道德和纪律教育范文

第一篇：道德和纪律教育范文

律师职业道德和执业纪律规范

第一章 总则

第二章 律师职业道德基本准则

第三章 律师在执业机构中的纪律

第四章 律师在诉讼、仲裁活动中的纪律

第五章 律师与委托人、对方当事人的纪律

第六章 律师与同行之间的纪律

第七章 附则

第一章 总则

第一条 为维护律师的职业声誉，全面提高律师队伍的道德水准，规范律师的执业行为，保障律师切实履行对社会和公众所承担的使命和责任，依据《中华人民共和国律师法》，制定本规范。

第二条 律师在执业活动中应当遵守本规范。

第三条 律师执业应当接受司法行政机关、律师协会和社会公众的监督。

第二章 律师职业道德基本准则

第四条 律师应当忠于宪法和法律，坚持以事实为根据，以法律为准绳，严格依法执业。

律师应当忠于职守，坚持原则，维护国家法律与社会正义。

第五条 律师应当诚实守信，勤勉尽责，尽职尽责地维护委托人的合法利益。

第六条 律师应当敬业勤业，努力钻研业务，掌握执业所应具备的法律知识和服务技能，不断提高执业水平。

第七条 律师应当珍视和维护律师职业声誉，模范遵守社会公德，注重陶冶品行和职业道德修养。

第八条 律师应当严守国家机密，保守委托人的商业秘密及委托人的隐私。

第九条 律师应当尊重同行，同业互助，公平竞争，共同提高执业水平。

第十条 律师应当自觉履行法律援助义务，为受援人提供法律帮助。

第十一条 律师应当遵守律师协会章程，切实履行会员义务。第十二条 律师应当积极参加社会公益活动。

第三章 律师在执业机构中的纪律

第十三条 律师事务所是律师的执业机构，律师的执业活动必须接受律师事务所的监督和管理。

第十四条 律师不得同时在两个或两个以上律师事务所执业。同时在一个律师事务所和一个法律服务所执业的视同在两个律师事务所执业。

第十五条 律师不得以个人名义私自接受委托，不得私自收取费用。

第十六条 律师不得违反律师事务所收费制度和财务纪律，挪用、私分、侵占业务收费。

第十七条 律师因执业过错给律师事务所造成损失的，应当承担相应责任。

第四章 律师在诉讼、仲裁活动中的纪律

第十八条 律师应当遵守法庭和仲裁庭纪律，尊重法官、仲裁员，按时提交法律文件、按时出庭。

第十九条 律师出庭时按规定着装，举止文明礼貌，不得使用侮辱、谩骂或诽谤性语言。

第二十条 律师不得以影响案件的审理和裁决为目的，与本案审判人员、检察人员、仲裁员在非办公场所接触，不得向上述人员馈赠钱物，也不得以许诺、回报或提供其他便利等方式与承办案件的执法人员进行交易。

第二十一条 律师不得向委托人宣传自己与有管辖权的执法人员及有关人员有亲朋关系，不能利用这种关系招揽业务。

第二十二条 律师应依法取证，不得伪造证据，不得怂恿委托人伪造证据、提供虚假证词，不得暗示、诱导、威胁他人提供虚假证据。第二十三条 律师不得与犯罪嫌疑人、被告人的亲属或者其他人会见在押犯罪嫌疑人、被告人，或者借职务之便违反规定为被告人传递信件、钱物或与案情有关的信息。

