第一篇：教师读书摘录范文
我的读书摘录(一)新一代小学数学教师的成长
我的读书摘录
(一)新一代小学数学教师的成长
南京大学哲学系 郑毓信
新一代小学数学教师的成长应被看成我国数学教育事业深入发展所必须认真解决的一个重要问题。在此所强调的事实上并非年龄的区分，应被看趁摆在每个小学数学教师面前的一个共同任务，通过自觉的努力上升到一个更高的发展水平。
一、应当更加重视数学教育专业方面的理论学习
就当前而言，我们可首先对以下问题做出认真的反思：我是否具有强烈的学习欲望?对于数学教育的专业理论和现代发展自己又有多少了解?
1.什么是数学理解和学习?如何才能达到数学理解和学习?什么是这一方面的基本理论?
2.什么是数学教育的研究方法?数学教育研究有哪些主要的发现?什么是阻碍研究成果向数学教学实践渗透的主要障碍?
3.对于不同层次上学习过程的性质的研究是否可能获得不同的结论? 4.对于传统的和其他可能的教学方法做了哪些研究?什么是这些研究
的主要结论?
5.教学上应当如何去适应学生的不同背景、不同能力和不同兴趣?什么是进行大班教学的有效方法?
6.是否有其他的评价方法?评价如何能被用于促进学习和理解?
7.什么是不同专业对于数学能力的具体要求?
8.什么是学生对于数学的态度和信念?如何使之发生变化?
它们对学生选学数学类科目及其成功性有怎样的影响?
9.技术的应用对于数学的教和学有怎样的影响?技术如何能被用来促进理解?
10.有哪些重要课题尚未在研究文献中得到充分反映?又应如何去促进这些方面的研究?
如果发现自己对于上述问题缺乏很好的了解，这就清楚地表明了认真学习数学教育专业知识的必要性和紧迫性。
二、努力实现向“教育教学研究者”的重要转变
我们不应将所说的专业能力简单地等同于教学能力，除去一定的教学能力之外，还应具备一定的教育教学研究能力。高水平的教学显然应当由“纯粹经验型”转变到了“理论指导下的自觉实践”，从而好的教师也就应当善于从理论高度对自己的教学工作作出总结，并能自觉地以先进教育理论为指导去改进自己的教学工作。
三、从规范到超越
以上所说的分别是理论学习和一定的研究能力，这两种都可以说是一种规范性的工作，与此相对照，教师发展的更高境界，是由规范走向超越。即是努力改变被动的地位，采取更为自主的立场，并努力提高自己的分析和批判能力。
第二篇：读书笔记 摘录
一、从爱生入手，感悟“教育的真义”
“没有爱，就没有教育”。从意大利作家德·亚米契斯的《爱的教育》到当代教育家李镇西老师的《爱心与教育》，始终以“爱生”为主线，来诠释教育的真谛。教师只有自发成为播撒爱的使者，把整个心灵献给孩子，用爱造句，用爱生活，才能“奏响爱的旋律”和教育最强音。当一名好教师，要关心学生，尊重学生，信任学生，理解学生，宽容学生，这五个方面诠释教师的的标准——就是爱，进而达到师生心灵共呼应，奏响教育主旋律。“学会关心，为学生的幸福人生奠基”，“尊重每一个学生”“补上感恩教育这一课”等紧紧围绕一个“爱”字，从每一个细节中洞悉教育之事，感悟教育之真，在点点滴滴，润物无声的教育中塑造孩子。让教师们都知道，拥有一可爱学生的心是当一个好教师的最基本的条件。但愿我们的每一位教师不在做陶行知笔下的“糊涂先生”，希望大家领悟爱的真谛，感悟教育的真义。
二、从课堂切入，挖掘“教育的智慧”
课堂是教师演绎人生的舞台，是教师成长的生命绿洲，更是教师展现教育智慧的平台。教育是艺术，是追求，需要教师智慧来表现，它正是教师在处理日常教育问题所表现出来的机智、技巧和艺术所在。德育专家王晓春的《教育的智慧从哪里来——点评100个教育案例》一书，给出了详尽的答案。作为教师，应该时刻研究课堂，梳理课堂，精心打磨每一课，醉心锤炼每一句语言，让课堂因生成而更精彩，让教育的智慧尽情构建充满活力和激情的温馨课堂。大量读书，深入实践，及时总结，积极科研，促进教师专业成长，向名师学习，学他们的奉献，学他们的敬业，学他们的创业精神，不断完善自己，让课堂扮演好教师演绎人生的舞台，展示挖掘课堂中教育的智慧。
三、从成长入手，培养“教师的精神”
