当年明月当年太白-诗歌

当年明月当年太白-诗歌（通用12篇）

篇1：当年明月当年太白-诗歌

当年明月当年太白-诗歌

你，明月

尽为那傲骨的节气

从那宽大的`襟袖

拂去一骑红尘;

你，明月

尽言那浮世的呢喃

从那盈满的金樽

啖饮一口香醇

你，明月

尽享那千年的底蕴

从那冗长的红枕

散尽千金

踏破一轮明月

白绫带，飘

君子扇，起

你，辞亲远游

痴名半世，堪忧浮名(诗曰：有化风道骨，可与神游八表)

自陵南下

经岳阳，游金陵

六朝宫阙，却引你无限感慨

亦别时

吴姬压酒

子弟相送

你，一如居子

隐，而傲

你，站在盛唐的的峰尖

举头，吟啸

在那个媚颜屈膝的乱世里

你

依然如此傲睨

不可一世

于是，有了贵妃磨墨，力士脱靴的千古奇谈

携一壶香酩，伴一匹瘦马

仗剑天涯

于是，有了折柳曲子

亦是浪人

临了，一曲流觞月

思了，一腔古今情

你，典当了朦胧的月光，带着酒意

挥笔而就

于是，历史上多了位谪仙

伴着当年明月

叫太白

篇2：当年明月当年太白-诗歌

2. 慈禧是个阴谋家，武则天是个政治家，阴谋家只能整人，政治家除了整人以外还要整国家。

3. 所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

4. 在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

5. 所有敢于挑战规则的人都将受到规则的惩罚。

6. 事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”,几棍子扫过去全部滚蛋。

7. 胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”.通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

8. 在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

9. 可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的

10. 弱者与强者唯一的差别在于信念是否坚定。

11. 困兽是不好斗的，把它放出来就好斗了。

12. 一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。

13. 所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

14. 其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

15. 历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

16. 可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

篇3：给当年明月开乐方

我给他开的乐方是莫扎特《第四十交响曲》,每天听着该曲快走40分钟,然后再慢走20分钟,边走边唱“巫”,将“巫”这个声音带进《让我们荡起双浆》里。快走的地方最好是环水的公园,如玉渊潭公园、颐和园。

这个方子有什么功效呢?

当年明月是业余作家,他是国家海关总署的公务员,在单位的名字叫石悦,每天机关8小时,回家趴电脑上写作,能不熬夜吗?他体动大大小于脑动,且生物钟也错了至少两时辰,长此以往,能不病吗?

石悦必须改变生活方式。要么,辞掉公务员,当职业作家,日出而作,日落而息。要么用假日写作,或每天下班时间不多于3小时写作。在每晚11点前入睡的前提下,每天清6点用莫扎特《第四十交響乐》当叫醒音乐,之后伴着该曲排补水快走。莫扎特的音乐旋律线和人的DNA双螺旋结构非常吻合,《第四十交响乐》又是最典型的。除此之外,乐曲明朗流动,对于懒得体动的人有很好的激励作用。每天坚持体动,伴着音乐,可以促使体液循环正常,如果补水充足,就不可能有结石藏在体内的脏器里。

怎样唱“巫”呢?用中低声唱“巫”,会引胸腹腔共鸣,这就等于给内脏按摩,内脏微循环正常,再加上快走,肝脏多余的脂肪会“烧”掉,顺着微循环,通过肾通过肺通过肠排出体外,而达到减肥治疗脂肪肝的功效。

篇4：当年明月语录

2、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

3、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。

4、弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

5、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

6、所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。

7、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

8、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

9、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

10、在这个世界上，最优秀的老师，是生存。

11、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

12、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

13、懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

14、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

15、所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

16、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

17、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

18、得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。

19、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

20、正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

21、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

22、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

23、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

24、最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡。

25、能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

26、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

27、所谓成功就是用自己的方式度过人生。

28、中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局——同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。

29、除了好事，什么都干;除了脸，什么都要。

30、一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。

31、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

32、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!

