鸿门宴原文与翻译

2022-07-03

第一篇：鸿门宴原文与翻译

(鸿门宴)原文及翻译

《鸿门宴》

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：

沛公驻军于霸上，没能和项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：

“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒， ‚沛公想在关中称王，让子婴做宰相，珍宝全都据为己有。‛项羽大怒说：‚明天犒劳士兵们，

为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。替我攻破沛公的军队!‛正当这个时候，项羽有四十万士兵，驻扎在新丰鸿门;沛公有十万士兵，驻扎在霸上。

范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，范增劝说项羽说：‚沛公居住在函谷关以东的时候，贪于财物，喜欢美女。现在进入函谷关，在财物方面没有索取，

妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失!”

在妇女方面没有宠幸，这说明他的志向很不小。我让人望他的云气，都呈现出龙虎的样子，呈现出五种色彩，这是天子的云气。赶紧攻击他不要失去时机!‛

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。张良在这时候跟从沛公，

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，项伯于是在夜里骑马到沛公的军营，私下里会见张良，把事情全部告诉张良，想叫张良跟他一同离开，

曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去说：‚不要跟着他一起死啊。‛张良说：‚我替韩王送沛公，沛公现在有急事，独自逃跑离开他是

不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?” 不仁义的，不能够不告诉他。‛张良于是进去，把全部情况都告诉了沛公。沛公大吃一惊，说：‚怎么办?‛

张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，张良说：‚谁替大王出的这条计策?‛沛公说：‚有个浅陋无知的小人劝我说‘把守函谷关，不让诸侯进来，

秦地可尽王也。’ 故听之。” 良曰：“料大王士卒足以当项王乎?” 就可以占领秦国的全境称王了。’所以听从了他的话。‛张良说：‚估计大王的部队能跟项王抗衡吗?‛

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公沉默不语的样子，说：‚本来就比不上他啊。将要怎么办呢?‛张良说：‚请(让我 )去告诉项伯，说

沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，您不敢背叛项王。‛沛公说：‚您怎么会跟项伯有交情呢?‛张良说：‚秦朝的时候，他跟我交往，

项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?” 项伯杀了人，我使他活了下来;如今有紧急的事情，所以特地来告诉我。‛沛公说：‚(项伯)和您谁大谁小?‛ 良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，

张良说：‚(他)比我大。‛沛公说：‚您替我把他叫进来，我得像对待兄长一样侍奉他。‛张良出去，

要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，

1 邀请项伯。项伯于是进来会见沛公。沛公奉上一杯酒，祝(项伯)健康，约定为儿女亲家，说‚我进入函谷关，

秋毫不敢有所近，籍吏民, 封府库，而待将军。所以遣将守关者，财物丝毫不敢据为己有，登记官吏和平民，查封官府和财库，以等待将军的到来。之所以派遣将领把守函谷关，

备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言是为了防备其他的盗贼进入和意外的变故。日日夜夜盼望将军的到来，怎么敢反叛呢!希望您详细地说明

臣之不敢倍德也。” 项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自我不敢忘恩负义。‛ 项伯答应了，告诉沛公说：‚明天不能不早些

来谢项王。” 沛公曰：“诺。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言来向项王道歉。‛沛公说：‚好的。‛ 于是项伯又在夜里离开了，到达军营里，把沛公的话全部

报项王，因言曰：“ 沛公不先破关中，公岂敢入乎? 今人有大报告给项王。趁机说：‚沛公如果不先攻破关中地区的话，您怎么敢进来呢?如今别人有很大的

功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

功劳却攻击他，这是不仁义的啊。不如趁机好好地对待他。‛ 项王答应了。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰： “臣与将军

沛公第二天使一百多人马跟从他来见项王，到达鸿门，道歉说：‚我与将军您

戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关合力攻打秦，将军您在黄河以北作战，我在黄河以南作战，然而没有料到自己能先进入关中

破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。” 攻破秦军，能在这里再次见到将军您。现在由于小人的谗言，让将军跟我之间产生了隔阂。‛

