国学经典做文明少年

国学经典做文明少年（精选8篇）

篇1：国学经典做文明少年

悟国学经典，做儒雅少年

1）张秀婷

指导教师：王普查

“品国学经典，行儒雅风范”是我们王尧中学诵读国学，传承经典文化的响亮口号。在我们学校一次次的国学诵读中，在一次次精彩纷呈的国学活动中，我感动着，收获着，成长着。特别是这次观看“国学小名士”青少年诵读比赛之后，赛场上每个环节体现出来的国学魅力在我脑海久久萦绕，受益匪浅。我再次暗立雅志：“悟国学经典，做儒雅少年。”

比赛的每一场都非常精彩，选手们的表现让我叹服，甚至是拍案叫绝。清晰记得那一场比赛，赛场上“古诗背诵”“诗词接龙”“名家对对碰”“美德大考验”四个环节有序进行。当大屏幕上出示了“风雨”两个关键词之后，惊心动魄而又惊喜、惊叹此起彼伏的角逐就开始了。从“春风不度玉门关"的塞外孤寂与无奈，到“大风起兮云飞扬”的豪放，再到“杨柳岸晓风残月”的画意诗情，选手们张口就来的诗词佳句就像天女散花，让人唇齿生香，心花怒放。同时，平时也很爱国学的我也无比的佩服！这些参赛选手因为有非常丰富的诗词积累，才有赛场上行云流水般的表现。真是“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”啊。这也让我对国学经典更加热爱了。相比之下，我的积累还很不够，以后一定会好好努力，不断超越自己的！“古诗背诵”非常精彩，接下来的“诗词接龙”更让比赛高潮迭起。关键词“江湖”出示之后，选手们就开始了国学积累与心理素质的pk。“千里江陵一日还”是我比较熟悉的，“忆梅下西洲，折梅寄江北”就让我耳目一新。今后，我一定会“知行合一，学以致用”的，我想，这就是国学经典给我的珍贵礼物吧？今后，国学经典一定还会给我更多的惊喜的！

品味传统文化，学习国学经典。是一件多么幸福的事啊！而王尧中学“学国学，诵经典”已经蔚然成风，更让我感到幸福就在身边。老师说：“国学经典浸润心灵，至圣先贤点亮人生”，看完这个比赛之后我有了更深的体会。国学经典的千古风韵在我们心头荡漾，国学经典的优美音韵在我们心头回响。“知行合一，学以致用。”我想，我们不仅要学国学，更要在实际生活上用国学。我希望每一个中华少年都能立下雅志：“悟国学经典，做儒雅少年”！

篇2：国学经典做文明少年

经过我们的实践总结，在文化知识教育方面，针对现代环境下的儿童启蒙教育，不能仅仅依靠死记硬背经典，读经固然重要，但如何全面的展示文化，在孩子幼小的心灵里播种下健康的文化的种子才是最为重要的，中华文化百花齐放，每一朵都璀璨夺目，每一座城市每一个习俗都有着厚重的文化土壤，引导孩子们了解这座触手可及的城市和身处其中的习俗，抽象的文化便成了具体的体验，这样的熏陶是最好的教学。我们努力寻找这样的机会，带孩子们去博物馆，去老街巷，去穿汉服，在传统节气动手制作与节气相关的物品，比如中元节折河灯，冬至节描九九。

在品格理念教育方面，我们为倡导“好学近乎知，力行近乎仁”的传统教育理念，强化力行的重要性，启蒙班所有老师均为公益性教学，不收取任何劳务费用，以身作则，用实际行动感染学员与家长，希望带动更广泛的公益行动。社团是个公益组织，启蒙班也是个公益班，没有收入，从未给任何一位老师报销过一次车费或购买教学用品的费用，每一位义工老师却从未因此而有怨言。启蒙班义工老师都非常认真负责，可谓尽心竭力，让人为之动容，王老师有自己的工作和家庭，却坚持每周六下午来给孩子们上课，张老师不管自己本职工作多累总是能够来参加教学和其他活动。福道茶品的福妹也是一位热心公益的人，请她来给孩子上茶艺课，自备茶叶器具分文不收还给孩子赠送礼品，还有很多默默奉献的人都是启蒙班有力的后盾，购买课堂小礼品，准备教学用具等等，每一位参与进来的义工都默默的为启蒙班奉献，或扫地抹桌，或照看孩子。

时下国学热一浪接着一浪袭来，不乏借此从中牟利之辈，而我们的义工老师努力用行动实践着国学文化的教诲，我时常想起曾经在彭城书院求学时门口的一副对联：“斯文今殆矣，人思古道；我辈试图之，此建义学。”每每想起总会感动。每次周六下午去上课的路上，都在想，这次课，应该教给孩子哪些有用的知识？后来逐渐意识到，我们为什么要思考这个问题，努力用奉献与善良去感染学生，义工老师的行为，让我们切实感受到了善与美，即使做的不够好，也是积极认真的，这就是我们认为最好的教育。

篇3：诵读国学经典培养文明新人

开展读国学经典以来, 学校教风学风焕然一新, 真是“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”, 展现在人们眼前的是一派欣欣向荣的新气象。然而, 由于现代独生子女家庭众多, 社会经济繁荣与网络文化的多元影响, 现代的孩子在家是至高无上的“掌上明珠”, “小皇帝”, 不少孩子在传统文明礼仪方面出现了缺失, 他们往往任性难管, 唯我独尊, 甚至霸道、无理取闹。根本谈不上文明礼仪, 让一些家长苦不堪言。如何教育孩子, 给孩子补上传统文明礼仪一课, 让学生真正知书达理, 尊老爱幼, 成为一个文明大国的文明新人呢?我认为, 还得大抓国学经典教育, 大力让学生诵读国学经典, 争做文明新人。

我们学校就该课题展开了思考和探索, 大家研讨发现:《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》等国学经典及古诗词系列影响了无数人, 证明了它对个人人生导向的价值, 这些国学经典历代引用率最高。一是可以促进古代哲学, 历史以及其文化知识的了解, 启迪思维;二是可以继承和发现古代先贤先哲那种严谨踏实和勤奋不已的治学精神, 提高人文创造力;三是可以经世效用, 修身怡心, 从中学会做人处事的道理, 懂得社会伦理道德, 学会尊重他人, 理解他人, 培养谦虚谨慎, 不骄不躁, 严于律己, 宽以待人, 先人后己的处世态度, 这对人生成长和事业的成功, 无疑至关重要。

《弟子规》是国学经典之首, 它的总叙是:“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”, 也就是说, 《弟子规》分八块, 总叙讲了人生应当做好人生的七种修养, 而且按主次排列分别是孝敬父母, 敬兄爱弟, 行为严谨, 诚信上进, 爱人仁爱, 交友求教, 求学学术等。国学经典把与人做人的品德放在首位, 而知识学习放在第七位, 没有爱心没有高尚品德人的人, 有才学又有何用?记得一位名人讲过:“品德低下的人, 知识越多越反动”, 难道还不足以看出我们今天忽略品德的教育的偏颇吗?