学习，是教师专业成长的“保鲜剂”。教师的成长关系着课堂教学的成败。激情与理想并存，在学习中成长，在反思中感悟，突出教师专业的自主成长，让教师有意愿和能力进行教育教学的实践性探究，实现自我发展的成长。这样教师应做好“读书、反思、写作”三件事，坚守自己的个性，“不跪着教书”，坚持求真与求实，用终生的时间来备课，在逐渐反思中成长，书写精彩的人生。学校的发展，学生主体的凸现，依靠教师来推动和实现，因此，“办好学校，教师第一”。每一位教师都有自己的思想，具备独立思考的精神，与时俱进，紧跟时代步伐，善于学习，勤于思考，勇于实践、敢于超越，一次次用心点燃校园里每一个幼小的心灵中渴望知识的火焰。
没有付出，哪来成功，没有积累，哪来精彩!让我们的每一位教师都用终生的时间来备好每一节课，在反思写作中引领成长，执着的培养教师的精神。
四、从行为入手，提高“教师的素养”
北师大教授肖川认为“教师的素养包含三个层面：文化底蕴、教育追求和教育智慧。”笔者理解为教师的素养包含的范畴很广泛，素质、人格、礼仪、健康和习惯等等，而这些都涉及教师的行为艺术。但目前中小学教师中普遍存在的“人文知识缺少、文化底蕴不足，艺术修养肤浅”三大问题是困扰着教师的人文素养，学校必须下大力气、通过多种途径提升教师的自身修养，书中提出的“读名著、拜名师、游名胜”“三名”策略，不失为好方法，从中汲取经验，品尝教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四块糖的故事“作为教师我们耳熟能详，就在于陶老有一颗宽容的爱生之心，善于与学生面对面交流。站在学生的立场多想想，让学生感受到教师的期待与信任。教师要有学习的习惯，从书中学，从网络中学，在工作中学，在反思中学，在写作中学，做一个学习型、反思型教师，遨游书海、冲浪网络，架构教师成长的“立交桥”，让博客为教师成长“添翼”，让写作为教师成长“催化”、“助推”，让教师的一切行为成为教师的自觉行动，努力提高教师的素养。
五、从校园切入，散发“书籍的芳香”
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光。”“没有书，不能称其为校园”。让师生多读书、读好书，书香定会绽放在校园，散落在每一个角落，滋润着校园里我们每一个人的心田。我们可以想象，师生生活在书籍的世界里，通过多种途径，补充精神元素，在阅读中快乐成长，师生时时，处处充满着阅读的喜悦，一个个故事让我们醍醐灌顶，一则则哲理让我们豁然开朗。让我们的每一位教师
学生都把捧读书籍作为一种生活习惯，让校园里的每一个角落见证师生读书的热情，我想我们的校园定会..书香满园，处处散发书籍的芳香。
六、从成果切入，展示“读书的收获
“读书，读书，再读书!——这是教师教育素养这个品质要求的!”教育家苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时，就规定了教师读书是“金科玉律”。读书让我们聆听大师们的教诲，饱餐大师们的智慧，它犹如指路明灯，为我们指明了教育的方向，点亮了心中的希望，领略从大地深部涌出却向着理想的天空升腾的“行知合一”的教育著作，享受着千姿百态、营养丰厚的“教育大餐”，伴随着一部部追寻新理念，探求新实验的教育大作，走进一个个智慧的世界，让精神食粮滋润我们的心田。
让读书成为可能，让读书成为习惯。当一名读书校长、教师，感悟人生，捕获理想，是我们大家共同的理想。阅读它，走进它，让我们放飞理想，走向辉煌!用阅读滋养心灵，用读书丰厚底蕴，使我们内心开放、鲜活、细腻和温和，从云中漫步到日常教育中的润物无声，从理论延伸到实践，我们深深的感受到读书给我们的不只是启迪，更是一种享受。书籍是无价之宝，让我们用心领略、触摸教育的风景，展示读书的收获。
从张刘祥局长的书中我们看到的是张局长的成长过程，他用心书写的那些真实的、求真的、创新的激扬文字，不仅是写给我们广大中小学教师的，更是写给他自己的，这不仅是对广大中小学教师的殷切期望，更是他自己工作的真实写照。读着他，品着他，我们更加真实的感受到了这位读书局长——张刘祥!