第五章 律师与委托人、对方当事人的纪律

第二十四条 律师应当充分运用自己的专业知识和技能，尽心尽职地根据法律的规定完成委托事项，最大限度地维护委托人的合法利益。

第二十五条 律师不应接受自己不能办理的法律事务。

第二十六条 律师应当遵循诚实守信的原则，客观地告知委托人所委托事项可能出现的法律风险，不得故意对可能出现的风险做不恰当的表述或做虚假承诺。

第二十七条 为维护委托人的合法权益，律师有权根据法律的要求和道德的标准，选择完成或实现委托目的的方法。

对委托人拟委托的事项或者要求属于法律或律师执业规范所禁止的，律师应告知委托人，并提出修改建议或予以拒绝。

第二十八条 律师不得在同一案件中为双方当事人担任代理人。同一律师事务所不得代理诉讼案件的双方当事人，偏远地区只有一律师事务所的除外。

第二十九条 律师应当合理开支办案费用，注意节约。第三十条律师应当严格按照法律规定的期限、时效以及与委托人约定的时间，及时办理委托的事务。

第三十一条 律师应及时告知委托人有关代理工作的情况，对委托人了解委托事项情况的正当要求，应当尽快给予答复。

第三十二条 律师应当在委托授权范围内从事代理活动，如需特别授权，应当事先取得委托人的书面确认。

律师不得超越委托人委托的代理权限，不得利用委托关系从事与委托代理的法律事务无关的活动。

第三十三条 律师接受委托后无正当理由不得拒绝为委托人代理。

第三十四条 律师接受委托后未经委托人同意，不得擅自转委托他人代理。

第三十五条 律师应当谨慎保管委托人提供的证据和其它法律文件，保证其不丢失或毁损。

律师不得挪用或者侵占代委托人保管的财物。

第三十六条 律师不得从对方当事人处接受利益或向其要求或约定利益。

第三十七条 律师不得与对方当事人或第三人恶意串通，侵害委托人的权益。

第三十八条 律师不得非法阻止和干预对方当事人及其代理人进行的活动。

第三十九条 律师对与委托事项有关的保密信息，委托代理关系结束后仍有保密义务。

第四十条 律师应当恪守独立履行职责的原则，不因迎合委托人或满足委托人的不当要求，丧失客观、公正的立场，不得协助委托人实施非法的或具有欺诈性的行为。

第六章 律师与同行之间的纪律

第四十一条 律师应当遵守行业竞争规范，公平竞争，自觉维护执业秩序，维护律师行业的荣誉和社会形象。

第四十二条 律师应当尊重同行，相互学习，相互帮助，共同提高执业水平，不应诋毁、损害其他律师的威信和声誉。

第四十三条 律师、律师事务所可以通过以下方式介绍自己的业务领域和专业特长：

1.可以通过文字作品、研讨会、简介等方式以普及法律，宣传自己的专业领域，推荐自己的专业特长;

2.提倡、鼓励律师、律师事务所参加社会公益活动。第四十四条 律师不得以下列方式进行不正当竞争：

1.不得以贬低同行的专业能力和水平等方式，招揽业务;

2.不得以提供或承诺提供回扣等方式承揽业务;

3.不得利用新闻媒介或其他手段向其提供虚假信息或夸大自己的专业能力;

4.不得在名片上印有各种学术、学历、非律师业职称、社会职务以及所获荣誉等;

5.不得以明显低于同业的收费水平竞争某项法律事务。

第七章 附则

第四十五条 对于违反本规范的律师、律师事务所，由律师协会依照会员处分办法给予处分，情节严重的，由司法行政机关予以处罚。第四十六条 实习律师、律师助理参照本规范执行。第四十七条 本规范由中华全国律师协会负责解释。第四十八条 各地可以根据本准则制订实施细则。

第四十九条 本规范自发布之日起实施。

第二篇：法律、道德、文明、纪律教育讲座

主讲人：赵

远

一、“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略的提出

人们生活在社会上，由于处境和利益的不同以及思想和行为的多样性，相互之间必然会产生各种各样的关系或联系，产生各种各样的矛盾、碰撞或冲突，也就是说形成各种各样的社会关系。为了解决人们之间的矛盾、碰撞和冲突，即为了调整社会关系，维护国家的社会秩序，达到社会的长治久安，推动社会发展进步，就需要规范人们的思想和行为。用什么来规范呢?由于社会生活中人们形成的社会关系是多种多样的，因而调整社会关系的规范也是多种多样的。法律规范、道德规范、宗教规范、政治规范、经济规范、文艺规范等等都具有调整社会关系的功能。而法律和道德是规范人们思想和行为的主要方式。在中国历史上，法治和德治一直是治理国家的两种根本手段。今天，在建设有中国特色社会主义的进程中，法治和德治也仍然是我们治理国家，维护社会稳定的主要手段。我们不仅需要法治，而且也需要德治，使法治与德治相辅相承、互相促进。忽视其中的任何一个方面，都不可能达到使我们国家长治久安的目的。但是，一个时期以来，我们对法治的重要性看得比较清楚，而对德治的重要性却认识不够，甚至忽视了德治的作用。结果，法治也未能收到预期的效果。鉴于此，以江泽民同志为核心的中央领导集体提出“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略。

江泽民同志在2000年的全国思想政治工作会议上提出了“法治”与“德治”相结合的思想。

在2001年初的全国宣传部长会议上他又进一步指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。

在庆祝中国共产党成立八十周年大会上，江泽民同志又深刻地指出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”

党的十六大提出了切实加强思想道德建设的要求，在十六大报告中，江泽民同志再次强调指出，“依法治国和以德治国相辅相承。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。

法制建设与道德建设相结合，依法治国与以德治国相结合，是我们党在深刻总结古今中外一切治国经验基础上得出的科学结论，是对我党“两手抓，两手都要硬战略思想的运用和发展，是对建设中 国特色社会主义规律性认识的升华。正确理解和全面贯彻这个治国方略，对于综合解决我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新阶段所面临的各种经济和社会问题，实现国家的长治久安和中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的意义。

