第一篇：中国历代著名诗人
中国历朝历代著名诗人大全
中国历朝历代著名诗人大全
巍巍中华五千年出现了数不清的风流人物和诗词名家，每个朝代都有其代表性的人物和作品，下面就跟随出国留学网的小编一起来看看中国古代都有哪些著名的诗人吧。还可以点击相应链接查看其代表作品，希望对您鉴赏古文化有所帮助!
一、先秦至隋【点击查看代表诗词】
1、屈原(约前340—约前278)，名平，字原;又名正则，字灵均。中国最早的大诗人。战国时楚国贵族，做过左徒、三闾大夫，后遭放逐，自沉汨罗江而死。【介绍及代表作】
2、荆轲(?—前227)，战国时卫国人。卫人称为庆卿，燕人称为荆卿、荆叔。为燕太子丹刺杀秦王不中，被杀。【介绍及代表作】
3、项羽(前232—前202)，名籍，字羽。下相(今江苏宿迁西南)人。秦末农民起义军领袖，灭秦后自立为西楚霸王。后被刘邦击败。【介绍及代表作】
4、刘邦(前256或前247—前195)，即汉高祖。字季，沛县(今属江苏)人。西汉王朝建立者。公元前202—前195年在位。【介绍及代表作】
5、刘彻(前156—前87)，即汉武帝。公元前140—前87年在位。【介绍及代表作】
6、李延年(?—约前90)，中山(治今河北定州)人。汉音乐家，善歌，又善创新声。【介绍及代表作】
7、曹操(155—220)，即魏武帝。字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳州)人。三国时期政治家、军事家、诗人。官至丞相，封魏王。【介绍及代表作】
8、刘桢(?—217)，字公幹，东平宁阳(今属山东)人。汉末文学家，“建安七子”之一。其五言诗在当时负有重名。【介绍及代表作】
9、徐幹(171—218)，字伟长，北海(治今山东潍坊西南)人。东汉末哲学家、文学家。“建安七子”之一。
10、曹丕(187—226)，即魏文帝。字子桓，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期魏国的建立者，公元220—226年在位。【介绍及代表作】
11、曹植(192—232)，字子建，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期著名诗人。封陈王，谥思，世称陈思王。《诗品》称他为“建安之杰”。【介绍及代表作】
12、阮籍(210—263)，字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。三国魏文学家、思想家。曾为步兵校尉，世称阮步兵。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。【介绍及代表作】
13、左思(约250—约305)，字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋文学家。相传左思写成《三都赋》后，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。【介绍及代表作】
14、陶渊明(365或372或376—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(治今江西九江)人。东晋诗人。《诗品》中称他为“隐逸诗人之宗”。【介绍及代表作】
15、吴隐之(?—414)，字处默，濮阳鄄城(今属河南)人。曾任中书侍郎、广州刺史等职，官至度支尚书，东晋后期著名廉吏。【介绍及代表作】
16、谢灵运(385—433)，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝宋诗人。袭封康乐公，故称谢康乐。曾任永嘉太守、临川内史等职。山水诗派的开山祖师。【介绍及代表作】
17、鲍照(约414—466)，字明远，东海(郡治今山东郯城北)人。南朝宋文学家。曾任临海王前军参军，世称鲍参军。擅长七言诗。【介绍及代表作】
18、陆凯，生卒年不详。字智君，代(今河北蔚县)人。南朝宋诗人。谨重好学，以忠厚见称。【介绍及代表作】
19、谢朓(464—499)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝齐诗人。曾任宣城太守、尚书吏部郎。后世与谢灵运对举，称小谢。为李白所推许。【介绍及代表作】
20、范云(451—503)，字彦龙，南乡舞阴(今河南信阳)人。南朝诗人。齐代官至广州刺史，梁代为吏部尚书。
21、释宝月，南朝齐时僧人，生平不详。【介绍及代表作】
22、沈约(441—512)，字休文，吴兴武康(今浙江德清)人。南朝文学家。历仕宋、齐、梁三代。撰《四声谱》，倡声病说，对格律诗的形成有重要影响。【介绍及代表作】
23、何逊(?—518)，字仲言，东海郯(今山东郯城)人。南朝梁诗人。诗风与谢朓相近。【介绍及代表作】
24、吴均(469—519)，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁诗人。其文体清拔，有古气，当时称吴均体。【介绍及代表作】
25、陶弘景(456—536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时期道教思想家、医学家。隐居茅山，有山中宰相之称。【介绍及代表作】
26、王籍，生卒年不详。字文海，琅邪临沂(今属山东)人。南朝梁诗人。【介绍及代表作】
27、萧纲(503—551)，即梁简文帝。字世缵，南兰陵(今江苏武进)人。南朝文学家，宫体诗的主要倡导者。【介绍及代表作】
28、阴铿，生卒年不详。字子坚，武威姑臧(今甘肃武威)人。南朝陈文学家。诗以描写自然景物见长，与何逊诗风相近。【介绍及代表作】
29、徐陵(507—583)，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。南朝陈文学家。与庾信齐名，世称“徐庾”。编有《玉台新咏》。【介绍及代表作】
30、邢邵(496—?)，“邵”一作“劭”。字子才，河间(今河北任丘)人。北朝魏齐时无神论者、文学家。【介绍及代表作】
31、庾信(513—581)，字子山，南阳新野(今属河南)人。北周文学家。初仕梁，后出使西魏，被扣留。北周时官至开府义同三司，世称庾开府。【介绍及代表作】
32、江总(518—590)，字总持，济阳考城(今河南兰考)人。南朝陈诗人，随后主游宴后庭，多作艳诗。【介绍及代表作】
33、薛道衡(539—609)，字玄卿，河东汾阴(今山西荣河)人。隋朝诗人。历仕齐、周，至隋累官司隶大夫。【介绍及代表作】
34、孔绍安(577—约622)，隋唐之际诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。【介绍及代表作】
二、唐代【点击查看代表诗词】
35、王绩(约589—664)，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人。隐居东皋，号东皋子。其诗多写饮酒及隐逸田园之乐，抒发怀才不遇的苦闷。语言朴素自然。也能文。有《王无功文集》。【介绍及代表作】
36、骆宾王(约638—?)，唐代诗人。婺州义乌(今属浙江)人。曾任临海县丞，世称骆临海。随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明。与王勃等人以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。【介绍及代表作】
37、李峤(约645-约714)，唐代诗人。字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。他写的多为咏物诗，十分讲究格律，唐玄宗曾称赞他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚。【介绍及代表作】
38、王勃(650或649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人，与杨炯、
39、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他现存诗作以五言居多，清新流丽，朴质自然，对促进五律的成熟作出了贡献。有《王子安集》。【介绍及代表作】
40、宋之问(约656—约713)，唐代诗人。字延清，汾州(今山西汾阳)人。他的诗讲究声律对偶，对唐代近体诗的完善和发展有较大贡献。有《宋之问集》。【介绍及代表作】
41、贺知章(659—744)，唐代诗人。字季真，自号四明狂客。越州永兴(今浙江萧山)人。性格豪放旷达，喜欢喝醉了酒以后挥笔写诗，被杜甫称为“酒中八仙”之一。他和大诗人李白情趣相投，是十分要好的朋友。贺知章不但诗写得好，还擅长隶书和草书。【介绍及代表作】
42、张说(667—730)，唐代诗人。字道济，一字说之，洛阳(今属河南省)人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕国公。擅长文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。有《张燕公集》。【介绍及代表作】
43、王湾，唐代诗人，生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。先天年间进士。他的诗流传不多，相传宰相张说把他的“海日生残夜，江春入旧年”两句写在政事堂上，让当时的读书人作榜样。【介绍及代表作】
44、张九龄(678-740)，唐玄宗时大臣、诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东韶关)人。他的诗以格调刚健著称，《感遇》诗十二首是他的代表作。有《曲江集》。【介绍及代表作】
45、王之涣 (688-742)，字季凌，晋阳(今山西太原)人。唐代著名的边塞诗人，善于描写塞外风光和征战生活。他的七绝《凉州词》与五绝《登鹳雀楼》都是唐诗和中国诗史上的绝唱。【介绍及代表作】
46、孟浩然(689-740)，襄阳(今湖北襄樊)人。盛唐时期山水田园诗派的主要代表人物之一，与王维齐名，被称为“王孟”。他的诗清淡幽远，长于写景。有《孟浩然集》。【介绍及代表作】
47、王昌龄(约698—约756)，唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元年间进士。因担任过江宁丞和龙标尉的职位，后人也称他为“王江宁”或“王龙标”。善于写七言绝句，被人称作“七绝圣手”。有《王昌龄集》。【介绍及代表作】
48、常建，生卒年不详，唐代诗人。开元年间进士，与王昌龄同榜。他的诗多写山水田园，风格与王维、孟浩然接近。有《常建集》。【介绍及代表作】
49、刘长卿(?-约789)，唐代诗人。字文房，河间(今属河北)人。开元年间进士。他的诗多表达政治失意之感，也有反映离乱之作，气韵流畅，音调谐美。擅长五言律诗，有“五言长城”的美誉。有《刘随州诗集》。【介绍及代表作】
50、祖咏(699-746)，洛阳(今属河南)人，唐玄宗开元十二年(724)进士。作品以描写山水自然为主，多写田园隐逸生活，擅长状景绘物。有《祖咏集》。【介绍及代表作】
51、李颀(?—751)，唐代诗人。河南颍阳(今河南登封西)人。开元进士，曾任新乡县尉。所作边塞诗，风格豪放。寄赠友人之作，刻画人物形貌神情颇为生动。有《李颀集》。【介绍及代表作】
52、崔颢(?—754)，唐代诗人。汴州(今河南开封)人。开元年间进士。早期诗多写闺情，后来去过边塞，风格变为雄浑奔放。有《崔颢诗集》。【介绍及代表作】
53、高適(约700—765)，唐代诗人。字达夫，渤海蓨(今河北景县)人。他早年生活贫困，流落在河南开封、商丘一带。后受人推荐，做了个县尉。“安史之乱”后，官至散骑常侍，世称“高常侍”。他的边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，诗风也大致相近。有《高常侍集》。【介绍及代表作】
54、王维(约701-761)，唐代诗人、画家。字摩诘，河东人。早期的诗题材丰富，积极向上，体现出奋发进取的精神。晚年作品以山水田园诗为主，不时流露出消极的情绪。他的诗写景如画，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，宋代文学家苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。【介绍及代表作】
55、裴迪，唐代诗人，生卒年不详。关中(今属陕西)人。曾与王维一同隐居终南山。其诗多描绘自然美景，风格与王维相近。【介绍及代表作】
56、李白(701—762)，字太白，自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，出生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦境内)，后随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。唐代大诗人，与杜甫齐名，并称“李杜”。李白具有超乎寻常的艺术天才，他的诗想象力丰富，语言流转自然，是屈原以来最杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。有《李太白全集》。【介绍及代表作】
57、崔曙(约704—739)，唐代诗人。宋州(今河南登封)人。开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。其诗多写景物，同时寄寓乡愁友思。【介绍及代表作】
58、杜甫(712-770)，字子美，别号少陵，原籍襄阳(今湖北襄樊)，后迁居巩县(今河南巩义)。唐代伟大的现实主义诗人，后人尊称他为“诗圣”。他一生坎坷，备尝艰辛。其诗真实反映了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。擅长各种诗体，尤其以律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主;语言精炼，具有高度的表现力。有《杜工部集》。【介绍及代表作】
59、岑参(约715—770)，唐代诗人。江陵(今湖北荆州)人。他的边塞诗以具有特色的语言，鲜明的情调，把西域地区的雄伟壮阔、绮丽多姿的自然景物，描写的栩栩如生。历来被认为是“边塞诗”作者中成就最高的一个。与高適齐名，并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。【介绍及代表作】
60、张继，唐代诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士，曾任检校祠部员外郎。他的诗以写景居多，风格清丽，朴实自然。流传下来的不到五十首，以这首《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。
61、韦应物(约737-约791)，唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故称韦江州、韦左司或韦苏州。他的诗以写田园山水居多，寄情悠远，语言简淡;也有关心民众疾苦的作品。后世将他与柳宗元并称为“韦柳”，都继承陶渊明而各有特色。有《韦苏州集》。【介绍及代表作】
62、卢纶(748-约799)，字允言，河中蒲(今山西永济)人。唐代诗人，“大历十才子”之一。他的诗多为送别和酬答之作，也有反映军士生活的作品。有《卢纶诗集》。【介绍及代表作】
63、韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部尚书。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，列唐宋八大家之首。诗风奇崛雄伟，对宋代诗歌影响很大。有《昌黎先生集》。【介绍及代表作】
64、李绅(772-846)，唐代诗人。字公垂，无锡(今江苏无锡)人。元和年间进士，武宗时做过宰相。与白居易、元缜等诗人共同倡导新乐府运动，写诗追求通俗平易。《悯农》二首是他最有影响的代表作。【介绍及代表作】
65、白居易(772—846)，唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。原籍山西太原，后迁居下邽(今陕西渭南)。倡导新乐府运动，主张诗歌为现实服务，作品反映民间疾苦，揭露弊政。他的诗形象鲜明，语言通俗，诗风平易。《新乐府》、《秦中吟》等是体现他的诗歌主张的代表作，而长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表了他艺术上的最高成就。有《白氏长庆集》。【介绍及代表作】
66、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。他是王叔文政治集团的重要人物，反对宦官专权和藩镇割据势力，永贞革新失败后被贬。后官至太子宾客。他的诗歌在继承前人优秀传统的同时，十分注意向民歌学习，形成活泼明快的独特风格，被当时人称为“诗豪”。有《刘宾客集》。【介绍及代表作】
67、柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人。世称柳河东。他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面都有着很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾与刘禹锡一起参与永贞革新，失败后被贬为永州司马，后又调任柳州刺史。他的诗大多数作于被贬之后。诗的风格淡雅，语言简练，情感真挚。有《柳河东集》。【介绍及代表作】
68、贾岛(779-843)，唐代诗人。字阆仙，范阳(今河北涿州)人。早年为僧，法号无本，后来经韩愈相劝还俗。他的诗以清奇和凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。诗风清淡朴素，意境荒凉枯寂，与孟郊齐名，被后人称作“郊寒岛瘦”。【介绍及代表作】
69、李贺(790—816)，唐代诗人。字长吉，福昌(今河南宜阳)人。唐皇室远支，家世早已没落。仕途不顺，又多病早衰，生活困顿，诗中对世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。天纵奇才，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。后人将他的诗风称为“李长吉体”。有《昌谷集》。【介绍及代表作】