第三篇：读书摘录
这些是我读“世界五百强企业员工培训丛书”时摘录的句子，以及我个人的评论。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。 (人生确实需要不断地去寻找心的风景)
让你的生命更硬一些。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做的更好。(无知者无畏)
生活中有些事情，或许你永远也不习惯，但你必须得学会克制，学会忍耐。(把最坏的日子挨过了，剩下的就是好日子了)
放弃人生的电梯吧﹗成功没有捷径的(欲速则不达)
快鱼吃慢鱼(行动是最好的方法)
只有学会在失败中反思和奋起，我们才能真正学到本领。(过于顺利往往会变成一道减法题，一点点减去你的志气，奋斗，体魄和能力，感谢逆境吧)
年轻无极限
如果你总是以他人的成绩来衡量自己，你终生也不过只是一个“追逐者”，沙漠里，奔骋的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前，但最终抵达目的地的，却往往是充满耐心和毅力的骆驼。
没有人因一次倒下或沮丧而失败。只有他们一直倒下或沮丧才会失败(清除心灵的垃圾) 生命的价值可以很高，也可以一无是处，就看你怎么选择(态度决定成败)
“自己拯救自己”。为什么?一个人想要成功，必须要依靠自己的能量，使自己变得坚忍，因为人生从来就不是很轻松，很温柔，很舒适的。(自己是自己最好的开发者)
将自己的长处不断的复制，把自己的弱点变为强项。一个常常贬低自己的人，很容易变得自卑，甚至自弃;而一个时时给予自己鼓励与肯定的人，他的心里则是充满阳光的。如果你的眼中只看到自己的缺点，那你的缺点将不断加强，直至控制你的人生;如果你强调的是你的优点，你将会变得越来越自信，你的优点也将会得到不断彰显。
我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是来自我们对这些问题的看法(营造积极的心态很重要)
就算你是清洁工人，你也应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写作那样，以同样的心情来清扫街道。(没有人能够妨碍你进步，妨碍你成功)
最重要的是不是看远处模糊的，而要做手边清楚的事(好高骛远往往只会一事无成) 现在就做、尝试变通、学会速读。(信息与机遇对等)
第四篇：读书摘录
具体的条条框框才能让学生严格遵守，课堂才易于管理。
规则的公布和实施要始终如一： 1. 孩子们有超灵敏的“公平”雷达 2. 好孩子希望你清楚是谁制造了麻烦
3. 坏孩子需要看到别人在犯同样的错误时，也受到和他们一样的惩罚 4. 一些孩子会不止一次违反规定
孩子们喜欢能帮上忙，一个热情高涨的学生比一个疲惫不堪的老师更有效率。
在课上安排固定程序会减少问题的发生。固定程序为学生设立一个良好的开端。(当大部分学生大部分时间都在做正确的事情时，你就有时间去专门对付捣乱的孩子)当学生们不确定接下来做什么的时候，就有可能互相说话、捣乱。
给小组整体的行为打分，小组做演讲时，我会在他们的分数中加一项“听众分”。如果别的小组演讲，她们从头到尾都在说话，那么他们的团队就会丢分。
无论是积极、健康的价值观，还是负面、消极的价值观，都是源于孩子在小时候的“早期生命体验”。这些早期生命体验会形成一个人对于人/事的基础认识，这些基础认识会影响人成年后的行为。
克拉申的“输入假说”强调，语言使用能力不是教出来的，是随着时间的推移，通过接触大量的可理解输入之后自然形成的，可理解输入是语言习得的关键。 理想的输入应具备以下几个特点： 1. 可理解性 2. 既有趣又相关 3. 非语法程序安排 4. 要有足够的输入量
