对民族音乐的看法

第一篇：对民族音乐的看法

我对音乐的看法

音乐对于人类来说十分重要。音乐不仅仅是一种娱乐方式，更是人类本能的一种体现，也是一种文化，一种科学。

音乐是人类本能的一种体现。从生物学角度来讲，动物吸引异性的方式有很多，其中有一种就是特殊的叫声，我认为这就是音乐最原始的形态。我认为从原始人开始人类就会通过发出各种美妙的声音吸引异性，这种声音渐渐演变成了音乐。需求异性是所有生物的本能，是生物为了繁衍下去的自然行为，达尔文的物种起源里讲到，最早生物可能会产生各种各样的突变，其中有的可能突变成喜欢交配，有的则对交配不感兴趣，这样对交配不感兴趣的生物慢慢因为没有后代而灭绝了，而喜欢交配的生物存货了下来，这就是为什么现在的生物包括人类对异性感兴趣的原因，这也解释了为什么人类在从事音乐活动——从事吸引异性的活动时会产生兴奋、愉悦的原因。所以音乐对于人类来说十分重要，可以带给人类快乐。

音乐是一种文化。众所周知，音乐是一个民族的文化的重要组成部分，他体现了一个民族的特性。我们可以从音乐区分出民族的特点。例如黑人喜欢玩的音乐有非洲原生态音乐，布鲁斯、雷鬼、放克、嘻哈等等。这或许与他们的生活习性有关，他们从广袤的非洲大地而来，形成了自由，开朗，活泼的性格特点。这些性格特点在上述音乐风格中都可以得到完美的体现。除了和人音乐，还有很多民族的音乐可以体现自身的民族特点，例如中国的江南丝竹，体现了中国南方人民柔美，含蓄的性格特点，西方的交响乐体现了西方人民理性、高贵的气质。所以说音乐是一种文化的体现。

音乐是一种科学。世间万物离不开科学，所有的事情都能用物理公式表达，现在物理学正在把世界上所有的理论统一，他们的目标就是寻找可以解决万物之理的终极理论。音乐创作不单单是感性的，即使是感性的也离不开物理，人体的每个思维，每个细胞，每个原子，都离不开物理的控制，也就是说是物理学在操纵人类的思维，这些思维产生了音乐。有研究表明很多经典的音乐作品都有意无意的遵循了黄金分割。好听的音乐都能从中找出物理规律。在音乐创作中，很多和弦的编配、走向，声部音阶的变化都要遵循一定的规律，否则会有很不和谐的效果，这也说明了音乐的理性、科学性。

这就是我眼中的音乐。音乐并不是像一种娱乐方式那样简单，其中蕴含了丰富的哲学、文化、科学道理。所以音乐是值得每一个人去欣赏、去研究的。

第二篇：对中国古典音乐的看法

学院：凯里学院

姓名：陈菊

学号：2016413032

在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐,体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆,箫声的深沉,琵琶的铮铮之音,这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙,体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的,中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式。唢呐作为我国传统的乐器,我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解,增强了民族的自豪感与自信心,也提升了对祖国的爱。

中国是有着悠久历史的国度,其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐,其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人,但是即使在人们看来如此现代的音乐人,在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素,如在《菊花台》,这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One

Night

in

Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素,受到人们的欢迎。

回归传统是一种趋势,我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范,他创作的歌曲脍炙人口,在广大人民群众中传唱。

音乐由人创作自然表达的是人的情感,音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感,从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》,中国人民内心的坚决,顽强的意志,作曲人满怀的崇高,神圣,庄严都融进那雄壮的旋律之中,无论何时何地听到都热血沸腾,充满希望,让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中,我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感,音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“化蝶”为情节展开,大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻,欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。

伴随着社会的发展与进步,音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲,在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来,认真的思索。

在万人瞩目的音乐厅，既能欣赏107人演奏的交响乐，又能倾听到极其通俗风趣的音乐讲授，上个世纪五、六十年代，许多美国和加拿大的青少年都在音乐大师伯恩斯坦的讲授中，获得了对音乐的认知能力。以下是伯恩斯坦讲授的一个章节——《什么是古典音乐》

用什么字眼来概括古典音乐?

