第一篇：诗歌歌溪吴然范文
元旦诗歌新年诗歌
元旦、新年诗歌赏析
元旦诗歌新年诗歌二 清透的风，正从远处吹来 那里有少女的香味 带着野百合的私语 在一瞬间绽放
青涩地，爱人的手臂 温柔地缠绕，把你拥抱 拨动春天的琴弦
季节的距离如此强烈无法抵挡 如同大地孕育着希望
我看见乡亲们，在新年的日子里 谈论着往事的收成
细数三百六十五个日子和节气 说到春天
大家的眼里又开出了火焰
那个时候，玉米成串地挂在屋檐下黄澄澄的喜气
飘满家园，让人看了心里 感觉兴奋而踏实
于是莫名地想起
多年前下着雪的某一天
亲人们合在家门照的一张全家福
元旦诗歌新年诗歌三 碰落了第一滴露水 氤氲开来，它是七彩的 北方的冰雪消融 南方的树木吐绿
嘀嘀的汽车声里
一路开来，那是春天的婚礼生命中注定抵达的幸福 你要在哪里醒来 倾听圣洁的歌唱 眼前美好的一切 顺手就能摸到的东西 像诗歌和水一样一见钟情 然后在春天里甜蜜地怀孕 可我还是会想起村庄
坐在一片田野上的村庄 向着河流的方向飞翔 莫非是那不停吹来的微风 引得我张望
初长成的小妹
她正站在家园的路口迎接 以一朵迎春花的姿势 为你献上这首祝福的诗
元旦诗歌新年诗歌六
在这儿在寒冷的北方 在这思念开花的季节 无星的世界啊荒凉而孤独 虽然市城繁华夜晚灯火辉煌
孩子般天真的小燕子 天使般可爱的小燕子 你好吗
是否像我梦幻的一样
你常飞上哪一座高楼或哪一座高山 凝视着北方如同一只啼血的杜鹃 心境凄凉四顾茫茫 离我既远又近的小燕子 离我既远又近的小燕子 你好吗
你要那只惊飞我甜梦的鸟儿 沐着晨曦
速疾地飞向你飞向我的梦
携着我新年最美好的祝福和问候 燕子呵
失去音讯已久的燕子
你是否忘记了北方忘记了归期
忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤 但是我始终如一念你盼你祝福你
元旦诗歌新年诗歌七
啊!又是一年过去了， 新的一年即将开始。 时间过得很快，
欢乐的时光好像在昨天，
晃晃忽忽的，一下子就过去了。 新的一年，
3 又是一个充满欢声笑语的新年， 也许，元旦是春天， 春姑娘闻风而动，
带来一场绵绵细雨迎接新年， 也许，元旦是冬天， 冬姑娘蠢蠢欲动， 下一场银白色的大雪，
为新年添上一幅美丽的图画。 新的一年有许多新的希望，
元旦诗歌新年诗歌八 元旦一来到 我们的脸上
便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多麽神气
元旦，好比一个特别的节日 看
省吃俭用的爸爸妈妈 给你买来许多好吃的零食 还有许多好玩的玩具 都给你买过来 让你感到很惊奇
同是也让你感到了家庭的温馨 啊
元旦节是美丽的 也是快乐的 ! 元旦诗歌新年诗歌十
亲爱的朋友，2017年是充满希望的一年。随着新年的脚步将近，我用我诚挚的心和真情的诗篇，为你们祝福： 迎春花开放
在火红的太阳底下
4 你听，那是百鸟的啁鸣 它们惊喜地叩响了 春天的第一道门扉
白云衔来温暖的思念 久违的问候
又为我们带来了新年的祝福 那些沉甸甸的欢笑
像父亲母亲的双手写满劳动和收获
一杯烈酒
盛满酽酽的乡愁
在迎风的早晨把我醉倒 漂泊的游子
不由得加紧了回家的脚步 我所热爱的少女 已经久未谋面
仿如故园里微微颤栗的蛛网 默默地长成了蚕茧
趁春风还早，我要快快赶路 好问心爱的姑娘一声
爱情她可会在这个春天，开出花来
元旦诗歌新年诗歌十一 清透的风，正从远处吹来 那里有少女的香味 带着野百合的私语 在一瞬间绽放
青涩地，爱人的手臂 温柔地缠绕，把你拥抱 拨动春天的琴弦
季节的距离如此强烈无法抵挡 如同大地孕育着希望
我看见乡亲们，在新年的日子里 谈论着往事的收成
细数三百六十五个日子和节气 说到春天
大家的眼里又开出了火焰 那个时候，玉米成串地挂在屋檐下黄澄澄的喜气
飘满家园，让人看了心里 感觉兴奋而踏实
于是莫名地想起
多年前下着雪的某一天
亲人们合在家门照的一张全家福
元旦诗歌新年诗歌十二 碰落了第一滴露水 氤氲开来，它是七彩的 北方的冰雪消融 南方的树木吐绿
嘀嘀的汽车声里
一路开来，那是春天的婚礼 生命中注定抵达的幸福 你要在哪里醒来 倾听圣洁的歌唱
眼前美好的一切 顺手就能摸到的东西 像诗歌和水一样一见钟情 然后在春天里甜蜜地怀孕 可我还是会想起村庄 坐在一片田野上的村庄 向着河流的方向飞翔 莫非是那不停吹来的微风 引得我张望
初长成的小妹
她正站在家园的路口迎接 以一朵迎春花的姿势 为你献上这首祝福的诗
诗朗诵《新年是什么》 13 新年到了，
我听见小鸟飞来飞去在唱歌：新年快乐!新年快乐! 我问小树，新年是什么? 小树说：
新年是长出嫩嫩的树叶。 我问春风，新年是什么? 春风说：
新年是把种子遍地撒播。 我问钢琴，新年是什么? 钢琴说：
新年是叮叮咚咚的音乐。 我问老师，新年是什么? 老师说：
新年是更美好的生活。 小鸟小鸟， 我知道了，
新年是无限的期待与欢乐!
