每一片土地都是神圣的

2023-01-22

第一篇：每一片土地都是神圣的

每一片叶子都是一朵花

——多元智力理论对教育教学的启示

霍华德·加德纳的“多元智能”理论认为人的智力是表现在各个方面的，如语言智能、音乐智能、数理逻辑智能、空间智能、身体运动智能、人际交往智能、自我认识智能、自然观察者智能。以空间智能为例，空间智能发达的人对于空间的认识是十分准确的，对于色彩、形状、线条等等非常敏感。他们的空间想象力也特别丰富。在人群中这些人的表现为：化装师、建筑师、设计师、摄影师、画家等，这些人的数学或者语言的智能或许不是太好，甚至是糟糕，但是并不妨碍他们的这种空间智能的表现。再比如我们的生活中，常常有这样一些人，我们在穿打扮着方面一经这些人的指点，顿然生辉添色不少，这也是一种智能的体现。

多元智能理论大胆探索了人类智能的未知领域，更为重要的是：它向固有的教育教学理念发起挑战，极大地震撼和动摇了我们司空见惯、习以为常的教育观、教学观、师生观、学生观、人才观，为今后课堂教学改革指明了方向。

1、重新审视我们的学生观，相信每个学生都有潜力取得成功。

作为一个老师，要相信每个学生都是有潜力的，每个学生都有潜力取得成功，教师的任务是挖掘学生的这种潜力。任何一个学生哪怕是在学习上最笨、生活中最调皮的学生，我们也不能一棍子打死。他或许在这学习方面不入门，但是在其他方面可能并不差。我们之所以说他不好，是因为我们的眼睛只盯着他的书本知识掌握的多少，忽略了其他方面。

我们应该看到学生多方面的智能，都有着不同的闪光点，我们要去发掘他们的闪光点，从不同的角度来教育学生，鼓励他们的发展，使他的特长发挥出来。要知道任何事情都是发展的，所以也需要以发展的眼光也看待问题。没有谁一开始就会很出色，没有谁能够一开始就能够做的十全十美。作为学生，也要相信自己的潜力，不要随便气馁和放弃，只有相信自己，才能够有足够的自信去接受困难和挑战。否则，连自己都不相信自己能够做好的人，不敢去尝试，凡事犹犹豫豫，缩头缩尾，只会在迟疑和犹豫间丧失机会。

我所带的班上有一个叫周某的学生，他无心学习，上课也不够认真，成天只知道打闹，做作业总是应付了事。不过，我细心观察发现，他很羡慕学习好的同

学，而且特别爱劳动。于是，我有意给他制造一些小机会：上课时，简单的问题，就抽他起来回答;能让他思考后，说出一些想法的，也让他把自己的想法说出来;选清洁委员时，就有意提名„„看着他脸上绽放着的笑容，我知道他从成功中感受到了喜悦。看着孩子的笑容，我也觉得很满足。

2、教学中应着眼于学生的多方面智能，采取有效而多样的形式。

学生的智能发展是有差异的。快慢不同，深浅不同，多少的不同。我们的教学应该着眼于学生的多方面智能。采取多种行之有效的方式方法，改变固有不变的教学模式，积极探索新的方法。在教学的形式方面应该是多姿多彩的。把教学由课内向课外的延伸过程中，举办丰富多彩的教育实践活动，让学生在实践中充分展示自己的特长，增强学习的自信心，使他们不断的进步。

我原先在永胜乡中心小学任教，当时班里有个学习成绩很不好又调皮的学生，经常调皮捣蛋，是个让人讨厌的家伙。毕业后，随着时间的流失，渐渐淡忘了他。前年到广东时得知，他现在已经是一位非常出色的私营企业的老板，对自己公司的管理真是得心应手。难道这不是人才吗?学习不好的学生将来就没有用吗?为什么作为教师的我们在他们求学时非得要求他在学习上有所成就呢?