项王曰： “此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?” 项王项王说：‚这是沛公您的左司马曹无伤说的。不这样的话，我怎么能到达这种地步呢?‛项王

即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。当天就留下沛公和他一起喝酒。项王、项伯面向东坐，亚父面向南坐，——亚父，是范增;

沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，沛公面向北坐，张良面向西陪坐。范曾多次给项王使眼色，又接连三次举起佩戴的玉玦示意项王，

项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入项王却默默地没有反应。范增站起来，出来。召唤项庄，对他说：‚君王为人心慈手软。你进去，

前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆上前给他们祝酒，祝过酒后，请求舞剑，趁机在座位上攻击沛公，杀死他。不这样的话，你们这些人都且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为要被他俘虏!‛ 项庄就进去祝酒。祝完酒之后，说：‚君王和沛公一起饮酒，军营之中没有用来乐，请以剑舞。” 项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，

娱乐的东西，请让我来舞剑吧。‛项王说：‚好的。‛项庄拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，

常以身翼蔽沛公，庄不得击。

时时用自己的身子像翅膀一样掩护沛公，项庄不能够攻击沛公。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急! 于是张良到军营的门口去见樊哙。樊哙说：‚今天的事情怎么样?张良说：‚非常危急!

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，如今项庄拔剑起舞，他的意图一直在沛公身上。‛樊哙说：‚这太紧迫了!我请求进去，

与之同命。” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，跟沛公同生共死。‛樊哙就带着剑拿着盾牌进了军营大门。交叉举戟的卫兵想拦住不让他进去。

樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视樊哙侧着他的盾牌一撞，卫兵们倒在地上。樊哙于是进去，揭开帷幕面向西站定，瞪着眼睛看

项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?” 项王，头发向上指着，眼眶都裂开了。项王手握剑柄，直起身子，说：‚客人是干什么的?‛

张良曰： “沛公之参乘樊哙者也。” 项王曰：“壮士，赐之卮酒。” 张良说：‚这是沛公的警卫樊哙。‛ 项王说：‚壮士!——赐给他一杯酒。‛

则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。于是给了他一大杯酒。樊哙下拜称谢，起身，站着喝完了。项王说：‚赐给他猪腿。‛于是给了他一根生猪腿。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士! 樊哙把盾牌扣在地上，把猪腿放在上面，拔出剑来切着吃。项王说：‚壮士!

能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎还能再喝酒吗?‛樊哙说：‚我连死都不畏避，一杯酒怎么值得推辞呢!秦王有虎

狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与狼一样的心肠，杀人就像害怕不能杀尽一样，对人用刑就像害怕不能用尽酷刑，天下的人们都背叛了他。怀王和

诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛各路将领约定说：‘首先攻破秦国进入咸阳的做关中王。’ 现在沛公首先攻破秦国进入咸阳，像毫毛一样细小的

不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，东西都不敢靠近，查封关闭皇宫，回来驻军于霸上，而等待大王的到来。所以派遣将领把守函谷关，

备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，是为了防止其他的盗贼进入和意外变故。这么辛苦，功劳这么大，没有给他封侯的奖赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也!”

却听信小人的谗言，想杀有功的人，这是已经灭亡的秦国的后继者啊。私下里认为大王不应该这样做!‛

项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

项王没有用来回答的话，说：‚坐下。‛樊哙跟从张良坐下。坐了一会儿，沛公起来去厕所，趁机把樊哙叫了出来。

3 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，沛公出去以后，项王派都尉陈平去召回沛公。沛公说：‚现在出来，没有告辞，

为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今怎么办呢?‛ 樊哙说：‚做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲小的谦让。现在

人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。别人正是刀和菜板，我们是鱼和肉，为什么告辞呢?‛于是就离开了。就让张良留下来辞谢。

良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗张良问道：‚大王带着什么来的?‛ 说：‚我拿着一双白璧，想献给项王，一双玉斗，