《弟子规》是中国古代流传最广、影响最大的经典著作之一。它以学规的形式, 从最基础的行为规范养成入手, 将学会做人规则化, 并用最通俗易懂的语言来表述这些规则, 读起来朗朗上口, 易诵易记。该书既有文化积累、智慧启蒙的作用, 又有规范言行、培养人格的功能, 对弘扬中华民族传统美德, 提高公民道德素质有着积极的促进作用。

学习《弟子规》包含了平时我们为人处事的各种态度和规则, 对我们日后为人处事大有益处。爱是用心去感受别人的需要。一个人不可能孤立地生活在这个世界上, 衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动, 大家彼此相互依存才构成了我们赖以生存的社会。作为社会的一分子, 我们应该心存感激, 随时准备伸出援助之手, 关怀他人, 帮助他人, 以尽到作为社会成员的一份责任, 如此人生才更有意义。

现在很多人都是为了自己的目的在生活, 他的人生追求和价值都是在为自己能够多挣钱、有汽车洋房等等, 追求的都是个人相关的利益。这样的心胸是不会有真正快乐的, 因为他的快乐是建构在自己的得失成败之上的, 有得失就会生悲欢, 而真正的快乐是不以成败荣辱为原则的, 那种乐是超乎于喜怒哀乐之上的乐。所谓“独乐乐不如众乐乐”, 所以要想拥有真正的幸福快乐, 就需要培养一点社会责任感。如果每一个人在为自己的时候都能够兼顾到他人, 那么整个中华民族的伟大复兴是指日可待的事情。

学习了《弟子规》, 就是要把圣人教诲贯彻到生活中, 落实到一言一行中。我想不仅是一个提高个人修养的过程, 更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说, 是十分必要的。爱周围的人, 爱这个世界。只有这样, 这个社会才变成和谐的社会, 这个世界才变成和谐的世界。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华, 是国学经典之一。内容丰富多彩, 有道德常规、也有人生哲理。他教会我们知识, 也教会我们做人做事。

于是, 我们学校开展了“读国学经典, 做君子淑女”校园文化建设课题研究, 学校德育处以“诵读国学经典, 争做文明新人”专项特色教育活动为载体。活动分三步:一是对教师进行培训, 要求教师不仅能熟背还要结合生活实际来理解并讲解。二是教师要指导学生背诵并结合学生生活实际予以指导和开展活动。三是考核奖励, 不仅要求熟练背诵, 更强调回家将所学国学知识应用于生活实际, 完成好的教师或班级, 奖一百元钱。经过一学年的实践, 学生的品德礼仪素质有了极大的提升, 社会反馈满意, 家长满意。学校老师也很满意, 学生表现落落大方, 乐观善言, 课堂表现积极上进。

我想:学生走进校园, 就是为了接受良好的教育。我们积极拓展校本教研渠道, 摄取最基本的最经典的为人之道, 恰恰达到了这样一个教育目的。正如陶行知先生所言:“千教万教, 教人求真”。当今世界, 孩子们所受到的社会不良诱惑较多, 如果学校教育不及时补上国学经典这一课, 将是一个败笔的教育和遗憾的教育。读国学经典, 做君子淑女, 让我们的孩子更加知书达理, 让我们的社会更加完美和谐。

摘要：国学经典是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝, 传承国学经典有利于提高民族的文化素质, 使人们共享中华传统文化的精髓, 接受教育, 提升境界。读国学经典, 做君子淑女, 让我们的孩子更加知书达理, 让我们的社会更加完美和谐。

关键词：弘扬国学,传承经典,育文明新人

参考文献

篇4：习国学经典，做谦谦少年

经过我们的实践总结，在文化知识教育方面，针对现代环境下的儿童启蒙教育，不能仅仅依靠死记硬背经典，读经固然重要，但如何全面的展示文化，在孩子幼小的心灵里播种下健康的文化的种子才是最为重要的，中华文化百花齐放，每一朵都璀璨夺目，每一座城市每一个习俗都有着厚重的文化土壤，引导孩子们了解这座触手可及的城市和身处其中的习俗，抽象的文化便成了具体的体验，这样的熏陶是最好的教学。我们努力寻找这样的机会，带孩子们去博物馆，去老街巷，去穿汉服，在传统节气动手制作与节气相关的物品，比如中元节折河灯，冬至节描九九。

在品格理念教育方面，我们为倡导“好学近乎知，力行近乎仁”的传统教育理念，强化力行的重要性，启蒙班所有老师均为公益性教学，不收取任何劳务费用，以身作则，用实际行动感染学员与家长，希望带动更广泛的公益行动。社团是个公益组织，启蒙班也是个公益班，没有收入，从未给任何一位老师报销过一次车费或购买教学用品的费用，每一位义工老师却从未因此而有怨言。启蒙班义工老师都非常认真负责，可谓尽心竭力，让人为之动容，王老师有自己的工作和家庭，却坚持每周六下午来给孩子们上课，张老师不管自己本职工作多累总是能够来参加教学和其他活动。福道茶品的福妹也是一位热心公益的人，请她来给孩子上茶艺课，自备茶叶器具分文不收还给孩子赠送礼品，还有很多默默奉献的人都是启蒙班有力的后盾，购买课堂小礼品，准备教学用具等等，每一位参与进来的义工都默默的为启蒙班奉献，或扫地抹桌，或照看孩子。