用什么字眼来代替古典音乐的“古典”二字?我们无非是想通过这些更通俗的字眼来讲解什么是“古典音乐”。

然道只要是编排不像爵士乐，就是古典音乐?人们常说“我真爱好音乐”，意思是指，他们喜爱韩德尔的音乐(古典音乐)，而非史派克强，但也有好的爵士乐和好的流行歌曲，你不能用“好”来描述其差别，有好的韩德尔，也有好的史派克强。因此，这个字我们得作罢。

然后人们用“严肃”来形容古典音乐，但有些爵士乐也严肃，还有什么比非洲战士的战鼓(典型的爵士乐)更严肃的?因此，这个字眼也不行。

接着有些人用“有学问”来说明只有非常聪明、受过良好教育的人能懂古典音乐。显然是错的。因为许多热爱贝多芬的人并非爱因斯坦之流。

“艺术”音乐这个字眼呢?许多人用这个词来描述贝多芬与大里布鲁克间的差异，但也行不通，因为也有同样多的人认为爵士乐是艺术，而它的确是。若是我们试图用交响音乐，那就排除了为钢琴独奏、小提琴独奏或弦乐四重奏而写的音乐，它们当然都被视为古典音乐。

也许到目前为止，发明过最好的字是“长发”，因为那是爵士音乐家自己创出来的，以贬低任何不是属于他们的音乐。但我看过不少爵士乐字头上也有长发，因此我想这个字也行不通。

既然所有的字都不对，让我来找出对的字，方法是先弄清不同音乐间的差异，真正的差别在当作曲家写出所谓的“古典音乐”时，他会写下他要的确是音符，他希望唱出那些音符的确是乐器或声音，甚至详细到乐器或声音的数目，他还会写下他能想到的指示，以尽量详尽地告诉他们该知道的一切，应该多快或多慢，以协助表演者精确表演出他想出的那些音符。当然，世上没有足够的字眼能让表演者知道作曲家想写的一切，但那正是使表演者兴奋的事情。

表演者只是凡人，因此每一个揣摸出来的都略有不同：例如，《命运交响曲》开头的乐句，相信你们都知道旋律。唱给我听。第一个指挥赋予最后一个音符特别的深度，就是较长的那个，像这样“弱弱弱强”;另一个指挥同样努力想揣摩出贝多芬真正想要的，可能觉得那个音符中第一个定位特别强调，像这样“强弱弱弱”;还有位指挥，也许不像前面两位那样忠实，可能断定演奏这四个音符时应该更加强调，更庄严，像这样“强强强强”，我们都听过这些版本，但除了这些差别，而它是源于这三位指挥的不同个性，他们指挥的仍是相同音符、相同主旋律，用的是相同乐器，其目的也是一样，就是让乐谱上贝多芬的音符，以他们认为他希望的方式鲜活地表现出来;这意味着他们所谓的“古典音乐”，除了因为表演者个人的性格是不能改变的。这种音乐是永恒的，不能改变的，是精确的。

“精确”，也许正是我们该称呼的名词，我们称它为“精确音乐”，因为它只有一种表演方式，而且那种方式是作曲家亲自告诉我们的。

但我们若是以流行歌《我只能给你爱，我的宝贝》，表演它的方式无穷无尽，它可以让合唱团唱，或是让路易斯、阿姆斯特或玛丽亚卡拉丝唱，或是任何人唱，它可以省略歌词演奏，可以用爵士乐团、交响乐团或是玩具笛子演奏，慢或快，热情或感伤、大声或复杂，都无所谓，它可以只演奏一次，或是重复十五次，可以用任何调子甚至下面和弦改变都行，连曲调本身都能改变，可以即兴表演。(大师伯恩斯坦用几种演奏方式来表现同一首歌曲)这些方法没有一个是错的，对那些当时如此做的特殊表演者而言，每一种似乎都对，而且适合表演场所，这首歌没有非如此表演不可的规定，这表示它不是精确音乐，它不用完全照作曲家所写的方式表演，事实上，流行歌手绝不该每次都按照作曲家所写的方式表演。民谣也有相同的情况，而且更理直气壮。因为没有作曲家规定它该如何表演，至于爵士乐的变化更是如此，它是即兴的，边表演边创作音乐，而且几乎从不费事地将它写下来。

