第一篇：为什么要学习弟子规
Cvevlfz为什么要学习弟子规
七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空， 且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合 成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙 酉年七月初七。 -----啸之记。
我们一定会拥有幸福的人生为什么要学习《弟子规》 为什么要学习《 为什么要学习 弟子规》
2006 年 3 月 4 日， 中共中央总书记胡锦涛在出席全国政协十届四次会议时， 发表了 《关 于树立社会主义荣辱观》 ，简称《八荣八耻》 ; 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚
的弱，不能把责任推给外国， 推给列强，要反省一下，我们自己为什么会变成内部这么纷乱?为什么不团结等。 清朝曾经是世界上的强国，历史上有过康乾盛世，它为什么盛?那个时期也是清朝 最重视中国传统文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，当时国家也最强盛，当它不重视 中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后，慈禧掌权后，听 大家讲传统文化时感到浑身不自在，好像每句都在骂她，所以很不高兴，说： “明天不用讲
了”这么一不讲，人的思想观念混乱了，不团结了，自私自利，国家弱下来，列强才乘虚而 入来攻击，所以根还在自己 曾经有这样的报道：法国巴黎圣母院是个非常庄严肃穆的地方，但是它里面写了一行 中国字“请勿大声喧哗” ，这不是中国人伟大，而是提醒中国人不可以再进到那里时大声喧 哗;另外一则在美国的珍珠港，垃圾桶上写着“请把垃圾丢在此” ;第三个报道是在泰国皇 宫，厕所里面写了一行中文字“大小便后请冲厕” 。 我们可以来问一个问题，看这篇文章的朋友，您去过法国巴黎吗?您去过美国珍珠港 吗?您去过泰国皇宫吗?能去这些地方都是哪些人?有钱， 有社会地位， 甚至于很多都是去 留学的，在社会中都算是比较高层次的，结果高层次的甚至于受过高等教育的，连这些基本 的生活规矩都没有学好，学习的次序不能颠倒，先学做人，再学技能，再学做事;现在的教 育比较重视的是知识和技能的传授， 这些学历很高的人有没有知识?有， 有没有技术、 技能? 有， 但是德行则不怎么样。 不会做人， 就不能说受到过教育， 只能是接受过知识技能的传授。 林则徐用他一生的经历写了十件人生很关键的事情，他称为“十无益” ，其中两点针 对读书的态度， “行止不端，读书无益” ，另一点是“心高气傲、博学无益” 。也都是谈到要 先做人再做学问。 在物质文明较发达的今天，古老的东西并不意味着过时，因为真理是永恒的，历久弥 新的， 中国历史文化保存比较好的地方据说在日本和韩国， 我们现在看韩国电视剧许多人感 动的一塌糊涂，实际上现在的日本、韩国人他们也是中国文化的受益者。 中国传统文化博大精深，要学习传统文化，从哪入手?汉武帝在诸子百家里将儒家的 教育思想作为国家的教育思想，虽经朝代更迭，但这一思想基本没变，直到近代才有变化， 以《论语》为范本修订而成的《弟子规》 ，是经清朝贾存仁修订并更名，是教育我们做人的 基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是国人
学习中国传 统文化必读的第一读本，所以学习中国传统文化应从《弟子规》入手，对我们成年人来说， 小时没有机会学习，现在应该是在补课，亡羊补牢，为时未晚; 现实中很多人成了“房奴” ，现在又冒出“孩奴”等，还不知道会出现什么新名词， “房奴”可以说还较正常，可以接受，但是出现“孩奴”说明我们在教育孩子的问题上已经 认识上有误区，家庭成员尊卑倒置，孩子成了祖宗，实在是有违天伦，一个家庭最重要的事 情是教育好孩子， 一个国家教育好下一代也是非常重要的事情， 否则历史如何延续?教育孩 子首先是教她做人，上好学校，考高分不是教育的本质，同时现代人生活的压力多数都比较 大，但千万不能因此成了“心奴” ，丢失了自我，整天生活在压抑、恼怒之中，生活就失去 了意义，通过学习《弟子规》可以纯洁自己的心灵，提升自己的修养，创造和谐的家园，造 福社会; 同样要说明的是，一个快速成长的公司有很多的事情等着大家去做，为什么偏偏把 一个看似与公司经营无关的《弟子规》作为员工的重点培训内容，是否是风马牛不相干，不 知重点呢?