辩论相爱容易相处难

第一篇：辩论相爱容易相处难

相处容易相爱难

首先感谢对方一辩的相处易，二辩的相爱难(勇敢)，四辩的真诚实(诡辩)。经过三个提问，让我们来看一下对方辩友给我们带来了什么!

再次谢谢对方一辩认可我方的观点。相处是一种必然，而相爱则是偶然。这就好比我对我方4辩不胜感冒，但是不得不承认她是一位才思敏捷的才女，为了这次辩论，我要发扬团队精神，与她朝夕相处，一起讨论辩题，但是我们却最终不可能相爱，因为相爱是一种不言而喻的感觉，是一种求之不得的缘分。非常佩服2辩的勇气，但是呢、我私下问过4辩，她并不爱你，这就好比你走在许仙与白娘子相会的断桥上时，夕阳西斜，断桥残雪，你自以为你遇到生命中的另一半。可是结果呢?却是襄王有梦，神女无心，一切只是你自己的单相思罢了。四辩继承了一辩的狭隘思想， 模棱两可的把话题扯远了。

谨承我方一辩的观点，接下来由我来论述我方的观点，其实、我们每个人心里都有对爱的不同理解和感受，但是相同的是爱在我们心目中的地位无一例外都是神圣和崇高的，我们今天之所以坚定的认为相处容易相爱难是由于以下的考虑：

第一：相爱的难，难在于我们相爱权利取得的难，从唐玄宗的绵绵遗恨，到梁祝的双双化蝶，再到泰坦尼克的永失我心。无数的爱情悲剧告诉我们，爱情之花凋零于命运与人生的矛盾。为了争取这份相爱的权利，多少人承受生活压力，进行着生命与现

实的对抗，柔弱与强硬的交锋。

第二：相爱难，又难在要把爱摆正在我们生命中的位置，爱是源于生活，又高于生活的一种情感体验，因此它既盛开芬芳在生活的大地上，又必然会傲然独立在我们的精神世界中，所以摆正爱的位置，是指既要在纷繁紧张的生活中创造生命的诗意，又能在激情燃烧的岁月里回到现实的沧桑与浩瀚，这就是相爱的艺术，而艺术从来都不简单。

第三：相爱难，难在纷繁复杂的社会中找到真爱，难在平凡的生活中坚持爱的承诺。两个人即使有幸坠入爱河，爱又难在保存往日的温度，现代社会，人们往往疲于应付快节奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，相处的艺术做得很到位，但是相处的平安无事却并不能保证爱的长久。相爱者因生活的困窘而变质，生活中的困难是客观的存在，究竟是装入朝夕相处的口袋，还是记在相爱的账上?我方认为关键还是找出困难的根源，为爱人改变一下就那么难吗?多付出一点就那么难吗?其实当你不在愿意付出与奉献的时候，不是相处出了问题，而是相爱打了折扣!

唯有真正的爱情可以跨越千山万水品味爱的至纯至美，也唯有真正的爱情才能在生活的历练中焕发出永恒的光辉。

找根源。

对方辩友告诉我们爱情是发展的过程，有不同的阶段，但是他们却在事例论证中，告诉我们相爱只存在于婚姻之前，而婚姻之后的爱情只能算相处，如果这样，您能告诉我结婚后的家庭都没有爱情只是在相处吗?

我们认为相爱难，就像鲁迅先生说的，难在要让爱在生活中实施更新成长创造，生活本身是有惰性的，我们的心灵也会厌倦一切一成不变的东西，爱的困境只能通过爱的创造来解决。以履行拮据的生活责任，去践行曾经爱情的承诺。

徐志摩也曾说过：“我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在，得之，我幸，不得，我命。”这不正说明了真爱难求，若真的珍惜自己的感情就该明白，自己那唯一灵魂之所在是很难找到的，即便一生寻求不到，也只是命运安排。

英国作家哈代说过：在世界上，呼唤的人与不被呼唤的人，往往是不能互相应答的。这是一种生命的凄苦。

相爱是主观意识，相处却受客观条件限制，既然相处是相爱的实现过程，那么是不是说，相处越难，相爱就越难呢?

古语有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正的爱，又岂是一朝一夕之功?而相处却是你无时无刻不在进行的活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有万万千千个人与你相爱吗?

即使我们相爱了，相恋了，可最终的结果还是有可能不圆满。据民政部提供的数据，今年 2011 年一季度，全国有 46.5 万对夫妻劳燕分飞，平均每天有 5000 对夫妻离婚，离婚率为 14.6% ，而且在不断走高。还有更多的夫妻，他们只是为了自己的子女、父母、周围人的看法，在勉力维持自己的婚姻，其实他们的爱情早已走到尽头。正是相爱难啊!