33、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

34、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

35、一个人可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

36、不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

37、他只有两样不会，这也不会，那也不会。

38、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

39、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

篇5：当年明月经典语录

2.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

4.其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器（如菜刀，木棍等），事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

5.这就是传说中的“官话”，俗称废话。

6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社）

9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

11.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

12.人无耻到这个地步，是不容易的。

13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！

16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。

相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。

17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。

22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

24.所谓同志，是指志同道合的人。

25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

26.这个“世代”到底有多久？

一般来说，怎么也得有个一百年吧？

一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！

27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。

37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡！

40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

43.对付流氓，要用流氓的方法。

44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。

46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

47.要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

49.明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

50.但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

51.在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。

53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。

56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

57.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。

58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。

他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。

篇6：当年明月的经典名言

1. 所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

2. 活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!

3. 一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。

4. 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

5. 居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

6. 要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

7. 历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

8. 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

9. 正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

10. 所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。

11. 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

12. 仇恨往往比爱更有生命力。

13. 所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

14. 他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。

15. 即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的`希望。

16. 不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

17. 因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

18. 能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

19. 知道结局是悲剧，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

20. 失败不算什么，希望的丧失才是最大的痛苦。

21. 长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另一些人虽然也不得不在可能难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。

22. 后悔和如果这两个词在历史中从来就没有市场。

23. 人的良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。

24. 如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

25. 在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的忠诚。

26. 史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

27. 传说中骂人的最高境界先夸后骂，夸骂合一。

28. 外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

29. 历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

30. 历史告诉我们，一个人太过嚣张，终究是要翻船的。

31. 在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

32. 世界在发展,时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

33. 必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

34. 政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

35. 隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

36. 观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

37. 所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

38. 风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

39. 除了好事，什么都干;除了脸，什么都要。

40. 其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

41. 所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

42. 当一个人不得不走向死亡时，自杀代表尊严和抗争。

43. 即使你拥有让人人羡慕的容貌，博览全书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真正的强大。

44. 心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。

45. 一个人可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

46. 在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

47. 所谓成功就是用自己的方式度过人生。

48. 在这个世界上，最优秀的老师，是生存。

49. 哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

50. 得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。

51. 牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

52. 最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡。

53. 懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

54. 中国历史上，共同创业的人大都逃不过四同的结局同舟共济同床异梦同室操戈同归于尽。

55. 无论何时、何地，何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立在天地之间。

56. 有时候，屈辱地活着比悲壮地死去更需要勇气。

57. 历史证明：只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

58. .权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。

59. 盲目的自信往往比自卑更可怕。

篇7：朝鲜半岛之当年明月

夫八卦者，非当代写手之专利也，此事古已有之，现代学者亦多有之。

比如谈到汉武帝，言其信任卫、霍以驱匈奴，固学术也；要是再讨论一番当时中亚政治军事形势，则更学术矣。然而要是谈到汉武帝还在孩提时代被抱在大人膝上时，就知道要娶漂亮的阿娇做老婆，而且许下了“金屋藏娇”的诺言，而且长大后还真兑现了，岂非八卦之至?要是觉得《汉武外传》之类乃野史小说不足为据，那么看看《史记·孝武本纪》，里面记载的全是汉武帝祀鬼神、迎神仙、求长生并且一次次上当受骗的故事，这些故事中的任何一件放到今天，皆媒体上之大八卦也。至于汉武帝临幸其姑母馆陶公主(一位约60岁的老太太)府第，接见她的18岁少年面首董偃，并称之为“主人翁”(现代汉语中“主人翁”一词即本于此)，更是当时皇室之超级大八卦——而此事记载在最正宗的官史《汉书》卷六十五中。类似的例子在历代官史中有的是。

现代学者也一点不缺八卦情怀。比如谈到李约瑟，言其皇皇巨著《中国科学技术史》，固学术也；要是再分析一番他的研究成就与不足，则更学术矣。然而要是谈到李约瑟之所以献身于中国科学技术史研究，是因为爱上了当时年轻貌美的中国留学生鲁桂珍，岂非八卦之至?然而这个看法也是不少学者愿意采信的。

