在工作与学习的过程中，受到各种信息的启发，我们可能会获得一些心得体会，将这些心得体会记录下来，可使我们更好的成长。怎么样写出好的心得体会呢？以下是小编整理的关于《导练心得体会范文》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。
第一篇：导练心得体会范文
学导练 培训 心得体会
转变教学理念，做与时俱进的合格“师者”
——“学导练”教学模式培训学习心得体会
作者：飞舞妖姬
6月份的昌乐二中之行给处于教学瓶颈期的我带来了一股巨大的视觉和思想的冲击力，让我找到了突破的方向。但在这种冲击力下，也有些困惑：教学本教无定法，倘若各学科都背装进这模子里，学科特性、教师个性、学生个性该如何体现?那课堂教学不成了装在套子里的教学吗?一边改进自己的教学方式，一边琢磨着这些疑惑。有幸参加了本月**东区“学导练”教学模式培训，感觉这些困惑逐渐被“歼灭”。
如，通过聆听了《东区“学导练”模式的内涵、特点、影响》的专题讲座，我明白了课堂教学需要模式化，“一个学校有统一的教学模式是学校成熟的标志，一个教师有成功的教学模式是教师教学技能成熟的标志”。同时对于其讲座中提到的“东区‘学导练’教学模式”力求解决的问题，也深有同感：教师讲得太多;学生被动听课，练得太少;教师对学生学习能力培养不够;教师课堂驾驭能力有待提高。
其实，在平常的教学过程中也有着这样的思虑，但就是没有毅力、魄力去完全改变，只是试着局部尝试采取一些措施去调动学生兴趣、积极性，转变教师主体角色等;而对学生语文学习能力的培养、课堂上的练习的确兼顾得比较少。因此，课堂效果往往不及教学预设的效果。面临一周五节的语文教学时数，我也对教学方式作出调整，想办法改进;但总觉有所欠缺。东区“学导练”教学模式本着“通过对教师的教学方式和学生的学习方式的调整，增强学生学习能力和可持续发展能力，提高课堂教学有效性，减轻学生负担”为目的，让我看到了希望。
再有，曾经以为固定的教学模式会使教学过程僵化，但这次培训使我明白这“学导练”的教学模式并不影响教学的灵活性。譬如，“学”、“导”、“练”既可以是相对独立三个教学板块，也可以把这“学”、“导”、“练”贯穿在三个板块的实施过程中。这个理念的确立，彻底打消了我对教学模式的排斥，而明白了教学模式并不等于模式化教学。
具体的“学导练”教学模式观摩课，也让我坚定了在教学过程中能够落实“学导练”模式的信心。熊甫军老师一堂“学导练”作文教学课，在“学”、“导”、“练”三环节中都落实了“学”、“导”、“练”的三个步骤，使学生在这样的课堂上学有“大“获”!反思自己的语文课教学，其实也常常有这样的措施，但没有提炼，没有模式化。这也再次提醒我一定要边教学，边反思，边总结，边提炼。这样，才会有效形成自己的教学风格。
唯物主义哲学告诉我们，“内因起决定作用”。因此，要切实落实“学导练”教学模式，铸造高效课堂，必须从改变我们教师的思想观念着手。这次培训，确实转变了我教学理念，曾经认为教学不能有模式，而现在，我则认为教学模式可以更好的促进有效教学。
通过这次培训，我也更坚信了要做一个真正的负责的老师，不能够紧靠时间的堆积、精力的付出，还更需要智慧，让学生不再成为被动学习者。我们“授人以鱼，不如授人以渔”。“学导练”模式，可以改变学生的学习方式，培养学生终身学习的能力。我们落实好科学的“学导练”教学模式，做与时俱进的合格“师者”!这何乐而不为呢?!
第二篇：“学导练”教学模式培训学习心得体会
转变教学理念，争做与时俱进的合格“师者”
——“学导练”教学模式培训学习心得体会
攀枝花十八中小 刘晓莉
6月份的昌乐二中之行给处于教学瓶颈期的我带来了一股巨大的视觉和思想的冲击力，让我找到了突破的方向。但在这种冲击力下，也有些困惑：教学本教无定法，倘若各学科都背装进这模子里，学科特性、教师个性、学生个性该如何体现?那课堂教学不成了装在套子里的教学吗?一边改进自己的教学方式，一边琢磨着这些疑惑。有幸参加了本月攀枝花东区“学导练”教学模式培训，感觉这些困惑逐渐被消灭。
如，通过聆听教研室干大红主任的《东区“学导练”模式的内涵、特点、影响》的专题讲座，我明白了课堂教学需要模式化，“一个学校有统一的教学模式是学校成熟的标志，一个教师有成功的教学模式是教师教学技能成熟的标志”。同时对于其讲座中提到的“东区‘学导练’教学模式”力求解决的问题，也深有同感：教师讲得太多;学生被动听课，练得太少;教师对学生学习能力培养不够;教师课堂驾驭能力有待提高。
其实在平常的教学过程中也有着这样的思虑，但就是没有毅力、魄力去完全改变，只是试着局部尝试采取一些措施去调动学生兴趣、积极性，转变教师主体角色等;而对学生语文学习能力的培养合课堂上的练习的确兼顾得比较少。因此，课堂效果往往不及教学预设的效果。面临一周五课时的语文教学时间，我也对教学方式作出调整，想办法改进;但总觉有所欠缺。东区“学导练”教学模式本着“通过对教师的教学方式和学生的学习方式的调整，增强学生学习能力和可持续发展能力，提高课堂教学有效性，减轻学生负担”为目的，让我看到了希望。 再有，曾经以为固定的教学模式会使教学过程僵化，但这次培训使我明白这“学导练”的教学模式并不影响教学的灵活性。譬如，“学”、“导”、“练”既可以是相对独立三个教学板块，也可以把这“学”、“导”、“练”贯穿在三个板块的实施过程中。这个理念的确立，彻底打消了我对教学模式的排斥，而明白了教学模式并不等于模式化教学。
具体的“学导练”教学模式观摩课，也让我坚定了在教学过程中能够落实“学导练”模式的信心。熊甫军老师一堂“学导练”作文教学课，在“学”、“导”、“练”三环节中都落实了“学”、“导”、“练”的三个步骤，使学生在这样的课堂上学有“大“获”!反思自己的语文课教学，其实也常常有这样的措施，但没有提炼，没有模式化。这也再次提醒我一定要边教学，边反思，边总结，边提炼。这样，才会有效形成自己的教学风格。
唯物主义哲学告诉我们，“内因起决定作用”。因此，要切实落实“学导练”教学模式，铸造高效课堂，必须从改变我们教师的思想观念着手。这次培训，确实转变了我教学理念，曾经认为教学不能有模式，而现在认为教学模式可以更好的促进有效教学。通过这次培训，我也更坚信了要做一个真正的负责的老师，不能够紧靠时间的付出、精力的付出，还更需要智慧的付出，让学生不再成为被动学习者。我们“授人以鱼，不如授人以渔”。“学导练”模式，可以改变学生的学习方式，培养学生终身学习的能力。这才是与时俱进的合格“师者”!这何乐而不为呢?!
第三篇：聆听天籁写作导练
写作导练——聆听天籁
如听仙乐耳暂鸣
——“聆听天籁”导写
江苏
徐启根
【文题设计】
大自然每时每刻都在向人们展示它动人魅力，每时每刻都在启迪我们深思。你听， 风呼呼 雨沙沙 雷隆隆 小溪潺潺 青蛙呱呱 蜜蜂嗡嗡
花儿开的声音 植物拔节的声音 百鸟昆虫鸣叫的声音……织成美妙的交响乐，使得大自然充满魅力和生气。
不只是自然，生活中、心灵深处也有许多美妙的声音，有的慷慨激昂，有的缠绵悱恻;亦如自然的天籁，似丝弦的低语;飘动着明亮的希望，荡漾着温暖的柔情……
聆听天籁，是亲近自然的方式;聆听天籁，是接受信息的渠道;聆听天籁，是净化心灵的艺术……
谢大光鼎湖山听泉，听出了岁月的流逝，生命的运动，你有过聆听天籁的感受吗，请以“聆听天籁”为话题，写一篇不少于600字的作文。
【思路点拨】
“天籁”一般指自然界的声音,如风声;鸟声;流水声等，文章可以实写：如可写聆听大自然的各种美妙的声音及其感悟;也可以“虚写”，写社会的、生活的、艺术的“天籁”，写听到朗朗的书声、美妙的音乐，真挚温暖的话语、感人的故事、亲切的教诲等带来的审美感受，如《高山流水》空灵、《十面埋伏》激昂、《蓝色的多瑙河》典雅、地方戏剧的独特魅力等。文章重在表达审美享受的过程，重在写出自己的感悟和哲思。对“天籁之音”的感受应该是深刻的，美的感受是有感染力、震撼力的;表现的“天籁之音”不应该是低俗的，不健康的。
滴水之声
江 南
夜深人静的时刻，没有比滴水之声更幽深、更触动听觉的了。滴水之声!可能是你昨晚忘记了拧紧自来水管上的阀门，那使人心绪不宁的回音，搅乱了你的睡眠;也可能是恍然入梦的一场小雨，淅浙沥沥敲打着窗棂„„嘀嗒，嘀嗒，连续不断的水滴。通过空气滑动的声音多么奇妙，仿佛旋转的风铃。滴水之声，让我禁不住放下手中的笔，走出屋外。天空多么幽静呀，那些水珠般悬挂的星子，似乎随时都可能滴落下来，像雨水那样，落在我的头上、手上和眼里，而它们安静的样子，却像在喃喃自语，在树梢和屋脊之上，在飘渺的银河两岸，是一群不安分的，而又相互遥望的鸟儿的眼睛，闪闪眨动。一位远在台岛的诗人说，看，星子们聚集在屋顶汲水呢! 滴水之声，让我倾听，如同置身于一眼深井之中，被一汪泉涌的心境湮没，被沉思和回忆的细沙无声地覆盖，又被汩汩的水流冲散，远处的灯火，近处的光线，以及视觉之内的各种事物，都局限在相同的方向。相对于白昼里浮光掠影的景象，寂静，犹如镜中的水银，它是生活的秘密，深藏于事物的内部。一个人在深夜独自深思，说明它与这个世界建立了不同一般的联系。我想起梭罗的一句话：“当你窥望井底的时候，你发现大陆并不是连绵的大陆，而是隔绝的孤岛。”
庭院里那棵秋天的树。再也遮掩不住自己浓重的阴影，它的躯干，它的落叶，它的根系，密布在我的周围。在它的身边，我听到簌簌颤动的风声，和环流全身的水声，我在喘息中畅饮风中的凉意。“为了接近一种寂静，我不得不把钟也给停住”(福斯特)，其实我的脚步已经放得很慢，甚至不敢轻易挪动，我的脉动也是这样放慢了速度，几乎每一下跳动，都让我感到强烈、清晰、声音比平常也扩大几倍，比我听见的滴水之声，还要清脆、响亮。仿佛内心深处，安装了传播声音的放大器。让我听见自己的心跳和大地的脉搏相互回应。我听见谁在说，人类的时间是用心跳计算的。