一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。” 想献给亚父。恰好他们生气，不敢献礼。您替我献给他们吧。‛张良说：‚遵命。‛

当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置正当这时候，项王的部队驻扎在鸿门下，沛公的部队驻扎在霸上，相距四十里。沛公就丢下

车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，车马、随从，独自骑马，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四个人拿着剑和盾牌跑，

从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二从骊山下，取道芷阳从小路走。沛公对张良说：‚从这条路到我军的军营，不超过二

十里耳。度我至军中，公乃入。” 十里。估计我到了军营中以后，你才进去。‛

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣沛公已经离开，从小路到达军营之中。张良进去辞谢，说：‚沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。特地派良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。” 我捧着一双白璧，拜两次献给大王，一双玉斗，拜两次献给大将军。‛

项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 项王说：‚沛公在哪儿?‛ 张良说：‚听说大王您有责备他的意思，已抽身离开，(现在)已

项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉! 经到达军营中了。‛项王就收下了白璧，放在座位上。亚父接受了玉斗，放在了地上，拔出剑把它撞碎，说：‚唉!

竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!” 这小子不值得跟他谋划大事!将来夺走项王天下的人一定是沛公。我们这些人马上就会成为他的俘虏!‛

沛公至军，立诛杀曹无伤。沛公回到军营，立即杀死曹无伤。

第二篇：渔父原文与翻译

渔父出自《楚辞》,东汉文学家王逸认为:“《渔父》者,屈原之所作也。下面就是小编整理的渔父原文与翻译，一起来看一下吧。

楚辞·渔父

作者：刘向

【原文】

屈原既放，

游于江潭，

行吟泽畔①。

颜色憔悴，

形容枯槁②。

渔父见而问之，

曰：“子非三闾大夫欤?

何故至于斯③?”

屈原曰：

“举世皆浊我独清，

众人皆醉我独醒，

是以见放④。”

渔父曰：

“圣人不凝滞于物，

而能与世推移⑤。

世人皆浊，

何不淈其泥而扬其波⑥?

众人皆醉，

何不餔其糟而啜其醨⑦?

何故深思高举，

自令放为⑧?”

屈原曰：

“吾闻之：

新沐者必弹冠，

新浴者必振衣⑨。

安能以身之察察⑩，

受物之汶汶者乎?

宁赴湘流，

葬身于江鱼之腹中。，

安能以皓皓之白，

而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，

鼓枻而去。

歌曰：

“沧浪之水清兮，

可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮，

可以濯吾足。”

遂去，

不复与言。

【注释】

①既放：指屈原被楚襄王放逐。游于江潭：指在江边漫游。潭：原指深渊，这里指江边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟

②颜色：指脸色。形容：指体态容貌。枯槁：枯瘦。

③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。

④见放：被放逐。

⑤凝滞于物：凝固停滞受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“随俗方圆”，即随波逐流。

⑥淈(ɡǔ)其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。

⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。

⑧深思：指思虑深远。五臣注：“谓忧君与民也。”高举：行为高尚，不同于一般世人。深思高举，正是屈原独醒独清的具体表现。自令放为：让自己遭放逐呢?为：疑问语助词。

⑨新沐者：刚刚洗过头发的人。弹冠：掸去帽子上的灰尘。新浴者：刚刚洗过澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰尘。

⑩察察：洁白的样子。

汶(mén)汶：污浊的样子。

湘流：湘水，流经今湖南省。赴湘流：指投江自杀。

皓皓之白：指纯洁高尚的品格。

莞(wǎn)尔：微笑的样子。鼓枻(yì)：敲击船桨。

沧浪：水名，在今湖南省境内。蒋骥以为“本沧浪二山发源，合流为沧浪二水。”濯：洗。缨：系结帽子的丝带。

《沧浪歌》又见于《孟子·离娄》，可能是流传于江湘一带的民歌。

【译文】

屈原被放逐以后，

在沅江岸边漫游，

在大泽边上一边行走一边吟唱。

脸色憔悴，

身体枯瘦。

渔父看见他，

问道：“你不是三闾大夫吗?

