第一篇：清华北大你真的可以上
做到这些你就可以考上清华北大
1、独立按时完成作业
2、不迟到不早退
3、听老师话
4、知道下节课老师要讲什么，哪怕是花10分钟大概浏览一下课本
5、确定自己从昨天的课程中至少吸收了40%的知识
6、当你在书桌前坐下来，不要试图2个小时内离开
7、不要熬夜 零点之前要睡觉
8、按时吃每顿饭 减肥的话晚饭可以免了
9、不要谈恋爱 谈恋爱和恋爱是有区别的
10、别人向你请教问题 如果你会要认真解答
11、有一个改错本 试图避免再犯上面记录过的错误
12、把考题当朋友 知识是和它们交往的途径
13、永远认为自己是最好的
14、不要去聊天室 论坛 QQ 每个月去一次好了
15、每星期坚持体育运动
16、上晚自习不聊天不睡觉 睡觉回家睡
17、无聊的时候想想不懂的知识
18、每天照照镜子 认为自己有独特的魅力
19、真诚善待周围每一个人 哪怕是对头 上帝眷顾善良的人
20、保持自己一方面兴趣特长
有的人一条也没做到就考上了清华北大
但每条都做到了的人一定考能上清华北大
那我们知道做了就可以成功的事情为什么不去做呢?
真得很简单么?
也许能做到前三条的人就已经凤毛麟角~!
第二篇：清华北大在等你读后感
《清华北大在等你》这本书汇集了众多高考状元的成功经验和平时的学习方法，看完此书，让我受益匪浅。
这本书中提到了考试时的应试技巧和心理素质的好坏决定了考试的成败。独到的见解和高效的学习方法，让我明白了高考状元是怎样走上成功之路的：他们之所以能成功，是因为他们都能把握住时间，不仅在书本里学习，更是在生活中发现知识;考试前，他们都会去做自己喜欢做的事情，来舒缓自己多日的紧张，调整心态，以最好的状态去迎接考试。这本书的每一篇文章，经过了精心的挑选，内容尽其所能地为高考中的处境提出了解决方法，其中不乏精辟而独特的见解。这些优秀的“天之骄子”字字语之间充满了对后继者的关爱之情，也言出对往昔生活的留恋与缅怀。
以前我做事很没有计划，基本上是想到什么做什么，无聊时就躺在床上望着天花板发呆，或者上网玩玩小游戏来打发时间。但看过这本书之后，我决定，将每天必须要做的事情都列出来，完成一项就在后面打一个对号，哪怕今天只完成了意见内容，没关系，因为我已经做了今天最重要的一件事。每天睡觉前，我都会把今天学过的知识回忆一遍，就像放电影一样，把知识点纳入相关知识部分。这样想着想着就睡着了，而今天所学的知识记忆也更加深刻，自己也会因完成了学习任务而心情轻松愉快，睡眠质量也会随之提高。
在此，我建议同学们在学习语文时，不要只是死啃课本里的东西，还要在生活中学习语文，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，平时的阅读，对自己表达能力的提高，甚至是写日记，都是在学习语文。很多同学都害怕写作文，但作文是一个人语文能力的集中表现，平时勤于练笔，每天坚持写日记，用语言来记录自己的生活，提高自己的语文能力。写好作文，关键在于积累和运用，平时看书的时候，我们要品味作者在字里行间不经意间流露出的思想感情，用自己的心去阅读经典，去感悟经典，还要多积累好词好句，在自己的作文中加以运用。
英语作为一门语言，拥有自身的文化背景。许多同学学习英语感到吃力，是因为不了解它使用的背景。毕竟我们生活的世界和西方有很大差距。学习语言经必须有很好的语感，而语感不是靠读几个单词，几个句子就能练成。我的建议是，阅读外国经典名篇名着时，尽量读英文原版，因为阅读英文原版，你就能体会到西方语言文化背景和中国文化背景的差异所在，在阅读中自己寻找快乐，寻找学习的方法，远比别人告诉你强得多。
学习数学时，遇到难题，可以先将已知条件列出来，然后根据已知条件慢慢推导出未知条件和已知条件的关系，再根据未知条件，推导出新的结论，就像树根一样，盘盘交错，终有两根会缠在一起，此时，题目也就迎刃而解了。
考试，不仅仅考察一个人的知识，还直接检验一个人的心理素质和应试技巧。以上我介绍的方法，希望在学习上可以帮助到同学们达到事半功倍的效果。
第三篇：云南今年131人上北大清华
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云南今年131人上北大清华
作者：
来源：《云南教育·视界》2013年第08期
本刊讯(记者杨曙光)近日，记者从云南省招生考试院获悉，今年北京大学和清华大学在滇共录取131名优秀考生，在一本批次录取中，共新增加计划1368个。
“这些增加的宝贵计划，大大地缓解了我省高分考生的竞争程度，为我省广大考生提供了更多享受优质教育资源的机会。”省教育厅副厅长、省招生考试院院长朱华山介绍说，所有增加的计划，都是纳入招生计划大盘子，根据考生志愿从高分到低分顺序投档录取。
6月25日至7月5日，省委高校工委、省教育厅和省招考院领导分别带队到北京、天津、上海、广东、福建、四川等名牌高校较集中的省份，尽可能争取知名高校招生计划。