其实不然，中国文化强调人的成长之路应该是修身、齐家、治国、平天下，修身 是立世之根本， 个人没有很好的修养、 家庭不和睦， 怎么能有精力和能力为公司创造价值呢? 时间和实践会证明，我们今天的选择是正确的! 如何学习领会和运用《弟子规》 如何学习领会和运用《弟子规》 首先要有虔诚的心态，不要一开始就抱着它是封建糟粕的东西加以拒绝和批判。 中国优秀的传统文化就像生长了五千年大树的树干，它的骨干在天地间屹立五千年不 倒，但是它每一年都会发出新的枝丫来，每一年的枝丫都是顺应当时的阳光、空气和水源， 中国文化的骨干没有变，但是每个朝代都能顺应那个朝代的生活，所谓与时俱进，所以我们 要抓住文化的本质，而不是学他的形式，例如古代见到君主要形三跪九叩礼，现在肯定不适 用，但是我们要理解这是个礼仪， “礼”是仪式， “敬”才是本质，现在最尊敬的礼是什么?
鞠躬，三鞠躬已经是最敬礼，我们学要把本质抓住，重本质不重形式。 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦大道是儒家教学的总 纲领、总原则。 纲领、总原则。 中国文化推崇百善孝为先， 我们人交往时也经常将是否孝顺作为可否交友的重要标准 之一， 许多公司也把此作为录用员工的要素之一， 因为普遍认为如果一个人连自己的父母都 不孝顺，肯定不会
对他人付出真情，不会为公司的发展真心实意地去努力， “父慈子孝”是 我们追求的境界，如何教育孩子引导孩子健康成长，成为社会有用人才，父母的言传身教很 重要，这儿的父指父母两人，而不仅指父亲，三字经里说“子不教、父之过”也是如此。 “君臣有义” ，很多人说现在没有皇帝了，那就没有了君臣关系，这样理解就太狭隘 了，现在社会的君臣关系指的是领导与被领导关系，只要有团队就存在这样的关系，在一个 团体里处理好“君臣关系”很重要，首先是要君仁，领导着要替下属着想，甚至还要替他的 家庭，他的家人着想，当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，下属一定会感恩他， 所以“臣忠” ，这个忠是忠于领导人、忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，要做到君 仁臣忠， 特别是处于公司不同领导阶层的人员需要摆正自己和下属的关系， 为人处事首先要 以身作则，做到公平合理，如果盛气凌人、自以为是，不尊重下属带来的只能是员工用脚投 票，一走了之，影响工作，但是领导者自己还没有意识到错误，把责任推给员工或人力资源 部门， 是不妥当的， 也是不适合做领导的; 同样作为下属首先要学会替领导分忧， 忠于职守， 领导在培养你、培育你，要懂得感恩，特别是对公司老板更要怀感恩之心，当普通员工还在 蒙头睡觉时，老板可能正为公司的发展废寝忘食，烦恼、焦虑，所以当一个企业能给员工带 来稳定的家庭生活和事业发展平台，有一份功劳绝对要记在老板身上。 所谓“夫妇有别”并不存在轻视或歧视谁，强调在家庭教育等方面夫妻双方各有分 工，承担着不同的职责，不论你是“大丈夫”还是“妻管严” ，只要家庭和睦，夫妻恩爱， 孩子有健全的人格健康成长就是我们追求的; “夫妇”两个字其实已经把如何为人夫、如何 为人妇都融入到这两个字里面了; “夫”字含有“扶”的意思，所以为人夫要扶持一个家庭 的生计，为人夫要有恩义、 情义、 还有道义， 孝顺父母是尽恩义; 让妻儿生活安定在尽情义， 教育好孩子是在尽道义; “妇”含有负责的意思，相夫教子并不是封建的东西，强调男女生 理、心理等不同而有分工是正常的，经常报道落马的贪官都有一个比较贪婪的妻子，女的没 有很好地起到相夫的职责，最后落到家破人亡，悔之晚矣。 “长幼有序”是指兄友弟恭，兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要的，陪伴我们最长 的亲人是谁?是我们的兄弟姐妹，一般我们的父母年长我们几十岁，会比较早离开我们，兄 弟是从小一直陪伴我们到老，而兄弟和睦才能真正让父母安
第二篇：tkjqwi为_什么要学习弟子规
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一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..