为何到了这种地步?”

屈原说：

“世上的人都混浊，唯独我清白。

众人都喝醉了，唯独我清醒，

所以被放逐了。”

渔父说：

“圣人不凝固停滞受外物的束缚，

能够随从世俗不断改变自己。

世上的人都混浊，

你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢?

众人都喝醉了，

你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢?

为什么要思虑深远，行为高尚，

让自己遭到放逐呢?”

屈原说：

“我听说，

刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土

刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。

怎能让自己洁白的身子，

受到脏东西的玷污?

我宁肯跳入湘水，

葬身江鱼的腹中。

怎能让高洁的品质，

沾染上世俗的污垢呢?”

渔父微微一笑，

用桨敲击着船舷而离去，

唱道：

“沧浪之水清又清，

屈原投江可以洗我的帽缨。

沧浪之水混又浊，

可以洗我的泥脚。”

于是竟自离去，

不再和屈原说话。

【赏析】

《渔父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以为屈原作，但在《渔父序》的末尾又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如;谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。”今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。

《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。

第三篇：周凤翔原文与翻译

周凤翔，字仪伯，浙江山阴人。崇祯元年进士。下面是小编为大家整理了周凤翔原文与翻译，希望能帮到大家!

周凤翔原文

周凤翔，字仪伯，号巢轩，浙江绍兴山阴人。父名思观，曾刲肝救亲，以孝着。公生而有异征，聪颖绝世，识者以大器期之。天启甲子乡试第三名，崇祯戊辰成进士，选庶吉士。词林故清署，史臣第雍容以文墨相高。言涉时事，辄引代庖为解。公独讲求世务人才，相与籍记之。户外屦常满，每抵掌谈天下事，不为首鼠两端。橐笔三期，声称日出。庚午晋编修，丙子典江西试，丁丑充经筵讲官，既入侍金华，退而叹曰：明主孳孳向学，逊志时敏，而讲臣不竭忠悉智，以迪宸听，非忠也。中夜拊膺，冀有启渥。未几，升南司业，雍政久弛，师生倚席不讲，公厘饬甚详。已而，升左中允，转左谕德。时国家多事，公感上恩，每一召对，掀髯昌言，其意琅然，同列悚听。尝陈吏速化则治不成，民重征则盗不息。每有披陈，上为倾听。癸未分较礼闱，如沈公泓、黄公淳耀，名流皆出其门。每接见，辄以大义相勉。甲申三月，都城陷，贼令各官报名。时公犹未知先帝存殁，欲趋朝踪迹之。比入陛见，光景大异，同朝诸臣，有忧怖不敢出声者。有相聚偶语者。有面无人色者。有扬扬得意，自诧兴朝佐命者。有侈口诵贼功德者。公不觉掩面，痛哭失声，亟趋归寓所。谓吴公甘来曰：臣子义在必死，然必得一视大行梓宫，缟素恸哭，乃无憾。吴然之。二十一，闻梓宫暴露东华门外，赴哭恸绝，即投金水桥下，水浅不死。归寓作书贻父母曰：国君死社稷，臣子无不死君父之理。男今日幸不亏辱此身，贻两大人羞。吾事毕矣，罔极之恩，无以为报，矢之来生。复赋绝命诗一首。有“碧血九原依圣主，白头二老哭忠魂”之句。家盖具庆也。哀哉。向阙再拜自经。二妾从之俱死。公为人明达魁岸，学问博洽。尝论史曰：三代而后汉与外戚共天下，唐与女后宦官共天下，魏晋以下，与膏梁子弟共天下，宋与奸臣共天下，元与族类共天下，我国朝皆无之，可谓盛矣。但边防海运，最为今日急务。又论学曰：大凡论学不可立党，立党则必争，奚能见道。昔者朱陆之辨，虚心求是也。今日之辨朱陆，私心求胜也。言愈多而道已晦。持论亹亹，听者忘倦。知其临难殉节，非由气激者矣。乙酉，赠公礼部左侍郎，谥文节。

