第一篇：基督徒婚姻观范文
给基督徒恋爱婚姻的建议
美国“渴慕神”事工的约翰.派博牧师给面对性欲的未婚者10样兵器。男性比女性更直接面对这诱惑，其中大部分是针对男性的。这10样兵器像10个忠告，包括“当行和不当行”两方面;但它们都旨在积极地帮助保守单身者的心，顺服上帝，而不是犯罪。
(1)、不可经常通过手淫寻求性满足。手淫是指刺激性器官获得性高潮。手淫并不能长期解决性压力，反而会导致不良的习惯、产生内疚感，它同上帝创造的性相矛盾。上帝赋予的身体和欲望是为了夫妻间的性联合，手淫同这个创造相矛盾。但是可能最糟糕的是：手淫不可避免地让我们的头脑产生脱离现实的性幻想。我们将变得像法利赛人一样：外表冠冕堂皇，但是内在肮脏无比。
(2)、不可通过触摸或被他人触摸来获取性满足，即便你在性行为发生之前就停止。大家都明白亲密的抚摸是性行为的前奏和准备，因此它也只能属于它该属于的地方，即婚姻。如果没有标志出婚姻关系的永恒承诺时，爱抚就成为同他人之间的手淫;为了个人的身体刺激，别人的身体成为了手淫的器具。
上帝以特殊的方式创造了我们，除非有忠心的承诺，我们不可能通过身体的触摸来表达个人的和心灵之爱。我们心中那时不言而喻的想法是：你可以抚摸我，因为你已经答应永远不离弃我;你可以拥有我，因为你就是我。我们是这样被造的，所以当我们把最珍贵的礼物给予别人时，我们渴望永恒的关系，而这些都属于婚姻关系中。
(3)、避免不必要的性刺激。你不需要多想就能明白，城市里面有很多X级别的电影院和成人书店可以让一个人整天处在亢奋中。这些肮脏的地方是很大的诱惑。但是真正的考验是越来越多含有性暗示的信息正在通过正规途径逼近你--限制级电影、时髦杂志、报纸、电视、药店里的小册子、摇滚音乐歌词。
性刺激充斥了现今的社会，但是我们可以拒绝寻求它们。很多时候，当我们见到这些刺激时，我们可以避开它们。这可以很好地检测我们是受捆绑的还是自由的--我们是否可以对身体里面奴役我们，使我们继续观看色情图片或是沉浸在淫念中的力量说“不”呢?
(4)、当刺激来临、欲望高涨时，请自觉地转向基督。真盼望你能早些明白这个道理。驾车时，如果路边有些广告招牌或大门前的广告让你想入非非，你就对这个欲望宣告，“耶稣，你是我的主我的神，我最大的愿望是认识你、爱你和顺服你，因此这个欲望也是属于你的。我把这个欲望从你的竞争者手中夺过，净化它，转交于你。谢谢你把我从罪的捆绑中释放出来。”如果我们真的盼望蒙上帝悦纳，掌管我们的上帝就会帮助我们，将欲望的对像改变过来，这种改变是非常明显的。
(5)、请你祈求上帝给予你持续增长的力量，可以超越其他一切事物，不断追求去认识他、爱他和顺服他。他曾经读到一篇名为《新的渴望，爆炸性的力量》( "The Expulsive Power of a New Affection")的讲道。讲道里谈到，最好的克服不良欲望的方法就是获得一个新的渴望。借着祷告我们可以呼求上帝神圣的帮助，使我们对神产生新的渴望。
(6)、借着上帝的话语洗净我们的头脑。《约翰福音》17：17耶稣祷告说，“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”。没有什么比定期默想上帝话语对更新我们的思想并让我们按圣经的教导评价事物更有效了。《以弗所书》6：17没有用圣灵的宝剑武装自己的人会因为他或她的肉体而输掉战争。
(7)、让自己忙碌起来，当有时间放松娱乐时，选择清洁的、可爱的、有美名的、可敬的、可称赞的事(腓4：8)，无所事事会带来很多麻烦。当我们忙于有意义的事务时，性诱惑很难在我们身上占得一席之地。如果你需要呼吸一些新鲜空气，请到公园里去走走，而不是去一些诱惑你的地方。
(8)、不要太长时间独处，经常同其他的基督徒在一起。不可停止聚会，要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。同可信任的朋友交流你的挣扎，彼此代祷，彼此相顾。
(9)、常常为他人的永生考虑，特别是异性。如果我们想到别人可能会很快因为不信而在地狱里受永恒的折磨，那么我们就不容易对一个人产生幻想;如果知道一个人会在基督里成为我们永远的姐妹或弟兄，那么我们也就不容易对他(她)有一些赤裸裸的想象。 保罗在《哥林多后书》5章16节说，“所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”我们应从神永生的角度看待每一个人。