元旦，好比一个美丽的东西 看
元旦一来到 我们的脸上
便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多麽神气
元旦，好比一个特别的节日 看
省吃俭用的爸爸妈妈 给你买来许多好吃的零食 还有许多好玩的玩具 都给你买过来 让你感到很惊奇
同是也让你感到了家庭的温馨 啊
元旦节是美丽的 也是快乐的
四季轮回
该走的走了
走吧、走吧!
春天的沙尘暴
夏天的毒日
秋天无情的洪水
冬天的无情
过去的都是
惋惜、愧恨、无奈
但是
我们从来没有惧怕什么
大踏步向前
不再回首那难忘的日子
元日、新春
将为我们带来期盼
信心十足的你我
早已充满无限的力量
我们已经更新了所有
软的、硬的器件
用我们聪慧和勤劳的双手
迎接新的挑战
看
七彩云已向我们飘来
让我们共同憧憬新的曙光
聪慧!勤劳的我们
正大步走向七彩色的殿堂
缔造新的辉煌
新年的钟声
随着新年钟声的敲起
鞭炮声响
家家户户合家欢
齐聚一起享安康
我虔诚地希望
在新的一年里
家庭幸福
心想事成
除旧迎新
我们应当
把过去一年里不愉快的事忘掉
就让它成为历史
面对新的一年
我们必须
脚踏实地
戒骄戒躁
为自己的理想努力拼搏
创造新的辉煌
坚信
只要付出了
就必定有收获
新年到
就请你我
许下第一个愿望
在以后的日子里
坚贞不瑜地为之奋斗
一千零一个愿望
愿我们在新一年的天空中
自由翱翔!~
新年的种子
新年是一粒种子，
越过情感的村庄，
用胸脯贴近土地。
在温暖的季节里，
点燃了春天那燥动的火焰，
照耀母亲的银发。
小小的身体装着一个盛大的春天呵!
此起彼伏的拔节声，延伸开来就是一串春意盎然的音符。
新的钟声还没有敲响，
母亲就一直守候在窗前，
为儿女祈祷祝福。
阳光像含而不露的花朵，
能把美丽的心悬成一盏归程的灯吗?惟有新春的渴望仍刻在母亲的心中……
新年的快乐是从庄前鹊巢开始的。
一首低声哼起的童谣向四周辐射，
毛绒绒的羽毛温暖了游子的双眸。
在梦中触摸故乡，
我的十指蓊蓊郁郁如一片返青的麦苗。
新年的吉祥歌谣
春风为新年铺开一条锦绣大道。
不需要太多的语言，去描绘曾经有过的辛劳与甘甜;
不需要太多的回味，去感受曾经经历的曲折与平坦。
看，春光明媚，百鸟啼鸣，灿烂的阳光正展开金色的翅膀，穿越城市的上空，飞向大地，飞向绵绵的群山。
看，和煦的春风，改革浪潮，如黄河之水，汹涌澎湃，正跨越城市的围墙，涌向大地，涌向美丽的村庄。
没有和风的鼓舞，
母亲劳作的身姿能如此轻盈吗?
没有雨露的滋润，
新年吉祥的歌谣还那么清新吗?
第二篇：元旦诗歌新年诗歌
(1)《元旦诗歌新年诗歌》 迎春花开放
在火红的太阳底下 你听，那是百鸟的啁鸣 它们惊喜地叩响了 春天的第一道门扉 白云衔来温暖的思念 久违的问候
又为我们带来了新年的祝福 那些沉甸甸的欢笑
像父亲母亲的双手写满劳动和收获 (2)《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 (3)元旦的由来：
元旦，是新的一年的第一天。“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，是一年开始的第一天。
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。 (4) 词旧迎新,迎接新的明天努力学习,创造新的辉煌 (5)庆元旦儿歌 可爱的新年
新年新年多可爱， 请问你从哪儿来? 我从春联站出来， 我从灯笼射出来， 我从鞭炮蹦出来， 我从礼花冲出来， 我从肉香飘出来， 我从烛光闪出来， 我从酒杯荡出来， 我从钟声飞出来。 新年娃娃人人爱。
(6)庆元旦儿歌
1、过新年——新年到，放鞭泡，鞭泡蹦蹦跳，新年真热闹 ;鞭泡响，哈哈笑，祝我新年长一岁，祝我个子快长高。
2、新年乐呵呵——新年到，真热闹，大红灯笼墙头挂，倒贴的 福字门上挂，爆竹声声震大地，绚丽的烟花冲云霄，小朋友穿着 新衣蹦蹦跳，大人们看着孩子乐呵呵。、新年喜洋洋——咚咚锵，咚咚锵 过新年，锣鼓响。小鼓咚咚咚，大鼓锵锵锵 舞龙舞狮真热闹，大街小巷喜洋洋。
4、大一岁了——新年到，新年到，我送布娃娃一顶小红帽 布娃娃， 咪咪笑， 伸手要我抱， 哎呀呀， 不抱不抱，
我们都大一岁了， 你呀，知道不知道?
