有关文学的诗歌范文

2022-06-19

第一篇:有关文学的诗歌范文

诗歌的文学品质与诗歌文学期刊的文学品质

当下的诗歌和诗歌刊物面临着文学意义上的被冷落,不能不说这是一个事实。在把一句话一分行就称之为诗歌,把心灵鸡汤,或者人生感悟用所谓的诗歌的形式表现出现就是好诗,把发表了几首诗就可以自称诗人的时代,诗歌的文学品质必须引起一本诗歌刊物高度的重视,对文学品质的坚守,某种程度上已经成为一本诗歌刊物不得不立的牌坊了。“五四”时期白话诗歌兴起,二十世纪八十年代诗歌盛极一时,都跟思想解放运动有关,跟个体生命变得激情飞扬有关。到二十世纪九十年代,诗歌又一次沉寂,直到九十年代后期网络普及,诗歌热潮再次席卷全国,尤其是近两年来,已经给人一种貌似繁荣的情形。为什么会出现这样的情形?面对这样的情形,作为诗歌刊物的编辑,作为诗歌在场者、见证者应该反省的是:当今的诗歌究竟为社会提供了什么,究竟为文学提供了什么样的品质,

- 1青年诗人,如今已有不少成为中国青年诗坛的中坚力量。今年以来,我们按省份对全国四十岁以下的青年诗人进行了全面梳理,甚至把头条栏目的版面留给他们,从根本上推动中国诗歌的发展,提升中国诗歌的文学品质。

在市场经济占主导地位的今天,纯文学期刊尤其是诗歌刊物的经营者追求一定的商业价值和价值最大化无可厚非,但在确保经济收益的同时,更应该坚守文学本身的品质。总之,《星星》将始终坚持自己的方向,不迎合,不跟风,不从众,不围观。坚守自己的审美的同时,提升读者的审美,练好内功,迎接市场的挑战。

第二篇:有关中西比较文学的论文

有关中西比较文学的论文:可以将《孔雀东南飞》和《罗密欧与朱丽叶》进行比较吗?

中国历史上最长的乐府叙事诗《孔雀东南飞》和英国文学史上著名戏剧《罗密欧与朱丽叶》(节选),虽然是不同体裁、不同时期、出自不同作家之手的作品,却都写出了一对纯洁善良的青年男女为爱情而死亡的悲剧,具有动人心魄的悲剧效果。 相同点:

①悲剧的发生离不开尖锐的冲突,两篇课文都展示了紧张、激烈、集中的矛盾冲突。从冲突双方的性质来看,一方追求美好的合乎人性的爱情理想,它是正常的,自然的,健康向上的,但是却处在被压抑的地位;一方则代表腐朽陈旧的封建伦理道德秩序,在《孔雀东南飞》中表现为封建家长制权威,在《罗密欧与朱丽叶》中则表现为狭隘的封建家族利益,它是邪恶的、反人性的,违情悖理的。但是却在现实中占统治地位。

②从矛盾发展的结果看,它们都写出了双方矛盾的不可调和,最终以善良弱小者——男女主人公殉情的结局来结束矛盾冲突。

既然都写到了死亡,这里有必要思考死亡的美学意义。应该说,死亡终究是悲凉凄惨的,是我们所不愿看到的结果。但是当现实不能容许男女主人公那美好的合乎人性的爱情理想实现的时候,则这种死亡就是对刻薄寡恩的现实的最大反叛和抗拒,他们并不是不热爱生命,只是不愿让生命在无爱的境地和违背人性的环境中苟延残喘,所以他们坦然无畏地选择死亡,显示出人物不屈于压力,不肯苟且的坚韧与顽强,高贵与充满尊严。无论是刘兰芝和焦仲卿,还是罗密欧与朱丽叶,都以那灿烂的毁灭来证明爱情的崇高、专一和难于逆转,都以他们那短暂却闪耀着夺目光辉的一生强烈地震撼人心,定格在历史和人心的深处,使人看到大胆追求自由理想幸福爱情的人性之美与青春之光,看到封建伦理道德的罪恶和卑鄙。