我们一定会拥有幸福的人生为什么要学习《弟子规》
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在出席全国政协十届四次会议时，发表了《关于树立社会主义荣辱观》，简称《八荣八耻》;
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
中国圣贤道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”八个字代表的内容实际和以上内容基本对应，中国传统文化留传几千年，到现在这个时代何以总书记要发表如此的文章，全国搞如此大的运动?提出搭建和谐社会的目标?
目前的社会，我们能够感觉到人心浮躁，听到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，缺乏诚信，家庭解体、青少年犯罪率上升等不良社会现象，当然历朝历代都难免有伤风败俗、违法犯罪的案例，并非只发生在当代，但是为什么能让这么多人感到人心不古，世风日下，这就不能不引起我们所有人的思考和反省，现在的社会问题，只要把“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这八个道理教好了，落实了，没有一件是不能解决的。
可惜的是，近百年来因为种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，急需挽救和恢复，因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是使国家繁荣昌盛的基础。
中国有五千年悠久的历史，四大文明目前仅中华文明能维系几千年而未被世界淘汰，无疑是传统文化教育产生的巨大力量。
但是很多人就会说了，中国文化假如好，为什么中国这一百年来这么弱?都把这些不好推给谁?推给中国文化不好，这个就是思考深度不够，没有好好判断。为什么一百多年来列强侵犯我们，让我们吃了这么多苦，原因在哪?孟夫子说：“一个人一定是自我侮辱了，别人才来侮辱你;一个家庭一定是自己要先毁了，人家才乘虚而入;一个国家一定是内部自己纷争，争权夺利，人家看有机可乘，才来打你。”所以中国的弱，不能把责任推给外国，推给列强，要反省一下，我们自己为什么会变成内部这么纷乱?为什么不团结等。
清朝曾经是世界上的强国，历史上有过康乾盛世，它为什么盛?那个时期也是清朝最重视中国传统文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，当时国家也最强盛，当它不重视中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后，慈禧掌权后，听大家讲传统文化时感到浑身不自在，好像每句都在骂她，所以很不高兴，说：“明天不用讲了”这么一不讲，人的思想观念混乱了，不团结了，自私自利，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击，所以根还在自己
曾经有这样的报道：法国巴黎圣母院是个非常庄严肃穆的地方，但是它里面写了一行
中国字“请勿大声喧哗”，这不是中国人伟大，而是提醒中国人不可以再进到那里时大声喧哗;另外一则在美国的珍珠港，垃圾桶上写着“请把垃圾丢在此”;第三个报道是在泰国皇宫，厕所里面写了一行中文字“大小便后请冲厕”。
我们可以来问一个问题，看这篇文章的朋友，您去过法国巴黎吗?您去过美国珍珠港吗?您去过泰国皇宫吗?能去这些地方都是哪些人?有钱，有社会地位，甚至于很多都是去留学的，在社会中都算是比较高层次的，结果高层次的甚至于受过高等教育的，连这些基本的生活规矩都没有学好，学习的次序不能颠倒，先学做人，再学技能，再学做事;现在的教育比较重视的是知识和技能的传授，这些学历很高的人有没有知识?有，有没有技术、技能?有，但是德行则不怎么样。不会做人，就不能说受到过教育，只能是接受过知识技能的传授。