相处只是彼此之间的来往，比起相爱，简单了许多，相爱的条件太多，所以，相处容易相爱难。

自由辩论思路:

驳歌曲:张学友唱过：也许相爱很难，就难在双方各有各寄望怎么办。

驳相爱相处顺序: 没有采蜜、哪来的酿蜜。产生相爱是相爱的一部分。

经过熙熙攘攘的婚姻生活，我们发现大部分也都相处过来了，其实相处有什么难呢?真正的难是平凡的生活后依然相爱如初。

相处是相爱萌发的土壤。种子要开花结果还需雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光常见的多啊!三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜。五百回眸，那心灵的交流请你珍藏!

驳离婚:难怪离婚判决书上总是写着四个大字：感情破灭。

问:

你认为一个人和另一个人相处容易吗?

把两个人合为一个人，是不是更难

请问为什么有人一辈子相处，却没有一天相爱。

如何使相处不难?

相爱的问题却要在共同的生活当中，相互宽容与互谅，这才是解决相处中的问题的症结所在。

相爱要真诚，在艰难中发展真爱!

坐怀不乱是相处难还是相爱难呢?

即使我们相爱了，可是相爱的过程依然无比艰难。恋人之间的误解、不信任等等，都会造成裂缝、造成矛盾。而外界的客观环境，更是会给恋人们带来无穷的压力。

庄子说：“君子之交淡如水。

请问对方一辩、通过本次系辩选拔，我们相聚一堂，这算不算是相处呢?请回答算或者不算。

请问对方二辩、也是因为这次系辩选拔，你看上了我方四辩，你觉得你们会相爱吗?请回答会或者不会。

请问对方四辩、你同意一辩和二辩的回答吗?请回答同意或者不同意。

第二篇：相处容易相爱难总结陈词

各位评委、同学们大家好，纵观整个辩论对方辩友无非是在用三个观点来支撑他们所谓的“相爱容易相处难”，那么我们逐一来看一下这三个观点是多么的经不起推敲。首先，对方辩友说相爱是一种激情，是一种火花的碰撞，甚至一个动作一个眼神就算我们相爱了。所以相爱是极其简单的。难道这真的就是相爱吗?这就是神圣的爱情吗?不管不顾，看一眼就认定了他是我的菜，我觉得这不是爱情，这更多的像一夜情。第二，对方辩友一直在强调，相爱的产生很难但不代表相爱的本身很难。那么我想说一，感谢对方辩友承认了相爱的产生是艰难的，二，举个例子，难道对方可以不顾登上月球需要克服的千万种困难就可以说在月球上说祖国好是很容易的吗?三，相爱的产生很难，难道相爱的维持和发展就不难了吗?第三，对方辩友强调相爱结婚后生活中会有许许多多的问题和困难，结婚

这三点问题请对方辩友认真考虑，下面我再次重申我方的观点。相处容易相爱难。首先，我们已经和对方辩友达成共识，即相爱的产生是艰难的。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。真正地爱不是-朝-夕之功。相爱是神圣而崇高的，是对彼此的责任与承诺。毛主席说不易结婚为目的的恋爱都是耍流氓，所以说相爱不是玩玩就算了。在对的时间遇到对的人，经过千百度的众里寻他才可以蓦然回首的遇见。第二，相处容易相爱难，这是一个相对的难易，而不是绝对的难易。生活中处处存在困难，我们也从未否认相处之中会有困难。如果说我们把一些相处中鸡毛蒜皮的小事，都看做是对我们伟大爱情的强烈冲击，那么我们之间的爱到底算不算爱?如果我们把相处中勺子碰锅沿磕磕绊绊都无限的放大到是我们相爱不可逾越的障碍，那寻找爱情的艰难早已让我们望而却步!比起相爱的艰难险阻，相处中的小插曲又算得了什么。第三，难，并不代表不可。人们却从来没有因为它地难而放弃自己对真爱地追求，明白爱的艰辛才能体会爱的宝贵，才能懂得珍惜，只有当我们真正明白相爱意味着什么，有幸福与感动，也有忧伤与沉重，我们才能面对爱地漫漫前路满怀执着，相爱没有那么容易才会特别让人着迷。我们每个人都渴望爱情，在相爱中我们要相互理解相互包容，勇于担当。用心去寻找爱情用心去呵护爱情，用我们的爱去解决相处中的摩擦。愿有情人终成眷属，愿白头到老不再只是美丽的誓言。

谢谢大家。

第三篇：相爱容易相处难一辩稿

谢谢主席，大家晚上好!