(10)、我们应决心先求神的国和神的义，其它的一切都要加给我们，包括我们的性需求。或许你将有一个配偶，或许因上帝的恩典和自由你将清心满足地单身。这取决于上帝。我们的责任是追求他的国度，或者换一个角度说：我们身体的所有激情都要用来荣耀上帝，这必须保守自己不被喜乐之外的任何东西掌控，单单做上帝的仆人。
第二篇：基督化家庭——夫妻关系(圣经中的婚姻观)
基督化家庭——夫妻关系(圣经中的婚姻观) 庄祖鲲牧师&师母
一、圣经中的婚姻观——彼此委身
庄刘真光师母
I. 婚姻是神所设立的，不是人为的制度
II. 婚姻的定义(创2:24)
A.一男一女
B.一夫一妻
C.「离」
D.「合」
E.「一」
F.结论：
III. 神设立婚姻的目的
A.神的形像反映在造男造女及婚姻的关系中(创1:26-28)
B.生养敬虔后裔子女(创1:28;玛拉基2:15)
C.治理神的创造(创1:28)
D.彼此帮助，彼此建造，成为一个成熟的人(创2:18)。
E.以「自我牺牲」的爱，彼此委身。这在性的结合上表达出来(创2:24)。
IV. 婚约是一种「委身」
A. 这种「委身」必须是同时具有下列两 方面的特质：
1. 「一生之久」的委身(量的方面)
2. 「完全」的委身(质的方面)
B. 这种「委身」是建立在彼此「信赖」的基础上，而彼此「信赖」则是建立在下列三方面的基础上：
1.诚实
2.可靠
3.忠诚
二、夫妻的角色
庄刘真光师母
I. 夫妻当存「敬畏基督」的心「彼此顺服」(弗5:21)
A. 「无条件地顺服基督」乃是夫妻「彼此顺服」的根基
B. 「顺服」的意义
II. 夫妻的关系 (弗5:22-33)
A.妻子当顺服丈夫(弗5:22-24)
B.丈夫当以「舍己之爱」爱妻子(弗5:25-32)
C.「统治式」的夫妻关系(Hierarchy)是「半真理」
神─→丈夫─→妻子─→儿女
D.正确的夫妻关系如下：
神/基督
加3:28
彼前3:7
共同承受生命之恩
丈夫
妻子
顺服
舍己的爱
III. 妻子的角色：适合的「帮助者」(创2:18)
A.神看见亚当这方面的需要，但祂也要亚当亲自体认自己有这个需要(创2:18-20)
B.妻子在那些方面「帮助」丈夫?
1.「敬拜顺服」神(创2:15-17)
2.生养「敬虔的」后裔(创1:28)
3.治理神的创造(创1:28)
IV. 丈夫的角色：丈夫是「头」
丈夫是「头」的意义：
1.以基督是教会的「头」为榜样(弗5:23, 25-30)
2.丈夫需要为家庭向神负责任
3.丈夫当负家庭的经济责任
三、男女有别
庄刘真光师母
I. 丈夫要按「知识」和妻子同住(彼前3:7) II. 男女天生有别
1. 女人是从金星来的(Woman are from Venus)
1)「金星人」看重爱、沟通及关系。因此爱情是维系她们自我价值及形象的重要
支柱。
2)「金星人」是关系导向而非目标导向的。她们认为维持和谐、亲密的关系比完成任务更重要，因此她
们喜欢聊天、分享个人的感受。
3)「金星人」的直觉十分敏锐，情感也复杂、细腻得多，又深受生理的影响。她 们对性的需要不强，反
应慢，而且多由耳朵和身体引发反应。
4)「金星人」在遇到难题时喜欢找人谈，即便问题仍存，至少她感觉舒服多了。
5)「金星人」富有母性本能，重视稳定性及安全感。
2. 男人是从火星来的(Man are from Mars)
1)「火星人」看重效率及成果。他们的自我价值，是建立在工作的成就上的。
2)「火星人」以独力完成工作为荣，他的自我形象也较脆弱，有「被尊重」的需 要。因此别人若常常指点他，似乎暗示他是没本事的人。
3)「火星人」很少谈到困难，但他一旦谈起了，就表示他在「求助」。也因此当别人提起问题时，「火星人」马上会提供答案，因他以为她要的是这个。
4)「火星人」在遇到难题时，喜欢躲进「山洞」里去思考，或设法暂时忘记它。
5)「火星人」一般而言对性欲较快、较强，易受视觉刺激，不在乎浪漫的情调。
III. 结论
四、罗曼蒂克的婚姻生活
庄祖鲲牧师
I. 前言
II. 男女情感关系中五种常见的现象
A.通常男人都比女人缺乏罗曼蒂克的情调。
B.通常男人都比女人更容易把既定的关系视为理所当然。
C.通常女人比男人更经常割舍既有的感情关系。
D.通常男人在女人割舍既有的感情关系时，都感到震惊不已。
E.女人往往表示，只要男人肯在情感的基本问题上努力，她们是不致于弃之去的。
III. 浪漫之爱的五大要素
A. 欢愉(Joy)
B. 兴奋(Excitment)
C. 创意(Creativity)
D. 敬重(Courtesy)
E. 亲昵(Intimacy) IV. 结论
五、夫妻的沟通
庄祖鲲牧师
I.
