做一个有文化的质量人

第一篇：做一个有文化的质量人

做一个有理想的人教案

第六课 创造价值 承担使命

第二节

人生理想与人生道路

第一框

做一个有理想的人

一、教学目标

、知识与技能目标：通过教学活动，使学生掌握理想的定义及理想的科学内涵;引导学生正确认识个人理想与社会理想、理想与现实之间的关系，从而树立崇高理想。

2、过程与方法目标：教学过程中主要采用案例教学，通过学生对给出案例的自主分析与讨论并结合符合学生实际的课堂活动，培养学生提高认识问题分析问题的能力和辩证思维的能力，从而实现本课知识点的教学工作。

3、情感态度与价值观目标：创设价值取向情境，通过设问和学生参与，感受作为一个青年人应树立崇高社会理想的历史责任感，并引导学生自觉在奋斗中实现社会理想的坚定信念。

二、教学重点：树立崇高的理想。

教学难点：处理好个人理想与社会共同理想的关系。

教学方法：多媒体教学和学生自主学习、讨论相结合

课前准备：收集资料，制作多媒体。

布置学生查找“名人论理想”或“名人的崇高理想”的相关事例、资料。

三、教学过程

【导入课题】

作为高三的学生，即将面临的高中毕业是我们人生道路上的一个重要转折。而使我们今后的人生过得有意义有价值，就必须要树立正确的人生理想做一个有理想的人。今天这节课我们就来学习关于理想的相关知识。

一、做一个有理想的人

古希腊哲学家苏格拉底曾经说过这样一句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”。那么，让我们为之奋斗的理想到底指的是什么呢?我们先来了解理想的定义。

、理想的定义

(书本P32)：理想是人生追求的目标，是以客观可能性作为根据的关于未来的美好构思、设计或愿望。

对定义的两方面理解：

首先，理想是以客观可能性作为根据的，也就是说理想的实现具有现实可能性，理想并不是指空想或者说幻想。

其次，理想是人生追求的目标，是关于未来的美好构思、设计和愿望，也就是说理想的方向是指向未来的，它区别于回忆和现实。同时，理想虽然以客观可能性为依据，受各项客观条件的影响和制约，但是人具有主观能动性，因而可以通过人发挥自身主观能动性来更好地确立并实现理想。

了解了什么是理想后，下面给大家一点时间，请你根据你对理想定义的理解，结合自身的实际情况，在N次贴上写出你的人生理想是什么?

课堂活动：学生思考并书写人生理想，稍候教师请个别同学起来交流

学生回答部分：考个好大学找个好工作、做一个好人、今年是建国60周年，希望伟大的祖国繁荣昌盛、赚很多钱……

教师归纳：其实刚才大家所提到的都属于你自身的人生理想。但从内容上看，它们彼此之间又存在着区别，我们按照理想的内容来分，可以将其分为不同的类型。

2、理想的丰富内涵/类型

(书本P33)：人们通常将理想区分为生活理想、道德理想、职业理想和社会理想。

回归到刚才的讨论中：赚很多钱体现的是生活理想、找个好工作体现的是职业理想，国家繁荣昌盛体现的是社会理想、做一个好人体现的则是道德理想。

下面我们依次进行了解。

(1)生活理想

生活理想指的是人们对物质生活、精神生活，包括恋爱、婚姻、家庭生活的向往和追求。生活理想集中表现为物质生活和精神生活的统一。

生活理想是人的理想中非常实际的一部分(如刚才同学说赚很多钱，这一理想直接关系到他的物质和精神生活状况)，它与人的需要密切相关。

简要介绍马斯洛需求层次理论：马斯洛认为人具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要和自我实现需要。自我实现的需要是指实现个人理想、抱负,发挥个人聪明才智的需要。

生活理想，就是为了理想的生活。一般来说，希望有较为舒适的生活条件，有较优越的生活环境，有能充分发挥自己才能的生活内容，有具有魅力的充实的精神生活……这些都是生活理想所包含的内容。