林则徐用他一生的经历写了十件人生很关键的事情，他称为“十无益”，其中两点针对读书的态度，“行止不端，读书无益”，另一点是“心高气傲、博学无益”。也都是谈到要先做人再做学问。
在物质文明较发达的今天，古老的东西并不意味着过时，因为真理是永恒的，历久弥新的，中国历史文化保存比较好的地方据说在日本和韩国，我们现在看韩国电视剧许多人感动的一塌糊涂，实际上现在的日本、韩国人他们也是中国文化的受益者。
中国传统文化博大精深，要学习传统文化，从哪入手?汉武帝在诸子百家里将儒家的教育思想作为国家的教育思想，虽经朝代更迭，但这一思想基本没变，直到近代才有变化，以《论语》为范本修订而成的《弟子规》，是经清朝贾存仁修订并更名，是教育我们做人的基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是国人学习中国传统文化必读的第一读本，所以学习中国传统文化应从《弟子规》入手，对我们成年人来说，小时没有机会学习，现在应该是在补课，亡羊补牢，为时未晚;
现实中很多人成了“房奴”，现在又冒出“孩奴”等，还不知道会出现什么新名词，“房奴”可以说还较正常，可以接受，但是出现“孩奴”说明我们在教育孩子的问题上已经认识上有误区，家庭成员尊卑倒置，孩子成了祖宗，实在是有违天伦，一个家庭最重要的事情是教育好孩子，一个国家教育好下一代也是非常重要的事情，否则历史如何延续?教育孩子首先是教她做人，上好学校，考高分不是教育的本质，同时现代人生活的压力多数都比较大，但千万不能因此成了“心奴”，丢失了自我，整天生活在压抑、恼怒之中，生活就失去了意义，通过学习《弟子规》可以纯洁自己的心灵，提升自己的修养，创造和谐的家园，造福社会;
同样要说明的是，一个快速成长的公司有很多的事情等着大家去做，为什么偏偏把一个看似与公司经营无关的《弟子规》作为员工的重点培训内容，是否是风马牛不相干，不知重点呢?其实不然，中国文化强调人的成长之路应该是修身、齐家、治国、平天下，修身是立世之根本，个人没有很好的修养、家庭不和睦，怎么能有精力和能力为公司创造价值呢? 时间和实践会证明，我们今天的选择是正确的!
如何学习领会和运用《弟子规》
首先要有虔诚的心态，不要一开始就抱着它是封建糟粕的东西加以拒绝和批判。中国优秀的传统文化就像生长了五千年大树的树干，它的骨干在天地间屹立五千年不倒，但是它每一年都会发出新的枝丫来，每一年的枝丫都是顺应当时的阳光、空气和水源，中国文化的骨干没有变，但是每个朝代都能顺应那个朝代的生活，所谓与时俱进，所以我们要抓住文化的本质，而不是学他的形式，例如古代见到君主要形三跪九叩礼，现在肯定不适用，但是我们要理解这是个礼仪，“礼”是仪式，“敬”才是本质，现在最尊敬的礼是什么?鞠躬，三鞠躬已经是最敬礼，我们学要把本质抓住，重本质不重形式。
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦大道是儒家教学的总纲领、总原则。
中国文化推崇百善孝为先，我们人交往时也经常将是否孝顺作为可否交友的重要标准之一，许多公司也把此作为录用员工的要素之一，因为普遍认为如果一个人连自己的父母都不孝顺，肯定不会对他人付出真情，不会为公司的发展真心实意地去努力，“父慈子孝”是我们追求的境界，如何教育孩子引导孩子健康成长，成为社会有用人才，父母的言传身教很重要，这儿的父指父母两人，而不仅指父亲，三字经里说“子不教、父之过”也是如此。
“君臣有义”，很多人说现在没有皇帝了，那就没有了君臣关系，这样理解就太狭隘了，现在社会的君臣关系指的是领导与被领导关系，只要有团队就存在这样的关系，在一个团体里处理好“君臣关系”很重要，首先是要君仁，领导着要替下属着想，甚至还要替他的家庭，他的家人着想，当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，下属一定会感恩他，所以“臣忠”，这个忠是忠于领导人、忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，要做到君仁臣忠，特别是处于公司不同领导