沟通的重要性
1. 负面的效果
2. 正面的效果
II. 正确的沟通态度(雅各布书1:19)
1.快快的听
A.停止
B.注视
C.确认
2.慢慢的说(弗4:29)
A.不宜的话直接的、敞开的、温和的、鼓励的话。
3.慢慢的动怒
A. 承认你在生气
B. 分析你为何生气
C. 选择你的观点
D. 控制你的反应(弗4:26a)
E. 不可含怒于心过久(弗4:26b)
六、帮助彼此建立自我
(一)
庄祖鲲牧师
I. 婚姻关系与自我的成长
夫妻应该将婚姻视为一个彼此服事的独特机会，藉由神的帮助，使你能帮助你的配偶更欣赏自己的价值，而且成为在基督里一个有安全感的重要角色。
II. 自我形象与过去的「包袱」
你的自我形象会影响你的思想、感觉和行为。它也会影响你与神、与配偶、与子女及与别人的关系。每一个人的自我形象是由下列因素造成的：
1. 自己的外型或天性
2. 别人的评价(父母、兄弟姊妹、同学、同事、朋友等)
3. 过去的经验
III. 健康的自我评价
1. 承认每个人都是独特的，有不同的角色与功能(罗马书12:4)。
2. 在神的眼光中，每个人都是祂的「艺术杰作」(以弗所书2:10)。
3. 神的能力可以超越人的「软弱」(哥林多后书12:9)。
4. 万事(包括失败和惨痛的经历)都互相效力，叫爱神的人得益处(罗马书8:28)。
5. 靠着那加给我们力量的神，我们凡事都能作(腓立比书4:14)。
IV. 帮助你的配偶清除过去的「垃圾」
1. 学习「饶恕」(Forgive)及「遗忘」(Forget)(以弗所书4:32)
2. 学习以新的眼光和心态看过去(哥林多后书5:17)
七、帮助彼此建立自我
(二)
庄祖鲲牧师
I. 完全地接纳(约翰一书4:18)
借着「完全地接纳」所表达出的爱，我们可以帮助我们的配偶，经历到使人自由的能力。否则许多人为了容
易被别人接纳，就往往带上一个假面具。接纳的秘诀是：
1. 欢然地接受神的赐予(诗篇16:6)
2. 坦诚地彼此相待(创世纪2:25)
3. 衷心地彼此相爱(哥林多前书13:4-7)
II. 适当地鼓励
你对你配偶所说的话，可以强化或破坏他(或她)的自我价值。称赞是人际关系的润滑剂，可以减低摩擦。
1. 话语的力量(箴言12:25)
2. 称赞的力量(以弗所书4:29)
III. 彼此建立
1. 作丈夫的
A. 尊重你的妻子(彼得前书3:7)
B. 帮助她发展她的恩赐(以弗所书5:28-29)
2. 作妻子的
A. 敬重妳的丈夫(以弗所书5:33)
B. 帮助他实现他的梦想(彼得前书3:1-6)
八、冲突的处理
庄刘真光师母
I. 冲突是必然的，避免冲突是危险的
1. 「冲突」的定义
2. 冲突是必然的
3. 冲突产生的原因
A. 我们都是罪人
B. 我们彼此的不同/差异
4. 避免冲突是危险的
II. 善于处理冲突，可以带来正面的、建设性的效果
III. 冲突发生时，应当避免的一些反应：
1. 退缩
2. 迁涉第三者
3. 讽刺、毁谤、咒骂或其它言语的攻击
4. 抱怨
5. 唠叨
6. 报复
IV. 处理冲突的步骤与原则：
1. 存谦卑的心
2. 尽快解决冲突
3. 夫妻单独面对面沟通
4. 订出一套游戏规则，例如：
5. 本着爱心举出对方的错误
6. 必须共同订出一个解决的方法：
A. 基督徒的婚姻必须建立在彼此饶恕、彼此包容、彼此接纳的根基上，而非建立在彼此要达到完美的根基上。
B. 解决的方法通常有三种：
a. 适应 (Accommodation)
b. 接纳 (Acceptance)
c. 妥协 (Compromise)
7. 以祷告结束
8. 如无法自行解决问题，应寻求辅导协谈
九、夫妻成为属灵同伴
庄刘真光师母
I. 夫妻是共同承受生命之恩的(彼前3:7)
A.
基督徒的婚姻，不仅是夫妻彼此的关系(水平面)，还包括与神的关系(垂直面)。
B.
夫妻的相处，影响他们与神的关系;反之他们与神的关系，也将塑造他们彼此的相处。
II. 良好的个人灵修生活，是夫妻一起的属灵生活之基础
A.
