四个自信的内容范文

第一篇：四个自信的内容范文

四个意识和四个自信内容

四个意识： 政治意识

要求从政治上看待、分析和处理问题。我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。政治意识表现为坚定政治信仰，坚持正确的政治方向，坚持政治原则，站稳政治立场，保持政治清醒和政治定力，增强政治敏锐性和政治鉴别力;严肃党内政治生活，严守政治纪律和政治规矩，研究制定政策要把握政治方向，谋划推进工作要贯彻政治要求，解决矛盾问题要注意政治影响，发展党员、选人用人要突出政治标准，对各类组织要加强政治领导、政治引领，对各类人才要加强政治吸纳。 大局意识

要求自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。增强大局意识，就是要正确处理中央与地方、局部与全局、当前与长远的关系，自觉从党和国家大局出发想问题、办事情、抓落实，坚决贯彻落实中央决策部署，确保中央政令畅通。 核心意识

要求在思想上认同核心、在政治上围绕核心、在组织上服从核心、在行动上维护核心。增强核心意识，就是要始终坚持、切实加强党的领导特别是党中央的集中统一领导，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，更加坚定地维护党中央权威，更加自觉地在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，更加扎实地把党中央部署的各项任务落到实处，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。 看齐意识

要求向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。这“三个看齐”“三个坚决”是政治要求，也是政治纪律，各级党组织和广大党员、干部要树立高度自觉的看齐意识，经常和党中央要求“对表”，看看有没有“慢半拍”的问题，有没有“时差”的问题，有没有“看不齐”的问题，主动进行调整、纠正、校准。

四个自信

四个自信指的是道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

道路自信、理论自信、制度自信，是2012年11月，胡锦涛总书记在十八大报告中提出的，这是对全党全国各族人民精神状态的新要求。三个自信源于对中国特色社会主义的坚定信念，体现了对我国国情的深刻把握、对民族命运的理性思考、对人民福祉的责任担当。改革开放以来特别是近10年来的发展进步、伟大成就，让我们增强了这种自信。 坚定三个自信，有利于把全党全国各族人民凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，有利于以更加奋发有为的精神状态全面建成小康社会、全面深化改革开放，在复杂的世界格局中保持自身特色、开辟发展前景。

文化自信是继制度、理论和道路自信后，2014年习总书记提出的第四个自信。文化自信,是对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。百年历史，中国人经历了从傲慢到失落自信再到回归自信的曲折过程。目前，在“中国梦”的语境下，文化自信越发重要。

文化自信来源于源远流长的民族记忆和圆融大气的中国智慧，来源于对中国特色社会主义道路的坚定信念，也会让我们在这一道路上走得更远更坚定。

第二篇：学习四个自信内容心得体会

总书记关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。下面就一起来看看学习四个自信内容心得体会吧。

每朵花都有盛开的理由，每个人都有人生绽放的梦想。也许，许多的梦想都败给了细细碎碎的日常。但总有一些对梦想持有恒久自信的人终会达到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回响。一个人如是，一个民族亦如是。

有五千年历史，在人类封建社会成为世界梦想标杆的中华民族，近代以来，不幸地从汉唐盛世的辉煌中退下来，而且一退再退，令人扼腕。但是，一个有优秀基因传承的民族是不会就此沉沦的。95年前，因为中国共产党的诞生，民族复兴的梦想被点燃。95年后，因为中国共产党的引领，民族复兴的梦想被照进现实。我们对此持有自信，一种对自己选择中国特色社会主义的道路、理论、制度和文化的自信，一种源于历史与现实、基于理性与科学的确信和把握。

道路自信是实现中国梦的方向把握

梦想在千里之外，却始于足下。往哪个方向迈步?道路的抉择是追逐梦想的关键。从19世纪中叶起，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，救亡图存成为最紧迫的历史任务。哪条道路才能解决中华民族的生死存亡?以太平天国为代表的农民起义被洪秀全葬送在红罗帐暖的温柔乡中。以戊戌变法为代表的官方自我改革随着光绪帝被囚中南海而百日夭折。以辛亥革命为代表的资产阶级民主革命随着孙中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗憾。