今年，北京大学原计划62个，增加了9个，是原计划的14.5%，共录取了71人;清华大学原计划49个，后增加了12个，是原计划的24.5%，共录取了60人;复旦大学原计划45个，后增加了26个，是原计划的57.8%，共录取了71人。上海财经大学原计划38个，增加了22个，是原计划的57.9%，共录取了60人。上海交通大学原计划32个，后增加了9个，是原计划的28.12%，共录取了41人。上海地区高校总共增加的本科计划超过100个。
省招生考试院加强了对定向招生政策的宣传，考生报考踊跃。从录取情况看，各类定向招生生源数量和质量都较高，政策实施效果良好。
其一，今年我省面向集中连片困难地区的定向专项计划共有1754人。截至目前，专项本科已录取1376人。通过实施专项计划工作，使我省4个集中连片贫困地区的91个贫困县上一本录取高校的人数增加约10%左右。
其二，今年我省订单定向免费医学生招生计划458个，其中国家计划250个，省属计划208个，现已完成录取。一本线上录取331人，占总录取人数的72.27%，最高分617分，高于一本线122分。其中，昆明医科大学国家计划理科最低分528分，高于一本线33分。
其三，今年6所部属师范院校在我省共录取了279人，计划完成率为100.72%。录取考生中的最高分高出理科一本线150分，最低分高出理科一本线22分。可以看出，越来越多的优秀学生志愿加入教师队伍。
此外，今年在我省有自主招生的省外高校有近40所，多数为重点名牌高校，共录取考生491人。香港共有8所高校在我省实行了自主招生，共录取考生47人。其中香港大学就录取了9人，最高分文科为666分、理科为711分。
第四篇：在北大清华学子成才报告会上的演讲
北京大学 陈磊
各位家长，亲爱的同学们， 大家好! 我叫陈磊。陈是耳东陈，磊是三石磊，我和我的名字一样，很普通。记得在北大登记时，一看名册，呀，有两个陈磊。可见我的名字却实平凡。可是，两个陈磊，都能上北大，足以说明平凡人也能做出一番不平凡的事。所以，在座的同学们，请有这样的信心——今日，你们是听众;明日，你们也将面对听众!
07年的高考，烽火已散。回望那段激情燃烧的岁月，我心中感慨万千：感慨学习的苦与乐，感慨考试的成与败。高考江湖，谁主沉浮?我知道，面对高考，许多家长是“停杯投箸不能食”，许多同学是“拔剑四顾心茫然”。虽说“书山有路勤为径”，但何处是捷径?虽说“学海无涯苦作舟”，可这条舟也许是有去无回的独木舟。勤学苦练，并未给一些同学带来优异的成绩。作为高考的过来人，我希望为学弟学妹尽一份力，提供一些方法经验，帮助大家尽快攀上书山，渡过学海。
我的演讲主要分为三个部分。第一部分：技法篇，浅谈学习技巧;第二部分，心法篇，主讲心态调整;最后，谈谈高考，谈谈教育。
下面进入第一部分—— 技法篇。
行走江湖，如何缺得了独门功夫，纵横试场，也需要平日的技巧保驾。
学习，哪里最难?有人说，背诵难，难于上青天。还有人唱：给我一杯记忆水，让我一生不流泪。背诵，的确是我们心中的痛。我这里倒有一些方法。大家可以把我当成推销员，不管是小学生﹑初中生﹑高中生还是家长，都来现场试一试我的方法，好的话就采纳。
请听第一题：英文词组“break up”，有如下几个意思：(会议)结束、(学校)放假、解散拆散粉碎，与某人分手，关系破裂使(精神)崩溃。该怎么记? 我的方法是三个字：巧联系。我是这样记的：校务会议结束了，校长根据讨论结果宣布学校永久放假，学生们就地解散。着无疑拆散了他和他。他与她分手了，关系最终破裂。于是他们精神崩溃了。
这样一来，众多意义便来了个大杂烩。同学们也可以找个情境把各条意义联系起来，就算内容显得夸张、荒唐，也是有助于记忆的。在座的同学可以再自己回忆一下“break up”的意义，按照我讲的方法。相信大家一定记得八九不离十。而且这样记，很难遗忘。
请听第二题：历史课本里讲一五计划时谈到了许多工业成就，不妨全列出来：鞍山钢铁公司，沈阳机床厂，沈阳飞机制造厂，长春第一汽车制造厂，武汉长江大桥，宝成铁路，鹰夏铁路，三条入藏公路。能记吗? 能!还是三个字：巧谐音。口诀是：鞍长沈飞，武汉保下唐三藏(稍作解释)。口诀以谐音为主，还用了摘字法，就是把每个词的头一个字连起来。看，那么多成就，轻轻松松就记住了。
刚才我说背诵难，有的同学可能不同意。
什么最难?语文!不信，把语文成绩和其它科目的分数比一比，一般都是语文靠后。高考语文确实不易，听说有的大作家做高考试卷，居然不及格。可，当我们把这条新闻当笑话的同时，有没有想过背后的原因?其实很简单。打个比方，有个人会打两千分，是高手，却没研究过八十分。如果直接让他打八十分，会怎样?自然是一败涂地。同样的道理，没研究过高
考语文，水平再高也要栽跟头。高考语文有它的规则啊!