成人用社会系统的价值观念来判断生命系统的价值取向，就展现出了截然不同的价值观。在成长的生命阶段，儿童需要的是交换背后的秘密和感觉。这是最早儿童对物质世界物与物交换的发现。
秩序的敏感期：这个时期程序和秩序给儿童以安全感，如果程序和秩序被打乱，会给孩子带来内在的极大混乱和不适。在这个时期的幼儿，世界是以不变的程序和秩序存在的。这种程序和秩序进入幼儿内心，成为幼儿最初的内在逻辑。这就是儿童的思维，有时称“直线式思维”。后来，儿童的这种逻辑开始改变，逻辑核心被抽出来，不改变，在此基础上，而事物的形式可以变化，甚至千变万化。 儿童到了学前班就出现了数学的敏感期，她们先通过教具的导入建立准确的数的概念，然后再通过生活中的数字来证实自己所掌握知识是否牢固，这是一个从具体到抽象的过程。
攀爬楼梯的敏感期一般在2岁前出现，由于成人的原因，这一敏感期往往滞后到2岁半甚至3岁。走的敏感期大概从7个月开始出现。当走的能力发展起来时，孩子可能会重新回到妈妈的怀抱寻找慰藉。
孩子一旦学会了自己走路后，他的世界就发生了变化他的活动不必再以来于成人而进行，同时它的活动范围也迅速扩大。此时，当孩子看到一个喜欢的东西，不再需要成人的帮助，而是自己走过去拿。这对孩子来讲，是一个多么大的突破!这意味着生活开始由他自己支配了!因此，蒙台梭利说，这个时期是孩子的第二次诞生。
值得注意的是，一旦孩子学会了走路，大约到2岁左右时，他就再也不想自己走路，他会想尽一切办法让你抱着他。
儿童通过抛撒、移动物体来探索空间，感知他和物体、和空间的关系。把里面的东西取出来，把外面的东西塞进去，是幼儿认知空间的最初过程。
4-5岁，审美的敏感期是螺旋式发展的，从对吃的东西要求完美、完整，到对所用的东西要求完美、完整，再到对自我的形象要求完美，最后上升到对环境、对内在气质、对艺术品质追求完美等。审美的敏感表现在各个方面，女孩子4岁时出现的审美意识将影响她一生的气质和审美能力。
秩序的敏感期：这个时期程序和秩序给儿童以安全感，如果程序和秩序被打乱，会给儿童带来极大的混乱和不适。对这时的幼儿来说，世界是以不变的程序和秩序而存在的。这种程序和秩序进入幼儿内心，成为幼儿最初的内在逻辑。这就是儿童的思维，有时称为“直线式思维”。后来，儿童的这种逻辑在形式上开始改变，补办的逻辑核心被抽象出来，在此基础上，事物的形式可以变化，甚至千变万化。秩序成习惯，习惯成自然，自然成人格，这一切来自童年。是童年造就了一个人的基本品格和素质。
儿童秩序的敏感期呈现螺旋上升的三个阶段：第一个阶段，为了秩序的破坏而哭闹，秩序一旦恢复就会安静下来;第二个阶段，为了维护秩序而说“不”，自我意识开始萌芽;第三个阶段，为了维护秩序而执拗，一切要重新来。
孩子执拗的这个阶段可能是老师和父母最为苦恼的时期，因为执拗的要求具有不可逆性，让人感到无奈。但尊重孩子这一生命现象是首要的，所要做的就是：
一、成人放慢速度，注意观察和倾听孩子;
二、已经发生了，就陪伴孩子，准许孩子把烦恼哭出去，让孩子把情绪哭出去，孩子自己就会接纳已经发生的事实。
解决儿童的执拗问题，一是要理解，二是要变通，三是要成功。
0-6岁的儿童是以自我为中心的，如果儿童正常发展，他会在7岁后逐渐感知和发现自我中心以外的疆域，为走出自我做好准备。
3-4岁是儿童对色彩的敏感期，儿童喜欢认识色彩。儿童对色彩的认识更多体现在生活中，他选择玩具的颜色，选择衣服的颜色，等等。小学3年级后，儿童已经将色彩融入了自己的意识中，色彩开始被儿童使用并表现在绘画中。这个时期过后，儿童就进入了涂色的敏感期。儿童涂色的过程为以后的书写做准备。通过最初的乱涂，他的数次而才会逐渐趋于规律。
发现语言是有力量的，而最能表现力量的话语是诅咒。成人反应越强烈，儿童越喜欢说诅咒的话。
1岁多的儿童，当发现一个词语和外物能配上对时，他会重复进行这种配对。“妈妈!”“哎!”在这一叫一答中他享受着语言能指称带来的喜悦。这是儿童语言敏感期早期的表现。
