相爱容易相处难一辩稿

第一篇：相爱容易相处难一辩稿

相处容易相爱难一辩辩词

主席好，尊敬的各位评委，对方辩友以及亲爱的同学们晚上好，下面由我代表我方做开篇立论，相处容易相爱难：

开遍名义，所谓相爱，是指同性或异性爱人之间相互爱慕，关爱。所以相爱时指情侣之间的爱情关系，希望在接下来的辩论中，对方不要将相爱这一词延伸到亲情或者友情中。所谓相处，是指人与人在日常的生活和工作中相互体谅，相互磨合的过程。 所以由此看来，相处要比相爱容易的多，原因如下。

第一，爱情是一种感觉，它可以是一见钟情时对对方的爱慕之情，也可以是在相处的过程是慢慢衍伸出的日久生情。因为爱是一种感

觉，是抽象的，捉摸不定的，所以是难能可贵的，古诗有云，生命诚可贵，爱情价更高。这种感觉并不是人可以控制的，所以才更加显示出它的难能可贵以及他的不确定性。相反，相处是人可以控制的，靠理智，人际关系以及以往的经验，对于不可控制的相爱来说，相处就显得容易多了。2012年11月11日，华中科技大学文华学院工程管理专业大四男生王文瑾，送出了一封他用212天时间写的16万字情书，名为《我不愿让你一人》，向他心仪的女生小罗表白。小罗收到情书后，表示非常感动，但最终仍然拒绝了王文瑾。而王文瑾和小罗在同学时期的相处却是非常愉快的。难道这还不足以说明，相处容易相爱难么?

第二，相爱比相处更需要准备，也需要背负更多的责任，要考虑的东西不仅是感情，还有更多的是责任和未来。爱情是一种感觉，但是更是一种力量，一种信念。 所以当两个人相爱时，出现了这样那样的问题，都会共同努力，互相沟通，交流，一起为了幸福而解决问题。由此可见，相爱要比单纯的相处难的多。在爱情不坚定时，会出现吵架打架，分手甚至婚变。造成这些的真正原因是因为没有明白爱真正的含义，忘记了责任。比起简单的相处来说，相爱当然要难得多。

综上所述，我方坚持认为相处容易相爱难。

第二篇：守业难一辩稿

守业比创业难

谢谢主席，问候现场各位：

贞观时期，谏臣魏征上书《谏太宗十思疏》中写道：“有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?”由此可见，从我们的老祖宗起就认可守难而取易。今天，我方坚定的认为守业比创业难。

在展开详细论述之前，我们先来看看今天辩题中的两个关键词。守业，是指社会成员在已有领域内，保持已有优势，并且精益求精的社会行为;创业，则是从现实情况与个人能力出发，突破现有领域、开拓新领域的社会行为。而从创业过渡到守业的标准，则是财政上资金周转良好，经营上制度成熟，进入相对稳定状态。我方认为，从守业者自身、竞争、压力与市场三方看来，守业比创业难。

首先，守业者自身存在惰性。当创业之时一无所有带来的明确目标不复存在，当沉溺于已有功业所带来的喜悦而无法自拔，守业则因为守业者的安逸而变得愈发困难。更不用说在中国传统价值观中，由于绝大多数的事业在家族中代代相传，继承者未曾经历过老一辈的艰辛，生活在相对舒适的环境中，一个又一个失败的守业实例让我们最终听到了“富不过三代”的俗语。

第二，领域内竞争者不断出现，竞争的激烈使守业不断受到冲击与挑战。一个具有长远眼光的创业者势必会在极少人涉及的潜在市场进行创业，然而随之而来的不仅仅是一开始的成功，更有跟风而来的众多竞争者的出现。对于创业者而言，他们在选择领域时能够较为明晰的了解可能存在的威胁;然而对于守业者而言，他们难以完全掌握每一个新进入该领域的创业者的优势与目标。

此外，守业者为了维持其之前树立的品牌形象，必须时时刻刻小心谨慎的处理一切威胁自身的事件，随之而来的巨大压力是创业这所难以体会的。当一个人们熟知的老牌产品出现问题，人们对其的信任感再难恢复。重担让守业者们不得不如履薄冰。