5、新年好——四季里收成好，转眼又是新年到，丰收的新年多 热闹，大街小巷啊放鞭泡; 舞龙灯踩高跷，迎财神接元宝，家家
户户乐逍遥，过新年人人笑，见面说声新年好。
第三篇：诗歌鉴赏——鉴赏诗歌意境
王国维说“诗以有境界自成高格”，所谓的境界就是意境，是诗人思想感情与作品的生活图象的完美结合。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”如果用直白的话可表述为：“离别的时候，我还很年轻。归来的时候，已经老了。”那简直味同嚼蜡，没有任何想象的余地。鉴赏诗歌，要调动全身的想像力，在头脑中构造出诗歌的意境，方能感觉诗歌的趣味。
【知识掌握】
【知识点精析】
所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。从艺术鉴赏的角度看，也可以说：意境就是欣赏者通过对诗中艺术形象的感受和把握，并经过审美情感的联想和想象后，在头脑中出现的一幅美妙动人、启人遐想的生活画面。
一、虚实相生的“取境美”
诗中的“虚”，就是思想情感;诗中的“实”，就是景物形象。 例1：
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
解析：诗人只写了准备战斗出击时的自然景物，把艰苦的自然环境，肃穆的战斗气氛和我军英勇气概都烘托了出来，给人一种实感。但是战况和战果呢?这省略的部分，在欣赏者想象中就可以生成“象外之象”了。
例2：
九月九日忆山东兄弟
王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
解析：诗的前两句用一个“独”字两个“异”字，实写出诗人此刻心情孤独寂寞，直接表达出诗人强烈的思乡恋友之情。第
三、四句却改变了写法，诗人感情的表达不再是直叙，而是避实就虚，由近及远，不言自己却言远在故乡的兄弟们，不言自己忆兄弟，却言兄弟忆自己，立意更为新奇，取境更为巧妙。
景物与情思相结合，往往借助于比喻、暗示、象征、烘托等手法。
二、情景交融的“情性美”
古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情、景二端。”真正上乘的诗作，应该是情景浑融的作品。如沈佺期的《独不见》前四句：“卢家少妇郁金香，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催落叶，十年征戍忆辽阳。”其中少妇独守和海燕双栖、征夫忆乡和寒砧催落叶，情景对照，相互生发。 例3：
登岳阳楼
杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
解析：如果把这四句诗分为上景下情两阕，就显得死板、拘执，把浑一的诗境肢解了。诗人眼中出现乾坤漂浮、天坼地裂之景，实与此时孤独无依、老病缠身的悲凉心境有关;而诗人此时胸中充塞悲凉失意之情，也与此景此情的触发有关。
三、深邃悠远的“情韵美”
诗的意境的表现是千姿百态的，有的偏重于“形”的描绘，如：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”有的偏重于“神”的摄取，如：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”有的偏重于“情”的抒发，如：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”有的偏重于“理”的隐寓，如：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
试欣赏王维几首诗的意境美与情韵美。 例4：
辛夷坞
王维
木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。
解析：作者写的是花开花落、了无人知的山间景色。一切都仿佛与人间了无相干，一任自然万物的自生自灭。然而，这个宁静的山间景色却是如此迷人，没有写人，却充满着一种向往空寂自然的浓烈情思。这是第一重意境。细想之下，空寂宁静的山间景色背后，又是一个百花争艳、热烈喧闹的大自然。人虽有寂寞之感，而花却生机盎然。这里又蕴含着一种对于生命的向往之情。至此，诗歌已经创造出了两重意境，王维的很多诗歌的意境都具有多层次性。
例5：
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
解析：这里写竹林中独坐弹琴长啸，人在宁静空寂的境界中，“深林人不知，明月来相照”，此中情思，着落于何处，并未明言，使无穷意味，尽在明月相照之中，留待读者去想象体味。
例6：
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
解析：单独看《鹿柴》，给人一种无比清幽的美感，《竹里馆》、《辛夷坞》也同样写得很幽美。但是，我们如果把“空山不见人”、“深林人不知”、“涧户寂无人”等句联系起来，就不能不惊讶诗人感情的幽冷和孤独了。难怪有人称王维为“诗佛”。
总之，意境不是确定的“象” ，它与一般艺术意象不同的突出特征就是不确定性、含蓄性和多层次性，它在“虚”与“实”的统一中更为偏重于“虚”的一面，有时甚至是“只可意会，不可言传”。这是我们鉴赏诗歌时要特别注意的。 【解题方法指导】
第一，要善于联想与想像
联想与想像是一种特殊的思维活动，是人们进行创造活动的必要因素，也是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力。“形象大于思维”的艺术现象就是读者、鉴赏者发挥其联想与想像力的结果。
没有想像就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想像思维。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(《敕勒歌》)，读到这句诗时，我们自然会在脑海里想像出一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图，这是一种再造想像。然而不止于此，读此诗句，我们也不难想像到，在无比壮阔的自然美的面前，作为自然之子的
人在这片土地上生存、劳动，是何等的欢乐和美好!这句诗又是一首多么快乐而又优美的草原牧歌!这“人”的内容在诗中是没有的，这是在诗歌鉴赏中的创造想像的表现。如此吟诵着这诗句，读者就仿佛被带入神奇美丽的北方大草原，领略千里草原、牛肥羊壮的绮丽壮阔的美;审美的主客体有机地融和在一起，人和自然达到了最美妙的和谐。
第二，抓住意象，反复揣摩
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，意象对于意境的形成起着至关重要的作用，读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露，因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。马致远的《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首元曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。曲中的九个名词正是九个意象，每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群，这种看似简单的意象组合，却出人意料地产生了强烈的艺术感染力，而成为元曲中的绝唱。
第三，把握抒情主人公的形象和性格