在此，我十分郑重地要求高中同学们，已经开始专题研究“诗歌鉴赏”、“现代文阅读”等等的除外，其它人，从明天起就清对以上内容进行专题研究，哪怕你才上高一!一般而言，这类专题研究是高三总复习的事，但我个人觉得那样太晚了。考卷上的语文不等于生活中的语文，我们必须熟悉它的出题思路，答题角度、模式。再加上语文是一门需要积累的科目，越早进行就越有利。 怎么研究?一方面买各个击破之类的书，它们比较系统权威，有助于大家了解内情，二要多做权威的模拟试卷，看看标准答案比你高明在何处。三要及时总结。我不只是数学有错题集，语文也有。
对我个人而言，最难的应该是数学。题目难是一方面，更主要是题量大，一不小心就会犯错。怎么办?这里现讲一个故事。传说有一些人能刀枪不入，其实真有这样的人。在少林寺，武僧是这样练的：每日痛击一处，任其皮绽肉开。反复多次后，伤口便结出硬疤，奇硬无比，可以不入刀枪。可见，对于自己薄弱之处，必不可手软，只有不断强化修正，才能不再出问题。
我是一个十分粗心的人，在数学上，用专业术语讲就是缺乏数学意识，经常忘记讨论，审题不清。直到上了高三，我才充分意识到问题的严重性。我不记错题，而是记错误点，每天抽空看，考前反复看，我会总结审题的步骤，防止粗心毛病再起。如此，让数学意识深入心中，真正构成一道铁壁铜墙。
我是文科生，不能不谈谈历史地理。我不喜欢说学历史地理，我觉得说悟历史地理更合适。想要悟得出道理，必须读得进书。这些教科书历经二十年的反复修订，可以说少有多余的话，每一句都有深意，都需要我们潜心研究。读一遍，索然无味;读两遍，似有深意;读三遍，难以理解;读四遍，茅塞顿开;读五遍，拍案叫绝。瞧，这样的读书不是很有意思吗?是不是像名侦探柯南在寻找破案线索?我甚至喜欢这样，捧一册历史书，依着大树，有清风为我翻页，有百鸟为我朗读。阳光被树叶筛过，在纸上留下迷离的光圈，仿佛是批阅的痕迹。那样悟书，令人沉醉。
技法之外，还有一些学习战略值得掌握。古语说得好;凡事豫则立，不豫则废。所以，制定学习计划便是首先要强调的战略。也许有同学会说这是老生常谈，不值一提，可事实上又有多少人真能日日有计划，有能计划好?计划不是“空话”，有些同学定计划喜欢定些大而空的东西，比如“今天复习数学”。计划必须靠实。执行起来要有条不紊，自我加压力使自己无法偷懒;计划也不是“大话”，目标太大，完成不了，反而伤害人的上进心;计划可以有高度的灵活性。今天的计划不必在昨晚定下。今天上了堂课，发现哪儿有问题，立刻记在计划本上，自习时及时弥补，这样的小计划反而很有效。
三十六计，走为上计。我这第二个战略便是“逃”，逃什么?偶尔“逃”作业，偶尔不听讲。也许有人会大惑不解：这可是犯错的行为呀!别急，听我慢慢道来。看当今之校园，老师不会只为一个人布置作业，也不会只为一人上课。他照顾的，是大多数人。如果作业真的太简单，同类题目你已经做过很多很多遍;如果讲的课是一堂试卷评讲课，而你恰又没多少问题，何必再浪费时间呢?那该干什么呢?第一种便是干与之毫无关系却又很重要的学习的事;第二种是针对“课”而言的。你可以不用太专心听讲，但可以借机自己总结该试卷，把试卷上复杂的计算再多练练。有时候，确实一时半会也找不到太合适的事做，做了也无法全身心投入，第二种方法介于听与不听之间，一箭双雕，岂不美哉?