个人灵修生活的必要性与重要性
1. 从「永生」的定义来看(约17:3)
2. 主耶稣的榜样
3. 葡萄树与枝子的比喻
B. 个人灵修生活的目标
C. 具体的方法与内容
1. 固定的时间
2. 诗歌
3. 读经与默想
4. 祷告
5. 灵修材料
6. 灵修笔记
III. 夫妻一起的灵修生活
A. 夫妻一起的灵修生活之障碍
1. 属灵的成熟度
2. 亲密度
B. 夫妻一起的灵修生活之实践
1. 把「家庭祭坛」融入生活中
2. 固定的分享、祷告和敬拜的时间
a. 从小的计划着手
b. 彼此深入的分享和聆听
c. 具有创意的方式
d. 个人化的方式
e. 赞美与感谢
十、家庭的金钱管理
左王丽英师母
1. 一倘属灵的原则 (路 16:1-15) "我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去" (路 16:9) II. 一个整体性的家庭财务管理观念 A. 钱、钱、钱
1.
成年人一生收入/支出图表 储蓄
支出曲线 非储蓄 收入曲线
年龄
2. 对金钱的态度 a. 主观、客观 b. 钱只是工具 B. 家庭财务目标 a. 长程 b. 短程
C.
财务预算
D. 先享用，后付款 a. 信用卡 b. 房屋贷款 E. 冒险理财 a. 人寿保险 b. 健康
c. 财产 - 车、房子 F. 退休计划 G.
报税
III. 四个优先次序
1.
2.
3.
4.
IV. 结 论
十一、除去婚姻中的『恐龙』
庄祖鲲牧师
I. 「忙碌」龙
许多时候我们像是马戏团里，那同时转十几个盘子的表演家，我们忙着扮演生活中不同的角色：父亲、丈夫、工程师、诗班员、同学会会长，等等。我们不能让任何一个盘子摔下来，所以只好忙着转动它们。于是「忙、茫、盲」就逐渐扼杀了我们的婚姻。我们要怎样「屠龙」呢?
1. 设立明确的「界限」及优先次序(弗5:15-16)
2. 学习过「简朴的生活」(腓4:11-12)
3. 采取「务实」的工作态度
II. 「外遇」龙
外遇风暴像是龙卷风一样，有极强的破坏力，能摧毁一个美满的婚姻。但不同的是，外遇不仅可以预测，也可以预防。而且在适当的情况下，被外遇摧毁的婚姻，也可以修复，但是代价极高。
1. 预测「台风动向」
a. 「中年危机」
b. 色情信息泛滥
c. 性道德堕落
2. 预防外遇事件
a. 注意你的「眼目」(箴4:25)
b. 避免情欲的试探(弗4:27)
c. 夫妻应有正常的性生活(林前7:3-5)
3. 修复破损的婚姻关系
a. 认罪、悔改
b. 坦诚表达心中的感受
c. 饶恕
d. 立约
III. 结论
十二、事奉与家庭生活
庄刘真光师母
I. 婚姻最终的目的是事奉神(书24:15)
II. 正确的事奉观(创2:15; 罗12:1)
1.事奉是对神的敬拜
2.事奉的动机是基于神的救赎/神的慈悲(罗12:1a)
3.事奉是以全人的生命和生活献上，为主而活
4.事奉没有「圣」「俗」之分
III. 事奉的内涵
1.个人
2.家庭
3.教会和社区
4.全世界
IV. 教会与家庭：孰重?孰轻?
1.教会先于家庭
2.家庭先于教会
3.两者并重：家庭是构成教会的单位，有健康成熟的家庭，才有健康成熟的教会。
4.如何取得平衡?
V. 结论
第三篇：基督教讲章：幸福婚姻的禁忌
《幸福婚姻的禁忌》(林前7：1-5)
弟兄姊妹平安，接下来要和大家探讨的是《幸福婚姻的禁忌》这个主题。首先我们要谈的…… 一·禁忌彼此猜忌
猜忌是婚姻当中首要大忌，它是魔鬼拆毁婚姻的有力武器。一旦婚姻双方有了猜忌，就失去了彼此的信任。没有信任的婚姻就失去了生命力，像被抽干了水分的枝条，只有等待慢慢枯萎的结局。那么，猜忌是怎么产生的呢?是从不信任开始，不是人家不信任你，而是你不信任对方，不肯把心交给对方，不肯用心去彼此沟通。说白了，有什么话藏在心里，不说出来。如果两口子过日子像猜谜语一样，你猜他(她)心里想啥?他(她)猜你心里想啥?你说那多累?累不说，还容易造成误会。一旦误会产生，双方又懒得解释，总抱着他(她)就应该理解我，就应该明白我，就应该相信我的态度，误会只会越来越深。最后造成不可挽回的后果。沟通，坦诚，是消除猜忌的良药。夫妻多沟通，没事别总找不相干的人聊天，把自己老公老婆晾一边。那是极不明智和愚蠢的行为。
我不记得哪个电视剧当中有这样的台词，男主角还是女主角说的不记得了。好像是说关于外遇的误会的。那人说，他(她)就应该相信我，就算他(她)看见我和别人躺在一个床上，他也得相信我是清白的。不知道这是自信还是自大?如今这种人不少。总要求别人相信他(她)，可是他(她)不想想，对方是他(她)爹还是他(她)妈呀?从小看着他(她)长大?