而由于生活理想具有明显的个体差异性，必须以每个人具体的生活条件为依据，从自己的实际可能性出发，切忌盲目追随和仿效他人。

(2)职业理想

职业理想指对未来职业的选择及其成就的向往和追求。

对于青少年来说，人生理想往往和社会职业联系在一起。青年往往通过对职业理想的选择来表现自己的人生追求，把就业视做是实现理想的途径。

提问引导讨论：那么我们应该树立怎样的职业理想，应如何来选择职业呢?马克思在十七岁中学毕业时写就的毕业论文《青年选择职业时的考虑》可以给我们一些启示。

展示材料：《青年选择职业时的考虑》(节选)

在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。

……

如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

(学生阅读完讨论并归纳，书P34)：可见，我们选择职业，要根据社会的需要、职业的要求、个人的意愿和条件，而以社会需要为首要前提，只有这样，才能树立正确的职业理想。

(3)道德理想

道德理想是指对一定社会的高尚的做人准则和社会道德风尚的向往和追求。

道德理想具体内容为：自己一生要做一个什么样的人，要具备哪些道德，如何达到这种理想的品德境界。同时注意，道德理想有其历史的继承性，凡是被认为符合人类活动关系准则的美好理想如诚实、正直、勇敢等等会世代相传。

(4)社会理想

社会理想指对未来更合理的社会制度的向往和追求。社会理想是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现，具有鲜明的时代性和阶级性。

社会理想一旦确认，通常会成为信仰，使人终生以求奋斗不止。

事例说明：岳飞矢志报国

北宋末年的岳飞，正是在金人入侵的**年代里，立下了“还我河山”的壮志，才一生征战沙场，死而后已。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗?”毅然将美女送了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以奖励他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵末灭，何以为家?”岳飞一生不顾个人安危，终于留下了千古美名。

在我们社会主义现阶段，我国人民的社会理想就是建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。当前，我们必须要坚定建设中国特色社会主义实现中华民族伟大复兴的这一社会理想不动摇，坚定这样的理想信念并为之努力。

学生思考：了解了不同的理想内容，请大家思考：在刚才我们所讲的各种类型的理想中，哪个是居于主导地位的呢?

学生回答后归纳：在理想的各方面内容中，社会思想是最根本的，起着主导作用的，规定着生活理想、职业理想、道德理想的性质和方向。同时，理想的各方面内容又相互联系相互融合的。

(简要过渡)：通过了解理想的定义和内容，我们发现，理想在人生发展中的重大作用。关于理想的这种重大作用，我们可以用自然状态下的喷泉来做比方：喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的理想。理想有多高，成就便有可能达到多大。想到的东西，即使一部分终其努力也达不到，那也是很正常的。可是，达到的高度却很少有超过想像之上的。犹如跳高运动员，如果以短期可以达到的某一高度为最高目标，那么，在跳过了这个高度之后，他便会选择“激流勇退”或放松训练，不求百尺竿头更进一步。相反，如果把有相当难度，只有经过奋力拼搏才能达到的高度，作为奋斗目标，就有可能最大限度地发挥个人的潜在能力。这说明，理想有层次之分。理想的层次不同，作用也不同。对于我们青年来说，我们要树立崇高的理想。

3、树立崇高的理想

(1)理想是有层次的

(书本P37)：按理想的层次，可区分为个人理想和社会共同理想。

我们这里说的树立崇高的理想，一般指的是将个人理想融于社会共同理想中，树立崇高的社会理想。

(2)正确处理个人理想和社会共同理想的关系

(书本P37)：个人理想要融于社会共同理想之中，但这并不等于抹杀了个人理想。个人理想体现着社会共同理想，社会共同理想包含着千百万人的个人理想，社会理想的实现要靠社会千百万个体的共同努力奋斗。只有把个人理想与国家民族的共同理想结合起来，个人的理想才能真正得到实现，也才能推动国家和民族的发展，实现国家民族的共同理想。

古往今来，无数对民族、国家、人类社会做出贡献的伟人，都很好地处理了这两者之间的关系，从而实现了他们的崇高理想。

学生举例说明课前查找的相关事例。

附：学生所举部分事例

[藏之名山，传之后人]：

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

[曼德拉的理想]：

纳尔逊•曼德拉，生于南非特兰斯凯一个部落酋长家庭。获法学学士学位。1952年至1956年在约翰内斯堡当开业律师。曼德拉自幼性格刚强，崇敬民族英雄。他是家中长子而被指定为酋长继承人。但他表示：“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”。他毅然走上了追求民族解放的道路。