因此，现在我们至少有较适合古典音乐的字，就是“精确音乐”，虽然可能能想出比“精确”更好的字，来形容通常所谓的古典音乐，让我们不再用错误的“古典”二字。

古典音乐另有其义

这个词为何错误?的确有古典音乐这种东西，但是我们所说的确实是不同种类的东西，古典音乐指的是音乐史上非常持久的时间，叫做古典时期。在那个时代所写的音乐叫做古典音乐。现在让我们对古典时期所发生的事有点概念，它大约由1700年到1800年，持续了一个世纪，即你们都知道的十八世纪。

它是规则的完美的

让我尝试以前五十年为例，当时的美洲是怎样的呢?它仍在开拓中，到处都是新来的拓荒者，他们过着艰苦的生活。后来由平地建立一个新国家，在这同时，欧洲却非常不同，欧洲人已不再探索与钉木头，它在设法使它已经建立的事物完美，那时的欧洲是个规则与法规的时代，并让那些规则与法规尽可能精确，这就是古典主义的基础。将规则带至完善境界，它创造了古典建筑、古典戏剧与古典音乐。古典音乐是人们所追求之物的时代所写的音乐，人们极尽一切力量要有完美形式的音乐，像只漂亮的古希腊花瓶，两位音乐巨人的名字巴哈和韩德尔，尤其是巴哈，他将在他之前的作曲家曾经验过、玩过的所有规则集结，尽人类所能使些规则完美，以“遁走曲”这种形式为例，“遁走曲”规则有点像你买装配组时所附的指导说明，他们精确地告诉你，如何盖一栋房子，一辆火车或摩天轮。用他的这首《第四号布兰登堡协奏曲》为例，首先是用中提琴奏出主题，然后加入第二部分的小提琴，高四个音符，然后在第三段高五阶由另一只小提琴加入，接着在第四段由大提琴和低音提琴加入，最后，第五段长笛加入。这首曲子不只是五个分开的片断，它们全结合在一起。

第三篇：关于大学生对音乐的看法调查问卷

亲爱的同学们：

你们好

我是甘肃政法学院大二的学生，为了了解现在大学生关于音乐的看法以及音乐对大学生的影响。我拟定了下面一份问卷对政法学院的学生展开这项调查。本调查不用填写姓名，大约只会占用你10分钟时间，请根据自己的实际情况填写，感谢你的支持与合作。

1. 你的性别是( )

A 男B 女

2. 你喜欢听音乐吗?( )

A 喜欢B 一般C 不喜欢

3. 你为什么喜欢音乐? ( )

A 追赶潮流B 放松心情C 陶冶情操

D 亲近艺术E 逃避现实F 享受听觉刺激

G 表示自己的性格和价值观H其他---------------

4. 你听音乐的时间多吗? ( )

A 经常听B 偶尔听一会儿C 从来不听

5. 你觉的音乐在你生活里有多么重要? ( )

A 非常重要B 比较重要C 不太重要D 很不重要

6. 你是否至少有一件听音乐的设备? ( )

A 是B 否

7. 你喜欢听的音乐类型是---------------------------- (多选，并按喜欢程度排序)

A 古典B 流行C 轻音乐D 摇滚E 爵士F 民乐

G R&B节奏布鲁斯H hip hop嘻哈I 歌剧J 国剧(京剧、越剧等)K 其他------------------

8. 你了解音乐的途径是 ( )

A电视、网络、广播等媒体B 朋友间谈话C 课堂传授D 其他

9. 你确定了你想听的音乐以后，你会通过什么途径来获取它?( )

A 购买CDB 网上下载C 朋友处copyD其他

10. 你认为喜欢一首歌的主要因素有哪些?(多选) ( )

A 旋律动听B 有时代气息，结合当下流行C 感人，符合自己的心情

D 有故事性E 受欢迎F 是喜欢的歌手or艺术家的作品G 其他----------------

11. 如果有机会，你会乐意把你喜欢的歌在公众场合唱出来or演奏出来吗? ( )

A 会，很乐意B 视情况而定C 不会，因为怯场D 没有喜欢的歌E 其他------------------

12. 你有没有自己作词、作曲，尝试自己写首歌? ( )

A 有，只写过词B 只写过曲C 没有过，但想尝试

D 没有过，不想尝试

13. 你希望以后从事和音乐有关的职业吗? ( )

A 希望成为主要职业B 希望成为第二职业C 仅仅成为爱好

D 其他----------------

14. 你在什么情况下特别想听音乐?为什么?