70、马戴，唐代诗人，生卒年不详。字虞臣，海州东海(今江苏连云港)人。会昌年间进士。与贾岛、姚合为诗友。其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。有《会昌进士集》。【介绍及代表作】
71、杜牧(803-853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。与李商隐齐名，并称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。有《樊川文集》。【介绍及代表作】
72、李商隐(约813-约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐时期著名诗人。因为受到排挤，一生都很不得志。擅长写律诗、绝句，诗富于文采，风格色彩很浓，音调和谐优美，意境朦胧抒情，多用典故，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。【介绍及代表作】
73、温庭筠(?—866)，唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原(今属山西)人。才思敏捷，每次应试，八叉手就能写成八韵。精通音律，熟悉词调，是“花间派”的鼻祖。他的诗辞藻华丽，多写个人遭际。有《温庭筠诗集》、《金奁集》。【介绍及代表作】
74、崔涂，唐代诗人，生卒年不详。字礼山，江南人。光启年间进士。诗以怀乡、送别、旅愁等题材为主，情绪低沉，意境比较深刻委婉。《全唐诗》收其诗一卷。【介绍及代表作】
三、宋代【点击查看代表诗词】
75、柳开(947—1000)，原名肩愈，字绍先，后改名开，字仲涂。大名(今属河北)人。北宋散文家，以韩愈、柳宗元的继承人自居。【介绍及代表作】
76、郑文宝(953—1013)，字仲贤，宁化人。初仕南唐，入宋后中进士，累官兵部员外郎。著《江表志》，记录南唐史事。【介绍及代表作】
77、王禹偁(954—1001)，字元之，济州巨野(今属山东)人。北宋文学家。在宋朝初年提倡平易朴素的诗风，推崇杜甫、白居易。【介绍及代表作】
78、寇準(961—1023)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家。官至参知政事，封莱国公。【介绍及代表作】
79、林逋(967—1029)，北宋诗人。字君复，钱塘(今浙江杭州)人。隐居西湖孤山，终身不仕，也不婚娶，有“梅妻鹤子”之称，卒谥和靖先生。
80、范仲淹(989-1052)，北宋文学家、政治家。字希文，苏州吴县(今江苏苏州)人。官至参知政事。他的诗词散文都写得很好。【介绍及代表作】
81、曾公亮(999—1078年)，字明仲，号乐正，泉州晋江人。宋代政治家、军事家。官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。撰《武经总要》。【介绍及代表作】
82、晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人。官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。【介绍及代表作】
83、梅尧臣(1002—1060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣州)人。北宋诗人。论诗重政治内容，反对靡丽文风，对宋代诗风转变有较大影响。【介绍及代表作】
84、苏舜钦(1008—1049)，字子美，绵州盐泉(今四川绵阳)人，迁居开封。北宋诗人。诗与梅尧臣齐名，风格豪健。【介绍及代表作】
85、张俞，生卒年不详。字少愚，号白云先生，益州郫(今属四川)人。北宋诗人。【介绍及代表作】
86、欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水(今属江西)人。北宋诗人，诗文革新运动的倡导者。【介绍及代表作】
87、李觏(1009—1059)，字泰伯，建昌军南城(今属江西)人。世称盱江先生，又称直讲先生。北宋哲学家、诗人。【介绍及代表作】
88、王安石(1021-1086)，字介甫，晚年号半山，临川(今江西抚州)人。宋代政治家、文学家和思想家。王安石变法的推行者。【介绍及代表作】
89、刘攽(1023—1089)，字贡父，或作戆父、赣父，号公非，临江新喻(今江西新余)人。曾帮助司马光修《资治通鉴》。【介绍及代表作】
90、王令(1032—1059)，字逢原，广陵(今江苏扬州)人。北宋诗人。以教书为生。诗风奇崛豪放。【介绍及代表作】
91、张舜民(约1034—1100)，字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋，邠州(治今陕西彬县)人。北宋诗人。官至吏部侍郎。【介绍及代表作】
92、曾巩(1019—1083)，字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家。官到中书舍人。擅长散文，为“唐宋八大家”之一。【介绍及代表作】
93、苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家，继欧阳修之后的文坛领袖。【介绍及代表作】
94、孔平仲，字毅父，临江新淦(今江西新干)人。北宋诗人。与兄文仲、武仲都有文名，合称“清江三孔”。【介绍及代表作】
95、王雱(1044—1076)，字元泽，抚州临川(今江西抚州)人。北宋诗人，王安石的儿子。官到龙图阁直学士。【介绍及代表作】
96、黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人。与苏轼齐名，世称“苏黄”，是江西诗派的开创者。【介绍及代表作】
97、道潜(1043—1102)，字参寥，俗姓何，本名昙潜，赐号妙总大师，杭州於潜(今浙江临安)人。北宋诗人。【介绍及代表作】
98、晁冲之，字叔用，济州巨野(今属山东)人。北宋江西诗派诗人。【介绍及代表作】
99、张耒(1054—1114)，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今属江苏)人。北宋诗人。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。【介绍及代表作】
100、秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。北宋词人。也擅长诗文。为“苏门四学士”之一。【介绍及代表作】
10
1、程颢(1032—1085)，字伯淳，学者称明道先生。洛阳人。北宋哲学家、教育家。与弟弟程颐同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。【介绍及代表作】
10
2、陈师道(1053—1102)，字履常，一字无己，号后山居士，彭城(今江苏徐州)人。诗宗杜甫，锻炼辛苦，为江西诗派代表作家。【介绍及代表作】
10
3、徐俯(?—1140)，字师川，自号东湖居士，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人。黄庭坚的外甥，诗属江西派。【介绍及代表作】
10
4、吴涛，字德劭，崇仁(今属江西)人。北宋诗人。【介绍及代表作】
10
5、吕本中(1084—1145)，字居仁，世称东莱先生，寿州(治今安徽凤台)人。宋代诗人、诗论家，曾作《江西诗社宗派图》。【介绍及代表作】
10
6、汪藻(1079—1154)，字彦章，饶州德兴(今属江西)人。宋代诗人。高宗时任翰林学士。【介绍及代表作】
10
7、刘子翚(1101—1147)，字彦冲，号屏山，一号病翁，建州崇安(今属福建)人。北宋哲学家、诗人。朱熹曾向他问学。【介绍及代表作】
10
8、朱淑真，号幽栖居士，杭州钱塘(今浙江杭州)人，一说海宁(今属浙江)人。北宋女词人，亦能诗。【介绍及代表作】
10
9、李清照(1084-约1151)，号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。南宋女词人。也擅长诗文。【介绍及代表作】
110、曾幾(1084—1166)，字吉甫，号茶山居士，河南(今河南洛阳)人。南宋诗人。陆游曾向他学诗。
1
11、柳永(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派创始人物。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。【介绍及代表作】
1
12、陈与义(1090—1139)，字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人。南宋诗人。诗出于江西诗派，而自成一家。【介绍及代表作】
1
13、岳飞(1103—1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。南宋抗金名将。为秦桧所陷，以“莫须有”之罪被害。谥武穆。【介绍及代表作】
1
14、萧德藻，字东夫，号千岩老人，闽清(今属福建)人。南宋诗人。【介绍及代表作】
1
15、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。一生主张坚决抗金。在仕途上不断受排挤，爱国热情却始终不变。【介绍及代表作】
1
16、范成大(1126—1193)，字致能，号石湖居士，苏州吴县(今属江苏)人。南宋诗人。官至参知政事。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。【介绍及代表作】
1
17、杨万里(1127—1206)，字廷秀，学者称诚斋先生，吉州吉水(今属江西)人。南宋诗人。他的诗自成一家，人称“杨诚斋体”。【介绍及代表作】
1
18、辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。【介绍及代表作】
1
19、朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源(今属江西)人。南宋哲学家、教育家。【介绍及代表作】
120、张栻(1133—1180)，字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生。南宋学者。和朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。【介绍及代表作】
1
21、姜夔(约1155—1209)，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。南宋词人。诗为杨万里所称道。【介绍及代表作】
1
22、徐玑(1162—1214)，字文渊，一字致中，号灵渊，晋江(今属福建)人，自其父时移居永嘉(今浙江温州)。南宋诗人。“永嘉四灵”之一。【介绍及代表作】
1
23、赵师秀(?—1219)，字紫芝，号灵秀，温州永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。与徐照、翁卷、徐玑并称“永嘉四灵”。【介绍及代表作】
1
24、翁卷，字续古，一字灵舒，温州乐清(今浙江乐清)人。南宋诗人。“永嘉四灵”之一。【介绍及代表作】
1
25、雷震，南宋诗人，生平不详。
1
26、戴复古(1167—1248)，字式之，号石屏，台州黄岩(今属浙江温岭)人。南宋诗人，江湖派重要作家，曾师从陆游。
1
27、叶绍翁，南宋诗人，生卒年不详。字嗣宗，号靖逸，龙泉(今属浙江)人。其诗属于宋朝后期的“江湖派”，尤其擅长七言绝句。【介绍及代表作】
1
28、刘克庄(1187—1269)，字潜夫，号后村居士，莆田(今属福建)人。官至工部尚书、龙图阁直学士，谥文定。江湖派最大的诗人。【介绍及代表作】
1
29、志南，南宋诗僧，生平不详。
130、严羽(1192—1245)，字仪卿、丹丘，号沧浪逋客，邵武(今属福建)人。南宋诗歌批评家，论诗推崇盛盛，强调“妙悟”和“兴趣”。【介绍及代表作】
1
31、周密(1232—约1298)，字公谨，号草窗、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴(今浙江湖州)人。南宋文学家。【介绍及代表作】
1
32、文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州吉水(今属江西)人。
1
33、汪元量(1241—?)，字大有，号水云，钱塘(今浙江杭州)人。原为宋宫廷乐师，被掳北上，后以道士南归。【介绍及代表作】
1
34、郑思肖(1241—1318)，字亿翁，号所南，连江(今属福建)人。宋末太学生，宋亡后隐居苏州。诗有很强的遗民特色。【介绍及代表作】
1
35、谢枋得(1226—1289)，南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳(今属江西)人。宋亡后被强制送往大都(今北京)，坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。
1
36、卢梅坡，南宋诗人，生平不详。【介绍及代表作】
四、金辽元明清【点击查看代表诗词】
1
37、王庭筠(1156—1202)，金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。【介绍及代表作】
1
38、元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金元之际最有成就的诗人。其诗风格沉雄，豪放超迈。【介绍及代表作】
1
39、陈孚(1240—1303)，字刚中，天台临海(今属浙江)人。元代诗人。诗以雄浑刚健著称。
140、刘因(1249—1293)，字梦吉，号静修，雄州容城(今河北徐水县)人。元诗人。古诗学陶、柳，近体学唐，以感情深挚著称。【介绍及代表作】
1
41、赵孟(1254—1322)，字子昂，号松雪，湖州(今属浙江)人。元代书画家、诗人。宋宗室，入元后官至翰林学士承旨。【介绍及代表作】
1
42、黄庚(1260—1328)，字星甫，台州天台(今属浙江)人。宋元之际诗人。宋亡不仕，以教馆为业。诗以近体见长，清丽纤巧。【介绍及代表作】
1
43、杨载(1271—1323)，字仲弘，浦城(今属福建)人。元代诗人。与虞集、范椁、揭傒斯合称“元诗四大家”，以骨力遒劲著称。【介绍及代表作】
1
44、虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，世称邵庵先生，四川仁寿人，侨居崇仁(今属江西)。元代诗人，“元诗四大家”之一。也擅长散文。【介绍及代表作】
1
45、揭傒斯(1274—1344)，字曼硕，龙兴富州(今江西丰城)人。官至翰林待制、侍讲学士。元代诗人，“元诗四大家”之一。诗风清丽婉转。【介绍及代表作】
1
46、王冕(?—1359)，字元章，号煮石山农、饭牛翁等，诸暨(今属浙江)人。元末著名画家，尤其擅长画梅。其诗遒劲纵逸。【介绍及代表作】
1
47、杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，诸暨(今属浙江)人。元末最负盛名的诗人，其诗号“铁崖体”。【介绍及代表作】
1
48、倪瓒(1301—1374)，原名珽，字元镇，号元林，无锡(今属江苏)人。元代画家，与黄公望、吴镇、王蒙称“元末四大家”。其诗清旷萧散。【介绍及代表作】
1
49、萨都剌(1272—?)，字天锡，号直斋，回族。居雁门(今山西代县)。元代文学家。官至翰林国史院应奉文字。【介绍及代表作】
150、刘基(1311—1375)，字伯温，青田(今属浙江)人。明朝开国文臣之首，封诚意伯。诗多古体，苍莽萧瑟。【介绍及代表作】
1
51、袁凯(约1310—?)，字景文，号海叟，华亭(今上海松江)人。明代诗人。曾任监察御史，后托疾归。【介绍及代表作】
1
52、杨基(1326—?)，字孟载，号眉庵，嘉定州(今四川乐山)人，迁居江苏吴县。明代诗人，与高启等合称“吴中四杰”。【介绍及代表作】
1
53、毛铉，字鼎臣，山阴(今浙江绍兴)人。明代诗人，其诗富于生活气息。【介绍及代表作】
1
54、高启(1336—1374)，字季迪，号青丘子，长洲(今江苏苏州)人。明初成就最高的诗人，“吴中四杰”之一。官至翰林编修、户部侍郎。【介绍及代表作】
1
55、王恭，字安中，闽县(今属福建)人。明代诗人。永乐初年授翰林典籍。【介绍及代表作】
1
56、杨士奇(1365—1423)，初名寓，士奇是他的字，泰和(今属江西)人。明代诗人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士。【介绍及代表作】
1
57、李昌祺，名祯，字昌祺，庐陵(今属江西)人。明代诗人。永乐进士，官至广西布政使。
1
58、刘球，字求乐，更名廷振，安福(今属江西)人。明代诗人。官至翰林侍讲。
1
59、于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明代大臣。官至兵部尚书，土木之变后拥立景帝，在北京城外击退瓦剌军。后英宗复辟，被害。【介绍及代表作】
160、沈周(1427—1509)，字启南，号石田，晚号白石翁，长洲(今江苏苏州)人。明代著名画家，诗以清新雅丽见长。【介绍及代表作】
16
1、李东阳(1447—1516)，字宾之，号西涯，茶陵(今属湖南)人。明代诗人，创茶陵诗派。官至吏部尚书、华盖殿大学士。【介绍及代表作】
16
2、唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主，吴县(今江苏苏州)人。明代著名画家，诗与祝允明、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”。【介绍及代表作】
16
3、李梦阳(1470—1530)，字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人。明代诗人，为“前七子”领袖，诗雄深峻伟，刻意学杜甫。【介绍及代表作】
16
4、徐祯卿(1479—1511)，字昌谷，一字昌国，吴县(今江苏苏州)人。明代诗人，“前七子”之一，又为“吴中四才子”之一。【介绍及代表作】
16
5、周在，字善卿，太仓(今属江苏)人。明代诗人。官至浙江右参政。诗以清新见长。【介绍及代表作】
16
6、何景明(1483—1521)，字仲默，号大复山人，信阳(今属河南)人。明代诗人，与李梦阳同为“前七子”领袖，作诗提倡复古。【介绍及代表作】
16