③从对男女主人公死后的反响来看,它们都写出了双方长辈后悔不迭的举动。《孔雀东南飞》写双方家长求合葬,满足男女主人公生不能相随,死亦要相伴的愿望,而他们自己,可以推想将要在漫长的孤苦岁月中独自咀嚼丧失亲人的悲痛;《罗密欧与朱丽叶》则写出了两大家族的长辈后悔自责,并捐弃前嫌,化干戈为玉帛,握手言好。而且还在维洛那城为这一对青年男女塑像,让他们的友爱永远照耀维洛那城。应该说,两篇课文写到的双方家长本质上也是善良的,并不是生性邪恶。是他们背后所代表的封建主义思想观念使得他们顽固地逼迫自己的亲人,在这样的意义上看,他们也是受害者。 不同点:

①从悲剧主人公对待外界强制力量的态度来看,呈现出不同的特质。《孔雀东南飞》塑造的刘兰芝和焦仲卿主要还是平民的形象,作为平民的家庭妇女和作为平民的衙门差吏。平民首先关心的是在遵从社会道德规范的基础上获得自己应有的平静、幸福的生活。他们总是力求个人在道德、人格和才能上的完美,力求自己符合社会公众心目中的标准,渴望获得权力者的真诚的爱和同情。他们好象总是在那里顺从,顺从他们应顺从的一切权力。刘兰芝在娘家谨从兄命、勤习女红,在婆家对婆母礼节周全、对小姑关顾怜爱以及对家务“夜夜勤作息”的辛苦操劳,焦仲卿对母亲孝顺依从、对妻子则出以生死相依的深情,无不深深地感动人心,成为凉薄的社会永远的温暖。他们不会像精卫一样要填平造成他们苦难的大海,而是试图以毁灭自己来获得他们在尘世间没有获得的爱和同情,他们以自己顽强的道德意志战胜了自己的生命意志,从而谱写了一曲哀感绵绵的苦情之歌。《罗密欧与朱丽叶》的悲剧则是由于违背了家族的规则,轻视了家长的权力。悲剧主人公是在追求自己的爱情和幸福中导致灭亡的。这一对青春少年的追求总是显得那样的主动、积极,那样的无所畏惧,全然是毫无顾忌,气势磅礴。在他们的心目中,唯一重要和神圣的就是那使两心相悦的爱情,而狭隘的家族私利在美好的爱情面前则显得荒唐可笑、丑陋卑劣。他们爱得像一把火,轰轰烈烈;他们也毁灭得像一把火,尽管光焰消失,却为寒冷漆黑的大地留下了青春的爱的温暖。他们以自己短暂却又惊心动魄的生命,证明了爱情和青春的崇高与美丽,从而谱写了一曲激情洋溢的悲壮之歌。 ②从作者所处的历史时代和他们所坚持的美学理想来看,体现出历史发展的长期性与延续性。《孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期。经过董仲舒的整理加工,儒家思想逐渐显露出它的反人性、反感性的一面,封建伦理道德思想正日渐束缚和禁锢人心,显示出它吃人的丑恶嘴脸。《孔雀东南飞》中婆母的虐待(顺从公婆是对中国妇女最基本的要求),焦仲卿对他母亲的消极顺从(顺从父母是对中国男子最基本的要求)和在这种顺从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程度的漠然,母家兄长的推诿敷衍(中国女性没有继承父母财产的权利,女子被休或嫁不出是自己父兄的耻辱)等等,都表明这不仅仅是焦仲卿妻个人的悲剧命运的反映,更是中国妇女在中国社会关系中的悲剧地位的反映。而《罗密欧与朱丽叶》的作者则处于新旧世代交替的历史阶段,文艺复兴的历史潮流正以不可阻挡之势将人从封建中世纪神的统治与禁锢中解放出来,使人开始真正从这片古老的大地上站立起来。

