你有过成功的经历吗

第一篇：你有过成功的经历吗

你有良好的生活习惯吗？

遗传优生、合理营养和身体锻炼是保持人的体质健全的三大要素，但是，人是自然的人，又是社会的人，人的体质和自然环境、生活方式、卫生条件等因素都有着举足轻重的影响。造就适宜舒畅的生活环境，养成良好的习惯方式和有节有度的饮食起居，都是健全体质必不可少的条件。

一、顺自然适四时

人的生活规律是在与大自然长期共同生存中形成的。春夏秋冬的大周期，日出日落的小周期，人的身体一切活动亦能年复一年，日复一日的按周期的变更，而进行正常的生理活动。人是万物之灵，能主动地把握自己，调整和外界的平衡，以适应生存。如冷热的变化，可增减穿着;白天脑力和体力的消耗，入夜就寝恢复;饥饿了应该进餐，以补充机体的能量„„。这就是人体顺四时，适寒温的矛盾统一。人只能顺其自然，适应四时，才能在千变万化的自然界中把握自我。

1.饮食起居和体质

饮食起居是每一个人不可缺少的生活内容。民以食为天，饮食是人类维持生命的基本条件，饮食除讲究营养，合理搭配之外，还要注意饮食有节。二千多年前菅子曾指出：“饮食节，则身利而寿命益，饮食不节，则形累而寿损”。节就是节制、适度。一日三餐在时间上、数量上都要做到定时定量。因为早中晚三餐已成为人们进食的习惯，此时会产生条件反射，加强消化脉对消化液和消化酶的分泌，该进食的时候贻误了时间，或者饥饿时暴饮暴食，都会引起消化系统的紊乱，损伤胃脾，以患上难以治愈的肠胃疾病。17世纪中叶，英国农民托马斯.佩尔，活了132岁，被国王召进宫廷，盛宴招待，由于饮食过度而死。当时著名医学家哈维为他作了解剖，发现他的机体和内脏竟然没有衰老的现象，要不是他吃得过量，还会继续活着。

现在快节奏的生活方式，进餐的时间也会紧凑，但是定时，适度完全可由自己掌握。

睡眠是人生十分重要的生理现象，睡眠是大脑皮层细胞保护性抑制，使得脑细胞不致过度疲劳，是消除脑力和体力疲劳，调节机体的必然的生活内容。人生有1/3的时间在睡眠中度过，觉醒和睡眠，白天和黑夜是生物和自然的基本规律，它形成了人体的生物钟现象，长期睡眠不足，使机体的生物规律受到干扰，人的生理功能将会出现混乱，神经系统失调，轻者学习和工作的能力下降，重者将导致全身性疾病，如神经衰弱、消化功能减弱和其它心血管疾病，少睡眠会降低体质水平而抵抗能力减退，疾病将乘虚而入，所以许多疾病是因劳累过度而造成的。日本濑户教授曾发表一份资料，说明学生熬夜与患疾之间有着相当密切的关系：0时就寝的学生中，身体有不适感觉的人大约占有30%，0时至2时就寝的学生当中则有75%，2时以后还不就寝的竟有95%的学生有身体不适感觉。“眠食二者为养生之要务”早已被古人所认识，睡眠胜似处方，和营养一样是健全体质，保障健康的重要手段，古人对青少年有“能睡者能食，能生长”和对于体质虚弱者有“华山处士如客见，不觅仙方觅睡方”的说法，说明睡眠对正处于生长发育阶段的青少年或正常人保持强壮的体质和病后恢复健康，都具有相当重要的地位。睡觉时间的多少，因人而异，一般在8小时左右，青少年比成年人相对要长些，老年人要比成年人多，女性比男性要多些。

每个人的学习和工作不是一个古板的模式，有张有弛，应该根据学习、工作的具体情况自行调节，如学生复习准备考试、或集中精力思考某一个问题时，大脑皮层处于兴奋状态、睡意会减弱，在紧张生活过后，应该主动地争取休息，补充睡眠之不足，重新调整机体的平衡，否则大脑神经因长期处于兴奋状态，会影响整体机能不协调而损伤身体。

任何一种事物都有一个度，睡眠过少伤精神，损伤体质;睡眠过多，对身体同样有害，会使睡眠中枢处于疲劳抑制状态，使机体代谢功能和各器官的功能减弱，同时还会使人精神懒散、思维迟钝、机体乏力。中医对正常人有“久卧伤气”之说。有资料表明，成年人每晚睡觉超过10小时的人死亡率比睡7—8小时的高80%，而睡眠不足4小时的比睡7—8小时的人死亡率也高80%，可见只有适当的睡眠，才能有益健康，增进体质。

2.环境和体质

人类生活在自然界中，环境对人的体质有着不可忽视的影响。山清水秀、绿树成荫已是人们向往的疗养健身的好去处，因为乡间和绿色田野、阳光充足、空气新鲜、水源洁净、环境幽静，这种环境空气中的负离子要比现代化城市中的多，有利于调节大脑皮层的均衡性，使肌肉中的代谢产物减少，血流质量提高。当然，工业化程度的发展会给现代环境