我之所以提到上面这些陈年旧事，只是想借此指出两点：

一、学术与八卦之间，本来“没有不可逾越的鸿沟”。二、许多古代八卦，因托身古籍之中，年代久远之后，形成历史光环，虽八卦亦成经典矣。

因为经常留意古人的八卦情怀，就将我引导到《三国遗事》上去了。

这三国不是我们熟悉的“三国”，而是当年朝鲜半岛上新罗、百济、高句丽三个国家的故事。有《三国史记》和《三国遗事》两书，被视为朝鲜古代史书中的双璧。我对《三国遗事》闻名已久，1993年到韩国去开会，就抽空前往汉城各大书店中搜寻此书。但是我连续去了几家书店，包括号称汉城最大的那家，都很失望。原因不是韩国人不重视此书，恰恰相反，恐怕是他们太重视此书了——他们已经将它译成了现代韩文(就像我们这里将古籍译成白话)。几家书店里出售的都是译成现代韩文的版本，而我完全不懂韩文，这样的版本我就没法阅读了。我希望找到的是未经翻译的版本——因为和许多朝鲜古籍一样，《三国遗事》本来是用汉语写成的。

最后，就在我大失所望、准备废然而返时，却非常意外地在一个不起眼的书架上找到了一种未经翻译的《三国遗事》。精装一厚册，检视我夹在书中的“汉城图书中心”收据可知，售价为9000韩元，约合当时的人民币90元。

这部《三国遗事》，正文前有韩国学者崔南善写的长达数十页的导读(“解题”)，这崔南善也是《三国史记》的整理者。导读是用是韩文写的，但因为是非常“学术”的文本，所以其中有许多汉字——在这方面日、韩很相似，都是越“学术”的文本汉字越多。正文后面还附录了12种朝鲜半岛早期历史的原始文献残篇，其中只有第二种《广开土王陵碑》(俗称“好太王碑”——该碑在中国吉林省集安市)是我以前读过的。

《三国遗事》分为五卷，在内容上又分为长短不一的九个部分。卷一包括“王历第一”和“纪异第二”。“王历”类似《史记》中的年表，“纪异”则延伸至卷二的全部，历数历代诸王的种种神异事件——用今天的眼光来看，没有一件不八卦的。卷三包括“兴法第三”、“塔像第四”和“义解第五”，所言全部是佛教中的神异故事。卷五包括了“神咒第六”、“感通第七”、“避隐第八”和“孝善第九”四个部分，“神咒”和“感通”一看就知道是讲各种灵异事件的(很像中国的六朝志怪笔记小说)，而“避隐”和“孝善”只有很少几页篇幅。

要说《三国遗事》中的八卦情怀，比起中国眼下当年明月等人所写的通俗历史读物来，不知道要浓烈多少倍!我姑且随手举几个例子：

“纪异”中第一条就记载开创古朝鲜的君王“坛君王俭”，说他是“桓雄天王”和一只化身为女人的熊交媾而生下的，而且极为长寿——“御国一千五百年”之后成为山神，“寿一千九百八岁”。当然你可以说这是各民族常见的“神话传说”，不足为奇。

那么再看“神武大王”，这早就不是“神话传说”时代了。他是一个篡位的君王，篡位前向侠士弓巴许诺：如能助其篡位成功，就迎娶弓巴之女为妃，弓巴于是举兵侵犯京师助其篡位；但神武大王即位后，群臣力言弓巴之女身世寒微，不能为王者妃，大王遂食言。弓巴闻之怨恨不已，乃再次举兵反叛，这时又有一个将军阆长出来，只身前往弓巴军营，将其斩首，于是天下太平……