1921年中国共产党成立，中国革命的面貌焕然一新，社会主义道路和共产主义理想从此成为中华民族救亡图存，富国强民的最终选择。历史雄辩地证明：走上这条道路后的三十年，新中国成立，中国人站起来了;再一个三十年，社会主义制度和形态在中国实现了;改革开放，又一个三十年，站起来的中国人富起来了。当前，中国共产党“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”，而是在人民群众的伟大实践中开创中国特色社会主义的新路。中国特色社会主义道路就是实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路，除此之外，再没有别的路。这是实现中国梦的道路自信，也是基于历史和现实的理性而科学的方向把握。

理论自信是实现中国梦的思想肯定

19世纪中叶的中国，各种主义和思潮“你方唱罢我登场”，但都未能改变国家和人民的悲惨命运。“十月革命”给中国送来了马克思主义。中国人民和中国共产党找到了向哪里去的思想灯塔。从此，马克思主义成为我们建党建国、立党立国的指导思想，在和中国实际相结合的过程中改变了中国人民的命运——建立了新中国。

马克思主义在中国的大地上太成功了，以至于在新中国成立后的30年中曾一度被脱离实际地神圣化。生产关系盲目求纯，经济建设盲目求成，阶级斗争为纲等对马克思主义的教条化自信严重束缚着中国的生产力。改革开放，历史性地摆在中国共产党面前。要改革，指导思想必须先行。邓小平提出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”。思想解放到哪里去?要不要坚持对马克思主义的理论自信了?富有创新精神的中国共产党人实现了马克思主义与中国实际相结合，赋予马克思主义与时俱进的理论品质，形成中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论是实现中华民族伟大复兴中国梦的指导思想，除此之外，再没有别的理论。这是实现中国梦的理论自信，也是基于历史和现实的理性而科学的思想确信。

制度自信是实现中国梦的方案确信

科学社会主义基本原则中一个重要方面就是消除两极分化，实现共同富裕。必须承认，我们在这方面还做得不够好。2015年，中国基尼系数为0.462，实现了“七连降”，但仍处于标志两极分化的高位。我们还有制度自信吗?一切的自信都源于对问题的正视与解决。习近平强调：没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气，同样，离开不断改革，制度自信也不可能彻底、不可能久远。我们全面深化改革，是要使中国特色社会主义制度更好。

一些人常以西方发达国家的某些制度为标准来评价我国的制度和体制。诚然，在一些具体体制上，西方的确存在值得学习和借鉴的地方。但是，中国特色社会主义制度是植根于中国实际的制度，具有自我生发的生命力。它不但彻底改变了旧中国积贫积弱状态，而且让新中国取得了举世瞩目的成就。只要不带偏见，每一个中国人都会同意这一点。这也是世界各国的普遍共识。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。这是实现中国梦的制度自信，也是基于历史和现实的理性而科学的方案确信。

文化自信是实现中国梦更深沉的自豪

具有5000多年历史的中华文化是世界各民族文化中的“活化石”。以汉唐盛世为巅峰的古代中华文化对周边民族和国家，甚至是当时的人类社会进行了势不可挡的文化浸润和文化统领，成为人类文明的旗手。迄今为止从来没有断裂的中华文化让华夏子孙引以为豪。曾经，我们对自己的文化如此的自信。

到了近代，鸦片战争以后，中国文化受到了西方外来文化的冲击，有逐渐式微的危险。所幸，马克思主义来了，产生了中国共产党，诞生了新中国。就像毛泽东在1949年曾经说的那样，从那时候起，近代历史上看不起中国人、看不起中国文化的时代就应该完结。中国共产党率领中国人民建国、立国、强国之后，中华文化就注入了新鲜的血液——中国特色社会主义先进文化。尽管当前我国的文化软实力相对来说是一块短板，对世界文化影响力和浸润力不够，但正如习近平所讲的：当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，都更有信心、有能力实现这个目标。这样一个大的文化概念里，民族复兴理应有文化复兴的内在自豪感。这是实现中国梦的文化自信，也是基于历史和现实的理性而科学的自豪。