带来危害，人流的拥挤、废气废水的排放，污染了环境，破坏了生态平衡。国家正在重视改造环境之时，在我们生活的大环境中塑造一个适宜的“小环境”，是人们所追求的。

生活的周围环境幽静，空气新鲜，居室的布置协调、明朗，可达到陶冶情操、心胸舒畅的境地。人的一生有一半以上的时间是在居室里度过的，这一小环境伴你朝夕相处，随你一生，它不仅是蔽体御寒场所，也是休息养生之地，住宅居室的绿化、装饰、色调、摆设等等都可以唤起心灵的享受。车尔尼雪夫斯基曾说：“美的事物在人心中所唤起的感觉是明朗的欢喜近似在你亲爱的人面前所洋溢于我们心中的欢喜”。生活在一个愉快的环境里，无疑有益于人的身心，科学家认为：良好的生活环境，可以使人寿命增加10—25年。

当前住宅的条件还很不理想，应该在尽可能的有限空间，安排得合理、优雅。首先是将室内的家具、用物等摆放科学整齐，充分利用空间。若东西放得杂乱无章，会使人烦恼，食欲减退，睡退减少，抵抗力减弱，房间尽可能阳光充足，通风条件好，即使装空调的居室也应如此，以有益于人体健康。常言道：“室雅何须大”，只要根据现有条件，设计合理，安排得井井有条、整洁大方，同样可以得到温馨和美的享受，同样会获得心灵的享受。

工作单位，在有条件的基础上，也应尽量美化环境，办公用品和设备也要布局协调合理，优化环境格局，有利于人的情绪和精神的调节，并能提高工作效率和融洽人际的关系。

3.人际关系和体质

住宅居室和工作的周围是反映生活、思想、精神的外部环境，那么人与人之间的挚诚至爱、理解可作为内在的环境，所以人际关系也是环境因素之一。

社会的基本结构是家庭，每一个家庭有夫妻、父母、子女、兄弟姊妹之间的人际关系，家庭和睦、相亲相爱，是美满家庭的基础。“幸福家庭欢乐多”，欢乐使人精力充沛，体力旺盛。据一项调查实验证明，夫妻长期恩爱，体内分泌一种有关健康的激素、酶和乙酰胆碱，这些物质把血液的流量和神经细胞的兴奋性调节至最佳状态，有利于人的身心健康。在充满着爱的家庭里，孩子的生长发育水平相对较高;一个破碎的、教育水平有缺损的家庭，孩子心理的忧郁，抑制了内分泌的活动和生长素的分泌，影响生长发育水平。家庭和人的体质的关系很大程度上是通过心理因素而影响有机体的。

社会的特征是人与人的相处和从事社会活动。每个人都有自己周围的人群，结合为各种各样的人际关系，亲属之间、同学之间、师生之间、同事之间、上级与下级之间等等都有着人际关系。人际关系相处得好，会使人愉快，有力、有安全感、有信心。相反，人际关系紧张，会使人心情烦燥，体液调节失调，因而影响健康。

正确处理人际关系，重要的是要正确认识自己，评价自己，在了解自己的优点和长处之外，应该知道自己的缺点和不足。人贵有“自知之明”的格言是十分深刻的。了解自己越多，越知道自己的不足，越要求自己严格，因而对周围，对别人也越客观，人际关系也越会协调。自我感觉良好的人，大多是估计自己过高，估计别人过低，而造成人与人之间关系紧张。

以上述说的是人生处世的哲学观念，看来和人的体质、健身不太相干，实际上人与人的交往是情感上的交织，情感与人的体质健康是息息相关的，所以人际交往融洽，能丰富生活，健全体质，达到健身的效果。

人的思想和人的体型、体力一样，有各种各样的，只要不是心怀恶意或别有用心与人作对，应该了解别人，理解别人，尊重别人，胸怀开阔、宽容待人，这样，人际关系就会协调，心里就会踏实。我国著名的语言学家王力说过：“不斤斤计较小事，不苟求于人，这样，对自己交往的上下左右的人乃至家庭，都会有一个比较和谐，亲密的气氛，而客观上反过来又促进了自己的心情舒畅，身心健康。”

社会的进步、物质的丰富，促进人们对新生活的追求，人类的体质也是在这新的条件下发展提高的。但是，追求要从现实和可能出发，而且要适度，因为需求既有心理欲望，又导致生理活动，欲望愈强烈，生理活动反应也愈深，长期下去，即会引起机体生理性紊乱而抵抗力减弱，贪欲无厌的人，心理一直不踏实，精神涣散，无法内守，内分泌失调而患疾病。一位百岁老人谈长寿秘诀时说：一生要知足常乐，自得其乐，助人为乐，使人心地踏实，心境开阔，不使精力和体力沉重。这正是人的精神和体质的统一辩证关系，是心理和体力平衡的基础。

人生活在社会群体之中，互助和竞争依旧并存，如学习上的上进，工作上的进取，市场上的效益等都贯穿着这对矛盾的统一，处理这一矛盾，都要付出精力和体力，只要正确认识客观，认识自我，争取和竞争将成为人生的乐趣，非但不会损伤身体，还有利于使精神和体力获得发展。当然过度的疲劳需要调节，不致积劳成疾。

4.心理调节和体质

心理状态的平衡，祖国医学在数千年前就早有论证，人的心理表现有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊简称为“七情”，认为七情郁结是内伤的主要致病因素。《内经》曾指出“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”;又论“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”。从现代医学来解释，这是人的心理状态引起神经系统功能的紊乱，从而影响内分泌失去平衡，使有关器官、系统的支配和调节机能发生障碍。例如，持久忧虑，会使消化液减少，肠胃蠕动减弱，易患消化性疾病;情绪过份紧张，愤怒，会使肾上腺髓质素分泌增多，促使心跳加剧，血压升高，血脂含量增高;当人害羞时，会使肾上腺皮质素增多，使表皮血管护张，出现脸红等等。

