低姿态做人做事的艺术

第一篇：低姿态做人做事的艺术

以奉献者的姿态去做事

——莫荣秀

在我们的生活中，会有这样一些默默无闻的人围绕在我们身边，他们坚持自己的立场，用自己力所能及的微薄之力去帮助他人，去帮助他的团队。

我们公司有这样一位成员，她曾说过这样一句话：“我们一定会做好最坚强的后盾，因为公司有饭吃，我们才有饭吃”。这句话虽然很普通，但却很有深意。我很为公司有这样一位忠诚的成员而高兴，相信这是我们作为同事的骄傲，也是我们蓝天公司的骄傲。在她的内心里，一直为公司做自己力所能及的事，只要涉及自己做的每一件关于公司的事，都是先想到公司，才想到自己，公司壮大了，自己才会发展得更好。

就拿我们每天发生的点点滴滴来说吧，公司每天的卫生打扫都照常进行，打扫时间是定在8:45开始，真的会有一些人来早了几分钟就呆在座位上等;有的在弄自己的事;有的站着聊天„„她呢?有时会比其他人来得晚一些，但她会一到自己的座位上就马上放下包，立刻打扫起来，打扫得很认真、仔细。有时她来得要早一些，虽然时间没到，但她不会坐着等，她会马上去打扫。她说过这样一段话：“我要是来得早，我宁愿自己先打扫完，提前打扫好就不用拖时间太长，还可以提前上班，也不耽误工作，我从来没有觉得先打扫会吃亏的想法”。

这就是我们蓝天公司一位普普通通的成员，但她却不是普通人的思想，她的那种心境是最高尚的，最值得敬佩的。有时她可以为公司的一些事冲在前面，这种人格更是难能可贵的。

一家公司，如果每一位成员都有这种思想，那么，这家公司发展壮大一定指日可待。

一颗小草，力量很微弱，但当你把十颗、一百颗，一千颗拧成一条绳的时候，这股力量是坚不可摧的。

在公司这个大家庭里，我们每一个人都应该以一种奉献者的姿态而非索取者的姿态去做事，多问自己能为公司做什么，而不是公司能为我们做些什么。我想，一个经常问自己能为公司做些什么的人，在工作中会更有使命感，他们的行动也会和公司时刻保持一致，在公司一定会得到成长，得到提升;相反，通常想公司能为自己做些什么的人，他会对自己的工作充满抱怨，当然，也无法在工作中获得长足的发展。

有一首歌是这样唱的，“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间”。我想借着这句话的意境说一句，“只要我们都以奉献者的姿态去做事，我们团队的力量足以建造一道永固的万里长城”。

第二篇：放低姿态张艳

放低姿态

当仰望寥阔的星空，发现自己的渺少;当面对宽广的大海，发现自己的弱小;当攀登雄伟的高山，发现自己的无知，在大自然面前，我们每个人都很渺小，如一粒细沙，一要小草，方可登临顶峰。

放低姿态，是一种对他人的尊重，企事业家肖安江打断丁李克强讲话，工作人员上前劝阻，李克强却说：“让她把锦囊妙计讲完”这不是放低姿态的生动例子吗?让她把锦囊妙计讲完“这不是放低姿态的生动例子吗?李克强总理不因自己身居总理的高官而摆架子，在被打 断后，仍说要尊重别的发言权，这体现了他对人民权利的尊重，真正做到为人民服务，做人民的公仆。

同样地，还有著名主持人崔永(远)元，在面对华丽晚会和 简陋舞台时，他选择了和农民工一起庆祝，他不应自己是知名人物，而拒绝农民工的邀请，而是欣然邀，在现场和农民工打成一片，为他样带去温暖，他们放低姿态，获得了人民的认可与赞扬。