3、应采取多元评价的方法，全面评价学生。

清代教育家颜昊先生说：“教子十过，不如奖子一长”。花费很多时间和精力去苛求学生，不如用一点心力去发现其优点，并以此鼓励他，让学生体验成功的滋味。一个班学生的智力、品德、个性等方面往往存在很大差异，我们对学生应当给予不同的鼓励：一要赞誉鞭策优秀生，二要肯定、鼓励中等生，三要宽容、激励后进生。

还有，我们应该清醒地认识到，过去的评价方式——考试，也是仅仅考察学生的书本知识的掌握情况。学生的其他方面的智能却得不到应有的体现。也就形成了我们平常在教学中的误区，认为语文数学学好了就什么也好了，仿佛语文、数学就是人的智能的全部，这是一种十分狭隘的智能观。所以我们应该克服这种观念，在评价学生的时候要采取多元评价的方法，全面评价学生，让学生得到一个满意的评价，有助于其成长。

我们班上有一位叫张某某的学生，上课爱说话，不完成作业，甚至不团结同学。上课老是东张西望，甚至装怪相，引人发笑。只要我一踏进教室，一定会有

同学告他的状。有时，我很想狠狠地批评他一顿，但转念一想，无论他是怎样一个不听话的孩子，他都是我们班里的一员，作为老师，我有责任，更有义务去帮他改掉自己的坏毛病。于是，便耐心地指出他存在的问题，希望他能改正。平时，我对他也多留一份心。渐渐地，我发现他身上的闪光点，我看到了希望——他特别喜欢上科学课，喜欢搞一些小制作。于是，在一堂科学课结束后，我步入教室：“我刚才从科学老师那儿了解到，我们班的张某某上课特别认真，据说搞的小制作也很不错。希望大家向他学习!也希望张某某勤奋学习，认真学好每一门功课，老师一直对相信你能成为一名优秀的学生，也是一名优秀的学生!„„”之后，他上课的表现有了较为明显的变化。我知道转变一个人可不是一朝一夕的事，便展开了耐心而细致的工作。现在，张某某基本上改掉了坏习惯。去年，在科技创新大赛中获得市级二等奖。今年在全国关工委征文大赛中，获得省级二等奖。如果只盯住分的缺点不放，不从多方面评价的话，我想，自己肯定误人子弟了!幸亏多学了一点东东!

是的，每一片树叶都是一朵花!让我们仔细而全面地看待学生，找到学生的闪光点，找到学生的发展优势，加以引导，促进其发展。我们要感谢霍华德•加德纳的“多元智能”理论引入，使我们找到一条解决素质教育问题的途径，使我们的教育教学能够更好的促进学生的全面发展。

第二篇：人生的每一次低头都是进步

有一次，周恩来同志去外国视察，外国记者问他：“我们国家的人都抬头挺胸走路，为什么你们国家的人要低头走路?”周总理不慌不忙的说：“因为你们在走下坡路，而我们在走上坡路。”当我们在感慨周总理说话精深奥妙，充满智慧和艺术的时候，也应看到蕴含的哲理：人生的每一次低头都是进步。

虚心竹有低头

叶，傲骨梅无仰面花。人生路漫漫，有时候难免会走错路、迷失方向;错并可怕，可怕的是知错不改、错上加错。列宁曾对高尔基两次严厉的批评，高尔基心悦诚服的虚心接受批评，最终成就一代文学巨匠成为文学史上的一段佳话。NBA超级巨星詹姆斯因2010年的那次“决定”饱受质疑，形象跌至冰点，但他勇敢面对，直面过错，终用自己的努力完善自我，连续两年豪夺冠军奖杯，成为美职联当仁不让的“门面”球星。

最近笔者因为一次宣传报道的用词不恰当低头沉思，感触颇深。在得到了很好的教育同时，使我对宣传报道、新闻写作也有了更加明晰的认识和理解，更意识到一篇好的新闻写作必须要有一定的文学素养，加上各方面知识的融会贯通以及对事件的真实性认识。新闻作品乃至于任何创造，都须经过艰苦磨砺，千琢万磨，长期积累，才得正果。“读书破万卷，下笔如有神。”“发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”表达不同，讲的道理、体现的精神却是一致的。于是致力于养成阅读的习惯，提高自身的文学素养，以期学有所成。这何尝不是一种进步。