根据现代医学的研究证实，人的情绪不安，会影响大脑和内发泌系统的功能，刺激过度便会导致疾病发生。因为人类大脑中的下丘脑是情绪兴奋中心，又是调控各种内分泌腺体活动的枢组，不良情绪会直接刺激下丘脑，而影响内分泌活动，以致引起病变。相反，下丘脑经常受到良好情绪的刺激，能促进分泌的加速活动，而对机体产生良好的作用，并提高了功效。因此，人体任何部位的机能都与心理活动有关，同时，身体各部位的机能变化，也会引起强烈的心理变化，再返过来又影响机体的功能。显然心理平衡有利于机体的平衡。

二、纠正不良习惯

习惯是一种努力，良好的生活习惯，可催人上进，促进机体健全发展;不良的生活习惯贻误了自己，也害了他人。所以习惯和人的体质也有着千丝万缕的联系。

1.适度的业余生活

社会的开放，搞活了市场，搞活了经济，生活质量的提高，余暇时间的文化生活成了人们所需要，业余生活和夜生活不可避免地成了人们生活的内容。

在快节奏的工作学习之余，夜晚放松一下，参加文娱活动，可丰富生活，调节精力和体力。但经常的、不节制的长时间沉醉于娱乐场所之中，非但起不到文化娱乐的效果，反而会因精神状态一直处于兴奋状态，影响工作和学习，时间长了会使身体疲惫累积，使机体能力和精力下降。

青少年学生和更不宜步入歌舞厅等场所，在长知识，长身体的宝贵时间里，专心学好知识，积极参加学校组织的课余文化娱乐和体育活动、在智力、体力和品德方面得到全面发展。

许多损伤身体、影响体质的因素都是和过度、过量、不爱惜自己有关。如玩扑克牌和打麻将牌，原是一种趣味性的娱乐活动，能增添乐趣，转移意念，排除寂寞，结交朋友。空余时间几个人玩上几盘，可消除烦闷，也可增加人际间的关系，有益于身心养生。但是不少玩扑克牌、打麻将的人，不能控制自己，迷醉于牌桌和麻将桌上，纵欲无度，尽至通宵达旦，在长时间的高度思想集中和静止坐姿的情况下，使思维和身体处于紧张极限，使人精神恍惚，食欲减退，影响工作，影响身体。更有甚者用麻将和扑克进行赌博，违背了娱乐的性质，使人志向堕落，污染了社会风气，应该坚持反对。

2.讲究卫生，增强体质

随着物质的丰富，对卫生也会越来越讲究。良好的卫生习惯是提高生活质量和生命质量的不要缺少的内容之一。环境优秀和个人的卫生习惯是相匹配的。饮食卫生、穿着卫生，生活用具卫生等都和体质有着联系。病从口入，也是几千年来的卫生经验，除了不吃不清洁、腐败变质的食品之外，餐具的消毒和饭前洗手是防止病毒细菌感染传播的一种十分简易和有效的措施。如果做到饭前洗手一次，有80%以上的接触性细菌可以得到预防，要使身体不受病菌的侵袭。勤洗澡，有助于消除疲劳，身体舒爽，科学研究证明，一个人皮肤上皮脂每天分泌40克左右，每天从皮肤的汗腺排出的水分约600毫升，如长时间不洗澡，皮肤上会积上污垢和排泄酸性物质，堵塞汗孔和皮脂腺，会引起痤、溃、癣等皮肤病，由于汗腺排泄障碍，还会使全身性症状发生。

洗澡还能治疗疾病，对于筋骨扭伤，可通过沐浴治疗达到一定效果。洗澡是一项促进体质增强的一种方法。

洗澡以热水为好，温度35—42℃为宜，老年人洗澡时，水的温度不能太高，时间不能太长。冷水洗澡可以锻炼身体，也可锻炼意志，但洗冷水澡必须从夏季开始，逐渐适应为适。

服装要显示人的个性和精神，服装穿着要符合青少年生长发育，符合人的体型情况、符合年龄特点、符合人的个性和职业等等。一般情况以宽松为好，有利体表蒸发和血液循环，青少年儿童更不宜穿贴身过紧的衣服。衣着要经常替换洗涤，保持整齐、清洁、美观、大方。

随地吐痰不仅不雅观，不文明，也影响环境卫生。随地吐痰还易传播病菌，危害人的健康。肺结核病人，一口痰里就有无数细菌和病毒，痰迹干后随空气漂浮扩散在空气中，传播细菌，传播疾病。痰里的结核杆菌的生活力很强，在不见阳光的地方，可以存活半年以上。