二、法律和道德的关系

1、法律和道德的特点及作用

什么是法律(法律的内涵)?法律是由国家权力机关(立法机关)所制定和由法院、警察机关等带有强制性的国家机器来保证实施的行为规则(社会性规范)。法律体现着统治阶级的意志，体现着国家对其成员在政治、经济社会等各个领域的行为的要求，体现着维护社会稳定、保护人民生命财产安全、保障国家安全的要求。

什么是道德?道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德是基于人们内心评价机制的行为准则，它既不是由国家制定的，也不是由社会组织制定的，而是在社会生活中逐渐形成的。

法律和道德都是社会上层建筑的重要组成部分，都是调整社会关系、规范人们行为的重要手段，但二者又有各自不同的特点和作用。

首先，法律和道德调整社会关系，规范人们行为的手段不同。

由于法律体现着统治阶级的意志，体现着国家对其成员在政治、经济、社会等各个领域的行为要求，体现着维护社会稳定、保护人民生命财产安全、保障国家安全的要求。法律把社会成员的权利界限和义务责任用明确的条文规定下来，在形式和内容上具有明确性和逻辑性，具有可操作性。法律手段要有效用，当然要仰仗社会成员守法的自觉意识，但法律主要靠“他律”，是靠外在的强制力来发挥作用，是通过社会成员的惧怕心理来起作用的。法律在社会成员违法犯罪和蔑视法律规范时，可以依靠国家机器强制执法，直至采取剥夺公民权利、限制人身自由及至消灭肉体等极其严厉的措施。因此，法律的约束功能具有权威性和强制性。也就是说，强调用法律制度来治理国家，用强制的手段来约束人们的行为，是“法治”的主要内涵。

然而，道德规范却不具有以国家权力作后盾的强制性。道德的实施不是依靠强制性手段，而是通过教育、舆论、习惯和传统对人们发生作用的，是通过道德教育的手段，以其说服力和劝导力来影响和提高社会成员的道德觉悟，使人们自觉地遵守这些社会规范的。所谓“说服力”，主要是指通过启迪人们的道德，增强人们的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”，从而使人们在内心深处形成道德行为的内在动因，培养和形成人的道德行为的最重要的基础和前提。所谓“劝导力”就是指通过形成广泛的道德舆论，培养良好的道德环境，增强人们的道德责任感，使人们认识到，如果一个人不能履行自己应尽的道德义务，或者违反了社会的道德要求，就必定要受到舆论的谴责和公众的批评，甚至招至事业的挫折和失败。社会舆论的力量是无形的，却是不可忽视的。强大的社会舆论，能够对社会的一些重大问题发生重要影响。它能在潜移默化中改变人的性情和气质，改变社会的风气，形成某种道德的氛围。这种社会舆论，一旦同内心信念相结合，就能发挥更大作用。因此，在关系到人们之间利害冲突的问题上，该做什么，不该做什么，必须做什么，人们是按照社会所公认的、所提倡的，自己内心所认同的标准进行选择和评判的。也就是说，道德的效用完全要建筑在社会成员遵守德意识的基础上，即完全靠“自律”，或者蠊道德诉诸人们的“良心”和“羞耻之心”。

其次，法律和道德调整社会关系，规范人们行为的范围和程度不同

由于法律的“他律”性、强制性等特点，决定了法律在规范人的行为和调整社会关系的范围和程度上，有一定的局限性。对那些私人性较强的社会关系，还有那些涉及思想意识领域的问题，如认识、观念、信仰、情操等法律是不宜干预的，是鞭长莫及的。

道德对社会关系和人们行为的调整范围要比法律调整的范围宽泛得多。一般说来，凡法律能够调整的领域，道德都可以调整，即使法律不能涉及调整的领域，道德也可以调整。道德不仅对人的行为有要求，而且，也对人的思想、观念、情操、信仰等意识有要求，不但可以制约人们的公共关系行为，也能制约人们的私人关系行为。或者说，违反法律的行为，一般是违反道德的，而违反道德的行为，却不一定是违反法律的。当然，由于道德规范的非强制性和内在性特征，对于那些不顾道德，肆意破坏社会秩序和危及人民生命财产安全的违法犯罪行为，道德则无能为力，只能诉诸法律。

2、法律和道德相互联系、相互影响、相互补充，共同发挥作用

法律和道德虽然具有各自的特点，但从维护和保障社会的稳定来说，法律和道德有着同样重要的作用。也正是由于它们各自具备的这些特点，决定了它们是相互联系、互相影响、相互补充的，它们也只有相互配合、相互补充才能最大限度地发挥作用。对于这一点，我们可以从以下三个方面来理解：第