很高兴今天能与对方辩友就今天的“相处容易相爱难还是相爱容易相处难”这一辩题进行探讨。开宗明义，何谓相处，相处就是共同生活，相互交往。相爱则是互相尊敬，爱慕。容易就是发生某种变化的可能性大，那么难就是与之对应的不大可能了。因此，我方的标准是：相处与相爱何者能更轻易地达成?我方的观点是：相处容易相爱难!

下面，我方将从以下两个论点来论证我方的观点：

第一，相处是一种单向行为：在日常生活中，当两个人刚开始接触时，出于对对

方的不了解，总会表现出自己最良好的一面。在一起相处时，都是相敬如宾客客气气的，发生矛盾时，多数情况也会互相谅解。然而，两人一旦相爱则有可能会出于对对方的要求高，导致生活中各种生活琐事斤斤计较。因为相爱的时候，双方都希望对方能够与自己一致统一而两人的思想必然也会有所不同，所以这就造成了相爱之后相处变难的情况。而且，人只要处于社会中，出于共同目的或是共同利益就能够相处到一起。所以，由于相处只是单向行为，这就很少会引发其它的矛盾，这就会少了相爱特有的选择性与特定性，那么，要达成相处自然就会轻易很多了。

第二，相爱则需要双方产生共鸣：从古至今，多少文人墨客感慨真爱难求，多少

痴情男女单恋至终老。相爱不能强求，一个人对你没感觉，就算你再努力，对她再好，始终也是枉然。在我国的民国时期，著名的才女林徽因深受着哲学家金岳霖的爱慕。可是，尽管金岳霖先生终生未娶，以一颗赤诚之心深爱着林徽因一生，林徽因也未对金岳霖产生任何爱慕，对他只有钦佩和敬爱。由此可见，相爱是需要双方产生共鸣的。相爱并不是能够通过努力完善自己，或是改变自己的现状就能达成的，相爱需要的是双方共同对对方产生感觉，这有多难呢?有一项调查显示，人一生中会遇到2920万人，但是两人相爱的几率仅为0.000049，那么相爱难自然就不必多言了。再者说，友爱的相爱也很难达成，要有友爱的相爱，必须要能达到双方完全互相信任的状态，可是要达到这个，它的过程谈何容易呢?在这一过程中，要遭受到很多外界因素的影响，友谊的背叛在生活中也是屡见不鲜的。 综上所述，我方坚定的认为相处容易相爱难!

第四篇：相爱容易还是相处容易正反方辩论

正方：相处容易相爱难 反方：相爱容易相处难

正方一辩：

今天我方的观点是相处容易相爱难，我们先来看看现代汉语词典的定义：相处指的是彼此生活在一起、彼此置于某种情况中;或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱，指的是彼此相互爱慕，有着深挚的感情。 从定义上看;“爱一个人真的好难”，相爱，意味着一种责任，它不是简单的喜欢，不是短暂的激情，是彼此双方生命对生命的承诺;相爱的对象可是特定的呀，在茫茫人海中能够彼此相遇，相知已经很难，更别说相爱，厮守一生了。又有多少人能遇见那个可以相互理解，给予，奉献，可以相濡以沫，相敬如宾，举案齐眉，托付一生的另一个呢?而相处，仅仅是彼此间的相互往来，联系，具有其社会性，只要你存在于社会，相处就不可避免的在发生，课堂上，和老师同学相处;公司里，和同事领导相处;辩论赛场上，和辩友主席评委观众们相处;相处具有的是不特定性和随意性，相处时刻存在我们身边，我们时刻都在和身边的人，事，物，相生共处，相处实在是太容易了!

其次，就相爱和相处的关系来说;人与人之间发生了联系就必定伴随着相处，相爱是彼此之间有着紧密的联系和深厚的感情。所以说，相爱必先相处，相处好了，彼此之间相互爱慕珍惜了，培养出真挚深厚的感情了，这才能变成相爱;才能愿意为对方不计较得失地付出一切。爱是热情，爱是付出，爱是彼此间心灵的交汇，爱是彼此间灵魂的缠绕，相爱没有那么容易所以才能让人着迷。 最后，就相爱和相处的关系而言;相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处，爱情是需要用心去经营，去浇灌，去维持的;而“相处”是人与人相互交流、沟通，包括协作、共事等社会行为。只要彼此间发生了联系，简单地交流，有接触往来便是相处，无所谓好坏，深浅之分，维持起来异常简单。

综上所述，这美妙而高贵的相爱，好比钻石般地难能可贵，而这简单而普遍的相处，却犹如卵石般地随处可见，所以我方坚定地认为，相处容易相爱难!谢谢!