[品评] 短短的《滴水之声》，取材小，笔墨集中，把一种独特的声音写活了。文章先由辨声而想象声音产生的具体情境，接着用星星喻滴水产生联想，表达出滴水之声仿佛来自天籁，再写滴水之声带给人的心灵感受，使灵魂得以升华，最后用滴水之声给人启迪作结，使我们觉得一个富有灵性的水滴在作哲理的演说。滴水之声潜入到我们的心灵深处，把我们从浮嚣的尘世之中牵引出来，让我们细细地品味内心深处的那份孤寂，帮我们反省，思索，升华我们的灵魂，启迪我们的生命，让我们体味到生命的无穷与永恒。
附：
聆听天籁
江苏考生
听雨，是一种享受。
淅淅沥沥的小雨，劈劈啪啪的中雨，哗啦啦的大雨，雨是天生的音乐家，这世界万物都是他的乐器。雨打在玻璃窗上，窗子便清脆地唱起歌来;雨打在翠绿的芭蕉上，芭蕉树便迈着沉闷闷的步伐跳起舞来。诗人们也爱听雨，《春晓》中的“夜来风雨声，花落知多少”，李清照睡意未消地吟道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”李义山更是极爱雨声的，他喜欢“留得残荷听雨声。”
听琴，是一种体验。
我极爱听古筝，坐定筝前抚一曲《渔舟唱晚》总能让我的心宁静起来。手指在琴弦上徘徊，勾、托、抹、颤无不意韵十足。音乐从指间流出，时缓时急，时悲时喜，于是心也体验着悲喜。《香妃泪》中几声“滴泪”琴弦“啪啪”，我的心也像在流泪一般，弹着弹着，我的泪也会滴在琴弦上，砸出悠远的声响。
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”一曲琵琶音，司马春衫湿。音乐里有人生，生命中有音律。 听生命，是一种宁静。
从初春的鸟啼，到夏季的鸣蝉，秋日里有寒鸭戏水，冬季里有雪橇狗的长嗥。还有每天清晨打鸣的公鸡，每天傍晚咕咕鸣叫的青蛙。生命的生机与可爱把大自然装点得更加迷人。还有医院里初生婴儿的啼哭，那样的有力，传出好远。一个婴儿的啼哭，可以拯救一个生命，屠格涅夫年轻时，想要结束自己的生命，但是就在他闭上眼时，听到了旷野中婴儿的哭声，这让他停住了脚步，本向生命的怀抱。
听心灵，是一种美德。
上帝给了我们两只耳朵，只给了我们一张嘴巴，就是让我们少说多听——聆听别人的心声，聆听心灵的和鸣。学会了聆听，便少了许多误解;学会了聆听，便少了许多争辩。听一颗真的心灵，我们的心灵也得到了洗涤;听一颗善的心灵，我们的心灵也有了落脚点;听一颗美的心灵，我们的心灵也如鲜花般绽放;听一颗智的心灵，我们的心灵也环绕着智慧的灵光。 大千世界，芸芸众生，皆为听众。世界的音响有千种万种，或许尘世的喧嚣蒙住了你的耳朵，但是你要用心去听。你听，多美!
【评语】本文采用层进的结构，由浅入深地表达了人类在倾听自然、生命和心灵过程中的独特感受，倾听、感悟水乳交融。结构的整饬，体现了作者思维的严密;拟声词的使用，增加了语言的乐感;唐诗、宋词以及文本内容的加入，丰富了文章的内容。
你听，那山里的声音
江苏考生
一连几天的绵绵细雨，夹杂着风的呼啸，秋意忽然间弥漫了整个世界。 站在教室，望远山湮没在一片灰蓝色的背景中，想，家门口的那座山头也该是这样的吧! 秋雨打在松枝上，顺着斑驳皴裂的枝干一滴一滴，最后渗入泥土。那里，没有雨打屋檐的“啪啪”声，却是“沙沙、沙沙”，轻细而温柔。秋风在松枝间穿梭，枝条舞动着，伴着“呼呼”的音律。这一切的声音在经历了燥热的夏季后，听来凉爽而湿润，如听一只久违而又让人思念的曲子，美丽迷人。
风风雨雨之中，食堂门口出现一个熟悉的身影。“这两天不冷吧?我给你送了几件衣服。听说食堂的菜不好，我杀了个鸡给你带来了。牛奶喝完了吗?我又买了一箱，这一次是你最喜欢喝的那种……”食堂里，顶着一头的水珠，妈妈不停地唠叨着，而我也早已习惯了，不需要做任何回答，此刻只需回归一个小女儿娇憨的本色，细听这连珠炮似的轰炸，溢满了爱。
短暂的相逢就像别离的序幕，为我卸掉一身的物资后，妈妈撑着伞，越走越远，渐渐淡出我的视野，风声“呼呼”，雨声“嗒嗒”，像一首配乐诗，美丽而温馨。
站在校门口，在一片灰蓝色的背景中，想，家门口的那座山头也该是这样的吧!我可以听见从那儿传来的一段对话，“一场秋雨一场凉啊，我还是趁早织毛衣吧!”“为什么不买一件呢?织起来很费时间的，你膀子又经常痛。”“织的暖和，我女儿最怕冷了，又会感冒，一感冒十几天，太难受了。”这段对话讲了一年又一年，我便平平安安、健健康康过了一年又一年。这是人世间最美的声音，那个被称作“妈妈”的人为这一个称呼付出了我承载不起的辛劳和牵挂，并且还将继续。
几天前读到一篇文章，题目叫《落叶是疲倦了的蝴蝶》，才似乎更明白了些什么。“儿行千里母担忧”是天下的公理，“子欲养而亲不待”却是为人子的在人世间最大的遗憾和痛苦。所幸我明白得还不晚，拨通家里的电话“嘟——嘟——嘟——”，你听，那山里的声音，在这突来的秋声里，更暖、更美。
【简评】本文真切自然，如一缕清新的风吹过阅卷老师的心田。且情景交融，最后“你听，那山里的声音”更体现构思上的亮点。
聆听，天籁之音多美
江苏考生
海伦〃凯勒告诫我们要珍视上帝赐予我们的感官，要努力地运用它们去丰富人生而不可做一个麻木的、将上帝赐予自己的这些礼物视为理所当然的人。
我很庆幸自己不是这样一个麻木的人。而在所有感受大千世界的方式中，最令我着迷的是聆听。
从小，在许多同龄人还不知道这个地球上有一个叫德国的地方时，我便开始聆听贝多芬、海顿、巴赫。当然，那时的自己只是在用情绪体会音乐而不会有太多的思考，但这对于我确是极为重要的，因为这培养了一个人去聆听的兴趣和善于聆听的习惯。
后来，我试图去用文字、图画去诠释甚至代替音乐，但我发现我做不到，有时是因为想不到用什么文字或画面可以表现音乐，有时又是因为同一首乐曲在不同的情境下给人不同甚至是完全不同的感受。于是，我想这也许就是音乐之所以存在的原因之一吧，因为它是不可替代的。所以，音乐和阅读、电影等一同成为了我丰富自己人生的无法替代的方式之一。
是因为《马赛曲》，我开始认识那个激情永不衰竭的法兰西;是因为《蓝色的多瑙河》，我开始了解那个高贵典雅的奥地利;是因为《1812年序曲》，我开始品位大气豪放的俄罗斯……是音乐帮我打开了通往世界各地的门，是音乐让我与远隔重洋的世界有着精神与心灵的联系。
《高山流水》的空灵，让我体会到了古圣贤的淡泊与智慧;《十面埋伏》的急促，让我仿佛置身金戈铁马的古战场;《阳关三叠》让我看到了古人君子之交淡如水背后隐藏的友情的真挚与浓厚香醇……是音乐帮我打开了通往自己民族文化宝库的门，是音乐让我为自己民族的文明而倾倒。
从中世纪的宗教音乐到韩德尔的《弥赛亚》;从海顿的《创世纪》到贝多芬的《庄严弥撒》;从柴科夫斯基的《胡桃夹子》到肖斯塔柯维奇的《第七交响曲》;从爵士乐到蓝调布鲁斯;从猫王到甲壳虫……是音乐打开了通往过去的门，让我看到了各个民族、国家甚至整个世界文化的发展与交融的过程。
事实上，音乐并不只限于这些，音乐无处不在，只不过这取决于你是否善于聆听。春天鸟儿在枝头的吟唱;夏天打在窗户上的雨点;秋天瑟瑟秋风中枝头即将落去的叶子;冬天寒风中缠绕着的枯枝……老人们说的故事是史诗般的歌剧;学校里琅琅读书声是整齐的合唱;恋人的私语是缠绵的提琴二重奏;母亲关切的话语是宁静安详的摇篮曲……
怀着感恩的心去聆听这个世界吧，我们应该感谢上帝赐予我们这样神奇的礼物。 当我们用自己善于聆听的耳朵发现了美，告诉身边的人：“你听，天籁之音多美……” 【点评】丰富的音乐知识是本文成功的关键。平时的点滴积累与广泛涉猎是写好作文的基础之一。作者对音乐含义的理解也极具个性化。
小荷初露
聆听天籁
南通考生
当一缕阳光穿过树林，当一粒水珠穿透绿叶，当一丝微风吹过花丛时，大自然的音乐会就拉开了序幕。这里汇集了最悦耳的歌声和最美妙的赞歌。
春天组合首先出场，花仙子当然是主唱。风先生拨动他的琴弦，蜜蜂小姐嗡嗡飞舞，花仙子便展开那动听的歌喉，婉转地吟唱起来。一切安静下来，大家静静地听着，轻轻地和着，陶醉在那美妙的天籁中。天蓝了，风清了，大自然绽开温柔的笑颜。
“昆虫乐队”悄然登场，演奏者各就各位，音乐便缓缓流淌。往日蝉先生那刺耳的尖叫声现在变成了婉转的流水声，配合着蟋蟀优雅的小提琴、蝈蝈略带伤感的萨克斯，缓缓地流淌着。这时，草原上停止了狂风怒吼，唯恐打断了这行云流水般的音乐。世上的一切仿佛停止了呼吸，只有萤火虫在黑暗中闪闪发光，在舞台上迈着灵巧的芭蕾舞步，一会儿上，一会儿下，美丽多姿。“哗……”这个组合赢得了大家热烈的掌声。 夕阳探出了头，淡淡的金光撒满了舞台。
丰收组合一出现，就像闪电划过长空，打破了静谧的氛围，使整个会场一下子充满了青春活力。阵阵呐喊下，火爆的劲歌环绕耳边，穿着金色服装的麦子在舞台上用最高分贝仰天狂歌，那一声一声欢唱，似乎让大家看到了农民们丰收的喜悦。全场沸腾了，大家都站到了凳子上开始呐喊欢呼。
夜幕降临了，却没有一丝寒意，因为大家的心都还是火热的。
最后一位出场的是以高音出名的冬日先生。他的秘密武器就是自己的独特嗓音，歌声如同北风呼啸般寒冷，忽远忽近，忽大忽小，飘缈的声音随着夜晚的节拍飘到了远方，飘进了人们的心里。
……
大自然是个麦克风，歌唱着心的声音;大自然是个扩音器，传播着音乐的种子;大自然是个播放机，播放着美妙的曲子，大自然是高明的演奏家，演绎着美妙的天籁，大自然是所有音乐之泉的源头，请你和我一起，用心聆听这天籁之音吧!