一、法律规范和道德规范各自调整社会关系的领域不能互相替换。如果互相替换，不但起不到调整社会关系的作用，而且，还有可能使原有的社会关系遭到人为的破坏。

第二、法律一方面要受道德的制约，但另一方面法律也有助于良好道德风尚的形成、巩固和发展。众所周知，道德先于法律而产生，其覆盖面又广于法律。道德在人类社会中几乎可以说是无处不在、无时不有。因此，其他一切社会规范莫不受道德规范的制约，法律也不例外。首先，道德是立法的基础。重要和基本的道德规范是法律规范的主要来源之一，被社会成员普遍认同和接受的一些道德标准，可以通过一定程序使之法定化，变成社会成员必须遵守的法律规范。其次，道德也是执法的基础。由于社会关系是复杂多变的，为了使法律在调整社会关系时具有较大的适应性，便有意采用一些模糊性条款，使法律规范不可避免地具有一定的模糊性。而执法者就不可避免地具有一定的自由裁量权。这样，执法者能否公正、准确地把握立法宗旨，能否恰当地运用好这一自由权，就取决于执法者的素质。如果执法者的素质低下，这种权力就会被滥用，就会出现处罚轻重的失误，甚至会出现指鹿为马、颠倒黑白，贪脏枉法等情况，造成冤假错案。因此，执法、司法人员在执法和司法过程中，也必须遵守社会公德和职业道德。

当然，法律也有助于良好道德风尚的形成、巩固和发展。良好道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，也要靠法治，全体人民法治观念的增强，依法律已自觉性的提高，运用法律同违法犯罪行为作斗争能力的增长，都有助于形成扶正去邪、扬善惩恶的道德风尚。

第

三、对于调整社会关系的有效性来说，法律和道德是互为基础、互相配合的。

一方面，法律是道德有效用的基础，即当道德规范不被社会成员所信服，社会成员形不成相应的道德良心的时候，法律便成为保障社会秩序，调整社会关系的最后的行为规范，成为道德失范后的社会秩序的盾牌。

另一方面，道德也是法律有效用的基础，即道德是社会成员守法的基础。没有道德觉悟和道德良心，就不可能很好地遵守法律。在正常的社会里，道德水准的高低与守法自觉性的强弱成正比。一般而言，能遵守道德的人一定是遵守法律的人，而能遵守法律的人不一定是遵守道德的人。因此，加强道德建设，提高社会成员的道德觉悟，可以大大提高社会成员遵守法律的自觉意识。道德建设加强了，人们的道德觉悟提高了，社会成员的守法意识就更加牢固了。此外，还必须强调的是，大多数人对法律的认同和信 仰是法律存在的基础。外在的法律规范必须转化为大多数人的内心自觉，当大多数人对某一法律不屑一顾时，就会出现“法不责众”的局面，法律则成为一纸空文。因此，守法的意识，本质上已升华为道德意识。

综上可见，法治和德治犹如车之两轮、鸟之双翼，在一个健康运行的社会中，二者相辅相承、缺一不可。抓法治建设不是反对和排斥德治建设。抓德治建设也不是反对和排斥法治建设，而是法治和德治齐抓共管、相互协调配合，以更好地调整社会关系。因此，现在强调加强道德建设，提出“以德治国”不但不是反对和排斥法治，恰恰相反，而是加强法治建设的一个极重要的措施。

三、确立新型的社会主义“德治”观，切实加强思想道德建设

在建设中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，既要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。江泽民同志强调的这两个“坚持不懈地加强”，是我们我们确立治国方略的根本指导思想

在我国的治国方略中，为了保证社会主义现代化建设的顺利进行，为了正确处理和解决社会主义市场经济条件下的各种矛盾，强调法治是极其必要的。因为没有健全的法律制度和严格的执法措施，我们就不能给那些违法犯罪分子以应有的惩罚，就不能维护正常的社会秩序。但是，我们决不能也不应当因此而忽视甚至否定“德治”的重要作用，而要确立新型的社会主义“德治”观。

1、什么是新型的社会主义“德治”观?

我们所说的新型的社会主义“德治”观，包括以下的主要内容：

首先，新型的社会主义“德治”中的德，是在继承和弘扬中国古代德治思想的优良成分、抛弃其糟粕的基础上，反映和代表着最广大人民群众根本利益的道德，是以为人民服务为核心、以集体主义为原则，以社会主义道德和共产主义道德为基本内容，即以爱祖国、受人民、受劳动、爱科学、爱社会主义为基本规范，注重社会公德、职业道德和家庭美德的新型道德。而不是反映和代表封建统治阶级利益的道德，不是中国古代儒家宣扬的那一套“三纲五常”、“三从四德”。