15. 你有很喜欢的歌手或歌曲吗?请写下来

第四篇：对高中音乐欣赏课的教学的几点看法

沈阳市第170中学 王丽颖

摘要 音乐欣赏是用音乐本身的力量，使欣赏者置身于音响天地，通过欣赏教学能有效培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力。在应试教育向素质教育转轨的今天，新的《高中音乐课程标准》的出台，高中音乐教育越来越受到教育界的重视，欣赏作为一种音乐教学的重要手段也就在教学中占据了不可忽视的地位。笔者通过对高中音乐欣赏课的现状以及高中音乐欣赏课教学本身所存在的问题的分析，提出了一些具体的初步的建议和措施，供从事高中音乐欣赏课教学的教师参考。在日常学习中积累知识，利用针对式欣赏教学的方法，让学生成为真正能听得懂音乐的人，做音乐的“主人”。

关键词 高中音乐 音乐欣赏 音乐教育

一、高中开设音乐欣赏课的重要性

音乐欣赏课是学校音乐教育的重要组成部分，是提高学生的音乐兴趣，并培养学生音乐审美能力的重要途径和手段，其在高中素质教育中发挥着重要的作用。

1、对学生生活的调节作用

高中阶段的文化学习是很繁重的，尤其是高中三年级的学生，不仅在学习上有压力，在精神上也承受着很大的压力。在学习之余，他们可以通过听音乐来舒缓紧张的学习节奏，调节疲劳的神经，减少心理压力。因为，听音乐能使人愉快，心旷神怡，得到美的享受。而且，科学证明当悦耳的音乐通过听觉器官传入大脑皮层以后，优美的旋律能刺激神经系统，随着感情的变化，使人精神愉快，情绪振奋，同时起到加强血液循环，增加内分泌，促进消化，解除疲劳的作用。

2、对学生思想道德的培养作用

对学生思想道德的培养并不是只有思想道德课之类的文化政治课才能发挥作用，音乐同样能够起到培养学生思想道德的作用。在音乐课还没有得到中学教育重视的时期，中学教育中就把音乐教育作为思想道德教育的辅助手段，可见音乐对学生思想道德的培养作用非浅。从音乐欣赏本身来看，音乐欣赏对学生思想道德的培养确实发挥着重要作用，优美高尚的音乐，有着潜移默化的高尚情操，声情并茂的音乐艺术是塑造中学生灵魂的有力手段，对中学生的精神起着激励、净化、升华的作用，能逐渐形成正确的审美观，培养感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力，提高分辨“真”与“假”，“美”与“丑”，“善”与“恶”的能力。使中学生在思想、道德、性格、情操、修养各方面发生变化，培养一种爱憎分明的道德情感和自觉的道德信念。

3、对学生情感的培养作用

在音乐教育活动中，极其注重培养中学生的情意素质，使学生的品格和个性得到健康和谐的发展。音乐教育中，音乐欣赏能使学生通过对音乐作品的赏析过程，发展学生的形象思维能力，展开无限的想象和联想，获得音乐所能表现的思想和意境，获得情感的陶冶和培养。

4、对学生智力素质的培养作用

音乐和其它文化一样，对学生的智力发展也起到重要作用。其中，音乐欣赏使学生在提高音乐素养的基础，提高学生的理解力、观察力、记忆力、想象力和创造力，同时训练学生“音乐的耳朵”，使其能听懂音乐，感受音乐的美，开阔学生的视野，获得和追求美好事物。培养学生的思维能力，创造能力，更有 科学文化知识的学习，为培养学生的智能素质打好基础。 由此可见音乐欣赏对高中生的成长作用不可忽视，固而，在新的普通高中《音乐课程标准》中，明确指出了音乐欣赏课是高中素质教育阶段的一门必修课，是素质教育的重要内容和重要组成部分。然而，要使音乐欣赏课在高中素质教育中充分发挥其作用，我们就必须上好音乐欣赏课，研究怎样上好高中音乐欣赏课。