【点评】：这篇习作用新颖别致的比喻和拟人手法，展开想象，抓住四季的景物特征，用四个层次，以音乐会的形式让不同的季节、不同的代表景物登台表演，从而表现出四季的鲜明特点。在语言上多用恰当的比喻，生动优美的词句，再加上排比的句式，着力渲染、铺陈，让大自然的声音如此美妙而真实地呈现在我们的耳边。
第四篇：“微笑”话题作文导练
(说明：以下为考场作文，错误在所难免)
请以“_____________微笑”为标题写一篇文章。(70分)
【注意】①请在横线上把题目补充完整;②立意自定;③文体自选;④不少于800字。
古城的微笑
踏进丽江古城，心就化成了融融的春水，肆意地席卷了整个灵魂。整个人愣住，百感交集，仿佛它与我早已相识千年，而我，就是那只找到了前生的蝴蝶。古城在向我微笑。它微笑着看着我因激动而泛红的双颊，它微笑着看着我热泪横流。
看看天色，夕阳被薄云扯成了金缕，留恋地注视这座城，不忍离去。屋檐上的青瓦缝隙，承载不住那多情的余辉，满满地、静静地溢出，摔碎在青石板路上，化作一地的金光。暖色的古城在微笑。如一位冬日里晒着阳光的老者，尽情地吐纳日月精华，平静地看着脚下人来人往，春去春回。
华灯初上，迷离的彩灯衬着苍蓝的夜色，无酒人自醉。随意挑选一家餐馆，坐在河边，把玩空气中润湿温暖的水气，抚摸那首《月光下的风尾竹》永恒的旋律。不久，佳肴满桌。骨细肉美的溪鱼，酸酸的宽粉条，纳西人家自酿的清酒，清新可人的荞麦饼……古城在微笑，一种“有朋自远方来，不亦说乎”的微笑，一种气定神闲、悠然自得的微笑。它笑着请我喝下手边酒，也喝下了满溢的幸福。
酒足饭饱，信步游走在四方街上，也不怕迷路。只要有水声，水流就是我的向导。街道两旁，比肩接踵的都是卖着特色民俗饰物的小店。轻巧的银链，鲜艳欲滴的扎染围裙，细腻真挚的画饰图案，映着店家纯朴热情的笑脸，带走了身上的疲倦，留下了满心的兴奋。抬眼望去，不禁被纳西的象形文字所吸引。“富”是一口小小的锅，里面有几粒精致的米，代表食物充足，家庭富裕。“遐”是一个小小的脑袋，头顶有几缕烟，代表浮想联翩。“爱”是一个类似于眼睛的图案，是用眼睛在看世界，用心灵的窗户在爱世界……我不禁流连，在这质朴的文字里，在这潺潺的水声中，在这迷离曼妙的月色下，我理解了古城微笑的含义。像是一种远古时期挟风而来的轻轻吟唱，一股天上传来如温润美玉般的美好祝愿。
古城的微笑，是包容的。它包容地看着叽叽喳喳的人群涌入城内，被古朴的、民族的景致感动得无法自持;它包容地看着人们因一堆琐事俗务离开，义无反顾地投身于名利的追逐里;它包容地看着倍受伤害的心灵无助地投入它的怀抱，又包容地为他们提供了一片可供休憩疗伤的福地。我们注定要离开它。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。可它始终在这里，微笑地迎接我们的回归，用微笑涤净我们的内心，让我们对它的爱与它对我们的爱交织在一起，在微笑中融化。
于是，我们向这样的微笑朝圣，朝圣我们心中的桃源。
那蝶、那茶、那人的微笑
吹落了思乡的尘，却吹不落已皱的纹;
走遍了天下的路，才踏上归家的途;
追上漂泊的人，却追不上漂泊的魂。
流尽了人间的泪，才想起那质朴的笑。
透过清明时节那纷纷的泪雨，我分明又看到了那蝶、那茶、那人的微笑，那微笑不停浮现在脑海，教会了我如何笑对人生。
外公的老屋是厚重的唇，温情地吻着屋内每一个勤劳的人。门前是一片茂盛的竹林，林中有那勤劳的蝶。
儿时的我就在这老屋中长大，带着蝴蝶飞翔的梦。
某日，路遇一蛹，怕蝶儿无法挣脱蛹的束缚，便帮她剪开了厚厚的茧。然而，蝶儿却成了不会飞翔的蛾，我哭了。 外公说，振翅是蝴蝶快乐的微笑，微笑是蝶儿生命的舞动。只有努力挣开蛹，把体液压入翅膀，她才能微笑地飞舞。 看着外公慈祥的微笑，我似懂非懂地点头。
有些事，我们年轻的时候不懂，而当我们懂的时候已不再年轻。当我不断努力，破涕为笑的某一刻，我才恍然明白蝶儿微笑的真谛。
外公喜爱品茶。清晨刚睡醒，便要沏上一壶茶。紧皱着眉头的茶叶见了热水便如同鱼儿回到水中般，快活地舒展起全身的筋骨，在滚烫的热水中沉了又浮，浮了又沉，没有了局。
茶香弥漫。有时我会轻轻呷上一口，品味苦涩后的甘甜。清淡的茶香沁人心脾，使人神清气爽。
外公微笑地看着我的品茶样，说：“茶叶的舒展其实就是茶叶的微笑。有时人生就像这茶，在沸水浴中露出真实而又质朴的微笑，在生命的最后一刻微笑地把清香留在了人间。”
外公的一生就如同这茶一般，恬淡而又自然。
文革后的外公当了村干部，每天每夜我都伴着他的算盘声入眠。外婆说，那是外公在统计账目。
外公终于病倒了，得的是中风，因为太过于劳累。站在床边，妈妈哭得像个泪人儿。外公却握着我们的手微笑。那会儿他不能讲话，我却从那微笑中似乎看到了什么，那是一种对生命无悔的笑。
高三后，我再难到外公家，也渐渐忘却了那踉跄的背影和质朴的微笑，那教会了我如何笑对挫折笑对人生的笑。 清明，我不想在失去亲人的时候才后悔，我想再见见外公的微笑。我拨通了家里电话：“妈，考完试我们去外公家吧!”母亲笑了。
我知道，那蝶、那茶、那人的微笑将伴我一生。
秋天的微笑
假如，我能建出天国，我一定要以秋天为蓝图，这里不仅有适度的温凉，而且有哲学式的深邃。这里褪去了春红夏绿的烦躁，红树飒飒，清风朗朗间，是秋天的微笑。
——题记
记忆中的秋天，总是在家乡。小小的南方山城，很少能够看到落叶，那疲倦翩飞的蝴蝶。然而，我心里是有的，踩在上面，有细微清脆的破裂声，一瓣一瓣的，都是乡愁。
在梦里，走了很远很远的路，前面是落叶纷飞，回过头，母亲仍站在原地，眼眸里都是暖人的微笑。仿佛一切又回到那一年，父亲的病和母亲坚忍的微笑。
也是秋天，长年的失眠折损了父亲的脑神经。送到医院的时候，强制地注射了抑制神经兴奋的药，父亲仿佛在那一瞬间就老了，记忆减退，动作迟缓。
母亲日日陪在父亲身边，我去医院看望他，父亲露出难得的笑容。那时候的父亲胡子没有修剪，一双手冰得让我心凉。我没有说话，给父亲递上饭盒。他艰难地用筷子去夹，手一抖一抖，都是被拉长的慢动作。似乎想说些什么，然而绞尽脑汁仍然停在“那个……那个……”上。
我几乎要拿不稳饭盒了，悄悄地背过身去，那是我曾经骄傲挺拔的父亲啊。但我的母亲是微笑着的，她轻轻握住父亲的手，父亲似乎也很用力地握住她。我坚忍聪慧的母亲，在家里最艰难的那个秋天，握住父亲的手。我的心就一直一直地停留在母亲温暖的笑容里，相信一切都会过去。
现在，离开家乡在外读书，这个常绿优美的城市，在秋天也有丝丝的凉意。不是说“愁”是“离人心上秋”吗?不是说“秋风吹不尽，总是玉关情”吗?不是说“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”吗?