7、杨慎(1488—1559)，字用修，号升庵，新都(今属四川)人。明代著名学者，官至翰林修撰。诗学六朝，独树一帜。【介绍及代表作】
16
8、谢榛(1495—1575)，字茂秦，号四溟山人，一号脱屣老人，临清(今属山东)人。明代诗人。与李攀龙、王世贞等提倡复古，号“后七子”。【介绍及代表作】
16
9、李攀龙(1514—1570)，字于鳞，号沧溟，历城(今山东济南)人。明代诗人，“后七子”领袖。古乐府学汉，近体学唐。【介绍及代表作】
170、杨继盛(1516—1555)，字仲芳，号椒山。保定容城(今属河北)人。嘉靖年间任兵部员外郎，因弹劾权相严嵩，下狱死。【介绍及代表作】
17
1、徐渭(1521—1593)，字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士等，山阴(今浙江绍兴)人。明代书画家、文学家。【介绍及代表作】
17
2、戚继光(1528—1587)，字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州(治今蓬莱)人。明抗倭名将、军事家。他编练的戚家军是抗倭的主力。【介绍及代表作】
17
3、钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩，华亭(今属上海)人。明代诗人。弘治年间会元、状元，授翰林院修撰。【介绍及代表作】
17
4、高攀龙(1562—1626)，字云从，又字存之，号景逸，无锡(今属江苏)人。明代诗人。官至左都御史。诗朴素自然。
17
5、袁中道(1570—1627)，字小修，湖广公安(今属湖北)人。明代文学家。与兄宗道、宏道并称“三袁”，同为“公安派”诗人。
17
6、陈子龙(1608—1647)，字人中，一字卧子，号大樽，松江华亭(今属上海)人。明代诗人。官至兵科给事中。明亡后起兵抗清，兵败被捕投水死。【介绍及代表作】
17
7、张煌言(1620—1664)，字玄著，号苍水，鄞县(今属浙江)人。明代诗人。鲁王时官至兵部尚书兼东阁大学士。后被俘就义。【介绍及代表作】
17
8、夏完淳(1631—1647)，南明诗人。原名复，字存古，号小隐，又号灵首。松江华亭(今上海市松江)人。随父亲和老师起兵抗清，兵败后被捕就义。【介绍及代表作】
17
9、吴伟业(1609—1672)，字骏公，号梅村。太仓(今属江苏)人。明清之际诗人。诗风凄丽苍凉，多纪时事，有“诗史”之称。【介绍及代表作】
180、吴嘉纪(1618—1684)，字宾贤，号野人，泰州(今属江苏)人。明清之际诗人。入清不仕。其诗着力反映民生疾苦。【介绍及代表作】
18
1、顾炎武(1613—1682)，原名绛，字忠清，入清后更名炎武，又作炎午，号亭林，曾自团蒋山傭。昆山(今属江苏)人。明遗民，著名学者、诗人。【介绍及代表作】
18
2、尤侗(1618—1704)，字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂老人，长洲(今江苏吴县)人。清文学家、戏曲家。【介绍及代表作】
18
3、毛奇龄(1623—1716)，本名甡，字大可;一字齐于，号僧开、西河、初晴居士、河右僧，人称西河先生，浙江萧山人。清代学者。工诗文，善书画。【介绍及代表作】
18
4、朱彝尊(1629—1709)，字锡鬯，号竹垞。秀水(今浙江嘉兴)人。清代诗人。官至翰林院检讨，参与修《明史》。【介绍及代表作】
18
5、王士禛(1634—1711)，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。清代诗人。论诗标举神韵说。【介绍及代表作】
18
6、查慎行(1650—1727)，初名嗣琏，字夏重;后改名慎行，字悔馀，号初白。海宁(今属浙江)人。清代诗人。擅长七律。【介绍及代表作】
18
7、沈德潜(1673—1769)，字确士，号归愚。长洲(今江苏苏州)人。清代诗人。官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗鼓吹格调说。【介绍及代表作】
18
8、纳兰性德(1654—1685)，初名成德，字容若，满州正黄旗人。清代词人。亦工诗，诗作感情细腻。【介绍及代表作】
18
9、徐兰，字芬若，又字芝仙，常熟人，流寓北通州。清代诗人。长于白描人物，诗无一语不奇。
190、厉鹗(1692—1752)，字太鸿，号樊谢。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人。诗宗宋人，为浙派重要作家。【介绍及代表作】
19
1、郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥。兴化(今属江苏)人。清代诗人、书画家，属“扬州八怪”之一。做过几任知县，同情民生疾苦。【介绍及代表作】
19
2、屈复(1668—?)，字见心，号悔翁，晚号金粟道人。蒲城(今属陕西)人。清代文学家。
19
3、蒋士铨(1725—1785)，字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园定甫、离垢居士。铅山(今属江西)人。清代诗人，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。【介绍及代表作】
19
4、袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋、仓山叟、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人，为乾隆诗坛之盟主。【介绍及代表作】
19
5、纪昀(1724—1805)，字晓岚，一字春帆，号石云。直隶献县(今属河北)人。清代学者，“四库全书馆”总纂官。官至礼部尚书、协办大学士。【介绍及代表作】
19
6、赵翼(1727—1814)，清代诗人、史学家。字云菘，号瓯北，阳湖(今江苏常州)人。【介绍及代表作】
19
7、姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。清代桐城派散文大家。论诗主张雅正。【介绍及代表作】
19
8、黄景仁(1749—1783)，字仲则，一字汉镛，小名高生，自号鹿菲子。武进(今江苏常州)人。清代诗人。一生坎坷，诗多愤世嫉俗、伤感愁苦之音。【介绍及代表作】
19
9、席佩兰，字道华，一字韵芬，号浣云。照文(今江苏常熟)人。清代诗人，袁枚女弟子。善画兰。
200、龚自珍(1792—1841)，清代思想家、文学家。字璱人，号定盦。浙江仁和(今浙江杭州)人。【介绍及代表作】
20
1、高鼎，字象一，又字拙吾，钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人。【介绍及代表作】
第二篇：中国历代著名诗人一览表和背景和事迹
风靡魔杰
中国历代著名诗人一览表
[编辑本段]中国历代著名诗人一览表(先秦至现代)
【先秦】
屈原 宋玉
【两汉】
枚乘 贾谊 司马相如 王逸 东方朔 朱穆 王褒 刘彻 班婕妤 赵壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 扬雄 张衡 蔡邕 蔡琰 祢衡 曹操 孔融
【魏晋】
曹丕 曹植 王粲 陈琳 刘桢 徐干 阮瑀 应璩 应玚 繁钦 曹叡 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 张翰 张华 张协 张载 傅玄 陆机 陆云 石崇 孙楚 左思 曹摅 陶渊明 郭璞 刘琨 卢谌 袁宏
【南北朝】
谢惠连 谢灵运 鲍照 谢朓 鲍令晖 孔稚珪 萧衍 江淹 沈约 范云 何逊 阴铿 徐陵 庾信 江总 朱超
【隋代】
杨素 薛道衡 陈子良 卢思道 孔德绍 孔绍安
【唐五代】
虞世南 上官仪 王勃 卢照邻 杨炯 骆宾王 陈子昂 杜审言 朱弯 沈佺期 宋之问 张说 张九龄 常建 储光羲 李颀 高适 岑参 王昌龄 孟浩然 王维 李白 杜甫 刘长卿 韩愈 柳宗元 韦应物 寒山 拾得 顾况 李益 卢纶 钱起 王建 张籍 孟郊 元稹 白居易 刘禹锡 贾岛 许浑 李商隐 杜牧 李贺 薛涛 皮日休 陆龟蒙 杜荀鹤 罗隐 僧皎然 僧贯休 僧齐己 温庭筠 韦庄 王翰 崔道融 刘希夷 徐氏 张谓 张继 崔曙 苏味道 马戴 刘叉 崔颢 王湾 王之涣 贺知章 崔护 朱昼 刘方平 于良史 聂夷中 于鹄 祖咏 杨师道 赵徵明 张若虚 袁郊 崔涯 张仲素 秦韬玉 李约 王涯 胡令能 卢汝弼 戎昱 崔珏 王驾 黄巢 崔国辅 于武陵 捧剑仆 施肩吾 花蕊夫人 李郢 皇甫松 张祜 綦毋潜 张南史 徐彦伯 李珣 冯延巳 李煜
【宋辽金】
潘阆 范仲淹 苏舜钦 欧阳修 张先 晏殊 晏几道 柳永 王安石 苏轼 黄庭坚 秦观 陈师道 李之仪 张耒 晁补之 贺铸 陈与义 吕本中 毛滂 周邦彦 李纲 朱敦儒 李清照 朱淑真 舒亶 韩元吉 胡铨 叶梦得 张元干 张孝祥 范成大 陆游 杨万里 陈亮 辛弃疾 刘过 姜夔 吴文英 史达祖 刘克庄 元好问 蒋捷 文天祥 王沂孙 刘辰翁 吴激 蔡松年 段克己 戴复古 李祁 黄裳 朱熹 王观 赵佶 林逋 张泌 周密 李克 岳飞 李重元 康与之 魏承班 曾觌 徐俯 阎选 孙光宪 黄公度 周紫芝 赵令畤
【元代】
萨都剌 刘因 关汉卿 狄君厚 范康 高文秀 金仁杰 宫天挺 孔文卿 王实甫 白朴 马致远 孟汉卿 尚仲贤 石君宝 张养浩 刘致 张可久 贯云石 卢挚 郑光祖 高明 纪君祥 郑廷玉 张国宾 岳伯川 杨梓 武汉臣 王伯成 赵孟頫 王冕 洪希文 杨载 杨维桢 元好问
【明代】
刘基 高启 汤显祖 陈子龙 夏完淳 袁宏道 于谦 王世贞 李攀龙 何景明 李梦阳 唐寅 戚继光
【清代】
钱谦益 吴伟业 顾炎武 顾贞观 陈维崧 朱彝尊 洪升 孔尚任 王士祯 查慎行 纳兰性德 袁枚 仓央嘉措 黄景仁 龚自珍 黄遵宪 秋瑾 苏曼殊 乾隆 郑板桥 曹雪芹 刘鹗
【近代】
谭嗣同 王国维 梁启超 李叔同 柳亚子 郁达夫 斌宗法师 太虚法师 虚云法师 月溪法师、连横、丘逢甲
【现代】
20世纪20年代： 胡适 郭沫若 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至 田间
20世纪30年代：朱自清 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦 臧克家
20世纪40年代：王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸
20世纪50年代：周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠
20世纪60年代：郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指
20世纪70年代：江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城
20世纪80年代：海子 于坚
20世纪90年代：伊沙 沈浩波 左春和
21世纪初十年：张与期 阿斐 董非 冯志亮 谷雨 黄运丰 南岩 蒙晦 泽婴 潘建设 屈涛 西洲 郁颜 郑小琼 茱萸 [编辑本段]唐 朝 诗 人 雅 称
唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。
★ 诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”
★ 诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
★ 诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
★ 诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
★ 诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
★ 诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”
★ 诗圣——杜甫。
★ 诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”
★ 诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
★ 诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。
★诗奴——贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
★诗杰——王勃。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
★诗骨——陈子昂。其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 [编辑本段]佛教诗人
【佛教诗人】
印度、我国及日本之佛教诗人甚多。通常，杰出之佛教人物大多为杰出之佛教诗人。如佛教之教祖佛陀，其自身即是一位杰出诗人。玆列举佛教史上较具代表性之诗人于下：
(一)原始佛教：经典中被推定为佛陀自身所说者，皆以诗偈(梵g^atha^ )形式记述，如法句经(巴Dhamma-pada )，全经皆以诗偈构成。 此一特殊文体形式，或因当时不用文字记载，然为便于记忆，遂采诗句形式。此外，可说诗人之特质亦即佛教教团之特质。佛陀弟子大多能作诗，且常以诗歌唱咏其宗教心境。此类诗偈流传至今者有长老偈(巴Thera-ga^tha^ )、长老尼偈(巴Ther 勹-ga^tha^)。佛陀弟子中，最著名之诗人鹏耆舍(巴Van%g 勹sa，又作婆耆舍)常以即兴之诗偈赞叹佛陀与佛弟子。增一阿含经卷三(大二·五五七中)：‘我声闻中第一比丘，(中略)能造偈颂叹如来德，所谓鹏耆舍比丘是。’
(二)大乘佛教：大乘佛教之宗教改革运动即具有极浓之文学性格。历代以来，诗人辈出，以诗偈撰成之经典亦甚丰硕。其中，尤以马鸣(梵As/vaghos!a )为代表人物。其所著佛所行赞(梵Buddha -carita )，即以诗歌叙述佛陀之传记。马鸣另一名著孙陀利难陀诗(梵Saundarananda -ka^vya )，则以佛陀异母弟难陀及其妻孙陀利之故事为题材所作之美丽叙事诗。其后，马鸣学派之诗人摩咥里制吒(梵Ma^tr!cet!a )作有四百赞(梵Catuh!s/ ataka -stotra )与一百五十赞佛颂(梵S/ata -pan~cas/atika^-stotra )，迄今为止，此两篇佛颂受到全印度诗人之赞叹。我国求法僧义净于其南海寄归内法传卷四曾云(大五四·二二七中)：‘西方造赞颂者，莫不咸同祖习，无著、世亲菩萨悉皆仰止，故五天之地初出家者，亦既诵得五戒、十戒，即须先教诵斯二赞，无问大乘、小乘，咸同遵此。’至四世纪时，圣勇(梵A^ryas/u^ra ，亦属马鸣学派诗人)以佛陀之本生故事为题材，作成本生鬘论(梵Ja^takama^la^ )。一○四○年顷，迦湿弥罗诗人克薛门特罗(梵Ks!emendra )作譬喻集(梵Avada^na -kalpalata^ )。
(三)中国佛教;唐代诗人王维、白居易等，留传极多佛教诗。此外，居于始丰县天台山国清寺寒岩中之奇僧寒山，其寒山诗三卷，可谓句句皆具独特之风趣。至宋代，禅僧辈出，杰出之诗作不胜枚举，大多收于碧岩录。其中以雪窦重显(980～1052)之诗风，被赞为具有翰林学士之风。
(四)日本佛教：平安时代之著名诗人，有撰写梁尘秘抄二十卷之后白河法皇，与唯信房集之作者大原藤原赖业(寂然)。于镰仓时代，亲鸾以和赞著称于世。至室町时代，以五山文学最具盛名，尤以雪村友梅、绝海中津、义堂周信为当时杰出诗人。优秀之作品有岷峨集、蕉坚稿、空华集等。江户时代，曹洞宗僧良宽既长于和歌，亦擅于汉诗。另有日莲宗僧深草元政(日政)亦为一时诗坛泰斗，著有汉诗集(草山集)。 [编辑本段]电影《诗人》
1楼
屈原(约前340~约前275年)，我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左
徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游
泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩
罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。
2006-7-21 15:59 回复
chenmenzhe 11位粉丝
2楼
陶渊明(365—427)，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”(逮钦立语)日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志，孝武帝太元十八年(393)，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。(《晋书陶潜传》)他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年(400)，他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”(《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》)对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋?”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》)对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年(402年)正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口(今江苏镇江)起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。(一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下)。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至!”(《荣木》第四章)刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”(以身作则)，先以威禁(预先下威严的禁令)的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《从杂诗》)至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火，迁至栗里(今星子温泉栗里陶村)，生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同(是非不分)，愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔(回车)诚可学，违已讵非迷?且共欢此饮，吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年(424年)，江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子(你)生文明之世，奈何自苦如此?”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