在失败面前低头，我们更懂得成功的来之不易;在失去面前低头，我们更懂得珍惜拥有的;在过去面前低头，我们更懂得凝视前方;在空谈面前低头，我们更懂得实干兴业••••••埋头做事，脚踏实地是走前成功的唯一捷径。最近和朋友攀登泰山，通过“十八盘”，到达了“南天门”，接着向“玉皇顶”挺进。在攀登的过程中，抬头望向烟雾弥漫的终点，总是提醒自己路还有很远，于是低下头继续弓着身子艰难的前行。到达顶峰，回头凝视那已被征服的阶梯，会心一笑。人生亦是如此，在前进的道路上，不可能一帆风顺，无数的乌江天险、雪山草地横在我们面前，最需要我们跨越的就是在每一次错误、坎坷、失败面前勇敢的低头，把他们当做是锻炼自己的“金熔炉”，就像孙悟空出了太上老君的炼丹炉一样，拥有“火眼金睛”，看事更有眼力、更加洞明。

人生的每一次低头都是进步。

第三篇：活着的每一秒钟都是珍贵的礼物

虽然生老病死是自然规律，可是我们有时候真的无法坦然地面对死亡。我想，很少有人会想到离开这个世界吧。活着是多么值得庆幸的事情，生命是如此短暂脆弱。一位我认识多年的博友，他已经永远地离开了我们。有时候我无意中又会翻阅起他的博客。他的最新的一篇博文日期是2011年1月2日16:09:45。虽然我们不曾谋面，但是以前会经常通过文字交流。现在我只要看到他曾经给我的评论、留言和纸条，我就会情不自禁地流下眼泪。斯人远逝，徒留思念。风已过，梦未远。

你说，你不曾为离去而哀伤也未为回归而兴奋，流浪与回归本是人生必将经历的一段，就如生与死，只经历过生的人生是不曾圆满的，死亦是人必须经历的，而我们过于苛求生惧怕死。我们都向往在光明中前行而惧怕黑暗中的路途，若无黑暗又如何凸显光明的魅力，我们情愿在欲中沉沦却唾弃它的罪恶，可笑的人生啊。

我说，流浪的是灵魂，而肉身却仍然无法自由来去。生与死是一个永恒的课题。有生必有死，生死本相依。只是这样的痛苦与无措，只适于那些没有信仰的人。真正视死如归者必是那些经历过极大挫败或者已经看透红尘者吧。而有生之年，我只想简单地享受生命所给予的恩典。那些未曾亲历过的亲切的面孔，总有一天我要带着你们一起奔赴自由的天堂。

你说，时间总是将真假区分的分明，而洞穿时间的眼又是如何犀利，当看淡了人生无常，人事冷暖，那住进心底的是返璞归真后那种情感升华为亲情的淡然。你说你是一个幸运的人，得到的总比失去的多，无需感慨命运不公，这是一个怎么样的世界早已心知肚明，而我们还是要活着，还要活得开心，人就这么一生啊。

我说，这世上最残忍的东西莫过于时间。时间如刀，总是在不经意间摧残或者摧毁所有不可预知的一切。我们活着本就是一场修行。在这场修行里，有的人洒脱，有人的纠结，有的人走得匆忙，有的人走得缓慢。一样的时间里，我们各自在经历着不同的风景。尽管我们奔赴的是同一个死亡的黑洞，但是奔赴的路线却各不相同。

你说，你不是一个适合过早结婚的人，你太爱自由，太放纵自己，而对于另一方却是一种不负责任，让一个人再等几年，无从开口，而又不想屈从于世俗，开始做最坏的打算。你觉得你是爱自己多于爱别人的，你说如果这是自私，那么自私就自私吧。

我说，婚姻始终会是人生必须经历的一个阶段。在未踏进婚姻门槛之前，可以对婚姻抱有各种幻想。但是，真相从来都不会太过美好。无论如何，诚如你所说的那样，我们都要珍惜身边的人，珍惜爱着你的人，因为你不知道他们会在哪一天离开你，他们会以何种方式离开你。最后请享受你生命中的爱，同时也珍惜被爱着的快乐。