时下国学热一浪接着一浪袭来，不乏借此从中牟利之辈，而我们的义工老师努力用行动实践着国学文化的教诲，我时常想起曾经在彭城书院求学时门口的一副对联：“斯文今殆矣，人思古道；我辈试图之，此建义学。”每每想起总会感动。每次周六下午去上课的路上，都在想，这次课，应该教给孩子哪些有用的知识？后来逐渐意识到，我们为什么要思考这个问题，努力用奉献与善良去感染学生，义工老师的行为，让我们切实感受到了善与美，即使做的不够好，也是积极认真的，这就是我们认为最好的教育。

当然，我们每做一件事，也都战战兢兢如履薄冰，我们害怕我们的一次失误会影响孩子的成长，我们害怕我们的教育方法不够恰当，会影响孩子对传统文化的认知，我们是在尝试，是在摸索，是一群乐于奉献却又不尽专业的文化爱好者，归根结底我们是业余选手，我们所期待的是能够有更专业的教育专家针对现代环境，创新出更优秀的教学方法，能够培养出有中国灵魂的现代人才。

篇5：读国学经典 做书香少年 辛倩倩

辛倩倩

活动目的：

1、通过活动，使队员们认识到《弟子规》《唐诗、宋词、元曲》《论语》《三字经》等，是中华民族智慧的结晶，是中华民族不朽的国粹瑰宝.2、引导队员们感悟圣贤、学会做人，从小养成良好的行为习惯。活动准备：

1、通过查阅图书、上网、收集资料。

2、排练节目（讲故事、小品、相声、快板等）活动过程：

（二）正式部分：包括队会仪式和活动内容。其步骤是：

一、整队，报数.中队长：各小队整队！（报告人数，报告辅导员）

二、出队旗，唱队歌

1、中队长：全体立正！我宣布：“读国学经典，做书香少年”主题中队会现在开始。

2、中队长：出旗、敬礼、奏乐。

3、中队长：礼毕。唱队歌（伴奏）。

4、中队长：请全体同学面对家长，90度鞠躬。请全体坐下。

三、中队长宣布“读国学经典，做书香少年”活动开始，请主持人上场。

四、活动开始

1、创设情景，走进《弟子规》。

主持人A：打开中国文化的历史长卷，扑面而来的是浓郁的儒家文化气息。主持人B:它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春天里的百花，散发着馥郁的芳香。请欣赏快板三句半《国学经典进校园》.我们小队齐上台，锣鼓声声敲起来，面向各列小队前，开场。保定市高新区小学

咱今天上台说一说，经典美文进校园，大家认真听一听，快快说。

书香校园展新容 校本课程创特色，亲子共读乐无穷。有特色。

诵经典，读美文，校园里，班级内，诵读声声响满园。有气氛。

家长孩子一起读，诵读小组来开展，经典美文入心窝，好棒！

翰墨书香漫家园。有共鸣，有感悟，书声代替麻将声

变化！

午间休闲共徜徉，课堂探讨学本领，读书廊里醉心书，没打闹。保定市高新区小学 古文诗词随口出，《论语》《元曲》读得顺，《唐诗》《宋词》背得熟，熟练。

名人名言牢记心，笠翁对韵学对子，成语串联读故事，真妙。

经典美文熏陶我，感悟圣贤学做人，文明礼仪首当先，扬美德。

民族文化与经典，少年君子都来做，敞开胸膛读经典，响当当。

传承文明五千年，你来我来大家来，要做中华好少年，好少年。

主持人A：让我们寻着先贤的足迹，去倾听圣人的教诲，吟诵古人的篇章，感受传统的魅力。全体起立，诵《弟子规》（入则孝）

主持人B：同学们诵读得真不错！古人云：“人以孝为本”，“百善孝为先”。孝，是中华文化的基础，一个人首先要做到的就是孝敬父母。

主持人A：是啊，《弟子规》中有这么几句亲有疾 ·药先尝·昼夜侍·不离床”你们知道这句话的意思吗？ 保定市高新区小学 生：意思是说：父母生病时，子女应当尽心尽力地照顾，一旦病情严重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。

主持人A：古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会传承尊老爱幼的传统美德，这是我们新时代小学生的责任。同学们，你们说对不对？

主持人B：其实孝顺父母并不仅仅在于能为父母做些什么，哪怕是听父母的话也是一种尽孝道的方式。接下来请听故事《孟母断机》。

生：孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。

主持人A：谁知道这是《弟子规》中的哪几句吗？ 生：我知道“父母教 须敬听 父母责 须顺承”。

主持人A：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备训诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。

主持人B：请欣赏相声《教子有方》。（甲乙两个相向而行，乙面带愁容。）

甲：嗨，老X，好久不见啊，瞧这愁眉苦脸的，这是怎么了？ 乙：唉，想心事呗！

甲：你这老顽童也会有心事，怎么回事？

乙：唉，一言难尽啊，你说现在这孩子怎么这么没礼貌呢？ 甲：到底是怎么一回事？

乙：前几天，我到侄子家做客，一进门，侄子的孩子就主动向我打招呼了。甲：哦，这不挺好的嘛，挺有礼貌啊！乙：你知道他是怎么和我打的招呼的吗？ 甲：招呼还有怎么打？不是说您好？ 保定市高新区小学 乙：他，他蹦着跳着跑出来，一边跑一边还问：“老家伙，你谁啊？”差点没把我撞倒！