2006-7-21 16:00 回复
chenmenzhe 11位粉丝
3楼
王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，初唐四杰之一。王勃为隋末大儒王通的孙子，王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。
关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年(649年)。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年(65O年)。此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。
王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年(664年)，王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年(666年)制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。
沛王李贤闻王勃之名，召王勃为沛府修撰，十分爱重他。当时诸王经常斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇《檄周王鸡》，不料竟因此罹祸，唐高宗认为是使诸王闹矛盾，将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击，并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗，而是因才高被嫉，所以杨炯《王勃集序》说他“临秀不容，寻反初服”。王勃被赶出沛王府后，便去游蜀，与杨炯等放旷诗酒，驰情于文场。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”
初唐四杰，在中国文学史上是一个非常著名的集团。作为一个集团，他们反对六朝以来颓废绮丽的风气，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到王杨卢骆的。
王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个小小的参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。总之王勃两次遭受打击，都与他的才华超人有关。
这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。王勃的死，是渡水时遇难不幸而死，还是自杀，无从查考，总归是怀着一腔愁愤离开人世的。
王勃诗文俱佳，不愧为四杰之首，在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为中国诗歌史上的杰作，久为人们所传诵，“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，至今常被人们引用。而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的，是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》。对此事，《唐摭言》所记最详。
上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
《唐摭言》等书所记，或者有些夸张，但王勃《滕王阁序》，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人段成式《酉阳杂俎》也说;“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。
王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。
王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。今所传者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
杜审言(?～708)，唐代诗人。字必简。祖籍襄阳(今湖北襄樊)，实为洛州巩县(今属河南)人。高宗咸亨元年(670) 进士。官隰城尉，累转洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。因与同僚不睦，为州司马周季重等所构陷，系狱，将被杀。其子杜并，16岁，刺杀季重，己亦当场遇害。武后闻杜并为父报仇事，甚加叹异，召见审言，授著作佐郎，迁膳部员外郎。
因依附张易之、张昌宗,于中宗神龙元年(705)与宋之问、沈□期等人同时遭贬，他被流配到峰州。不久召还，授国子监主簿。卒年60余。
杜审言是大诗人杜甫的祖父，少时与李峤、崔融、苏味道齐名，称"文章四友"。晚年和沈□期、宋之问相唱和。他们都大力创作律诗，是唐代"近体诗"的奠基人。南宋陈振孙曾指出："唐初沈、宋以来，律诗始盛行，然未有以平侧失粘为忌;审言诗虽不多，句律极严，无一失粘者"。(《直斋书录解题》)在贬官吉州之前，他的诗，主要抒写羁旅情怀，描绘山川景物，如《和晋陵陆丞早春游望》、《春日京中有怀》、《登襄阳城》等，笔力雄健，能够寓湛深的艺术构思于严整格律之中。陈子昂说他"有重名于天下，而独秀于朝端"，"合绝唱之音，人皆寡和"(《送吉州杜司户审言序》)。但在武后召见之后，则多歌功颂德、应制献酬的篇什。过去诗论家往往把杜甫和他联系起来而给以很高的评价。黄庭坚说："杜(甫)之诗法出审言，名法出庾信，但过之耳。"(陈师道《后山诗话》引)杨万里在《杜必简诗集序》里也举了他诗中一些佳句，指出杜甫与之相似之处，以明渊源有自。胡应麟甚至把他的《和晋陵陆丞早春游望》推为初唐五律压卷之作，并举另一首五律《秋夜宴临津郑明府宅》和排律《和李大夫嗣真奉使存抚河东》、《赚苏味道》，以及七律《守岁侍宴应制》、《大□》为例，认为"皆极高华雄整。少陵继起，百代模揩，有自来矣"(《诗薮》)。
《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都著录《杜审言集》10卷。但到宋代已佚,仅存1卷，"有诗四十余篇而已"(《郡斋读书志》)。今存《杜审言诗集》1卷，诗43首。《全唐诗》编为1卷。傅璇琮《唐代诗人丛考·杜审言考》，对杜审言生平事迹多所考证。事迹见新、旧《唐书》本传。
2 5楼
李白(701~762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市附近的秦安县)，隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。
李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。 李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。
李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。
著有《李太白全集》。
6楼
杜甫(712-770)：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今 属湖北)，自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博 ，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载(744年)在洛 阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐 渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长 安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司 功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂 。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚 年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治 者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社 会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品 ，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在 艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主;语言精练，具有高度 的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实 主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》 、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《 杜工部集》。(《辞海》1989年版)
7楼
王维 字摩诘，河东人，工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳〔疒音〕，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监，宝应中，代宗问缙，朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何?缙集诗六卷，文四卷，表上之。敕答云，卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅。长揖楚辞，诗家归美，克成编录，叹息良深。殷〔王番〕谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。今编诗四卷。
11位粉丝
8楼
孟浩然(689～740)
中国唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。
前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游长安，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。在此前后，他还曾游历扬州以及湘、赣、蜀的一些地方，也曾滞留洛阳。开元二十二年(734) ，襄州刺史韩朝宗约其同去长安，为其延誉。但孟浩然不慕荣名，竟至期未去。二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府，不足一年而返乡。二十八年，他病疹发背，医治将愈，适王昌龄来襄阳，相见甚欢，因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。
2 白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西)。入仕以前自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑(今属河南)。自幼聪慧，
5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离(今安徽宿县北)，不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。
5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，
15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。
贞元十六年，白居易 29岁，进士及第。十八年(802) ，又与元稹同时考中"书判拔萃科"。永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能,不失时机地迅速改革。但不久,王、韦等被贬,改革失败。他的建议未及采用。与此同时，他还自觉地以诗歌作为"补察时政"、"泄导人情"的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。
元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造"伤名教"的罪名，将他贬为江州(今江西九江)司马。这对他是个沉重的打击。
自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷;并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。
自大和三年(829),至会昌六年(846)。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和"栖心释氏"的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称"刘白"。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)。诗人李商隐为撰墓志。今已辟为游览胜地。
白居易一生不仅留下近3000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了"根情、苗言、华声、实义"(《与元九书》)的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。他分析了诗歌创作中的感情活动，说："大凡人之感于事，则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏，而形于歌诗矣"(《策林》六十九)。又说："乐者本于声，声者发于情，情者系于政"(《策林》六十四)。认为情感活动并不是凭空产生的,而是缘起于社会生活中的"事",密切联系于当时代的"政"。因而，诗歌创作不能脱离现实,必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件,反映着一个时代的社会政治状况。
10楼
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》等，其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广，尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”)，诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷(全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三)。
11楼
温庭筠 (812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。惟题材偏窄，被人讥为“男子而作闺音”。代表词作有《梦江南》([一] 、[二])、《菩萨蛮》([一] 、[二] 、[三] 、[四] 、[五])、《更漏子》([二] 、[六])、《酒泉子》
(一) 、《杨柳枝》([一] 、[二] 、[三] 、[四])、《南歌子》([一] 、[二])、《河渎神》
(一)、《诉衷情》等，尤以《梦江南》
(二)和《菩萨蛮》
(一)为最著名。其中《梦江南》
(二)是温词中别具一格的清新自然之作，该词明显受到民间曲子词的影响，以白描手法刻画一位思妇在江楼期盼丈夫归来的图景，“过尽千帆皆不是”，“肠断白苹洲”，可谓风格清雅，语短情长。其词结有《金荃集》。
欧阳修(1007-1072)，吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年(1060)，拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年 (1071)六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。
欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳修在史学方面也很有成就，编撰《五代史记》(《新五代史》)，并与宋祁等修《唐书》(《新唐书》)。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深，朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”。这位散文宗师还是一位金石收藏学的先驱开拓者，编辑和整理金石遗文上千卷，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》。其中金文跋二十余篇，其他绝大部分为石刻跋尾。这是今存最早的金石学著作。
苏轼(1037-1101)
字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。