今夜，我们放下所有的思绪，突然开始直面死亡。莫名的伤感。情绪一下子跌入谷底。看着熟悉的文字和陈旧的心情，慢慢地，思念蔓延。在最最欢愉的时光里，总是会迎面遭遇突如其来的悲伤。这些负面的情绪如同阴影，挥之不去。但是，有阴影并不可怕，这说明我们的背后充满了阳光。过多的伤感就是一种矫情，或者是滥殇。既已深知活着不易，那就要好好珍惜活着的每一寸光阴。

你也不必牵强再说爱我，反正我的灵魂已片片凋落。慢慢地拼凑，拼凑成一个完全不属于真正的我。那么真正的我到底在哪里。我不愿再放纵，我不愿每天每夜再漂流。可是我的灵魂已经无处归依。如果某天我真的消逝不见，我的梦是否依然暗无天日。

传说鱼是没有眼泪的，但子非鱼焉知鱼之乐与悲。我们都是有血有肉的生物，来这世上借宿一段时日。我们随时在等候上帝将我们的灵魂与肉体召唤回去，至于要回到哪里，依然是一片白茫茫的迷雾。灵魂是否与肉体同在，又或者，当肉体消逝时灵魂是否也随之消逝。也许，灵魂只是我们臆想出来的一个名词罢了。

这世上真的有灵魂吗。灵魂与思想的区别在哪里。当我们反复沉沦在自己编织的各种情网里不可自拔时，灵魂是否也在经历着九死一生的磨折。我以为我可以找到那片灵魂的栖息地，但是我承认我一直都在寻觅的路上。这条路上，注定孤独与落寞会如影随形。

人生说长不长说短不短，我们每个人的人生都是由主观世界与客观存在的因素共同酝酿造就的。支撑着我们度过这漫长又短暂一生的动力莫过于情字。简单的一个情字，却包含了这世间种种苦涩与甜蜜、期盼与失落。亲情、友情、爱情，情情相惜，情情相连。

人之所以为人，大抵也是因了这一情字。因为有情，所以才有义。有情有义者，方能堂堂正正地立足人世，笑谈风云。曾极其羡慕武侠世界里那些英雄好汉们的各种儿女情长、侠义江湖。但我也深深地明白，现实与武侠总是会存在一定的差距。武侠是成人世界的童话而已。既然是童话，就注定了某些东西是只能存在于幻想里的。

史铁生告诉我们，死亡是一件不必急于求成的事儿。是啊，我们都想着怎么活，却从未想过如何死。毕竟，死亡的确是件谁都不愿意触及的话题。但是，死却与生同在。我想还是顺其自然吧。正是由于死亡的对应，活着才显得如此庄重。如果有一天我死了，我希望我可以走得安详，不要受病痛折磨，更不要孤老一生。我希望死后能有灵魂的存在，我能在某个地方和比我先走的亲人们重逢。

我们有时候会对死亡充满莫名的恐惧，有时候仿佛对死亡看得很淡然。之所以恐惧，是因为死亡充满未知，是因为活着太美好，是因为生命里有太多让我们牵肠挂肚的人和事;之所以淡然，是因为我们知道无论多么不舍，死亡终究会到来，这是早晚的事儿，这是自然规律。把生死看透看淡了，就会觉得活着的每一秒钟都是珍贵的礼物，没有理由不好好活着。且行且珍惜。我们也仿佛更加深刻地明白，为什么要保持愉悦的微笑，尽量开心快乐地活着。那是因为苦难已经太多，唯有笑容才能照亮生命的华彩。

第四篇：这片土地是神圣的

《这片土地是神圣的》教学设计

教学内容：人教版小学语文六年级上册第四单元第15课《这片土地是神圣的》。

教学目标：

1、知识目标：能有感情地朗读课文，把握本文主要内容，了解土地与人类生存的关系。

2、能力目标：引导学生联系实际深入思考，体会课文表达上的特点。

3、情感目标：激发学生保护环境、爱护土地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。

教学重点：通过朗读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

教学难点：理解含义深刻的语言;通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

教学准备：课件教学流程：

一、了解课文、感知“神圣”