二.怎样上好高中音乐欣赏课

从音乐欣赏课课堂教学出发来看，目前高中音乐欣赏课课堂教学中有这样一个现象，大多数学生喜欢音乐，却不喜欢上音乐欣赏课。这一现象出现的原因在哪里?我认为问题在于我们的音乐欣赏课教学没能很好的把音乐的美播种到学生的心坎里，学生无法感受音乐到底美在哪里?音乐属于什么形态的美?音乐欣赏课教学中也没能教好地引导学生揭示美的规律并指导学生塑造美。同时，音乐欣赏课教学的观念陈旧，教学方法不适合当代高中学生学习的要求拦腰解决这些问题，我们就必须对音乐欣赏课教学进行改革。以下是我对高中音乐欣赏课教学改进的几点建议：

1、坚定不移的贯彻新的普通高中《音乐课程标准》的核心精神

“马克思说过，人是按照美的规律来改造世界的，音乐作为人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，无疑认识音乐美的规律对人类社会时间的影响是深远的”①。因此，在高中音乐欣赏课教学中，教师要引导学生充分感受音乐作品中所包含的各种美的因素，认识音乐中美的产生过程，射实际上也是追求真理的过程。也只有这样做，学生才能认识到音乐美是什么类别的美?音乐美在哪里?进而启迪学生是否喜欢这类的类?生活中有哪些类似的美，在实践中如何运用这种美的规律，塑造类似的美。在高中音乐欣赏课教学中，坚定不移的贯彻新普通高中《音乐课程标准》的核心精神，以审美为核心，才能更好的培养学生的审美能力，认识和创造新能力。通过审美教育来引导学生欣赏美、创造美。

2、选择合适的教学方法

教学方法是课堂教学中重要的因素之一，它是教师在完成教学任务的过程中采用的方式和手段，它一方面包括了教师的教法，另一方面又包括了学生的学法。因而，选择合适的教学方法在音乐欣赏课教学中是至关重要的。教学方法的选择是由教学目的、教学对象、教学内容决定的，但由于音乐欣赏课教学目的和教学内容的特殊性，音乐欣赏课选择教学方法要与学科特点相适应，要依据该学科教育活动的目的、任务。音乐欣赏课教学的根本目的就是对学生进香审美教育，即通过音乐欣赏教学陶冶学生的审美情感，培养学生的审美能力;选择教学方法还要依据学科中的教材内容、特点，欣赏课教学不光采用欣赏法，还可以运用其他手段，如采用诗、文、图画等多种手段促使学生联想与想象。同时，分析综合与比较的方法也应贯穿学生学习欣赏音乐的全过程。

3、因人而宜，展开教学

面对不同的学生，音乐欣赏课也应采取不同的教法，应针对你的教学对象的特点选择适应的教材，探索适应于其心理、生理及年龄特点的教学方法，只有这样你的欣赏课才能达到事半功倍的效果。如高中一年级的学生，由于刚从初中进入高中，心理变化不大，但对新的环境和生活又充满了好奇，而且，属于比较好动的年龄段，在安排课程内容时，可以选择一些有形象和具有动感的作品，比如冼星海的《黄河大合唱》、穆索尔斯基的《图画展览会》等。另外，由于高一的学生还具有初中时期的幼稚心理特点，还可以适当的选择如《天鹅湖》、《动物狂欢节》等适合较小年龄层次欣赏的作品。

4、注意教学中创新思维的培养

音乐欣赏课教学的目的之一就是培养学生的创造力，只有努力培养学生的创造性思维，加强他们的创造意识，才能使学生在时代的发展中更具有创新精神和创造力。在音乐欣赏课教学中，培养学生的创新思维，首先要根据学生的认知水平指导学生在欣赏的过程中发现作曲家富有创意的构思。教师在音乐欣赏课堂教学中，可以不失时机的引导学生捕捉那些作曲家的创意，这样不但可以增加学生在课堂上的注意力，提高学生的学习效率，同时，也可以激发学生的音乐兴趣。其次，培养学生的创新思维还要注重培养学生科学的音乐想象，因为想象力是创造力的来源。音乐来源于生活，在音乐欣赏的过程中，对音乐本身的想象也应该是客观的、科学的，是与现实生活相符合的。因而，教师在激发学生展开音乐想象时，也要具体的分析学生的想象是否是显示的、科学的，从而，引导学生产生正确的、科学的联想，使学生少走弯路，并培养其形成良好的、科学的创新思维习惯。