长歌可以当泣，远望可以当归。愁绪、思念都属于秋天，又不仅仅属于秋天。这是个睿智的季节，在明净爽朗中还有暖人的微笑，它告诉我，生命中所有的困难都是上帝对我们的爱，所有的苦难我们都要学着去承担，一切都会过去。
佛家拈花微笑，我相信这一定是发生在秋天的故事。于是，微笑有了无语的禅宗，有了温暖坚忍的智慧。
心的微笑
倘若我微笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
——三毛
我想，拥有一颗对生命热忱的心灵，定是能够真心微笑的。心灵的微笑最难能可贵，亦最真实，最美好。
生活是一匹三色堇，能够用心去体会，便能发自内心地喜爱它。
我羡慕简媜这个女子，她对于自然，对于生活，总有时时处处的体会，山的仁厚，水的智慧，在她笔下如此美幻神趣。我仿佛听得见她内心的微笑，那是对生命的敬仰与渴望。
告别草长莺飞的童年生活，良莠不辨的幼稚轻狂，我也感受到了如何用心微笑。
街边老农箩筐里的雏菊，用绵质细线轻轻捆扎，我会驻足凝视它，花萼翘立，令人欣喜愉悦，我亦怀着喜爱之情对它微笑。
然而，或许我这样的微笑，与他相比，便又无可奈何了罢。
川端康成，他对生命的微笑，是我所钦佩折服的。“凌晨四点半，凝视海棠花，她盛开，美极了，带着忧伤的美。” 该是怎样一种淡定宁静的心，才能够与未眠的海棠有如此深刻的互动。川端康成对生命的企望，全部寄托于他的文字当中。正是生活的逆境，锻造了他对生命慈悲的心境罢。
我恍若听见他的微笑，优雅真切，与生活私语，对自然微笑。
我喜在三月春暖花开的日子，踏上芬芳清新的广阔山坡，感受天地的气息。彼时，便是我的心灵在和世界絮语;彼时，也正是我的心扉在对自然微笑。
总是不能想得明白，为何三毛要将自己交给一双单薄的丝袜，如此轻易。
“因为大自然不变的大爱，我就能爱这世上的一草一木一沙。”
这样柔情细腻的女子，该是日日与自然微笑的吧。我感受得到她的温暖拂面而来，也能听得见她的笑声如银玲般撒了一地。循声望去，是她笑靥如花的面容，踏着马儿，渐行渐远……
普天众生，都有自己对世界微笑的方式。莫奈的睡莲;凡高的水生鸢尾;帕格尼尼的《无穷动》;清少纳言的《枕草子》……
不论是谁，以什么样的方式传递，最真切馨香的微笑，是心的微笑。
他们兀自微笑
“于浩歌狂热之际中寒，于一切眼中看出无所有，于天上看见深渊，于无所希望中得救。”《墓碣文》中掘出的一条幽僻的荆棘路，无人问津，他们则行之!当众生的脸庞在未知之前化为影子般没有表情的面孔，他们，兀自微笑。
兀自，当“德不孤，必有邻”许诺下没有同行只有隔代的朋友;微笑，当他们的心灵不诉求于最后的栖息地，毅然走向辟开时代的路。
当混沌与污浊爬满了这个世界，麻木和佯狂充斥在沉重的空气中。他们兀自的微笑，他们的不朽的人生态度，为我们打开窗子，挣脱“狭的笼”。
这微笑有一丝轻蔑，正如加缪在西西弗斯身上所看到的。手中的巨石再次从山巅滚落，西西弗斯义无返顾折身返回的那一瞬间，脸上分明写着一丝对天神表示轻蔑的微笑。笑对神权，蔑视权威，他兀自。
这微笑有一丝任性。芦雪庵白雪红梅，脂粉香姪割腥啖膻。史湘云笑答黛玉的嘲讽，“是真名士自风流”!她固执笃定地大口啖肉，说好等会儿会“锦心秀口”。潇湘妃子也不及她的执着豪爽，不过她们仍深入奇境。凹晶馆的一联“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”渗入了任性的、深夜的微笑，时代在石头上刻下了两位不朽女性的倩影。她们，兀自。
这微笑有智慧的宽广。曾点问曰：“夫子何哂由也?”他所面对的孔子，心怀治国理想，却徒兴浮海居夷之叹。但他仍然微笑。此起长沮、桀溺之辈躲避社会来，勇于承担改变国家命运重责的人是真君子。他是颜渊心中“如有所立卓尔”的高山，却温良恭俭，想用仁博得共鸣，以礼赢得天下。然而，当颜回死后，他的微笑，也只是兀自。
在沉默、喑哑的年代，他们兀自微笑。笑看风云，胸中有反叛和变革的丘壑。他们不断质疑，不断割舍，不断前行。他们的笑，乃是后世的至宝，是我们精神的灯。
当诸葛孔明在东吴群儒的群攻下仍从容微笑揶揄陆绩;当宴之敖者拎着眉间尺的头阴笑饿狼磷火似的目光;当莱蒙托夫笔绘扬帆在风暴中才有安详。
他们的微笑，突兀，但却是新时代前行的动力。他们明白路之于人无从规避也不愿规避的命运，所以勇于承担，兀自微笑!
听听那微笑
“巧笑倩兮，美目盼兮。”古来万事东流水，笑看倩影旦夕间。眼波间辗转流年，任凭愁上心头，泪过嘴角。女人在历史的长河中是一枚棋子，摆布于男人的政治之中，以求一席之地。她们的笑，能让人撕心裂肺。
女人的微笑，有时很淡然，有时却震人心魄。如范蠡在苎萝溪边走，遇到了粉黛不施却美艳到逼人的夷光。
遥记得大漠中那个女子，由宫女成了公主，一夜间全变了。在“孤烟直”“落日圆”的大漠中穿行，卸下了那汉人的容颜，去接受风沙的侵蚀。这样一个女子，在初见单于前，定已在心中与皇帝会心一笑，然而那是苦笑，黯然的笑在心底挣扎与嘶喊。微笑背后是服下毒药呕哑之声，谁也听不到。
开放的盛唐，有女子低吟“易求无价宝，难得有情郎”。斟一旧醅，一饮而尽，鱼幼薇在为人作诗的过程中却没想过自己的命运。当她的好徒儿绿翘叠声轻唤鱼幼薇的男人时，女人的妒火迅速点燃，一口气了结了他们的性命。这女人轻轻地“哼”了一声，嘴角掠过微笑。这微笑，凶残，冷酷，自私。只有那两具死尸听得那份微笑，听得“难得有情郎”的嘲讽。
最难忘却的是年幼的媚娘，在失宠后的不经世事，让人难以想象她后来会成为盛世的女皇帝。徐才人的话，让她明白“以色事君者短，以才事君者久”的真理。在她谢过徐才人的提点时的微笑中，无数的希望纷至沓来，你听，像无数的花苞绽开，“嗞嗞”地迸发出生命的光彩。
微笑，是女子情不外泄、才不外露的表象。其实，她们可以望穿秋水，看透生死。透过张爱玲斜仰四十五度仰看的微笑，我们可以读到女人从心底睥睨着人世间浑浊俗物的清高。
女子，是历史车轮辗过的泥土，是男人手心中翻覆的一颗珠子。但她们无数的“宜室宜家”的微笑背后，是男人无法触及的领地，是一种独立于生命个体的或欢喜，或悲伤，或哀愁的诗歌。男人们则如好事之徒，“家家争唱流水词”，可“纳兰心事几人知”，历史上女子的微笑，有几个人能真正读得懂?