第二、新型的社会主义“德治”中的德，是中国特色社会主义的道德，是为维护社会主义社会的稳定和发展服务的，与社会主义市场经济的发展相适应，并为发展社会主义市场经济服务的道德。是重视道德教育和道德感化的作用，强调选拔干部必须德才兼备，以及领导干部和公务员应当以身作则、注意发挥示范带头作用的“德治”。

第三、新型的社会主义“德治” 是与“法治”相辅相承的“德治”，重视以德治国，但决不是也决不能过分夸大道德的社会作用，把道德说成是万能的，而只是给予道德在国家的社会生活和人民群众的日常生活中以应有的地位，使德治与法治并行不悖、并驾齐驱，共同促进社会主义改革开放和现代化建设事业的发展。

第四、新型的社会主义“德治”，是在法律范围内进行的，而决不是超越甚至凌驾于法律制度之上的的德治，决不是“人治”。中国古代，无论是儒家所倡导的“德治”，还是法家所倡导的“法治”，本质上都是“人治”。因为儒家的“德治”和法家的“法治”都不是在法制的范围内进行的，都摆脱不了皇帝的一人之治，因而没有真正的依法治国，没有真正的法律面前人人平等，因此必然会导致“人治”。而新型的社会主义“德治”是建立在法制社会的基础之上，是在法制社会的范围内调整社会关系的具体方式，因而与“人治”有着根本的区别。切实加强思想道德建设，把法治与德治相结合的现实意义

(1)切实加强思想道德建设，把法治与德治相结合是全面建设小康社会的需要

进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会，加快社会主义现代化建设的新阶段。党的十六大提出了全面建设小康社会的四条目标，其中的第一条是建设物质文明，要基本实现工业化，国家的综合国力和国际竞争力明显增加，人民过上更富足的生活。第二条是建设政治文明，要使社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面落实。社会秩序良好、人民安居乐业。第三条是建设社会主义精神文明，就是要使全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，促进人的全面发展。第四条是建设生态文明，要使可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，促进人和自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这四条标准，缺一不可。可见，法制建设和道德建设是全面建设小康社会的重要目标。在开创中国特色社会主义事业的新局面的进程中占有重要地位。因此，正确认识和处理法律与道德关系，切实加强思想道德建设，加强法制建设，对于实现全面的小康社会具有重要意义。

(2) 切实加强思想道德建设，把法治与德治相结合，是加强社会主义精神文明建设的需要。

社会主义精神文明建设，是关系我国新世纪全面建设小康社会目标的实现和中国特色社会主义事业兴旺发达的战略任务。党的十四届六中全会的决议指出，精神文明建设的主要目标是：全民族牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想，树立坚持党的基本路线不动摇的坚定信念; 实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法制观念为主要内容的公民素质的显著提高;实现以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高;实现以社会风气、公共秩序、生活环境为主要标志的城乡文明程度的显著提高; 在全国范围内实现物质文明建设和精神文明建设协调发展的良好局面。这一目标中所包含的内容都不是仅仅依靠法治所能实现的，必须切实加强思想道德建设，并把把思想道德建设与法制建设结合起来才有可能。特别是在公民素质的提高方面，思想道德建设更起着主要作用。这是因为，第一，思想道德在素质的构成因素中处于主导地位，它决定着人的素质的发展方向，对素质的其他构成因素起着统率作用。有了良好的道德素质，就能使人们自觉地扶正去邪，扬善惩恶，有利于形成追求高尚、激励先进的良好社会风气;第二，人的素质的养成和提高，主要依靠个人自觉自励的学习和修养、春风化雨、润物无声的思想教育，以及潜移默化的熏陶，而不是靠外在的强制。

按照精神文明建设的目标来衡量，我国的社会主义精神文明建设中还存在许多问题。例如：不少人其中包括一些党员、党员领导干部理想淡漠、信念动摇，价值观念混乱，奉行拜金主义、享乐主义和极端个人主义的人生哲学;一些人不顾社会公德，不讲职业道德，不修家庭美德，把个人利益置于社会、国家和人民利益之上，损公肥私、化公为私严重损害国家和人民利益的情况屡见不鲜; 社会上刑事犯罪率居高不下，犯罪手段残忍、犯罪年龄趋小;许多青少年在各种思想文化的激烈碰撞下，分不清方向，而受到西方腐朽文化和生活方式的的影响，心灵被毒害;一些干部甚至是党的高级干部以权谋私、大搞钱权交易，贪污受贿、贪脏枉法、生活腐化、道德败坏、买官卖官、渎职误事、祸国殃民等腐败现象屡禁不止等等。这些问题的解决都不是仅仅依靠法律就能奏效的，必须把思想道德建设与法制建设结合起来，而且要切实加强思想道德建设才能奏效。从某种角度上来说，法律是治标，而道德是治本。因而道德比法律更具根本性。就拿治理腐败来说，党中央提出标本兼治，从源头上预防腐败。因为腐败产生的根源是权力失去制约和监督。所以从源头上预防腐败就包括三个方面的内容，一是必须依法惩治腐败，二是加强制度建设，加强对权力的制约和监督，三是对干部加强思想道德教育。如果说依法惩治腐败是治标，那么，加强制度建设和思想教育就是治本。可以认为，如果党内的腐败现象得到了有效的预防，将极大地促进党风和社会风气的好转，从而促进社会主义精神文明建设。(3)加强思想道德建设，法治与德治相结合，是发展社会主义市场经济的需要。