在诗歌鉴赏中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象，则能有助于进入诗歌的意境。“诗而有境有情，则自有人在其中”(《围炉诗话》)，这个人便是抒情主人公的性格形象，所谓“风格就是人”，所谓“诗品出于人品”。我国历代诗论都非常重视和强调人品与诗品的关系，一个成熟的伟大的诗人，其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我写照。这里，我们可以从毛泽东的《咏梅》词和陆游的《咏梅》词的比较中深入地认识这一点。毛词：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆词：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”在毛词中，借梅作喻，树立起了伟大的国际主义战士的英雄形象，创造出了时代先驱者的崇高意境，而在陆词中，虽表现了受到挫折而不屈节的品质，但只是封建士大夫作个人奋斗，遭悯受侮后的哀怨牢骚，顾影自怜，孤芳自赏，流露着伤感，表现出脆弱。同是咏梅，为什么创造出了两种迥然不同的意境?由于诗人所处的时代不同，所站的立场不同，诗人的心胸气度不同，品格修养不同，审美标准不同，诗篇的意境也便不同。
例7：阅读下面一首诗歌，回答后面问题。
西
楼
曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
【注】钩疏箔：把帘子挂起。
问：这首诗描写了什么景象?表达了诗人怎样的情感?请简要分析。 方法指导：
首先，展开丰富的联想和想像。这是一幅海上风雨图，气势磅礴。开头两句写海上的风浪，首句写海浪，用“如云”的明喻;二句写风声，用“数声雷”的暗喻，维妙维肖地将海上的风浪描绘出来：潮头如云，去而复回，北风呼啸，震耳欲聋，惊涛拍岸，声如雷鸣。诗人抓住最富于孕育性的顷刻，描绘出一幅极其壮美的“惊涛拍岸”油画，震撼人心。
其次，抓住意象，反复揣摩。
一、二句把海云、北风写得雷霆万钧，第三句写诗人却将帘子挂起，这一动作颇出人意料，似乎觉得逆情悖理，在“山雨欲来风满楼”之时，一般人都垂帘闭门，哪有挂帘呢?但这恰恰是诗人真情的流露，他想“卧看千山急雨来”，已经到了痴情的地步。
最后，把握抒情主人公形象。诗人的雍容气度和一腔豪情，体现在“卧看”二字。外面风雨欲来，黑云压城，诗人却挂帘卧看，显示出作者处变不惊的风度。这一句虽没有高尔基“让暴风雨来得更猛烈些吧”那种外露的激动，但要深沉得多，含蓄得多。
参考答案：连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去，这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势，表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。
【考点突破】
【考点指要】
近几年的高考试题，鉴赏诗歌意境大多以分析意境的形式出现。 提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的情感?
意境包括景、情、境三个方面，答题时三方面缺一不可。如果用联系的眼光看待诗歌鉴赏，会发现所有的诗歌鉴赏问题，最终都会归结为意境的鉴赏。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。一是用自己的语言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分、主要的景物，可以利用自己的联想和想象适当加以创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，一定要答出为什么“感伤”，怎样表达出这种“感伤”情怀的。
例8：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
[注]本诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的情感?请简要分析。
参考答案：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香;泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。(步骤一)这是一幅明净绚丽的春景图。(步骤二)表现了诗人结束奔波流离，生活安定后愉悦的心境。(步骤三)
【典型例题分析】
1、(2006全国卷二)阅读下面这首宋词，然后回答问题。
南柯子
王炎
山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，
①沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。
[注]①三农：指春耕、夏耘、秋收。
①上阕中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面，作者写这句是为惜春伤怀吗?为什么?
②试分析下阕的内容，以及作者在词中所抒发的思相感情。 考点透析：这是一首描写农民生产劳动的词作。上片描写农村秀丽的风光。前三句：“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，像是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者
摄取了“数枝幽艳湿啼红”这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅山雨欲来风满楼的田园景色。
但是，词人并没有完全被这迷人的田园风光所陶醉。他把笔锋一转，奉劝人们“莫为惜花惆怅对东风”，不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。绘景生动形象，抒情真切幽邃。短短二十六个字，却跌宕起伏，清新自然，从而为下片作了很好的铺垫。
下片用同一格式，重填一片，描绘出农民在田间生产劳动的情景，过片“蓑笠朝朝出，沟塍处处通”。戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。然而，“人间辛苦是三农”，春耕、夏耕、秋收是农民们一年中最辛苦的三个季节。结句点题“要得一犁水足望年丰”，农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。前后片上下呼应，表现了作者与劳动人民息息相通的思想感情。整首词，语言通俗，明白如话，表达了清淡馨新的意境，质朴健康的情感。
①题第一问要求复现诗歌的意境，难度不大;第二问是对诗歌思想倾向的把握，有难度，要求同学们深入阅读诗歌，并全面把握作者的感情，上片“莫为惜花对东风”的“莫”字，表明了作者并非“惜春伤怀”，特别是下片，作者的悲悯情怀一览无遗。
②题对诗歌思想内容的鉴赏，难度很小。“人间辛苦是三农”的感叹，“要得一犁水足望年丰”的祈祷，都能清晰地看出作者对农民的同情和怜悯。
参考答案：①一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。 不是为惜春伤怀。从两方面可以看出：一作者紧接着“数枝”句说：“莫为惜花惆怅对东风”;二在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。
②描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦是三农”的感叹，表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。
2、(2006山东卷)阅读下面这首诗，回答问题。
①②
晓上空泠峡
王罔运
猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。 惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。
[注]①空泠峡：在湖北宜昌市东南长江上。②王罔运(1832-1916)，近代著名诗人。他早年怀有远大的政治抱负，然而屡遭控诉，于是绝意仕进，归而授徒。
①本诗前两句描写了怎样的情景?