5、充分利用先进的教学用具

当今的时代是高科技的信息时代，在高中音乐欣赏教学中，也应该充分的利用一些先进的教学工具，让学生从多方面、多角度的了解音乐、理解音乐、欣赏音乐，提高学生的学习效率和教师的教学成效。随着科学技术的发展和学校教学条件的逐步改善，电化教学手段将逐渐被引入到音乐欣赏课课堂，尤其是录象机、影碟机及多媒体电脑的使用，将为音乐欣赏教学提供更大的教学空间。以往的音乐欣赏课，都是单一的知识灌输和听觉赏析，但运用多媒体进行音乐欣赏课教学，可以使学生从多个方面，多角度的来欣赏音乐，如：我们可以利用电脑课件的形式，让学生从文字和图片上了解所要欣赏的作品的有关知识;可以利用影碟机播放一些与音乐作品向联系的图象、画面或影视短片;还可以让学生通过对音乐作品的理解，并利用录象机自己拍摄一些短片来进行评比。如此以来，音乐欣赏课将不再是一门单调的听觉艺术课，它将把听觉、视觉、有机的联合在一起，形成一门全方位的综合艺术课。使学生有一种身临其境的感觉，能够更好的欣赏音乐，并激发学生学习音乐欣赏的兴趣，加强学生学习的积极性。同时，听觉与视觉的结合能够让学生更好的掌握知识，“据科学研究，在人们获得信息，掌握知识的过程中，视觉占83%，听觉占11%，嗅觉占3.5%触觉占1.5%，味觉占1%”③。视觉和听觉在人们获取的信息量中占了94%。同时，“有关注意力的研究表明，人们在学习中，使用视觉媒体，注意力集中的比例为81.7%，使用听觉媒体则为54.6%”④由此可见，在我们的学习中，视觉与听觉的重要作用。而在高中音乐欣赏课教学中，运用多媒体教学，恰恰是把听觉与视觉结合在一起，必将大大满足学生在视听需求，提高他们的学习效率，扩大教师的教学成果。

三.有针对性地安排教学，利用不同手段调动学生的兴趣

在高中音乐教材中，我们的欣赏作品往往是一些优秀的民族民间音乐或是世界经典作品，具有很强的艺术性。但是由于社会的影响，在日常教学中，教师经常会遇到学生不要听教学欣赏内容，甚至明确表示不喜欢，而缺乏对作品欣赏的积极性，造成一种尴尬的教学局面。面对这种形势，教师更要镇静，运用灵活的教学手段来解决困境。 1.从乐曲本身着手

我们在欣赏这类作品时，会遇到一些艺术歌曲或者是歌剧等，这些离学生的欣赏范围较远，这时，我们可以利用这些作品表现的内容具体的特点，把注意力侧重于音乐所表达的内容上，穿插作品创作时代的故事，调动学生的兴趣，注重与学生情感的交流，以自己情感引导学生的情感，肯定学生的优点，使师生的情感交流融入学习中，充分激发学生的欣赏积极性。 2.利用学生熟知的作品 现在的教科书上有许多作品都是名著，学生对这一类作品并不熟悉，甚至可以说是从来没听说过，这时我们就可以利用学生熟悉的，并且与本课有关的作品导入。例如，在学习第一节《草原放牧》时，我们可以用《十里埋伏》作为导入，通过对琵琶在《十里埋伏》中的精湛演奏，及对不同演奏技巧展现的不同演奏效果进行粗略讲解，引发学生对琵琶与交响乐合作后的效果产生兴趣，从而将学生带入到协奏曲的欣赏中，提升了学生的欣赏水平。

3.运用流行音乐作为“药引”

由于社会的影响，高中学生中往往有许多同学偏爱流行音乐，而不喜欢音乐课上的欣赏内容。学生往往能唱许多流行歌曲，却说不出一首艺术歌曲或民歌的歌名。虽然这对于我们课堂知识的教授存在一定的困难，但是我们同时也可以充分利用这一点，帮助欣赏作品。在《歌唱》上第一节中，我们就可以利用学生熟悉的流行歌曲与美声的区别，帮助学生了解美声唱法。比如说美声具有节制感、修饰感，声音纯净统一;而流行歌曲唱法自由，较为口语化、大众化，声音也就比较多样。可以举例周杰伦、潘玮柏、杨坤等大家熟悉的歌手，用他们的歌曲来阐述流行歌曲的大众化，及与美声严谨的唱法进行比较，增加了学生的兴趣，同时也活跃了课堂气氛。