相信要建立在彼此了解的基础上。平时没有沟通，关键时刻却要信任，这怎么可能呢?这不是自欺欺人吗?是糊弄自己还是糊弄别人呢?所以，要想婚姻中双方没有猜忌，那么，平时的沟通是少不了的。你平时总偷偷摸摸上网，一聊半宿，不让枕边的人看见。你说他(她)心里会不会有想法?平时神出鬼没，上哪也不说一声，你说他(她)能不怀疑你吗? 那么，对于心存疑虑的一方呢!我们也不要把这些，当成我们理直气壮怀疑他(她)的理由。毕竟日子谁都想往好了过，谁也不靠赌气活着。那咱们就主动一点，和和气气和他(她)坦诚的谈一谈，把彼此心中的疑虑化解开。什么事摆在桌面上，就不容易给魔鬼留破口。不要自己没事在那瞎猜，在你不确定的事情上，先别急着下结论。不要想当然的合计，一定是这样。他(她)一定怎么怎么对不起我了，一定怎么怎么样了。越这么想，越觉得合情合理。为什么?因为魔鬼在添油加醋，这道菜还不烂才怪!其实很多的误会都是个人脑补出来的。所以猜忌是破坏婚姻的第一杀手，要想婚姻幸福，杜绝猜忌。
二、禁忌彼此攻击
猜忌是因为误会，彼此攻击可就是互相伤害了。彼此攻击一般发生在双方气头上，骂人没好话嘛!你说的难听，我说的更难听，哪句话解气说哪句，说出来的话都像刀子似的，恨不得把对方割个鲜血淋淋才解恨。感谢主，人说家庭不是讲理的地方，是讲爱的对方。那么，婚姻双方更不是决斗的对手，所以，不要恶语相加，不要试图在言语上占上风。逞一时口舌之争，输掉的是感情，不划算的。夫妻要多多称赞，而不是贬低。在这我只想说，夫妻是最亲近的人，也是最容易彼此伤害的人。一定要杜绝言语上的伤害，那是无形的伤口，虽然看不见，却可能深及骨髓，痛彻心肺的。在气头上，再压不住火，宁可咬了自己舌头，也不能说过头的话。一旦没有收住，过后要立刻补救，道歉，诚恳的道歉。不要顾及面子，那会伤到里子。什么是里子?做被做衣服，换面容易换里容易?换面有里子搪着，换里子芯就漏出来了，不好收拾了。我发现很多夫妻最难的就是彼此说对不起，有的夫妻可能一辈子没说过，伤害彼此了，默不作声就算认错。对方得憋着气慢慢消化，消化是消化了，可是会留下伤疤，指不定哪天想起来就拎出来晾凉。如果彼此真诚道个歉，这事就真过去了，不会留下疤痕。大家想想是不是?但是，主要还是防患未然，尽量别彼此攻击，不造成伤害，也就不用补救道歉了不是吗?
三、禁忌彼此念恶(林前13：4)
记仇，是很多人擅长的。对方一万个好，抵不过一个不好。对方一件伤害自己的事，能记一辈子。想起来就咬咬牙，很多人的经历是不是?圣经哥林多前书当中，保罗所写的爱的真谛当中有一句话说什么?爱是“不计算人的恶，”上帝爱世人，不纪念人类的过犯罪恶。祂把这样的爱和生命，也给了我们。神饶恕我们的过犯，我们也要饶恕别人的过犯。神让我们爱人如己，甚至爱仇敌。我们能够饶恕仇敌，甚至爱他们，不能饶恕自己的另一半吗?我们记着他(她)对我们的恶，无非是要让他(她)觉得亏欠我们，我们自己也觉得他(她)亏欠我。可是神让我们怎么样?要常以为亏欠别人，不是别人亏欠我们。那样我们会越来越自义，越来越离开神的爱。(罗13：8)为什么告诉我们“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。”是要告诉我们，爱是舍己，是付出，不是索取。常以为亏欠对方，你才能更加努力的去爱他(她)，这样才有彼此相爱。你只等着他(她)爱你，他(她)也这么想的，那你们之间距离只会越来越远。因为谁也不肯向对方靠近哪!所以，放下心中所记恨的恶，发自内心的饶恕，既是饶恕别人，也是释放自己。
四、禁忌彼此疏远
有些夫妻很厉害，打架之后谁也不理谁，谁也不和谁说话，冷战。彼此心里都想着，指望我给你道歉，做梦。甚至工夫到家的可以一年半载不说话，厉害吧!我有同学他爸妈，一辈子有三分之一时间冷战，各过各的，各做各的，各吃各的。有甚者是互相拆台，儿女婚事，爸同意妈拆台，妈同意爸拆台。你说这是干什么呀?