痰应吐在手纸里或随身带的手帕上，并经常换洗手帕。不随地吐痰，不随丢弃遗物，是保障人民健康、优化环境、净化自身的文明行为。

影响人体的因素是十分复杂的，但增强人的体质的途径也十分多。先天遗传因素固然为体质强弱提供了可能性，但后天的影响，却是改变体质、增进健康的现实条件。我们立足于强调后天的机体可塑改造、启迪和鼓励人们去增强体质。后天因素的利用，应根据每个人具体情况行事。一个强壮的人，如果不注意保养，生活无规律，再好的先天赋予的体质，也会因苦难早夭;一个体质弱者，甚至先天不足，如后天十分注意身体的保养和体育锻炼，弱者也能成为强者，先天不足者也能得到弥补。明代著名医学家张景岳说：“先天之强者不可恃，恃则并失其强矣，后天之弱者常知慎，慎则人能胜天矣，所谓慎者，慎情志要以保心神，慎寒暑可以保肺气，慎酒色可以保肝肾，慎劳倦饮食可以保脾骨„„。但使表里无亏，则邪疾何由而犯，而两天之权不在我乎”。这段文字深刻地表述了体质是受先天因素和后天因素所主宰，但两者又不是绝对的。对客观千变万化，对自己的喜怒哀乐都要有慎之态度，人们才能健身，才能有理想的体魄。

第二篇：2：你有目标明确的学习吗

附录2：你的学习目标明确吗?

按自己的情况从5个选项中做出取舍：

A.完全符合自己的情况 B.比较符合自己的情况C.难以回答

D.不大符合自己的情况E.完全不符合自己的情况

1.有老师的布置，无须制定额外的学习目标。

3.学习必须突破福安赛岐地域空间限制，关注世界风云和人类命运。

2.高中、大学是遥不可及的，所以只要完成当前的学习计划就可以了。 4升学不是学习的唯一目的，却是最重要的目的。

5.听说读写，是学习的主要目标。

6.看书思考与做题目相比，“想”要比“做”更为必要。

7，课堂是课外学习的基石。

8.课外比课堂丰富多彩更有趣。

9，课外学习目标则要依据自己的实际情况，所以自由度更大一些。

10.无论是课内还是课外，看书都是唯一有效的学习形式。

评分标准：

以上题目中，单数题号的试题选A、B、c、D、E依次计

5、

4、

3、

2、1分。而双号题目相反。

测试结果仅供参考：

40以上：目标意识十分强烈。优一类校潜质

30分以上：目标意识比较强。良二类校潜质

20分以上：目标意识一般。仅合格三类校

20分以下：目标意识比较薄弱。 改进则有希望，对你有帮助。

龚

第三篇：你有不顾一切的念头吗美文[大全]

骄傲是成长的诱饵，成长是心灵的诱饵曾看过一篇文章，讲述的是两个年轻人为了实现若干年前许下的相见的承诺，在风雨交加的夜晚，不顾天气恶劣、交通不便，而准时赶到见面地点的故事。文章的题目是《一诺千金》，表现了两个年轻人守信的品质。

当时阅读时，只是觉得两人守信这一点很可贵。时过境迁，再次欣赏，突然被年轻人为达成诺言而不顾一切的念头深深地打动。

我们年幼时有许多天真的想法，为实现它们还不惜付出很多的代价。长大后，变得成熟，变得学会保护自己。我们知道，生命不可能像万花筒似的，每天都有眼花缭乱的巨变，那样的生命虽然花哨艳丽，却极不牢靠。于是，在电闪雷鸣的夜晚，我们躲在家里防止淋雨受凉；在季节更替的时候，注意及时添减衣物；在艰涩棘手的难题面前，理解了如何运筹帷幄；在勾心斗角的人际关系里，学会了如何游刃有余；在吹毛求疵的领导面前，懂得了如何尽善尽美。

我们满意今天的练达，但是我们却没有发现，今天的我们长出鲜明的牙鞘已经困难，我们不愿为了什么而不顾一切。我们觉得那样的念头，只会如孤注一掷般成为别人的笑柄，那是幼稚，甚至是可耻。成熟成就了我们的患得患失，要同时权衡的事情太多，我们的心已经不像当初那样清莹澄澈。

不宁的心态，使我们掠过楷书直奔行草，于是随处可见烟云满纸，张声作势，仿佛漫漫的艺术长途一夜之间可以走到尽头。只要生活和精神的投射稍有分神，悟道的锋芒就像强弩之末，无力穿透鲁缟了。缘由是显而易见的，一方面是需要淡泊静味的安宁，另一方面又是现实的浮躁。

如今，再擦破手，感觉上比年幼时擦破手还要痛得多。那是因为，现在我们太懂得所谓的保护自我，唯唯诺诺地规矩做人。我们已是一粒粒的卵石，足够圆滑，并且知道如何来避免伤害，所以难得有破皮流血的机会。但是我们又可曾想过，如果事事都不肯放手一搏，人生又何来真实和激情、成败与梦想？始终保持一个完完整整不受伤的自己，有什么用呢？我们非要把自己保卫得好好的不可吗？是不是因为我们其实太年轻，只因一身肌肤太完整，就舍不得碰撞，就害怕受创，就摒弃了一个个不顾一切的念头呢？

“游心于物之初”，这在当时只是庄子个人的小小愿望，千年岁月悄然飘逝之后，应该成为我们深切的渴望。不只是淡泊恬静，更有返璞归真的豁达和张弛之间的气度。不顾一切，不是年幼的无知和莽撞，有时恰恰是顾及了人生很多方面后激发的勇气和激情，是一种自我的实现。