放低姿态，是一种谦卑的心态。

放低姿态，是对生命的谦卑，著名明星蒋雯丽在一次获奖后说到，我只是一个学生，今后还有很多去学，正是这种谦卑的态度，给我们献出了好作品如《金婚》，同时她获得了人们对她的认可，可见，放低姿态，可以让自己走得更顺畅，放低姿态，不仅是外表的低调，更是一种人生的态度，蒋雯丽给我们做出了榜样，用自己的低姿态，赢得得高人生价值的实现。

放低姿态，是一种人生的智慧。

牛顿说：“我只是一个在海边玩耍的孩子，“克隆平也说过：”“其实我更多愿意当一个农民，”其实我更愿意当一个农民，“这都体现了他分道扬镳低姿态，正是这种低姿态，让李们避开了过度名利和失注，得以在自己的领域内继续钻石，他们放低姿态，在自己的生命之河中，撑着小舟，向前奋进，探索生命的真谛。 放低姿态，你才能仰望更广阔的天空。

放低姿态，方能发现生命的奇妙与精神。

放低姿态，才能拥抱豁达超脱的人生。

生命的音调

雄鹰屹立于山巅，那是因为它定调在玉宇清寒;海子矗立于大海，那是因为它定调在奏明花开;群狼长啸于月下，那是因为它定调在朦胧清辉„„生命中的我们，必须奠定生命的音调。假如世界是一座乐器城，每一个人都是其中的一把乐器，诸如小提琴，钢琴、二胡之类，在我们秦唱生命之歌之前，我们总要拨动琴弦定准意调，这样才能演奏出优美的生命旋律。

不知你们是否看过“中国合伙人“这部电影主要讲述了孟晓俊，成东青和王洋的创业故事，虽然三人的性格截然不同，但是留学美国的共同目标便他们起到了一起，在那个年代，留学美国几乎是每个学子的目标，他们为此疯狂的学习英语。其中，让我最印象深刻的是两个细节。一个是成东青的三次复读，他是农村的孩子，但他早已定下了自己生命的音调——考大学最后一次的复读是他跪求家人换来的。虽然俗话说”男儿膝下有黄金“可是也要看是为何而跪。如若为心中目标而跪，有何不值?别一个是孟晓俊的”新梦想上市计划“，他 同一次秤见美国的一位公司老总遭拒定准了他生命的音调——让美国人看到我们，尊重我们，他为此付出了多少汗水和心血，恐怕只有他自己知道。最终，他成功了，他一心向着目标前进，整个世界都给他让出了一条康庄大道。

人生就是一场赛跑，谁坚定目标，谁的眼中只有终点，谁可能就是最后的赢家。只有心无旁鹜，坚定目标，不留恋路途上鲜红的毒蘑菇“，才能成来笑到最后，笑到最美的人!

愈敏洪是这样，柳传志是这样，还有很多人都是这样，他们一开始就这定准了生命的音调所有无论他们做什么事，殊途同归，都是胜利。

定调在玉宇清寒的雄鹰能够称霸天空，定调在朦胧清辉的狼群能够驰骋草原，那么，奠定了生命单调的我们，勇往直前，朝目标不懈奋斗的我们也一事实上能够“笑傲人生”!

聆听花开的声音

一句良音，如花绽放般不期而至，无论是晨光熹微，还是暮色四合，只要为人间增添一抹明媚，都值得用心聆听。

一句诗语，如花怒放般张扬不羁，无论是(无——意为之还是文章)(匀)刁难，只要是真心被单(为)说出所想，都值得宽容对待。

或许，肖安江没守“规矩”，或许，他没有表现出对总理的尊重，但就像李克强总理所说的，他有发言权，只要是对人民有利的建议都值得采纳，这是一种宽容，一种聆听。

学会聆听，(查)察纳雅言，可以集广智。

魏征是唐太宗身边的谋臣，每次上课直言不讳，甚至直指皇帝错误让皇帝下不了台，但太宗深知魏征的忠心与直爽，虽有不快但从不定魏征的罪。在魏征死后哭诉自己失了一面镜子，魏征为太宗所献计上百条，多被采纳且对于国家有深远持久的影响。