我们要知道，当我们的人，疏远对方的时候，心也会随之疏离的，是我们不经意间就拉开了彼此的距离的。两颗心要靠近不容易，要疏离可是很容易的。能够走到一起，成为夫妻，是多大的福气啊!感恩还来不及呢，为什么要彼此伤害呢?我们刻意疏远对方，无非是抱着一个让对方来追的想法，来平衡我们心里的不平。但是我们想过没有，他(她)也这么想的可怎么办?你们等到胡子头发都白了，也不见得会等到对方回头啊!因为你没有回头。对方回头，看到的却是你的后背，他(她)一赌气，又转回去了。什么时候是个头啊!除非你对你们的婚姻已经失去了希望，否则，别再置气，赶紧回头。夫妻之间，没有谁输谁赢。只有谁心胸宽广，谁肚子能乘船?大丈夫，小女人，聪明的，都不争一时得失。何况，得亦是失，失亦是得。我们去想吧!
五、禁忌彼此报复
1·故意制造误会
在婚姻当中或恋爱当中常见的一种情况就是，自己制造一种误会假象，来以此试探对方的反应，从而判断自己在对方心目中的位置。大家有没有过这样的经历?比如说，生气的时候，故意当着他(她)的面，给异性打电话，或者故意制造一种很暧昧的气氛，以此来气气自己那个他(她)，有没有过?没有吗?影视剧里常见啊!现实生活当中一定也有，不过大家不想承认罢了。不承认也行，咱这里不需要坦白从宽。只要大家知道它的害处就行了。这样故意制造误会的后果是，很可能弄假成真。有很多婚姻就是在这样的误会下，走到了尽头，不能不说是件很可悲的事情。悲就悲在这儿，很多人后来明知道是误会，可是，因着内心当中那点骄傲，谁也不肯先回头，有很多美好的婚姻就这样错过了，真是让人感到惋惜。真的不知道，在他们心目当中，对方对他们来说算什么?如果真的如他们所说的，爱对方胜似自己的生命，何至于胜不过那点可怜的面子呢?宁可为了那点虚荣，而放弃对方的手，执子之手，与子偕老，难道只是说说的吗?婚姻是实实在在过日子，在情侣之间，小小的怄气算是情调。若是演变到赌气，故意制造误会伤害对方，那可就是幼稚，不成熟的表现了。 2·故意报复对方
就是对方怎么生气，我怎么来。你不喜欢我喝酒，我偏喝酒。你不喜欢我抽烟，我偏抽烟。你不喜欢我打麻将，我偏出去玩。你不喜欢我和异性聊天，我偏偏就视频。结果，造成两个人之间的矛盾越来越大。
六、禁忌彼此放弃
现在的年轻人目空一切，说话不留余地，做事不计后果，那叫一个傲。即使情侣之间，也是不懂何为温柔，体贴，谦让。在恋爱的时候，或许还会留点余地，因为毕竟都想给对方留给好印象。可是一旦结婚了，就完全不顾忌了，让?谁让谁?凭什么让他(她)?从小到大都是别人让着我。好过就过，不好过就离。谁怕谁?这是经常出现在小夫妻之间的争吵，吵着吵着就升级为动真格了。其实，婚姻在今天这个时代，或许真的太被人忽视它的神圣了，闪婚，闪离，再结，再离的现象时有发生。小两口把离婚挂在嘴边的更是不稀奇。对于一同走过几十年的中老年人来说，真的不能理解，也无法接受。结婚是人生大事，可这大事，在如今的年轻人眼里却是随便的很，毫不放在心上，就是这样的婚姻观，造就出对家庭观念淡薄的一群孩子。什么亲情?什么天伦之乐?在这一代的眼里完全无足轻重，难怪现在要颁布法律来约束子女对老人的孝心了。孝顺是陪伴，看到这个公义广告我不知道是感动还是悲伤?