1、奠定学习基调

师：同学们，上节课，我们共同认识了一位印第安酋长西雅图，(出示西雅图)了解到他在把自己部落的土地转让给白人之前发表了一篇动人心弦的演说。

2、导入新课

师：我们知道在印第安人心里，土地是最神圣的，这节课，就让我们跟随这位伟大的印第安首领西雅图去感受他那颗热爱土地的心，从文章的字里行间去感受他那份对土地的深深的眷恋。因为——这片土地是神圣的。(板题)

二、跟随作者、感动“神圣”

1、激情朗读，想象画面

师：请同学们回忆一下，“这片土地”指的是哪里?(美国西北部的印第安人领地)

师：请大家打开课文读读第一部分，边读边想象，这片神圣的土地带给你怎样的画面?

师：谁能把我们带到那片神圣的土地? (课件出示：每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中都是圣洁的。)

谢谢xx同学把我们带到了那个神奇的地方。

2、大家想看看这片神圣的土地吗?让我们穿越时空隧道，来到十九世纪50年代，共同欣赏这片神圣的土地的壮美吧!(播放视频)这片神圣的土地美吗?让我们回到课文中再来感受，谁能通过你的朗读把这片土地的美再现给大家?

3、请大家闭上眼睛，用心去倾听。 a你看到了怎样的沙滩?(金黄柔软的沙滩)是啊，可是孩子，这金黄柔软的沙滩你将再也看不到了。

b来，你看到了怎样的耕地?(绿油油的耕地)哦，那预示着丰收的耕地，可是孩子，这丰收的粮食你将再也享用不到了。

C、你看到了怎样的山脉，怎样的河流?(高耸的山脉，清澈的河流。)

师渲染：可是孩子这高耸的山脉，这清澈的河流即将远你而去了!还有那闪闪发光的松针，那嗡嗡鸣叫的昆虫，以及这片神圣土地上的一切即将不再属于我们印第安民族了。孩子们，此时此刻，作为印第安民族中的一员，你的心情怎样?

(伤心、难过、想哭、恋恋不舍)

是啊!我们难过、我们想哭、我们恋恋不舍，这都是我们对这片土地深深地眷恋啊!来，女孩子们，带着深深地眷恋读。(有感情的齐读第二段)。

男同学们，带着难以割舍的血脉亲情读。

师：这一片生生不息的土地，这一片美丽圣洁的土地，这一片满载希望的土地，这一片印第安人美好的家园，要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人嘱咐些什么?

千言万语汇成一句话：要热爱、要保护好这片土地。

三、潜心学习，感悟“神圣”

1、自读学习，合作交流师：在接下来的演说中，西雅图将这份感情转化为对白人的谆谆告诫，下面请同学们自学文章的第二部分。想一想，西雅图是从哪几个方面告诫那些白人的?怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢?

(一)、出示自学提示：

1、朗读：我是西雅图，我这样深情演说。

2、勾画：我是西雅图，我希望白人这样做。

3、思考：我是西雅图，我有几句话含义深刻，谁懂我的心?

(二)、小组交流，教师巡视

(三)、师生互动，检查自学情况

西雅图是从哪几个方面告诫那些白人的?(善待河水、善待空气、善待动物)西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就是白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情朗读来说服我，打动我，好吗?

开始练习吧。

1、善待河水

小结：水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它的清澈、纯净的本性，离不开印弟安人世世代代的努力。正是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏;正是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。正因为如此，在即将转让之际，西雅图叮嘱白人一定要记住：这片土地是神圣的，河水是我们的兄弟，也是……善待我们的河水。

2、珍爱空气

小结：西雅图不但希望白人善待河水，还希望白人能珍爱这里的空气，这样，我们才能够品尝风经过草地后的甜美味道。因此，西雅图再次叮嘱白人一定要记住：这片土地是神圣的。

3、照顾好动物

4、引导学生体会：同学们平时也轻言放弃吗?在什么情况下才放弃?你放弃一件事时，是什么心情?