学会聆听他人的(感)想法，才能知道自身的弱点。

杜甫被誉为诗对，但他的浩瀚“诗史”却是来自于最普通(的)最底层的农民，每一次他写完诗都会拿给村里老妪妇儒读，只有等他们读懂了才停止修改。 正如花开，每朵花开放的声音都值聆听，只有汇集所有花开的声音，才能秦出花海值得聆听，只有汇集所有花开的声音，才能秦出花海一样的赞歌。 听过这么一个故事，一个商场的(管)理者向各位高学位的白领征求方案，商场电梯因老旧必须换掉，但修电梯至少需要一年，严重影响销售，在大家束手无策时，一旁的清洁工说：“这有什么难的，把电梯修在商场处不就行了?”众人恍然大悟，于是世界上第一座户外电梯出出了。

有时候，学会聆听，换一个思路便可收获不一样的惊喜。

聆听花开的声音，每朵花都有开放的权利。

花开，是最真实的声音，也是最易被忽略的声音，

吴王天差来越后，伍子胥曾上言处死勾践，不留后患，但自负如天差，自以为可以消磨勾践的志气而庭勾践。在勾践指示卧底劝说夫差攻打齐国时伍子胥仍力阻挠未果，在受尽夫差冷落后失意而死。当四面楚歌自刎的那一刻，夫差的最后一句话是无颜面对伍卿。、良花苦口利于病，忠言逆(言)耳利于行，不民生 得聆听采购良言，必将自云。

最刺耳的，往往是最真实的;最真实的，往往是最有利的。

美艳如蔷薇玫瑰，带着利刺;媚惑如曼陀罗，含有剧毒;清丽脱谷如荷，育于淤泥;幽香如兰，生于险僻。平淡(女)平华的别有风姿，抚媚动(力)人的，示必良果。

人生如花开，需要聆听，亦需要被聆听。

尊重他人，手留余香

当你得理不饶人，勉强赢得表面上的胜利之时哀吧这世界上没有人值得你的信赖;当你咄咄逼人把别人逼到绝路之时，抱怨这世界上没有人能打败你。 然而，你错了，你只是不懂得尊重别人，尽管你表面上胜利，但你却失去了心灵的满足与舒适。只因你不尊重别人，你失去了更多有价值的东西。 尊重他人，给别人留有余地，你的手心也会残存着余香。

尊重他人，窘境变佳境。、当农民企业家代表发言时，他没有打断;当人代表未按合理程序发言时，他亦未责怪，只因是人大代表，只因享有法律保护的发言权。李克强总理如是说。这彰显的是一位国家领导人对公民权利的尊重，更是对人性的尊重。于是发言会的尴尬局面得以打破，仅而成为一个人人都能进言献策的民主会议。李克强总理为我们做出了尊重他人的表率，也赢得了国人的赞赏与信任。

倘若李总理打断农民代表的发言，恐怕窘境将更窘，问题既不能得到解决，李总理的人格魅力亦不能得到显现。

尊重他人，敌人变朋友。

美国总统奥巴马在竞选的曾识一位政敌，两人一路竞选，一路竞争。最终奥巴马以微弱优势战胜对手，赢得总统大选。然而，在一次公开会议上，奥巴马超庆幸讲到。感谢自己的对手，也感谢在一路的竞争上有他的陪伴，是对手让自己有了奋进的动力。因此，奥巴马对其不赞美，真诚地感谢了他给自己的潜在力量，那位政敌亦成为他的朋友，与他共同为美国的事业奔走，奥巴马的尊重与谦和让敌人变成了朋友，也会国民树立了曲范。他用自己的实际篕告诉世人，当你尊重他人时，你亦手留余香，赢得了他人的尊重。

予人玫瑰，手留余香，这不折不扣便是尊重，尊重具有无穷的力量。

但，尊重亦是有度的，盲目尊重不可取，因为盲目的尊重叫做 放纵。政府放纵受贿依法行为，终会滋生出腐败的温床;放纵自己的私欲，终会被埋入历史的坟墓，君王放纵享乐，终会使国家坠入深渊„„