曼德拉1944年参加主张非暴力斗争的南非非洲人国民大会。先后任非国大执委、全国副主席。他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得了全体黑人的尊敬。为此，南非当局曾两次发出不准他参加公众集会的禁令。1961年，他领导罢工运动，抗议和抵制白人种族主义者成立的“南非共和国”;此后转入地下武装斗争，被任命为非国大领导的军事组织“民族之矛”的总司令。1962年8月，曼德拉被捕入狱，当时他年仅43岁，南非政府以“煽动”罪和“非法越境”罪判处他5年监禁。1964年6月，他又被指控犯有“企图以暴力推翻政府”，改判为无期徒刑。

在狱中长达27个春秋，他备受迫害和折磨，但始终未改变反对种族主义、建立一个平等、自由的新南非的坚强信念。1990年2月11日，南非当局在国内外舆论压力下，被迫宣布无条件释放曼德拉。

994年5月，曼德拉成为南非第一位黑人总统。1993年10月，诺贝尔和平委员会授予他诺贝尔和平奖，以表彰他为废除南非种族歧视政策所作出的贡献。

[周恩来为中华崛起而读书]：

911年，周恩来进奉天东关模范学校读书，有一次，东关模范学校的魏校长在课堂上严肃地问学生：你们为什么读书?学生中有的回答：“为光耀门媚而读书，”有的答：“为明礼而读书，”有的答：“为家父而读书。”12岁的周恩来庄重地回答：“为中华倔起而读书。”从中我们可以看出，少年周恩来已有了崇高的爱国主义理想。

(3)我国现阶段的社会共同理想

(书本P37)：我国现阶段各族人民的共同理想，是把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。(四位一体)

(简要过渡)：既然崇高理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用，那我们应该如何实现理想?理想和现实是一种什么样的关系呢?我们下面来了解。

4、在奋斗中实现理想

(1)理想和现实的关系

“理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。”周恩来的这句话科学地阐述了理想和现实之间的关系。

(书本P37)：理想和现实的关系是一种对立统一的关系。

①理想源于现实又高于现实，是现实的升华。现实孕育着理想，是理想的基础，但又不同于理想。

首先，理想源于现实

提问：历史唯物主义的根本观点是什么?

根据这一点，理想属于社会意识，是社会存在的反映，因此它也是对现实的反映。无论是原始人求温饱，还是奴隶要争取人身解放、农民向往自给自足的太平盛世，以至无产阶级渴望推翻资本主义制度，建立没有剥削、没有压迫的社会，都产生于现实的需要，是时代的产物。因此我们在树立自己的社会理想、职业理想……时，也要从现实出发，要符合现实的需要。

其次，理想高于现实

理想源于现实，但理想不就是现实。它比现实更高远、更美好，因此理想又高于现实。比如关于共产主义的社会理想，正因为其高于现实，它才鼓舞千百万共产主义者抛头颅、洒热血地投身到了这项伟大的事业之中。

因此，理想越美好、越崇高，对人的激励作用、鼓舞作用也就越大。为什么我们要树立远大的共产主义理想，道理就在于此。鲁迅先生断然放弃学医救国的理想，拿起锋利的笔，写了大量揭露旧社会的罪恶、唤起人们觉醒的檄文，成为伟大的思想家、文学家和文化革命家。他的易志，就是高于现实，寻求一种崇高的理想的体现。

从这个意义上看，理想不等于现实。现实中既有光明的一面，又有阴暗的一面;既有善的一面，又有恶的一面，它是光明与黑暗、善与恶、美与丑的统一。理想与现实的矛盾在人的一生中始终存在，不能因此就悲观失望，相反更应努力去把理想转变为现实。

②理想可以转化为现实。

理想和现实是一对矛盾，矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的。今天的现实就是过去的理想。古人一直就有飞天的梦想，神舟六号发射成功标志着我国真正意义上的载人飞行圆满成功。过去的理想已经变为今天的现实，今天的理想也将变为明天的现实。

那么，将理想转化为现实的条件是什么呢?纵观古今中外的事例，我们发现，理想转化为现实，最重要的是奋斗、实践。

(2)理想转化为现实的条件——奋斗、实践

“艰难困苦，玉汝于成”、“生于忧患，死于安乐”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”……马克思写《资本论》花了40年、达尔文写《物种起源》花了28年、司马迁写《史记》花了13年……这些名言和实例背后都蕴含着一个非常简单的道理：要将理想转化为现实，就必须要奋斗和实践。