最后，随着时代的改变，创业之时的市场需求早已发生了翻天覆地的变化。在一个世纪以前，大家都还穿着长袍，而现在，长袍早已从我们的视线中淡出。制造长袍的裁缝师傅们要想在如今守住自己的老本行无疑是难上加难。然而对于创业者而言，他们可以在众多领域中开创新天地，选择众多，与守业者面临时代变迁却无法选择相比，创业当然容易许多。

今天我们所说的守业绝不是一成不变，而是在创业后所形成的领域内不断发展与进步。守业是一项挑战着人们自身的惰性，面临竞争与压力，要求正视时代变迁的艰难事业。创业难，守业更难。

第三篇：相处容易相爱难

首先感谢对方一辩的相处易，二辩的相爱难(勇敢)，四辩的真诚实(诡辩)。经过三个提问，让我们来看一下对方辩友给我们带来了什么!

再次谢谢对方一辩认可我方的观点。相处是一种必然，而相爱则是偶然。这就好比我对我方4辩不胜感冒，但是不得不承认她是一位才思敏捷的才女，为了这次辩论，我要发扬团队精神，与她朝夕相处，一起讨论辩题，但是我们却最终不可能相爱，因为相爱是一种不言而喻的感觉，是一种求之不得的缘分。非常佩服2辩的勇气，但是呢、我私下问过4辩，她并不爱你，这就好比你走在许仙与白娘子相会的断桥上时，夕阳西斜，断桥残雪，你自以为你遇到生命中的另一半。可是结果呢?却是襄王有梦，神女无心，一切只是你自己的单相思罢了。四辩继承了一辩的狭隘思想， 模棱两可的把话题扯远了。

谨承我方一辩的观点，接下来由我来论述我方的观点，其实、我们每个人心里都有对爱的不同理解和感受，但是相同的是爱在我们心目中的地位无一例外都是神圣和崇高的，我们今天之所以坚定的认为相处容易相爱难是由于以下的考虑：

第一：相爱的难，难在于我们相爱权利取得的难，从唐玄宗的绵绵遗恨，到梁祝的双双化蝶，再到泰坦尼克的永失我心。无数的爱情悲剧告诉我们，爱情之花凋零于命运与人生的矛盾。为了争取这份相爱的权利，多少人承受生活压力，进行着生命与现

实的对抗，柔弱与强硬的交锋。

第二：相爱难，又难在要把爱摆正在我们生命中的位置，爱是源于生活，又高于生活的一种情感体验，因此它既盛开芬芳在生活的大地上，又必然会傲然独立在我们的精神世界中，所以摆正爱的位置，是指既要在纷繁紧张的生活中创造生命的诗意，又能在激情燃烧的岁月里回到现实的沧桑与浩瀚，这就是相爱的艺术，而艺术从来都不简单。

第三：相爱难，难在纷繁复杂的社会中找到真爱，难在平凡的生活中坚持爱的承诺。两个人即使有幸坠入爱河，爱又难在保存往日的温度，现代社会，人们往往疲于应付快节奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，相处的艺术做得很到位，但是相处的平安无事却并不能保证爱的长久。相爱者因生活的困窘而变质，生活中的困难是客观的存在，究竟是装入朝夕相处的口袋，还是记在相爱的账上?我方认为关键还是找出困难的根源，为爱人改变一下就那么难吗?多付出一点就那么难吗?其实当你不在愿意付出与奉献的时候，不是相处出了问题，而是相爱打了折扣!

唯有真正的爱情可以跨越千山万水品味爱的至纯至美，也唯有真正的爱情才能在生活的历练中焕发出永恒的光辉。

找根源。

对方辩友告诉我们爱情是发展的过程，有不同的阶段，但是他们却在事例论证中，告诉我们相爱只存在于婚姻之前，而婚姻之后的爱情只能算相处，如果这样，您能告诉我结婚后的家庭都没有爱情只是在相处吗?