所有的孩子都有问“为什么”的时期。小孩子问的简单一些，很多大孩子的追问常使成人不知所措。这些“为什么”经常连续成串。每一个“为什么”引导一种因果关系，成串的“为什么”引导一个因果链条。因果关系是一种逻辑关系，当儿童用语言探索逻辑关系时，就发出了一连串的“为什么”。“为什么”也是孩子语言敏感期的一种表现。在一个个“为什么”面前，父母、老师一定要做出正确、简洁的解答。答不出来，如实告诉孩子，并寻找获得正确答案的途径。这样就给了孩子一个更多选择的途径和出口，对孩子的未来有帮助。
许多家长担忧，敏感期错过是否还能补救?回答是肯定的。绝大部分敏感期在收到压制后，一旦环境是孩子放松，敏感期会再次出现(据我们观察，2-10岁都有可能出现这种补偿)，弥补成长的损失。2岁弥补2岁以前的，4岁弥补4岁前的，6岁弥补6岁前的。年龄越大，越难补偿，6岁之后补偿的难度相当大，这主要是因为孩子大了，成人对孩子的要求高了，孩子的学业难度和压力也更大了。某些敏感期过了6岁表现形式也变了，这同6岁以前的生命体验截然不同。感受生命和旁观生命是两种不同的认知形式。 没有爱和自由带来的安全感和放松感，孩子内心深处的东西会永远地潜留在心里，越积越多，直到长大，成为一个个解不开的结。我们争取做到，老师永远是孩子们的朋友，让孩子们将潜意识上升为意识，引导孩子有问题会与人解决，会询问，会求助。
很多教材把语速放的很慢，目的就是为了孩子能跟上。我认为，这种方式改变了原本的语音输入规律，所以虽然最后能达到对特定教材的跟读目的，但是对于从根本上提高孩子的听力辨音能力并没有什么价值。孩子要能读得像，根本的一点还在于他能听清楚。大量泛听原汁原味的东西----不仅仅听语调，还应该听语速，同时辅以必要的精听，才是解决孩子听力问题的关键。这里的精听，也应该是挺同样语速的东西。
也有些上学以后的大孩子，提前学习了phonics，但是因为阅读量不够，听力输入也不够，所以学习的东西一直停留在知识和规则记忆的表层，没有内化。Phonics上连韵律节奏，下连科学阅读。在对书有感觉、有兴趣的前提下，良好的音素意识和一定的辨音基础是学习phonics的前提。而学习的过程中，大量同等级别、不同内容的分级读物的训练巩固，又是phonics从知识转化成能力的关键。
Phonics，无论学习什么语言，前期大量的听原版音频大量输入是非常必要的，而后面自然拼读的学习知识对语音规则的归纳，如果没有良好的辨音能力和韵律感，也很难有所成效。
第五篇：读书笔记佳句摘录
《思想起》
1.青年男女因为这个那个而相爱而愉悦而结婚，彼此兜起了对方的一生，其中包括种种不可预知的命运。
2.这是一张褶皱泛黄的地图，好像在十六岁的时候整整揣了一个夏季。 3.如果说，浪漫的日子像熟山楂一样历历挂在枝头，这棵山楂树必长在眼前这张沉默的地图的某个地方。
4.你永远不要相信一个人的气质会决定一个人的品格。
5.草没有存款，它们原本想买一些贵重的礼物送给太阳，春天和土地上的人们。 《这些人，那些事》 1.有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事。 《感性的蝴蝶》
1.因此，苦的时候，不要白白受苦，总要苦出一点存在的意义，苦出一些生命的超越。
2.在人群中的静观，使我不至于在枯木寒灰的隐居生活中沦入空茫的状态。我知道了人心的喧嚣、人间的匆忙以及人是多么渺小，有如河里的一粒卵石。 3.我们要了解人间，应该先看清众生的眼睛。
4.人的河流里有很多让人无奈的事相，这些事相益发令人感到生命之悲苦。 5.没有人关心你的事，因为河水是如此湍急，这是人生最大的悲情。 6.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