他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。
苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ----《念奴娇 赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中」。总之，苏轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。他的散文，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。
他资禀忠爱，议论英发，历典州郡，所至皆有去思。其文章政事为天下所宗仰，盖过欧阳修为文坛领袖。轼喜交游，推奖后进不遗余力，一时知名之士皆归之如黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称苏门四学士。有东坡集行世。其词集名东坡乐府，传本甚多，王鹏运四印斋覆刻景元延佑本，朱氏强村丛书编年本俱佳。
chenmenzhe 11位粉丝
14楼
范仲淹 (989 ~ 1052 )
范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县(今属江苏)人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
姜夔(约1155-1221)，字尧章，一字石帚，别号白石道人。鄱阳(今波阳县)人。南宋著名诗词作家、音乐家。他在文学艺术上的才华和成就是多方面。不仅文学上有很高的造诣，成为当时一大词家和诗人;且娴通音律，善吹箫弹琴，有乐论著述，能配合词作自创曲谱，成为南宋唯一词调曲谱传世的杰出音乐家。他的书法也为当时人所称道，有论书法的《续书谱》传世。
夔父名噩。祖籍在饶州所辖的德兴县。绍兴三十年进士，以新喻丞擢知湖北汉阳县。因生计和应试之便，举家迁鄱阳县入籍。鄱阳是赣东北的门户，扼水陆交通的要冲，物产富饶，商贾云集。宋室南迁后，人口激增，钜子显达，来往此间，更日见其繁荣。夔出生于书宦门第，幼年随父受教，擅长诗词，熟谙音乐;复得父辈文墨交往的感染，城市歌舞的熏陶，为其爱好和学识的长进创造了良好的条件。
姜夔少年丧父，曾随姊生活。得亲友介绍，就学于诗词名流千岩老人萧德藻，得其赏识，并娶其侄女为妻。夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿。终其身为布衣;但以诗词、音乐及书法与人交往，藉此谋取生计。自青年时期起，他就广为交游，往反羁滞于江淮湖杭之间;结识了当时宿儒名士如范成大、杨万里、辛弃疾等人，丰富了学识，提高了诗词和音乐的创作水平。
词至南宋已发展到高峰，词家辈出，取材广泛，笔调不一，斑烂缤纷。但一般词人所作，多依传统词格填制;有的已拗口，不易歌唱。姜夔因娴通音律，于通用词调外，每自创词牌，自制新调曲谱，并能吹弹伴和;旧的词调经他的手笔，有因词意和演唱所需而破格出新者-如平韵《满江红》。这在当时确属难能可贵。只有北宋的周邦彦在自作词曲方面，能与他相提并论，世人因称“前有美成，后有尧章”。
姜夔的诗，风格高秀，继承和发展了江西诗派的风韵，有《白石诗集》传世。清代诗人朱彝尊在《重锓裘司直诗集序》中论江西诗派时说：“继萧东夫(即萧德藻)起者，姜尧章其尤也。”他的词曲更为后世所推崇。姜夔和吴文英等成为南宋前期词家婉约派主要代表，上继“花间”(《花间集》)，强调音乐性，被认为是词家的正宗。姜夔词的风格是：清新峻拔，立意幽远，炼字琢句，倚声协律。
《白石道人歌曲》收词八十首，其中十七首带有曲谱。《扬州慢》、《杏花天影》、《姜凉犯》、《暗香》、《疏影》、《徵招》、《角招》等十四首是他自创的词调和乐曲;三首是填词配曲的，内有一首填的是范成大的《玉梅令》。这十七首，每首定有宫调，并以宋代工尺字谱(与今流行的工尺谱有所不同)斜行注节，扣于字旁。这些有谱的词调是他一生中文艺创作的精髓，为后人留下了可资研考演唱的丰厚遗产，对南宋后期词坛创新和词式上的格律变化有很大的影响。
白石创制的词调《扬州慢》，是他成熟时期的代表作。孝宗淳熙三年(1176)冬，他二十二岁，自汉阳出游，途经金人两次蹂躏、惨遭兵燹的扬州，看到昔日繁华的商业都城，已是“市尘尽荠麦，号角吹宵寒”，更显得空荡凄凉。眼前的景象和爱国的情思，激起他强烈的感情，用警辟对比的词藻度成此曲，传为佳作。
光宗绍熙二年(1191)，他在名诗人杨万里家，得聆一琵琶艺弹奏久已失传的《醉吟商朝渭州》古调，他虚心学习了该曲的品弦法，填词编成了清新的《醉吟商小品》。后到合肥，目睹边城一片离索，感怀古英雄之伟烈，创作了寓意深远的犯曲(中有转调变化之曲)《凄凉犯》。
同年，范成大已告老还乡，姜夔应范的邀请，往访范于吴县(今苏州)的范村。他赏梅游览后，创制了《暗香》、《疏影》两曲献给范。范令其婢-歌女小红“肄习之”。音节清婉美妙，范赞赏不已，后来就将小红赠给了姜夔。夔诗《过垂虹》云：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫;曲终过尽松陵路，回首烟波廿四桥。”即咏此事。
姜夔在吴兴寄居时间较长，后期还写了《鬲溪梅令》和拟古乐调的《角招》、《徵招》等歌曲。这些拟古乐调对我国古乐歌曲的研究，也有一定的参考价值。
从白石歌曲的《词引》中，可知姜夔曾对《楚辞》的“九歌”皆注律吕，琴曲亦注指法，这说明他除对古曲音律有研究外，古琴的弹奏也是精通的。他晚年曾参考浙江民间风俗歌曲，创作了“越九歌”;又曾按七弦琴演奏伴唱的风格，写下了骚体《古怨》琴歌，抒发他对山河破碎、身世凄凉、世道坎坷的怨恨和悲叹。姜夔以他多方面的才华，不断地交游和研究，卓然成家，赢得了极大的声誉。
庆元三年(1197)，姜夔将多年来对音乐的研究和意见写出了《大乐议》和《琴瑟考古图》各一卷，呈献给朝廷，用以议正乐典。他十分注重琴学，在《七弦琴图说》中阐述了南宋时代的古琴宫调，提出了分琴为三准(自一徽至四徽为上准，四徽至七徽为中准，七徽至龙龈为下准)，三准各具十二律。各述了转弦合调图，总述了取琴“应声”之法等。这些撰著对我们研究中古音乐和古琴等乐器的演奏是有很高价值的。
两年后，姜夔又向朝廷呈上了《圣宋饶歌十二章》，再次希望获得朝廷采纳和提拔任用，但未成功。这些乐议和乐章直到姜夔死后十年，理宗才“诏以夔所进乐议、乐章付太常(掌管宗庙礼仪音乐之官)”。
夔为人清高，荦荦不羁。曾与抗金主战的大臣名将张浚之孙张鉴结为至交，并长期得其资助。鉴死后，夔生计日绌，但仍清贫自守，不肯屈节以求官禄。晚年多旅食抗嘉湖之间。当寓居武康时，与白石洞天为邻，有潘转翁者号之曰：“白石道人”。夔答以诗云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。”用以自解其清苦。他在饱经颠沛转徙的困顾生活后，病卒于临安(今杭州)水磨方氏馆旅邸。幸得友人捐助，始获就近安葬。
姜白石一生困蹇，怀才不遇，但却给我们留下了丰富而宝贵的文学艺术遗产。对他的词调音乐，我国民族音乐史学家杨荫浏著有《白石道人歌曲研究》一书，论证泽注极详，可资参考。
杨万里(1127-1206) 字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(1154)进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物，可谓万丽纷呈，意象万千，共同造筑了引人入胜之人间佳境，真是令人不禁倾倒、欣然神往。廷秀著有《诚斋集》。
陆游(1125--1210)，字务观，号放翁。山阴(今浙江绍兴)人。
12岁即能诗文， 一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
陆游诗特征之一，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。这在他一生的诗作中都有充分的反映，直到82岁，他还高唱“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”的诗句。陆诗第二个特征是，对投降派尖锐的讽刺和坚决的斗争。另外，他也有壮志未酬的感叹和对理想境界的寄托，如《书愤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日风雨大作》等。
此外，他还有不少象“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(《游山西村》)和“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”(《临安春雨初霁》)等歌唱美好生活的诗句。陆诗的基本特征是现实主义。在表现手法上，他一般不直接对客观事物做具体刻画，而是抒写个人的主观感受，因此，他的诗概括性、抒情性强。陆诗在现实主义基础上，还极富浪漫主义情调。这主要表现在诗人对复国理想追求时的瑰丽想象上。他的想象主要是对抗金战争的想象，包括战斗的阵势、敌军的溃败及朝廷的中兴。夸张也是构成陆诗浪漫主义特征的一个因素。如“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”(《三月十七日夜醉中作》)，“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”(《弋阳道中遇大雪》)等诗句，与表现陆诗悲壮、奔放的风格特征极有关联。陆诗语言不尚粉饰、奇险，追求明白如话，自然而精炼。
孝宗隆兴初， 赐进士出身。历任县主簿，州通判，知州，礼部郎中，秘书监。晚年以太中大 夫，宝谟阁待制致仕，封渭南伯。终年八十五岁。他生当宋，金两国南北对峙的 年代。其时国土分裂，战争频繁，朝政黑暗，人民痛苦。因此，他一生以诗文为 武器，反复呼吁国家统一，整顿朝纲，减轻赋税，发愤图强。可惜一直遭受当权 者的诅抑和谗毁，不可能实现他的政治抱负。他的诗歌艺术创作，继承了屈原， 陶渊明，杜甫，苏轼的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》
苏辙(1039～1112) 北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称"三苏"，均在"唐宋八大家"之列。字子由。眉州眉山(今属四川)人。仁宗嘉□二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉□六年,又与苏轼同中制举科。当时因"奏乞养亲",未任官职,此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗"谤讪朝廷"罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准,牵连被贬,监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元□四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元□六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。元□八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰"遗老斋"，自号"颍滨遗老"，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。
苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》(上)说"当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病"，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说"今世之患,莫急于无财",亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备"智短而勇不足"，又"不知因其所不足以求胜"，也有以古鉴今的寓意。
苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说："文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。"认为"养气"既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁"行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气"。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。
苏辙的赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。
苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》："幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下,□然如见旧溪山。"意境闲澹,情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白"华而不实"，说"唐人工于为诗而陋于闻道"，这看法在宋代有一定代表性。
苏辙著有《栾城集》,包括《后集》、《三集》,共84卷,有《四部丛刊》影明活字本。又,《栾城应诏集》12卷，有《四部丛刊》影宋钞本。
洵(1009～1066)
中国北宋散文家。字明允，号老泉。眉山(今属四川)人。嘉佑年间，其文得欧阳修举荐，一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。与其子苏轼，苏辙合称三苏，均列入唐宋八大家。
苏洵的文章多为政论和军事论著。如《衡论》、《上皇帝书》等文，以古鉴今，明确提出治国兴邦的政治革新主张;在《审敌》、《御将》、《兵制》、《上韩枢密书》、《项籍》以及《六国论》中，认为六国破灭，弊在贿秦。实为借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。同时提出改革兵制，信用将才等主张。 所作抒情散文不多，但也不乏优秀之作，如《张益州画像记》、《木假山记》等。
马致远(约1250-1321至1324间)，元代戏曲作家。号东篱，一说字千里。著有杂剧15种，今存有：《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈搏高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》 6种，以及和李时中、红字李
二、花李郎合写的《邯郸道省悟黄粱梦》一种(马著第一折)，明代吕天成、清代张大复还说马致远作过南戏《苏武持节北海牧羊记》等。马致远还作有散曲，现存120多首。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币 ( 1 ) 于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章 ( 2 ) 不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾 ( 3 ) 也。”选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠 ( 4 ) 三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
【索引】
春树诗选
春树，1983年6月26日生人，2000年从北京某高中辍学，开始自由写作。曾经在“诗江湖”网站掀起巨大波澜，其板砖被选入《南方周末》“板砖爬行榜”;曾经被“诗江湖”网站称为最年轻的优秀诗人。
黑客帝国
------------------
黑客帝国
昨天我非常想再看一遍黑客帝国三 当时我和苏卡卡在木偶剧场边上 一个饭店吃饭
那天请客的是一个编辑 我觉得他挺讨厌
他已经连续给我打了一年的电话了 基本上是一个月打一次
每次我都在五分钟内挂掉他的电话 我叫他出来
就是想问清楚他到底想干嘛 他今天给我打电话说 他喜欢我
昨天我说出我想再看一遍黑客帝国三时 他们都没有反应 过了一会儿
苏卡卡说，咱们别看了，这电影看得人太晕了。 我一个朋友说，看这电影时有种他抽叶子时的感觉 咱还是去上网吧。
我想起我家电脑还不能上网，顿时一阵郁闷涌上心头 我说，我的黑客帝国三啊!
男编辑坐在对面，他说，我特讨厌看电影
他还说，我觉得你不如以前好看了。这要是大街上， 我还真不一定能认出你来 2003-11-15
【页底】 【索引】
阿斐诗选
阿斐(1980-)，原名李辉斐，1980年生于江西都昌，诗作散见于《中国新诗年鉴》等选本以及《作品》、《诗刊》、《诗选刊》、《天涯》等刊物，著有电子诗集《以垃圾的名义》，执行主编《2004-2005中国新诗年鉴》，于2006年举办首次个人专场朗诵会。现居广州，供职于南方都市报。
红花草 和谁对饮
------------------
红花草
冬天了，广州并不冷 在铸山村，我的家乡
红花草的种子在另一个世界苏醒 春天绽放于它们的躯干 越贫寒越美丽 来年在我的世界
一群人踩过遍地紫色幼花 穿越两公里时空进入学堂 他们在红花草的身体上
精确犁出一条供两人并肩的路 并适时摆开战局 一群人分成两组
有人把一块泥团准确地投到我脸上 战争才真正开始
双方扭打如两队哺乳期的小黄牛
已经过去很久了
有人坐在电脑前，敲打着键盘
有人已魂归西天，带着伙伴们未了的梦 春天走得缓慢，却来得匆忙
城市的大街小巷容不下一朵紫花的微笑 我在来年的春天里
只能把脚掌铆在坚硬的地板上 家乡的红花草长势茂盛，寂寞逼人 在它们的记忆中
再也没有谁比得上一条穿梭的蚯蚓 我的那些孩子们已经杳无踪迹
------------------ 和谁对饮
是一个陌生人 还是老相识 已不重要
我们面对面坐着 象两个意外的幽灵 从天而降 喝酒，喝酒 喝成烂泥或者 越喝越清醒 越喝越象个人 醉生梦死 不醉即醉
酒中有一片开阔的天地 一片荒草地 一片沼泽地 一如往常的寂寞 山如尸横 骨撒遍野 我们装模作样 象两个伟人那般 指点江山 酒中的江山 直到空空如也 直到最后一滴酒 变成满眶虚伪的眼泪 你已不见
消失于积满暗影的时空 我独守空房 一如怨妇
泽婴诗选
泽婴(1983-), 原名刘佳沛。中国诗歌学会会员，作品见《星星》、《绿风》、《诗选刊》、《中国诗人》、《北京文学》等刊物。
除夕 雨水之前 暗流
------------------ 除夕
1.
