我的端午节学生作文600字

2024-05-05

我的端午节学生作文600字（共15篇）

篇1：我的端午节学生作文600字

内容简介：5月30日星期二天气：晴前两天在学校，和老师、同学们提前过了一个与众不同的端午节。我们每个..

205月30日星期二天气：晴

前两天在学校，和老师、同学们提前过了一个与众不同的端午节。我们每个同学都带了粽子，大家一起分享，很开心。粽子各不相同，什么味道的都有，有蜜枣味的、山药味的、板栗味的、肉粽子、紫薯味，还有水果味的等等，香味扑鼻而来，很是诱人!

老师还给我们看了有趣的沙画影视片。它告诉我们有关端午节的由来，楚国一个爱国诗人叫屈原，深受楚王的宠爱，有几个大臣非常的嫉妒，就背地里在楚王面前说屈原的不是。终于，楚王不再相信屈原，并且把他流放到其他地方。不久楚国灭亡了，屈原还是很爱自己的国家，最终在五月初五那天跳进了汨罗江。人们为了纪念他，就在每年的五月初五，都会苇叶包着的饭团，也就是我们说的粽子来纪念他。看完这个影片，老师还向我们介绍了粽子的形状，各种各样。有塔形的、三角形的、长方形的`……

今天，我还在家里过了端午节。我们一家相聚在奶奶家，一起包粽子、做糖包、包菜角、做油条……我参与了包菜角，做糖包的工作。一开始，我包的菜角很歪，装的馅儿还少，还有裂开的，妈妈还做了特制的补丁给补上了。我们有说有笑，可有意思了!

下午，我还去了科技馆参加了端午节活动，因为我抢答问题正确，获得了手工制作香囊DIY的活动名额。现场给我们发了一个三角形的硬纸片，让我们自己往上面画自己喜欢的作品，我画了爱心、茶杯、鲜花等，然后主持人发给我们胶条，把硬纸片的几条边相互都粘在一块，形成了一个立体的三角形。最后由下而上串过一根五彩丝线，最下面有个线坠子，漂亮的五彩香包就做好了。我们还一起合了影留念，很开心!

今年我的端午节真是丰富多彩!有趣极了!

篇2：我的端午节学生作文600字

虽然已经十一点多了，我和老爸还是把艾草挂了起来，在门上，在阳台上，处处可以闻到清香，艾草朝气蓬勃地竖立在那里，一阵微风吹来，阵阵清香就飞入家中，仿佛我被古老的端午节紧紧拥抱着。

挂艾草可不是简单的事儿，爸爸拿着艾草，我拿着线站在旁边，紧张地看着爸爸的手快速地缠着，艾草扭动着自己的身体，仿佛正在奋力挣脱，我特别怕艾草掉到楼下，心怦怦直跳。

好不容易挂好了，我长吁一口气，看着栏杆上的艾草，我突然朝着大门跑去，爸爸踢踢踏踏地跟在后面，上气不接下气，他可累坏了!

门上的艾草好挂，去年，我们贴了一张大大的“福”在上面，只要把艾草插在上面就行了，我踮起脚尖站在凳子上，插出了一个有趣的图案，看着自己的杰作，相视一下，哈哈地笑了起来。

啊!这是一个真正的端午节!看，我的脚上，有欢笑着的五彩线，看，房间的栏杆上和大门上，淡雅的艾草散发着清香，看，桌子上的南瓜糕、蒸鸡蛋和粽子，都在展示这古老的节日的韵味!

篇3：我的端午节学生作文600字

这篇文章名为“父母之教”，余晗睿在开头便表明了自己的观点：“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。”“伴，人之情也。读书，明理也。习惯，所以修身养性也。此皆父母之教也。”余晗睿说，五岁那年起，爸爸每晚都会给他讲解三字经小故事，他在父母的引导下，开始接触国学和古诗词。目前，他正在读《古文观止》。他表示，通过熟读古文，自己明白了许多修身养性、为人处世的道理，今后还会读更多的国学和古诗词书籍。

良好的家庭教育让孩子受益终生

这是一个盛产网红的时代，从草根明星到时尚宠物，从一封写满情怀的辞职信到一首怪诞的另类歌曲，意想不到的走红，却往往植根于现实的土壤之上。这篇文言文的意外走红，让这个叫余晗睿的“00后”，成了许多人津津乐道的“别人家的孩子”。只是，当我们对他津津乐道时，真的只是欣赏一个在众多孩子中脱颖而出的文言文高手吗？从教育科学来说，在文字方面有所擅长当然不是教育的全部，而我们更应看到的是，在这个文言文高手背后，所隐藏的教育本质所在。