历史啊，请你公平地看待女子的微笑，看穿她们的心底，听听她们浅浅的哀伤。不是每一女子都应该“宜室宜家”，她们心底同样可以有一颗叛逆、炽热的心等待历史去聆听与赞礼。
对着生活微笑
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”
国文大师季羡林说：“人生似一首诗，微笑着对它，拾取点点诗情片片诗意。”
是啊!对着生活微笑是一种处世的艺术。如王维栖居辋川，抚篁竹之浪漫;如东坡小舟从此逝，沧海寄余生之潇洒;如阮籍孤鸿号野外，翔鸟鸣北林之放达。
对着生活微笑是要有怎样的心胸啊!罗曼•罗兰笔下的音乐战士约翰••克利斯朵夫，其生活之路曲折坎坷，却从未放弃梦想，他嫉恶如仇，自强不息;相反，《呼啸山庄》中的希斯克利夫内心阴晦，如魔鬼般生活，对一切仇视的人予以疯狂的报复，最终落得孤独死去的下场。
对着生活微笑，须有一种恬淡的心境，诗化的心态。张孝祥笑对秋光：“满载一船秋色，平铺十里湖光，波神留我看斜阳，激起粼粼细浪。”毫无悲凄伤感，一任放达。我仿佛听见那欢快的击楫声，他微笑着，一篙独去。相比之下，今人的行为令人心寒，一遇挫折便沽酒买醉，沉醉网际，甚或上吊跳楼，伤害他人。
对着生活微笑让我们有一种化解悲伤的力量，以迎接生命的曙光。林则徐被贬伊犁，没有自暴自弃，没有一蹶不振。他高喊“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，兴修水利，整顿农事，写下不朽的功绩。那因佛骨事件而被贬潮州的韩愈，没有因横山的冰雪而却步，没有因南方的瘴气而退缩，为了“为天地立心，为生民立命”，他兴文教，劝生产，使得那一片山水尽姓了韩。
微笑吧!生活并不总是阴霾，只要你用心寻找，定会有意外的精彩。微笑吧!平和的心境面对人生，你将有承受苦难的力量，再轻轻揩去悲伤，迎来人生的艳阳天，赢得精彩的人生。
看陶潜躬耕于南山，悠然浅笑恬淡悠游;看施特劳斯静驻多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，细浪奏出的音韵;看大师沈从文栖于沧桑古老的凤凰古城，吸历史之深刻古朴的神韵，让清新淡雅的文字从笔尖流出……
对着生活微笑，不应该有陆游“梦断香消四十年，一泫然”的悲凄，不应该有纳兰性德“萧萧几叶风兼雨”的无奈。学习刘禹锡吧，虽居陋室，却觉“何陋之有”;沉舟侧畔却能看到千帆过，病树前头却能看到万木春。
微笑吧!看生活在招手。
花的微笑
没有一朵花的容颜能长过季节的轮回，而花却未曾离开过。旋开旋落旋成空，落花已成冢，依然有暗香浮动在黄昏的夜。她们唱着：“我的花我自己开，以我自己的姿态……”
“记得那时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，后来不知怎么睡着了，梦里花落知多少。“落花时梦碎了多少可有人知道?当年信誓旦旦地说：“若得阿娇作妇，当筑金屋藏之”的人是谁?千金买得相如赋，此情脉脉无人可诉。青涩的微笑化成毒，毒杀了自己幻化为花。鲜红的彼岸花，有着决绝的微笑，我在长门宫微笑地等你来，而此地已是你的彼岸，令你望而生畏的彼岸。生命的花只开了一次，我只剩下凋零的微笑。花期过了，太匆匆。
轻风摇，细雨飘，风雨招摇几人逍遥。嗅青梅，惊鸥鹭，学诗漫有惊人句。曾以为泛舟吟诗逍遥一生，恍然间明白，自己原是最瘦的黄花。瘦瘦的，小小的，一下眉头便上心头。有什么花能经得起一次次逃亡和搬迁，能经受雁阵飞过心中的寒，能承受梧桐雨的轻击。是那朵瘦小的黄花，执着地唱着自己的歌。纵使舟已载不动愁，愁已浓过于酒，不会忘，曾经的微笑。已开在心间，与你共享的微笑。
有一朵花开得特别，那是水仙。如同患了洁癖，容不得一丝污浊。他跳进了水里，清澄的江水里，他希望满院芬芳，木兰、芷，一切香草满地。梦里他曾微笑过，看见花草的美，闻见美人的香。醒来只有紧皱的双眉聚成了峰。我想要微笑，可满心的悲离牵制了我僵硬的嘴角。于是纵身遇水成仙，与清风明月合奏起《水仙操》。
公元前我们太小，公元后我们太老，谁也没见到那个最美丽的微笑。然而我们依旧执着地追求，在心中描绘他们的模样。那些花儿在我们的生命中静静地开着。他们经历风雨凄凄却依然微笑，为了给孤单的人一个拥抱，给寂寞的人一种心情的依靠。
一日一夜三十须臾。人生如电如露，如梦幻泡影。既然生命的花只能开一次，我宁愿慢慢地开，微笑地开，我不愿做如米小的苔花学那牡丹开。不用开得艳丽，无须盛开，如瘦小黄花，淡雅水仙，暗香白梅，就已足够。听清风中传来的歌，和着“我的花我自己开，以我自己的姿态，微笑地开着……”
易逝的花朵因此凝聚成永恒的微笑，花的容颜竟长过了岁月变迁。
诗意的微笑
曾想作一位四处游荡的诗人，与你走过那千山万水;穿越那落叶纷飞，看遍那悠然古道。蓦然回道，只望见你那诗意的微笑……
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。
我看到了，那来自多雨江南的微笑。看到了，那羞红的双腮，灵动的双眼。在那柔美的西湖之畔，在那朦胧的雨雾之中，那位宛约的江南少女，为我递来一把藏青的纸伞，露出唯美的微笑。那微笑，映射着江南的清澈，透明，带着江南人似水的柔情与矜持，渗透了江南深厚的文化韵味，留住了过客无法忘却的思念……
“北国风光，千里冰封，万里云飘”。
我看到了，那来自塞北的微笑;看到了，那魁武的身材，那带有着独特豪放气息的微笑。那是在塞北风沙中磨砺出的微笑，那是在严寒霜冻中生活的微笑。一片厚实的黄土，承载了多少个朝代，经历了多少的腥风血雨，在今天，依旧展现着那千百年来至死不变的微笑。那份刚强与坚忍，又是怎样地令人感到震撼，而你的微笑，给人的，便是一份无以名之的安全感，就像依靠着巍峨的高山，那，是塞北人的微笑。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。
我看到了，那来自西北的微笑;看到了，那质朴的脸，雪白的牙齿;看到了，那只有天国才有的，圣洁而无私的微笑。那是只有在无垠的蓝天下，广袤的草原上，才能看到的微笑。奔腾的骏马，成群的绵羊，跳跃的藏羚，威武的雪獒，只有那一份自然，才能带来那一抹无邪的笑容。圣洁的天山之下，那微笑有如雪莲般的绽放……
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
我看到了，那来自东南的微笑;看到了，那黝黑的脸，在与大海与烈日的搏击中，那自信的微笑。海风，吹不垮那自信的微笑。困难更是阻挡不了，那自信的微笑。那微笑，就像海一般的广博，就像海一般的深遂，就像海一般的无止境。透过那东南人的微笑，我看到了那拔地而起的高楼，那飞速发展的经济，看到了，那经济特区特有的自信，与从容……
我与你，执手行走于天地间，你惊叹天地间的万物生灵，而我，惊叹你那丰富而多彩的诗意般的微笑……
留一抹微笑
那一夜，我不能入睡，起身悄悄往后院中去。
这是一颗不能平覆的心，不安分地带着灼热的思索。三毛的撒哈拉，张爱玲的凄艳如何自岁月的墙头静静滑落?诺亚第第一次放飞的乌鸦去了哪里?拉伯雷“一个伟大的也许”指的是什么?人生就如此行走于消逝中最终零落成泥、归于土地?
我抬首，撞上一庭淡淡的月色，满园的植物与泥土散发出被春雨浸润过的气息。梨花院落，溶溶月色失了几分的姿态;淡淡轻风，扶起细柳，吹皱春水。不觉舒了眉蹙，一抹微笑与月静静相望。
千年的月光并不曾改变，想必有过无数个如这夜的夜晚，无数的人带着微笑如我般望月怀想。
那个诗意地栖居于瓦尔登湖畔的梭罗，在沉沦喧器的城市中受过灵魂被侵蚀的滋味，最终走出了烟尘，带一抹微笑，留一份坐看云起时的安宁与从容。
那个宁曳尾于泥泞中的庄子，带一抹微笑，内心存一隅自由与天然，心灵如大鹏在风中来去。
那个有大起大落的苏轼，最终回归了这片广阔的土地，一抹微笑，也无风雨也无睛地洒脱隐去。
就连那个最狂放不羁的李白，亦能解开束缚，一抹微笑放白鹿于青崖间，将自我放逐。
罗兰有这样的小语：季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢，无须参预，不必流连。我悄悄望月，月已西去，花朵在月色中眠醉，植株在窃窃私语着暗长，有微微的虫鸣，抚平了我起伏的心绪。
人生为何要为那繁芜的事端、重重的围城羁绊，将生命推上困惑与质疑，灼烧与不安?不如学罗兰不予参预，亦不流连;学朱自清，漫步于浆声灯影之中，微笑着叹一声：“这也是天之所以厚秦淮河，也是天之所以厚我们了。”学陶潜，留两袖菊花悠香，一帘南山美景和一抹微笑，歌自己人生的乐曲。以诗意的姿态，寻一份闲适自在，寻一份坦然安定，寻一份生命的欢乐与圆满。
我起身进屋去睡，淡淡月色，照我一抹淡淡的微笑，亦汇入前人的微笑之中。
而后来的人们，若拈取我一抹微笑，亦会有所感悟吧。
第五篇：导学导读又导练
导学导读又导练，赏景析人亦悟情
------《故乡》教学设计
江苏省盐城市鞍湖实验学校张松元
【教学创意】小说是一种文学体裁，它通过塑造人物、叙述故事、描写环境来艺术的反映和表现社会生活。作为文学形式之一，它是“形象”的艺术，语言的艺术，创造构思的艺术，综合地、有创意地运用表现手法的艺术。
对初中生而言，传统语文教学特别关注和处理作品的“主题”，强调思想教育，《故乡》就是批判封建等级制度，《我的叔叔于勒》就是批判资本主义国家人与人之间赤裸裸的金钱关系，小说的教学变成政治说教，因此，我认为小说教学最难的恐怕是如何让学生走出对小说的主题理解的束缚，从而透过文字语言，进入文学欣赏的教学层面。当然初中生毕竟是初中生，不可能上成中文系的文学鉴赏课，重在进行文学的熏陶，文学的感悟，产生对文学的兴趣，初步形成一定的文学素养。
那么小说的教学价值在哪里?小说应该是充满魅力的，每一篇小说都有不可替代的具体性和丰富性;我们每个人阅读小说的过程里，也都有着独特的、细微的甚至无法重负、难以言表的体验和感受。“读”文学，“读”小说，是读的“过程”，是阅读过程中的喜怒哀乐、酸甜苦辣，是充分的体味、感受和“移情”。这意味着，阅读小说，首先不是去“解释”，去“贴标签”，而是把自己“读”进去，凭借自己的已有人生经验去体验小说的世界，品味小说人物的人生，感悟作者的情感。
苏教版九年级上册第二单元是小说单元，在单元的“学会读书”中编者明确提到：感悟、品味、欣赏，具体认为“文学作品，特别是小说，被认为是„生活的教科书‟，而„文学是人学‟又被人们普遍认同。因此从某种意义上说，读文学作品就是读自己、读社会、读人生。而文学作品为„人学‟，必须建立在对文学作品的深入感悟、品味和欣赏的基础上。仔细地辨析作品浓厚的文化内涵、情感表达的方式，以及语言艺术的特色，应该是阅读文学作品的基本要求。”
说到底，小说应该教什么?因为教学内容的选择与确定对课堂教学起着不可忽视的定向作用。王荣生教授认为：“教学内容切合学生的实际需要。一堂好课教学内容的确定应从学生的实际需求和整体水平出发,从学生的真实情感体验和人生积淀出发,从学生的语文素养和审美能力出发,使得语文课堂教学内容的确定应与学生实际相契合。”《故乡》是鲁迅短篇小说的代表作，对初中生来讲，应该从文体出发，了解小说的一般知识，加强导学导读导练，以“学案”为载体，以“读”为主线，“教的内容与学的内容趋向一致”，课前注重自读，进行导学，初步感知小说的情节、人物、环境等，注重自己第一阅读感受，提出有价值的问题，将教学内容前移。课中加强导读，特别是美读，入情入境入文地读，让学生反复阅读文本，沉浸于文本，通过琢磨文字，圈点勾画，作批注，从而感受鲁迅小说语言的艺术，走进人物内心的世界，体会环境描写的作用，感受作者深沉的情感。在学习《故乡》过程中，珍视学生独特的感悟与发现，注重学生情感的表达。结合导练，仿写“希望”句与想象今天水生与宏儿的见面，注重学生个性的表达与独创的想象，感受新生活的美好与人际关系的和谐，以切合学生的生活实际，走怎样的人生之路及怎样进行人际交往有着有益的启迪，提高小说教学的有效性。
【教学目标】
1、自读课文，了解小说的文体知识并理清故事情节。
2.美读课文，体会环境描写的作用并分析人物形象。
3.品读课文，感悟作者的情感。
【教学重点】美读课文，体会环境描写的作用并分析人物形象。
【教学难点】品读课文，感悟作者的情感。
【教学方法】诵读法、批注法
【教学时数】一课时
【课前预习】(此部分为学案方式呈现给学生)
(一)小说知识:
(1)一篇小说必须具备哪三个要素?