甲：什么？还有这事？ 乙：难不成我还骗您？

甲：这倒是，您那侄子就没说什么？ 乙：那还不至于，侄子听了勃然大怒！甲：然后呢？

乙：自然是狠狠教训了那小娃一顿！甲：嗯，是该教育教育！道歉了没？

乙：后来那小娃很不情愿地说了声：对不起，叔爷，刚才冒犯你了！甲：嗯，知错能改，慢慢来了！

乙：就是就是，人非圣贤，熟能无过，过而能改，善莫大焉！甲：嘿嘿，不过我这几天倒是挺乐的！乙：有什么开心事，也说来听听？

甲：我家那侄子刚和你那侄子相反，教子有方啊！乙：哦，说祥细点！

甲：那天吃过晚饭，我就想着出去散散步，刚巧就碰上侄子带着孩子也在散步，你猜怎么着？

乙：怎么着，别卖关子了！

甲：那两小子远远见了，就主动过来问了声好，小娃子边问好边还鞠了个躬！

乙：哟，瞧把你美的！

甲：可不是嘛，我还故意装成想事的样子，考验考验他们的耐心！乙：呵呵！他们肯定走了吧！

甲：诶，你就错了，他们居然恭恭敬敬地在一旁候着呢！乙：真是绝了，和我侄子一家这么一比，简直天壤之别啊！甲：你羡慕我吧！

乙：咦，你以前不也整天愁眉苦脸地向我诉苦的嘛，这是哪路神仙给开了个神丹妙药？

甲：这事我也挺纳闷！这才找侄子问了个明白！乙：哦，那他怎么说？ 保定市高新区小学 甲：他说，这根本不是什么神丹妙药，全是一本小册子的功劳啊！乙：什么书，这么神奇？

甲：《弟子规》啊，想当年咱不也整天捧着读啊！

乙：真有这么神啊，那我赶紧到书店给我侄也买一本。老哥，那咱改天见！（转身便走）

甲：嗨，别走啊，那书是免费赠阅的。唉，心急也不用急成这样吧！主持人B：如果我们看到哪家孩子没礼貌，呵呵，我们可以去建议家长们买本《弟子规》让他学学，还真不错！

主持人A：下面我们来个背诵《弟子规》接力赛，看看哪一队背得最熟练，好不好？要求：从《谨》背到《亲仁》，每人诵四句。我先开个头。

主持人B：凡出言，信为先。这就是诚实守信。诚实就是忠诚老实，不讲假话，做事光明磊落，处事实在；守信就是遵守诺言，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。诚实守信是为人处事的一种美德。请听故事《守信的宋濂》

生：宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

主持人A：同学们，“诚信”是中华民族宝贵的道德遗产，我们平时该怎么讲诚信呢？ 保定市高新区小学 主持人B：下面进行“表演大串烧”，规则：一二人上台表演，场下的同学猜是《弟子规》中的哪一句？

生表演：上学前，对着镜子整理衣装。生回答：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

生表演：妈妈做好了香喷喷的饭菜，孩子看看这看看那，皱着眉头，嘟着一张小嘴，表现出不想吃的样子。

生回答：对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

生表演：老师拿着书本往教室里走，小胖急急忙忙地跑过来，撞到老师身上，把老师的书本撞掉了。老师说：某同学，你怎么这么莽撞？小胖说：老师，我错了。（鞠躬）

生回答：步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

主持人A：下面，我们来个《弟子规》知识抢答，看看哪一小队最棒，同学们有信心吗？

要求：先判断后猜该题反映的时《弟子规》中的哪句话，等主持人读完题，说开始后才能举手答题。请听题：

1、小明看到班上有些同学穿着名牌服装，很是羡慕，便回家吵着要爸爸妈妈给他买。（）

《弟子规》中要求我们怎么做的？

2、一天，小明在放学路上遇到了很久未见面的好友王刚，两人很兴奋，便约定喝酒去。（）

3、一天，小明家来了客人，在吃饭桌上，小明还没等客人上桌，他就抢先坐下了。（）

4、一天，小明走在放学的路上，看见前方有人在骂架，旁边还围了一些人，他也跑上去围观去了。（）

5、王刚同学生性好动，爱打小报告，喜欢在同学之间说彼此的坏话。（）

6、小刚不爱学习，整天游手好闲，偷窃斗殴的事总少不了他。但本来成绩挺好的小明总喜欢和他玩在一起，也渐渐学坏了。（）

主持人B：请听故事《各退一步 天宽地阔》

清朝时期，有这样两户邻居，一家有人在朝中当宰相，另一家有人在朝中当尚书。一天，两家因为院墙的事发生了争执，都说对方侵占了自家三尺 保定市高新区小学 宽的地盘。为此，他们两家人都很生气。宰相的家人往京城写了一封信，想让宰相以他的权势来解决这个问题。宰相接到信后，很快就回了一封信。信中写着：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”家人接到信后，将院墙后撤了三尺。对方见此，也后退三尺，从而形成了一条六尺宽的街道。这便是安徽省桐城的名胜古迹“六尺巷”的由来。

主持人A：这反映的是《泛爱众》中的哪一句？ 生：凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

主持人B：请问同学们，当同学之间发生矛盾的时候，该怎么做呢？ 主持人A：郑板桥说过：“忍一时心平气和，退一步海阔天空。”我们应该和睦相处，共建温暖的班集体。

主持人B：请愿意诵读《余力学文》的同学上台表演诵读。

主持人A：我们都爱学习，个个都是高手，这不，他们又在比试了。请欣赏相声《比试》。

（甲乙二人同时从两边上台）乙：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

甲：嗨，某某同学，好久不见了，你在做什么！

乙：我在诵读啊。

甲：哦？那你一定读了很多经典美文？

乙：那当然，读与不读差很远呢！

甲：哼，我不信！

乙：哼，你不信？

甲：那你读给我听听！乙：好啊！

甲：好，洗耳恭听！

乙：“人之初”

甲：（抢着读）“性本善”——这么简单！乙：喂喂喂，你怎么抢读了？

甲：哦，不好意思，太简单了，谁都会！乙：那下一句你接着读? 甲：“性相近习相远”„„“狗不教、新乃牵、教之道、跪以专„„”（摸 保定市高新区小学 脑袋）。

乙：（面向观众做动作）呦，这小子还真能背出一点，喂！什么叫“狗不教、新乃牵、教之道、跪以专”？

甲：狗不叫了，姓乃的要牵住它，叫它知道了，就会专门跪在那里等候。乙：哈哈（笑弯腰）你简直胡说八道。甲：那是什么意思？

乙：听我来说“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”的意思是“如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，应注重在使孩子专心，有定力。”

甲：哦，是这么回事，看来参加诵读还是有好处的，能学到一点东西。乙：那当然，不信你问他们！（指小组同学）齐：一分耕耘，一分收获！甲：那好，我来考考你们。乙：请吧。甲：“昔孟母” 齐：“择邻处” 甲：子不学 齐：断机杼。