要是觉得这种杀来杀去的故事太血腥，那也有温馨一点的：“景文大王”的喜剧故事。景文大王年轻时就是才俊之士，受到老国王赏识，决定召他做驸马，他父母闻之喜出望外，就聚集家人商议：国王有两个女儿，大公主相貌“寒寝”，二公主则极为美貌，于是议定要他选二公主。这时有一个“范教师”悄悄对他说：一定要选大公主，必有好处，切记!第二天老国王让他选公主，他就选了大公主。谁知成婚后不久，老国王突然病危，立马就龙驭上宾了，因为没有子嗣，遗命让大女婿继位，于是他就当上国王啦。

在“避隐”中有一个类似中国“介子推”的故事：孝成王在“潜邸”时，有一天和贤士信忠在柏树下弈棋，他指着柏树向信忠许诺说将来一定不忘记他，信忠起身拜谢。几个月后孝成王即位，封赏功臣，但却没有信忠的份，信忠写了抱怨的歌贴在那棵柏树上，柏树就枯黄了。孝成王看见了树上的歌，自责道：我怎么将他忘了呢?赶紧封了信忠的爵位，那棵柏树竟又回黄转绿了。

好了好了，“篇幅所限”，不能再举例了(书中好玩的故事确实还有许许多多)。

如此富于八卦情怀之《三国遗事》出于谁手?出于高丽僧人一然(1206—1289)，俗名金见明，一然为其字。他13岁出家，晚年被推为“国尊”，大受高丽王朝忠烈王的赏识。作为一代名僧，著述颇丰，《三国遗事》是他圆寂前四年(1285年)完成的，当时他的头衔是“国尊曹溪宗迦智山下麟角寺住持圆镜冲照大禅师”。