阶层的人员需要摆正自己和下属的关系，为人处事首先要以身作则，做到公平合理，如果盛气凌人、自以为是，不尊重下属带来的只能是员工用脚投票，一走了之，影响工作，但是领导者自己还没有意识到错误，把责任推给员工或人力资源部门，是不妥当的，也是不适合做领导的;同样作为下属首先要学会替领导分忧，忠于职守，领导在培养你、培育你，要懂得感恩，特别是对公司老板更要怀感恩之心，当普通员工还在蒙头睡觉时，老板可能正为公司的发展废寝忘食，烦恼、焦虑，所以当一个企业能给员工带来稳定的家庭生活和事业发展平台，有一份功劳绝对要记在老板身上。
所谓“夫妇有别”并不存在轻视或歧视谁，强调在家庭教育等方面夫妻双方各有分工，承担着不同的职责，不论你是“大丈夫”还是“妻管严”，只要家庭和睦，夫妻恩爱，孩子有健全的人格健康成长就是我们追求的;“夫妇”两个字其实已经把如何为人夫、如何为人妇都融入到这两个字里面了;“夫”字含有“扶”的意思，所以为人夫要扶持一个家庭的生计，为人夫要有恩义、情义、还有道义，孝顺父母是尽恩义;让妻儿生活安定在尽情义，教育好孩子是在尽道义;“妇”含有负责的意思，相夫教子并不是封建的东西，强调男女生理、心理等不同而有分工是正常的，经常报道落马的贪官都有一个比较贪婪的妻子，女的没有很好地起到相夫的职责，最后落到家破人亡，悔之晚矣。
“长幼有序”是指兄友弟恭，兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要的，陪伴我们最长的亲人是谁?是我们的兄弟姐妹，一般我们的父母年长我们几十岁，会比较早离开我们，兄弟是从小一直陪伴我们到老，而兄弟和睦才能真正让父母安心、放心，所以兄弟姊妹能处好其实就是最好的孝道，人生中有两股力量是不完全求你回馈的，会在你人生过程中时时给我们力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人们都可以体会到在我们成长过程中父母兄姐的支持，至于我们以后是否能发达，如何回报，他们当时都没有想那么多。
孟子提到人生有三乐，第一乐是“父母俱存，兄弟无故”，当亲人都在的时候要好好珍惜，不然人生会有遗憾，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
《易经》中有一句很重要的教诲叫做“物以类聚，人以群分”是教育我们要有智慧分辨好坏，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信义，“义”指应尽的本分
儒家文化教育我们平常的思维方法是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。
教育我们待人接物的纲领“言忠信、行笃敬，己所不欲，勿施于人”。
《弟子规》的内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编篡而成，相当于六篇文言文，因为年代久远，不适合当时的社会状况，经清朝贾存仁修订改变，编成1080个字的《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟，养成忠厚家风的最佳读物。其中的“弟子”指每一个人，人“活到老、学到老”，一辈子都在学习，既然都在学习，当然是学生;“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范;所以从字面意思我们就可以理
解《弟子规》就是教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
中国传统文化传承造就出历史上很多的盛世，每个盛世都是因为注重学习圣贤教诲，所以才安定昌盛。所以一个家庭也好，一个公司也好，家道能传承，团体能兴旺，都依赖于有道德、有修养的人来完成;
《弟子规》中提到“不力行，但学文，长浮华，成何人”指的是不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?