但我必须强调，这种方法必须谨慎使用，用好了可省大量时间;用不好，便一事无成。有时，看似简单的题会暗藏玄机，老师平讲时会联系过来一些更深的题目，因此，事后，你要向学习比较认真的同学询问，防止错失良机。
战略三便是与人合作。你出一种思想，我出一种思想，我们便有两种思想——合作的结果是双赢。合作的方式有许多种，比如共享自己做到的好题，利用课余时间对文科记忆知识互相提问，共享学习经验，甚至可以互相倾吐，相互鼓励，调整心态。我和我的同桌就结成了学习伙伴关系，最后的结果也令我们惊喜，我取北大，他入南大，而且他的总分只比北大起分线少4分。
天时不如地利，地利不如人和，这第四个战略就是与所有人处理好关系，一来，关系好可以使你不用为人与人之间的矛盾而烦心，专心学习;二来，关系好使你可以更容易得到别人的帮助，本来嘛父子一场或同学一场或师生一场就是一种缘分，有些同学和老师闹矛盾到这样的程度：该老师的课不听，作业不做。这只能害自己。
以上便是技法篇。其实，一切的技法皆源于两个字：用心。我相信这样一句话：用心者无敌。一个用心的人，自己就可以摸索出一套很好的学习方法;不用心的人，听一万个讲座也没有用。我可以武断地讲对于智力水平正常以上的同学，一切学习问题都可以用一个原因概括：不用心，就是不用心，不用怀疑。当然我所谓的学习问题是没有达到该达到的水平。有人要反对：某某某天天熬夜苦读，成绩也不好，他难道不用心吗?我承认他很勤奋，但他算不上用心。用心离不开勤奋，也离不开动脑筋。用心的人，处处留意，抓住一切可以利用的资源想尽一切办法学习，而绝不仅仅拿本书死背，拿本书资料死做。他们会认真分析问题，对症下药。
举个例子：老师要求记错题，本意在查漏补缺，可有的同学不管三七二十一，把所有错题连题目带解法一字不差全盘照搬下来，费时费力。这就是不用心。他只是被动地完成老师的要求，而没有主动问问自己该干什么，怎么做对于普通的粗心，只需要记下错误要点，每天抽空看看;实在要记原题，完全可以简写嘛。
那，怎样才能用心?其实不难。只须多问自己几个问题：我为什么这样做，怎样才更有效率，难道这个一定要死记，不，绝不是的。等等等等，问的越多越好。一天十次，你就不差;一天百次，你就很棒! 有些同学确实很用心，但他却常常抱怨：我为什么进不了前10名?我怎么还不优秀，这就是另外一个问题;心态问题，那么就让我们进入下一部分—— 心法篇
心态问题是很复杂的，我不可能全面涉及我希望带来一些重要的调整方法，在出现问题时能自我修复。
首先，要牢记“四不”。这是最基本的。哪四不呢?
第一：不怨。面对压力，许多同学喜欢怨天尤人。有人怨老师，觉得老师水平不够导致自己成绩上不去;有人怨同学，认为同学不用功带坏了自己等等，不一而足。以怨老师为例。这其中，有些人怨得毫无道理：同样的老师，教出的学生为什么有好有差?是老师不关心你?可你是否用好了老师这一资源，向他认真请教过呢?没有!所以他们毫无道理。而即使是剩下的一些同学，也只是有些道理。怨怨怨，怨得再多有用吗?很明显。不可能所有的老师都
是特级，怨上天，老师也不会换，只会怨的人，是最没有出息的，他们不敢正视自己的问题，只会发泄于人。这不仅无助解决问题，还使自己极其浮躁，要不得。怎么办?逼自己不要轻易怨人，多站在别人的角度上考虑考虑，然后再审视自己。劝那些易怨的同学一定要改变性格，否则，人生必受大挫。
第二，不急。许多同学确实很有上进心，但他们太缺乏耐心了，不知道学习的事不可一蹴而就，于是乱闯误撞，烦躁不安。急的坏处在于使人心乱，无法全面细致地分析解决问题。一定要改。怎么办?先努力静下来，定一个合理的计划(最后参考老师，同学对你的建议)，一个开始的计划可以不成熟，但一定要全而细致，囊括各科，细到每个考点，然后抛开杂念，一心一意做计划(开始不要把完成的时间限的太死)，每实现其中一个小任务，就美美的奖励自己一下。计划要灵活，该调整时就调整。相信可以祛“急”。
第三：不怕。有人对考试测验心生恐惧，导致水平发挥不出，这是十分可惜的。还有的同学接受不了一次考试的失利，情绪低落。平时的测验，应该这么想，反正不是高考，考烂了又怎么样?大考时应该这么想，小考都烂到底了，大考只会更好。其实考试是一件大好事，考得不好更是一件好事，大家应该高兴才对。为什么呢?你在沙漠里艰难前行，不知有没有走对方向。这时候，突然有高人告诉你：朋友，你走错了，你是不是该万分感激并高兴呢?考得不好，才清楚学习的问题在哪里，不等于有人热情地为你指路吗?考得好，说明你的问题没暴露，反而该担心。考试只是一种手段，我们要做的，是好好利用它。是控制考试，而不是被考试控制。
第四：不弃。许多人放弃某件事时常会说：太难了!其实很多时候，这种说法是自欺欺人的。真正的原因是“太苦了”!他们不是畏难而是怕苦!今天来听讲演的同学，都是具有上进心的，我希望大家无论在学习上遇到怎么样的困难都要不要轻言放弃。有人会说，我成绩差，没希望了，难道不该放弃?我知道这样一位同学，算不上聪明，高中进校200名，第一学期数学考了92，接近不及格。请问，他有希望吗?有的，因为那人就是我。我这么笨的人都能上北大，是不是证明北大很烂?当然不是。请记住，北大不是为天才而设，而是为强者而设。要知道，最强之强不是高智商，而是坚强，是永不言弃的信念!我在北大有个室友，是体育生。我问他：“赛场上遇到高手会自卑并退却吗?”他说：“不会。我已技不如人，要是连气势都输了，就真没希望了。再说，输，也要输得像个男人，不能让人看扁了。”现在，他是全国同龄人中的第一，那些高手，结果也并不是那么强。
同学们，不管竞争多么残酷，我们都要战斗到底，为了我们不容侵犯的尊严，为了我们追寻以久的梦想。既然铁树可以开花，既然乔丹可以绝杀，既然红军可以长征，既然丑小鸭可以变成白天鹅，我们，为什么不能创造奇迹?即使失败，我们也可以宣告，向苍天，向大地：我们有一段荡气回肠地奋斗史，我们无愧于心!