每一个父母都望子成龙，许多家庭为孩子倾注了大量心血，但是，让孩子成为一个让人艳羡的“高手”，显然是一个技术活。正如余晗睿所在学校的校长所言，小学生对古诗词感兴趣的不多，靠内容或家长强制去吸引很难，家长从兴趣上去引导，再靠孩子自身去领悟，会越学越有味。但是，在现实的家庭教育中，又有多少家长愿意有耐心地去引导孩子的兴趣呢？有多少家长愿意如余晗睿的家长那样去悉心陪伴呢？又有多少家长能够在生活中以身作则呢？从余晗睿的经历来看，让自己的孩子成为高手，其实并不遥远，或许只是需要为人父母者，祛除功利心，以平等、尊重的心态与自己的孩子做朋友。于此而言，当一个11岁的孩子因为一篇作文成为网红，与其说我们是在欣赏一个文言文高手，不如说我们读懂了所谓父子或母子之间的真正内涵。

国学依然很重要

古文是传统文化的重要组成部分。而国学经典涵盖着中华传统文化亘古不变的核心价值。正因为我们千百年来将传统经典奉为立身之本，始终保持着一种崇尚和敬畏，五千年的文明才得以延续、传承和发展，中华民族才有生生不息的凝聚力。所谓“举头三尺有神明”，传统经典其实就是我们赖以生存和发展的“神明”。因此，学习国学，于当今国人实在是不可或缺。11岁小学生文言文的走红，其实凸显出了国学在国人心中依然置于至上的位置。

而近年来，国学也确实已经成为一大时髦，但于不少人而言，国学其实只是学一点皮毛用于装点门面。相反，一个更严峻的现实是，许多人对传统经典的敬畏之心已日渐淡薄。随着以消费、商业为特征的快餐文化大行其道，戏说历史、颠覆传统、玩世不恭、游戏人生成为时尚，传统经典的地位遭遇了前所未有的冲击。而这才是国学真正令人尴尬的处境。

篇4：我的端午节学生作文600字

我的端午节600字作文

农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在江西赣州，每年的这个时候，家乡的人都要赛龙舟吃粽子。

又是一年端午节，在这个热热闹闹的节日里，我度过了愉快的一天。

早晨起床后，一直阴雨霏霏，直到十点多，雨才转小。再去奶奶家过节的路上，要过西河，看见江面上正有五六条龙船疾速驶来。此时的江岸两边人声鼎沸，热闹非凡。一条青龙，一条金龙，一条火龙和其它几条龙船，都坐着二十余名勇士，每人手中紧握划板，一鼓作气。岸边观战人群有的高深呐喊，为自己的船助威;有的沉默不语，但他们心中都有自己的一条船，也在为他们暗中鼓励。划船的勇士听着这激情的呐喊声，个个憋足了气力，挥舞着划板，身后激起的水花溅起一道道波澜。宽阔的河面上，波涛滚滚，两条龙舟劈江斩浪向着桥冲来。一场比赛下来，双方不分彼此。那种紧张激烈、扣人心弦的竞渡场面，令人们叹为观止。比赛结束后，谁都不愿离开，大家站在岸边回味着赛船的无穷乐趣……

家乡的端午节，家家户户吃茶叶蛋和粽子。，端午之后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。端午粽花样繁多：有碱水棕，绿豆棕，花生棕，豆沙棕，腊肉棕……各具特色，其味各异。解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活赛两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是棒极了!

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

我家乡的端午节600字作文

农历五月初五是我国传统的端午节，到那天，人们整天都沉浸在喜气洋洋的气氛里。

每逢端午节那天，人们都包粽子吃。听说这其中还有一个故事，据说，很久以前，有一位的爱国大诗人，他叫屈原，当初他被别人杀害了并且扔进了又急又宽的汩罗江里，人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

知道粽子是怎么包得吗?让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地勺起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街!你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻。

一顿丰富的午餐过后，人们就扶老携幼从四面八方不约而同地来到河边，来观看激烈的赛龙舟。只见两队选手精神抖擞地坐在船上，手紧紧地握住船桨，目不转睛地注视着前方，整装待发。“叭”的一声，一条条龙舟像射出的箭一样向前冲。两岸的人们也欢腾跳跃，兴奋地大声喊着：“加油，加油。”那简直锣鼓喧天，响彻云霄，热闹非凡!

到了下午，人们也早已满头大汗，该洗个舒服的澡了。按着传统的习惯，人们把早已准备好的艾叶、菖莆、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会生痱子。

朋友们，你们到我的家乡来过端午节，那一定一饱会眼福和口福!