5、引读，是呀!这是深深的无奈呀，指名读————————;这是万分的不舍呀，指名读————————;这是不放心的叮嘱呀，指名读————————。

6、他们仅仅是要求善待这三种吗?还有什么?

7、教师小结：他们希望善待地球上的一切!

8、配乐朗读：让我们带着深深的无奈，带着万分的不舍，带着真诚的叮嘱，配上音乐，再去读读西雅图的话，齐读——————————。

9、拓展延伸

师：仅仅只善待这几样事物就可以了吗? (我们还要善待这片土地上的一切)

(出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：)引导学生补充课文以外的自然物。

四、实际行动、升华“神圣”

1、默读课文，讨论理解含义深刻的语句。

师：西雅图带着对土地的恋恋不舍和浓厚的深爱之情对白人的领袖说了这些话，但这还不够，他还有话要对白人的后代们说!快速浏览课文最后一部分，再次用心灵和这些文字对话。

重点指导“降临在大地上的事终将会降临在大地孩子的身上。”

“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

小结：人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。

2、西雅图的呼吁，白人做到了吗?

师：西雅图的演讲感动了白人，西雅图对土地的热爱感动了白人，为了纪念他，他们决定把这片土地命名为“西雅图”，还在他的墓地上建立了纪念碑。居住在这片土地上的人们读牢记着西雅图的这句话，为了子孙后代，他们要献出全部的力量和情感来保护大地。现在，这座城市四季如春，景色宜人。

西雅图的演讲也感动了世界上众多有责任感的人，他们也时刻告诉自己: 这片土地是神圣的. 3师：现在，你认为课题中的“这片土地”仅仅指的是印第安人被白人收购的那片土地吗?读到这里，我们不得不由衷地对我们人类赖以生存的整个地球以及对广阔的大自然发出我们的呼唤。(齐读课题：这片土地是神圣的)

但是，还有很多人没有意识到这一点，只知道从土地上一味的索取，任意破坏环境。一起来看看我们身边的人是怎样对待这片神圣的土地的?(出示土地被污染、破坏的图片)旁白:他们把污水直接排进河流，致使河水污染，一群群鱼儿中毒死亡;他们把废气排向天空，让孩子们再也看不到蓝天白云，再也享受不到夏夜数星星的乐趣;他们把垃圾随意扔向大地，让同学们辛勤汗水付诸东流，让同学们再也找不到那条美丽的小路了…

看了这些，同学们有什么话要说吗?

4、同学们，让我们说出我们的心声：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护好大地，因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的

希望同学们这么说，也能这么做，把我们段家河的蓝天白云、青山绿水完完全全的交给我们的子孙后代。

五、拓展、升华。

1、过渡语：大地为人类提供了人类所需要的一切，我们真应该热爱这片热土。

2、不少的作家、诗人，也写出了很多热爱土地的诗歌，下面我们共同欣赏艾青的一首诗。《我爱这土地》。

3、小练笔：同学们，此时此刻，相信你们一定有许多的话要对我们脚下的土地说，请拿出你的笔，用上饱含深情的语言，来表达你对土地的热爱。

板书设计：

善待河水

热爱每一部分都神圣善待空气大地

善待动物保护

第五篇：《这片土地是神圣的》

《这片土地是神圣的》教学设计

【教材简析】

《这片土地是神圣的》是人教版实验教材第十一册的一篇课文，它被誉为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”。课文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。

从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1-3自然段总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4-8自然段分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写西雅图酉长对白人的强烈要求，希望白人能牢记这片土地是神圣的，告诫他们要善待土地，善待大自然。第9-11自然段进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。本文语言优美，内涵丰富，情感充沛。文章的字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，读来荡气回肠，发人深思。

【教学目标】

1、学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

2、有感情地朗读课文，理解课文主要内容。

3、感悟文章优美的语言，理解含义深刻的句子，感受人与自然息息相关的情感，懂得应该善待土地，善待大自然。

【教学重点】

通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感，懂得应该善待土地，善待大自然。

【教学难点】理解课文含义深刻的句段。

【教学时间】两课时。

第一课时教学过程简介

一、读通课文，学习生字新词。

二、整体感知，了解课文大意。

三、再读课文，理清文章脉络。