论曰：公死，视倪、马诸公盖独后云。然当先帝龙驭上宾，仓皇无知其事者。皆以为南幸金陵。如明皇奔蜀故事。公不即死，犹庶几伺间窜逸，得执羁留以从灵武之驾也。然公亦幸以是刻死耳。否则刀锯在前，桁杨在后，无论辱身屈膝者，昧心蒙面，即刑僇以死，不得从诸君子后矣。公亦慨慷蹈义者哉(公之子周忠玉)!

翻译

周凤翔，字仪伯，称为巢轩，浙江绍兴山阴人。父亲名思观察，曾割肝救亲人，以孝着。你生而有异征，聪明绝顶世，有见识的人用大器期的。天启四年乡试第三名，崇祯戊辰年成进士，选为庶吉士。词林所以清署，史臣第从容不迫地把文章相高。建议涉及时事，总是把代庖为解。你只讲求社会人才，共同登记的。户外鞋常满，每次击掌谈论天下的事情，不为模棱两可。口袋笔三期，声誉日出。庚午晋编修，丙子典江西试，丁丑充经筵讲官，已入侍金华，退下叹息说：第二主孜孜不倦地向学习，逊志时敏，而讲我不竭忠全部智慧，以迪宸听，不忠的。半夜里拍着胸脯，希望有启渥。不久，升南司业，雍政时间放松，师生在席不讲，你清理整顿很详细。不久，，升左中允，转为左谕德。当时，国家多事，你感激皇上的恩典，每一个回答提问，掀髯说真话，他的意思琅琅，同事害怕听。曾经陈吏迅速化就治不成，百姓征收盗贼就不息。每当有陈述，上为之倾听。癸未分较会试，如沈公片、黄公淳闪耀，名流都出自他的门。每次接见，就以大义互相勉励。甲申三月，京城陷落，敌人让各官报名。当时你还不知道先帝存亡，想要去朝踪迹的。比入见皇上，阳光大不同，同朝廷诸臣，有害怕得不敢出声的人。有相聚闲聊的人。有没有人表情的脸。有洋洋得意，从对兴朝辅佐的人。有侈口诵盗贼功劳德行的人。你不觉得遮住脸，痛哭失声，急忙赶回家的。对吴甘来说：我儿子义在一定会死，但是一定要有一把大行皇帝的灵柩，穿上丧服痛哭，就无憾。吴地的。二十一，听到棺材暴露在东华门外，去哭悲恸，即投金水桥下，水浅不死。回家写了一封信给父母说：国君为国家而死，我儿子没有不死你父亲的道理。儿子今天有幸不屈辱这身，留下两个大人羞。我结束了，无尽的恩情，无以为报，箭的来生。再赋绝命诗一首。有“鲜血九原依照圣明的君主，白头二老哭忠魂”的句子。家是准备庆祝啊。悲哀啊。向朝廷再次自杀。二我跟着他一同死。你为人通达魁梧，他学问渊博。曾论史说：三代以后汉与外戚共天下，唐和女儿后来宦官共天下，魏晋以下，与膏梁子兄弟共天下，宋和奸臣共同天下，元和种类共天下，我国朝廷都没有了，可以说大了。但边防海运，最为今日当务之急。又论学习说：大凡论述学习不可立党，立党就必须争，哪能看到道。从前的朱陆的区别，虚心求是的。今天的辩论朱陆，心里想赢了。说的话越多，道路已经隐藏。立论勤勉，听的人忘记了疲倦。知道他面临艰难牺牲，不是由激越的了。乙酉，追赠公礼部左侍郎，谧号为文节。

结论：你死，看倪、马诸位大概只有后说。但应先帝龙驭贵宾，仓皇不知道这件事的。都认为南到金陵。如果明皇帝奔蜀故事。您不就是死，还希望伺机逃跑，捉到羁留在从灵武的车驾啊。但你也希望把这刻死了。否则刀锯在前，桁杨在后，无论受辱屈膝的，昧着良心蒙面，就刑罚杀戮以死，不能从诸君子后面了。你也慷慨履行仁义的呢(你的儿子周忠玉)!