【小结】

理想是石，敲出星星之火;理想是灯，照亮夜航的路;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是路，引你走到黎明。

理想对社会、对人生有巨大的指导和促进作用，我们每个同学在这节课上也都讲了自己的理想，希望大家在以后的学习和实践中，不断修正自己的理想，树立科学的、崇高的、远大的理想，并为之不断地努力奋斗，最终“理想照进现实”，到达成功的彼岸。

第二篇：做一个有责任心的人美文

生活如酒，或芳香，或辛辣，因为责任心，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为责任心，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为责任心，它变得美丽……责任就像我们心目中的小精灵，她会在不知不党中出现，也会悄无声息地离去。当教室里有脏东西时，你是捡起，还是视而不见?当别人向你请求帮助时，你是诚恳地帮忙，还是无情地拒绝?当你有一大堆作业时，你是认真地完成，还是拖延?

或许你的偷懒、不认真会给你带来一时的舒适，或许你的冷漠能给你带来一时的省心，但是你已背叛了你的责任心。你所丢掉的，将是极其宝贵的品质。

责任心是一面能让你看到自己心灵的明镜，能折射出你的灵魂。在做一件所谓“天知、地知、你知、我知”的事时，你的责任心存在与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。当你斥责他人对你不守承诺时，你可别忘了看看镜中的自己是否被一层阴影所笼罩。

责任心更是一架带你走向美的云梯。如果把你比作一座五彩缤纷、百花争艳、时刻被艳阳所照耀的花园的话，那你身上各种各样的优良品质便是一朵朵娇美的鲜花，装饰着花园。此时此刻，责任心将化成一道清澈的溪流，静静地滋润着花木，又给你的花园添上灵动的一笔。

是的，你想成为一个成功人士吗?那么，请做一个有责任心的人，从学会承担责任开始吧!当你把责任装在心里时，你就会做好每一件事，你就会成功，你就会快乐无比。如果你在做事时虎头蛇尾、丢三落四，那么你就会给身边的人带去许多不利。

古今中外，这样的事例举不胜举。很多年前，美国有个11岁的男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12，5美元。父亲借给他12，5美元，让他对自己的过失负责，但要求男孩一年后还钱。从此，男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力，他终于赚够了12，5美元，然后把钱还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事的时候说，通过自己的劳动来承担过失，使他懂得了什么叫责任。

大连市有位普通的巴土司机黄志全，他在行车途中心脏病突发，在生命的最后一分钟里，他做了3件事：把车缓缓停在路边，用最后的力气提起手动车闸：把车门打开，请乘客安全地下车：将发动机熄火，确保车辆与乘客的安全。做完了这3件事，他趴在方向盘上停止了呼吸。这是一个平凡无比，却伟大到极限的普通百姓，他用生命告诉我们：一个人要保持对职业的敬重、忠诚与尽心尽职，不可能全靠兴趣爱好，不可能全靠金钱、压力、制度，但有一点必不可少，那就是责任心。

漫漫人生旅途，我们要一步一步地走好，沿途采摘胜利的果实或遭遇失利的荆棘时都莫忘了责任心。让我们都做有责任心的人吧有责任心为我们保驾护航，那么我们踏上的将是通向成功的人生旅途!

第三篇：做一个有修养的胜利人国旗下讲话

做一个有修养的胜利人

各位老师、同学，早上好!

今天我要说的主题是：做一个有修养的胜利人。

修养，是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。 要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。

同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗?你是愿意做浅薄无知、卑俗可憎、粗鲁蠢笨的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。

同学们，当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候，你也许会感叹生活实在是太美好了，当你和你一个有涵养文明的人谈话，你总觉得人性是那样的淳朴，当你在一个优美洁净的环境中散步，你总说这是大自然给你最好的馈赠，当你钻进知识的海洋里遨游时，你感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的校园，也出现了一些不尽人意的地方。我们的的耳边少了礼貌用语，取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影，多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见，却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事，空度美好的光阴，这难道就是新世纪的少先队员吗?

同学们，做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得美丽;变得更高尚。多一份修养，就多了一种人生的崇高完美;多一份修养，就多了一种生活的纯真愉快。

诚信——珍贵的品质 》

同学们、老师们，早上好!