因此，我们应提倡尊重要适度，避免盲目，理性尊重，以建立，良好的尊重观。

尊重是春风，能吹散心中的阴霾，尊重是暖阳能照耀黯淡的心灵;尊重更是润滑油，能润滑你我的心灵。

居此民，正吾心，学会尊重，心境宽广。

腹有雅量，气自芳华

人大代表的突然插话，打断了国务院总理李克强的讲话，李克强总理不但没有生气，而且要人大代表说完的建议，这不仅体现了人民权利得到保护与落实，更展示了国家领导人的个人魅力，由内而外体现的雅理令人敬佩。

雅量，是深谷幽兰，不向世人刻意炫耀，只是自我静放却香气袭人，是将军额上能跑马，宰相肚里能撑船的大度，是人不知而不愠的宽容，是以德报怨的伟岸。拥有雅量的人，自然会散发出一种气质(女)美，优雅，淡定与从容将个人魅力推上极致。

腹有雅量，不去生气别人看待自己的眼光，只是做好自己，照样赢得掌声。

埃蒙森，他的身上似乎有一种不可摆脱的命运，2004年雅典奥运会上，最后一枪离奇脱靶，将到手的金牌拱手让给了中国队，2008年北京奥运会上，最后一枪4.4环，再次将金牌送入中国队囊中。这令人惋惜的神枪手在别人的时嘲笑声中再次等待4年，可令人不解的是，在2012年伦敦奥运会上他最后一枪的7.6环，使他的银牌瞬间变成铜牌。但他只是在赛后淡然一笑，与同是射击运动员的妻子深情相拥。

在病痛中辛苦坚持4年的结果竞争是银变铜的打击，4年中除了汗水，埃蒙森忍受着来自别人的嘲笑与讥讽，但他对自己的运动生涯仍不放弃，他不去想别人的看法，只看重自己的做法。正如他的妻子所说：“不必遗憾。若是美好，那是精彩;若是糟糕，那是经历。” 腹有雅量，以智慧反击对手，以优雅的姿态同击敌人。

林肯在一次讲话中被人可娄，但决不是和那们人大代表一样友善，一人站起来指责林肯是两面派。可林肯选择了和李克强总统一样的态度——用雅量控制局面。林肯很无辜的说：“女士们，先生们，如果我还有另外一张脸，我还会用这幅面孔出来见人吗?”林肯用智慧凭调侃自己的长相获得人们的掌声与选票。雅量，让一代伟人托起日月当空。 腹有雅量，成全别人，也完善自己。

在蔡无培任北大校长的时期，北大成为各种知识文人的聚居地，其中既有李大钊、陈独秀等先进的知识分子，也有辜鸿铭等封建知识分子。正是因为蔡无培将这些人聚在一起，才使北大新旧思想激烈碰撞，北大学术空前繁荣。雅量，使一代名校学术气息更加浓厚，北大精神熠熠生辉。

雅量，是包容他人，成全自己;是谅解他人，发展自己，是宽容他，丰富自己。 腹有雅量，气自芳华。

.-心如海阔

森林不择林木芳成其大;大海不择细流方成其广。惟有拥有包容的心态，聚自家之智慧，集万家之精华，才能使自身更加强大。

正如李克强总理的言行向我们所传递的信息，面对人大代表的“不守规矩”，不是责难，不是阻挠，而是用心包容，认真听取来自群众的锦囊妙计。

个人用心包容他人，享受生活的快乐与幸福。

我们每个人都是处在社会这个大群体中，与他人的交流是不可避免的一部分，自己的种种缺点与不足，受到他人的指正，我们应用包容来对待，而不是针锋相对，历史上的蒋相和中一段佳话，躎相如面对廉颇的再三“挑畔”他有的只是包容与温暖的水去融化心头的尖冰。 蔺相如正是懂得包容别人的智慧，才成就了负荆请罪的历史佳话，更让他的人生更加快乐幸福。