社会主义市场经济是法治经济，靠法治才能维护市场秩序，实现宏观调控。但市场经济也是德治经济。必须看到，当前社会的经济成分、分配方式、就业方式、生活方式更加多样化，收入差距呈现拉大的趋势，社会关系发生了很大的变化。由于利益关系的趋动，过分追求个人利益导致的唯利是图、假冒伪劣、坑蒙拐骗等欺诈行为屡禁不止。这就迫切需要规范市场秩序，调整各种利益关系。而这要靠法治，也要靠德治。运用道德的特殊调整手段，加强思想道德建设，可以解决市场经济的各种消极因素对人们思想造成的不良影响，将各种利益矛盾调整到社会可控的范围之内，避免利益矛盾的激化和对抗，并逐渐缓和或化解那些影响社会稳定的利益矛盾。这就是说，社会主义市场经济也是德治经济，必须用德治来提高人们的道德境界，规范和调节人们的经济行为，并与法治相结合，才能保障和促进社会主义市场经济的健康发展。例如，诚信是人类道德文明的果实，也是市场经济必备的道德理念，是一个企业、一个地方、乃至一个国家的精神财富和价值资源。在发达的市场经济中，已有专门的机构对经济行为的诚信程度进行监督、评估，确定资信等级，它往往对一个市场主体的命运起着决定性作用。

3、按照十六大的要求，切实加强思想道德建设 党的十六大提出了切实加强思想道德建设的任务。强调依法治国与以德治国相辅相承。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。为此，我们必须从以下几方面努力：

一是要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。

二是认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。所谓基本行为准则，就是公民道德建设纲要上规定的20字基本道德规范，即：

爱国──是对一个公民首要的道德要求，爱国实际上是一个公民对祖国的道德观念的体现，不爱国的人是最大的不道德，背叛祖国的人，是最大的缺德。

守法──是道德的底线，是每个公民必备的道德品质，是现代社会对每个公民的基本要求。只有守法才有可能成为一个道德高尚的人，不守法的人必定是不道德的人。(守法往往与遵纪连在一起，人们常说，要遵纪守法。那么，什么是纪律呢?纪律与法律是什么关系呢?纪律是政党、机关、部队、团体、企业等组织，为了维护集体利益并保证工作的正常进行，而根据工作的不同性质、特点而制定的要求每个成员遵守的规章、条文、制度。纪律只对本单位的成员具有强制性，如果违反了纪律，就会受到相应的处分。有一些纪律是与法律相一致的，如果严重破坏纪律，构成犯罪，就将会受到法律的制裁。)

明理(讲文明、讲礼貌)──这是做人的起点，文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快、和谐，也给自己带来快乐。文明礼貌已成为国家投资环境、国家形象的一个组成部分。

诚信──是道德建设的根本，是一切道德得以维系的前提，失信于人将会给个人、企业、国家带来巨大的损失。

团结──是做人处事的一种基本的和高尚的道德品格，是我们的事业必定胜利的基本保证。

友善──是人际交往的道德规范，以友善的态度与同事、与家人、与朋友相处不仅可以使我们心情愉快，而且可以提高生活质量和工作效率，可以化解矛盾。

勤俭──是中华民族的传统美德，是对社会财富的爱护，对劳动的尊重，对劳动者的尊重。物质上的克勤克俭意味着自律，同时体现了奋斗进取、积极向上的精神状态。

自强──是永无止境的道德追求，是努力向上、奋发进取，奋斗拼搏，是对美好未来的不懈追求。

新河中学

2012年9月

第三篇：华侨大学厦门工学院辅导员职业道德和纪律规范

华侨大学厦门工学院

辅导员职业道德与纪律规范

一、 辅导员必须加强自我修养，自觉遵守以下职业道德规范：

(一)敬业爱岗，乐于奉献;

(二)恪守职责，勤奋工作;

(三)热爱学生，诲人不倦;

(四)严格管理，精于施教;

(五)为人师表，以德育人;

(六)正确行权，公正廉洁;

(七)关心集体，团结协作;

