浅谈借用“偶像崇拜”开展《中国当代著名历史人物》教学

1 关于青少年偶像崇拜

偶像崇拜从历史上来说由来已久, 古时候人们对政治家、文人墨客就有崇拜, 著名词人刘永就算得上古代偶像明星的代表人物, “凡有井水饮处, 皆能歌柳词”, 其作品的流行性可见一斑。从上世纪80年代末90年代初港台明星如洪水猛兽般涌入大陆市场, 当代的偶像崇拜借由“追星族”一词的出现和泛滥成灾, 推上了一个新的里程碑。

个人认为, 青少年偶像崇拜是一种正常的社会文化现象, 是人类的一种心理需要和精神支柱, 是人类的一种追求与理想。青少年偶像崇拜的实质是对人类自身价值的一种肯定, 体现青少年的一种理想、追求和他们的价值取向。

促使青少年偶像崇拜的原因有很多, 大致概括有以下几点。第一, 每个人的成长过程中伴都需要一位思想导师。从出生到有个人意识, 父母成了孩子的第一任人生教师, 而随着年龄的增长, 尤其进入青春期, 心理发展和生理发展的矛盾性促使青少年选择偶像明星成为了父母的替代品。第二, 在追逐寻找自我的过程中, 找到了与偶像的共同点。特别是越有个性的明星越容易获得青少年的青睐, 他们身上存在着青少年欣赏的特点, 符合青少年对自我的未来理想状态的设想。第三, 中国特色的单一性教学方式和过重的学习压力下, 偶像崇拜是个轻松的释放渠道。在千人一面的填鸭式教学下, 学生的个性发展受到限制, 通过偶像明星的代替性经验来体验别样人生经验。第四, 偶像崇拜具有社会性。人是社会性群体动物, 需要寻找社会归属感。青少年在偶像崇拜的过程中, 在讨论偶像的过程中, 情感容易得到共鸣, 也更容易获得同伴的接纳。

2 高职历史教学特点分析和探索

高职教育存在的一个很大问题就是历史师资不足, 多数优秀历史教师更多选择在大专院校和高中学校任教。高职院校没有系统、高效、针对性强的师资培训计划, 有些院校甚至没有设立历史教研室, 许多历史任课教师主要凭借其专业知识和工作经验进行灌输, 这使得他们的知识和工作方法难免显得陈旧, 教学方法也依然存在局限性, 主要表现在太依赖于书本和教学方法陈旧, 长期以往就越来越不能适应新的要求。

高职院校的学生生源主要分为两类即普高和三校 (三校指中专、技校、职高) 学生。他们在历史课程学习上三个显著特点历史学科水平普遍较低;学习目的不明确缺乏学习动力;学生个性差异较大, 一般而言, 三校生文化课基础薄弱, 学习态度较差, 普高生历史学科水平和学习态度相对优于三校生。另外, 高职院校在课程设置上很多方面不合理, 学习的内容很多, 可用于学习的时间很少。学生基础差, 学制短, 课时少, 课程设置矛盾突出。这使得原本不容乐观的历史教学更加举步维艰。因此, 在传统历史教学中引入新思路、新方法是历史教育工作者当前迫切需要做的工作。

3 结论:辩证的看待偶像崇拜, 并善于利用“偶像崇拜”为历史教学服务

在进行《中国当代著名历史人物》这门公选课的教学任务过程中, 笔者通过教学实践, 发现了历史教学和偶像崇拜的某些共通性。

首先, “当代”一词非常明显的突出了青少年偶像崇拜的时代性特征。由于不同时代的政治、经济、文化等观念和意识不同, 因而与其相同时期的青少年偶像崇拜的心理、对象以及特征体现也明显不同。如八十年代时, 青少年崇拜偶像是雷锋、张海迪;九十年代时, 青少年的偶像崇拜是刘德华、李宁;21世纪初期近几年, 青少年的偶像崇拜出现了具有时代意义和特点的人物, 如网络专家比尔·盖茨、文化名家余秋雨等。但无论怎么变, 偶像崇拜脱离不开所处时期人们的文化观念和思想意识, 是一定时期政治、经济、文化的折射反映。

其次, “著名历史人物”一词突出了青少年崇拜对象的知名度特征。无论是追求荣誉和外在形象的歌星、影星, 还是追求豪放、自由的体育球名星, 亦或是追求道德、向上的成功人士或伟人, 这些偶像都有一个共通的显著特征—名字如雷贯耳。凡是够资格被提及的人物莫不是在历史上对社会产生过重大影响力而被记载入史册, 无论是流芳百世型的抑或是遗臭万年型的, 而偶像绝对符合这个条件。

早期《中国当代著名历史人物》的教学还是更多的继承了传统的教学方法, 效果平平, 大部分学生还是把这门公选课的学习当成谋取学分的手段, 在课堂上没有表现出浓厚的学习兴趣。之后我有意识的将树立“偶像”的概念植入教学中, 不仅课堂气氛就被带动了起来, 而且在课堂之外也这些非娱乐明星历史人物对学生产生了积极的影响, 收效颇大。从学生作业中谈及对课程学习的感想可以清晰看到, 课堂中所介绍的历史人物, 例如横跨僧俗两界弘一法师李叔同, 中国第一代女外交官章含之, 从当代女儿国走向世界的杨二车娜姆等, 都让学生认识到这些历史人物身上的人格魅力, 并且不由自主地崇敬他们, 愿意学习他们身上优秀的品质, 提升自己的人文素养。

由此可见, 偶像的力量是无穷的。偶像崇拜是个心理学命题, 指个人对幻想中喜好人物的社会认同与情感依恋, 但这种幻想被过分的强化或理想化。如果青少年选择了正确的崇拜对象, 使之成为自己学习和效仿的榜样, 就会促进青少年的成才与成长, 产生积极、正向的效应, 反之就会产生消极、负向的效应。那么, 该如何借助“偶像崇拜”的正面积极因素, 开展好《中国当代著名历史人物》的教学呢, 我认为至少要把握两个方面。

第一, 用历史唯物辩证法看待偶像崇拜问题。任何事情都有两面性, 偶像崇拜存在着负面效应, 这曾经一度成为社会热点讨论的问题, 但同时也存在着积极正面效应。一味禁止偶像崇拜是不可取的, 所以教师应当引导学生更加理性地对待“偶像崇拜”这个问题, 进行适当的干预和介入。学习历史人物时, 更多的介绍正面、积极的内容, 而不是哗众取宠的花边新闻。

第二, 对历史名人进行“偶像”式教学时, 应该大力加强人文意识和文化内涵, 强调历史人物在成长过程中确定自我人生目标时的自主意识和顽强精神, 用真实、丰富、生动的人格魅力, 给予学生以理性的启迪和感情的教育。不仅要实现“道德教育”的价值和意义, 还要体现促进青少年个人的整体心身发展、个性积极、情感健康的功能和价值。

通过一学期的实践, 在教学中植入树立“偶像”的概念受到了不错的教学成效。在以后的教学实践中, 相信可以更加深入的完善这一教学思路。

摘要：偶像崇拜已经成为当今社会一种流行普遍的文化现象, 当代青少年基本上都或多或少拥有自己的偶像, 其中又以文娱明星为主, 有着较强的娱乐性特点;历史课程是一门传统学科, 讲究细致、严谨、真实, 具有较强的严肃性。表面上, 两个事物相较之下虽然反差极大, 但却又有共通之处。如何将青少年对偶像崇拜的热情植入到历史教学中, 本人想通过公选课《中国当代著名历史人物》的教学实践讨论一二。

关键词：偶像崇拜,当代著名历史人物,历史教学