②狄葆贤《平等阁诗话》认为此诗“只二十八字，而傲岸之气溢于言表”。请结合这首诗所表达的情感内容，谈谈你的理解。
考点透析：①题是对诗歌意境的考查。充分地在大脑中进行想像，然后用准确优美的语言描述出来即可，对中学生来说，也就是在翻译诗歌的基础上，进行再创造而已。
②题是鉴赏诗歌的思想情感。 “不解”有不必了解、不愿了解的意思，作者着 “惯行”二字，表明自己达到了“惯看秋月春风”的境界。末句的关键字眼在于“卧听”，对“瀑布滩雷”这些惊险的自然风雨，只是“卧听”，这种处变不惊的气度，令人动容。
参考答案：①拂晓时分，猎猎南风吹拂着江边驿亭，诗人乘坐小船在纤夫的牵引下向空泠峡溯流而上。
②本诗前两句描写拂晓时猎猎的风声和客中行船溯流而上的艰难，为抒写情怀作了铺垫。第三句表面上说诗人惯于常年旅途奔波，已经不知道为风浪发愁为何事，其实这里的“不解”为“不自意”之义，表现出久历沧桑后从容自信的心态。第四句中“卧听”“瀑布滩雷”这个典型场景更将诗人对一切艰险都无所畏惧的傲岸气度充分展现了出来。
3、(2006天津卷)阅读下面的诗，回答问题。
凉州词(其一)
张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
[注]碛(qì)：沙漠。练：白绢，丝织品的一种。
①“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象?
②本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。 考点透析：①题是对诗歌意境的鉴赏。写的是在沙漠上缓缓行进的一队驮运货物的骆驼，但句中并没有出现骆驼和押运人员的形象，只有从沙漠上遥遥传来的络绎不绝的驼铃声。这是以声传影，因声见形的妙用。这里只需写铃声之传来，自会凭联想，将声音转化为形象，在脑际浮现一支连延不断的驼队渐行渐远的图景。
②题是对诗歌表达技巧的鉴赏。命题人降低了答题难度，因为很多考生对诗歌的表达技巧并不了然于胸，所以如果直接问“请简要分析诗歌的艺术手法”，考生就有可能无从下手。考生只需要从诗歌中给“衬托对比”和“虚实相生”找到依据就可以了。
参考答案：①长长的驼队行进在广袤的沙漠上。 ②远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。 前两句实写，后两句以虚为主，虚中有实。
4、(2005年全国卷一)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春行即兴
李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
①这首诗的
三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明。 ②古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
考点透析：①题是对诗歌语言表达技巧的考查，对诗歌中的修辞手法是否了然于胸，是答题的关键。这首诗的
三、四句运用的是对偶，然后结合诗歌，具体说明，谁与谁对仗，即“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。
②题是对文学作品思想内容的评价，即对诗歌中的意境的分析。具体说来，就是要求考生分析诗歌用什么景表达了作者的什么思想感情。同时，也隐性地考查了对诗歌中的词语的理解，例如尾联的“自”和“空”。这两个字的作用跟“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情。如果分析到这些，考生就不难做答了：这首诗写了“春行”时的所见所闻，一句一景，草、水、树、花、山、鸟，景中含情，情景交融。尾联“花自落”、“鸟空啼”中的“自”“空”字，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。
参考答案：①用对偶的修辞手法，“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。
②这首诗写了“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
5、(2005年江西卷)阅读下面这首诗，然后回答问题。
绝
句
吴涛
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。 怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
此诗体现了怎样的季候特点?钱钟书称此诗表现了某种“情味”，请结合诗句作简要分析。
考点透析：本题是对诗歌意境的鉴赏，包括对诗歌形象的理解(第一问)，和对作品思想内容的评价(第二问)。春衫已单，桃花落尽，野梅长成，是一阵冷风，天气骤寒，蛙声停歇，这是典型的春夏之交时天气乍暖还寒的季节特征。整首诗分别从视觉、味觉、听觉、触觉写起，写出了“游子”身在异乡，身体、心理对季节变化的敏感，一点细微的变化，无不引起游子对家乡、亲人、朋友的思念。
参考答案：春夏之交乍暖忽寒，通过细节和景物描写，表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。第一问完全可以从春衫已试单、桃花飞尽、蛙声歇和十日寒中分析理解出来。视觉——游子春衫单、桃花飞尽;味觉——野梅酸：表现天气变暖的感受。听觉——蛙声歇;触觉——东风寒：表现“寒”的感受。第二问，钱钟书的原话是这样的：“下面这一首写春深夏浅、乍暖忽寒的情味，倒是极新颖的。”所以这种情味应该与变化的季候联系在一起。季候的变化引起游子对家乡、朋友的思念之情。这样理解应该是恰当的。
【达标测试】
1、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
秋 夜
朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从
三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江
汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。
①这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
②有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法?请说明理由。亦可另抒己见。
3、阅读下面的元曲，完成第①—③题。
[越调]小桃红· 江岸水灯
盍西村
万家灯火闹春桥，十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
①作品描写的是传统节日__________的盛况。 ②作品中“涌”、“乱”、“飞”等词颇可品味，选择其一进行赏析。 ③就作品中的画线句展开想像，作一段场景描写。(80字左右)
4、阅读下面一首元小令，然后回答问题。
小桃红·秋江
倪瓒
一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。
这首小令描绘了意境幽远的秋水景色，读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷。请从动静和色彩两方面对这首小令进行赏析。
5、读下面一首宋诗，然后回答问题。
雨后池上
刘攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
①简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。 ②试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
6、阅读下面一首宋词，然后回答问题。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
①“老夫聊以少年狂”中的“狂”字在整首词中有何作用? ②“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”勾勒出了怎样的形象?表达了作者怎样的心态?