梦想的实现需要不断继续前进。更好地继续前进需要不忘初心。铭记不忘初心，需要秉持对自己所选择的道路、理论、制度和文化的自信。这就是“四个自信”成就“一个梦想”的亘古逻辑。

第三篇：对第四个自信的新见解——“文化自信”五题

在传统文化中，《周易》被誉为群经之首、“大道之源”，其中的很多优秀思想，如“自强不息”、“厚德载物”等，影响至今。

总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。此言一出，掷地有声，立即引起广泛关注和热烈讨论。本文围绕“文化自信”的五个问题，一抒浅见。

“文化自信”与“文化焦虑”

随着近代中国曾经的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”(李约瑟《中国科学技术史》)我们问自己：郑和下西洋乃“有史来，最光焰之时代”，但尽管当时参与者达12万之众，“而我则郑和之后，竟无第二之郑和”?(梁启超《祖国大航海家郑和传》)

中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”

中国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告指出，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”党的十八大报告重申，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”总书记强调，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌”。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，总书记进一步指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。因为，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

“文化自信”与“厚德载物”

无论是在从“文化焦虑”到找回“文化自信”的过程中，还是今天在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强“文化自信”，都要立足于“厚德载物”的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就会沦为空喊、空谈。

旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是文明古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应该有了钱就狂了、疯了，不知道该怎么办了。如果“富”得“丢掉了魂”，“穷”得“只剩下钱”，人民还谈得上什么“自信”?“地势坤，君子以厚德载物”。中国特色社会主义之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。

市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算的冰水之中”，“把人的尊严变成了交换价值”。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。

“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”?

蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。

我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。

“文化自信”与“文艺繁荣”

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。

总书记2014年《在文艺工作座谈会上的讲话》， 与毛泽东同志1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承。新的讲话，既有“双百”、“二为”这些基本原则的继承和坚守，更是新时代“文化自信——文化繁荣——文艺繁荣”这一历史逻辑的展开。

延安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则是围绕“四个全面”的战略布局，不仅要促进社会主义文艺繁荣，而且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。

中华民族讲诚信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的“信用缺失症”的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，“信用缺失症”在细胞滋生;有钱啥都干，“信用缺失症”向机体蔓延;权钱作交易，“信用缺失症”使器官腐败;为钱可逆天，“信用缺失症”让大家疯狂!无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。

发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，那国家能够称为强大吗?一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。

正是因应这样深刻的时代背景、复杂的社会环境、鲜明的问题导向，总书记强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”，“不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”。今天的时代大环境，从正反两个方面呼唤、促成、历练、积聚，涌现出一大批优秀的文艺作品，“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”

营造环境才能够繁荣发展社会主义文艺。总书记说，“要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。”

有一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，特别是青年时代的音乐爱好者，是“爱乐人”。这就是由民政部第一个直接登记管理、由国家艺术基金资助的“满天星业余交响乐团”。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了“音乐点亮人生”音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团演奏的有中外经典名曲的“阳春白雪”，也有青年学生好懂好唱爱听的“下里巴人”。乐团许多成员都有为祖国“顶天立地”奋斗在各条战线上的经历，现在又聚集在一起，一个学校接一个学校、一场接一场“铺天盖地”地演奏着中外交响音乐经典，果然就“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智”。上海理工大学的学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：“才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢忘忧国”。

学习了总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》，“满天星业余交响乐团”倍感振奋。他们说，“全社会行动起来”，我们也要“动起来”;为实现中国梦吹响时代号角，我们也要“吹起来”。我们每个“爱乐人”，都是传播高雅音乐的一棵蒲公英。当这棵蒲公英成熟的时候，我们会化成蒲公英的种子，飞到祖国各地去，长出新的蒲公英。

文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

“文化自信”与“文化他信”

我们中华民族有优秀的传统文化，今天又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲“文化自信”。

但自己优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不是孤芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有多大，还在于人家是否信服，有没有“他信”。当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们现在要努力到全世界去讲“中国故事”，传播“中国声音”。那怎样才能在文化上赢得“他信”?