端午节作文600字

六一节度过后，端午就款步而归了。她从花明柳岸入丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟走来，从我深深的期盼中走来。

我的故乡在河南，村庄都是群山，山上风景都是那么的美丽，一条清澈的小溪丛巍峨的山间溢出。

端午，是勤劳纯朴的村民们的小憩的日子。这天，全村男女老少早早的吃完饭，在晒谷上围城方阵。年轻的小伙子、小姑娘尽情的跳舞、对歌，给平静安宁的村庄增添了热闹的气氛。

晚上，乡亲们会在晒谷坪上燃起篝火，在火的旁边围成一个圆圈。火光照亮了村庄，点缀着夜空。乡亲们各自从家里拿来粽子，鸡蛋，煮蒜互相品尝、赠送。那热闹的场面，那淳朴的风情风俗令我至今忘怀。当送出最后一个粽子时，自己的身边已堆了一大堆。这种古朴纯正的民风一直保留在遥远的村庄甜了一代的山民。

记忆最深的是我8岁那年的端午节，那年，不知怎的，我全身长满了又大又紫的脓包，疼的我不的安宁。这时，爷爷说：“望博，你等着，我去弄些狗栆叶和老鼠刺回来”直到下午，他才回来。我听人家说，这玩意放在水里沸腾后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，过了几天真的不疼了。第三日就好了。

事后我问爷爷。他说“你小子走运，逢上端午节，要不，够你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢这个充满神奇色彩的节日!

其实我最喜欢吃粽子了，有甜有软，每一次过端午节，我就要求爷爷给我买粽子。

哎，现在长大了，不怎么吃粽子，总觉得小时候是那样地幼稚。我是多么想回到小时候，回到童年是的端午节。

端午节抒怀作文600字

今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼······等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年······都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢玩的赛龙舟!你喜欢端午节吗?

描写端午节滋味的作文600字

在我的眼中端午节是一个美妙的节日，它充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。

五月初五，汨罗江边，你——屈原，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才的大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你只能眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国的存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。你最终一跃诠释了你的爱国之情，人们为了不让你的身体被鱼虾侵蚀，就往汨罗江里扔粽子和鸡蛋。便有端午节吃粽子和鸡蛋的习俗。

五月初五一大早，我还在熟睡的时候，爸爸总是将小段的艾草夹在我的耳朵上，让蚊虫远离我。当然，这一天，妈妈总会给我的胳膊腕和脚腕系上吉祥的五彩线。早上起来，看见胳膊腕和脚腕系着五彩绳，再看看妈妈的一脸笑意，懂得了系五彩绳原来是亲情的延伸。

农历端午节，除了系五彩绳，家乡还有插柳条，采艾蒿的习俗。艾草有一种特别的清香，据说端午前后的艾草，老人们从山上采集很多很多，回来拧成艾草绳，晒干后点燃，这是夏季驱逐蚊子和其它飞虫的最管用的土办法。

到了中午，我们便开始包粽子了，妈妈把糯米和粽叶洗干净，再把粽叶一张张码起来放进装着凉水的盆里。几个大人便开始团坐包粽子了

粽子包好后，结成一串放进锅里，过了一会，粽子终于好了，刚出锅的粽子色味俱全，尝起来香甜可口，其味无穷。

篇5：我的端午节学生作文600字

为什么说紧张呢?每年过节前一两天，我都会拿出我最心爱的毛笔写春联，我妈妈向来追求完美，春联自然也是每年都要折腾好久。

贴春联可有好多讲究，横批若是从右往左写，上联就贴右边，反之上联贴左边。对联单贴可不行，要一边一幅，一般上联最后一个字发拼音里的三声、四声，而下联最后一个字发拼音里的一声和二声。到了大年三十，大家就会开开心心聚在一起吃年夜饭。成都人都爱吃，吃年夜饭也讲究，我们家就是一个例子：香肠、腊肉、鸡、鸭、鱼、牛、八宝饭，有时还会有梅菜扣肉和粉蒸肉。光听这些菜名，我的口水就要从嘴里流出来了，更何况年夜饭真的出现的时候呢。

正月初七这天，我们家就会去游草堂祭杜甫，这天是中国传统文化中的“人曰”大家都会去杜甫草堂祭拜大诗人杜甫，这习俗起源于唐代，据说是诗人高适写下了一首诗名为《人曰寄灶二拾遗》，后赠于杜甫，诗曰：“人曰提诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”于是每年“人曰”便成为我们老成都人游览草堂，缅怀诗圣杜甫的特定日子了。

到了正月十六，别人早就过完了元宵过完了年，可老成都人就不，他们耍性大，人家过完年，他们还要再过一天年。而这一天就要老城墙上走百病，厚着脸皮再过一天新年。

倒回去再说正月初一成都人还有一个习俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行学说”，南方丙丁属火，代表四时里最热的夏天，也有“鸿运兴旺”的寓意，因此，成都人认为城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉着蜀地老百姓崇拜的诸葛亮、刘备、关羽、张飞等三国英雄人物，这里就真成了“喜神方”了。