【综合测试】
1、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
题三闾大夫庙
戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深! 日暮秋风起，萧萧枫树林。
结合全诗内容，说说
三、四两句诗营造了一幅什么样的意境。
2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
①
望秦川
李
颀 秦川朝望迥，日出正东峰。 远近山河净，逶迤城阙重。
②
秋声万户竹，寒色五陵松。 客有归欤叹，凄其霜露浓。
[注]①这是诗人晚年官场失意，离别长安，回家途中写的诗。②五陵：指长安城郊西汉五个皇帝的坟墓。
这首诗的前四句和后四句所描写景物的特点不尽相同，诗人在诗中是想创造一种什么样的意境?请试作简述。
3、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
鲁山山行
梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许?云外一声鸣。
①诗中用一个“
”字明写山野“静”意，又用了哪几个诗句写山野的静意：_____________________。
②从“动与静”的关系的角度赏析诗中典型的句子。
4、阅读下面一首元曲，回答问题。
[中吕]阳春曲·春曲
胡祗
几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。一春能得几晴明?三月景，宜醉不宜醒。 ①这支小令，作者在借景抒情中运用了哪些修辞方法?举例说明。 ②本曲重点写的是什么?
③试从“情与景”角度赏析这支小令。
5、阅读下面这首诗，回答问题。
丰乐亭游春
欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。
这首诗写了暮春怎样的特征?游人对此怀着什么样的感情?
6、阅读下面一首元曲，完成后面的问题。
[双调]雁儿落兼得胜令·退隐
张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。依仗立云沙，回首见山家。野鹿山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。
①这首曲子的
一、二句中用了“来”“去”二字，有人说用得很好，请说说好在何处? ②从这首曲子勾画的山中行乐图中可以看到诗人怎样的心境?
【达标测试答案】
1、参考答案：“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂(或心凉)。由床上之月写到天上之月，过渡(顶针)巧妙;愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂(离愁别怨)的意境。(答“缺”字，言之成理亦可。)
解析：此题侧重考查诗歌的“意境”，试题指的是如何来营造意境的，也就是说要回答诗人用来表现意境的手法和技巧。
2、参考答案：①“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷;“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
②开放题，言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。
解析：第①题侧重考查鉴赏诗歌的意境和表达技巧。鉴赏意境时要扣“情景交融”特点。第②题是评价诗歌内容和作者的观点态度。这也是一道开放题，要言之成理。
其实所谓的“意境”就是由几个相关的意象组合在一起表达的情景交融的情景。如片云孤月，落日、秋风。②题是开放型，表面上是两种相异的情感，实际本身并无矛盾，强调的角度重点不同，本身是统一的。整诗表达的是作者虽然怀才见弃，但报国思用的慷慨之情。只要言之成理即可。
3、参考答案：①元宵。
②一个“闹”字，不仅烘托出灯火的繁盛，色彩的缤纷，而且以细腻的笔触描写花灯华灯各展风采，良宵好夜色，水上灯船也煞是亮丽!
一个“涌”字，不落窠臼，诗人以虚托实，以幻写真，由于是在夜间，这茫茫江面上浮现的辉煌璀璨的灯船确实给人以宛若仙山琼阁之感。
③起笔诗人大笔渲染总写元宵佳节盛况，“万家”和“十里”从广阔的空间背景上描写出倾城出动、人如潮马如龙、灯火闪耀光辉照映的盛大场面。一个“闹”字，不仅烘托出灯火的繁盛，色彩的缤纷，而且以细腻的笔触描写花灯华灯各展风采，良宵好夜色，水上灯船也煞是亮丽!十里江岸，灯火辉煌，携夫带儿闹灯春桥上。水波滟滟，光随水漂流。
4、参考答案：这首小令头两句写出江面水影浩白如绢，属静景描写，最后几句“吴歌„„惊起白鸥眠”，则显出动景，首尾动静呼应，和谐统一。(如写出“第三句写视线之内只见几行大雁在天空飞行为动景，与前两句的静景描写和谐统一”，亦可。)“雪晴天”两句描写了在晴朗的天空之下，绿色的浮萍、粉红色的蓼花高低不齐地长在水边。作者将白、绿、红几种色彩巧妙地调和在一起，把秋天点缀得异常绮丽。
5、参考答案：①水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现雨后池塘水面的平静。
②
一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。
三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池塘的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
解析：①题是考查考生对诗歌思想内容的理解，考生首先要想象出诗歌上联描写的意境，然后结合诗歌作点具体分析，说明是怎样表现池塘水面的平静的。
②题属于评价文学作品的思想内容。要求考生从动静两个角度，对诗歌进行鉴赏，同时也考查了考生对语言表达技巧的掌握。
6、参考答案：①“狂”字是总起，且贯穿全篇。上片写出猎神情举止之“狂”，下片由实而虚写由打猎激发的壮志豪情。
②勾勒出了挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象，表达了作者希望带兵征讨西夏，为国立功的心志。
【综合测试答案】
1、参考答案：这首诗写傍晚时分，诗人在沅湘之滨，缅怀屈原。