企业用心包容，成就商业的传奇与成功。

企业的发展离浅薄消费者的支持，企业只有用心听取大众的声音，才更有利于企业的发展，苹果手机如今风靡全球不仅源于它科技的创新更是它给用户以贴心的服务体贴，吸收众多研发者的创新灵感，聆听消费者对产品的期待，充分融合，以更地面向市场，更创下新产品销售的神话。

正因为苹果公司充分包容研发者和消费者的意见，才取得如今的成功。

一个民族用心包容，才能永久屹立于世界民族之林。

中华民族是一个胸怀博大的民族，中华文化具有包容，古有“百家争鸣”的文化盛况，今有中外文化的兼容交包，听取人民的意见反映人民的呼声，人民才是国家的主人，中国在长期的发挥探索中逐渐学会包容，从清朝的闭关锁国到现代的对外开放，包容世界之长处来壮我以力量，中华民族也在包容中强大。如今的中国正处于改革的关键时期，在如今政府的公信力不断下降的紧要关头，更应扩大包容。

人民群众的利益才是国家的利益，只有包容人民群众的意见，才能促进中国梦的实现。 “仰观宇宙之大，俯察品类这盛。”大自然包容宇宙万物成就其博大。

浩瀚苍穹有飘荡的白云，有鸣叫的飞鸟，天空包容万物，成就其美丽。

寥阔的大地有卑微的小草，包容参天大树才成就其壮阔。

世间的万物都在教导着我们，用开放包容的心态接受，让它在我们的心中积蓄力量，总有一天它会迸发出绚丽的火花。如森林、如大海，让包容成就我的强大。

第三篇：做人做事的道理

1、做人要讲是非，但不要太计较利害;做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看;对事，要往远处想，往大处看。

2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

3、不妄动，动必有道;不滥言，言必有理;不苟求，求必有义;不虚行，行必有正。做

人要：知理、知事、知人、知情!

4、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、

说假话、势力眼是人生三大厌恶!

5、做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理;所谓“三

法”是：想法、看法、做法。

6、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、

情绪、情操;意是意念、意识、意愿。

7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼

义交际，以廉耻律己!

8、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为

负责是做人的基本素养!

9、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。

10、做人要五有：有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道

爱人的热心!

11、诚实守信，是治业之根本;知己律己，是立身之要道;容人助人，是处世之良津!

12、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆

内方。

13、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，

超越平庸，凭良心处世!

14、懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点!

15、活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出

色不张扬!

16、谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失!

17、温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自

爱不自恋，机敏不多疑!

18、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!

19、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以

勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人!

20、做人要如镜，时刻自我观照;做人要如箱，随时提放自如;做人要如本，不断记录功过;做人要如烛，永远照亮别人;做人要如钟，分秒珍惜生命。

21、在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有舍财义气;在

做人中，要有浩然正气。

22、做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任;做人，无法要求万能，

但至少做到可能，才能堪受人生担当。

23、讲话要含蓄，切忌太露;态度要委婉，切忌太直;处事要圆融，切忌太真;做人要深

厚，切忌太苛。

24、自己是自己命运的制造者，自己是自己行为的主宰者，自己是自己过失的受害者。要

做人间的鼓舞者，不做别人的怜悯者。

25、不固执己见，要通情达理;不尖酸刻薄，要与人为善;不骄傲自恃，要谦和敦厚;不

忘恩负义，要感恩图报。

26、不因穷困或富有而改变态度，不因升迁或失落而改变品格，不因礼遇或违逆而改变尊敬，不因安然或险遇而改变心情，不因成功或挫败而改变信念,

27、不因高兴而得意忘形，不因气愤而暴跳如雷，不因悲伤而悲痛欲绝，不因幸运而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振!

28 、不因貌美而自傲，不因恭维而失态，不因距离而忘怀，不因荣华而蜕变，不因嫉妒而

结怨!