乙：太简单了，这些我们全会，考别的吧。甲：好，“路遥知马力”。齐：“日久见人心”。甲：美不美，乙：乡中水； 甲：亲不亲，齐：故乡人。

甲：黑发不知勤学早，齐：转眼便是白头翁。

甲：哎呀，这些太简单难不倒你们。古诗方面的？ 乙：没问题，请出题吧！甲：两岸猿声啼不住，齐：轻舟已过万重山。保定市高新区小学 甲：飞流直下三千尺，齐：疑是银河落九天。甲：好好好，你们还真有料。

乙：那当然，你去打听一下，我们是经典小队！甲：我想想，哦，有了，我说一句话，你用古诗文表达。乙：没问题，来吧。甲：照顾生病的父母亲。

齐：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

甲：兄弟之间要互相爱护互相尊重。齐：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。甲：哎，停！停！停！

乙：怎么？我们又错了？

甲：不，你说得很对，我服输了，甘拜下风！乙：嘿嘿，和我们一起去参加诵读吧！甲：走，去参加诵读啰！（乙拉着甲，下台）

主持人B：看！今天各小队都意气风发，精神抖擞。我们也来个经典大比拼，好不好？谁来？（任意挑选哪一队）

（1）第一小队《三字经》。

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

（2）第二小队《笠翁对韵》。

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅，三冬江上，漫漫蒴雪冷渔翁。

（3）第三小队《大学》。

大学之道，在明明德。在亲民，在止于至善。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而在后国治，国治而后天下平。

所谓修身在正其心者：身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正；有所恐(kǒng)保定市高新区小学 惧(jù)，则不得其正，）有所好乐，则不得其正；有所忧患(huàn)，则不得其正。心不在焉(yān)，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

（4）第四小队《诗词诵读》

主持人B：（面对主持人A）我们也分队比拼对对子，好不好？ 主持人A：好。

主持人B：（面对场下的同学）你们敢挑战吗？（分成两队）主持人A：请听《跪羊图》。

主持人B：同学们听后，你们觉得以后该怎么做呢？

主持人A：今天，我们的老师们也在这儿，他们天天为工作忙碌着，又为我们的学习操心着，我们就趁这次机会，为亲爱的老师们捶捶背、锤锤腿，以表我们的孝心，好吗？

主持人B：我想采访一下各位老师，想听一下他们都对我们提出一些什么样的期望。

主持人A：谢谢老师们给我们提出的期望，我们应该谨听您的教诲，按《弟子规》上说的去做，成为家长们的好孩子，成为老师们的好学生，成为国家之栋梁！

五、中队长：请辅导员讲话。

今天的活动比较成功，大家在欢乐中懂得了许多礼仪知识。明白了不少做人的道理。希望大家把学到的知识本领用到生活中去，做个讲文明、懂礼貌的优秀少先队员。

六、中队长：全体起立、呼号（辅导员）领呼：“准备着：为共产主义事业而奋斗！” 回答：“时刻准备着！”

七、中队长：退旗、敬礼、奏乐。礼毕。

篇6：国学经典做文明少年

我们先看了小视屏，让我最感动的是最后有一个有一次那个小孩在写作业，他看见下一层从窗户里冒出来了浓浓的烟，我就赶紧下楼，去敲下一层的门，下一层正在洗漱，听不见……从这个偶然的机会，他开始向贫穷的孩子捐款，在他自己的行动下，他带动了整个班级，他带动整个班级之后，有带动整个学校，后来因种种缘故，他的雷锋小队又解散了，可是她的几个朋友组织的雷锋小队，没有解散，他的每一个人下课余时间画画、叠纸片……他们用这些办法来挣钱，还有的时候，他们就到垃圾箱里去捡瓶子……

老师又让我们小组合作，展示和看法，我们小组展示的是歌，虽然我没有去唱，但是我的内心是快乐的，他们唱的是《厚德载物》。他们唱的很多，就是后面忘词了，但是最后还是想起来了，他们唱完之后，第一片掌声。他们又说了看法，我是最后说结束的，我对着大家说：“让我们一起做一个合格的美德少年吧!”。后面的小组都没有心意，只有七组有。其他的要不就是二人转买就是三人转。

老师还给我们除了几道题，我的对了。

篇7：国学经典做文明少年

学文明礼仪

做儒雅学生

尊敬的各位家长，老师，亲爱的同学们：

大家下午好！我非常高兴今天能和各位家长，老师，同学们一起分享国学精髓，学习国学经典。在学习之前，我想请大家帮我完成一个测试，好吗？让我们用自己的审美观来评价两个人物，一位就是刚刚从这里走下去的团支部总书记林志杭老师，你认识与否，这不重要，短短的几句话，简单的几个日常动作，给您留下了一个怎样的印象，请你大胆地用一个词语对他做一个评价好吗？（莘莘学子，谦谦君子，气宇轩昂，才华横溢，风流倜傥，温文尔雅，书生意气，谦恭礼让，风度儒雅，彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，绅士风度。。。）另一位是我们八年三班的班主任，语文老师李思思老师，不要用你们的目光去搜寻这位老师，闭上你们的眼睛，她就会浮现在你们的面前，请同学们也用一个恰当的词语，对她做一个评价好吗？（秀外慧中，和声细雨，窈窕娴静，温柔多情，举止优雅，贤惠，看这些行为文明吗？前几天，尹训堂副校长曾经在国旗下讲话时，非常生气地说：我们体育达标测试时，我们停留处，面巾纸四处可见，水瓶俯拾可得；上个月，我们八年级的同学因为“彼说长，此说短”闹起纠纷，致使大打出手。虽然八年级，学习任务重，但是老师们考虑到大家的学科较多，因此作业量尽量适中，甚至较少，可是每到一次假期休息回来，各科老师在收作业时常常比平时还要差，不做、只做一部分、抄作业等情况屡见不鲜，亲爱的同学们，这些行为现象与我们所说的价值观———“文明”和谐统一吗？答案一定是：“不统一！”。那么我们怎样做才能使我们自己成为一位绅士或是淑女呢？这要从“礼”讲起。今天我们的国学经典讲座的题目是“礼”（PPT）。

一、何谓礼？先听一个小故事。礼仪故事一：“五里”与“无礼”