南方的建筑是我忽然怀念的小炉子 这是一位女子忽然怀念的小炉子
她双脚寒冷，不能将四个秘密守口如瓶。
是夜吧，小炉子
我的孤寂戴在自己头顶 通向被遗忘的祖母 拾起她纯粹的爱情
小炉子
一条鱼游泳火中
火要带走篱笆和双膝如木
2.
睡了吗，圣米谢，你睡去后我独自过黑夜 上帝盯着老木匠的黑夜 没人唱起歌曲 没人理解他无奈的生平 我的老父亲
你别在这时展开我的面孔，四次烛光谁都不在其中
我是空气以外的一次诞生。除夕∶我看见那天使变幻的桥梁
我的老父亲，这是我不理解自己的村庄∶一九八三，充斥着呼唤。
3.
我的故居隐蔽在这小小树叶里 远方正变成看不见的小小树叶 树叶背后是黑夜
黑夜接纳我的四位修女 我所爱慕的修女
泪水流入你口中化作语言
我正成为一扇门 复归着自己的慈悲。
4.
手拿蜡烛我欲哭无泪 手拿蜡烛姓名会骤然失踪
是谁在召唤我 是谁令我回不去
四只蜡烛 四个季节 四十年隔阻回家的道路
母亲，我不敢领悟生日充满了含义
我不敢领悟的除夕 四只蜡烛 一朵花飘下去
我生日的夜呀，我小声呢喃只有自己听到。 母亲，你别在除夕把美丽放下，河流不可以结冰 天使们不要说话∶一把旧雨伞令我格外想家。
2002.12.11凌晨
------------------
雨水之前
从北海的塔上看 人在船上，船在水中 报纸在空气里，它是燕子 我和女朋友分别是天空的一半 她是这一半，我就是那一半 我们已经相爱多年
她说，船和人看上去很小 报纸飞在空中也很小
------------------ 暗流
下雨的季节
在雨中走过的人象一支矛 时间也收起它尖锐的讽刺 象放在抽屉里的剪刀
我们在旅途中停着
得不到安定、爱情和干爽的衣服 少年的日记仍保存在老房子里 记载着格言和第一次流浪
2003.3.21
江堤诗选
江堤(1961-2003)，湖南省衡阳县人。中国作家协会会员，诗人，散文作家，青年学者。1962年10月23日出生于湖南衡阳县金兰乡木瓜村。2003年7月21日因病去世。已出版诗集《男人河》、《两栖人》(陈惠芳合着)、《液体树枝》等。
手指移植 待归
------------------
手指移植
乡村手指
在摩天楼群的黑暗中 移植到城市手上
茫茫黑夜城市在霓虹 深处呜咽听到有人说 痒!乡村手指伸过去 触到的是一只水泥跳蚤
骚痒这并不是简单的症状 城市在世界的夜空叫喊 孤单的黑暗极度难耐 我乡村的手指伸过去 一个蝴蝶滑翔的动作 就将骚痒的动作 就将骚痒止住
这惟一的夜晚乡村玫瑰 通过手指插在摩天的楼上 城市孤独地向我撞来 身体象村妇一样柔软
------------------ 待归
真正的土地
凡人是听不见心跳的 土地的阴影刻在背上 黄昏不来
背部仿佛很寒冷
我们其实是一些植物 植根在屋檐下 流放在旅馆里 根须在土地的深层 游荡下去便是异乡
真正的季节凡人看不见它走动 那些美丽的歌 鸟雀藏在树枝上 浮动一个黄昏
往往一根羽毛击中手指溅起来的水花
我们不需要房子 安于淡泊 脚印睡在原野 一似墓穴灿烂如花 花盆放在桌上 风走过，落花萧萧 河流在掌心里流淌 与泥土的距离实在太远 整整一生我置身于空中 每一个黄昏 都等待落叶归根
------------------ 北岛诗选
北岛(1949- )，原名赵振开，出版的诗集有《北岛诗选》、《在天涯》、《午夜歌手》、《零度以下的风景》、《开锁》、小说集《归来的陌生人》、散文集《蓝房子》。 (本文件内所有诗作均由网友象罔与罔象搜集、校对，灵石岛向他表示永久感谢。另外北岛诗英译见汉诗译文库。)
一、(1972-1986) 你好，百花山
五色花
我走向雨雾中 真的
微笑 雪花 星星
冷酷的希望
候鸟之歌
日子
太阳城札记
回答 走吧 一切 路口 回忆
陌生的海滩 一束
在我透明的忧伤中 是的，昨天 岛 见证 岸
黄昏：丁家滩 雨夜
睡吧，山谷 船票
无题 (把手伸给我) 桔子熟了 红帆船 习惯
无题(在你呼喊的旋律中) 你说
我们每天早晨的太阳 宣告
结局或开始 港口的梦 迷途 和弦 界限
枫叶和七颗星星 古寺 十年之间
夜 ：主题与变奏 明天，不 艺术家的生活 传说的继续 爱情故事 雪线 彗星 乡村之夜 走向冬天 恶梦 归程 祝酒
你在雨中等待着我 履历
无题(积怨使一滴水变得混浊) 同谋 随想 主人 很多年
青年诗人的肖像 回声
峭壁上的窗户 陌生人 雨中纪事 关于传统 八月的梦游者 这一步 另一种传说
无题 (永远如此) 诱惑 地铁车站 空白
无题(对于世界) 孤儿 菩萨 诗艺 挽歌 可疑之处 自昨天起 寓言
在黎明的铜镜中 期待 触电 语言 单人房间 呼救信号 守灵之夜 空间
别问我们的年龄 白日梦
二、(1989-1990) 钟声 晚景 重建星空
无题(我看不见) 在路上 布拉格 过节
无题(他睁开第三只眼睛) 早晨的故事 仅仅一瞬间 占领 磨刀 此刻 纪念日 乡音 黑盒
巴赫音乐会 画 夜归 写作 四月
三、(1991-1992) 岁末 缺席 午夜歌手 多事之秋 以外
致T.Transtromer 走廊 午后随笔 苹果与顽石 东方旅行者
无题(苍鹰的影子掠过) 忧郁 夜巡 在天涯 毒药 醒悟 告别之词 风景 新世纪 问天 忠诚 折叠方法 遭遇
无题(在母语的防线上) 夏季指南 一副肖像 关于永恒
四、(1993-1994) 另一个 创造
无题(在父亲平坦的想象中) 这一天 二月
我们 出场 在歧路 明镜 早晨 背景 领域 据我所知 重影 守夜
无题(人们赶路，到达) 夜 紫色
无题(几度诗中回首) 旧地 局外人
无题(--给Martin Mooij) 下一棵树 为了
五、《今天》(1996年) 新年 边境 借来方向
无题(醒来是自由) 冬之旅 否认 六月
无题(抚摸伤口我看到辉煌的时刻) 错误
日子与道路 送报 阳台 古堡 阅读 安魂曲 工作 休息 旅行
六、《一九九九中国新诗年鉴》 使命 目的地 战后
七、《今天》(二零零一) 围困 同行 那最初的 旅行日记 杂志片断之一
八、其它
无题(我看不见) 东方的想象
悼亡(应作于一九八九年) 夏日的黄铜 沉默的敲钟人 读书笔记
小木房的歌(应作于七十年代) 岗位
零度以上的风景
无题(被笔勾掉的山水) 逆光时刻 过夜 关键词 晴空
------------------
你好，百花山 琴声飘忽不定，
捧在手中的雪花微微震颤。 当阵阵迷雾退去，
显出旋律般起伏的山峦。
我收集过四季的遗产 山谷里，没有人烟。 采摘下的野花继续生长， 开放，那是死亡的时间。
沿着原始森林的小路， 绿色的阳光在缝隙里流窜。 一只红褐色的苍鹰，
用鸟语翻译这山中恐怖的谣传。
我猛地喊了一声：
“你好，百---花---山---“ “你好，孩---子---“ 回音来自遥远的瀑涧
那是风中之风，
使万物应和，骚动不安。 我喃喃低语，
手中的雪花飘进深渊。
------------------
五色花
在深渊的边缘上，
你守护我每一个孤独的梦 ---那风啊吹动草叶的喧响。
太阳在远方白白地燃烧， 你在水洼旁，投进自己的影子 微波荡荡，沉淀了昨日的时光。
假如有一天你也不免凋残， 我只有个简单的希望： 保持着初放时的安祥。
------------------
我走向雨雾中
乌云是起飞又落下的时辰。 鸟儿四散。 蓝色的斜线，
抽打着幽暗的树林， 仿佛在抽打一千支手杖， 抽打一千颗老人的心。 ---心呵，何处是家， 何处是你的屋顶?
草叶，在啜泣中沉醉， 雏菊，模仿着苏醒。 风对雨说：
你本是水，要归于水。 于是雨收敛最初的锋芒， 汇成溪流，注入河中。
冰上无声的闪电，
使沉沉的两岸隆隆退去， 又骤然合拢。
------------------ 真的
浓雾涂白了每一颗树干， 马棚披散的长发中， 野蜂飞舞。绿色的洪水 只是那被堤岸阻隔的黎明。
在这个早晨，
我忘记了我们的年龄。 冰在龟裂，石子
在水面留下了我们的指纹。
真的，这就是春天呵， 狂跳的心搅乱水中的浮云。 春天是没有国籍的， 白云是世界的公民。 和人类言归于好吧， 我的歌声。
------------------
微笑·雪花·星星
一切都在飞快地旋转， 只有你静静地微笑。
从微笑的红玫瑰上， 我采下了冬天的歌谣。
蓝幽幽的雪花呀，
他们在喳喳地诉说什么?
回答我，
星星永远是星星吗?