今天，老师先给大家讲一个故事，故事的名字叫《国王的花种和诚实的孩子》，是说中国古代一个皇帝要选一个继承人，他发给王国内每个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花，就选谁当国王。 评选时间到了，绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来。最后，他被选中了。因为，孩子们得到的花种其实都已被蒸过，根本不可能发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠，而是要选出最诚实的孩子。 这个故事告诉我们，诚实是非常高尚的品质，所以今天我国旗下讲话的题目就是〈诚信——珍贵的品质〉。

诚信就是诚实守信，是人类的美德，无论哪个国家它都是一种最受重视和最值得珍视的品德。诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放美丽的花朵。诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地;拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界;拥有诚信，我们就拥有了美好的明天。

有一位名人这样说过“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。

其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。

同学们，你在日常学习生活中真的讲诚信了吗?想一想当你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗?当老师在上课时能做到不插嘴吗?当看完书以后能归还原处吗?当你答应别人的事你努力做到了吗?这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质需要从小事做起，更需要坚持去做，只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度。在日常的学习、生活中培养自己的良好品德，那你就会逐渐成为一个具备诚信好品质的人。同学们，让我们从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人。

学会做人

同学们：联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡长清，他们有知识，有财富，有地位，但他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。在新千年到来之际，西方人在评选20世纪最伟大的十大思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是金子，埋在哪里都不会失去价值;是粪土，再张扬也逃不掉唾弃的下场。人，从本质上讲，是社会的人。做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬中华民族优良美德的基础上，用邓小平理论武装自己，从小确立远大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。按按照德，智，体，美全面发展的要求，从小养成良好的行为品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如数学家陶行知所说："千学万学，学做真人"。学会做人，对于各人来说，不是一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛泽东主席讲过："做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。"《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言："人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而懊悔，也不会因为碌碌无为而羞愧。"我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励和鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴，一言一行做起，逐步养成文明礼貌团结互助，诚实守信，勤俭节约，热爱劳动的好品德。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。

友善待人

同学们:

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。

如果你想做一个愉快的孩子，让自己的身边都充满欢乐，就用你一颗友善的心去对待他人。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。俗话说牙齿和舌头也会“打架”，但是矛盾发生后，应该学会忍耐、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会宽容，是自己的周围充满欢乐。其次，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。我们生活在一个集体里，难免会发生一些磕磕碰碰的小事，每当出现这种情况，有的同学会“怒发冲冠“，甚至大打出手;而有的同学则会友善待人，一声“对不起”，表达自己的歉意，请求对方原谅，于是双方握手言和，重新成为好朋友。有了过失和误会，衷心的向对方说“对不起”，实现了一个人开阔的胸怀和彬彬有礼的风度，用自己“友善”的心感染他人，远比唇枪舌战更有效。此外，我们应该善于“化敌为友”，让那些鸡毛蒜皮的小事都随风而去，这样，你的朋友就会越来越多。

我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

成于勤俭败于奢

同学们：勤俭是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，老一辈革命家很注意勤俭节约。我们读过《周总理的睡衣》这篇课文，周总理的那件睡衣补了又穿，穿了又补，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一双皮鞋一穿就是二十多年，一块上海牌手表一直戴到心脏停止跳动。周总理为我们树立了光辉的榜样。有一次，我在电视上看到这样一则报道：广东省某一中学的食堂搞得不错，但很多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样做时，他们居然回答："多花点钱不要紧，到餐馆吃饭不用自己洗碗。"看到这里，我不由想到外国推行的吃苦教育。伦敦有一所著名的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点"劳其筋骨，饿其体肤"的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是"小皇帝"、"小太阳"，父母对他百般疼爱;有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给"大奖"，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会搞攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。外国有许多心理学家认为：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语："少年有福不算福，有钱难买少年穷。"自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行!

第四篇：做一个有修养的人国旗下讲话

升旗仪式

第二周

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

本周升旗仪式现在开始

第一项：出旗

第二项：升国旗，奏国歌

第三项：唱国歌

第四项：国旗下讲话 尊敬的老师们、亲爱的同学们，早上好!