从前有个年轻人骑马赶路，到了黄昏还没有找到住处，心里很着急。

忽然，他看见远处一位老农，便高声喊：“老头子，这儿离旅店还有多远？”淑女气质。。。），谢谢，谢谢大家的合作！如果我这样评价在座的各位男

老人回答：“五里！”年轻人扬鞭策马跑了十多里路，仍不见人烟。他自言士：我们个个都彬彬有礼，富有绅士风度。我们高兴吗？如果我这样评价

自语道：老头子骗人，五里！什么五里？他猛然醒悟过来，这“五里”不各位女士：个个端庄贤淑，有淑女的气质，高兴吗？当然高兴。从文明礼

是“无礼”的谐音吗？问路不讲礼貌，怎么能得到正确答复呢？于是，他貌的角度，说一位男士是绅士，女士是淑女，那是最高的评价了。如果我掉转马头往回赶，见那位老农还在那里，他急忙翻身下马，恭敬地叫了一们的国民都具有了绅士和淑女的素质，我们的国家就文明了，就和谐了，声：“老大爷！”老农说：“你已经错过了路头，如不嫌弃，可到我家一住。”我们的国学讲座也就起到了那么一点点的推波助澜的作用了。首先我们看

年轻人问路称呼老人不用敬语“老大爷”，说话、待人粗鲁，其结果是“不

个中小学孔子课堂。2013年12月，在全球孔子学院大会上代表们一致通过，决定于今年9月27日举办首个全球“孔子学院日”，因为2014年9月28日是儒家学派创始人孔子诞辰2565周年纪念日。看来，孔子文化已被全世界的人们认可和推崇。孔子的代表作是《论语》，以及带有儒家思想的脍炙人口的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等已成为我们耳熟能详的国学经典。，儒家，弘扬和渲染的是“人道”，重在规范思想道德，引领言谈举止，用有形的各种条框去要求人，指引人，最终将人塑造成文明守纪，谦逊有礼、有一定道德素质与涵养的“有形”的个体。大家知道，儒家学派的代表人物有孔子、孟子和荀子。荀子说：“国无礼则不正”，礼是用来正国的。没有礼义就没有道德。“礼者，所以正身也。”“礼”是用来修身的。《孟子》说“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（译文：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。）那么何为“礼”？简言之：礼者，敬人也。

二、“礼”之重要。

从大处来说，（明朝）宋濂（文学家，政治家）对明太祖说：“以礼义治心，则邪说不入；以学校治民，则祸乱不兴。（PPT）”他认为，为国之君，“用礼义修养身心，邪说就不会乘机而入；用教育教化百姓，祸乱就不会兴起。”要用这样的方法来治理国家，国家就会和谐了，稳定了。从个人来说，有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。这里的“礼”是礼貌的礼。有礼貌的人走到哪里别人都会喜欢你，没有礼貌，没有人喜欢你。（俗话说，礼多人不怪嘛！）况且中国本来就是个礼仪之邦，孔子曾说过“不学礼，无以立。（PPT）”简单的六个字，却含义深刻。这六个字孔子是说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！”两千五百年前的老师就是这样教书育人了。“人而无礼，罪莫大焉。”人没有礼，是最大的罪过。故事二：酒 店 老 板 与 无 赖

一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋发现忘带钱了,便对老板说

徒，我岂能饶你！”一席话，说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。笑过之后，我们可以得到什么启示？（小品：《主角还是配角》朱时茂，陈佩斯）

启示之一：动作姿势 是一个人思想感情的 文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。

启示之二：在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。

启示之三：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了“店家，今日（我）忘带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事，不碍事”解和理解别人。（请大家评价两位老师的原因）并恭敬地把他送出了门。

这个过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋对店老板说“店家，今日（我）忘带钱了，改日送来”。

谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他的衣服不可。

无赖不服说：“为什么刚才那人可以记帐，我就不行？”

现在大家明白为什么我在学习前要做这个测试的原因了吧。一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵yùn hán，知识水准和道德修养。看来规范的行为举止是多么的重要。

故事三：一个中国留学生曾到英国留学，住在一个叫坎贝尔的老人家里。坎贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性地收留学生几英镑的房租。没 店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛（shai-，斟酒），过几天，这位留学生就感觉坎贝尔先生对他的态度有些转冷。一天晚上11斯斯文文，吃罢掏出手绢揩（kāi-）嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无定餐的无赖之

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。）途径有三：

（一）长辈的管教（约束、教育）。养不教，父之过。教不严，师之惰。【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。也就是说，长辈要尽职尽责，扶孩子走上一程。

（二）孩子的自我成长。虽然对孩子的严格要求是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。子不学，非所宜，幼不学，老何为。【译文】年少不学习，是不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。玉不琢，不成器，人不学，不知义。【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没 有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

（三）共同成长。做一个“心心相通”游戏。家长一组，孩子一组，背对背（略）（达成共识-心心相同，不同—服从于另一方）

1、每人准备一张纸和一个笔。

2、PPT出示部分描述性词汇。

3、A.孩子自我评价，家长评孩子。（生活、学习中最大的一条缺点）B.家长自我评价，孩子评家长。（生活、学习中最大的一条缺点）

4、A.孩子写出：自己想要成为一个什么样的人。（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）家长写出：希望孩子成为一个什么样的人（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）

B.家长写出：自己想要成为一个什么样的人，孩子写出：希望家长成为一个什么样的人（奋斗、努力地目标：成为一个____________的人）故事四：长大后我要成为我爸爸一样的人（李兴醇）

看来无论是孩子还是家长目前的自己与未来的自己（他人）的目标还有一段差距，为了不辜负彼此的期待，为了即将成为的淑女和绅士，我们回想提醒，互相约束，共同成长，好吗？为什么我又提倡共同学习呢？家长形象的自我提升对孩子的潜移默化非常重要。（侯贺东与他的母亲之间的故事）全家共学《弟子规》，教育原则一致，孩子健康成长。教育原则一致。这一条也非常的重要。一个家庭，父亲、母亲乃至爷爷、奶奶，外公、外婆，要有共同的原理原则教孩子。就比如说吃饭，我们夹菜的时候，要先