两文的作者都深切地关注现实人生,充满真诚地人道关怀,只不过《孔雀东南飞》的作者本着作家的良知和美好愿望,所以通篇只能展示刘兰芝与焦仲卿充满苦涩与悲凉的一生,只能以魂化双飞鸟这样的想象情节来表达自己善良却无奈的祝福。它寓示着将有多少有情而善良的男女要在黑暗的中世纪的隧道中蹒跚前行!而《罗密欧与朱丽叶》的作者却以新兴的人文主义作为思想武器,颂扬尘世的欢乐和幸福,追求个性解放和人格尊严,所以他笔下的这一对小儿女显示出青春与爱情巨大的力量,他们不但冲破封建伦理势力和家族利害的包围自由地恋爱、结合,而且还让两大家族和解,让温情代替冷膜,爱的春风消融恨的坚冰,从而显示了人文主义理想的胜利,它让我们明白,人原本应该在这爱的氛围中生活,它使我们感到终于或即将走出狭长黑暗的封建中世纪甬道的喜悦和欣慰。

“如此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(清·黄仲则)。生命是有限的,而追求不朽。悲剧在将人生中最残酷的一面呈示给我们,引起我们惊悚的时候,更激发我们对美好的生活的追求。当我们具体感受中学教材中的这两篇作品的悲剧之美的时候,无不给我们这种具体切实的体验。

第三篇:有关七夕的诗歌

七夕诗歌

(一)

鹊桥仙 ——宋 秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

七夕诗歌

(二)

·七夕——唐 宋之问

传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。

去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。

七夕诗歌

(三)

·他乡七夕——唐 孟浩然

他乡逢七夕,旅馆益羁愁。 不见穿针妇,空怀故国楼。

绪风初减热,新月始临秋。 谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。

七夕诗歌

(四)

·牵牛织女 七夕——唐 白居易

烟霄微月淡长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此霄中。

七夕诗歌

(五)

牵牛织女——唐 杜甫

牵牛出河西, 织女出其东。 万古永相望, 七夕谁见同?

第四篇:有关是否的诗歌

是否

你的世界没有我的出现

会不会减少争吵

是否

你的世界没有我的出现

会不会放声大笑

是否

你的世界没有我的出现

会不会幸福快乐

是否

你的世界因为我的出现

你就多了争吵

是否

你的世界因为我的出现

你就多了烦恼

是否

你的世界因为我的消失

你就少了烦恼

是否

你的世界因为我的消失

你就多了更多话语

是否……

再见……

第五篇:有关今夜的诗歌

今夜,跟随一条毛发脱落的瘦狗,奔向他乡午夜漆黑如帐篷覆盖,麦子已收成,泥土嗅觉灵敏的鼻子

湿润,蒙上汽水

浑浑噩噩摇晃的村庄和灯光,越来越遥远

我摸摸潮湿的手心,快步走向前面

稻草人先生?你好啊!

但它甩动空荡荡的袖口,一如整个夏天的沉默寡言

背对着麦田,和一片水洼

我看见它破烂衣服下干枯不屈的骨头

一双眼睛闪烁,噙着心酸的泪水

今夜,没有人知道是什么野兽主宰世界

嚎叫的声音响彻荒芜的天地,灰蒙蒙

只有一轮淡得飘忽的弯月供朝拜

剩余的月亮纷纷掉落在远方的秃顶山脉

火山喷薄,人头滚落

细碎的红色石子沿着公路弯路成一条遥远的线

一棵红泥土上的小树长成翠绿,挂满球状闪电

黄色的生命的微光翻腾,凝聚或消失

没有尽头的路,我背着稻草人的尸体

用那陌生的一双脚走了几公里路

遇到了另一双同样陌生的脚

今夜,当我停靠休息的时候,幻想着未来。

用稻草人的身体摊成了柔软床,躺了几年

又用它的身体盖了一面房子,住了几年

欺骗那些失魂落魄的人把他们的消瘦骨头

和死成一串的石头连在一起

把一群闪烁的眼睛和心酸的泪水,抛向灰蒙蒙的天

成为无数个弯曲的镜子,陌生的一面

无数曾熟悉过的人们和村庄都藏在里面

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