我们认为相爱难，就像鲁迅先生说的，难在要让爱在生活中实施更新成长创造，生活本身是有惰性的，我们的心灵也会厌倦一切一成不变的东西，爱的困境只能通过爱的创造来解决。以履行拮据的生活责任，去践行曾经爱情的承诺。

徐志摩也曾说过：“我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在，得之，我幸，不得，我命。”这不正说明了真爱难求，若真的珍惜自己的感情就该明白，自己那唯一灵魂之所在是很难找到的，即便一生寻求不到，也只是命运安排。

英国作家哈代说过：在世界上，呼唤的人与不被呼唤的人，往往是不能互相应答的。这是一种生命的凄苦。

相爱是主观意识，相处却受客观条件限制，既然相处是相爱的实现过程，那么是不是说，相处越难，相爱就越难呢?

古语有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正的爱，又岂是一朝一夕之功?而相处却是你无时无刻不在进行的活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有万万千千个人与你相爱吗?

即使我们相爱了，相恋了，可最终的结果还是有可能不圆满。据民政部提供的数据，今年 2011 年一季度，全国有 46.5 万对夫妻劳燕分飞，平均每天有 5000 对夫妻离婚，离婚率为 14.6% ，而且在不断走高。还有更多的夫妻，他们只是为了自己的子女、父母、周围人的看法，在勉力维持自己的婚姻，其实他们的爱情早已走到尽头。正是相爱难啊!

相处只是彼此之间的来往，比起相爱，简单了许多，相爱的条件太多，所以，相处容易相爱难。

自由辩论思路:

驳歌曲:张学友唱过：也许相爱很难，就难在双方各有各寄望怎么办。

驳相爱相处顺序: 没有采蜜、哪来的酿蜜。产生相爱是相爱的一部分。

经过熙熙攘攘的婚姻生活，我们发现大部分也都相处过来了，其实相处有什么难呢?真正的难是平凡的生活后依然相爱如初。

相处是相爱萌发的土壤。种子要开花结果还需雨露阳光，相比之下，土壤比雨露阳光常见的多啊!三千弱水，那一瓢的缘分请你珍惜。五百回眸，那心灵的交流请你珍藏!

驳离婚:难怪离婚判决书上总是写着四个大字：感情破灭。

问:

你认为一个人和另一个人相处容易吗?

把两个人合为一个人，是不是更难

请问为什么有人一辈子相处，却没有一天相爱。

如何使相处不难?

相爱的问题却要在共同的生活当中，相互宽容与互谅，这才是解决相处中的问题的症结所在。

相爱要真诚，在艰难中发展真爱!

坐怀不乱是相处难还是相爱难呢?

即使我们相爱了，可是相爱的过程依然无比艰难。恋人之间的误解、不信任等等，都会造成裂缝、造成矛盾。而外界的客观环境，更是会给恋人们带来无穷的压力。

庄子说：“君子之交淡如水。

请问对方一辩、通过本次系辩选拔，我们相聚一堂，这算不算是相处呢?请回答算或者不算。

请问对方二辩、也是因为这次系辩选拔，你看上了我方四辩，你觉得你们会相爱吗?请回答会或者不会。

请问对方四辩、你同意一辩和二辩的回答吗?请回答同意或者不同意。

第四篇：相处容易相爱难总结陈词

各位评委、同学们大家好，纵观整个辩论对方辩友无非是在用三个观点来支撑他们所谓的“相爱容易相处难”，那么我们逐一来看一下这三个观点是多么的经不起推敲。首先，对方辩友说相爱是一种激情，是一种火花的碰撞，甚至一个动作一个眼神就算我们相爱了。所以相爱是极其简单的。难道这真的就是相爱吗?这就是神圣的爱情吗?不管不顾，看一眼就认定了他是我的菜，我觉得这不是爱情，这更多的像一夜情。第二，对方辩友一直在强调，相爱的产生很难但不代表相爱的本身很难。那么我想说一，感谢对方辩友承认了相爱的产生是艰难的，二，举个例子，难道对方可以不顾登上月球需要克服的千万种困难就可以说在月球上说祖国好是很容易的吗?三，相爱的产生很难，难道相爱的维持和发展就不难了吗?第三，对方辩友强调相爱结婚后生活中会有许许多多的问题和困难，结婚