篇6：我的端午节学生作文600字

我睁开朦胧的双眼，无奈的看着一大堆人忙来忙去，“你们起那么早干什么呀?天还蒙蒙亮呢!”“别贫嘴!就只有你没起来了，快点!快点穿。一会还要跨火堆呢!”“啥!?什么是跨火堆?”我被老妈推着往外走，“就是字面意思。”

院子里，舅舅、爷爷还有我老弟在忙活着点火呢。他们把松树枝、枯树叶、稻草等一切可以点燃的东西堆在一起。让爷爷掏出打火机点燃。“噗嗤”一下子火苗窜起，张牙舞爪。大家都很兴奋。尤其俺老弟，兴奋成啥样了，围着火堆直打转。“嘿!”老妈拍了我一下，“知道你是汉子，但也离火堆远一点。至少为我着想一下。你衣服上全是灰烬。快!离它远一点。”

火又大了，一下蹿得老高。原来是小舅舅来了，还抱着一盒子炮。“你们快点跨火堆，跨完我们去放炮，OK?”“好!”弟弟兴奋极了。

浓烟从火堆上冒了出来，“咳咳!”我被呛得眼泪都流了出来，不由捂住嘴抱怨道：“真是的，干啥不好，偏偏跨火堆，呛死我了!咳咳!”“你不懂，跨火堆是为了给人祈福。跨过去的人新的一年里会有好运的。”妈妈一边帮我脱外套一边说。“封建迷信。”我小声嘀咕着，却偏偏被老妈听见了：“不管怎样，这是这的一个风俗。你跨不跨?不跨我推你了!”“跨!当然跨!”我英勇地走到火堆旁，饶是汉子般的我不由吓了一跳，“这么大的火，烧死谁呀!”“烧不着的，快点!我还等着放炮呢。”老弟正等着我跨后他跨呢。“哼!谁怕谁!”我不愿让他瞧笑话，跨完后跑得远远的，拍着我砰砰跳的小心脏，松了口气。

篇7：在校大学生的端午节俗认知度研究

关键词：端午；认知度；传承；文化素养

端午习俗的传承近些年来在民间出现了淡化的趋势，随着物质生活的改善与科学技术的进步，人们在享受现代生活方便快捷的同时忽视了端午习俗所体现出的民族精神与文化内涵，因此有些端午习俗已经很难见到。作为新的一代的大学生群体对于端午节又有着怎样的认知将是端午习俗传承的重要因素，这些同时也反映了大学生群体的传统文化素养，同时也对中国传统文化的继承和弘扬有着重大意义。

一、传统文化素养：端午节认知的新角度

目前国内关于端午节的研究大致分为三个方面：一是就端午节起源进行研究。二是将中外端午节进行对比分析。三是从文化记忆的角度进行端午的研究。民俗传统具有强大的文化整合力，端午习俗传承着中华文化的精神，在不断传承的过程中也不断出现新的变体。

传统民俗对于处于民俗生活中的群体有着规范和约束作用，民众和民俗间的相互影响形成了一种深深的文化凝聚力和影响力。端午于2008年和清明中秋一起被确定为法定假日，由此可见端午的重要性。端午作为一项传承中国传统文化的具体事项，它在当下的表现情况可以看出中国传统文化的传承状态。而认知度体现了社会群体对事件的记忆情况，它不仅受事件本身影响，也受到自身的年龄、性别、职业、文化学历等多方面个体因素的影响。因此，对大学生群体的调查不仅是对端午及其习俗认知度的分析，其结果也是对中国传统文化传承状态的体现。

二、在校大学生的端午节俗认知度分析

本研究将调查群体定位于沈北的在校大学生，了解在校大学生对于端午节俗的认知情况。主要分端午作为非遗的认知度、对于端午习俗的认知度以及受访者对于端午的基本态度三个方面构成。从端午节习俗上讲，大学生群体了解相对较多的是流行较为普遍的挂艾草、菖蒲和香囊，赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒，其中吃粽子和赛龙舟所占的比例最高，但对于端午相关的文学作品的认知度较低，由此可见当代大学生对于端午节俗的认知仅仅停留在新闻媒体所报道的或者是流行最为广泛的事项上面。大学生在端午作为非物质文化遗产方面的认知度也普遍模糊，大部分同学知道端午节为国家级非物质文化遗产，但不能确定是世界级非物质文化遗产。一方面是受访者不知道什么是“非物质文化遗产”，另一方面很多人不知道中国的也可以是世界的这一基本事实。虽然国家相继实施了一系列有关端午的行动，大学生对于端午的重视程度有所提高，但仍未能引起全面的重视。在大学生群体对中国传统文化的态度这一方面调查结果也不容乐观，大学生群体对于端午表现出了一种事不关己的态度。