我认为，“人类命运共同体”，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。

今天，人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的文明复兴。“人类只有一个地球，各国共处一个世界”，这一次新的文明复兴，应该建设“人类命运共同体”，这是时代的要求、人类的共同关切。

中华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的文明复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”，中国应该有所作为。“缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就可以看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而可以看得更为明白透彻的中国根底——正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。”胡适近百年前就曾作此判断，现在看来是确实的。

中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同关切。汤因比说，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。

这样“斯为美”的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设“人类命运共同体”的文化，正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神，是“讲好中国故事”的题中应有之义，是“传播好中国声音”的最动听感人的声音。

在“人类命运共同体”的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”与“文化根基”

中华民族这一百多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近，距离已可以丈量。要保持持续、良性增长，整个国家必须持续保持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，一定要有文化根基和价值支撑。

中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。

根，野火烧不尽，春风吹又生。“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”(梁漱溟语)

根，维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎么变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰文明，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰文明断绝关系，力图成为西方文明的一分子。结果如何?不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意认同自己原有文明属性，又无法被它想加入的另一文明所接受的自取其辱状态，必然会在全民族形成一种文明上、精神上无所归宿的极端沮丧感。

根，滋润于“慎终追远”。“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，而是为了今天，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新天地。

根，深扎于敬畏之心。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。信仰的支撑、科学的论证、理论的彻底都是必需的，但不够，还要靠敬畏。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态，但不能放大为人什么都无所畏惧。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。有了敬畏，才有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。总书记告诫干部，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”官有所畏，业有所成。各级领导干部要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。

中国梦，梦有根：中国梦基于“文化自信”，梦有根来自“文化根基”。

关于“文化自信”，要谈的何止以上“五题”?人类文明史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。

(作者：叶小文 全国政协委员，全国政协文史和学习委员会副主任)

第四篇：关于“四个意识、四个自信、两个维护”的心得体会

2019年是新中国成立70周年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。在1月25日召开的中共中央政治局会议上，总书记再次强调了党员干部要不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

“四个意识”集中体现了根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员干部政治素养的基本标准，增强“四个意识”，更是做好一个合格党员的重要前提。我们应当注重从思想上建党，不断提高党性修养，坚持正确的政治方向。每个党员干部都应该把“四个意识”落到实处，体现在生活、工作的各方面，贯穿在党性锻炼的过程中。深入学习总书记系列重要讲话、深刻领悟总书记系列重要讲话精神，是每个党员的基本责任和义务。

“四个自信”是一个相对独立又相辅相成的有机统一体，是党领导人民推动社会主义现代化建设走向胜利的精神支撑，坚定“四个自信”是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大动力。总书记曾指出，从十九大到二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，向第二个百年奋斗目标进军。这“两个一百年”奋斗目标从而成为了激发“四个自信”的力量源泉。“四个自信”不光要扎根在全体党员干部心里，更要普及到全体人民的意识中，使“四个自信”成为全国人民的共同思想基础和普遍价值共识，坚定不移地为中国特色社会主义现代化建设添砖加瓦。

“两个维护”是党的政治建设的首要任务。我们应当明白，做到“两个维护”——坚决维护总书记党中央的核心、全党的核心地位，维护党中央权威和集中统一领导——是党和国家的前途命运所系，是全国各族人民的根本利益所在，是最根本的政治纪律和政治规矩。作为一个党员，要从战略高度上深刻领会“两个维护”的重要性，从而提高“两个维护”的自觉性。

从根本上来说，每个党员干部都是社会主义的宣传员。在增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的过程中，要善于宣传，成为网络上和生活中的引导者，积极纠正偏激言论、引导正常舆论走向。把“四个意识”、“四个自信”、“两个维护”等总书记系列重要讲话精神传播到群众中去，创造和谐稳定的团结氛围!