这三点问题请对方辩友认真考虑，下面我再次重申我方的观点。相处容易相爱难。首先，我们已经和对方辩友达成共识，即相爱的产生是艰难的。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。真正地爱不是-朝-夕之功。相爱是神圣而崇高的，是对彼此的责任与承诺。毛主席说不易结婚为目的的恋爱都是耍流氓，所以说相爱不是玩玩就算了。在对的时间遇到对的人，经过千百度的众里寻他才可以蓦然回首的遇见。第二，相处容易相爱难，这是一个相对的难易，而不是绝对的难易。生活中处处存在困难，我们也从未否认相处之中会有困难。如果说我们把一些相处中鸡毛蒜皮的小事，都看做是对我们伟大爱情的强烈冲击，那么我们之间的爱到底算不算爱?如果我们把相处中勺子碰锅沿磕磕绊绊都无限的放大到是我们相爱不可逾越的障碍，那寻找爱情的艰难早已让我们望而却步!比起相爱的艰难险阻，相处中的小插曲又算得了什么。第三，难，并不代表不可。人们却从来没有因为它地难而放弃自己对真爱地追求，明白爱的艰辛才能体会爱的宝贵，才能懂得珍惜，只有当我们真正明白相爱意味着什么，有幸福与感动，也有忧伤与沉重，我们才能面对爱地漫漫前路满怀执着，相爱没有那么容易才会特别让人着迷。我们每个人都渴望爱情，在相爱中我们要相互理解相互包容，勇于担当。用心去寻找爱情用心去呵护爱情，用我们的爱去解决相处中的摩擦。愿有情人终成眷属，愿白头到老不再只是美丽的誓言。

谢谢大家。

第五篇：相处容易相爱难四辨总结陈词

谢谢主席。在坐各位，大家好。

首先感谢今天双方辩友各自之间的和睦相处和精诚合作，才有了今天这场精彩的辩论赛。对方四位辩友，虽然我们现在在场上对手，然而在场下还是可以成为朋友的。虽然要我们相爱很难，但相处得很好一定很容易。

纵观今天的整场辩论，对方辩友的某些观点在我方看来是无法认同的，

…... 我方承认相爱是甜蜜的，幸福的相爱、和睦的相处两者相辅相成，不断为我们编织温馨的生活。然而，在茫茫人海的寻寻觅觅中，相爱更难是难在要找到真爱。人们渴望真爱、追寻真爱，但是真爱并不是一蹴而就、唾手可得的。古语有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见真正地爱，又岂是一朝一夕之功? 而相处却是你无时无刻不在进行地活动，难道在千千万万个与你相处的人中，就一定会有千千万万个人与你相爱吗?显然不会!徐志摩也曾说过："我将在茫茫人海中寻找我之唯一灵魂之所在。得之，我幸;不得，我命。"这不正说明了真爱难求?

我方认为，相爱更难还难在要保持住往日的温度，现代社会的快节奏生活让人们往往更注重于事业的拼搏、往往疲于应付快节奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，即使是相处平安无事也并不能保证爱的长久。比如相处的时候基本不用考虑柴米油盐酱醋茶，相爱的时候却还要加上水电、取暖、孩子他爹孩子他娘。比如相处的时候只要玩的开心就会很高兴，相爱的时候无法照顾好对方或者对方的父母、或者孩子，或者分工不明，都会成为无尽的矛盾源泉。所以，这难道还不能证明相处更容易而相爱更难吗?

我认为，对方辩友之所以说相处难，只是因为你们还没有做好相爱后相处一辈子的准备。相爱要有真心、耐心、和诚心，爱她所爱，付出一切，毫无保留，无怨无悔，永不言弃，直到永远。其实，当对方辩友觉得相处难的时候，并不是相处出了问题，而是爱情的本质打了折扣。我知道，相爱充满激情，相处与之相比平淡无华。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真。在此，我想告诉对方辩友，其实相处并不难，真正的难是在平凡的生活之后依然还要相爱如初。

综上所述，我方坚持相处容易相爱难的观点。 以上是我的陈词，谢谢大家。