端午习俗传承着中国的传统文化，它体现着独特的民族精神与时代精神，然而从以上分析可以看出，大学生群体对于端午习俗的传承情况不容乐观，一些端午节俗在城市里成为了一种“遗留物”，端午本身已经很难受到重视。各地的端午活动往往与经济发展相关，一些保留完好的端午活動成为了一种新的表演形式，失去了民众的基础。大学生关于端午节俗认知度可以看作是在新时期的端午文化的显著表现。

三、何去何从：当传统文化遭遇时代精神

（一）认知度普遍较低与传统文化缺失

传统文化素养不仅仅是对于节日的认知度决定的，它是中国传统文化在个体身上的综合体现，而对于端午节俗的认知度确是传统文化素养的良好体现。我国的传统文化是一笔优秀的精神财富，大学生群体对于我国传统文化的传承状态不容乐观，这也反映了我国大学生群体传统文化的缺失。而这也并非仅因为大学生群体本身重视程度不够，社会舆论的导向也应付一定的责任：总是一味强调节日的纪念性，而忽视了端午节的真实内容和全民防驱疫健身的内涵，逐渐失去美好的传统文化记忆。①

（二）呈现出支持政府行为却“与我无关”的局面

大学生群体在意愿上是赞成和支持国家保护和弘扬端午文化的，而在他们自己身上看到愿意参加端午活动的影子却不容易。值得注意的一点是大学生对于新闻媒体有关端午的报道仍然是持有热情的，由此可以得出是否应该把端午加以一种新的方式进行传承。对于大学生群体而言，一方面学习、就业的压力和生活的多样化使得他们很难有空闲时间去考虑中国传统节日的传承问题，有限的时间要争取更大的效益；另一方面他们自身对于传统文化的兴趣逐渐淡化，因此呈现出了支持政府行为却“与我无关”的局面。

（三）国家行为对民众的影响

端午节习俗的传承体现为国家、地方与民众之间的互动关系，端午习俗的打造仍未深入广大民间，对民众影响不大，大部分人对于世界级非物质文化遗产的印象仍是韩国的“端午祭”。而民众感受最为深切的是对于法定假日的确立，特别是大学生群体，从以前不知道何时是五月初五到现在的盼望端午假期的变化反映了国家行政手段对于端午在民间的作用。

大学生群体作为中国传统文化的传承者对于端午节俗有良好的认知度是一种必然要求，而作为大学生主要活动社区的学校却没有举行端午节活动也也未曾让大学生感受到端午的气氛，这是国家行政影响不够的反映，国家应采取切实可行的方案，将端午文化的传承落在每个人身上，唤起共同的文化记忆，塑造每一名中国传统文化的传承者。

注释

①乌丙安.文化记忆与文化反思.[J].学术随笔

参考文献

[1]孙正国.端午节.[M].中国社会出版社，2006.

[2]乌丙安.文化记忆与文化反思.[J].学术随笔

[3]萧放.端午节俗的传统要素与当代意义.[J].民俗研究，2009，4

[4]高丙中.端午节的源流与意义.民间文化论坛.[J].2004，8

[5]孙正国.互动演化：当代端午民俗的文化思考.[J].民俗研究.2003，3

篇8：端午节**作文600字

艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。端午节马上到了，突然发现在胶东半岛东部的小矿山的偌大院里就留下我一个人，在这里一个人就这么留下了，那么的孤独和荒凉，站在院里让蒙蒙细雨给我洗礼。大家都回家过节了，放了3天假，导师回长春了过节却说回去办理学院事情留下了我一个人在这里，这个小山村这个大院里。

在过2天就是端午节，又是一个中国人的传统节日，却全世界承认的韩国人的文化节日，在我故乡是另一种含义的，我们把它称为五月节，是为了怀念我们的民族原始祖先-在中原族屠杀中逃出的2对蒙古族男女的，小时候这一天我们会早早起来用艾草堵住耳孔，不说话的情况下把前一晚上放在外面的井水喝一口，听说这是个受到诅咒的水，可以保佑你健康吉祥。然后吃奶油和炒米喝完奶茶拿着妈妈给煮的鸡蛋到附近最高的沙丘上，此时是沙丘已经聚集了很多人，有我们这样的小孩，也有大人，大家一起说说笑笑一起游戏，直到累了才去河里洗澡回家，因为在我们那里只有到这个时候才可以下河游泳的。