人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反映社会生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。
(2)常见的塑造人物形象的方法有?
肖像、心理、行动、语言描写，以及正面、侧面描写。
(3)小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括：开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕、尾声。
(4)环境：A、社会环境：主要交代作品的时代背景。
B、自然环境;用以烘托气氛、表现人物感情等。
(二)我的积累
(1)说说鲁迅：
(2)说说背景：短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年12月初从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。
(3)字词积累
è()然sè()索xiāo()索鄙yí()
阴晦()瓦楞()猹()胯下()祭祀()
小毡帽()秕谷()鹁鸪()()獾猪()
颧骨()伶仃()()髀()潺潺()
寒噤()惘()然栅()栏恣睢()()
(三)小说塑造了众多的人物，你认为谁是主人公?为什么?
(四)请用简练的语言围绕着课文标题概括小说的情节发展的过程。
(五)预习过程中你有什么疑惑?
1.
2.等第
【教学过程】
一、导语设计：故乡，一个多么温馨的词啊，古往今来，令多少游子魂牵梦绕，唱出心中的惆怅与思念，大家能说一说吗，列举“思乡”的诗文名句?-----是啊，鲁迅在阔别二十多年的故乡，又见到听到感受到了故乡的什么呢?今天，让我们一起走进鲁迅的小说《故乡》。
二、预习展示
1、我的积累，说说鲁迅：
鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴，原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。我们已学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》;《社戏》《孔乙己》选自《呐喊》(PPT展示)
2、字词纠错：(根据学案预习情况重点纠错)
3、我的感受，畅所欲言：。(创设自由平等轻松的氛围)
4、我的疑惑，大胆质疑：(课前学案中教者筛选出有价值的问题，并打印在PPT上)
三、细读文本
以鲁迅的名言导入：读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。-----鲁迅(PPT展示)
1、一读课文，走进故乡：
①故乡的景如何变的?请找出相关句子，并进行朗读指导。
教师示例：“时候既然是深冬,渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”
“阴晦、呜呜、冷风、苍黄、萧索、荒”等词写出了现实中故乡的衰败凄凉，特别一个“横”字，“横”是不整齐、不规则地放着的意思，这里有一种“被遗弃”的动感，从而烘托出“我”悲凉的心情。读时语调深沉，语速缓慢，突出“阴晦、呜呜、冷风、苍黄、萧索、荒、横”音节重音及悲凉的心情。(PPT展示)
(学生找出三处，学生试读，学生评价，教师进行朗读指导，教会学生美读，即要入情入境，品味语言的妙处，赏析景物即环境描写的作用。)
②教师小结。
2、二读课文，走近人物：
①故乡的人如何变的?找出来，圈点勾画，写下你的阅读批注，进行美读。
我眼中的闰土
教师示例：我眼中的少年闰土是机智勇敢的，如文中写道：“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”运用了语言描写，“轻轻地”、“捏”、“刺”等词语可以看出来。读时可用童声，语调轻快，对“你听、啦啦、轻轻地”等词语适当语音延长，动词重音处理。(PPT展示)
我眼中的杨二嫂
教师示例：我眼中的杨二嫂是虚伪、刻薄、贪婪的，如“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。运用语言与动作描写，一个“塞”，形象写出她内心的贪婪，行为不端。读时语调要尖、上扬，感受作者的对她的感情。(PPT展示)
(学生自主学习，然后合作交流，选取学生进行美读，让学生沉浸在文本中，与人物进行心灵的对话，注重个性的解读。感受作者对人物的感情态度，对比手法的妙用，语言的传神简练。注重解决学生课前关于主人公等问题讨论)
②教师小结。
3、三读课文，体验情感：
①请你找出文中能体会作者思想情感的句子，品一品，读一读，感受作者的思想情感?
教师示例：我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
“冒、二千余、二十余年”等词语写出“我”回故乡时的急切心情。读时重音处理这些词，读出急切的心情。(PPT展示)
(围绕回故乡---在故乡----离故乡情节，分析“我”的情感变化，教师要指导学生重点感悟本文结尾抒发的感情，以及应该怎样理解它的深刻含义与作用。)
②教师小结。
4、畅想未来，我学我用(选做一题)
①仿写“希望”为开头一句。(PPT展示，提示：用比喻修辞，注重个性的抒发。)
②宏儿与水生今天相见了，请你发挥想象，描绘此情此景此人。(PPT展示，提示：不少于100字，注重语言、动作、外貌、神态，特别是细节描写。)
四、学后赠言：千里之行，始于足下。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(PPT展示)
【课堂作业】(此部分为学案方式呈现给学生，注重双基的练习。)
一、给画线字注音。
隐晦()惘然()颧骨()嗤笑()鄙夷()恣脽()
二、理解填空。
1.《故乡》选自《》，体裁是，作者是，原名。
2.小说主要采用________________的写法来刻画人物形象。
3.小说主要刻画了三个人物，每个人物都具有典型性，闰土是一个________________形象;杨二嫂是一个________________典型;“我”是一个________________的形象。
三、整体阅读
1.“豆腐西施”是众人对杨二嫂年轻时的称呼，从这一似乎是褒扬的称号里，你看出了什么?
2.下列几句话中“辛苦”的含义相同吗?如果不同，请分别指出来。
“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”
3.闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文闰土叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节，请你对“拣香炉”的情节作简要分析。
4.品味下列句子，说说它们刻画了人物什么样的性格。(选做题)
(1)圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。人物性格：
(2)冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……
人物性格：
(3)他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
人物性格：
【我的收获】
1.
2. 学习目标：
1、识记文学常识：作者、作品、评价。
2、掌握字词。重点是多音字和几个重要的生词。
3、能概括小说内容，分析小说中的人物性格，理解景物描写的作用，理解文章中心。
学习时间：三课时
第一课时
学习目标：识记文学常识、掌握字词、通读全文。
一、师导言，揭示课题，和生一起释题。
二、文学常识。学生读有关作者的下列资料，识记作者、评价、作品。
鲁迅(1881.9.25—1936.10.19)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，从发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)，始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影，其艺术形象已家喻户晓。他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
二、学生结合课下注释默读课文，标出自然段序号，解决字词，然后完成下列字词练习。
1、给下面加点字注音，并在下面的空白处抄写一遍词语。
归省行辈惮踱潺潺撺掇凫水絮叨怠慢蕴藻家眷
渔父旺相楫子
2、理解下面的词语。
惮：撺掇：依稀：自失：
三、学生分段朗读课文，注意正音。
四、达标测试。
1、本文作者是，原名，我国现代伟大的无产级家、
家、家。本文体裁是，我们还学过他写的文章
《》，选自集《》。
2、给下列加点字注音，结合拼音写汉字。
归省行辈惮踱
yùuzǎocuānduodàimànménglóng
附鲁迅的几条名言。希望同学们能背下来。
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·自嘲)
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅·自题小像)
3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作和学习上。
5、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
第二课时
学习目标：概括小说内容，分析小说中的人物性格，赏析文中的景物描写。
一、学生浏览课文，概括小说的主要内容。围绕这一主要内容，作者具体写了哪些事情?
二、小说最重要的要素是人物，这篇小说塑造了哪些人物?你喜欢哪个?请同学们运用“我喜欢文中的_______(人物)，因为他_______(评价其性格品质)，比如_______(举人物表现)”的句式来分析人物性格。
双喜：
阿发：
六一公公：
三、学生默读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落(
11、
12、23段)，完成下列三个练习。
1、把表现“我”所见、所闻，所嗅、所感的美句分别勾画出来。再朗读交流。
2、这些语句写得很美，美词美句需要我们用心去体验，请自选一个你认为写得美的句子，然后用“我觉得_______一句写得好，好在它(赏析角度，如词语运用、修辞方法、写法等)写出了(或表现了)_________”的形式对你选读的美句进行品析，然后交流。
3.小组合作讨论：景物描写的作用。
四、达标测试。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
1.解释词语在文中的含义。
“朦胧”的意思是模糊不清。“踊跃”的意思是跳跃。
2.文中描写开船的动作的词语有点磕退上前出，从中看出江南水乡的少年们动作熟练干净利索，的特点。
3.文中画线句运用了比喻和_拟人_的修辞方法。
4.文中的景物描写具有特色。作者调动了各种感觉器官进行多方面描写。各找出一句写在下面。
视觉：月色便朦胧在这水气里
嗅觉：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香
触觉：夹杂在水气中扑面的吹来
听觉：而且似乎听到歌吹了。
5.文中有哪几句写航船速度之快?
飞一般径向赵庄前进了。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
6.“但我却还以为船慢”一句在表达上的作用是表现了“我”想看到戏的急切心情。
7.这几段文字重点描绘了一幅美妙的画面，请给这幅画起个名称《月夜航船》。
第三课时
学习目标：理解文章中心
一、学生思考回答下列问题：(
2、3两题小组讨论完成)
1.本文主要是写看社戏，那么我们看戏好看么?(在文中找依据)
2.去看戏，不尽兴，在船上吃的豆也是生长在田里的普通豆，但文章结尾却说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”这看似矛盾的结尾，你是如何理解的?
3.小说的题目是“社戏”，但作者却大量地写了社戏以外的内容(对平桥村的人和景进行了详尽的描写)，这样安排合适吗?为什么?