(八)求真务实，开拓创新。

二、辅导员必须严格遵守国家的法律、法规以及党纪和校规，不得有下列行为：

(一)违反四项基本原则，破坏国家、社会、学校稳定的言论和行为。

(二)不执行上级的决议和决定，玩忽职守，贻误工作。

(三)滥用职权侵犯学生的合法权益，对学生进行威胁、恫吓、打击报复。

(四)偏听偏信，不公正地对待学生;弄虚作假，欺骗领导和学生。

(五)挪用学生经费、克扣学生奖学金或困难补助。

(六)索取或收受学生和家长赠送的货币、购物卡、有价证券等贵重物品。

(七)利用职务之便向学生推销商品、组织培训或其他为自己和他人谋取私利的行为。

(八)泄露国家机密、工作秘密或学生个人隐私等。

(九)和学生一起抽烟、喝酒、打牌、打麻将、玩电游等，支持学生不良行为和现象。

(十)其他违反社会公德和职业道德，损害教师形象的违法违纪行为。

第四篇：坚持遵守党的纪律，遵循法官职业道德，自觉维护人民法院和人民法官良好形象

党的纪律是实现党的队伍的集中统一，保持党的战斗力，实现党的纲领路线的重要保证，是党的利益的体现。共产党员以党的利益为利益，能够自觉遵守党的纪律。因而我们党的纪律，是建立在广大党员自觉基础上的纪律。但对于某些缺乏这种自觉性的党员来说，党的纪律又有强制性的一面,所以党的纪律是铁的纪律。党章规定：党组织对违犯纪律的党员，要按照错误性质和情节轻重，给以批评教育直至纪律处分。还规定违犯政纪国法的党员，必须受到行政机关或司法机关的政纪或法律处理。严重触犯刑律的党员应开除党籍。党的纪律的强制性，还体现在党的纪律面前人人平等，任何党员，不论资历多老，地位多高，如果违反党的纪律，都要受到纪律的制裁。既重视通过纪律教育提高党员遵守纪律的自觉性，又坚持执行纪律的严肃性，强制性，把遵守党的纪律的自觉性与执行党的纪律

中国共产党八十年的发展史证明，党的纪律是党赖以建立、生存和发展的最基本的保证。我党始终非常重视党的纪律建设。党章规定：共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。

一、自觉遵守党的纪律是保持共产党员先进性的必然要求

十五大党章规定，党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则。有严格的组织纪律性，是工人阶级及其政党的一个显著特点和优点。

党的纪律是严格的、铁的纪律;同时，又是自觉的纪律，它是建立在自觉基础上、靠各级党组织和全体党员自觉遵守和执行的。这种强制性与自觉性的辩证统一，就是共产党的纪律的最基本的特征，也是同其他政党的纪律相区别的重要标志。党的纪律具有强制性、严肃性和统一性。各级党组织和全体党员都必须服从和执行，违反者就要受到批评教育，甚至纪律的处分。遵守纪律是无条件的，不能以个人认为是否正确作为遵守与否的前提条件。所有党员，不论职务高低、资历深浅、功劳大小，在纪律面前人人平等，不论谁违反了纪律，都要受到相应的处分。共产党之所以有力量，就在于它有着严密的组织和铁的纪律，坚持了纪律面前人人平等的原则。

党的纪律不仅仅是靠强制性，而且还依靠党员的高度的自觉性。遵守党的纪律就是服从党和人民的意志，就是维护党和人民的利益，因而党员把遵守纪律看做是自己就应尽的义务和责任。同时党的纪律在讨论和制定过程中，党员都享有充分的民主权利，党的纪律反映了全体党员的愿望和要求。因此，党员既是纪律的自觉执行者，又是纪律的自觉维护者。

切实加强和坚决维护党的纪律，是改革和建设事业的顺利进行的保证。加强纪律性，革命无不胜。这是党领导中国革命几十年来的宝贵经验。十一届三中全会以来，我们党总结历史上的经验教训，结合改革开放和现代化建设的实际，为加强纪律采取了一系列重要措施，党的纪律得到改进和加强。但也应该看到，在新的环境和条件下，党的纪律观念在一部分党员、干部包括有些领导干部中淡漠了，从而影响了党的思想统

一、组织巩固和战斗力的提高。中国共产党的历史任务的实现，是一个漫长的历史过程，要历经数百年，乃至更长的时间，要经历若干代共产党人的不懈努力。而要完成党在每个时期的历史任务，就必须时时有党的纪律作保证，否则党的每个时期的任务就不可能完成，党的千秋伟业迟早会毁于一旦。作为新时期的共产党员，我们必须做到：

第一，要严格遵守党的政治纪律。要坚持党的基本理论和基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，保证中央的政令畅通。每个党员都要加强组织观念，顾全党和国家的大局，维护安定团结的政治局面。要在政治上光明磊落，讲真话，办实事，言行一致，表里如一。