7.就像无数的生死轮转里，你穿过一个又一个的花园，要前往最美的所在，只是你每次都被新花园的花所迷惑着，忘记了自己的方向。 8.最美的花往往和最美的人一样，很少人能看见，欣赏。 9.生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
10.那一刻他才真正的悔恨，二十岁的时候，他为什么是那样懦弱的人。
11.人世的情爱，少有能永远如新地穿过岁月的河流，往往是岁月走过，情爱也在其中流远，远到不能记忆青衫，远到静海无波。
12.生命里的任何事都没有特别的意义，在平凡心中找到真实的人，就会发现每一段每一刻都有尊贵的意义。 《印度，和你想的不一样》
1.很多时候，人们要面对的其实是那个赤裸裸的自己，那些脆弱、不安与没有自信，都在出走的时候毫无保留地暴露出来。
2.羡慕别人向来是一件简单的事情，被别人羡慕似乎比较难，但其实也没有那么难。当你说着“好想要„„”的时候，就去吧!此刻你才会真正获得，并知道这一切并不是理所当然。那些被羡慕的人们，背后都有着不被羡慕的故事。 《莲花》
1.死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。
2.生与死，得与失，浅薄的痛苦与快乐，一向就只有薄薄的一层界面。甚或那原本是透明的，命运来去自如，连一丝惊动的声音，都不需要发生。 3.集市是盛大的宴席，充满人间烟火的喜乐和熙攘。 4.他们以突破旅行指南上一个又一个的地点为目标，以此作为对自由生活审美的一种臆想。功利而乏味的旅行者。
5.但是你如何来界定一个人生活是出于一种高贵的属性，还是放任自流，或者哪一种更接近幸福的真相?
6.人生油灯將尽，而夜色无垠。 《波西米亚楼》
1.我从童年，少年，直到如今，所做的一切努力都是在躲避做一个平凡的人。 2.一个人最优越的素质是顽强，坚韧。只有顽强坚韧將如数报偿你所付出的一切:时间、精力、辛苦而枯索的整整一段青春。 3.爱的那个永远像珍妮这样忍气吞声，被爱的那个永远可以不负责任，坐享情谊。爱和被爱就这样遥远、沉默地存在，都很无奈。
4.我说我们中国人买九角九半打的袜子与买九千九的貂皮大衣是毫不矛盾的呀，我们的节俭是为了豪华。
5.那个时期，我自视为一名失败者，于婚姻，于写作，于恋爱，都是最不得要领的时候。人在这样的时期，是把自己很看低的。 《他的国》
1.实现不了自己的梦想不痛苦，痛苦的是被别人给实现了，还在自己眼前。 2.正如没有夙愿的时候只能满足闪念一样。
3.一群想要索取个人利益的人聚集在一起，就变成了高于一切的集体利益。 《沙与沫》
1.回忆是一种相会。 2.健忘是一种解脱。 3.不历暗夜，不见黎明。
4.怪哉，我对某些快乐的渴望竟成了我的一份痛苦。
5.乐园就在那里，在门后，在隔壁房间里;但我把钥匙丢了。也许我只是把钥匙放错了地方。
6.你喝酒是求醉，我喝酒是为消除其他的酒造成的醉。 7.幽默感就是分寸感。
8.我们总是滔滔不绝，内心深处却总是寂静无声。
9.不少理论就像窗玻璃。我们通过它看见了真理，但它却將我们与真理隔离。 10.树是大地写在天上的诗。我们將树伐倒，將它变成纸，记录我们的无知。 11.诗人是被废的王，坐在王宫的余烬中，欲以余烬塑成形象。 12.借得男人心的女人很多;占有男人心的女人很少。 13.你背朝太阳，只能看见自己的影子。
14.人类当中的葬礼，也许是天使当中的婚宴。
15.大海对贝壳的定义也许是珍珠，时间对煤的定义也许是钻石。 16.你会忘记与你一同笑过的人。却绝不会忘记与你一同哭过的人。 17.乌龟讲述路的故事，会比兔子讲得多。 18.悲哀只是两个花园间的一道墙。
19.我是火焰，我也是枯枝，我的这一部分消耗了另一部分。 《红瓦片》
1.黑暗中，时间的流动显得十分缓慢，不像是叮咚作响的一溪清水，而像是缓缓流动的粘稠的浆糊。 《诗艺》
1.诗并不是外来的——正如我们所见，诗歌就埋伏在街角那头。诗随时可能扑向我们的。