知易行难，我们应该感到很幸运有老祖宗用几千年的智慧给我们留下了宝贵的精神财富，只要身体力行，
第三篇：学习弟子规有什么好处？
《弟子规》融读经与识字、为学与为人为一体，教导儿童读诵并落实在生活当中。可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。注重家庭教育与生活实践相结合，是待人处事的道理和方法。
学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面：
1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐;
2、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到《论语》、《三字经》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识;
3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高;
4、培养孩子良好的文明礼仪。小孩子天真无邪，记忆力最强，最容易教导。《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。《弟子规》就是一本很好的启蒙素材;
5、提升孩子高贵的气质。古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的;
6、心态方面。诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。
总之，学习《弟子规》还有很多好处，以上只是列举了几条比较显著的，所以这么好的书，是值得反复学习的，而且大人也值得来学习。
古今文化的交融――经典美文的诵读
中华民族具有五千年的悠久历史，博大精深的文化是我们取之不尽用之不竭的精神财富。我们幼儿园特设了“经典诵读教学”课程，让孩子在《弟子规》、《三字经》、《论语》、《唐诗》等经典文章的学习过程中受到积极的熏陶，感受传统文化的魅力。 幼儿园课程涵盖的九大领域：
日常生活练习、安全健康、数学心智、语言表达、科学文化、社会礼仪、和平教育
日常生活：精细运动、自我服务、维护环境
安全健康：大运动锻炼、感官训练、体能游戏、操类运动、安全知识与经验、营养保健等
数学心智：感官数前教育、数与量、集合、空间与几何、思维训练等 语言表达：听说读写能力的培养、文学作品的欣赏，包含中英文。
科学文化：动植物、天文、地质、地理、历史、观察与实验 音乐表现：声音的感知、节奏与律动、乐理与乐器、唱歌与舞蹈、戏剧表演、音乐欣赏、游戏与创作
美术创想：颜色与构图、线条与装饰、手工技能、造型艺术、作品欣赏
社交礼仪：基本礼仪、家庭中礼仪、幼儿园亲子园礼仪、公共场所礼仪、节日庆典礼仪等
和平教育：情商培养、情感体验、生命教育
第四篇：营销人为什么需要学习《弟子规》
近期一位好朋友在其公司培训的会议上，讲述了关于人生道路的问题，朋友把他个人做营销多年的经历与生活观念的转变，进行比较详细的谈话。使得朋友改变人生的，莫过于《弟子规》这本经典。以下是朋友的讲述，本人用第一人称复述其故事: 更多内容请浏览《会销人网》
本人学习中国传统文化时间不长，只有短短的一年多时间。但是，学习中国传统文化后的一些改变，我今天想跟大家分享。如果讲的不好的地方，请多多指教。同时，也希望大家能够静下心来听我说完自己的一些体会，这样可能会对大家会有帮助。如果觉得没用的，可以不听，但不要马上反对，以免影响其他同仁的分享。谢谢!
对于我原来的营销工作内容和过程，我想跟大家也没太大的区别。之前在一些大型家电企业做营销工作，没学过中国传统文化，也存在许多不好的习性，造成自己有很多不好的结果。
我跟大家讲讲5年前我是怎样的一个人，这些毛病可能也是现代营销人或者说是年轻人都共有的一些毛病吧。我简单的列举一下主要存在的几大不良问题：
1、吃喝无度。记得当时我所负责的区域，代理商在公司的地位比较重要，销量也相对较大。代理商就几乎天天照顾着吃喝，吃完晚饭基本一成不变的打牌或唱歌潇洒，自己就像是佛一样的让代理商供着。喝酒是几乎一天都不能少，所谓的“革命小酒天天醉”。
2、沉迷赌博。一天晚上赢输一两万不再话下，还经常在朋友面前大声喧哗自己的潇洒。曾经试过两天两夜不休息连续通宵打麻将的，几个人的吃喝都是在星级酒店解决的。
3、贪婪无度。在职期间，总是想着一些法子弄些不应该自己得到的小钱，自私自利。
4、性格浮躁。在团队里面或做领导时以自我为中心，以为自己什么都懂，听不进人家说的话，人家没讲完就开始反驳，总挑人家毛病。
5、不懂得关心周围的人。只知道对我有好处的人，就会经常联系，经常在一起。没有利益好处的人就不理。对于家人根本就不会去主动关心。
因为以上的种种问题，造成了我很多的问题：
1、身体不太健康。由于不懂得吃，不懂得休息，身体一直比较瘦。而原来刚参加工作时，身体非常健壮，周
围的人跟我掰手腕比力气一般不会超过3秒就会输掉。几年后，身体体重不足120斤，工作没精神，体力很差。身体的变化前后太大，这就是不懂得生活规律造成的恶果。
2、收入不稳定。由于经常沉迷于赌博，总是存不到太多的钱。有钱的时候花天酒地，没钱的时候节衣缩食。
3、工作不顺心。因为欲望过大，追求享乐，精神状态又不太好，所以脾气比较大，上下级关系也搞的不好。当然，其他事情也没有耐心去做好，做事三心两意，工作自然不会让老板满意。除了以上这些问题，还有很多，这里就不一一列举了。
对于以前我这样一个毛病较多、具有坏毛病代表性的营销人，我是怎样把以前这些很不好的毛病大部分都改掉了的呢?