现在长大了，上大学了，离开家了，对于艾草，鸡蛋和那个现在政策看来有点民族化的故事慢慢的从我的生活中疏远，更多的是圣诞节。情人节来代替，故乡还是故乡，但变化很大，人还是哪个人却岁月不饶人每一次看见发现父母都会老了很多，每一次回去的时候充满了愉快的心情离开的时候却成了淡淡的忧伤，每一次都祝福家乡和亲人们吉祥如意。

终于毕业却发现自己根本不适合去适应这个社会，就如屈原当时不适合在南宋的朝代生活一样，屈原可以选择死亡来结束他的一切，而我只能逃避-参加考研一族，然后继续上课在长春街头奔跑于生计的兼职。偶尔会觉得自己很累但就那么一瞬间，下一秒我会想去图书馆看书还是去文化广场散步还是鸽子楼对面的饭店来点烧烤或者坐239去高新开发区来不来的及画一张图挣点外快呢。

或许我应该给自己放个假了，就这个3天，在这个山东的东部烟台所属的小山村，背上陪伴我三年的我的包拿上我廉价的数码相机消失在大自然中让自己自由的感受自由的感觉，是啊，给自己放个假，那怕这三天我不属于导师-课程论文-没完没了的工作，属于自己的我。

走，过节去，不管是青岛的啤酒还是烟台的海鲜或者泰山的山味跟我没有关系，但我可以留下我的足迹在那里让我的人生回忆中增加几道亮丽的风景线。

端午节**作文600字2

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

现在国家已将端午调整为国家法定节假日，这样有利于传承民族传统文化，因为清明、端午、中秋等节日有丰富的文化内涵和深厚的历史背景，是中华民族出色传统文化的重要载体，将这些传统节日增设为国家法定节假日，有利于弘扬和传承我国出色传统文化，发掘传统文化的丰富内涵，扩大中国文化在国际上的影响，增强全世界华人的凝聚力;有利于人民群众开展各种与节日主题内容相符的活动，如清明节扫墓、祭祀祖先，端午节的赛龙舟、尝粽子，中秋节人相聚、赏明月、品月饼等。

希望大家也能牢记传统节日，勿忘中国传统文化，让我国五千年的悠久历史得到发扬!

端午节**作文600字3

今天，奶奶家也包起了粽子。我就跟奶奶学包粽子。奶奶拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形。我学着奶奶的样子，拿了一张粽叶，想把它卷成圆椎形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒;奶奶见了，就在旁边指点：“左手捏紧粽叶一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在奶奶的指点下，我卷好了粽叶。

接着，奶奶在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子，拿调勺舀一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包的紧紧的。我也在粽叶里插好筷子，放好糯米。可摇动筷子时，不是把粽叶戳穿了，就是糯米包不紧。奶奶说：“摇动筷子时要轻一些，把粽叶包紧些。你看……”奶奶边说边示范，我边听边学。哈哈!我包的粽子像点样子了。

然后是捆绳。只见奶奶两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一个粽子。随之，第二个，第三个……我一连包了好几个。

最后一道工序就是煮粽子了。把绑好的粽子逐一放到锅里，然后放入冷水满过粽子1厘米左右，点火……水开15分钟后把锅里上下粽子换位置，再以慢火煮上1小时即可。

这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

端午节**作文600字4

今天是五月初五，是一年一度的端午节，也是我国的三大传统节日之一。据说这个节日，是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原设立的。

我们家要包粽子，我包了一个又一个，速度倒是挺快的，但是样子怪异，结果妈妈说：“这样不合格，让妈妈来教你吧。”说着妈妈就做起了示范，先把竹叶拿在手上，卷成圆锥形，再往里面放糯米、大枣，然后折叠竹叶，包成四角形的，再用线捆绑起来。我终于学会了包粽子的方法，我就做了一个又一个。我看到自己包的粽子有模有样的就按耐不住心头的喜悦，妈妈也赞不绝口。我和妈妈把粽子包完了，妈妈把粽子放到锅里煮，半个钟头后，热腾腾的粽子出来了。

散发着阵阵香气的粽子太诱人了，我迫不及待的伸手就抓起一个，滚烫滚烫的，我的手可受不了了，一下把粽子甩出老远，再看看我自己的手，已经被烫得红红的。没办法，我只好守在粽子旁边等了一会，妈妈说：“馋猫，可以吃了。”

我拿起一个胖胖的粽子，一闻阵阵香气沁人心脾，我禁不住诱惑，迅速打开竹叶，狠狠的咬了一口。啊!润润的、滑滑的、香香的、甜甜的，我不禁赞叹道：“美味呀!”一边吃我一边想：从小到大，我没有吃过这么香甜可口的食物，可能因为这是我自己动手劳动的缘故吧!我吃了一个又一个，爸爸、妈妈也一边吃，一边赞叹!