三、四两句诗借“日暮”、“秋风”和枫叶飘落等富有象征意义的景物，营造了一幅寂寥、悲凉、哀伤的意境，含蓄委婉，凄切动人。
解析：戴叔伦生活在唐代贞元年间，距离屈原在世已经一千多年了。他在今湖南做官期间，曾经到沅州(今湖南黔阳县)境内瞻仰过屈原庙，感叹之余写下了这首诗。这首诗的最大特点是，悲凉哀伤的感情表达得淋漓尽致，但对屈原本身却着墨不多，这与杜甫《蜀相》明显不同。前两句写屈原图谋楚国富强却遭谗言、被放逐，目睹楚国日衰却无能为力，哀怨何其之深，就像永远也流不尽的湘水沅水一样，感情极为深沉。
三、四句写日暮时分，夕阳西下，秋风萧瑟，枫叶零落，发出飒飒响声，诗人对着屈庙，缅怀往事，愈增凄凉。这两句既没有写事，也没有抒情，但典型的深秋景物，荒凉萧索的画面，与屈原的身世十分相称，也与屈庙和诗人的心情极为吻合，特定的景物和感情交融在一起，创造出了寂寥、悲忿的意境。
回答意境题关键在于分析特定的景物和感情的和谐统一，水乳交融。这首诗虽然短小，但在营造意境方面的确达到了很高的成就。这大概是人们称诵它的重要原因。
2、参考答案：前四句描写的景物明净、壮丽，后四句描写的景物萧索、寒冷。诗人以“乐景”衬“哀情”，创造出冷落、凄清的意境，表现了作者去官归家途中的怅惘心情。
解析：诗人官场失意，离别长安，归途中回首京都，感慨不已，写下了这首诗。“秦川”即长安一带;“迥”，说明已经走了较远的路程。此时正是早晨，太阳从东边的山峰后面升起，远近的山水格外明净，长安城阙重叠壮丽。这一派景色似乎明朗宏丽，但却笼罩在秋风中、寒气里，于是“乐景”涂抹上了悲哀的色彩。往下接着写秋风动竹，寒色笼松，霜冷露浓，给人萧条、冷落、孤单、寒栗之感。再加上诗人归途的感叹、凄然的感受，全诗的意境也就完全营造出来了。
表面上看，本诗前四句和后四句所描写的景物，情调不尽相同，似乎难以统一。究竟孰主孰次，谁为谁服务?这就要看诗人想表达什么感情。从尾联“客”、“归”、“叹”和“凄其(然)”等词语所表达的感情来看，冷落、悲凉之情是主要的，而且这也与注释中说诗人晚年官场不得志、去官归家的背景相一致。正因为诗人的感情如此，所以尽管早晨日出天阔，长安城以及周围的景色还不错，也不能激起他的丝毫兴趣，这也就是以“乐”衬“哀”了。
3、参考答案：①幽
霜落熊升树，林空鹿饮溪。云外一声鸣。
②颈联写的动物世界，看起来很热闹，是“动”景，其实动中寓静。四野无人，熊才会悠然“升树”，鹿才会自在“饮溪”。尾联自问自答是写无人可问，望云闻鸡是以声写静。
4、参考答案：①对偶：几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏;借喻：红雪，“红雪”的意思是红杏如雪，形容茂盛;反问：一春能得几晴明?
②这支曲子重点写“晴”。 ③这支小令开头两句景：先写墙头杏花如红雪，次写屋后青山似画屏。后三句抒情。“三月景，宜醉不宜醒”，是赞美阳春三月的醉人景色，流露了作者爱好自然的审美情趣和悠然满足的心情。
5、参考答案：
示例一：这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景，写出了游人对春天的眷恋不舍之情。
示例二：这首诗写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情。
6、参考答案：①既写出了山的动态，又写出了山色变化，更表现了云山的浑然一体。 ②可以看到诗人相机而退，隐居山野的恬淡自适心情，以及静穆自守，自由自在，轻舒飘逸
的气度。
第四篇：教师节诗歌(诗歌一)
传说天使下界的时候会唱动听的歌
我刚巧从那岔道口经过
枝头清冷寂寞相和
一朵梧桐花的幽香
一缕透净的微光
你叠了只纸鹤握在手上
笑容悠长
呵，这是怎样的静谧与喧狂
热闹的孤独凝望远方
我不能把你想成雕塑或者别的
像千万种行走一样
轨迹曲折而必有自己的方向
常
问，到底什么才值得赞美
默默无闻还是惊天动地
啊，我简直无法用思想勾勒
忽然，你就回头
微笑浮在窗口
只要一个比喻
只要一种想象
最动人的希冀原来是不经意的一眸
激情沉淀，又上心头
第五篇：一、常见诗歌诗歌意象分类
意象是诗歌创作中不可缺少的因素。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想情感的“物象”，是赋有特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情，现对其分类问题做个小结：
( 一)送别类意象:(表达依依不舍之情，或叙写别后的思念) 1. 杨柳。它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如：《河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”)之后，南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别
1 离之情。 (
一、)送别类 (或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念) 1. 杨柳。 “今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月” 2. 长亭。 “寒蝉凄切，对长亭晚”
3. 南浦。 “南浦凄凄别，西风袅袅秋” 4. 酒。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”， (
二、)思乡类意象：(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)
1. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。苏轼《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天„„但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3. 莼羹鲈脍。典出《晋书•张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4. 双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征?”