今天我们国旗下讲话的主题是：做一个有修养的人。

修养，是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。 要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。

同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的时代，这也是我们成长过程中的一个险滩，在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗?你是愿意做浅薄无知、卑俗可憎、粗鲁蠢笨的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。

同学们，当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候，你也许会感叹生活实在是太美好了，当你和一个有涵养、文明的人谈话，你总觉得人性是那样的淳朴，当你在一个优美洁净的环境中散步，你总说这是大自然给你最好的馈赠，当你钻进知识的海洋里遨游时，你感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的校园，也出现了一些不尽人意的地方。虽然我们的耳边多得是礼貌用语，但是也有不堪入耳的脏话;虽然平时的校园里不少勤学苦练的身影，但也有打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见，却少人肯弯腰;又有多少学生在课堂上无所事事，空度美好的光阴!这难道就是新世纪的少先队员、新世纪的共青团员吗?

同学们，做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲，尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮纸袋，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得美丽;变得更高尚。多一份修养，就多了一种人生的崇高完美;多一份修养，就多了一种生活的纯真愉快。

第五篇：做一个有尊严的人教学案例

一、先入为主，激发兴趣

俗话说，万事开头难。我们的教学工作也是如此，教师的举手投足、言行举止首先应当吸引住学生的目光，激发学生学习的兴趣和热情，一举打响，一炮走红。

为此，教师应当认真学习新课程标准，深刻领会涵义要求，用先进的理论来武装自己的头脑;二是应当认真研读教材，根据课程标准要求研究课本中黑体字、图画、故事、补白、问题的用意，融会贯通;三是应当认真备课，集体备课，个人优化，发挥合作的力量，集思广益，博采众长，预设教学实践中可能生成的各种问题;四是应当旁征博引，广泛查阅有关教材资料，积极汲取以往有益的教学经验和教训，把课备精、备细、备透、备实、备深;五是应当综合运用故事、笑话、时事、歌曲、图画等多种形式适时导入新课，贴近学生学习、生活实际，合乎学生心理需求，激发学生充分调动各种感官，全身心投入学习之中。

针对思想品德学科的特点，结合青少年的心理需求，以案例导入新课的方式居多，让学生听故事想结局、听故事想题目，可以引发学生积极思考，效果较好。

二、目标明晰，展示具体

我们选用的根据新课程标准的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例丰富，不时点缀发人深省的格言警句，深受广大学生的喜爱。

面对纷繁复杂、体裁多样的课本，教师务必牢牢把握课程标准的要求，透过现象抓住课文的本质，提纲挈领、抓住要害、明确目标。众所周知，新课程要求的三位一体目标分为知识、能力、情感态度价值观，三者相辅相成，不可分割。

因此，教师应从形象生动的课文中提炼其精要和实质，确定每节课的三位一体目标;二是教师应把抽象、概括的教学目标描述语言具体化、明确化、清晰化，简洁、具体、最好概括为“„„是„„”、“为什么„„”、“我们学习„„，将会„„”;三是教师应把教学目标具体为问题的形式出现，让学生围绕问题进行预习，围绕问题进行思考，围绕问题进行训练，围绕问题进行复习作业，如此，由形象具体到抽象概括，由表层了解到深入思考，再到掌握应用，问题解决了，目标也就随之水到渠成，顺利实现了。

三、循循善诱，步步深入

教学环节的设计应考虑青少年的心理特点，由浅入深，由表及里。思想品德学科的学习，往往符合这一规律。下面以湘教版七年级下册第二章第二节为例，展示教学的全过程。

做一个有尊严的人，知耻自爱自尊自强尊重他人赢得尊严

个体尊严国之兴衰责无旁贷 ，保护他尊欣赏他人

本节课的目标主要围绕

做一个有尊严的人展开，首先，为什么要做一个有尊严的人(孟子的话，童第周的故事);其次，如何才能做一个有尊严的人;再次，一要有自尊，知耻自爱，自尊自强，二要尊重他人，保护他人自尊心不受伤害，从内心接纳他人;最后，个人尊严，我们还要为国家、民族争光添彩，国之荣辱，我辈有责。

教师在展示目标以后，先要让学生通过层次目标，找出问题答案;后要逆序而上，分类总结次目标、中目标、总目标答案，脉络清楚;三要综合分析整个问题，形成对总目标的了解掌握，全面理清思路，学会寻找问题、思考问题、分析问题、解决问题的能力和方法。