三、请同学们根据对上面问题的回答，概括这篇文章的中心。
三、你还有疑问吗?把你认为最有价值的一个问题提出来。
四、完成练习册上的二题。(课内课外阅读)
初二语文《社戏》 导学案
课型：新授 执笔：刘红英 审核： 时间：9月25日 班级: 姓名 教学目标
1. 学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。 2. 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3. 感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。 教学重点：
1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。
2.了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。 难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。
一.课前准备： 多媒体课件(包括《童年》MTV、轻缓的乐曲、越剧片段、江南水乡月夜画面、江浙一带月夜航船、看戏画面等) 教学过程： 预习导航：
归省( )潺潺( )行辈( )惮( ) 凫水( ) 撺掇( )( )： 委实： 橹( ) 依稀： 弥散( )： 蕴藻( )飘渺( )
渔父( )旺相( ) 撮( )桕( )棹( )船楫( ) 踱步( )喝Cƒi( )宛转Y•u( )扬 依稀： 。 d„i( )慢 二 .自主学习：
请同学们速读课文，自选一个角度，概括一下全文内容，力求用最简洁的词语来表达，小组合作解决，提示可从“时间”、“事情”、怀念童年的原因等方面去思考。
1：围绕课题，从时间角度来看，全文是这样安排的：看戏前——看戏——看戏后。 2：从事情角度来看：( )——( )——( )——( )——( )——( )——( )
3、你怎么知道是“夏夜”?
4、详略是怎样安排的? 三.合作探究、交流：
(一)品读精段，层次式品析，理解环境描写的作用。
请同学们自由朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表现“我”所见、所闻，所嗅、所感的美句分别摘出来。(学生朗读并记诵美句)
(二)同学们看书都很仔细，这些语句作者写得很美，美词美句需要我们用心去体验，请自选一段你认为写得美的句子，读一读，然后用“我觉得_______(美词)用得好，好在它写出了(或表现了)_________”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。
(三)同学们的感受很真切，刚才我们对文中的两个精段进行了由句到词，由粗到细的品读，感受了江南水乡的温柔秀美，我们在读的时候还要思考，这些自然环境描写对作品主题的表达有什么作用?请大家思考并讨论一下。
(四)评人物，抓中心 小说有三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，自然环境描写细腻，更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。
请同学们运用“我喜欢文中的_______(人物)，因为他(他们)_______(评价其性格的品质)，比如_______(举人物表现)的句式，写三言两语，勾勒人物形象，请结合课文合作讨论后写话。(学生小组合作探究讨论，评价人物句子如下)
(五)抓文眼，明主旨
1.本文主要是写看社戏，那么我们来看戏好看么?(播放船头看戏及一段越剧)
2.去看戏，不尽兴，在船上吃的豆也是生长在田里的普通豆，但文章结尾“我”却说“直到现在，再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜的好戏了，”这看似矛盾的结尾，你是如何理解的?你有过类似的体验吗?请小组讨论一下。 (学生小组讨论后回答)
四.课堂练习：阅读“我的很重的心忽而轻松了，-------------于是赵庄便真在眼前了” 1.选文中哪些动词写出了小伙伴们划船动作干净利落?(2分)
2.“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，”这句话表现了小伙伴们怎样的心情?(2分)
3那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。比喻的作用是什么?为什么要写老渔父的行为?(3分)
4.波浪线画出的是描写戏台的语句，体会这样的描写表达了”我”怎样的心情?(2分)
五.教后记 社戏导学案1
教学目标
1.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。2.理解景物描写的作用。
教学重点
感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
课时安排 两课时
课前准备
学生：1.查字典，扫除字词障碍。2.就自己感兴趣的内容列出思考题，准备讨论、发言材料。3.上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。4.师生合作制作多媒体课件。
第一课时
教学内容
1.初读课文，熟悉内容。
2.研读课文，整体感悟。
教学设计
导入
1.请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。
2.教师语：
童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。
(板书题目)
初读课文，熟悉内容
1.课件播放有关“社戏”的图片(可从网上下载)
2.学生介绍收集到的有关“社戏”知识。
3.放课文朗读的录音磁带。
4.挑战擂台，问题抢答。
男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度。回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学习的主动性积极性。)
研读课文，整体感悟
1.整体感悟故事情节
a.学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。
随母归省小住平桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看社戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆
b.请学生用一句简单的话来概括全文内容(大意符合即可)。
课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。
2.整体感悟课文意图
◆小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。
◆各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。(学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。)
◆教师以平等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解。
本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束;那里的景：如诗如画，令人陶醉。充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。
作业
1.抄写“读一读，写一写”中的生字词。
2.完成课后“研讨与练习”三。
第二课时
教学内容
1.跳读：品味语言，质疑答疑。
2.精读：课堂讨论，评析是非。
3.美读：比赛朗读，体会意境。
教学设计
跳读课文，品味语言
1 .品味文章重点词语、句子或语段。
-
a.指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。
b.四人小组交流。
c.全班进行交流，讨论。
在交流的过程中，教师要注意保护学生的积极性，如果学生找的地方不够准确，教师要注意引导，学生的旁批不够精确，老师要注意归纳，学生的发言只要言之成理即可。
词语例：
“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”中的
“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
句子例：
“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝起彩来。”这一句用一个富有童话色彩的比喻，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩，是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。 语段例：
月夜行船一段(11段)的景物描写分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦乐，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2.学生把自己不懂的地方提出来，质疑答疑。
例如：课文最后说“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃，戏好看吗?
明确：“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。
精读课文，问题探究
重点品评“偷豆”的是与非
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学习他们的这一行为呢?
[教师导学]可以从以下方面来分析：1.小伙伴们“偷豆”的目的是什么?2.他们“偷”的谁家的豆?3.他们是怎么样“偷”的?4.他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?
[合作探究]学生讨论，各抒己见，只要言之成理即可。
[教师归纳]“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
美读课文，感悟意境
本文作者运用多种感官描写，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉：烘托了自己愉快的心情。请学生找出自己认为最生动传神的景物描写段落来朗读欣赏，体会意境，看谁读得最好。
[学生评价]从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。
[教师评价]以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，当然对不足之处要恰当地给以指出，注意保护学生学习的积极性。
拓展延伸
说话训练：我的童年
学生选择一件印象深刻的童年趣事来进行说话训练，要求叙述完整，声音洪亮，语调自然连贯，姿态大方。
作业
1.模仿月夜行船一段(11段)的景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。
2.关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，并作好笔记，在班上交流。 社戏》教案(苏教七<上>)
教学目的
1、学习本篇叙事有详有略和生动描写农家少年形象，体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
2、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。 教学设想
本篇用第一人称叙写幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事。叙事有详有略，主要叙写夜晚航船去赵庄看戏。写得曲折生动，展现出幅幅农村生活画面，描写出一群淳朴善良、好客能干的农家少年的形象，表现出对那段生活的怀念和对农家小朋友的诚挚情谊。引导学生体会本篇的这些特点，完成教学目的。
本篇语言朴实准确，很有表现力量。引导学生把关键语句表现力量的分析，统一于分析故事情节、人物形象当中，体会其艺术魅力，培养分析和运用语言的能力。
本篇侧重叙事，写的是农家少年的群体。引导学生在分析故事情节中分析“我”和农家少年，体会人物的感情、性格。
本篇安排三个课时进行教学。
第 一 课 时
教学重点 ：
本篇的结构层次，“我”在平桥村的得到优待和一般乐事。
教学过程
1、由教学过的写人有详有略的《分马》，引出叙事有详有略的《社戏》(板书课题)。
2、要求学生阅读预习提示的
一、二两段，初步了解本篇;参看注释阅读课文、理解词义、句意、全篇大意。
3、引导学生读准字音。
(归)省：xǐng
行辈：hángbèi
惮：dàn
絮叨：xùdao
怠(慢)：dài
撺掇：cuānduo
凫(水)：fǘ
潺潺：chánchán (歌)吹：chuī
蕴藻：yùnzǎo
(家)眷：juàn
皎(洁)：jiǎo
漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
4、指定学生二人朗读课文。
前一人读至“于是赵庄便真在眼前了”。要求读音准确，缓急得当。
5、引导学生理清结构层次。
(1)本篇主要叙写什么事件?
学生回答，教师明确：
主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。
(2)依据故事的发展，本文可以分为几个部分?各写出什么?
学生回答，教师明确：
可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住平桥村的得到优待和一般乐事;第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程;第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。
(3)依据情节的发展，第二部分又可为几层，各写出什么?
学生回答，教师明确：
可以分为四层：部分开头至“我们立刻一哄的出了门”为第一层，写去看戏前的波折;从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”为第二层，写去看戏途中的情景;从“最惹眼的是”到“又向那松柏林前进了”为第三层，写在赵庄看戏的情形;从“月还没有落”到“各自回去了”为第四层，写看戏归来的情形。
6、引导学生分析第一部分(板书：平桥村的得到优待和一般乐事)。
(1)“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的?
学生回答，教师明确：
“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
(2)平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了什么样的待遇?表明了村民的什么特点?
学生回答，教师明确：
平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人(板书：村中居民热情好客)。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈分很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴(板书：风尚淳朴)。
(3)“我”在平桥村总有哪些乐事?
学生回答，教师明确：
“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我吃”，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣(板书：少年相伴钓虾放牛乐趣甚浓)。
(4)本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事起着什么样的作用?
学生回答，教师明确：
写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感(板书：多方表现乐趣);更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“去看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事的去看戏作了铺垫，吸引读者去领略那去看戏的叙写(板书：铺垫赵庄看戏)。
布置作业
进一步体会第一部分的表现力量和在全篇中的作用;预习第二部分，准备下节课进行分析。
第 二 课 时
教学重点
去看戏前的波折，航船赵庄途中的如画景物和急切心情，看戏当中的心理和兴趣。
教学过程
1、由分析过的第一部分引到分析第二部分(板书：去赵庄看戏的全过程)。
2、引导学生分析第一层(板书：去赵庄看戏前的波折)。
(1)“就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了”，一个“等”字，表现出“我”在平桥村一心盼望着赵庄演戏的日子。在这日子到来的时候，发生了什么波折?