第四篇：《宋史·王鬷传》原文与翻译

原文：

王鬷(zōng)字总之，赵州临城人。七岁丧父，哀毁过人。既长，状貌奇伟。举进士，授婺州观察推官。代还，真宗见而异之，特迁秘书省著作佐郎、知祁县、通判湖州。再迁太常博士、提点梓州路刑狱，权三司户部判官。使契丹还，判都磨勘司。以尚书度支员外郎兼侍御史知杂事。上言：“方调兵塞决河，而近郡灾歉，民力雕敝，请罢土木之不急者。”改三司户部副使。枢密使曹利用得罪，鬷以同里为利用所厚，出知湖州，徙苏州。还为三司盐铁副使。

时龙图阁待制马季良方用事，建言京师贾人常以贱价居茶盐交引，请官置务收市之。季良挟章献姻家，众莫敢迕其意，鬷独不可，曰：“与民竞利，岂国体耶!”擢天章阁待制、判大理寺、提举在京诸司库务，安抚淮南，权判吏部流内铨，累迁刑部。

益、利路旱饥，为安抚使，以左司郎中、枢密直学士知益州。戍卒有夜焚营、杀马、胁军校为乱者，鬷潜遣兵环营，下令曰：“不乱者敛手出门，无所问。”于是众皆出，命军校指乱者，得十余人，即戮之。及旦，人莫知也。其为政有大体，不为苛察，蜀人爱之。拜右谏议大夫、同知枢密院事。景祐五年，参知政事。明年，迁尚书工部侍郎、知枢密院事。

天圣中，鬷尝使河北，过真定，见曹玮。玮谓曰：“君异日当柄用，愿留意边防。”鬷曰：“何以教之?”玮曰：“吾闻赵德明尝使人以马榷易汉物，不如意，欲杀之。少子元昊方十余岁，谏曰我戎人本从事鞍马而以资邻国易不急之物已非策又从而斩之失众心矣德明从之。吾尝使人觇元昊，状貌异常，他日必为边患。”鬷殊未以为然也。比再入枢密，元昊反，帝数问边事，鬷不能对。及西征失利，议刺乡兵，又久未决。帝怒，鬷与陈执中、张观同日罢，鬷出知河南府，始叹玮之明识。未几，得暴疾卒。赠户部尚书，谥忠穆。

鬷少时，馆礼部尚书王化基之门，枢密副使宋湜见而以女妻之。宋氏亲族或侮易之，化基曰：“后三十年，鬷富贵矣。”果如所言。

译文：

王鬷字总之，是赵州临城人。七岁时父亲去世，他哀伤过度以致损毁身体的情形超过一般人。长大以后，相貌奇特高大。考中进士，被授予婺州观察推官之职。(王鬷)被替换回京，真宗看见他就觉得不一般，特地升迁他，让他历任秘书省著作佐郎、祁县知县、湖州通判。经两度升迁，任太常博士及梓州路刑狱的提点官，暂代三司户部判官。(王鬷)出使契丹回来后，任都磨勘司判官。凭借尚书度支员外郎的身份兼任侍御史，主管杂事。(他)给皇上进言：“现在正在调军队去堵塞黄河决口，而邻京各郡灾荒歉收，民力损耗，请把不紧急的修造项目废止。”改任三司户部副使。枢密使曹利用犯了罪，王鬷因为是曹的同，一向受曹厚遇，(因此被贬)出京任湖州知州，后来调任苏州。回京后任三司盐铁副使。