人生需要稳扎稳打，需要一步一个脚印。然而适时地闪过几个不顾一切的念头，也未必是幼稚和可笑。老夫尚且聊发少年狂，追梦赶路的人哪，你的自信和勇敢又到哪儿去了呢？

第四篇：男方有过前科可以争取抚养权吗

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男方有过前科可以争取抚养权吗

夫妻双方感情不和是可以离婚的，结婚之后有孩子的需要分配孩子的抚养权，那么如果男方有前科是否可以争取抚养权?有前科对于争取抚养权有影响吗?下面，为了帮助大家更好的了解相关法律知识，赢了网小编整理了相关的内容，希望对您有帮助。

男方有过前科可以争取抚养权吗

会有影响，但不起决定性作用，起决定性作用的常见情形是：男方或女方父母帮助带孩子时间比较长，产生感情的，要优先判给这方。这

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个年龄段的孩子还是看谁抚养孩子对孩子成长有利这个大原则处理，一般法院会考虑孩子现在在男方还是女方处，不轻易改变孩子的生活环境。

抚养权确定办法

总的原则

1、两周岁以下的子女，一般随母方生活。母方有下列情形之一的，可随父方生活：

(1)患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病，子女不宜与其共同生活的;

(2)有抚养条件不尽抚养义务，而父方要求子女随其生活的;

(3)因其他原因，子女确无法随母方生活的。

2、父母双方协议两周岁以下子女随父方生活，并对子女健康成长无不利影响的，可予准许。

3、对两周岁以上未成年的子女，父方和母方均要求随其生活，一方

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有下列情形之一的，可予优先考虑：

(1)已做绝育手术或因其他原因丧失生育能力的;

(2)无其他子女，而另一方有其他子女的;

4、父方与母方抚养子女的条件基本相同，双方均要求子女与其共同生活，但子女单独随祖父母或外祖父母共同生活多年，且祖父母或外祖父母要求并且有能力帮助子女照顾孙子女或外孙子女的，可作为子女随父或母生活的优先条件予以考虑。

5、父母双方对十周岁以上的未成年子女随父或随母生活发生争执的，应考虑该子女的意见。

6、在有利于保护子女利益的前提下，父母双方协议轮流抚养子女的，可予准许。

7、一方要求变更子女抚养关系有下列情形之一的，应予支持。

8、父母双方协议变更子女抚养关系的，应予准许。

以上内容就是相关的回答，男方有前科可以争取抚养权，虽然对争取

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抚养权有一定影响，但并不是决定因素，这个还需要看孩子和哪一方的感情比较深，如果孩子比较小大部分都是跟随母亲生活。如果您还有其他法律问题的可以咨询赢了网相关律师。

来源：(男方有过前科可以争取抚养权吗http://s.yingle.com/hy/618681.html) 婚姻家庭.相关法律知识

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第五篇：大家都说现今是浮躁的社会“浮躁”该如何定义呢？历史上有过“不浮躁”的社会吗？

大家都说现今是浮躁的社会，“浮躁”该如何定义呢?历史上

有过“不浮躁”的社会吗?

【诺铁的回答(28票)】: 浮躁就是不沉静。原因是因为看不懂这个时代，不知道怎样才能达到自己的目的。是靠努力吗?靠智力吗?靠权力吗?靠暴力吗?靠运气吗?今天的成功之道或许明天就失效了，今天的正道或许明天发现是歧途，道没有了，寻道久了后，目的都忘了。

当发现无论做什么，怎么做，都达不到目的，不浮躁还能干嘛?

一个社会的大部分人都找不着道，那就是浮躁的社会了。 想摆脱浮躁,期望,也争取,浮躁社会的管理者多开几条道让大家走，少干点设卡收费，堵路造墙的事。

作为个人，还得要沉静，要知止，知止然後有定,

定然後能靜, 靜然後能安, 安然後能慮, 慮然後能得。 能得什么呢?能得一条新的道，可以再试试。路总是堵不光的。 有时候还得想想那个抽象的哲学问题：我到人间这一遭是来干嘛来的?

【天山的回答(14票)】: 只是一种抱怨而已，就像中学课本里分析悲剧的时，总是说“万恶的旧社会”一样。 许多人，总是习惯于找到一个对象，然后把所有的责任推到它身上，这样自己就解脱了。这个对象可以是“社会”，可以是“体制”，可以是“今天”，可以是“这个世界”……反正，问题只可能是外部环境引起的，百分之一千的不能是自己引起的。 所以，当你身边的朋友向你这样抱怨的时候，一定要注意：此人可能有推卸责任的习惯。 【wind_fringe的回答(10票)】: 也许说这话会得罪人，但是我觉得如今社会的“浮躁”有一部分是由互联网中所存在的大量信息引起的。这其中有好的信息也有垃圾信息，但是人们为了去获取和鉴别这些信息花费了大量的时间，却没有静下心来去研究其中的一两个领域。这就好像现在有这么一种现象：很多人喜欢在网上下载大量的信息，电影、音乐、电子书等，但是往往是下载了以后就丢硬盘里了，根本不会去好好的利用起来。再或者就是一直忙于去浏览信息，却无法给予自己思考已经获得的知识的时间。长此以往，大部分人就丧失了思考能力，创造能力，陷入信息的沼泽里。

所以，所谓的“浮躁”是一种“被浮躁”。 【vaygant的回答(9票)】: 金钱至上、生存压力巨大、前景黑暗，特别是严重的拜金主义，让大多数人生活在苦苦压抑自己的社会里，生活的目标只剩赚钱和发泄，后果便是道德的沦丧和人群的暴戾，人们变得冷漠、自私，急功近利。本身竞争和压力是推动社会前进的东西，但当压力过大，便只会摧毁系统中的个人，使之扭曲，更何况在一个充满了谎言和怨气的社会。所谓浮躁，大抵如此