出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。3.或饮食 或坐走 长者先 幼者后

不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

在学校应做到：

4步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

bù cōng rïng.走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。（行鞠躬礼时，须脱帽、呈立正姿势，脸带笑容，目视受礼者。男士双手自然下垂，贴放于身体两侧裤线处，女士的双手下垂搭放在腹前。然后上身前倾弯腰，下弯的幅度可根据施礼对象和场合决定鞠躬的度数。一般60度，而90度大鞠躬常用于特殊情况。一般弯15度左右表示致谢，弯30度左右表示恳切和歉意，特殊情况下，如婚礼、悼念、谢罪等，方施90度的大鞠躬。）5..凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 fán dào zì

zhîng qiě shū wù jí jí

wù mï hū

lì duān zhâng

yī shēn yuán

bài gōng jìng 说话的时候，（字正腔圆）吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。6.用人物 须明求 倘不问 即为偷 yîng rãn wù

借人物 及时还 后有急 借不难 jiâ rãn wù

想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）7.言语忍 忿自泯

yán yǔ rěn

说话时能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

fân zì mǐn jí shí huán

hîu yǒu jí

jiâ bù nán xū míng qiú

tǎng bù wân

jí wãi tōu

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。9.勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

wù jiàn yù 勿践阈

进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。（跛：走路时身体不平衡，一拐一拐的。阈: yù 门槛。倚：偏，歪：不偏不～。箕踞：又为箕坐，古人席地而坐，伸开两腿坐着，形状如簸箕。髀 bì ；大腿）10.长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是

wù bǒ yǐ 勿跛倚

wù jī jù 勿箕踞

wù yáo bì 勿摇髀

在公共场所应做到：

8.冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 guān bì zhâng niǔ bì jiã

五、学习检测：游戏：对号入座。——抽签作答（人人学经典，看看谁聪明）

1.坐着的时候，不要摇腿。（勿摇髀）

2.对长辈说话要轻声慢语的，可是长辈听不见。（尊长前 声要低 低不闻 却非宜）

3.歪戴着帽子，敞着怀来上学来了。（冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切）4.放学回家，径直回家，进门就说“我回来了”。（出必告 反必面）5.明明是抄作业了，还不承认，找了很多理由为自己辩解（过能改 归于无 倘掩饰 增一辜）

6.正逢周末，奶奶家做了满满一桌子菜，我饿了，我先吃为快吧。（或饮食 或坐走 长者先 幼者后）

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.（——[唐]魏征 邹忌讽齐王纳谏 《战国策齐策》作品）。今天我们就以古人为镜来用他们的行为规则来规范我们的行为！祖先给我们讲了“德行”

tǎng yǎn shì zēng yì gū 教育中的八德：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。“礼”为其一。如果我们能做到“德日进，过日少”，那样我们就能健康成长。

以和为贵。和谐是最重要的。）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，所谓守程四箴zhēn 也。（子曰:意思是：不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的话不能说，不合符礼教的事不能做。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。）希望这次学习，能使我们的知识得到充实，对我们今后的成长有所启示。但是仅仅一次，两次的学习是远远不够的，希望大家与经典为友，以国学为伴，吸纳国学精髓，定能助男生成为彬彬有礼的绅士，祝女生成为优雅娴静的淑女。让我们的国家更加和谐，让我们的人民更加文明，让我们成长为文明之人，儒雅之人吧！

最后请跟我读：

诵国学经典

学文明礼仪

做儒雅学生

谢谢大家！

2014.12.15

形容女人或孩子的部分词语

淑女 温柔、任性、独立、另类、耐心、慧质、善良、体贴、高雅、朴实、简朴、寒酸、青春、淡雅、稳重、端庄、贤惠、纯洁、大方、善良、单纯、天真、活泼、文静、魅力、秀雅、奔放、知性、贤淑、聪明、青纯、优雅、高贵、热情、活泼、纯朴、细腻、孝顺、勤劳、利落、干净、直率、理智、聪敏、腼腆、羞涩、泼辣、随和、顽劣、叛逆、倔强、粗野、简单、好学 撒谎，粗鲁，持家，节约、浪费、勤劳、低俗、认真、圆滑、虚伪、博学

形容男士的部分词语

绅士 睿智 朴实 阳刚 豁达 无私 认真 勤劳 耿直

和蔼 守信 热情 博学 多才 世故 可爱 稚气 慷慨

能干 开朗 憨厚 精明 幽默 稳重 轻浮 冲动 坚强

脆弱 害羞 耿直 乐观 率直 自私 粗鲁 虚伪 武断

婆婆妈妈 多愁善感 温文儒雅 文质彬彬 沉默寡言

彬彬有礼 善解人意 精明能干 敏而好学 一言九鼎

一手遮天

盛气凌人 无法无天 飞扬跋扈 桀骜不驯 顶天立地

体贴入微 铁骨铮铮大智如愚

绅士【解释】彬彬有礼,待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。【出处】“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的“骑士”发展而来，后在英国盛行并发展到极致。

儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。小结：

温馨提示：习惯是一个人的资本，你有了好习惯，你一辈子都有用不完的利息，你有了坏习惯，你一辈子有偿还不了的债务。在家礼仪： 餐桌礼仪

请长辈先入座。等长辈先拿碗筷后，自己再拿碗筷。小口吞咽，闭嘴咀嚼，尽量不发出响声。别人给自己添饭菜，说“谢谢”。主动给长辈添饭加菜。先吃完饭要说“大家慢慢吃”。小学生家庭礼仪三字歌

父母恩，比海深；对父母，要称您。晨和晚，要问安。学自理，助父母；是生日，要记住。亲有疾，侍身旁；吃和用，知礼让。先长辈，表孝心。

待客人，要热情，去做客，仪态恭。打电话，意专注，先问好，再称呼。声清晰，语简短，话说完，道再见。邻里间，互尊重。乐交往，如家亲。在校礼仪：

尊师礼仪

见到老师主动问好，分别时说“再见”。进出校门及下楼梯给老师让路。指出老师的错处要礼貌。

对老师说实话、真话，不欺骗老师。服从老师的管理，不顶撞老师。进办公室喊“报告”，听到“请进”后方可进入

同学礼仪

同学间要互相问候“早”、“你好”，也可点头、招手。不在同学面前说长论短、搬弄是非。

互助互爱，帮助困难同学。尊重照顾女同学，不欺侮女同学。讲究信用，答应别人的事要尽力办。

升旗礼仪

立正站立。行注目礼。认真听国旗下讲话。唱歌时要严肃，声音要洪亮。集会礼仪

准时入场，快、静、齐，指定位置。保持肃静，不乱议论，不乱走动。不在会场吃零食，不乱扔果皮纸屑。结束时，鼓掌致谢；精彩之处适度鼓掌，不喝倒彩，不大声喧哗。学生上台发言要向主席台领导场内同学鞠躬行礼，发言结束后道谢。小学生校园礼仪三字歌