音乐是美的，音乐欣赏是为了创造美的。高中音乐欣赏课是学校音乐教育的重要组成部分，也是提高学生学习音乐的兴趣，并培养学生音乐审美能力的重要途径和手段。对扩大学生的音乐视野、提高学生对音乐的感受力、记忆力和对音乐的鉴赏力，发展想象力，丰富感情，陶冶情操起着重要的作用。我们要高中发展素质教育，就一定要抓好高中音乐欣赏课教学，并运用正确的方法把学生带入到音乐欣赏的具体意境中，体会音乐，了解音乐，感受音乐，真正让学生成为音乐的“主人”。

参考书目：

1、 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(2010-2020年)。

2、 《山东省中长期教育改革和发展规划纲要》(2010-2020年)。

3、 《国家高中艺术欣赏课教学大纲》

4、 《潍坊市教科院“三四五”课堂教学模式》

第五篇：对论语的看法

题目：

《论语》之我看

专业： 年级： 姓名： 学号：

摘要：《论语》作为我国的四书之一，其内容十分的广泛，其中孔子及其弟子对“仁”“义”“礼”的解释也非常到位，是中国古代思维的精华结晶。在现在，《论语》也有学习的必要性，是中小学生树立良好的价值观，人生观非常必要的读物。

关键词：论语 核心思想 仁 义 礼 必要性

一、 《论语》的历史地位

《论语》是记载孔子及其弟子言行的书。成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。《论语》首创语录体，汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。今本《论语》共二十篇。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

二、 《论语》的核心思想

无论对《论语》的理解存在多少分歧，有一个共识总可以作为研究的前提：“仁”、“义”与“礼”是 《论语》的三个核心概念，它们在全书中出现频率极高。据杨伯峻在 《论语译注》中的统计，《论语》中 “仁”出现109次，“义”出现24次，“礼”出现74次。[1] (一) “仁” 所谓“仁”，是对于大写的“人”的反思，是人类精神的自觉，也是孔子心目中“人的最高的道德品质”。孔子说，“仁者，人也”(《礼记·中庸》)，又说仁者“爱人”(《论语·颜渊》)，力求做到“泛爱众而亲仁”(《论语·学而》)。“爱”的本质就是肯为对方无条件的付出和牺牲，爱一个人就是希望对方永远快乐，永远不要让对方担心。“爱是精神对自身统一的感觉”，因而是“自然形式的伦理”。以《论语》来看，“仁”所指的是人类一切美德的总和，是一种舍己为人的精神，一种高位的价值观。有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与!”(《论语·学而篇》)。在《论语》中， “仁”还有一种定义，它既是一种德，又是一切德。作为一种德，其要义是 “爱人”;作为一切德，它是全德之名，能行恭、宽、信、敏、惠诸德于天下，便是“仁”;因此，一切正当行为都是“仁”之表现。[1] (二) “义” “义”，则是针对这种高位价值观而做出的具体表现，是对客观行为表现的性质判断尺度。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”(《论语·学而篇》)。

对于“义”，《论语》中是将它作为一个已有的概念所运用的，没有像“仁”那样扩大化的描述，而是从一个侧面对其进行了论证。“义”源于两个字，一个是与它形同的“义”字。该字可解释为威仪或神圣的准则。后来，威仪中的“义”字演变为“仪”，意思也变为仪式，礼仪。另一个则为“宜”字，它在历代文献中多次出现，最初指的是杀性，杀俘以祭祀的意思。

总的来说，孔子在日常的生活中，都是以“偏仁”来教育他的弟子以及其他人的，希望他们可以慢慢地学习积累，有“偏仁”走向“全仁”的崇高境界，而要做到这一点，就必须从一个“义”字开始着手。当然，孔子并没有直接指出来它们之间的关系，但我们可以从《论语》中的部分篇章中里获取到信息。如《里仁》篇：子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?