29、为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。不自轻自贱、不自暴

自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。

30 、做事提得起、放得下，可扩大自己的事业;做人看得远、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有义，全心全意;做事要有头有尾，善始善终。

31、用心思考，那是力量的根本;用心学习，那是智能的根本;用心工作，那是成功的根本;用心情谊，那是处众的根本;用心诚信，那是做人的根本。

32、接受别人批评有雅量，才能做人做事;改正自己错误有勇气，才能立功立业。自用则

浅薄，自谦则丰富!

33、对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对

困境要有忍耐力，对成功要有推动力!

34、有了同情心，才能利人;有了谅解心，才能容人;有了宽容心，才能爱人;有了忍耐

心，才能做人!

35、就事论事，这是用人的原则;通情达理，这是处世的原则;荣辱与共，这是交友的原

则;生死无惧，这是做人的原则。

36、积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过

习惯。人格有品，生活才会有质!

37、做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩;二报父母扶养照顾之恩 ;三报恩师提升智能

之恩;四报夫妻互相照顾之恩!

38、得意失意，切莫在意;顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比;善待别人，快乐

无比;善待生命，健康无比。

39、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。

40、失意不丧志，得意不忘形;挫折不气馁，失败不灰心;勇敢不鲁莽，自强不自欺;批评不中伤，赞美不奉承;自信不骄傲，矫枉不过正!

41、花有色、香、味;人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须

具备三有：有健康、有专长、有平常心!

42、鸟有树则栖，树倒则飞;鱼有水则活，水涸则亡;花有春则开，春去则谢;人有信则

立，信丧则败。诚信是做人之本!

43、世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人

物!

44、做人不图虚名，讥讽随之消失;做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、

自立，做人不要自我、自大、自负!

45、容人、助人是人际相处之良津;知恩、报恩是人格追求之美德;宽厚、诚信是做人处

事之根本。

46、临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，

更要有一个智慧的眼光!

47、做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。

48、人失足，可能马上恢复站立;人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点!

49、物要能被利用，才是贵重之物;人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，

做人一定要尽到本分!

50、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心

关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信!

51、人给我抚慰，我还他热情;人给我亲切，我还他尊敬;人给我宽容，我还他真诚;人

给我自尊，我还他高兴!

52、人以待已为是非，我以待人为对错;人以利已为恩怨，我以利人为取舍;人以得失为得失，我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

53、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;以心换心，以情换情;以德报怨，以善报恶!

54、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道;心存善良，人负我我不负人就是厚道;心向美好，少栽刺多栽花就是厚道!

55、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道义情谊。

56、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙

人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之!

57、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，

博者不说，妙语精言，不多为贵!

58、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力!

59、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完

美，使真情永恒!

60、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技

并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重!

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1、好话，能引起别人善心;坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为

人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。

6

2、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自

己，谴责别人就是亏待自己!

6

3、感动是一时的，真正的感动是一生的;受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解;做人要往好处看，往远处想!

6

4、一切好事，从我本身做起;一切好言，从我口中说出;一切善举，从我内心开发;一

切友人，从我至诚礼敬。

6

5、行为，一举一动要自重;讲话，一言一行要自重;处世，一事一物要自重;做人，一

时一刻要自重!

6

6、心如果松散，则凡事做不成;心如果疏忽，则凡事不能专心;心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操!

6

7、待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则

处事公平，心中没有自我则光明正大。

6

8、有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养!

6

9、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分;知趣，是处事把握分寸，能张弛有度;知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有!

70、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用

者胜，圆融者胜。

7

1、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、

忌不忠、忌说谎。

7

2、做人在学习领域要精益求精;在工商社会要交流纵横;在人际空间要谈笑经营;在孤

独寂寞要心灵平静!

7

3、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人;与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。

7

4、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨!

7

5、坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必和礼仪;视听如教，必能受益;思想如流，必然清澄。

7

6、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完

美人，只求完美事!

7

7、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严

自己!

7

8、对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲

情;要用结缘的心对待友情!

7

9、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便!

80、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大

度人，做共生的地球人!

8

1、做事，要做好事，好好做事，做有益之事;做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越;做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

8

2、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有

自信。做事要不图虚名，多干实事!