反方一辩：

各位评委，对方辩友好。今天我代表辩论赛正方阐述的观点是：相爱容易相处难。

众所周知，相爱是男女双方在交往过程中产生的 一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一个动作，一句贴心的话语，即可让男女双方产生好感，进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲，相爱，从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性，在爱的光环下对方的优点被无限放大，而对方的缺点却往往被忽视，甚至作为爱对方的理由。更有甚者，某些男女第一次见面便会被对方的容貌，举止，谈吐，气质和风度所打动，瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。 据《环球时报》报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持的一项大规模快速约会实验，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会，同时 对约会对象进行魅力评分，并决定是否再与对方接触。结果发现，多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。

一旦相爱双方进入婚姻殿堂后，将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观，人生观的碰撞，以及性格，脾气等多方面的考验。人们由恋爱时的狂热，变的更加理性的去看待对方。俗话说‘日久见人心’此话用在夫妻双方也是同样。相处越久，双方的人性弱点也就暴露的越多。人无完人。有的人性格较为强悍，过分自信，惟我独尊，颐指气使等等各方面的缺点，都会在双方相处的过程中让对方产生反感。夫妻间文化差异，道德修养，兴趣爱好，宗教信仰等等的不同，也极易使双方在交流，沟通中产生矛盾，进而影响到夫妻之间的相处。时下很多年轻人采用试婚的方式，他们虽然相亲相爱，但是暂时并不结婚，目的就是要在试婚期间对对方进行考察，如果两人可以和睦相处则结婚，不能很好相处的话便各奔东西。夫妻要做到和睦相处，需要双方投入很大的付出来维护，而作为绝大多数普通人来说，这样要求他们无疑是勉为其难的。

据民政部最新公布的《2005年民政事业发展统计报告》指出，2005年全国办理离婚手续的有178。5万对，比上年增加12万对，离婚率为千分之二点七三。这份统计报告还显示，从2002年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势。此项报告仅仅指出了实际离婚的人数，而又有多少夫妻实际上已经无法相处，但考虑到方方面面的原因没有选择离婚，仅仅在维持的家庭就无法统计了。相信这个数字会比离婚家庭的数字要大的多。为什么会造成这样的结果?答案无疑就是相爱容易相处难.

【反方二辩】

我反方队员在认真拜读过你方的辩词之后，对其中的几点说法存有疑义，现提出，以期商榷。

一、你方在辩词中称：相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲相爱，从而踏进婚姻的殿堂。

人，凡胎肉体，皆有本能，故时有冲动，时有激情。如果本能的冲动和激情，就能促使男女双方用较短的时间便可以相亲相爱，岂不是满大街都是爱情啦?那末，爱情的伟大与珍贵又从何谈起呢?如果是这样踏进婚姻的殿堂，怕是还没等走出殿堂来，就该解体了。

二、你方在陈述中引用了英国赫特福德大学教授魏斯罗曼主持的一项大规模的快速约会实验的事例，并称这“是相爱容易的有力佐证”。这里，你方的辩词在概念上犯了不该有的错误。这个实验的目的很明确，即让参与实验者“在30秒内决定是否再与对方接触”，而且是由一方选择另一方，又不是双方进行互选。这样的决定，你方怎能将“再与对方接触”与相爱相提并论呢?而且还将此作为“有力佐证”。“再与对方接触”是要通过继续接触、继续了解对方，而不是相爱，更不是继续相爱。

三、 据民政部最新公布的《2005年民政事业发展统计报告》指出，2005年全国办理离婚手续的有178。5万对，比上年增加12万对，离婚率为千分之二点七三。这份统计报告还显示，从2002年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势。此项报告仅仅指出了实际离婚的人数，而又有多少夫妻实际上已经无法相处，但考虑到方方面面的原因没有选择离婚，仅仅在维持的家庭就无法统计了。相信这个数字会比离婚家庭的数字要大的多。为什么会造成这样的结果?答案无疑就是相爱容易相处难.这是正方引用的民政部一份统计报告中的数据。离婚率千分之二点七三，现在我们暂不论离婚率的高低，只问正方辩友，年轻的男女们，为何要走进结婚的殿堂?又为什末要离婚呢?再问，占未离婚率千分之九百九十七点二七的人在干什末?在相处啊!既然相处难，为什末还有这末多的人在相处呢?这比率可谓不看不知道 ，看了可就明白了!

提问至此，商榷嘛，正方可任选一辩友作答。

【正方二辩】

以下是我方回应对方辩友的提问。

一 。 对方辩友也承认：人，凡胎肉体，皆有本能，故时有冲动，时有激情。我们在这里讨论的仅仅是男女双方的相亲相爱，是点对点的，并不是对方辩友所担心的那种滥情。人类的爱情是建立在人自身本能基础上的，如果人类失去了本能，爱情又何从谈起，怎么会有人类的繁衍声息?又怎么会有今天的你我?