2 (
二、)思乡类(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂) 1. 月亮。 “但愿人长久，千里共婵娟。” 2. 鸿雁： “西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”， 3. 双鲤。 “客从远方来，遗我双鲤鱼。 4. 捣衣。 长安一片月，万户捣衣声。 5. 芳草 (
三、)愁苦类意象：(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)
1. 梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3. 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”
4. 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
5. 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 另外，斜阳(夕阳、落日)，也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
3 如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”
三、愁苦类(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛) 1. 梧桐。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 2. 芭蕉。 “窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
3. 流水。 “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
4. 猿猴。 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
5. 杜鹃鸟。 “又闻子归啼夜月，愁空山。”
6.斜阳(夕阳、落日)， “夕阳无限好，只是近黄昏。”
7. 黍离。 对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
8.草木 “过春风十里，尽荠麦青青。”
(
四、)抒怀类意象：(或托物显示高洁的品质，或抒发感慨) 1. 菊花。菊花在中国人的心目中有很高的美誉，被称为“清中君子”。晋陶渊明酷爱菊花，归隐后有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句流传至今。宋代的周敦颐在《爱莲说》里写道：“菊，花之隐逸者也。”将菊花的君子之风与陶渊明的归隐田园之意联系起来，由此“菊隐”成为田归的代名词。清朝的蒲松龄大概也是个爱菊花的，所以他的《聊斋志异》中有一篇《黄英》，叙述马子才好菊花、种菊花而遇佳人黄英(菊花幻化)姐弟的故事，菊香氤氲，雅致非常。
2. 梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 3. 松柏。《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚
4 贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。
4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道;君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 5. 黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经•王风•黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”。
6. 冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚;以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。” (
四、)抒怀类 (或托物显示高洁的品质，或抒发感慨) 1. 菊花。“采菊东篱下，悠然见南山” 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北 风中”
2. 梅花。“遥知不是雪，为有暗香来。”零落成泥碾作尘，只有香如故。”
3. 松柏。 “岁寒，然后知松柏后凋也。”
4. 竹。“宁可食无肉，不可居无竹。”“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”
5. 冰雪。 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
5 6. 白云 松下问童子,言师采药去。 只在此山中,云深不知处。 (
五、)爱情类意象：(用以表达爱恋、相思之情)
1. 红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2. 莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3. 连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” (
五、)爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情) 1. 红豆。 “红豆生南国，春来发几枝 2. 莲。“怜” “采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”
3. 连理枝、比翼鸟。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 4.秋水 (
六、)战争类意象：(或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往) 1. 投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 2. 长城。《南史•檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 3. 楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百
6 战穿金甲，不破楼兰终不还。” 4. 柳营。指军营。《史记•绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5. 请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红•遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
6. 羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。 (
六、)战争类意象(或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往)
1. 投笔。 “莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 2. 长城。 “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 3. 楼兰。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 4.柳营。指军营。 纪律严明的军营。
5. 请缨。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 6. 羌笛。 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 7. 山关 春风不度玉门关 (
七、)闲适类意象：(或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往)
1. 五柳。陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺■。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 2. 东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
3. 三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
七、隐居(闲适)类意象(或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往)
1. 五柳。 负值接舆醉，狂歌五柳前。” 2. 东篱。 “采菊东篱下，悠然见南山。” 3. 三径。 “三径就荒，松菊犹存” 4.渔樵 帝乡明日近,犹自梦渔樵. 5.山林 只在此山中,云深不知处。
鹦鹉洲 却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”(《赠白马王彪》)诗句也表达同样的情思。
二、常见诗歌诗歌意象具体寓意之一
1、动物类：如婵(感身世，诉悲凉;痛别离，苦远游)、鸿雁(思乡怀亲，羁旅伤感)、杜鹃(哀怨思归)、鹧鸪(离愁别绪，伤感和没落)、黄莺(春天的象征)、飞鸟(自由的灵魂)等。
2、植物类：如柳(伤离别)、梅(孤高，不谐流俗)、菊(坚贞、高洁)、莲(爱情)、梧桐(凄凉悲伤)、芳草(离恨)等。
3、自然现象类：如明月(思乡之愁)、流水(对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹)、黄昏、夕照(感伤的心情意绪)、细雨、烟雾(无边的愁绪和郁闷的心情)、草木(反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨)、落花(伤春)等。
4、时令节日类：如中秋、重阳、寒食、清明等。
5、特定地点类：长亭 (蕴涵着依依惜别之情)、南浦(浸染着离情别恨)、南山(隐居的地方)等。
6、其他事物。小楼(思念之楼、闲适之楼)、红豆(相思)、船(漂泊与自由)、青山(身与心的家园)等。
最后要说的是，高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意
8 象，一般与自己的豪情壮志相关。沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等，多用于挥写离别之苦。春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此抒发闲情雅致。
二、常见诗歌诗歌意象具体寓意之二
古典诗歌常见意象60例
花草类
菊：隐逸、高洁、脱俗
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
兰：高洁
牡丹：富贵、美好
禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)
花开：希望、青春、人生的灿烂
花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀
草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
树木类
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢
绿叶：生命力、希望、活力
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
竹：气节、积极向上
梧桐：凄苦
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
风霜雨雪云类：
海浪：人生的起伏
东风：春天、美好
春风：旷达、欢愉、希望
9 露：人生的短促、生命的易逝
天阴：压抑、愁苦、寂寞
海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲
狂风：作乱、摧毁旧世界的力量
西风：落寞惆怅、衰败、游子思归
雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂
小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化
烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭
暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折
江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
动物类：
子规：悲惨、凄惨 鱼：自由、惬意
鸿鹄：理想、追求 猿猴：哀伤、凄厉
乌鸦：小人、俗客庸夫 沙鸥：飘零、伤感
狗、鸡：生活气息、田园生活 ( 瘦)马：奔腾、追求、漂泊
(孤)雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
器物类：
玉：高洁、脱俗
簪缨(冠)：官位、名望
颜色类：
白：纯洁、无暇、丧事
红：热情奔放、青春、喜事
绿：希望、活力、和平
蓝：高雅、忧郁
黄：温暖、平和
紫：高贵、利国利民
黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛
其它类：
10 英雄：追慕、自愧自叹
小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞 古迹：怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条(古迹一般和古人密切相联)
草原：辽阔、人生境界、人的胸襟
仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗
天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静
城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华
破晓：初现希望
朝阳：希望、朝气、活力
夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生
深夜：愁思怀旧