【张亮的回答(10票)】: 不浮躁的社会很多，现在去欧洲绝大多数国家，基本都不浮躁。

中国的浮躁，是很多人不愿意把自己该做的事情做好，却高估自己的价值和潜力。投机社会+缺乏职业精神及道德约束吧。

【任桂超的回答(6票)】: 个人见解：浮躁是一种对于成功极度渴望的一种暴发户心理。现在这个社会，浮躁的心态充斥与社会的各个角落，特别是当下缺少对成功的多样化定义。人们将成功等同于钱与权，有些要求不高的人甚至将成功等同于一处房子，而忽视了人的精神生活需求。我觉得这是造成当今社会浮躁的本因。除了对于成功的定义过于单一这个根源之外，信仰的缺失，道德的沦丧这些东西诱因也是从根源导出的外因也在很大程度上更加刺激了浮躁心理在社会上的传播。

如果从历史的角度上来说，浮躁社会的表现形式就是大部分人都不能安心地、脚踏实地地做自己的事情了，整个社会中从低层到高层的通道被关闭，人们找不到“晋升”的出口或者很难找到“晋升”的出口，于是开始膜拜高层次的人，然后就是羡慕嫉妒恨，开始不择手段道德沦丧，为了实现“晋升”步入高层绞尽脑汁。这样看的话，中国历史上大部分王朝的末期，必然是浮躁的。判断一段时期是否浮躁，我们或许也可以从那个时期的科技，文化成就上来给予评判，因为若是科技文化足够发达，那就说明有很多人是能够安心做该做的事的。如此看来，个人认为历史上不浮躁的时期，可能有两个：一是两宋时期。二是明朝中前期。 【樊易的回答(4票)】: 太多的人向外看，而不是向内求，以致导致心灵的缺失。宇宙是无限的，但这个世界的资源是匮乏的，人们对世界的理解也是非常局限的。一再关注别人的所谓闪耀的东西，比如财富、权利等，而迷失了真正的自我，大多数人都是这样，于是导致了浮躁的产生。 【赵研?的回答(4票)】: 有国有家者者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。 当今的浮躁，我的理解就是一切都以经济收益为前提，而忽略了对做人做事的追求。而造成这种浮躁的原因，我认为是因为最上面的那句话。人们的衣食住行，生老病死尚且不能保证，这些活着的因素都被某些利益集团当做渔利的工具而有关部门又和他们同流合污，老百姓也只有为了“均”和“安”而奔波劳累，甚至不择手段了。 【董超的回答(2票)】: 现在的社会浮躁吗?什么是浮躁?或许古人也每天在说自己所处的社会浮躁呢。。

若你内心笃定，这个世界对你来说，就是不浮躁的。反之，这个世界在你看来就是浮躁的社会。 【李春雷的回答(2票)】: 个人认为，这里的浮躁就是指大家普遍不满足于当下的生活现状，空于指责;急于改变，却又未能给予自己和大环境准确定位，好高骛远，不能提出更好的解决方案，以致情况愈演愈糟。这种浮躁轻则使人深陷迷茫，终日怨天尤人，不思进取;重则思想偏激，将不如意完全归咎于社会，更有甚者做出报复社会的行为。 【heatweb的回答(2票)】: 社会多元化发展产生的一个必然吧。其实应该说是国内现在畸形发展的必然。

人们没有信仰，金钱和权力被赋予了人们成功的标志。对金钱的追求，对权利的追求，这两个带来的畸形社会价值观，让人们，其实也是大部分人产生了现在的浮躁的心。 对比一下西方国家，在发展的过去一百多年里面，经济大发展时期，他们也会有这样的心理出现，而且也浮躁了好长一段时间，急于求成的事件常常可见。而今他们的个人价值观，社会价值观有部分向 个人能给社会带来多大的贡献靠近，而不是个人能从社会获得多少靠近。说明这个浮躁，有经济发展的时间的原因，究其原因的话，我想还是因为国内现在的医疗卫生，生活经济环境的问题，各方面的不均衡发展，还有某些人们深恶痛绝的现象横生，某些特权人员的办事便利性，等各种原因致使整个社会的价值观出现极大的偏差。 假以时日，或许真会变好，但是应该要时间，要很长时间。 【王元元的回答(2票)】: 在机关工作时，一位老先生对我说这个社会现在是个没思想的社会，原因如下：

1.不懂得用孔子，老子，庄子武装自己，老先生每天叫他闺女背庄子，后汉书，文心雕龙这些古籍，说以后会懂得里面的道理的。

2.现在的人普遍缺吃苦的精神，像日本人因为一幅海报得知大庆油田准确位置的事情很少了，这些事情对国人有深刻的启发意义。

3.造一些大众不懂的的生僻词出来。

思想对人的影响是巨大的，有了卢梭的思想，才开始了法国大革命，塑就了拿破仑。

有了尼采的思想，爱因斯坦才会说写出那些大逆不道的论文。 有了春秋诸子百家，才有中国的封建历史。 启蒙运动，新文化运动的影响可见一斑。

【paradise89的回答(2票)】: 我觉得所谓浮躁，就是慌了。 为啥会慌呢?