二。 我方在陈述中引用的英国赫特福德大学教授魏斯罗曼主持的一项大规模的快速约会实验的事例，正是要说明男女双方产生爱意的容易程度。爱本身就含盖了喜欢对方，愉悦对方。爱情本身也是分几个过程的，从双方产生朦胧的爱到狂热的爱，都是爱，他们都是爱情的组成部分。我们不能要求男女双方刚有了好感马上就进入到狂热的相爱当中去。男方和女方在30秒内就能对对方产生好感，这本身就是相爱容易的一个有力左证。我们今天讨论的仅仅是相爱容易的问题，并没有涉及相爱的结果，如果仅仅相爱而没有结果的话，不正说明了他们在相爱的过程中不能很好相处造成的吗?如果相处容易的话也就没有那么多的恋人因难相处而失恋。

三。这里对方辩友问我方一个问题：人为什么要走进结婚的殿堂?又为什末要离婚呢?其实这个问题很简单，人因为相爱而走进婚姻的殿堂，又因为一些夫妻不能很好的相处而无奈的选择了离婚。对方辩友又问我方占未离婚率千分之九百九十七点二七的人在干什么?其实对方仅仅看到的是表面现象。如果从结婚比和离婚比来看，得到的结果就是触目惊心的了。民政部统计的结果显示，二00五年全国办理结婚登记成立家庭的是823。1万个，可是当年全国就有178。5万个家庭走向了解体。结婚比和离婚比达到了21。6%。也就是说每年有1000对家庭在组建，又有216家庭拆散。如此之高的结婚离婚比率难道这还不能说明相爱容易相处难吗?

【反方二辩】

正方辩友在回应中说：

1、我们在这里讨论的仅仅是男女双方的相亲相爱，是点对点的，并不是对方辩友所担心的那种滥情。人类的爱情是建立在人自身本能基础上的，如果人类失去了本能，爱情又何从谈起，怎么会有人类的繁衍声息?又怎么会有今天的你我?

是的，我们在这里讨论的是男女双方的相亲相爱，而我方所担心的“那种滥情”，却正是出于正方辩友的“相爱冲动、激情”之说，基于此，这种担心就并非多余。关于人类的本能与爱情，我方认为，正方辩友在这里的假设不能成立。人类怎末会失去本能呢?除非人类不复存在。

2、正方辩友说：我们今天讨论的仅仅是相爱容易的问题，并没有涉及相爱的结果。紧接着却又说，如果仅仅相爱而没有结果的话，不正说明了他们在相爱的过程中不能很好相处造成的吗?如果相处容易的话也就没有那么多的恋人因难相处而失恋。这里，我方感觉正方辩友的话语已显混乱了。刚刚说“没有涉及结果”，接下去就立马提及“结果”。那好，我方也来随着说一下“结果”吧。相爱没有结果，是因为相爱难所致，若相爱是件很容易的事，那谁都会有结果的，也就不会有正方辩友引来的那个千分之二点七三的离婚率了。

3、民政部统计的结果显示，二00五年全国办理结婚登记成立家庭的是823。1万个，可是当年全国就有178。5万个家庭走向了解体。结婚比和离婚比达到了21。6%。也就是说每年有1000对家庭在组建，又有216家庭拆散。如此之高的结婚离婚比率难道这还不能说明相爱容易相处难吗?这是正方辩友最新引用的两组数据。很好，正方辩友，我方真的很感谢你又一次为我们提供了有力的数据例证。

离婚者，是因彼此难再相爱而离也，未离者则因相处容易而继续。现在我们再来看这两组数字：644.6万(未离)之于178.5万(离),784(未散)之于216(散).孰重孰轻?不言而喻。真是有力佐证了“相处容易相爱难”啦!

【正方三辩】

离婚者，是因彼此难再相爱而离也，未离者则因相处容易而继续。现在我们再来看这两组数字：644.6万(未离)之于178.5万(离),784(未散)之于216(散).孰重孰轻?不言而喻。真是有力佐证了“相处容易相爱难”啦!

对方辩友对于644.6万(未离)之于178.5万(离),784(未散)之于216(散).这个数据似乎感到很满意。可是对方辩友是否知道，我国当今家庭离婚率的高居不下而且正在快速的攀升，已经给社会带来了一系列的不良后果。单亲家庭子女的教育，抚养已经成为了一个社会问题。青少年犯罪的不断攀升无不和家庭的不和，父母的离异有着直接或间接的关系。他们的父母为什么要离异?不是相处不好而选择的无奈之举吗?