亲爱的弟兄姊妹，感谢主让我们成为祂的儿女，祂用祂的律法来教导我们何为婚姻，何为家庭，何为亲人，何为亲情。否则，我们可能也在这个高科技的时代迷失了。不重视婚姻的人，对家庭的观念也是淡薄的。所以，对伴侣的意义也很轻率，如果对现代的年轻人说“从一而终，或是白头偕老的话，”会让他们好笑。我有四对亲戚的孩子离婚，老实说，也是他们婚姻上的失败，让我对婚姻和心理学有了负担和兴趣。我真的很想明白他们的心里到底在想什么?难道真的到了只有分手才能解决的地步吗?我曾经问过一对分手的小夫妻，他们都是八零后，也是自由恋爱。他们的分手，让我们很意外。我分别问过他们两个，为什么非要分手?女方说，其实她也不想，可是彼此已经撕破脸，离婚已经出口，谁也不愿再低头了。男方也是这个态度。我曾经试着让他们各退一步，就算为了孩子。结果他们谁也没有搭茬，就这样无声无息的把手续办理了。离婚之后，有段时间，他们依然在暗暗关注对方的消息，但是，就是因为那句离婚，他们再也无法回到当初了。想想觉得十分可惜。我想不管将来他们是否再婚，他们人生的第一段婚姻的印记，会永远烙在他们心里，不管他们承认不承认。在夜深人静的时候，回想起那两个轻易出口的两个字，都会后悔。
人生有神预定的轨道，婚姻也有经营的法则。有人在婚姻上肆意妄为，结果自食其果。有人在婚姻中骄傲跋扈，那不是真爱，懂爱的表现，最终也会落得丢盔卸甲。只有真正懂得珍惜彼此的人，才真正懂得婚姻的含义。那就是，像圣经说的，“……这是我骨中的骨，肉中的肉，”骨头和肉是血脉相连的，是不能分开的。若强行分开，势必要鲜血淋漓，自伤其身。真心盼望天下所有的夫妻，伴侣都能够彼此珍惜，彼此呵护，携手到白头。感谢主，愿神祝福祂自己的话语，祝福祂所有的儿女。
第四篇：写给即将步入婚姻的弟兄姐妹(情感天地 王建明讲道集 基督教讲章)
写给即将步入婚姻的弟兄姐妹
----王建明(2010年青年团契)
针对青年信徒的需要，再写青年人成功恋爱十项提醒，盼能对青年信徒有帮助：
提醒一：除了你真心爱她婚。
提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。
提醒三：不可妄称这是神的旨意。提醒四：当记住对方的生日或喜好。提醒五：当尊重父母的意见。提醒六：不可没有共同的信仰、理想和爱好。提醒七：不可不祈求神的带领。提醒八：不可未婚先有性行为。提醒九：不可隐瞒欺骗对方。提醒十：不可贪财或有所贪图。(他)，否则不要轻率结
提醒一：除了你真心爱她(他)，否则不要轻率结婚。
爱情是建立在真情之上，没有真爱就不可能有甜情。如果谈恋爱是出于父母或其他方面的压力，出于迫不得已，就不可能有真正的爱情。
如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。失恋是痛苦的，但失恋未必完全是坏事，它使人反省什么是真爱，什么是假爱，失恋可能是假爱尽早结束的表现，应当庆幸，而不需要太痛苦。但是人一旦失足掉入错误的婚姻中，无论如何均是不好的、痛苦的。因此，我们在婚前要做出谨慎、正确、勇敢的选择。
提醒二：不可迷信感觉，要先由友情而发展成爱情。
人的爱情有两种，一种是一触即发的一见钟情式。这种爱情很美，但成功率并不太高。另一种是“马拉松式”的爱情，要经过很长的认识才有爱情。这种方式有时使人等得很痛苦，胃口吊得很痛，但是一旦成功，有情人终成眷属。一个人还没有对你有好感，你强求，这只能把她吓跑。试想一个人还在沉睡，你无聊地把人惊醒，对方会有何感受? “等他(她)自己情愿”，就是要从友情发展成爱情。教会的青年弟兄姊妹可以先做团友，在教会青年团契的生活里彼此认识，自然发展。强扭的瓜不甜，不自然发展的爱情也不甜。
提醒三：不可妄称这是神的旨意。
经常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。我要说，不要随便说：“这是神的旨意”。是不是神的旨意，恋爱双方自己最清楚神的旨意不会只给一方有感动，必定双方都受感动。神的旨意不会使人单相思。
我反对人毫无感情基础就以“这是神的旨意”为由而结婚，这是害人害己。神既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢?也反对“为基督的缘故”为由与他(她)结婚，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他(她)结婚呢?在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。
提醒四：当记住对方的生日或喜好。
成功恋爱，一定要懂得取悦对方(当然是真诚的，毫无欺骗成份)。尤其是女子比较重感受、重情意。基督徒也是人，所以也有这方面的心理，我们不宜忽视。
有些女子很看重自己的生日，要人记得她。如果她正在谈恋爱，男朋友记住她的生日，给她送来生日礼物，她一定高兴得金口常开。男女有别，各有所好，人若能知其所好，取其欢心，这将有助恋爱成功，也会使爱情浪漫多姿。其他生活中有意义的事，如能做一个有心人，加以留意或纪念，均有利于感情的发展。
提醒五：当尊重父母的意见。
父母对子女的婚姻大事都是关心爱护的，有时做得过头，他们会包办婚姻或反对子女自由恋爱。无论如何，这均是关心的表现，不过方法不对而已。作为子女，对于婚姻大事要尊重父母(但不是盲目听从)，作为父母应当开明处事，也当尊重子女的决定，切莫好心却干出错事。
今日，许多青年人都有自己对人生、对爱情的真实感受，也有一定的判断能力和自立自强的生活能力，因此，作为父母应当对自己的孩子充分信任和必要提醒。而作为子女，若父母短时间内无法接受或做出决定，应当给予时间，以致于能相互谅解，取得共识，千万不要乱来或强硬顶撞。