8

3、做人牢记三点：

一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己;

二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来;

三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱!

8

4、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是

一种胆略，放得下则是一种智慧!

8

5、做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己 ;二不要拿别人的错误来惩罚自己;

三不要拿自己的错误来惩罚别人!

8

6、比赛，有胜有负;地位，有上有下;际遇，有好有坏;人生，有得有失。做人要尽力

而为，处事要随遇而安!

8

7、做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后

一致，做事要老少无欺。

8

8、做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做

人不能失败;过去可失败，未来不能失败!

8

9、做人的属下要如土，能谦卑低下;做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象;与大众相处要如水，能屈伸自如。

90、做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。

六要重效果!

9

1、做事先做人，这是处事原则;立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成

事;做人不立德， 永远做不成人!

谈自强不息的精神

我眼前遇到一点困顿的感觉，我也不知道应该如何是好?自强不息世界上是我一贯的主张，也是我一贯的作风，最近也不知道怎么一回事，信心似乎没有之前那么强。这可不是好事，干脆我自己写一篇文章来给我自己打打气。

其实自强不息厚德载物。原本是清华大学的校训。它的解释就是：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并且引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，于是清华人就把“自强不息，厚德载物”这八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句话的意思是说：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平，乃至稍稍迟钝的人。都会超过那些只有天赋，而没有毅力的人。懒惰就像是是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

说句老实话，真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨，和无知的轻蔑，都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种子，你就会收割一定的命运。古人云：“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”(励志 )让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实!

我曾经用清华大学的这个校训“自强不息，厚德载物”为题，要我的个别学生写文章。发现学生虽然能从正面理解“自强不息”的意思，然而对它深厚的意蕴却是不甚了了的;至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得是非常遗憾的。

当我从书上看到了这么一句话，上面说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

所以说，这自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹能克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤。”

据说有某大学的出版社出版的了《朱子语类选注》，上面的注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”他们却说：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”我觉得这更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的人们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见如今的社会上传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。我认为具有五千年文明历史的中华民族，之所以虽历尽沧桑却一脉相承，依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索，扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”的意思“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和咱们的博客上的朋友们共勉，愿我们为荣誉、为社会多做“善事”，积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉!

我觉得由于我最近的情绪不太平稳，对于古人的训教不知不觉地远离了。话既然已经说到了这里，那么我觉得以上这些话实际上，是应该激励自己才对。依赖别人不是我的作风，我必须认真改过自己的过错。困难是客观存在，而主观的努力才是最重要的。从现在开始，我必须打起精神，放弃幻想，振作精神，做到真正的自强不息。

一、培养忧患意识，提高承受能力

“成于忧患败于奢”，“寒门出得栋梁材”，忧愁、困难、挫折与失败是人生的必修课。人生就像一艘远航的船，在大海中航行，不会总是一帆风顺，肯定会遇到大风大浪，是做勇敢的水手还是做懦弱的逃兵，每个人都必须作出选择。坦然面对挫折和困境，把它当成一次难得的人生经历，只要目标明确，方向正确，就一定能到达成功的彼岸!

二、从细微处入手，培养孩子的德行

“不积跬步，无以至千里”。做有道德的人，需要从细微的道德行为习惯入手，培养自己的德行。俗话说：“一屋不扫，何以扫天下?”培养孩子的自强不息的精神，又岂是一朝一夕的事呢?我们得从一些小事开始培养孩子的独立完成的能力。

三、不求式样翻新，只求持之以恒

“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种人生追求和人生境界，是对人生意义的一种深刻认识和理解。一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生命不息，奋斗不止的精神。“回首向来风雨路，万里长征任疾驰。”当今的社会经济突飞猛进，知识不断更新，我们更需要坚忍不拔，自强不息，勇往直前的新长征精神。一个人，只有自强不息、勇往直前才能取得成功;一个社会，只有自强不息、敢于挑战才能不断进步;一个民族，只有自强不息、勇于创新才能不断开拓进取;一个国家，只有自强不息、顽强拼搏才能在世界永远立于不败之地!