【反方三辩辩文对方三辩】

反方三辩：网恋的双方并没有生活在一起，但是他们却相爱了。对方辩友，你难道还可以说相爱要比相处困难吗?

正方三辩回答：难道你没有看到他们也在通过网络进行相处吗?他们是在打字、聊天的相处过程中才会相爱的，可见相处多容易啊!

【正方四辩问反方一辩】

正方四辩：请问对方辩友，性取向的问题越来越受到社会关注，但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗?要真正获得社会认可容易吗?

反方一辩：同性恋的问题只是少数。对方辩友只拿一个少数特例来解释说明，这是以偏概全啊。

【反方二辩问正方二辩】

反方二辩问：一见钟情的两人没有相处却也相爱了，对方辩友，你难道还可以说相爱要比相处困难吗?

正方二辩回答：“一见”也是短时间的相处接触，是一个了解，相处容易在先，才产生的相爱!

【正方一辩问反方四辩】

正方二辩：能跟很多人相处，只跟一个人谈恋爱，数量的多寡就等同于事物的难易程度吗?而且，对方拿跟朋友的相处同与爱人的相爱进行比较，是否混淆了二者的概念?

反方四辩：朱军曾经采访王志文，问道：为什么到现在一直是单身?王志文说：找一个能随时说话的人太难了。难道这不正是说明了相处太难了吗? 【反方二辩问正方三辩】

反方二辩提问：请问对方辩友如何看待时下非常流行的恋人试婚的问题? 正方三辩回答：就是因为他们不确定彼此是否还会继续相爱，不够相爱，相爱难，才要去尝试相处试婚的，不正说明相爱难，相处容易吗!

【正方四辩】：人和动物很好相处，甚至可以成为很好的朋友，但是人会和动物相爱吗?

【反方一辩】：正方眼中的的爱，仅限于人之间的爱。而人会爱上动物之也是没错的，那是因为爱是没有界限的

【正方四辩】：动物交配很容易，难道不是因为他们有爱才交配吗吗? 【反方二辩】：据生物学知识所知，狗可以跟它的母亲交配。。。。

【正方三辩】：人在诞生时要战胜几亿个敌人才可以来到人世间，所爱的人又是几十亿之一，说明相爱多么不容易啊。

【反方三辩】：梁祝的爱受到封建礼教的干扰，难道他们就不爱了吗。但是他们要相处容易吗?他们的障碍太多了。很多大学生从相恋到试婚，可最终走到一起的多吗?很明显不多。不正说明了相爱容易相处难吗?

【正方三辩】：如果他们的爱是真爱，那么真爱可以化解一切矛盾。大学生试婚失败说明相爱是多么困难!

【反方二辩】：对方辩友如何解释相爱之后的同性恋为什么没有走到一起? 【正方三辩】：性取向不同被很多人尊重，张国荣其一。但是现实生活中的同性恋要相爱容易吗?要真正获得社会认可容易吗?而且性取向本来就是道德伦理问题，它不是说明相处难，而是说明受到道德约束了，相爱难。

【反方二辩】：如果没有爱，相处是容易还是难对你我来讲都不重要了吧? 【正方三辩】：怎么不重要!刚开始工作、刚到一个环境，战战兢兢的时候，相处容易是多么重要的一件事!只有在相处的过程中才能找到爱与被爱的幸福呀! 不知大家有没有体会，你不喜欢的人或者反感的人，因为工作关系要经常相处，这种相处可以舍弃吗?所以相处是容易的，普遍的!

【反方一辩】：有多少人是跟初恋结的婚，又有多少人离婚了?他们都是在相爱之后因无法好好相处，而选择了分手，这不正是说明了相爱容易相处难吗 【正方一辩】：有多少人是跟初恋结的婚，又有多少人离婚了?他们都是在相爱之后因无法好好相处，而选择了分手，这不正是说明了相爱容易相处难吗

【反方四辩】：古代人因为父母之约媒妁之言而结婚，压根就没有相处过，请问相处还是相爱的前提吗? 【正方三辩】：你说他们的结婚是相爱的吗?不是相爱的人怎么可能会有相处呢?没有相处何来相爱呢?

【正方二辩】： 对方辩友我看你长得也很漂亮(或帅)，我们在辩论台下也相处得很好，但是我们却没有相爱，这不正说明了相处容易相爱难吗? 【反方三辩】：时的相处，只是普通的相处罢了，只是一种普通的在一起没什么明显的矛盾罢了。要想相处的深，相处的久，相处的牢，是很难的。对方辩友看我方很很漂亮(或帅)，喜欢与我方相处，这里难道没有爱慕之心吗? 有时候会不知不觉爱上某人，这正是说明相爱容易呀。

【四辩总结陈词：】

【正方四辩】：

谢谢主席。在坐各位，大家好。

首先感谢今天双方辩友各自之间的和睦相处和精诚合作，才有了今天这场精彩的辩论赛。对方四位辩友，虽然我们现在在场上对手，然而在场下还是可以成为朋友的。虽然要我们相爱很难，但相处得很好一定很容易。

纵观今天的整场辩论，对方辩友的某些观点在我方看来是无法认同的，

…...