------------------
冷酷的希望
1
风牵动棕黄的影子 带走了松林的絮语
吝啬的夜
给乞丐洒下星星的银币 寂静也衰老了
不再禁止孩子们的梦呓 2
永不重复的夜 永不重复的梦境
淹没在悄悄褪色的晨雾中 3
两双孩子的大眼睛 躲在阴暗的屋檐下 小天窗已经失明
再不能采集带霜花的星星 牵牛花已经暗哑
再不能讲述月光下的童话
告别了 童年的伙伴和彩色的梦 大地在飞奔„„ 让后退的地平线 在呼啸中崩溃吧 4
世界真大呀 5
在早霞粉红色的广告上 闪动着一颗绿色的星 手牵着手 我们走向前去
把自己的剪影献给天空 6
在小小的手掌上 吹出一颗轻盈的柳絮 让它去揭开雾海的秘密 让它去驾驭粗野的风 7
是什么在喧闹 仿佛来自天上
喂，太阳——万花筒 旋转起来吧
告诉我们无数个未知的梦 8 乌云奏起沉重的哀乐 排好了送葬的行列 太阳向深渊坠落 牛顿死了 9 天空低矮的屋檐下 织起了浅灰色的篱笆 泡沫的小蘑菇 栽满路上的坑洼
雨一滴一滴 滑过忧伤的脸颊 10 一只被打碎的花瓶 嵌满褐色的泥沙
脆弱的芦苇在呼吁 我们怎么来制止 这场疯狂的大屠杀 11 也许
我们就这样
失去了阳光和土地 也失去了我们自己 12 希望
这大地的遗赠 显得如此沉重
寂静 清冷
霜花随雾飘去了 13 夜
湛蓝的网 星光的网结
报时的钟声
这庄重的序曲 使我相信了死亡 14 紫黑色的波涛凝固了 在山涧
在摇荡的小桥下 乌鸦在盘旋 没有一点声响 15 鸽子匆匆飞去了 飘下一根洁白的羽毛
孩子呵
从母亲的血液里 你继承了什么 16 泪水是咸的
呵，那是生活的海洋
愿每个活着的人 真真实实地笑 痛痛快快地哭吧 17 终于
雷声也暗哑了 黑暗
遮去了肮脏和罪恶 也遮住了纯洁的眼睛 18 一盏昏黄的煤油灯 用谦卑的飞爆声
描绘另一个星球的见闻 随着一缕青烟的叹息 它摘下淡蓝的光轮 19 空中升起金色的汽球 我们牵住了无形的线绳
你飘吧
飘过这黑色的海洋 飘向晴朗的天空 20 报时的钟声
这庄重的序曲 究竟意味着什么 21 希望
这大地的馈赠 显得如此沉重
寂静 寒冷
------------------
候鸟之歌
我们是一群候鸟， 飞进了冬天的牢宠; 在绿色的拂晓， 去天涯远征。
让脱落的羽毛， 落在姑娘们的头顶; 让结实的翅膀， 托着那太阳上升。
我们放牧着乌云， 抖动的鬓毛穿过彩虹; 我们放牧着风，
飞行的口袋装满歌声。
是我们的叫喊， 冰山吓得老泪纵横; 是我们的嘲笑， 玫瑰羞得满面绯红。
北方呵，故乡， 请收下我们的梦： 从每条冰缝长出大树， 结满欢乐的铃铛和钟„„
------------------ 日子
用抽屉锁住自己的秘密 在喜爱的书上留下批语
信投进邮箱 默默地站一会儿 风中打量着行人 毫无顾忌 留意着霓虹灯闪烁的橱窗 电话间里投进一枚硬币 问桥下钓鱼的老头要支香烟 河上的轮船拉响了空旷的汽笛 在剧场门口幽暗的穿衣镜前 透过烟雾凝视着自己 当窗帘隔绝了星海的喧嚣 灯下翻开褪色的照片和字迹
------------------
太阳城札记
生命
太阳也上升了
爱情
恬静。雁群飞过 荒芜的处女地
老树倒下了，嘎然一声 空中飘落着咸涩的雨
自由
飘
撕碎的纸屑
孩子
容纳整个海洋的图画 叠成了一只白鹤
姑娘
颤动的虹
采集飞鸟的花翎
青春
红波浪
浸透孤独的桨
艺术
亿万个辉煌的太阳 呈现在打碎的镜子上
人民
月亮被撕成闪光的麦粒 播在诚实的天空和土地
劳动
手，围拢地球
命运
孩子随意敲打着栏杆 栏杆随意敲打着夜晚
信仰
羊群溢出绿色的洼地 牧童吹起单调的短笛
和平
在帝王死去的地方 那支老枪抽枝、发芽 成了残废者的拐杖
祖国
她被铸在青铜的盾牌上 靠着博物馆发黑的板墙
生活
网
------------------ 回答
卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌? 好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
------------------ 走吧
走吧，
落叶吹进深谷， 歌声却没有归宿。
走吧，
冰上的月光， 已从河面上溢出。
走吧，
眼睛望着同一片天空， 心敲击着暮色的鼓。
走吧，
我们没有失去记忆， 我们去寻找生命的湖。
走吧， 路呵路，
飘满了红罂粟。
------------------ 一切
一切都是命运 一切都是烟云
一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声
------------------ 路口
风停了，
风默默地站在路口。 雾中浮起的栅栏， 打开夜晚的小门： 黑暗在用灯盏敬酒。
眼睛上的窗格子， 筛出了迷雾的白昼。 学会离别吧，
象学会以往的一切， 象学会欢乐与哀愁。
背过身去吧，
让胧弱的灯光落在肩头。 也许你想轻松地笑笑， 而网住发辫的霜花， 和夜露一起缓缓地流。
------------------ 回忆
烛光
在每一张脸上摇曳 没有留下痕迹 影子的浪花
轻击着雪白的墙壁 挂在墙上的琴 暗中响起
仿佛映在水中的桅灯 窃窃私语
------------------
陌生的海滩
1 风帆垂落。
桅杆，这冬天的树木， 带来了意外的春光。 2 冬天的废墟，
缅怀着逝去的光芒。
你靠着残存的阶梯， 在生锈的栏杆上，
敲出一个个单调的声响。 3 正午的庄严中，
阴影在选择落脚的地方。 所有的角落，
盐粒凝结昔日的寒冷， 和一闪一闪的回忆之光。 4 远方 白茫茫。
水平线
这浮动的甲板， 撒下多少安眠的网? 5 头巾，
那只红色的鸟， 在日本海上飞翔。 火焰的反光，
把和你分离的影子，
投向不属于任何人的天幕上。
没有风暴就够了，
然而也没有固定的风向， 也许是为了回答召唤。 翅膀发出弓的鸣响。 6 落潮
层层叠叠，
在金色的地毯上， 吐下泛着泡沫的夜晚， 松散的缆绳，折断的桨。
渔民们弯着光裸的脊背， 修建着风暴中倒塌的庙堂。 7 孩子们追逐着一弯新月。
一只海鸥迎面扑来，
却没有落在你伸出的手上。
------------------ 一束
在我和世界之间 你是海湾，是帆 是缆绳忠实的两端 你是喷泉，是风 是童年清脆的呼喊
在我和世界之间 你是画框，是窗口 是开满野花的田园 你是呼吸，是床头 是陪伴星星的夜晚 在我和世界之间 你是日历，是罗盘 是暗中滑行的光线 你是履历，是书签 是写在最后的序言
在我和世界之间 你是纱幕，是雾 是映入梦中的灯盏 你是口笛，是无言之歌 是石雕低垂的眼帘
在我和世界之间 你是鸿沟，是池沼 是正在下陷的深渊 你是栅栏，是墙垣 是盾牌上永久的图案
------------------
在我透明的忧伤中
在我透明的忧伤中
充满着你，仿佛绿色的夜雾 缠绕着一颗孤零零的小树 而你把雾撕碎，一片一片 在冰冷的手指间轻轻吸吮着 如同吸吮结成薄衣的牛乳 于是你吹出一颗金色的月亮 冉冉升起，照亮了道路
------------------
是的，昨天
用手臂遮住了半边脸， 也遮住了树林的慌乱。 你慢慢地闭上眼睛： 是的，昨天„„
用浆果涂抹着晚霞， 也涂抹着自己的羞惭。 你点点头，嫣然一笑： 是的，昨天„„
在黑暗中划亮火柴， 举在我们的心之间。 你咬着苍白的嘴唇： 是的，昨天„„
纸叠的小船放进溪流， 装载着最初的誓言。 你坚决地转过身去： 是的，昨天„„
------------------ 岛
1
你在雾海中航行 没有帆
你在月夜下漂泊 没有锚
路从这里消失 夜从这里消失
2
没有标志
没有清晰的界限 只有浪花祝祷的峭崖 留下岁月那沉闷的痕迹 和一点点威严的纪念
孩子们走向沙滩 月光下，远处的鲸鱼 正升起高高的喷泉
3
鸥群醒了
翅膀接连着翅膀 叫声那么凄厉
震颤着每片合欢树叶 和孩子们的心
在这小小的世界里 难道唤醒的只是痛苦
4
地平线倾斜了 摇晃着，翻转过来 一只海鸥坠落而下 热血烫卷了硕大的蒲叶 那无所不在的夜色 遮掩了枪声
--这是禁地
这是自由的结局
沙地上插着一支羽毛的笔 带着微湿的气息
它属于颤抖的船舷和季节风 属于岸，属于雨的斜线 昨天或明天的太阳 如今却在这里
写下死亡所公证的秘密
5
每个浪头上
浮着一根闪光的羽毛
孩子们堆起小小的沙丘 海水围拢过来
象花园，冷清地摇动 月光的挽联铺向天边
6
啊，棕榈 是你的沉默 举起叛逆的剑 又一次 风托起头发
象托起旗帜迎风招展
最后的疆界
永远在孩子们的心里
7
夜，迎风而立 为浩劫
为潜伏的凶手 铺下柔软的地毯
摆好一排排贝壳的杯盏
8
有了无罪的天空就够了 有了天空就够了
听吧，琴
在召唤失去的声音
------------------ 见证
我们那陌生的目光 在十字路口相逢
象两杯苦酒碰在了一起 却没有声音
我们头上
那颗打成死结的星星呀 犹如苦难和欢乐之间 一滴抹不干的泪痕 于是我们听见了彼此 目光的声音
被理性肯定的梦境 是实在的，正如 被死亡肯定的爱情 如果你不信
它只是正在塌陷的雪人
星星是见证
------------------ 岸
陪伴着现在和以往
岸，举着一根高高的芦苇 四下眺望 是你
守护着每一个波浪
守护着迷人的泡沫和星星 当呜咽的月亮 吹起古老的船歌 多么忧伤
我是岸 我是渔港 我伸展着手臂 等待穷孩子的小船 载回一盏盏灯光
------------------
黄昏：丁家滩---赠M和B
黄昏，黄昏
丁家滩是你蓝色的身影 黄昏，黄昏
情侣的头发在你的肩头飘动 是她，抱着一束白玫瑰 用睫毛掸去上面的灰尘 那是自由写在大地上 殉难者圣洁的姓名
是他，用指头去穿透 从天边滚来烟圈般的月亮 那是一枚订婚的金戒指 姑娘黄金般缄默的嘴唇
嘴唇就是嘴唇 即使没有一个字 呼吸也会在山谷里 找到共同的回声
黄昏就是黄昏 即使有重重阴影 阳光也会同时落入 他们每个人心中
夜已来临
夜，面对四只眼睛 这是一小片晴空 这是等待上升的黎明
------------------ 雨夜
当水洼里破碎的夜晚 摇着一片新叶
象摇着自己的孩子睡去 当灯光串起雨滴 缀饰在你肩头
闪着光，又滚落在地 你说，不 口气如此坚决
可微笑却泄露了内心的秘密
低低的乌云用潮湿的手掌 揉着你的头发
揉进花的芳香和我滚烫的呼吸 路灯拉长的身影
连接着每个路口，连接着每个梦 用网捕捉着我们的欢乐之谜 以往的辛酸凝成泪水 沾湿了你的手绢
被遗忘在一个黑漆漆的门洞里
即使明天早上
枪口和血淋淋的太阳 让我交出青春、自由和笔 我也决不会交出这个夜晚 我决不会交出你
让墙壁堵住我的嘴唇吧 让铁条分割我的天空吧 只要心在跳动，就有血的潮汐 而你的微笑将印在红色的月亮上 每夜升起在我的小窗前 唤醒记忆
------------------
睡吧，山谷
睡吧，山谷
快用蓝色的云雾蒙住天空 蒙住野百合苍白的眼睛 睡吧，山谷
快用雨的脚步去追逐风 追逐布谷鸟不安的啼鸣
睡吧，山谷 我们躲在这里
仿佛躲进一个千年的梦中 时间不再从草叶上滑过 太阳的钟摆停在云层后面 不再摇落晚霞和黎明
旋转的树林
甩下无数颗坚硬的松果 护卫着两行脚印
我们的童年和季节一起 走过那条弯弯曲曲的小路 花粉沾满了荆丛
呵，多么寂静
抛出去的石子没有回声 也许，你在探求什么 -----从心到心
一道彩虹正悄然升起 ------从眼睛到眼睛
睡吧，山谷 睡吧，风
山谷睡在兰色的云雾里 风，睡在我们手掌中
------------------ 船票
他没有船票 又怎能登上甲板 铁锚的链条哗哗作响 也惊动这里的夜晚
海呵，海
退潮中上升的岛屿 和心一样孤单
没有灌木丛柔和的影子 没有炊烟
划出闪电的船桅 又被闪电击成了碎片 无数次风暴
在坚硬的鱼鳞和贝壳上 在水母小小的伞上 留下了静止的图案 一个古老的故事
在浪花与浪花之间相传 他没有船票
海呵，海
密集在礁石上的苔藓 向赤裸的午夜蔓延
顺着鸥群暗中发光的羽毛 依附在月亮表面 潮水沉寂了
海螺和美人鱼开始歌唱 他没有船票
岁月并没有中断 沉船正生火待发
重新点燃了红珊瑚的火焰 当浪峰耸起
死者的眼睛闪烁不定 从海洋深处浮现
他没有船票
是啊，令人晕眩
那片晾在沙滩上的阳光 多么令人晕眩
他没有船票
------------------ 无题
把手伸给我
让我那肩头挡住的世界 不再打扰你
假如爱不是遗忘的话 苦难也不是记忆 记住我的话吧 一切都不会过去
即使只有最后一棵白杨树 象没有铭刻的墓碑 在路的尽头耸立 落叶也会说话
在翻滚中褪色、变白 慢慢地冻结起来 托起我们深深的足迹 当然，谁也不知道明天 明天从另一个早晨开始 那时我们将沉沉睡去
------------------
桔子熟了
桔子熟了
装满阳光的桔子熟了
让我走进你的心里 带着沉甸甸的爱
桔子熟了
表皮喷着细细的水雾
让我走进你的心里 忧伤化为欢乐的源泉
第三篇：中国历代诗人简介及其代表作
1. 屈原战国时期的楚国诗人诗歌充满追求进步的生活热情和深厚的爱国感情，表现了他憎恶黑暗、坚持正义的高洁人格。想象丰富，辞藻绚烂，常用大胆幻想和夸张的手法，融化神话传说与历史故事，构成雄奇壮丽的境界，富于积极浪漫主义精神。大纲选其《离骚》(节选)和《湘夫人》2首。
2. 曹操东汉末年三国时期其诗或反映汉末**现实，或抒发个人宏大抱负。情感深沉，慷慨悲凉。大纲选其《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》3首。
3. 曹植东汉末期，三国初期魏国其诗前期大都表现游乐生活和建功立业的政治抱负，后期作品则充满愤激情绪，有的还能反映人民疾苦。笔力雄健，词采华茂，在学习乐府民歌的基础上，讲究形式美，对五言诗的发展做出了突出贡献。大纲选其《七步诗》《白马篇》(白马饰金羁„„视死忽如归)2首。4. 陶渊明东晋人其大量田园诗描绘农村风光和劳动情景，流露出对污浊社会的憎恶和对田园生活的热爱。风格平淡自然，韵味隽永。语言简洁含蓄，深厚而富有意境。大纲选其《归园田居》(其一)《归园田居》(其三)《饮酒》(其五)3首。 5. 骆宾王初唐四杰之一。其诗题材丰富，感情真挚。大纲选《咏鹅》1首。 6. 王勃初唐其诗于清丽婉畅之中带有宏放浑厚的气象。人称“诗杰”。大纲选其《送杜少府之任蜀州》1首。
7. 贺知章唐朝人写景之诗，较清新通俗。自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。大纲选其《咏柳》《回乡偶书》(少小„„)
8. 王之涣盛唐著名边塞诗人。其诗雄奇豪放，音乐性强，脍炙人口。大纲选其《登鹳雀楼》《凉州词》2首。
9. 孟浩然唐代诗人其诗多写隐居闲适生活和羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言见长。大纲选其《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》《宿建德江》3首。
10.王昌龄盛唐的边塞诗人其诗多写边塞军旅生活，也有闺怨、宫怨、送别之作，于七绝用力最专，常以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长，有"七绝圣手"之誉。大纲选其《出塞》(其一)《从军行》《芙蓉楼送辛渐》3首