2.书本只不过是诗的表达形式而已。 3.我记得爱默生曾经在某个地方谈过，图书馆是一个魔法洞窟，里面住满了死人。当你展开这些书页时，这些死人就获得重生，就能够再度得到生命。 4.一首诗是不是出自名家之手，这个问题只对文学史家显得重要。 5.我常常会觉得，我只不过是在引用一些我很久以前读过的东西，写下这些东西不过是重新发掘。
6.当你读到诗的时候，你会感受到诗的质感，那种诗中特有的悸动。 7.每个字都是死去的隐喻。
8.我们如果查阅一本好的词源词典的话，查阅任何一个词，都一定会找到一个在某个地方就已经卡死的隐喻。(词有很多引申意)
9.如果他换成这样说：“庄子梦虎，梦中他成了一头老虎。”这样的比喻就没有什么寓意可言了。蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。如果人生真的是一场梦，那么用来暗示的最佳比喻就是蝴蝶，而不是老虎。
10.记得爱默生就讲过：争论无法说服任何人。其原因就在于你一开始就摆明要争论的态势了。
11.我认为，在未来的时代里，人们关心的重点將只有美，而不是美的在外背景。 12.这几首诗很美，不过却美得很没有意义;这首诗本来就不打算表达些什么。 13.虽然人的生命是由几千个时刻与日子组成的，这许多的时刻与日子也许都可以缩减为一天的时光：这就是在我们了解自我的时候，在我们面对自我的时候。 《老舍小品集》
1.起个书名，有时候比
2.文字不过是文艺的工具。一把好锯并不能使人成为好木匠。
3.一点知识，最足误事。民族间的误会与冲突虽然有许多原因，可是彼此不相识恐怕是最重要的原因之一。(筷子一手一根的故事。)
4.文化的宣传才是真正的建设的宣传，因为它会使人互相了解，互相尊敬，而后能互相帮忙。
5.无论怎样冷静地去观察，客观的去描写，作者的精力，心境，与感情总是我自己的。我在我的书中，正如同铅字印在纸上那么明显。
6.文艺中的言语，须是言语的精华，必须想了再想，改了再改。 7.灵感是飘渺的东西，工夫才是真实可靠的;写文章不要太忙。
8.你们挣的钱，不过几十元，拿出来把它消耗在你所爱学的东西上，比积存要好得多。
《我有一只小毛驴》希梅内斯 1.花开似火，绿色风光在馨香和正午阳光袭人的困倦里浮荡，残墙脏壁间镶嵌着纯净的蓝天，悦耳的钟声破空而来。
2.普拉驮啊，假如有一天我跳进这井里，可不是要自杀，只是为了更快地捉住那些星星。
3.钟声的洪流淹没了喇叭声和离开车站往上开的班车的铃声，裂开了午睡中的寂静。
4.普拉驮，我就觉得这季节像一只被栓住了的狗。„„我总听见那只狗对着落日呜呜咽咽„„ 《罪与罚》
1.此时黄昏的阳光溜进屋内，墙壁上糊的黄色壁纸，显得分外明亮，窗口布置着风尾草，挂着薄纱窗帘。 《包法利夫人》
1.她爱大海只爱大海的惊涛骇浪，爱新绿只爱新绿点缀在废墟之间。
2.她伤心地默默注视着儿子的幸福，就像一个破了产的人，隔着玻璃窗，看别人在自己的旧宅吃饭。
3.烦愁像一只蜘蛛，在她的心灵各个幽暗角落，无声无息地结着网。 4.在她看来，人生的悲酸，统统乘在她面前的餐盘里。 5.空洞的比喻，往往不可能表达心灵里丰富的感情。任何人都不可能把自己的欲望、想法和痛苦不折不扣地表达出来;人类的语言就像一口破锅，我们想敲出悦耳的声音，感动星宿，却只引得狗熊跳舞。 6.偶像是碰不得的，一碰手上就会留下金粉。
7.每个有身份的人，在血气方刚的青年时代，都难免天花乱坠，觉得自己会有无穷的艳遇，会干出惊天动地的事业; 8.由于习惯或者灵魂的堕落，总是无法舍弃，而且越陷越深;无止境地追求欢乐，结果倒使欢乐枯竭了。
9.石子纷纷落在棺木上，发出可怕的响声，听起来犹如来世的回声。
10.可是，他走到岭上时，却禁不住回头望去，就像过去在圣——维克多小径上送别爱玛之后，回头望去一样。永维镇所有的窗户，在草原上西沉的夕阳辉映下，像着了火似的。
11.艾玛进了坟墓，还在败坏他。