飘香的粽子，让我过了一个快乐的端午节。

端午节**作文600字5

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

篇9：端午节作文600字

每到端午节，我总要起个大早，去感受一年中最香气四溢的一个早晨。清晨的空气格外的清新，满街都是卖香草的农人，推车的、挑担的……他们带来了许多还沾着露水的香草：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶……他们还带来了一些香花：栀子花、石榴花、玫瑰花、月季花……大街小巷到处弥漫着这些花草的香味，流连于其间，不光是嗅觉，几乎所有的感官都兴奋起来，让人的心情不能不美好起来。

花上不足一元钱，买上几把香草回来，插在门上，搁在窗台上。再买几枝香花，养在花瓶里，一下子满室清香，神清气爽。家家都是这样，你走在院子里、楼道里，满是浓浓的艾草味、菖蒲味，让人闻不够……

大街小巷卖香囊的小摊也常引人驻足。一个个香囊缝制精巧，造型奇特。你买一个小老鼠的，他买一个小兔子的，挂在孩子的身上，也送给孩子了许多美好的念想。家家粽子飘香。大大小小的粽子、各种口味的粽子一笼一笼出锅，那种香味真是诱人。剥一个沾满蜂蜜，满口满心都流动着甜蜜。

鼻子、耳朵、额头抹上雄黄酒。因为有着特别的意义，那雄黄、独头蒜泡成的酒在这个节日里也不再令人讨厌了，似乎也成了香醇美酒。一切一切，都因为这个节日而美好起来。这是个飘香的节日，不仅仅空气中流动着香气，似乎连带着人和各种事物都“香”了起来。

这是大诗人屈原带给我们的节日。这是那个朝饮晨露、赞美香草、行洁志廉的屈原带给我们的节日。这是一个拒绝邪毒，崇尚高洁的节日。这是一个飘香的节日!

端午节作文600字大全4

五月初五是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头;而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。

篇10：端午节作文600字

端午节一般分为三个部分，一个是包棕子，一个是吃棕子，还有一个是观看赛龙舟。

在端午节这一天，人们准备玉米叶、糯米、蜜枣、红豆沙、线。首先把糯米和玉米叶清洗干净，然后分别放入两个干净的盆中，人们又准备了一个勺子为的是在包粽子的时候盛糯米和红豆沙更方便卫生一些。

所有的材料已经准备齐全了，人们开始包棕子，先把玉米叶弄出一个像甜筒一样的形状然后再向“甜筒”中放入少许糯米，然后放入蜜枣、红豆沙(作为它的夹层)。放好以后再放一些糯米，把放好的馅料盖住，用多余部分的玉米叶封口，封好以后用线绕封好的三角玉米叶围上几圈，再打个结，第一个粽子就做好了?心灵手巧的人们手不停的动着，发出有节奏的声音，不一会棕子就全做好了。

人们把已经包好的棕子放入了锅中，盖上了锅盖，准备蒸棕子。

现在人们唯一想做的事情就是观看一年一度的赛龙舟，人们簇拥在一起，脸上写满了紧张。选手们个个神彩飞扬，身强力壮，当枪声响起的时候场面更是热闹的不得了。龙舟上的鼓手鼓足了劲双手拿着鼓锤有节奏的打着鼓为队友加油，划舟选手真叫一个一鼓作气，配合的十分默气，突然随着现场一阵接一阵的掌声中冠军诞生了，现场随即爆发出了一阵雷鸣般的掌声。正好，这时棕子也好了，人们美滋滋地品尝着今天的成果。

篇11：我的家庭教育六字箴言

孩子上学之后，学习是他们的主要活动，学习活动及其学业成绩在孩子的心理发展方面有着不可或缺的价值。孩子对自己的学习活动有合适的愿景，对学习能力有自信，便可促进学业成绩的提升。有的孩子对学习没有信心，对自己的学习能力没有正确的评价，更不可能通过学习活动证明自己，久而久之，学习成绩愈来愈差便是必然的事。

在家庭教育过程中，我是以对孩子的学业及学力水平的关注为主线展开教育实践的，我把它总结为家庭教育的六字箴言：松紧宽严冷热。

松紧是家庭教育中掌握时间节奏的原则

古代教育家颜之推说过“教妇初来教子孩提”，我认为对孩子的教育包括对学业及学力水平的关注应该是“先紧后松”。即早期关注孩子的学习习惯的养成、培养孩子的阅读兴趣等，随着孩子逐渐长大，自主学习能力增强、学习的效能感得到合适建立，孩子通过学习活动找到了自我的价值感，家长对孩子学习的关注就可以自然而然放松了。