当时龙图阁待制马季良正掌权，他提议因京城商人常常用很低的价格收购囤积茶盐交易凭证，请求由官府设置机构收购、贩卖茶盐。马季良仗着是章献太后姻亲的身份，众人不敢违背他的意愿，唯独王鬷认为(这提议)不可以，(王鬷)说：“与老百姓争利益，难道是合乎国家体统的吗?”(王鬷)被提拔为龙图阁待制、大理寺判官、在京诸司库务提举，出任淮南安抚使，临时担任吏部流内铨判官，多次调任刑部。

益、利两路遇旱灾、闹饥荒，(王鬷)任安抚使，以左司郎中、枢密直学士的身份任益州知州。益州戍卒中有在夜里焚烧军营、屠杀军马、胁迫军校作乱的，王鬷悄悄派兵包围该军营，下令说：“不作乱的人只要不轻举妄动，走出营门，就不予追究。”于是众人都走出军营，(王鬷)命令军校指认作乱的人，抓到十多个人，当即杀掉。到天亮时，人们都不知道发生了什么事情。他为政有大局观，不做苛刻审查，蜀地人偏爱他。他被授予右谏议大夫、枢密院副知事之职。景祐五年，他任参知政事。第二年，调任尚书工部侍郎和枢密院知事。

天圣年间，王鬷曾经出使黄河以北，路过真定，拜见曹玮。曹玮对他说：“您日后一定会被委以重任，希望您能留意边防的事务。”王鬷说：“有什么可以赐教的?”曹玮说：“我听说赵德明曾经派人用马来交换汉人的东西，因事情办的不合自己的心意，想要杀了办事者。他的小儿子元昊才十几岁，进谏说‘我们戎族人，原本以鞍马为生的，但您却拿马资助邻国，交换不急需的物品，已经不是什么好的计策，然而又要杀掉办事者，这样会失去民心啊。’德明听从了他的话。我曾经派人暗中观察元昊，形状外貌不平常，将来一定会成为边疆的祸患。”王鬷没有把这些话放在心上。等到第二次进入枢密院的时候，元昊造反了，皇帝几次询问边疆的事务，王鬷不能回答上来。等到西征失败，大家讨论选用乡兵，王鬷又很久没有决断。皇帝大怒，把王鬷和陈执中、张观在同一天罢免，王鬷被贬出京担任河南府知府，(他)才感叹曹玮的英明和见识。没过多久，(王鬷)得了急症重病死了。追赠户部尚书，谥号是忠穆。

王鬷年少时，在礼部尚书王化基门下求学，枢密副使宋湜看他不错，就把女儿嫁给了他。宋家的亲族中有人侮辱他，看不起他，王化基说：“三十年后，王鬷会成为富贵的人。”果然如他所言。

第五篇：狼翻译前三段与原文

翻译是我们学习语文的难点，各位，我们看看下面的狼翻译前三段与原文吧!

狼翻译前三段与原文

一屠晚归，担中肉尽，止(通“只”)有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

【翻译】

一个屠夫傍晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上有两只狼，紧随着他走了很远。

屠夫害怕了，把骨头投向狼。一只狼得到骨头停止了追赶，另一只狼仍旧跟从。屠夫又投骨头给它，后面的狼得到骨头后停止了，可是前面得到骨头的狼又跟来了。骨头已经投完了，可两只狼还是像原来一样追赶屠夫。

屠夫感到非常紧张为难，害怕受到狼的前后攻击。往旁边看田野中有个麦场，场主在其中堆积了柴草，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在(屠夫)前面。过了一会儿，那只狼似乎闭眼了，神情十分悠闲。屠夫突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去来攻击屠夫的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫文言文翻译从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌人的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只(给人)增加笑料罢了。

【注释】

屠：宰杀牲畜。这里指屠夫，杀牲畜卖肉的人。

缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连结，这里是紧跟的意思。

投以骨：即“以骨投之”。把骨头丢给狼。

从：跟随。

矣：相当于“了”。

并驱：一起追赶。

窘：紧张为难，

敌：名词活用为动词，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

顾：转头看，看见。

积薪：堆柴草。薪，柴草，这里指麦秸。