第二，严格遵守党的组织纪律。自觉遵守党的组织原则，做到党章规定的“四个服从”。不论何人，何时何地，职务高低，都服从组织的调遣接受组织的监督，不能把自己凌驾于组织之上。坚决反对拉帮结派，搞团团伙伙。决定干部人事任免，严格按照民主集中制行事，严格执行有关制度和规定。

第三，严格遵守党的经济工作纪律。党组织和党员必须遵守财政经济活动中的各项财经政策和财经制度。

第四，严格遵守党的群众工作纪律。努力加强同人民群众的联系，反对形形色色的官僚主义，严格执行群众工作纪律，任何党员和干部都不允许与民争利、以权谋私，侵犯人民群众的权益。

二、遵循法官职业道德，是树立法官形象的重要途径

法官作为特定职业的群体，除了遵循普通人都应当遵循的一般道德规范之外，还应遵循法官职业所要求的特殊的道德规范。也正是这些规范，法官的道德准则才不能等同于普通群众。因此，法官职业道德的提高比普通群众职业道德的提高更为重要。同时，法官职业的特殊性决定了法官职业道德与一般社会道德相比，有着更为严格的职责性、强制性和自律性。这是因为，法官行使国家赋予的审判权，法院作为维护社会正义的最后一道防线，法官承担着维护社会正义的重大职责。因此，对法官职业道德的要求应当高于其他职业道德的要求。但是随着社会经济的迅速发展、人际交往的日益频繁、社会多种因素的干扰，司法不公、司法～现象并不少见，这其中法官队伍整体素质不高、道德品质偏低是重要原因之一，并已成为司法公正高效的一大障碍。因此，法官如果不具备应有的道德品质，做不到秉公执法、廉洁自律、司法为民，司法公正高效的目标就很难实现。法官的职业是高尚的、也是高危的。法官履行司法审判职责，是代表国家进行惩罚犯罪、解决社会矛盾的审判活动，具有国家强制力和法律权威性，法官审理案件、做出判决，代表着国家和法律的形象，法官在人们的心目中具有足够的权威，才能保证司法权威。而法官的权威又离不开法官的公正、独立与高尚的人格魅力。因此，在审判活动中，法官稍有不慎就会出现问题，特别是当前社会错综复杂的人情关系、金钱至上的干扰，致使一些法官理想信念动摇，宗旨观念淡薄，工作

第五篇：纪律教育学习活动自查报告和整改

措施

纪律教育学习活动自查报告和整改措施

根据纪律教育学习月活动安排，通过采取集中学习讨论和自学等各种形式，认真学习讨论了关于建立健全预防和惩治腐败体系的意见等相关文件，收看了《忏悔录》、《欲壑难填》等教育专题电教片，认真组织全体人员进行多渠道、多角度、多层次地查摆存在的问题，并结合本部门的实际，对存在的问题进行逐一梳理，深刻剖析：

一、存在问题

1、今年初，由于领导的更换，在一定程度上造成办案工作比较波

动，思想顾虑太多，大家有观望、等等看的思想;而且，随着机关综合改革、执法办案“四分离”的开展，大家也有一个逐渐适应的过程，工作的积极主动性还有待进一步的发挥。

2、在组织纪律方面，由于工作的特殊性，外出办案有时要早出晚归，有时又是突发性的，工作时间有较大的弹性。因此，部分同志没能正确处理好，对上下班、外出请假方面的纪律执行不够严格，外出办事没能及时作好请示汇报，在一定程度也影响了工作。

3、内部协调还有不足，相互沟通仍不充分，有关情况未能及时反映，影响工作效率。

4、内务管理还有欠缺，办公室内杂物较多，东西摆放比较随意、凌乱。

二、整改措施

1、加强政治理论学习，端正思想态度。通过集中学习、收看电教片、实地参观走访、参加培训等灵活多

样的学习方式，进一步强化人员的政治思想教育，把政治理论学习与实际工作结合起来，以解决思想和工作中存在的实际问题为着力点，努力改进工作作风和工作方式。

2、深化业务知识学习，提高业务水平。一是继续坚持业务学习制度，定期与不定期的举行法律法规的学习。二是进一步完善查处违法违章案件的讨论制度。三是建立健全案件文书资料的规范化工作。四是进一步加强法律法规的理论研究工作，从工作中总结经验，用理论指导实际工作，用先进理论提高工作水平。五是积极创造条件，鼓励全体同志坚持终身学习，包括参加在职研究生学习等学历和非学历教育。

3、抓好建章立制工作，推进执法办案的规范化。通过建立和完善规章制度，制定切实有效的整改措施，努力使工作作风有明显转变，工作效率有明显提高，队伍形象有明显改善。以争当排头兵为动力，积极推进从队伍建

设到职能履行、从内部管理到外部形象的改革和创新。

二○○六年八月十日