提醒六：不可没有共同的信仰、理想和爱好。
毫无疑问，共同的信仰、理想和爱好是爱情恒久的重要因素。圣经也有相关教导(林后6∶14)。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一个发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?要么就是在船上吵架，要么另找一条船，之后分道扬镳。没有共同信仰、理想和爱好的人，也可能会这样。除非一方会长期迁就另一方。
提醒七：不可不祈求神的带领。
祈求神不是求签问卜，而是看神在我们人身上有什么计划，我的计划和神在她(他)身上的计划是否可以配合，神会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。 对每一对青年男女，一定要让神介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以要求神来掌管这件事。
提醒八：不可未婚先有性行为。
由于青年人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。其实，这是一种不成熟的有害行为，一旦发生，只能导致双方都受伤害，尤其女方。
在惧怕的环境下产生性行为，是不会满足的，而且一旦发生，均有一种惧怕心理，这种惧怕心理有时还会影响婚后的生活，造成婚姻生活中的障碍。而对于未婚先孕者，最大的伤害就是女方，不但身心受伤害，家庭也蒙羞。
未婚就发生性行为是不好的，但不幸的是世界上不好的事经常发生，所以，我还要说，如果一旦发生此事故，当事人必须负起责任，换句话说，只要女方同意，男方就应责无旁贷地要与其结婚，给她一个幸福的婚姻生活。当然，这必须是在男方还没有家室的情况下。
提醒九：不可隐瞒欺骗对方。
爱情是建立在诚实互信的基础上，最能令对方感动的是真情和坦白，最能令对方伤心的是欺骗和虚伪，任何有欺瞒成分的爱情，总是危险的。
对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况;对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。任何有损爱情的隐瞒行为，均是不道德的，基督徒绝对不能赞同。
提醒十：不可贪财或有所贪图。
圣经说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”(歌8∶7)人需要爱情和面包，但为贪财而牺牲真爱，或以钱财换取爱情，均是不好的，最终还是没有真爱。一个人不能为了钱、或出国、或前途或其他需要而出卖自己的人格和爱情。有所贪图的爱情是难以长久维持的。
人若有真爱，平淡的生活也会很满足。就像《雅歌》所述，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐;能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，够满足的了(歌6∶11)。
我们应该凡事依靠主,凡事祷告,求神带领我们成为合神心意的家庭,不可自作主张,愿神祝福每一位基督徒,当仰望我们的主,神知道一切,把你的一生交给主掌管,神知道我们的人生道路。阿门
第五篇：基督徒灯谜
1夫妻相(四字基督教用语) 2还在狂写不已(圣经篇目) 3众(四字神学名词)
4公平行善多多有益(圣经地名) 5说好早上见(圣经地名)
6礼拜之福白白赐(中国历史名人) 7猴年见证主耶稣(离合字)
8似可称父兄，当地一富翁，经炼守纯正，加倍得神宠(圣经人名) 9今日无一人进门(圣经人名二) 10浪子皈依基督教(《神雕》人名一) 11以总理之名签字(圣经人名)
12日出之地传讲耶稣(三字体育名词) 13少年老成(圣经民族)
14首先把那恶心除(圣经人名)
15广发信函征女僧(圣经地名，去履格) 16不至灭亡反得永生(成语首字6划) 17拾金不昧在途中(教会历史人名) 18芳草地前有个她(圣经地名 19骊歌之首(圣经人名)
20雅各见天梯，醒来祈主佑(成语) 21你我须先写(圣经篇目)
22山重有土矣，无水可以汲，有言能忘我，苦役终脱离(圣经篇目) 23基督此行布满凄凉(圣经地名) 24他拿去了 (打一圣经人物) 25盼望年底快点来到 (打一圣经地名) 26不适合抛头露面 (打一圣经人物) 27父亲的二哥 (打一圣经人物) 28全力守护 (打一圣经人物) 29中国儿童(圣经人名)
30赤橙黄绿青蓝紫(圣经人名) 31双数不取(圣经人名)
32雅各身边是拉结(圣经地名) 33人口普查(圣经篇目) 34耶稣显身赶污灵(成语)
35上帝律法已言明，令人遵行有权威，刻在心版切勿忘，顺服得福不可违36病入膏肓不可救(二字圣经物品)
37“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”(成语) 38老马识途(卷帘格，圣经篇目) 39我队拔河为何输?(圣经人名)
40“耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”(成语) 41在家靠父母出外靠朋友(圣经地名) 42夫(六字圣经经节一句)
(圣经篇目) 1爱人如己2犹大书3三位一体4义大利5约旦6周恩来7申示神8约伯9含，闪10耶律燕11押沙龙12东道主13犹大人14挪亚15帖撒罗尼迦16死去活来17路德18伊甸19马可20梦寐以求21彼得后书22出埃及记23耶路撒冷24彼得25希腊26该隐27亚伯28大卫29夏娃30以色列31拿单32旁非利亚33民数记34神出鬼没35申命记36没药37经久不息38路得记39彼拉多40盗亦有道41居比路42二人成为一体