我方承认相爱是甜蜜的，幸福的相爱、和睦的相处两者相辅相成，不断为我们编织温馨的生活。然而，在茫茫人海的寻寻觅觅中，相爱更难是难在要找到真爱。人们渴望真爱、追寻真爱，但是真爱并不是一蹴而就、唾手可得的。古语有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正地爱，又岂是一朝一夕之功? 而相处却是你无时无刻不在进行地活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有千千万万个人与你相爱吗?显然不会!徐志摩也曾说过："我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在。得之，我幸;不得，我命。"这不正说明了真爱难求?

我方认为，相爱更难还难在要保持住往日的温度，现代社会的快节奏生活让人们往往更注重于事业的拼搏、往往疲于应付快节奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，即使是相处平安无事也并不能保证爱的长久。比如相处的时候基本不用考虑柴米油盐酱醋茶，相爱的时候却还要加上水电、取暖、孩子他爹孩子他娘。比如相处的时候只要玩的开心就会很高兴，相爱的时候无法照顾好对方或者对方的父母、或者孩子，或者分工不明，都会成为无尽的矛盾源泉。所以，这难道还不能证明相处更容易而相爱更难吗?

我认为，对方辩友之所以说相处难，只是因为你们还没有做好相爱后相处一辈子的准备。相爱要有真心、耐心、和诚心，爱她所爱，付出一切，毫无保留，无怨无悔，永不言弃，直到永远。其实，当对方辩友觉得相处难的时候，并不是相处出了问题，而是爱情的本质打了折扣。我知道，相爱充满激情，相处与之相比平淡无华。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真。在此，我想告诉对方辩友，其实相处并不难，真正的难是在平凡的生活之后依然还要相爱如初。

综上所述，我方坚持相处容易相爱难的观点。 以上是我的陈词，谢谢大家。

【反方四辩】：

谢谢主席!大家好!综合场上对方辩友的精彩言论，我方实在不敢苟同，首先请允许我对对方辩友以上辩论的错误之处加以总结：

第一、对方辩友偷换概念。不同的相处对应不同的相爱，你不可能把恋人之间的相爱和朋友之间的相处混淆。如果这样的比较可以成立的话，那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最讨厌的人的相处”来论证我方立场，告诉大家“相爱容易相处难”呢?

第二，对方辩友的逻辑告诉我们，进入相处的状态要比进入相爱的状态容易，所以相处容易相爱难。对

方辩友无非是想要告诉大家，只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下，对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子，只好用“特例”两个字来回避我方。

第三，对方辩友的第三个错误论点在于认为产生爱难，所以相爱就难，我们说产生爱和相爱不是一回事?产生爱是什么?是一个行为的过程;而相爱呢?是一个行为的结果，对方这个论证，是不是就是说，一个过程等同于一个结果，这符合逻辑合适吗? 第四，对方辩友在自由辩论的过程中，。。。。 今天我方之所以认为“相爱容易相处难”是因为我方从一辩到三辩的论证是基于我方察觉到以下几点。

第一，相爱是意识流的交汇，相处是物质流的共生，外界的阻力只能阻挡现实生活中的相处，却阻挡不了两人之间的相爱之情。

第二，相爱是一种人的天性，是人情感自然的流露(lu)，而相处是一种不断协调不断磨合的过程，这种过程是受到物质的、伦理的、道德等多种因素的影响与制约。

第三，相爱的双方，在相处过程中出现一系列的矛盾与摩擦，他们是用爱去温暖对方，使相处变得容易，实质上是用爱去解决相处中的问题，这本身说明相爱比相处更容易!

相爱只要两人彼此地你情我愿，而相处却不仅仅是二人地共度蜜月。没有人再走进过绝情谷，更没有人再见过情花，但被情花刺刺伤地却不止是杨 过和小龙女。

罗密欧与朱丽叶只因-次偶然地邂逅爱得死去活来，却终究跨越不了家族地仇恨;梁山泊与祝英台只因同窗地那点缘分爱得天翻地覆，却也挣脱不了封建礼教地束缚。相爱在两人地精神家园，相处在众目睽睽地大千社会，我们只能感叹相爱容易相处太难。“相爱总是简单，相处太难!”

谢谢大家!