宽严是解决家庭教育中教育价值的标准

家长要教育孩子十几二十年，要做无数个教育价值判断，每个教育价值判断都是家长家庭教育素养的展示，每个教育价值判断都会直接形成教育行动。

我在家庭教育的早期就思考过关注孩子的学业及学力水平究竟应该把关注的点放在哪里这个问题。大多数家长会本能地把关注焦点放在孩子的学习成绩上。我的看法恰恰相反，家庭教育关注孩子的学习应该把焦点放在学习过程、学习习惯、学习方法上，并且在这些问题上和孩子较真要寸土不让、要一严到底。等学习结果、学习成绩、分数出来时，家长就要宽一些和孩子一起坦然接受面对，借用诗人仓央嘉措诗歌的句式就是“学习习惯好与不好，就在手里，加紧打造；考试分数爱与不爱，就在那里，欣然接受”。

冷热是家庭教育过程中父母对待孩子学业时所表达的态度

孩子在漫长的学校教育阶段中每天都要面对学习的竞争及竞争带来的压力，父母面对孩子不同的压力状态时是冷是热，这是家庭教育中针对孩子学业问题时比较难拿捏的一个事情。大多数家长只要孩子分数高了就一热俱热，进而以满足孩子的一切要求为回报。一旦孩子的分数低了就一冷俱冷，进而对孩子讽刺奚落甚至恶语相加。我的教育经验是“以热对冷、以冷对热”，即孩子遇到困难和挫折，灰心了、“冷”了、失去信心了，父母要对他“热”，给他最大的心理支持，理解他、帮助他分析失误的原因；孩子竞赛拿名次了、得奖了、得意了、自大了，父母要对他“冷”，帮他正确归因以取得进一步的成长。

（周密青海省师范大学教师教育学院副教授，青海省家庭教育研究会常务理事）

篇12：端午节作文600字

每年的农历五月初五，是中国的传统节日——端午节，今天，我就给大家介绍端午节。“汨罗江，长又长，外婆接我过端阳。一不要你的饼，二不要你的糖，只要你的黄壳粽子给我尝。”就是端午节的民间儿歌。端午也称端五，端阳。此外，端五节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、地腊、龙日等等。端午节的来历有很多，比如说：纪念屈原;纪念伍子胥;纪念曹娥等，其中影响最深最广，占主流地位的是纪念屈原说。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力

主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。端午节的主要习俗是赛龙舟、吃粽子。相传是古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年的五月五日划龙舟以纪念屈原。每年的五月五日，我国百姓家家都要浸糯米、洗棕叶、包粽子，其花色品种繁多。吃粽子的风俗，千百年来，在我国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。我们现在过端午节主要是吃粽子。到端午节的时候，妈妈就会买来好多粽子，粽子里的馅有很多，如芝麻、肉、豆沙等等，粽子形状有三角形的、枕头形的，六角形的、四角形的等等。我外婆喜欢买来青青的棕叶，自己动手包粽子。我觉得外婆包的粽子不但好吃，而且还有浓浓的棕叶的清香。

篇13：端午节作文600字

小时候，我和爷爷奶奶在乡下生活，爷爷奶奶对我可亲了。每到端午节，奶奶就亲手包粽子给我这“小馋猫”吃。可是我到了城里就再也没吃到过爷爷奶奶做的粽子，放学回家时，我心里还在想爷爷奶奶，爸爸妈妈回来我也没有打招呼!爸爸妈妈问我怎么了，我问爸爸：“过几天端午节你和妈妈能陪我过吗?”他们：“说工作太忙了。”我听到这句话时心里非常的伤心，我说：“你们忙吧，我让爷爷奶奶来陪我。”然后爸爸给爷爷打了一个电话。

端午节那天一大早，我就在想：爷爷奶奶今天会来吗?刚吃过早饭一会儿，我就听到爷爷说话的声音。推开门一看，真的是爷爷奶奶来了!我就赶紧扑到了他们的怀里，爷爷说：“快看，爷爷给你带好吃的了。”我接过来一闻：“嗯，奶奶牌儿粽子。”爷爷哈哈笑起来。等我扶他们进屋的时候，我发现爷爷有点儿不一样，就问：“爷爷，你不舒服吗?”爷爷捶了捶自己的腰，说：“老毛病了，腰疼。”我心里顿时有了一丝不安，爷爷不舒服，我还让他跑着来陪我，唉!我真不应该。我赶紧站起来，去打了一盆热水，端到爷爷跟前，说：“爷爷，你躺下，我来给你敷一敷。”爷爷高兴地说：“我的大孙子长大了。”

我给爷爷敷着腰，看着爷爷满足的样子，心想：我以后一定要多关心爷爷奶奶，让他们的晚年生活更幸福。