在“四不”之后，我将给大家带来一个要诀“学会自娱自乐，学会自我激励”。学习之路漫漫，我却总能找到快乐。
比如记笔记。别人叫错题集。我叫军事法庭，别人记某年某月某日，我则参考古代帝王年号，记开元元周，开元一周;自创代表特定意义的符号，给借笔记的同学得意地翻译;遇到好题，只抄还不过瘾，定要尽情酷评……从此爱上记笔记。 比如比交的小结，完全不必生硬总结。今天用文言文成文，明天写得文采斐然，——适当和老师开开玩笑，大家都开心。
比如定计划。自封为东陈王朝一代雄主，以考场为沙场，以练笔为练兵，给每个计划取一个气派的名字，给每一次努力定一句豪迈的格言。 比如早读，不必有气无力。尽兴出尽可手舞足蹈，畅快时尽可拍案称奇。
比如下课——那是唱歌时间，自唱一曲，何其畅快! 生活中并不缺乏快乐，而是缺乏寻找快乐的眼睛。不要把自己逼得太苦太死板，我们要潇洒走一回。北大倡导独立自由，同学们也应当学出自己的个性。不断暗示自己，鼓励自己，让斗志与快乐永远围绕在身边。比如我，喜欢英雄，就把学习当战斗，体验战斗的快感 对我来讲，我的生活之所以很快乐，也与我的良好的生活习惯有关系。我一直起居有定，早睡早起，从不熬夜也很少迟到——我是班上负责开锁门的。我还有一个特点，几乎从不打瞌睡，整天精神抖擞，状态极佳。
如果心里真的很难受，不妨对好友倾诉或散步赏景;如果实在学不进去了，也可以散散步。记得我曾独上泰中的起凤亭，思考人生，回来后就有一番大彻大悟。自然是我们的良师益友，能教给我们很多东西，能让我们平心静气。
我想对大家说，良好的心态应该是这样的：既心如止水，又惊涛拍案。似乎矛盾。我所谓的心如止水是对待考试，竞争要有平常心，面对困难，逆境要冷静地分析。要给自己定适当的目标理想。我很喜欢班得瑞乐队的演奏。几乎每个晚上我都会把他们的专辑《梦花园》送入复读机，让那迷人的旋律灌满房间，净化我的每一个细胞，平抚我的心蓄，然后再美美入梦。我所谓的惊涛拍案，是指对学习充满激情。我们不在乎奋斗的结果，但要在乎奋斗的过程。
高考前，我曾为全班写过一篇文章： 从今天起，读书，做题、看笔记。试试看，用尺笔在试卷上演奏，也很动听。光阴如落花，悲戚地洒落却未被赏过;资料如古董，沉默在角落却未经摩挲，拿什么拯救你，我的时间?六个月，每个太阳日都应该充满斗志;一百八十天，每分每秒都应该凝聚信心。我要用百分之百的努力，创造百分之百的神奇。手握乾坤，扭转亘古的宿命;气吞山河，塑造全新的自己。愚笨?或许，但笨重的犁照样耕来收获;卑微?不错，但我至少可以感动自己。题海扬帆，信念可乘风破浪;书山论剑，意志可斩断云空。再见，武侠;别了，言情;最后的战役，我要竭尽全力。谁在轻郑光阴，谁在挨声叹气?我要中流击水，我要战天斗地!给我一份信任，我能撬动整个地球，我只愿，面朝学海;我相信会，春暖花开。 在座的同学们，拿出少年人的激情，你们一定能行!
接下来，到了我这次宣讲的最后一部分—— 谈谈高考，谈谈教育。 高考确实很重要。高考对国家重要，我们通过高考有了改变命运的机会。能上大学，能上名牌大学自然是好事。但我觉得，高考的影响力被夸大了。好像高考是人生唯一的槛，跨过了，就万事大吉;跨不过，就永世不得翻身。其实，高考只是人生一场小游戏，事业生活中的关卡，比高考难多了，很多高考过来人把大学当游乐场这实在是幼稚。大家知道我的班主任朱亚林老师在得知我考上北大后说了什么?他说：“陈磊，做好找不到工作的准备吧。”这是实话，大实话!也就是说，竞争存在于人的一生，没有一劳永逸;暂时的失败者也可以在未来咸鱼翻身，看，多少高考时落户无名大学的人经过努力不都考上了名校的研究生?看，毕业于杭州师范学院的马云，不照样成为互联网界之风云人物;看，没上过大学的李想，现在是泡泡网的CEO。 所以高考，不足为惧。人的一生跌宕起伏，哪是小小的高考所能决定!只要不懈奋斗，终会收获成功的喜悦 我想，教育的目的不在于培养伟人，而在于培养健康合格的公民，有用的公民。
许多家长望子成龙，望女成凤太心切了，逼孩子学这学哪，结果不过是将来多几个平庸的小提琴或钢琴演奏家，又有什么用?适当的学习是应该的，但不能忽视其他方面的教育。让孩子身心健康，比什么都重要。别看有的小孩子会这会哪，很是风光，但他未必走得远。身心健康的孩子，潜力更大。身心健康的孩子具有深厚的爱，关心别人，礼貌热情，更容易被人接受;身心健康的孩子将更懂事，更早地学会自我管理，明白父母的辛苦，从而认真学习，小学初中与孩子爱玩的天性还在，表现不明显;高中之后，就会很明显。 现在，每当我踏入母校，心中总会升起一种骄傲——不是为我考取北大，而是为我一千多个充实的奋斗的日子。校园里的一花一木，我都曾驻足欣赏;一院一墙，我都曾静对悟道。剪不断的师生谊，忘不了的同学情，每一个书声琅琅的清晨，每一个灯火明亮的夜晚，都在我心中沉淀出彩虹似的梦。 挥汗的青春才真美丽，攀登过的山峦才更壮丽。 博雅塔下真知地，未名湖畔好读书。
同学们，我会在北大等待你们的到来。让我们期待，明天会更好!