第五篇：关于四个自信四个意识四个合格的学习心得

党中央提出的新时期要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识等“四种意识”，小编收集了关于四个自信四个意识四个合格的学习心得，欢迎阅读。

关于四个自信四个意识四个合格的学习心得【一】

为推动“两学一做”学习教育深入开展，9月22日，兴化市地方海事处党支部组织全体党员以“学习系列讲话、强化四个意识”为主题，开展“两学一做”第二次专题大讨论。

讨论会上，全体党员首先观看了电视专题片《做合格党员》(1至10讲)，要求全体党员补好理想信念之“钙”，认真学习政治理论和业务知识，解决“新办法不会用、老办法不管用、硬办法不敢用、软办法不顶用”的本领恐慌，全心全意为人民服务。接着，针对“为什么增强四个意识、四个意识不强有哪些表现”等5个主题开展讨论，由9名党员代表重点讨论交流，其他党员补充发言。9名党员代表分别就各自所选专题的认识与理解进行了深刻地阐述，其他参会党员踊跃发言，会场讨论气氛热烈而融洽。

最后支部书记陈俊对全处党员提出要求：党员要在党言党、在党忧党，严守党的纪律，时刻不忘党的信念;牢记宗旨，不忘初心，坚定共产主义理想信念，服务社会、服务群众;遵守纪律，接受监督，把纪律和规矩挺在前面，增强组织观念，服从组织决定。

关于四个自信四个意识四个合格的学习心得【二】

近期，江苏省淮安市盱眙县维桥乡按照县委“两学一做”学习教育协调小组的部署要求，认真组织基层党支部学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，号召全乡党员干部要以饱满的精神状态，更加奋发有为地尽职尽责，真抓实干，确保实现三季度各项目标任务。

在专题学习讨论中，该乡为进一步把习近平总书记重要讲话精神学习好、领会好、贯彻好，重抓“三个结合”。一是把学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神和“两学一做”学习教育紧密结合起来。各党支部结合支部实际，针对不同岗位党员特点和存在的问题，制定灵活有别的学习讨论方案，“点对点”抓好学习讨论。二是把学习贯彻习近平总书记系列讲话精神和落实县委对维桥工作的批示精神紧密结合起来。近期，该乡将以打造“三森食品”为龙头的省级农副产品加工区、以“国际汽车城”为龙头的集车辆销售、检测、维护、宾馆餐饮于一体的三产服务区，以盱马路为纽带的高效农业观光区“三区”为核心的经济“三大板块”为工作重心，把县委、县政府的各项决策部署落实好。三是把学习贯彻习近平总书记系列讲话精神和推进维桥经济社会各项工作结合起来。在特色小镇建设上，坚持高起点规划、高标准建设，突出问题导向、需求导向，全力以赴做好四季度各项工作的谋化和推进，以实实在在的工作成果来检验学习贯彻习总书记系列讲话精神的成效。

关于四个自信四个意识四个合格的学习心得【三】

为深入推进“两学一做”学习教育，引导机关全体党员干部深入学习习近平总书记系列重要讲话，进一步统一思想，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，9月22日下午，镇江市科技局机关党支部组织全体党员干部围绕"学习系列讲话，增强四个意识"开展大讨论。

讨论会上，全体党员聚焦“合格党员怎么做”“合格领导干部怎么做”，紧密结合工作实际，从政治意识到看齐意识，谈认识、谈体会、谈感想，积极主动交流发言。局党组书记、局长周必松以普通党员身份参加了讨论，他就如何学、如何做及家规、家风等方面作了发言，从深刻领会政治规矩和政治纪律的重要性出发，并结合科技工作实际，围绕党员干部如何做到“讲规矩，有纪律”提出了相应的措施和要求。

通过讨论，党员们一致表示要严格按照中央提出的“四个意识”要求，始终把坚定理想信念作为安身之本，把对党绝对忠诚作为正己之魂，要时刻强化纪律和规矩意识，时刻提醒自己，绷紧纪律和规矩这根弦，在今后的工作、学习、生活中，要用习近平总书记提出的“五个必须”来检验衡量自己，约束自己的一言一行，做到知行合

一、言行一致、表里如一，真正做讲规矩，有纪律的合格党员，进一步转变工作作风，履行好科技部门工作职责。

[关于四个自信四个意识四个合格的学习心得]