篇8：当年外诗歌

（一）当年

碧空万里净似海，青山绿水春常在。

妻郎重游偶遇地，携手静立俯群山。

露为酒、果作餐。相拥视、泪喜涟。

结连理、人世间。恍眼看、已数年。

又逢娘子生辰日，再想娘子生当年。

娘子前世花仙子，百花丛中舞蹁跹。

偶救窃花蟑螂命，天忌红颜遭天谴。

劳其筋、生苦难。饿体肤、游世间。

看分离、悟情感。睹生死、尝辛酸。

酷梅绽罢百花开，夏去秋来菊满山。

枫树林边车前坐，静等张郎情无边。

百年修得同船渡，千年修得共缠眠。

相对一望万言无，相拥一抱百花掩。

共喜相逢江南望，江南风景旧曾谙。

日出百鸟凤独鸣，月落萤火星满天。

能不忆当年……

（二）疯狂

公路在前方延伸着，

景物飞快的流逝着。

没有任何东西会挡在眼前，

加着油门叫他们统统滚蛋。

风在耳边哭泣、尖叫着，

轮子在道路上越跑越远。

迷失了眼，我使劲看。

撕走了泪，不再想念。

速度叫我不能呼吸，

大脑变得一片混淡。

机器的嗡鸣声变得遥远，

摄像头对我不停地眨眼。

很爱的天我不敢去看，

很美的花我不能去赞。

没有丝毫的`杂想，

只有前进的信念。

这种疯狂的感觉一直带我到终点。

篇9：在梦中,回到当年诗歌

如果你还记得

那是一个秋天

只有短短三天

却分割了太远

曾经志在四方的我们

如今终于踏上了起点

可是为什么

还是忍不住想念

假如时间真的可以

倒退上几年

让我回到那个

梦中的.地点

平静看着那些

让我哭不停的物件

怎么能忘记的了

懵懂的初恋

也许真有那个瞬间

让我忘记现实的作业

可以没心没肺的陪着

那帮离不开的同学

还有那么一段时间

成天成夜泡着网店

然后在父母的失望中

回到了从前

也许真有那个瞬间

可以回到梦中的当年

我一定会日日夜夜

感谢这世界

因为这一直是我

回忆中遗留的残缺

也是我这一生中

篇10：当年劳动是劳动的诗歌文

劳动者失去了自由，

换来了劳动效率翻信。

听不到欢声笑语乐融融，

只看见劳动者像机械一样转动。

上班就像下地狱，

铁门一重又一重。

过去工人是主人翁，

今天已沦为包身工。

工会不再为工人讨公道，

而成了企业主的走狗和帮凶。

工厂不再是自己的生命，

掏空你的健康不顾你的病。

使用完了就被一脚踢出门，

篇11：当年明月当年太白-诗歌

《明朝那些事儿》是又一本冲破百万大关的历史类畅销书，其与易中天、王立群等人由中央电视台“百家讲坛”力捧的背景不同，草根出身的当年明月身上发生的奇迹更能体现出当下“全民读史”的热度。

当年明月指出，自己与“百家讲坛”读史讲座以及众多史学家讲座的区别在于，很多史学家不敢公开表达自己的观点，“比如一位主讲人解读历史谜案，他给观众提供几种答案，但就不说自己的答案。其实他不是没有自己的意见，他会私下跟我讲，但不会当众轻下结论。我虽然也不会下结论，但我有推论。”

“篮猫”新作花落浙少社

本刊讯(记者王化兵)在第N中国国际动漫节上，浙江少年儿童出版社展示了携手三辰卡通开发的最新成果一—包括《蓝猫淘气3000问·平安出行》、《蓝猫淘气3000问·恐龙世界大探险系列》和《蓝猫认知馆·幼儿学习卡》等三大系列、共计22册图书。

浙少社与三辰卡通集团强强联手，建立长期战略合作关系，共同打造中国原创科普动漫品牌，成为本届动漫节的一大看点。作为中国卡通产业的先行者，三辰卡通集团开发的“蓝猫”形象早在几年前便已成为原创动漫的知名品牌而深入人心，浙江少年儿童出版社自2003年至今已连续四年居国内少儿图书市场占有率首位。两大实力派的联手引起了人们的关注。

据了解，此次联合并非双方的第一次合作，浙少社和三辰卡通集团曾“小试牛刀”共同出版过航天科普动漫故事丛书《杨利伟航天科普》系列和少年作家王小六的《蓝猫三国》系列，并产生了市场的持续热销。在“试水”成功的基础上两家再度携手，此次，三辰卡通集团将授权浙少社出版“蓝猫”卡通形象的一系列图书产品，这也意味着今后所有关于“蓝猫”的少儿读物都将出自浙江。对此，浙少社副社长陶文杰解释，原有少儿图书市场也有关于“蓝猫”的产品，但各个系列比较分散，图书作为动漫作品的重要表现形式之一，同样呼唤强势品牌和规模效应，与三辰卡通集团的合作，将重新整合优秀的出版资源，进一步实现资源的最大化利用，共同打造中国原创科普动漫的第一品牌。

奥运福娃书抢眼首届书博会

本刊讯(记者韩阳)在重庆举行的全国首届图书交易博览会上，福娃书成为书市中一道最亮丽的风景。2006年底，经北京奥组委正式授权，北京出版社北京出版集团精心出版发行了奥运福娃系列图书，主要面向0-8岁儿童，首批福娃图书，包括《福娃认识涂涂书》系列、《福娃启蒙认识书屋》系列、《福娃益智游戏书》、《巧手福娃》系列以及《福娃讲安全》等12套系，56个单品，首印近110万册。

篇12：当年明月：只想做个有勇气的人

书呆子的内心，

有历史的波涛在汹涌

当年明月的履历是这样写的：本人真名石悦，湖北人，身高1.78米，武汉某大学法律专业本科毕业，现年28岁，曾任广东顺德海关公务员，现借调进海关总署。

相信，如果不是写明史，如今的石悦，依然只是街头浩如烟海的人潮中的普通一员。

石悦性格内向，爱好不多，看书、写字、下围棋，平淡的生活中，他大约一直没发现自己还会有如此特殊的潜能，能让自己一朝成名，从此天大地大。

从小，石悦就是个听话懂事的好孩子。爸爸没事的时候，常喜欢骑着自行车带他出去玩儿。有一次，父子俩逛到新华书店，进去之后，小石悦跑开了。他在每个书架前上下跳跃，突然就对一套历史书产生了兴趣，他慢慢地取下来，递给爸爸，一共是三本。爸爸见他感兴趣，二话没说就买了下来。从此，这三本书，就成了儿子研读历史，进而酷爱历史最早的启蒙教材。