第五篇：你可以上
你可以上 http://<;/a> (圣经百科) 这个
网站
你还可以点击这里下载圣经。http://www.alleluiarcmiri.cdc.net.my/download/bible.z
ip<;/a> 圣经是一本活的书，是一本生命的书，更是一本奇妙的书;里面包含着完全的救法，是真理的府库，是生命的写真，是带人到神面前的道路，更是神将他自己并他的救恩，向世人公开启示的书。神虽借着他所创造的万物向人启示，又借着人的良心向人启示，然而人对他的认识仍未清楚;故此要借着圣经和他儿子，向人
表明出来。
(一)圣经的由来
圣经是怎样来的呢?是神所默示的。神将他的心意借着圣灵感动人，吩咐人用文字记录下来，这叫做默示。先知经常用“耶和华如此说”的字句来提醒百姓，叫百姓知道他所说的，不是自己的话，乃是神的话;他不过是神的代言人而已。耶稣的使徒也说，他们所说的话，不是出于人的智能，乃是由于神的灵所教导。耶稣也说：你们查考圣经，因你们以为内中有永生;给我作见证的，就是这经。
(约五39)
古代的先辈们，他们毫无疑问的主张默示是可靠的;如果不是神的默示，就没有人能够写成这本伟大的圣经。默示乃是神的权威，神藉着先知说话，所以听从先知的，就是听从神，拒绝先知的，就是拒绝神了。
最初的圣经是用羊皮卷写的，专司此职的人叫做文士，他们很细心的抄写;若发现所抄的有错误之处，就立刻撕去，重新再抄。落笔之前，必须响亮地念出
来，不准有一字的错误。
在抄写到神名字时，必须全身用水洗涤，免得神的圣名在抄写时，受到污辱。若有任何字句是神的代名词，如至圣者等，就必须恭敬地把笔揩净，然后写下。当新抄本抄成之后，立刻与原稿对照，若发现新抄本有一字之错误，那整本的抄
本就被丢弃。
有一个犹太人的拉比(即教师)，曾很郑重的警告一位抄圣经的文士说：「你当留心作成你的工，因为这是天上的工;若是在抄写上加多一字，或减少一字，
就成为一个毁灭世界的人。」
感谢神!给我们有圣经读，这固然是神的恩典，其实也要多谢犹太人，因为他们是拚了生命，财产，不顾一切来保全圣经。直到主后一四五六年，德国人谷腾堡发明了木刻印刷之后，于是第一本印刷的圣经就面世了。全书厚十六寸，重八磅。后因教皇的迫害焚烧圣经，故所存无几。若有一本留在至今，它就可值百万美元。感谢神!自从圣经公会成立后，世人都可以用很低廉的价钱，购得圣
经阅读了。
(二)圣经的作者
圣经是由四十多位作者写成的，前后经历的时间，约有一千六百多年之久。从主前一千五百年至主后九十七年才完成。作者的身份，包括有君王，祭司，先知，战士，税吏，牧人，渔夫，医生，使徒，和文士等。他们的职守不同，著作地点也不同;但所写的，完全是一致的，前后并没有矛盾冲突之处。
(三)圣经的组成
圣经可分为旧约和新约，旧约有卅九卷，新约二十七卷，合共六十六卷。旧约包括五卷律法书，十二卷历史书，五卷讨歌书，五卷大先知书，十二卷小先知书。新约包括四卷福音书，一卷教会历史书，二十一卷书信，一卷预言书。
(四)圣经的内容
圣经的首卷是创世记，它好象一块种子地，是整个真理启示的开始，是生命河流的泉源，是生命树的根，摩西五经是救恩要道的基础。历史书是天国的预备，预言基督日后要坐在大卫王的宝座上。诗歌书能给人智能，教导人亲近神。先知书是基督首次与二次降临的预言。福音书记载救恩，使徒行传和书信，记载教会的成长。启示录是预言基督国度的实现。
(五)圣经的要旨
圣经的主题是耶稣基督，他是神在肉身的显现。(提前三16，约一18)
全部圣经是为耶稣作见证。耶稣使人接受救恩。
十字架是圣经的中心，人类犯罪堕落的历史至十字架为止;神的爱借着十字架显明，救恩在十字架完成。十字架是善恶的终点：人的恨，神的爱;人的罪，
神的义，均在十字架上中和了。
(六)圣经的价值
圣经是无价之宝。英国有一位大诗人，临终时请朋友拿书来，他的书柜有二万卷书。朋友问他要那本书?他回答说：你不知道吗?全世界只有一本书，是人
在临终时的慰心剂。
在过去五百年中，圣经的产量达到二十亿以上。一九五一年的统计，一年出版三千万本，达成最高的纪录，起相等于世界屋脊的额菲尔士峰，超过四偣。
近年来产量三万万五千万本。