首先是节奏太快，很难跟上，跟不上就落后，然后就慌了。 然后是信息太多，觉得自己在海量的信息面前，突然就变的无知了，而且想要变得不无知几乎是不可能的任务，所以就慌了。

像古人们，信息都是由极少数的精英创造的，而且更新速度慢，也很容易掌握，所以活的悠悠然。 我认为历史上大多 【none的回答(1票)】: 沉稳型的社会?欧洲一些国家，什么德国/瑞士之类的。应该属于沉稳型的吧，从工业制品，到文化产品。俄罗斯也不错，也属于那种民风不浮躁的国家。这只是大概其的印象，社会是一种圈子，也许大范围浮躁，小范围沉稳。

另外，信仰解决不了浮躁的问题，比如你今天刚上班就看老板不爽于是辞了工作，这样可能是一种浮躁，但是耶稣也不会因此让你良心受到拷问。能解决这个问题的只有DNA.... 【陈小样的回答(1票)】: 信息大爆炸，不知道应该看什么，不愿意去好好的看一篇文章，连吃个饭都太匆匆，很少有人愿意去沉淀，去思考，大家更愿意搏出位，为了出位博丑也在所不惜，所以社会很浮躁。

【唐冬的回答(1票)】: 来看百度百科对于浮躁的解释：

“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一起的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方可以让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。

社会万象，抢红绿灯，抢生意，抢地盘，抢市场，抢人才，抢资源，.......很多时候忘记了为什么要去抢，只是为了求得心中的一种不安。财富，时间，资源都不是靠抢能得到的，因为“抢不到”的案例数不胜数。

很多时候人们忘记了自己要什么?只是看到了很多人在排队，就盲目的跟着排队。曾经有这个笑话：有个哥们看到很多在排队，他一下子就急了，赶快抢了一个位置插入，排到头一看才知道是女厕所。

浮躁的人们，不知道真正需要的是什么?跟着嘈杂的人群，心中不安的前行。 【南八的回答(0票)】: 贾平凹有本书《浮躁》，我感觉他把那个时代的浮躁诠释的很好。

【负二的回答(0票)】: “浮躁社会”的主要表现是急功近利和道德沦丧。 后一个问题回答不了…… 【韩云的回答(0票)】: 与其说是浮躁不如说是青春燥动。表现为想要快速成功不要慢慢积累。同时又干劲十足 【贺亚奇的回答(0票)】: 都是现实所迫，假想下，如果没有太大的生存压力，谁不愿意过那种悠闲自得日子，整日奔波的，还不都是为了生存现状得到些改观~ 【唐雷的回答(1票)】: 浮躁=浮+躁

浮=部分人群的职业道德底线整体下探与震荡过程中，松动了获利链条中的既有规则，可规则的有效调整与制约却总是滞后的，于是利益的分配结构不再是相对锁定的而是因人而异地“浮空”着。

躁=越来越多的人认识到规则空当下潜在利益，并身不由己or迫不可待地加入到这场瓜分利益的角逐中，于是乎利益格局不再稳定，起初本分本职的人也不得不躁动起来，加入到那些更加有利可图的“事业”中。

不浮躁的社会，都有赖于在职业道德的维系、社会资源的分配上达到了均势，这使得做很多事的道德风险足够高。 【殷远超的回答(1票)】: 简单来说，就是更愿意通过多分蛋糕，而不是做大蛋糕来获得成功。

【吴华辉的回答(1票)】: 这个问题比较个人化，大家见仁见智

我的理解，这个国家现在出现的集体浮躁的现象很多，比如成功学、厚黑学的泛滥，插队现象，博丑出位现象等等，当然这么多年都没出过一个真正的学术大师，也算是一个问题吧，我认为一方面和文革以及49年至今的一些破坏信仰，文化倒退的种种事件有最直接的关系，也与改革开放这些年来物欲方面的极大刺激以及贫富差距越拉越大有关系。这些拜物教、犬儒主义等现象和集体浮躁都是互相作用的。 简单来说，我认为浮躁就是除了相信钱和与钱相关的权力，别无其他真正信仰，并通过各种手段追逐之。 【赵旭的回答(0票)】: 和尚们说过一句话：心中有佛，我就是佛。浮躁，沉稳不过是一种外在评价，并不是一种事物的表现。问题是你的心是否也浮躁，抑或沉稳。 【李智慧的回答(0票)】: 我理解为急功近利，没有人能安下心来去做长远打算。一个表现就是纯利率居高不下，糙工滥活遍地，整个社会产不出有文化沉淀和独具慧心的东西。