第五篇：相爱没那么容易情感美文

前些日子，她身体很不好，吃不下，睡不着。人的心和身总是有着这样的联系，心情不好的时候身体也容易出毛病，身体不好的时候心也特别脆弱。这个时候最渴望的就是关心，爱的人的关心。可是他好像不知道似的，一连几天，她一遍一遍的强调自己不舒服，他还是不动声色，只是责怪她老喜欢晚睡，不老实吃东西，那语气透出的意思在她看来只有两个字：活该，颇有点幸灾乐祸的样子，她再也忍不住，结果他电话打的更少了，问他，他说懒得跟她吵架，她气得跳脚，如果他在，她真想跳过去掐他的脖子，但是，她不能，她只有眼泪可以流。他们是异地恋，每年只有寒暑假可以短暂的相聚几天，不是没有想过异地的痛苦和问题，但是每一次只要好的时候，就可以忘记所有的困难，觉得只要有爱什么都不是问题，他们始终相信一句话：这一刻的分离，只为了永远的相聚。但是，现在

在一次狠狠的吵过后，第二天早上，起床站在镜子前，她看着镜子里憔悴的脸，大大的黑眼圈，眼角深深的泪痕，凌乱的头发，怨妇一般。她发誓不要再为他流泪，她拆开手机后盖，取出卡，犹豫了片刻，还是狠下心将卡扔进了下水道，随着冲水声，小小的卡马上消失了影踪。她不敢跟他说分手，她怕自己后悔，毕竟她还是那样的爱他，她只是不想联系他，不想再充满希望的等待中失望，像看着一朵花从绽放变到枯萎，这过程太残忍了!但是她又总是忍不住联系他，所以现在她只能这么做，只有这么做!

第一天马上就要过去了，晚上他终于忍不住问她的朋友，为什么打不通她的电话，她让朋友回他说要安静一下，他回了一句话，让她关吧!她的眼泪又忍不住的要决堤，她拼命的忍住，她知道，他不会再问她，每一次吵架都是她找他和好，他总是那么沉得住气。后来的两天，他果然再没有问过一点关于她的消息，她的心凉到了极点。她知道，这种做法，痛苦的只会是自己，她默默一个人去营业厅把卡补了，开机，没有他的只言片语，心里说不出的滋味。

她在回来的路上去小吃街吃午餐，家人打来电话，她“失踪”的这几天，她的家人焦急的找她，她顿时觉得无比的悔恨，这么做，折磨的只是那些爱她的人，那些不在乎自己的人，你再怎么做，在别人眼里只会是无理取闹。家人告诉她，就在他关机的那天，侄子从树上摔下，手臂骨折了，她更加埋怨自己，为这么一点小事，还给家人添乱。更加感慨世事无常，这一秒与下一秒之间，谁又知道会发生什么?那个喜欢朋友的“小朋友”又来找她，从中午十二点等到晚上九点，也没有见到她，她不喜欢他。朋友拜托她过去劝他回去，他们也是朋友，但是她看见她眼里的执着，她不敢再说。

这夜，她躺在床上，思绪万千，想起了朋友和那个喜欢她的男孩，感慨着相爱真的不容易，不爱就是不爱，就算他对她百般千般好，她们这些朋友费尽心思撮合，她还是没有办法爱上他，这也许就是爱情，也只有爱情可以做到这样吧!他又想到了他和她，回想着他们的一切，从开始到现在，经历了那么多的波折，他们才终于可以在一起，他们的爱情就算算不上轰轰烈烈，但也绝算得上百转千回!从相识相知到相恋，经历了各种可能遇到的问题，甚至别人没有遇到的问题，他们都克服了，现在他们已经得到了两家人的相互认可，他们都是对方真心的见证人，再没有任何人可以了解他们为此付出的努力!她知道，是这最近的争吵蒙蔽了她的眼和心，因为没有人比她更了解他，她要他做的那些事他是怎么也做不来的，他可以为他连命都不要，却不会为了讨她欢心而说甜言蜜语，他只会用实际行动来证明，而不是语言，他不会轻易对她作出承诺，他吝啬他的承诺，因为他的每一个承诺，他都必定要兑现，他对她说过：要牵着她的手，从老婆到老太婆。他知道远在异地的他，一定心急如焚，还得装出一副满不在乎的样子，他的责备，难道就不是满满的爱的表现吗?只恨她委屈了他，错怪了他!她一直都知道他是怎么样的一个人，不正是他的这种个性，才让她义无反顾的跟随吗?只是现在她为什么却因为这而吵架呢?她笑了，若不是他这样，她又怎么会爱上他!

她知道她现在要做什么了，她马上就要做，拿起手机，拨了那串熟悉的数字。