单以中文本亦销五百二十万本。据圣经公会的统计，每秒钟可出版圣经一本;又圣经已译成人类百分之九十常用的一千三百一十八种语文字。在全世界的宣教师和语学者努力之下，平均每三十二天可增添一种新的方言译本，这是世界
任何文字译本无法比较的。
(七)圣经的章节
早期的圣经是不分章节的，到了一二三六年，由克各主教将圣经分章;到了一五五一年由罗拔司提反教授将圣经分节，传说他原是个印刷工人。按一九二六年美华圣经公会出版的中文圣经计算，旧约有九百二十九章，新约有二百六十章，合共一千一百八十九章。旧约有二万三千一百七十九节，新约有八千零四十节。
(八)圣经与我们
圣经(原文之意)是一位评论者，(来四12)圣经乃是神的话，是人心中思念和意志的评论者。圣经是灯也是光(诗一一九105)。圣经如镜(雅一23)，如水(弗五26)，如粮(约六35)，也如利剑，能刺透人心(来四12);圣经更如锤，能打动人心。圣经比金子更宝贵，(诗一九10)
圣经也像火，能焚烧一切的污秽;圣经是生命的种子，种在人的心田里。(太
十三1-9，36-43)
圣经既是神的话语，又是如此重要，我们必须爱慕勤读，追求灵命上的长进。一位老牧师说：记得他在十八岁时，读毕圣经一遍，即在书后签名说：“感谢神!把这本圣经赐给我，比较他把全世界赐给我还好，更能满足我的心。自此以后，我立志无论贫富安危，穷通得失顺逆，我愿传扬这本圣经，并圣经中的基督与救恩;作为我一生惟一的事工。”他近九十岁才离世，但每年至少读毕圣经七遍。
《圣经》的真实性 2009-02-17 18:42
分类：信仰之路
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许多年来，有无数反对《圣经》的无神论学者及异教学者，不断提出疑问，质疑《圣经》的准确性。他们认为《圣经》历经几千年多次的转抄与翻译，极有可能造成经文的“失真”。从某种角度来讲，他们的质疑不无道理，因为许多古典文献，在经过多次转抄都难免出现错漏，从老子的《道德经》、孔子的《论语》，抑或是荷马的《伊利亚特》、《奥德赛》，甚至柏拉图、苏格拉底、亚里士多德的学术著作，都可能存在这样或那样的错漏。这些学者用常人的思维逻辑，推理出他们的质疑，用以推翻《圣经》的权威，这本无可厚非。
无论是反对《圣经》的学者，还是维护《圣经》的学者，都盯准了中东地区的考古研究，以期用确凿的考古发现，在世人面前做
不可辩驳的证据。
1947年死海昆兰废墟的发现，成了圣经准确性的一大证据。死海西面的山洞里，藏有大量旧约羊皮卷抄本，以希伯来文写成。经过鉴定，这些抄本中最早的写成于公元前200～150年间，最近的抄本也在公元前30～公元10年间，其中有摩西五经、先知书等大批旧约古卷。经过文字比对，死海古卷所使用的希伯来文，与现在希伯来文一模一样，经文内容与现在希伯来文旧约圣经也完全一致。这些考古发现，直接证明了《圣经》旧约部分千年来的准确性，同时也给了那些批评《圣经》“失真”的学者当头一棒，令他们闭上了嘴。
经过考古研究发现，之所以犹太人能保证他们转抄《圣经》时绝对不会出现错误的原因，是因为《圣经》在犹太教有绝对的权威，拥有至高无上的地位，信徒视《圣经》为“神的言语”，看为绝对宝贵，每年固定节日都会拿出来宣读、咏唱。当这些抄本因长年累月地诵读出现损毁时，他们就会使用崭新的抄本并销毁损坏的抄本，否则视为对《圣经》的不敬。因此犹太会堂有一批专门负责抄写《圣经》的抄写员，不断准备抄写新的经卷。因他们视《圣经》为“神的言语”，抄写员也必须态度极其认真虔诚地抄写，不允许出任何差错，哪怕一个标点。若有不慎抄错之处，则这张皮卷必须被彻底销毁，否则就是对神的不敬虔。销毁抄错的皮卷后，必须在新的皮卷上重新抄写该卷。抄写员的敬虔，尤其表现在抄写神的名字时，每当抄写到神的名字，他们为表示对神的绝对崇敬，都会放下笔，出去沐浴洁净自己，然后再回来写下神的名字。这种极为敬虔的态度，确保了《圣经》在每一次的转抄中，不可能留下任何错漏之处。
《圣经》的旧约部分为希伯来文，部分章节使用了亚兰(当时中东的叙利亚)文字。研究发现，中亚巴勒斯坦地区有许多民族，以色列曾盛极一时，周边小国都曾向以色列进贡称臣，而亚兰与以色列多年交恶，常年争战;因通商需要，希伯来文和亚兰文就成了当时中亚的通用语言。所以旧约就是以希伯来文写成，若干章节使用了亚兰文。当希腊亚历山大时代后期(公元前200年前)，埃及北部城市亚历山大城的犹太人出于信仰的需要，耶路撒冷犹太领袖差派七十名精通希伯来文与希腊文的犹太学者，将全部旧约《圣经》翻译成希腊文，该译本称为《七十士译本》，解决了流离在外的犹太人参与犹太教礼拜的问题。这些抄本与译本，极好地证实了《圣经》的