从06年开始，我发现我的工作方式方法影响了生活的时候，我觉得应该悬崖勒马了。我选择离开了那些令很多营销人都不能把持的生活环境，转换了工作的公司和地区，摆脱了那些不健康的生活。而近年学习中国传统文化之后，更是彻底的跟不良习惯说再见了。我真的很感恩中国传统文化对我的帮助，使我从新找到了人生的幸福。而我学习中国传统文化，也是按照老师的要求先学习好《弟子规》后再去研究其他经典的。
对于学习中国传统文化，很多人会想到四书五经或十三经等经典，对于《弟子规》却是不屑，认为是小孩子学习的东西，作为成年人根本就没必要去学。很多人学习中国传统文化一开始就学习《易经》、《论语》、《道德经》等经典，后来发觉慢慢就没信心了，就不学了。
这是为什么呢?其实，问题很简单。就像我们刚开始上学的时候，如果我们连加减乘除都没学习，就开始学习微积分一样，是不可能学得好的，最终还使自己伤失了学习的兴趣与信心。而中国传统文化的学习也有先易后难的过程，也分小学阶段与大学阶段的学习内容。古代小学阶段以什么为主要学习内容呢?就是我们现在看得到的《弟子规》、《三字经》和朱熹夫子的《小学》的内容，而且是重在“习”的阶段。先强调做事，形成良好的生活习惯。至于为什么要这样做的更深的道理，是在大学阶段学习的。古时候的大学阶段从什么时候学起呢?是从学习好小学阶段的课程内容后，大概十
五、十六岁开始学习大学内容，当然就包括四书五经、十三经等等注重事物运行规律的研究理论为主的课程内容。这样，
在追求孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平的道路上就走的很扎实，就有机会成为圣贤。
古代人学习的目的是为了自己能够落实仁、义、礼、智、信，现代人学习中国传统文化是为了炫耀自己的学识。就从这一点来说，怎么理解呢?
我们来看看，经常看到很多同仁会用到《易经》、《孝经》等著名经典的某些观点来解说管理或具体的营销事例，但私下里却吃喝嫖赌样样齐。我们不用去观察其其他的能力，就仅此可以判断其是伪君子。其所谓的学识只是为了拿来炫耀而已，这些经典成了他们的忽悠人们的工具而已。
同样，很多同仁会觉得传统文化非常高深莫测，文言文一点都不好理解。凡事听到大师们张口就之乎者也，感到大师们功力非凡，好是羡慕。其实，这是很大的误解。俗语说的好：读书千遍，其义自见。这就说明，我们学习要心、眼、口具到，认真的去理解古人的心境，就能够理解文章的意思。往往我们觉得困难，是认为这些经典过时了，没有意义了，不愿意去学习了。
当我学习《弟子规》后，慢慢的改变了很多东西，做到断恶修善。智慧也慢慢的产生了，知道自己应该做什么，不做自己想做而不应该做的事情了。大家应该不会忘记我之前说的自己的毛病，可以这样说，我之前的毛病已经集大家所有毛病于一身，病入膏肓的人。学习《弟子规》后，变得有人情味了，变得通情达理了，变得有思想了，今天有机会在这里跟大家谈分享学习感受了。这就是老祖宗所赐予我们这些后辈的福报啊。
之前有一些网友向我提出过这样的问题：自己的上司对自己很不好，经常受到不好的对待，怎样才能够摆脱这样的困境呢?我只说了一句话：先把自己的本分做好再说吧。那么，请问我们在场的各位，有多少同仁知道自己做下属或坐上司的本分是什么呢?当我们抱怨运气不好，遇到了不好的上司的时候，我们真的了解自己的上司吗?了解他们业绩的压力吗?有真心的为分担上司的压力而努力过吗?当我们有好吃的、好用的东西有跟上司分享过吗?出差回来时有带点手信感恩上司给予的机会吗?当这些都没有的时候，上司面对这么多下属，积极主动的肯定就会受到赏识，赐予重任，而不自律又惹事的下属自然会受到上司的排斥。
而这些的一切，《弟子规》都有教我们怎么处理好与上司的关系，特别是“出则悌”这一章，说得很透彻：称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。就是说要对待长辈的恭敬心要诚恳。试问，我们有几个下属能够真正做到恭敬上司，做到把上司当成父母来看待的呢?