学生回答，教师明确：
到了赵演戏的这一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到邻村去问，也没有”;外祖母为此“很气恼”，“絮叨起来”，母亲只得一力“宽慰”外祖母，一边嘱咐“急得要哭”的“我”，“说万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心”，没有大船不能去看戏这一意外的波折，使得外祖母很气恼，“我”更非常焦急(板书：无船前往看戏老少气恼焦急)。
(2)到下午，小朋友们都去看戏了，“我”的情形怎样?
学生回答，教师明确：
“我”虽然不能和小朋们一同去看戏，心却和他们一同去了。不但想到“戏已经开场了”，“似乎听到锣鼓的声音”，而且想到小朋友们“在戏台下买豆浆喝”;一心只在戏上，一心只在看戏的小朋们身上，以致“这一天我不钓虾，东西也少吃”，郁郁不乐。这使得母亲很为难，外祖母又气恼起来。外祖母家里的不快气氛更为浓重了。
(3)在这严重的去看戏的波折之中，怎样出现了转机?解决了波折?
学生回答，教师明确
饭后，“看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏”。“我”没有看到戏，听到别人讲戏，心情更加沉重，这引起了小朋友们“叹息而且表同情”，双喜“大悟似的提议”，“八叔的航船不是回来了么”，“十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去”。两个“大悟”，表现出小朋友们想出和“我”一同去看戏的办法时，十分欢喜兴奋，事情出现了转机(板书：双喜想到航船事情出现转机)。外祖母担心“都是孩子们，不可靠”，母亲又顾虑让白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戏，“不合情理”，虽然有了航船，戏还是看不成。双喜看出底细来了，他勇敢地大声说“我写包票”，并且谈出能写包票的条件，他们也确实具备这种条件。于是外祖母和母亲“都微笑了”，表示同意，于是“我们立刻一哄的出了门”，“立刻”，表现出急不可待的心情，“一哄”，表现出出门时的满心高兴和一片欢腾的情景。不能去看戏的波折终于得到了解决(板书：双喜打保票波折得到解决)。
(4)这样写出去看戏前的波折，在情节发展上起着什么样的作用?具有什么样的表现力量?
学生回答，教师明确
这样写出去看戏前的波折和解决波折，构成了曲折生动情节，并且再为去看戏作好铺垫(板书：构成曲折生动情节再为看戏作好铺垫)，表现出了农家少年的热情和聪明能干(板书：表现农家少年热情聪明能干)。
3、引导学生分析第二层(板书：去看戏途中的情景)
(1)“我”去看戏时的心情怎样?出发的情景怎样?
学生回答，教师明确
“我”在出门的时候，“很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”;因能去看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都舒展到说不出的大了(板书：出发心畅体舒)。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快;上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速;母亲送出来吩咐“要小心”的时候，已经“点开船”，“出了桥”，发船十分迅速(板书：发船迅速)。船出桥后，架起，摇动两支橹，在“说笑的”、“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”、船“飞一般径向赵庄前进了”，表现出一船声音，一船欢乐，船进如飞
(板书：一船欢乐)。
(2)接着怎样描写出春夜航船去看戏途中什么样的景物?表现了“我”什么样的心情?
学生回答，教师明确
是从“我”的视觉、触觉、嗅觉，运用比喻方法，描写春夜航船去看戏途中的景物的。“河岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里”，写河面：月色笼罩在浮起水气的河面上，构成了朦胧的色调，清风吹着夹杂有植物清香的水气扑面而来，使人心旷神怡(板书：途中河面朦胧香气扑面怡人心神)。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”。写两岸连山：“踊跃的铁的兽脊”，喻写出两岸淡黑色山峦的起伏连绵;“向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现出航船前进之快。“但我却还以为船慢”，表现了急欲看到演戏的心情(板书：连山后跑船行甚快心情更急)。
(3)“我”在航船去看戏途中产生过什么误认”写这些具有什么样的表现力量?
学生回答，教师明确：
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折 更现心急)。
(4)这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?
学生回答，教师明确：
写出夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味;写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势(板书：如画景物衬托看戏曲折铺垫 蓄足气势)。
4、引导学生分析第三层(板书：赵庄看戏的情形。
(1)“我”在望到戏台时的心情怎样?
学生回答，教师明确：
“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一真望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”(板书：望见戏台疑为仙境深被吸引 无限欢喜)。
(2)描写“我们”观看演出，具有什么样的表现力量?
学生回答，教师明确：
描写”我们”观看演出，表现了儿童看戏的心理和兴趣。
铁头老生表演，双喜介绍他“能连翻八十四个筋斗”，并且说”日里亲自数过”，“我们都挤在船头看打仗”;在小旦出来“咿咿呀呀的唱”的时候，双喜还推测铁头老生在这场表演中“并不翻筋斗”是因为“晚上看客少”，表现出喜欢看武打，讨厌听文唱(板书：喜欢观看武打讨厌聆听文唱)。
“我”最愿意看的是“蛇精”和“跳老虎”，“但等了许久都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来一个很老的小生”，以致“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”;表现出愿意看演员扮成蛇虎的表演(板书：愿看扮演蛇虎)。
当“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”的时候，“大家才又振作精神的笑着看”，觉得看打人也比听大段的唱好得多。
老旦出来了，大家“都很扫兴”，她那没完没了的唱，使得小朋友们先是“喃喃的骂”，后是“不住的吁气”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”，“大家立刻都赞成”，到开船驶上归途时，还“骂着老旦”。表现出万分厌烦老旦总唱(板书：厌烦老旦总唱)。
这样描写“我们”观看演出，具体地表现了儿童看戏的心理，在稚气十足的笑容中和骂声里，把这场夜晚看戏写得童趣盎然(板书：看戏表现了儿童心理笑骂体现着稚龄童趣)。
布置作业
进一步体会春夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用;预习后文，准备下节课进行分析。
第 三 课 时
教学重点
看戏归来的情形，看戏次日的情形，详略叙事的恰当。
教学过程
1、由分析过的第三层，引到引导学生分析第四层(板书：看戏归来的情形)。
(1)“我们”在看戏归途中的心情怎样?
学生回答，教师明确：
“我”“回望戏台在灯光中，却又如初来到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁”，听到悠扬的横笛声，“疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”，表现出仍很留恋演出(板书：留恋演出)。
小朋友们一面“议论着戏子，或骂，或笑”，一面摇得那船“就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，这留恋演出、议论笑骂和摇船情形，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋(板书：议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋)。
(2)小说写出“我们”偷豆、吃豆的怎样的经过?具有什么样的表现力量?
学生回答，教师明确：
摇船的说“很疲乏……许久没有东西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲，双喜指挥偷豆。双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢?”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我们的罢，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他憨厚无私(板书：选偷大豆憨厚无私)。
大家在阿发家的豆田里，各摘了一大捧。“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”;表现出他不愿惹起阿发的娘哭骂、气恼，偷豆也有分寸。
“几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了、便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”;在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味，香甜可口(板书：自剥自煮吃来味香)。
(3)“我们”吃完豆做了些什么?虑到了什么?写这些具有什么样的表现作用?
学生回答，教师明确：
“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到(板书：善后处理考虑周到)。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事(板书：预想纠葛应付有法);。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。
(4)小说是怎样接住夜晚去赵庄看戏的?这样结束产生着什么样的
效果?
学生回答，教师明确：
是从长幼都很高兴来接住夜晚去赵庄看戏的。站在桥脚来接的母亲，本来为“回来得这样迟”而“颇有些生气”，但看到儿子和小朋友们都高兴的回来了，“也就高兴了”(板书：长幼都很高兴”;并且“笑着邀大家去吃炒米”，小朋友们都说“已经吃了点心，又渴睡”，辞谢了母亲的邀请，“各自回去了”，圆满地接住去赵庄看戏，这样圆满地接住去赵庄看戏，不但由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我”的脑海中永留美好的记忆(板书：圆满结束看戏永留美好记忆)。
2、引导学生分析第三部分(板书：看戏次日的情形)。
(1)小说怎样写出看戏次日的情形?
学生回答，教师明确：
小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”;六一公公问“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”;“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆，呼应第一部分所写村民淳朴好客。
(2)这样照应前文、呼应开头结束全篇，具有什么样的表现作用?
学生回答，教师明确：
对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛，结果良好(板书：照应偷豆结果良好)。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客，描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何，高兴地送给豆，更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客(板书：呼应好客更现朴厚)。对“我”的照应前文的描写，则表明了昨晚的豆最好吃，戏最好看，至今不忘。这样结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋(板书：结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽)。
3、引导 学生分析本篇详略叙事的恰当。
本篇怎样有详有略地叙写事件?产生着什么样的艺术效果?
学生回答，教师明确：
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾运动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。
4、指定学生朗读课文。
要求缓急轻重得当，读出感情。
布置作业
进一步体会第三部分的表现作用，和本篇详略叙事的恰当。
二、研讨探究情节：
1、文章的哪些段落是写船头看戏?(14~21段)
2、看视频，问：这戏有趣吗?
3、这个片段，迅哥儿和小伙伴们也看了，他们认为这戏有趣吗?能找到你观点的证据吗?(认真阅读14~21段)
4、那他所期待的好戏应该是怎样的? 翻筋斗、打仗、黄布衣跳老虎 追问：这些戏都有什么共同点?
过渡：既然他没看到期待中的好戏，为什么在文章的结尾说到：“不再看到那夜似的好戏了。”?
师预设：
(1)戏前波折(板书) (2)月下行船(板书) (3)月下归航(板书) (3)偷豆吃豆(板书)
过渡：补充材料：梁实秋在《听戏》中的一段话。(请一位同学朗读)
1、 在这样的环境里听戏，岂不太苦?苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿啼哭，打喷嚏，打哈欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉。在哪里可以找到这样完全的放肆的机会?看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪!我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出乎，有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷„„
师引导：题目名为“听戏”，实际写的都是戏外的乐趣，用欧阳修在《岳阳楼记》中的话来说，正是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”(课件展示) 过渡：醉翁之意不在酒的人不止梁实秋，还有我们的迅哥儿。
2、朗读：(课件展示)：真的，一直到现在，我实在再没吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
3、小结：其实那夜的戏并不好看，好看的是那夜迷人的景色，(板书：景) 和淳朴善良的小伙伴。(板书：人)以及和他们之间所发生的这些事。(板书：事)
他们给我的童年带来了无穷的乐趣，这在我的童年中留下了不可磨灭的印迹