自此一发不可收拾，石悦爱上了历史。从小学到大学，只要有时间，他就尽可能地找来历史书籍看，《二十四史》、《资治通鉴》、《明实录》、《清实录》等，他都读得通透。仅仅一部《上下五千年》，他竟熟读了十几遍！

刚开始读史书时，石悦对书中大部分的字词都看不大懂，于是父亲又给他买了本字典，并教会他怎么去翻查。久而久之，他渐渐地变成了个中高手。他熟读《古文观止》，而他如今高超的文言文技巧，也是由此而来。

从喜欢上历史开始，父母发现，石悦渐渐地不太爱说话了。他对其他科目的学习并不太感兴趣，而最爱的，就是看各种各样的史书，然后沉静地思考。当身边的人都忙着报考各类补习班、疲劳地应付各类竞赛考试的时候，石悦却在一个属于自己的角落里，静静地观察着人们的一举一动，揣摩着人们的心理。

按父母的想法，读个好大学，然后进一家稳定的单位，结婚生子，才是一个孝顺儿子该有的人生轨迹。石悦因此痛苦地经历了高考，进入大学学习。

想要证明给自己看，

我是可以坚持到底的

在一般人的眼里，大学时代应该是闪着光芒的年龄，这里有的是风花雪月和飞扬的青春，而对于石悦而言，却是难言的苦闷和单调。

法律理所当然不在他的兴趣范围之内，于是，他开始更加痴迷地读史书，从这个时候开始，他更加广泛地涉猎各种历史杂谈、笔记和实录。为此，他经常带上一块干面包、一瓶水，就去了图书馆或是书店，一坐就是一整天。传统的史书，大多都是竖体的排版，繁体字，没有标点符号，没有断句。基本只记录时间、地点、事件，显得特别地空洞无趣，犹如一具无血无肉的动物标本一样。读史书多了，石悦也难免生出郁闷来。

大学毕业后，石悦如父母所愿，在广州当起了公务员，有了广州户口。他不抽烟，不喝酒，不泡吧，也不喜欢与人来往，兴趣只在看书上。

2006年3月10日，对于27岁的石悦来说，应该是具有里程碑意义的一天。这一天，他走在下班回家的路上，手里正翻着一本《明实录》，看着看着，他突然心里异常烦躁起来，看了几十年的历史，怎么还是如此枯燥乏味。于是，他脑海里冒出了一连串的反问句：“难道我要永远翻着这些枯燥的文字到终老？难道我这辈子就不能做件真正有意义的事？郁闷的石悦回到家里，打开电脑，脑袋里立刻闪现出一个念头：重写明史！

外表冷漠的人，并不代表内心从无波澜。这一次，他下定决心，一定要做一件事情给自己看，证明自己优秀的，是可以坚持到底的！

说干就干，当晚，石悦在天涯上注册了“当年明月”的ID，并在自己常逛的“煮酒论史”版块开始写下生平第一个长篇故事的开头：“我写文章有个习惯，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，我希望自己也能做到。”

自此，《明朝那些事儿》开始在网上连载开来，并迅速受到众多“明矾”的追捧。石悦在写历史的时候，加入了很多流行的手法，比如推理、悬疑等，并借用了电视多镜头和分镜头的手法，甚至还用上了不少俏皮幽默的网络语言，正是这种通俗易懂、独具一格的写法，让他写的历史读来生动有趣。原本波澜壮阔、交错复杂的历史事件，在他的手里，迅速变得井井有条、线条清晰，似乎他就生活在七百多年前的明朝，以一双冷眼观察世事。网友一读，连连感叹：“原来历史也可以这样有趣！”于是，争相奔走，四处推荐，连载没几天，“煮酒论史”版块就空前大火，人气轻松地一路飚升。