当我说到学习《弟子规》的待人处事的方式方法时，有部分偏激的销售人员就会说这是中庸思想。我想问，如果我说的是《商务礼仪》，还会有人反对吗?肯定就不会了，因为他知道商务礼仪是在现代营销中我们必须遵守的规矩。但是，我要告诉大家的是，《弟子规》比商务礼仪要要求严格，做好、做到了会有更多的生意，相信他们就会理解了。还是那句话，学习中国传统文化好不好，有没有糟粕?很多人都会说有糟粕。那么我再问：哪些是糟粕?可能很多营销人就说不上来了。对于糟粕这个事，我总结很多搞不清楚的人的意思就是：凡是我看不懂的就是糟粕。比如说：中庸思想好不好?很多人就会说：不好。为什么不好，他们就答不上来了。因为他们连《中庸》这部经典看都没看过，更不要说他的思想内涵了。
我们说，这样的治学态度，这样的人，好吗?肯定不好嘛!
现在有部分人士，凡是谈到中国传统文化，都是落后的东西，西方的价值观就是对的。这种思想严重的危害这个社会。中国儒、释、道思想传承了五千多年，被证明是伟大的思想宝库。世界四大文明只有中华文明真正承传下来，被历史证明是正确的。而现代的西方文明，只存在二三百年，是否行得通就很难说了。中国改革开放三十年来，由于西方及时享乐主义的影响，社会的道德水平下降的非常严重：小悦悦事件的发生、地沟油的横行、三聚氰胺粉、双汇瘦肉精香肠等等事件的出现，正是因为我们的西方价值观(及时享乐主义)的严重泛滥而造成的。现代的祖国大地，西方不良价值观的横行甚至大大超越了西方的很多发达国家。我们作为一代的中国公民，新一代的营销人，难道还不值得我们好好反省吗?
《弟子规》正是弥补了现代社会的人缺少的道德思想的行动规则，特别是作为我们最容易有机会学坏的营销界的同仁，更应该学习，成为一个真正幸福的人!
第五篇：学习弟子规
学习《弟子规》使我最难忘的句子是“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的“泛爱众”，朗朗上口，给人一种温暖的感觉，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该爱，所有的人也都需要爱。在表达上“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟博大，时至今日它仍然有现实意义。作家冰心曾说：“有了爱就有一切。”爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心。人只有懂得爱，懂得感激，懂得体贴，懂得感恩，懂得宽容，懂得谦让，世界上才不会有空虚和孤独。爱在哪里?爱在一个淡淡的微笑里;爱在一个已经被家人传递了许多次的苹果里;爱在一床暖暖的被子里、、、爱是生活的主旋律。都说父母的爱比山高，似海深。在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出微笑
《弟子规》实实在在地告诉我们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们冲向传统文化知识的海洋，学会做人的道理。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
通过学习《弟子规》，我深深地认识到自己做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的规范;同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学习，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
我学习《弟子规》深刻领悟到以下四点：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要怀着恭敬之心;
3、为人要谦虚;
4、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。
让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学习，不断提高个人修养和素质，为教育的发展做出自己的贡献。