古今一致性，让那些质疑的人哑口无言。
在旧约三十九卷经卷之外，还有十四卷被称为“旁经”或“次经”的典籍。这些经卷也是由一批古犹太人所著。但犹太教拉比(教师与学者)在面对“神的话”时十分谨慎，通过考证，他们证实了这些经卷的真实性是值得怀疑的，虽然有出于好意的杜撰如《多比传》、《苏珊娜传》、《所罗门智慧书》、《比勒与大龙》等，但这些书卷找不出神默示的痕迹，并且写作水平都较正经为低，甚至常出现史地错误、年代错误等，因此犹太教在公元前150年前就确定了这些经卷为“旁经”，也称为“伪经”。公元1546年，欧洲大公教会出于对自己神权、神学思想解释的需要，于“天特会议”上，将其中的七卷定位“次正经”，称原三十九卷为“道正经”。但犹太教与新教(基督教)，则不认可这些经卷的权威性。无论天主教还是新教，都允许信徒阅读旁经，但都认为这些旁经不可作为“律法”、“教义”的用途。
《圣经》新约部分的二十七卷经卷，多是以希腊文写成，若干章节由亚兰文书写。这是由于当时历史环境造成。波斯(伊朗)统治中亚时期，犹太人回归巴勒斯坦地区，在耶路撒冷重建圣殿，时约公元前500～480年间。公元前333年，希腊亚历山大由马其顿发兵，入侵小亚细亚，大败波斯人，占领了北至叙利亚南至埃及北部的大片领土，并取得了巴勒斯坦地区的统治权。亚历山大病逝后，领土分裂，分别由其四位将领统辖，分为希腊马其顿、叙利亚西流基、埃及托勒密、色雷斯与小亚细亚这四个王国。公元前63年左右，罗马帝国兴起，灭希腊，统治整个意大利半岛与小亚细亚。罗马的语言为拉丁文，但由于长期被希腊治理，希腊文也是通用语言。在巴勒斯坦地区，除希腊文外，依旧使用叙利亚的亚兰文。新约《圣经》就是在这个时期陆续写成的，使用了当时被广泛接受的通俗希腊文(这与柏拉图等人的古典希腊文有所不同)。且因受《七十士译本》希腊文体裁的影响，新约书卷既有希腊文体，又受希伯来文影响。新约福音书及使徒书信，为了能使信徒都能阅读，所以全部使用希腊文。为了防止有人传讲错误教训，初期教会根据“是否为神的默示”、“是否教义正确”等因素，确定了二十七卷包括四福音书、使徒书信及启示录，作为新约正经。到公元300多年时，新约书卷正式被所有当时所有教会接纳。因为信徒中有许多犹太人，这些经卷同样被谨慎敬虔地转抄，也保证了新约部分转抄的准确性。公元400年左右，罗马教会学者耶柔米将希腊文新旧约《圣经》全部译成拉丁文，成为《武加大译本》，该译本就成了以后及现在翻译《圣经》的主要根据，
也保证了现代多语言版本《圣经》的内容一致性。
中世纪由于欧洲大公教会教廷出于政权与神学解释权集中化考虑，禁止信徒与普通神父、教士阅读《圣经》，只允许主教阅读并解释《圣经》，造成教义被错误解释现象以及信徒信仰蒙昧现象层出不穷。1384年，英国神学家威克利夫抗议教廷专权，主张回到《圣经》，提出《圣经》才是最高权威。威克利夫在临死前一年半的时间里，与同工合力将《武加大译本》翻译为英文，称为《威克利夫译本》。此举掀起了欧洲改教运动。1526年，英国改教运动领袖威廉·汀德尔勇敢地反抗大主教的禁谕，将《圣经》新约部分译为英文，遭到教廷逼迫并被处死，从而未能将旧约也译成英文。但此后《圣经》新约部分英文版开始在民间流传开，并被译成德文、法文、意大利
文、瑞典文等。从此《圣经》得到广泛传播。 现在中国通用的《和合本》，已有七十多年历史，是1891年开始进行编译，务求作到文笔流畅且忠于原文，因此历时二十七年才翻译完成。自1919年以来，《和合本》为中国教会普遍接受的译本。
从以上这些证据，我们有百分之百的把握相信，《圣经》经过这几千年来的流传，依旧真实可信，人可以不信《圣经》中所说的一切，但不能怀疑《圣经》长久以来的的真实准确性。毕竟，这本《圣经》上，有上帝的手在做工，祂才是保证《圣经》几千年来没有错误的基础，以为这本书是祂自己的言语，用来指导人、教训人、警戒人、帮助人的。凡是定意要攻击 神的言语的人，终必看见自己
的结局，就是在黑暗的火焰中，永远地悔恨不已。