[2]君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。由这些可见，“义”与“仁”是有密切关系的。 (三) “礼”

礼，便是对“仁”和“义”所共同做出的具体要求。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·学而篇》)。礼又分为礼制、礼仪和礼义。礼制是对于国家的种种制度而言;礼仪，是对人际交往和各种典礼的要求;礼义，则是处理人际关系的种种原则。

《论语》的“礼”建构和追求的是个体与家庭、民族直接同一的伦理世界。“伦”，即西方道德哲学话语中的所谓 “伦理实体”，是这个世界的本质和精神形态。与西方道德哲学不同的是，“礼”不仅表现出强烈的“伦”的实体气质，而且彰显家庭与国家直接统一即家国一体的伦理规律。

人无礼无以立。“礼”是一套等级制度，社会上不同的人，按照礼的要求都能明确自己的定位。所谓“礼”，就是礼仪，也就是将内心的敬意表现在身行上的行为规范。在《论语》中，孔子曾指出“礼后乎”，也就是“礼”后面的那个“敬意”才是真正的“礼”;即使如此，也不如《老子》中所一针见血地指出的“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”更能说明其实质。[2]“礼”在论语中的意义非常之高，“礼”总结了“仁”与“义”的外在表现，只有在日常中做好“礼”，才能在行为上表现出“仁”与“义”。

三、 学习《论语》的必要性

1. 学习《论语》，培养学生的责任心和勇于担当的精神。

诸葛亮曾说：“志当存高远。”意思是说，应该树立远大的志向。志向要高，志向要远大。青年时期，正是树立远大理想的时候，而志向的高远，受所处环境的影响。在当今社会转型期，各种思想，各种人生观都存在，都会影响学生世界观的形成。学生要树立远大的志向，做到出淤泥而不染，必须学习经典，在经典中汲取力量。孔子到死都没有实现他的理想，这不是说他的所作所为没有意义。他的为理想而执着追求的精神，鼓舞了一代又一代的人，这让我们想到了屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，在人们眼里，他是一位英雄，虽然是一位悲剧的英雄。在实现理想的过程中，他也动摇过，但不久又重新振作起来，继续为自己的理想而奋斗。这种以天下为己任的精神正是中学生所缺少的，这种勇于担当的精神，正是学生所缺少的。 2. 学习《论语》，体悟孔子和弟子的关系，学生可以学到为人之道。

孔子为一代大师，弟子三千，贤人七十二，他的弟子来自社会的各个阶层，孔子得到所有的弟子的尊重，这固然和他的为人之道，高尚的人格分不开，但更重要的是他的一些理念。与学生相处，首先，孔子尊重学生，有教无类的思想，便是他提出来的。其次，他关爱学生，宽容学生。而这，也是当地学生缺乏的。当代学生，大多是独生子女，他们缺少的是人际交往，在与人交往中，缺乏的是宽容。孔子是大师，尚且宽容待人，平等的对待弟子，何况我们这些普通人? 3. 学习《论语》，让学生树立正确的金钱观。

“一切向钱看”，“有钱能使鬼推磨”，似乎已成了真理。评价一个人的价值，只看他创作了多少金钱，这种观念，也影响了学生。“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”熊掌，生命，道义，这三者当中，到底应该选取什么?孔子云：“富如可求，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”意思是，富贵，如果可以追求，哪怕是坐下等之人，他也愿意做。孔子也追求金钱，但有前提，“不义而富且贵，于我如浮云”，如果不符合道义，孔子就不屑一顾。孔子的金钱观，值得我们借鉴，特别是中学生学习。 4. 学习《论语》，培养学生实事求是的态度，知错就改的态度。

孔子强调，“知之为知之，不知为不知，是智也”，他强调实事求是，反对不懂装懂。这句话给人的启示是，谁都会犯错误，但关键要改正。而这正是一个平常人的表现。圣人也会犯错，人最不可缺的是一颗平常心。在成长的过程中中，正确的评价自己，不出现心理失衡，能提高学生耐挫能力。[3]

四、 结语

《论语》系统论述了人的价值观、道德伦理观及人生观。《论语》中特别重视做人，认为崇高理想是从学习中获得并建立起来的。因此总结出了教育为本的观念，认为如果要使社会朝着完善的方向发展，必须要重视提高人的情感素质和理性能力。在文化上讲究包容性，提出“和而不同”的主张，也成为世人处事的行为准则。孔子的这些优秀思想不会因历史的变迁而失去其应有的价值，而且其优秀思想已融入了中华民族的精神之中。而后世的我们应当重视《论语》，学习论语，为自己建立起一个良好的人生观念。

参考文献：

[1] 樊浩.《论语》伦理道德思想的精神哲学诠释.中国社会科学,2013(3):125-206 [2] 百度百科

[3] 张惠娟.当代中学生学习论语的现实意义.