当然有。譬如古代农业文明国家，小农经济自给自足，地主乡绅田产受保护，文化从业者为少数衣食无忧的精英分子，如碰上相对安稳的盛世之类的，自然会“沉静”下来。 但浮躁显然不是市场经济的结果，它的真正缘由是人身、财产权利无保障。所以，即便在古代农业文明国家，若逢乱世，也会浮躁，浮躁得鸡飞狗跳，小命都保不住鸟。而西方国家至今都在迸发着生生不息的创新文化，这就是“沉静”的例子。当然不是说西方社会就没有浮躁现象，但要看到这些浮躁现象也同样源于对生活无保障的恐惧——信用货币制度和整套金融体系对人们的财产神不知鬼不觉地收敛。 【程驰的回答(0票)】: 不知道自己是谁，不知道自己想要什么，不知道自己能放弃什么，只是一味的追求个人利益最大化而忽视了社会利益最大化...还有就是盲目的攀比心理... 【卞俊杰的回答(0票)】: 中国的浮躁归根到底是不公平。 【蒋中博的回答(0票)】: 心无定所，身无定所 【陈剑的回答(0票)】: 社会的浮躁就是缺少对社会人文的关注，集体迷失，缺少自省的环境。投影到个人身上就是大多数人生活方式有悖于社会沉淀下的价值取向。 【赵大刚的回答(0票)】: 当今社会浮躁，你看不上我，我也看不上你; 我能力比他强，他也看不上你，甚至没有谦虚向你学习的精神; 为了他好，给他讲些道理，一脸不在乎、不满意的表情，好像你就是圣人; 一副天下只有我最好的完美主义。 不说了，心痛...... 【张合昌的回答(0票)】: 我坚信一个时代的弊端都是带着隐藏在背后的契机而来的，关于这种观点的辩证法实例不胜枚举。但我坚决反对盲目的辩证法式的乐观，从而面对问题无所作为。试想当代社会的浮躁如此泛滥(包括我的浮躁)，然而这盛大的泛滥洪流之中，正有理想之士心怀忧国忧民之心，酝酿大禹治水式的万古良策，将这股洪流疏导到正确的流向，转变成改革的动力。而也许，知乎网上就有答案。 【孙世伟的回答(0票)】: 浮躁就是过马路等不了那几秒的红灯

然后忍受着几个小时的堵车

【许志君的回答(0票)】: 我觉得，我们现在的社会是浮躁了点，我觉得浮躁的定义就是冲钱看，没能安心下来做好身边的事，渴望一步成功。我想这跟中国的经济发展过快，而精神文化建设没有能跟上有关系，造成精神生活方面的一定欠缺，所以有些浮躁，有些不理智的行为

【徐聚民的回答(0票)】: 无须辩白，我们几乎生活在一个肆无忌惮的年代。许多成年人用资本运作的术语谈论尊严、灵魂和自由，似乎这一切都可以折价变现。他们口口声声用平日里连自己都嘲讽讥笑的普世价值和社会公平来教导我们年轻人。道德与现实的鸿沟让我们的价值观与判断力愈发分裂，悬在一念之间。我们的浮躁，源自于我们对未来的惶惑和恐惧。 【刘晓婷Shelley的回答(0票)】: 浮躁是社会转型的产物。 【高任平的回答(0票)】:

浮躁，我自己也觉得我自己很浮躁，而且我同学大部分都很浮躁。

我自己也是遇见一件事，一遇到麻烦就会感觉很烦躁，干不下去，不能静下心来。

要沉静，要知止，知止然後有定,

定然後能靜, 靜然後能安, 安然後能慮, 慮然後能得。 【王萃的回答(0票)】: 现在的社会确实浮躁，但我觉得这个社会不会一直处在浮躁之中。虽然美国、欧洲现在在很大程度上实现了价值观的多元化，但一百年前那里的人们也是身处浮躁之中。这也许是任何社会形态发展过程中都要经历的一个阶段。 【Lxjunaic Dus的回答(0票)】: 我觉得浮躁这个词本身就是基于这个时代而言的，过去不存在这个词，所以怎么可能有什么浮躁。急功近利、道德沦丧、缺乏信仰，这些也许都会有过。但我们现在所说的浮躁一定不是那个时候的急功近利。

而浮躁这个词，又是对比于过去没有浮躁这个词的时代的。简单地说，是时代的特征，多少年以后，这根本就不会成为一个问题了。因为那个时候会有一堆新的，我们现在所没有的词来描述那个时代。然而，那样一个时代，在过去可能有么?

【清净平等觉的回答(0票)】: 社会没有统一的价值观，一万个人有一万个价值观，大家都按照自己心中的原则做事，你说这个社会能不浮躁吗? 【郭锐的回答(0票)】: 对于新的事物没有充分理解和领悟就去接受，对于旧的事情没有坚定的拥护和执行，没有彻底的反思和内省就去抛弃 【卢方芳的回答(0票)】: 这是社会价值观给误导的，大家都致力于发掘财富，时间就是金钱，时间都被挤出来去淘金了，一个个前赴后继的，那还有时间沉淀自己，思考人生的意义。 【孙鹏的回答(0票)】: 浮躁最起码说明想要一些改变。有些国家富得流油，人们只能享受生活，不需要做太多的改变，谋求太大的进步。浮躁源于人对未知事物的一种畏惧，这种畏惧本身说明了浮躁者是渴望了解未知事物的。所以浮躁未必是坏事。关键在于，浮躁的时候采取了怎样的态度和方式，是迎难而上还是畏缩不前，是积极应对还是消极回避。 【一葉蘆葦的回答(0票)】: 心性无法决定一切的，我可以闭上眼睛，可我无法闭起耳朵。 【端木忧伤的回答(2票)】: 如果把浮躁定义为急功近利、道德沦丧、缺乏信仰。 那么，历史上大部分朝代都是不浮躁的。

在一定程度上，五胡乱华时期的中原，有可能是浮躁的。 【Chyi的回答(0票)】: 矛盾和不正常现象比较多。 【yangyh的回答(0票)】: 不能脚踏实地，而是投机取巧，而这些投机分子却成功了 原文地址:知乎