第四篇：做人，做事的学问

—读《把事情做到最好》有感

工作之余，仔细阅读了《把事情做到最好》这本书，看完之后，很有感悟。每一个人，在这个社会中不免要学习、做事。将事情办好办坏，论其根本不外乎一个人的心境。美国微软公司的原老总比尔盖茨说，聪明的人能把事情做好，精明的人能把事情做到更好，高明的人能把事情做到最好。书中用大量的事例共同诠释了一个浅显的道理：一个人要成功，要实现自己的人生价值，就一定要把事情做到最好。

人活着就离不开做事，做事是我们立身之本。人的潜能，只能在做事中才能开发;人的素质，只能在做事中才能形成;人的品质，只能在做事中才能体现;人的智慧，只能在做事中才能运用;人的成就，只能在做事中才能取得;人的梦想，只能在做事中才能实现。没有做事，做人没有根基。做人我们追求和睦相处，做事我们追求吧事情做到最好，把这些为人处事的道理和法则熟练掌握并去实践，才能在工作上取得可喜的成绩，才能在事业上获得大成就，人生才不会虚度。

这本书共有十章内容，每一个章节都让我们受益匪浅，它让我们明白了该如何把事情做到最好，即使你现在做不到最好，只要你努力过了，依然可以把事情做到最好、最棒。

我们都知道不想做事就会没事可做。美国国父华盛顿曾说过这样一句话：世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。不想做事的人就是懒惰之人，这种人注定一生平庸。因此，我们要想在职场中博弈，若要想保住饭碗，就要勤快和努力，从勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋发中去完成自己的

1 理想。

你要相信，只要想做，就没有做不成的事。一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。因为世界上最可怕的两个词，一个叫认真，一个叫执著。认真的人改变的是自己，执著的人改变的是命运。有些时候，我们需要一种危机，来激发我们自身的潜能唤醒我们内心深处的被掩藏的人生激情，来实现人生的最大价值。

当我们遇到事情不是想能不能做，更应该想怎么去做。许多人之所以在生活中一事无成最根本的原因在于他们不知道自己到底要做什么。我们在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想也才会变成现实。

面对现实的社会，即使我们知道事情该怎么去做，别忘了还要有办法，更要有做法。俗话说：每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为珍珠。一个人要想让自己得到价值，取得成功，就必须把自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。也就是说，通过自己的努力做事磨砺自己，让自己最终成为一颗受人重视的“珍珠”。

试问自己：今天的事情做完了，有没有想好明天去做什么事?你有没有下定战胜困难的决心?不管做什么事情，你是个有想法的人吗?你是个想做事的人吗?回答自己，你就会明白做好每件事，就是我们的立身之本。

品成服务分公司

肖相春

第五篇：英文演讲稿:低姿态

To Play Yourself Down

Aristotle once said that high standard objectives and a low profile were the preconditions of an elegant life. Well, the philosophy of playing yourself down deserves all your efforts to live your life to the fullest.

The Guishe warrior in the Terra-cotta Army is cited as a figure with a low profile. As we all know, the Guishe warrior is the most intact warrior without any artificial repair after thousands of years of burial. How can it be true? Well, it all owes to its low profile, which enhances its stability and makes the brunt outside weaker, so that it retains its original beauty to tell us the tale of his time.

The Guishe warrior’s way of life also applies to us human beings. To play yourself down is a sensible way to deal with people. It can help you free from the negative remarks as being greedy or jealous. To play

yourself down is a kind of life wisdom, which will not blind your eyes so that you are curious enough to obtain new knowledge and explore new field and dare to meet the challenges ahead of you.

But it doesn’t mean that you should despise yourself to play yourself down. What it counts there is a sincere heart to deal with other people and things.

Finally, my fellow classmates, please play yourselves down and treat

the world in a measure of humility. Just like the modest ears of rice, bend your heads down and let the full rice demonstrate your ability. That’s all, thank you.