入校门，衣冠整；情绪昂，步履正。见师长，问您好；铃声响，进课堂；互致礼，起勿响。坐姿正，勿摇晃；专心听，细心想。要发言，先举手；

起立答，声洪亮。写作业，贵独立；遇老师，要让路；与师谈，要谦恭。

同学间，懂谦让；团结紧，有力量。敬人者，人恒敬；集体荣，我才荣。

篇8：国学经典做文明少年

一、国学经典在青少年自我管理能力中的作用研究

国学是中国传统文化学术的泛称,按时间脉络可以划分为先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学等,按书籍类型则涵盖经、史、子、集四部。国学经典是中国传统文化学术在长期发展中形成的,具有普世价值和永久意义的经典著作,如《论语》《道德经》《菜根谭》《红楼梦》等,它不仅是提升青少年文化涵养的重要资源,同时也是其提升自我管理能力的重要辅助工具。相比于其他教学资源而言,国学经典具有以下几点优势:首先,国学经典对青少年的教育是渗透性而非强制性的,它能让青少年在潜移默化中接收经典的熏陶,从而提升自我管理能力,这种教育模式摆脱了制度教育的硬性束缚,不容易引起学生的反感;其次,国学经典以历史性、人文性而著称,它能够让学生在反复的诵读中感知其中的教育内涵,从而对其人生观、价值观的形成起到积极的作用,换言之,国学经典因其独特的历史人文深度,在青少年自我管理教育中更具持久性;最后,国学经典由经史子集四部构成,不少内容颇具哲理性、思想性、人文性,它们不仅能起到自我管理教育的作用,同时也能有效地提升学生的文化修养。

二、巧用国学经典的策略研究

国学经典对青少年自我管理能力的提升并不是自发生成的,它需要青少年从诵读、感悟以及践行三个角度出发来做好相应的工作:

1.诵读经典

“书读百遍,其义自现”。诵读永远是经典学习的不二法门,就青少年自我管理能力的提升而言,也不例外。为了更好地发挥诵读的效能,教育者需要做好以下几点工作:第一,明确诵读的目的。“凡是预则立,不预则废”,只有明确了诵读目标,才能事半功倍。在这里,诵读是服务于青少年自我管理能提升的,教育者需要以此为核心来开展读书互动;第二,制定读书规划。国学经典,浩如烟海,初学者在经典阅读时往往由于不知门路而效果低下,因而,教育者需要为其制定由易入难、简便易行的读书规划,从而更好地方便青少年的诵读活动;第三,选择合适的诵读内容。国学经典涵盖了中国传统文化学术的所有经典内容,信息量非常大,因此,教师需要从自我管理的角度出发为青少年选择合适的阅读内容,这些阅读内容既可以是单独的书籍如《呻吟语》等,也可以是教育者为学生编纂的读物。

2.感悟经典

诵读是国学经典学习的第一步,接下来便是感悟。正所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”,为了让青少年更好地感悟经典话语中的内涵、思想与意义,教育者还要做好经典感悟的作用。感悟经典的方法包括理论讲解、案例分析、小组讨论等多种形式:首先,就理论讲解而言,它指教师对那些理论性颇深的话语所做的具体分析,这有助于学生更好地理解其内涵,如“天行健,君子以自强不息”,这就需要教育者从天道与人性两个角度来演绎这句话的具体所指;其次,就案例分析而言,它需要教师将那些浅显易懂的话语配上形象生动的案例,从而使学生的认知从理性学习转入感性接收,如在“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的感悟中,教师就可以引入雷锋不浪费一个钉子的例子;最后,就小组讨论而言,“它山之石,可以攻玉”,小组讨论能够让青少年对于国学经典所产生的感悟进行交流与碰撞,从而深化各自的认知,对那些具有话题性、争议性的内容,如杨朱的“拔一毛以利天下,吾不为也”教育者可以引入小组讨论的方式。

3.践行经典

“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,就国学经典的学习而言,诵读与感悟并不是最终目的,将经典里的内容、要求、思想转化为阅读者生活中的实际行动才是目的,因此,在巧用国学经典以提升青少年自我管理能力的过程中,教育者还要做好引导青少年践行经典的工作。那么如何来践行国学经典呢?笔者从教学实践出发,总结了两点经验:第一是培养青少年自我反思的习惯,“吾日三省吾身”,反思对青少年察觉日常生活中的不足以及自我管理中的缺失有着非常积极的作用,记日记则是自我反思的重要途径,值得青少年推广应用;第二是广泛开展各类社会活动,社会活动既是青少年践行国学经典的重要形式,也是暴露青少年实际问题的一面镜子,教育者需要积极引导青少年参与到实践互动之中,并给与相应的指导与帮助。

三、结语

国学经典中蕴藏着深厚的自我管理教育资源,对青少年自我管理能力的提升有着非常显著的作用。因此,教育者需要从诵读经典、感悟经典以及践行经典三个角度出来引导好青少年的国学经典学习工作。

摘要：国学经典是中华民族长期发展中形成的经典文化学术,有着深厚的历史人文价值,对青少年群体自我管理能力的提升,也有着不可小觑的作用。立足于此,探讨了国学经典在青少年自我管理能力中的作用,并指出了其渗透性、持久性、综合性的特征。就如何巧用国学经典提出了几点意见,包括诵读经典、感悟经典、践行经典。

关键词：青少年,自我管理,国学经典

参考文献

[1]蒋云丽.浅析大学生自我管理能力培养路径[J].高校论坛,2014,(02):178.