痛并快乐地写鲜活的历史

成功贵在坚持，石悦每日雷打不动地更新帖子，按历史的时间顺序讲述历史，从明朝开国皇帝朱元璋一路说下去，王朝的更替，后宫的乱臣贼子，宦官的争权夺利，一切的一切，都逃不过他那双凌厉的眼睛。他细细地讲来，思路清晰，语言干净，故事无比精彩！

几个月过去，他的帖子点击率竟然高达300万，一大批网民甚至还聚集到他的周围，成为他的“粉丝”。其中包括大学教授、几岁小孩和年迈的老太太。

这一现象引起了几位版主的质疑：他不可能这么火吧，点击率是否有造假之嫌！几位版主甚至组织网友刷屏阻止“明矾”们看帖，这一举动引起了每天守在电脑前看连载的“明矾”们的极度愤怒。由此，掀开了“煮酒论史”上有史以来最激烈的一次骂战，战争的结果，“明矾”们赢了，几位版主被迫“下课”。

面对质疑，石悦也感到郁闷，他觉得自己本来已经写得够辛苦了，怎么还会遭遇如此待遇？可到了后来，当他一次又一次地提笔，把自己放在人物的历史背景之中时，他的心态变得怡然了。喧嚣过后，他依然勤奋地写着连载《明朝那些事儿》，一集比一集更精彩，有网友打趣道：他颇有明朝某位大将的风范，宠辱不惊，一心攻克自己心中的新明史。

石悦要用行动证明，当初的提笔，并非一时冲动。

石悦心中的明朝，群雄争斗，乱世出豪杰，开元盛世，无可取代。没有哪一个朝代，可以如此波澜壮阔，读史如读心，你能感悟到多少，就能证明你的阅历有多少。但是，人无完人，伟人亦不过如此，如朱元璋的霸道，如朱棣的残忍，每个人身上都或多或少带有历史和成长所给予的烙印，他们的缺点，没有办法不让后人直视。而恰恰是这些缺点，让一代英雄显得如此逼真而可爱。正如石悦所说：“是非功过，让后人去评说吧。”

2006年5月22日，石悦听从一位“明矾”的建议，把《明朝那些事儿》的连载搬到了新浪博客。

从那以后，他更是一门心思地沉浸在写史的世界里。每天晚上，他都要花上几个小时的时间，查阅大量的历史资料，然后坐在电脑前，手指在键盘上翻飞游走。

有付出就有回报。很快，很多家出版社纷纷找到石悦，要求与他洽谈出版事宜。9月，《明朝那些事儿-朱元樟卷》首次出版，马上销售一空，加印20万册后，又被读者一抢而光。此后，其发行量一直不断上涨，几乎每星期都要加印一次。接着，勤奋的石悦又出了《明朝那些事儿-贰》和《明朝那些事儿-叁》，销售依然空前高涨，一经面世，就被抢购一空。

相继，凤凰卫视、安徽和福建等地等电视台邀请他去做专访或讲课，中央电视台的《百家讲坛》也向他发出了试讲的邀请，国内四十多家媒体竞相报道了他的故事。对于这些，石悦一如既往地沉着和低调：“大家喜欢我，是因为我的文字，不是因为我本人，我很感激，但是我其实是一个特别平凡的人。”

2007年9月，《明朝那些事儿-肆》轰动上市，得到了一如既往的好评！

如今的石悦，依然在每个夜深人静的夜晚，在台灯下坚持每一天的写作，他要把明朝历史细细地写完。石悦说，其实，他并不是一个特别坚强的人。相反，他内心很脆弱。从小到大，他都害怕失败，一路走来，他都认为自己没有尽到百分百的努力，所以，但凡失败，他都以自己没有付出努力来搪塞。但是，这一次，他不想再做胆小鬼了，他只想做一个有勇气的人。