11.王维盛唐时期的著名诗人其诗前期多写边塞生活，后期多写山水诗。绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。苏轼评曰："诗中有画，画中有诗"。被誉为“诗佛”。大纲选其《使至塞上》《鹿柴》《竹里馆》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》6首。 12.李白唐代伟大的浪漫主义诗人其诗善于从民歌神话中汲取营养，风格雄奇奔放，前无古人，想象丰富奇特，语言清新自然，音律和谐多变，达到了古代积极浪漫主义的艺术高峰。字太白，号青莲居士。被誉为“诗仙”。大纲选其《古朗月行》《静夜思》《秋浦歌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《独坐敬亭山》《望天门山》《行路难》《将进酒》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《越中览古》《蜀道难》17首。
13.崔颢唐代早期多写闺情，流于浮艳;后体验边塞生活，诗风变为雄浑奔放。大纲选其《黄鹤楼》1首。
14.王翰唐朝恃才不羁，诗多壮丽之词，多属边塞风格。大纲选其《凉州词》1首。
15高适唐朝以边塞诗著名，与岑参并称"高岑"。其诗情调悲壮苍凉，笔势豪健(雄壮奔放，激昂慷慨)。大纲选其《别董大》1首。
16.刘长卿唐朝其诗多写政治失意之感(贬谪漂流的感慨)和山水隐逸之情。他善于描写自然景物，风格清雅洗练，接近"王孟"，擅长五言，尤工五律，有"五言长城"之称。大纲选其《逢雪宿芙蓉山主人》1首。 17 杜甫唐朝其诗显示唐朝由盛及衰，称为"诗史"，思想深厚，境界开阔。以古体、律诗见长，反映民间疾苦，表达爱国之情。风格多样，以沉郁为主。字子美，自称少陵野老。人称为“诗圣”。大纲选其《江畔独步寻花》《赠花卿》《绝句四首》(其三)《绝句二首》(其一)《江南逢李龟年》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒怀》《春望》《咏怀古迹》(其三)《蜀相》《登高》《兵车行》《阁夜》《客至》《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》18首。 18. 岑参唐朝以七言诗见长，后期边塞诗生动夸张，慷慨激昂，表现了慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的积极乐观精神。作品气势磅礴，想象丰富，语言变化自如，形成了奇峻壮阔的风格。大纲选其《白雪歌送武判官归京》1首。
19、韦应物唐朝其诗多关心民间疾苦，表达愤世忤时之作，以描写田园景物者最著名。简淡秀朗，意境高远，语言简洁，风格淡雅，富有诗情画意。大纲选其《滁州西涧》1首把春雨中荒山野渡的景色写
得优美如画，又含蓄地流露出待渡者的怅惘心情，颇耐寻味。
20. 卢纶唐朝其诗多送别酬答，也有少数反映边塞将士生活的作品，大纲选其《塞下曲》(其二)1首。
21. 孟郊唐朝其诗多感伤自己的遭遇，用字造句力避平庸浅率，形成瘦硬奇警的风格，"郊寒岛瘦" 。曾称之为“诗囚”。大纲选其《游子吟》1首，写的平易自然，意味深隽。
22. 常建唐朝常以山村、寺观为题材，其诗多为五言。大纲选其《题破山寺后禅院》1首。 23. 韩愈唐朝其诗力求新奇，境界壮阔，以文为诗，自成一家，但过分避熟求生，不免流于险怪。大纲选其《左迁至蓝关示侄孙湘》1首。
24. 刘禹锡唐朝诗文俱工，自成一家。他仿效民歌体，独创竹枝词诗体。竹枝词具有健康开朗的情调和浓厚的地方色彩，于唐诗中别开生面，别具风格。白居易赠他“诗豪”的美誉。人称其为“五言长城”。大纲选其《竹枝词》(其一)《秋词》(其一)《望洞庭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《浪淘沙》(其一)《乌衣巷》7首。 25. 白居易唐朝其诗以政治讽喻诗为主，揭露封建社会黑暗，反映人民疾苦。长篇叙事诗《琵琶行》语言优美而通俗，音调和谐，形象鲜明。字乐天，号香山居士。人称“诗魔”。大纲选其《观刈麦》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《琵琶行》4首。
26. 元缜唐朝前期诗作对当时社会矛盾有所揭露，后期则多写身边琐事，意义不大。大纲选其《闻乐天授江州司马》1首，反映其对白居易的深厚友情，以哀景抒哀情，景语即情语。 27. 贾岛其唐朝诗题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦，也有个别清新动人的小诗。语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。人称其为“诗奴”。大纲选其《寻隐者不遇》1首。
28. 李贺唐朝其诗多诉说怀才不遇的痛苦和对现实的愤懑，想象奇特，构思精巧用词瑰丽，色彩浓艳，独树一帜，称为"长吉体"。由于生活面狭窄和过于追求新奇险怪，许多诗歌也不免流于晦涩，往往有奇句而欠缺完整的形象、意境和脉络。故称其为“诗鬼”。大纲选其《李凭箜篌引》《雁门太守行》2首。
29. 杜牧唐朝其诗多指陈时政之作，感时伤世，忧国忧民。写景抒情的小诗，风格清丽，画面鲜艳，意境深远，在晚唐轻浮艳丽的诗坛上独树一帜。人称其为“杜紫薇”。大纲选其《清明》《山行》《江南春》《过华清宫》(其一)《泊秦淮》《赤壁》《秋夕》7首。 30.李商隐唐朝其爱情诗构思新颖，想象奇妙，词句精警，色彩浓丽。大纲选其《乐游原》《夜雨寄北》《无题》《锦瑟》4首
31.温庭筠唐朝精通音律，熟悉词调，善于创造意境，表现情思。其诗风格高昂，笔力雄健;其词内容多为闺怨之情，风格柔靡，手法多变，为花间派创始人。大纲选其诗《商山早行》1首，词《忆江南》《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)2首。
32.李煜南唐朝其词前期多反映宫廷生活;后期多怀念往昔，吟叹身世，艺术成就极高。善于用白描手法抒写内心情感，语言明净自然，形象鲜明，扩展和提高了词的表现力。大纲选其《浪淘沙》《相见欢》《虞美人》3首。
33.范仲淹北宋，其词仅五首传世，以善写边塞风光和抒发羁旅情怀为特色，境界开阔而深沉，为宋词题材开拓了新的领域。大纲选其《渔家傲》1首。
34. 晏殊北宋，追踪西昆体，主要表现闲适享乐生活的乐趣，偶尔也流露出寂寞空虚之感，风格清新婉丽。大纲选其《浣溪沙》1首。
35.王安石北宋，其诗文雄健(刚劲)峭拔。其诗遒劲清新，小诗情韵深婉;词作不多但意境开阔。大纲选其《桂枝香·金陵怀古》1首。
36. 苏轼北宋，诗于晚唐后另辟蹊径，世称"苏黄";词开豪放一派，题材广泛，境界阔大。其农村词风格清新。人称诗神大纲选其诗《六月二十七日望湖楼醉书五绝》《饮湖上初晴后雨》《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》4首，词《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)《水调歌头》《念奴骄·赤壁怀古》《江城子》(乙卯正月十二日夜记梦)《江城子·密州出猎》5首。
37. 秦观北宋，婉约派主要词人，艺术成就较高。其词多写个人身世羁旅行役及男女情爱，善于通过凄迷景色和婉转语调，表达感伤情绪，格调轻柔曼丽。大纲所选《鹊桥仙》1首与其他词相比，思想较为积极。
38.周邦彦北宋，诗作内容较空虚，不外闺情羁愁之类，格律法度极为精审，语句雕琢工巧，喜化用前人诗句，长调尤善铺叙。大纲选其词《苏遮幕》1首。
39.李清照宋朝，前期词描写闺中悠闲生活和夫妇间离别情绪，后期主要悲叹身世，寄寓家国之思，流露出爱国思想和对美好生活的渴望;艺术上力求专精，富于创造性，语言不假雕琢，而音调流转和美，形象鲜明生动，风格婉约而兼有爽朗豪放。号称易安居士大纲选其诗《夏日绝句》1首，词《声声慢》《醉花阴》《一剪梅》3首。
40. 陆游南宋，诗词内容十分丰富，主要抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的愤恨心情，气势雄浑，感情奔放，语意明快;还有些描写山水景物和风俗人情的作品清新俊逸，别具风采。词以沉郁雄放为主要特色兼又柔婉清逸的情趣。大纲选其诗《游山西村》《书愤》《临安春雨初霁》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》5首。
41.范成大南宋，晚年擅长写田园生活景象，不少篇章把农村自然风光的描写与对封建剥削的揭露结合起来，赋予田园诗以更深刻更丰富的内容。使金途中曾写七十二首七言绝句反映中原人民的悲惨生活和渴望光复的心情，谴责宋朝统治者昏庸误国，爱国感情极为真挚。大纲选其《夏日田园杂兴》1首。
42.杨万里南宋，诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣;称为"诚斋体"。大纲选其《小池》《晓出净慈寺送林子方》2首。
43.辛弃疾南宋，主要抒写恢复国家统一的抱负和壮志难酬的悲愤，境界雄奇阔大，感情热烈奔放。描写自然景物和农村生活的小词清新婉丽，韵味深长。大纲选其词《破阵子·醉里挑灯看剑》《永遇乐京口北固亭怀古》《菩萨蛮·书江西造口壁》3首。
44. 姜夔南宋，精通音律，词风清空高洁，极富想象，语言灵动自然。大纲选其《扬州慢》1首。
45.文天祥南宋，诗词含有强烈的民族尊严意识和大义凛然的豪情，都是蘸着血泪写下的。大纲选其《过零丁洋》1首。
46.关汉卿元杂剧奠基人。其剧多揭露封建社会黑暗，表现人民的反抗精神和聪明才智。剧情紧凑集中，人物形象鲜明，语言质朴自然，富有表现力。大纲选其《窦娥冤》。
47.张养浩元代，大纲选其《山坡羊·潼关怀古》56.张可久散曲内容主要为啸傲湖山，嘲风弄月，偶尔怀古伤今，流露对现实不满。艺术上追求工巧，注重炼字协律，风格典丽。大纲选其《醉太平》。 48.王实甫元杂剧作家。作品多取材于封建上层社会，表现反封建礼教内容戏剧性强，语言优美，后人曾用"花间美人"形容其语言风格。大纲选其《端正好·长亭送别》。 49. 王冕元末明初，其诗多写隐逸生活，诗风遒劲纵逸，自然质朴，不拘常格。大纲选其《墨梅》1首。
50. 于谦明代，诗风朴实刚劲，真切感人。大纲选其《石灰吟》1首。
51.夏完淳明代，其诗充满爱国激情和时代气息，慷慨悲凉而又高亢激越。语言华美，意境苍凉悲壮，慷慨生哀。大纲选其《别云间》1首。
52. 郑燮清代，他的诗没有沾染当时拟古主义和形式主义风气，着重抒写真情实感，清新流畅，自成一派。大纲选其《题竹石》1首。
53.龚自珍清代，近代思想界先驱，主张革新。其诗想象奇异，文辞瑰丽，风格多样，充满浪漫主义精神，实现了政论与诗的巧妙结合。大纲选其《己亥杂诗》2首。 54.马致远元代，擅长写景，曲文优美，影响深广。大纲选其《天净沙·秋思》。 唐宋八大家
韩愈：字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”(八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋);明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”;杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
柳宗元：字子厚，唐代文学家、思想家，唐宋八大家之一。世称柳河东，生于长安，一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东。 欧阳修：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士(六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人)，天圣进士。苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
苏洵：字明允，号老泉;与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。
苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”[5] ，被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵、其弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。 苏辙：字子由，唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 王安石：字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。
第四篇：中国历代著名经典春联大全
篇一：中国古代经典对联
经典对联集锦
上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老- 月照纱窗，个个孔明诸葛亮 求人难，难求人，人人逢难求人难印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年- 南通州 北通州 南北通州通南北 东当铺 西当铺 东西当铺当东西木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 思间心上田 少水沙即现 鸿是江边鸟 踏破磊桥三块石 切瓜分客横七刀竖八刀 天下口 天上口 志在吞吾 廿头割断 此身应受八刀冯二马驯三马冯驯五马诸侯 女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛 五人共伞 小人全靠大人遮 十口心思 思国思家思社稷 子居右 女居左 世间配定好人 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。 大言者诸葛一人 山石岩前古木枯， 此木为柴 嫁家女,孕乃子,生男曰甥尺量地面地长尺短短量长脚短路长短走长灯吹吹灭火吹燃讨人讨画好吟诗猪肠未切好长肠 溪西鸡齐啼 玉头起芋头芋头枯 玉头哭- 篇二：中国历代 著名对联集锦
1青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。
2身比闲云
，月影溪光堪证性;心同流水 ， 松声竹色共忘机。
3一经飞红雨;千林散绿荫。(龙门联)
4山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。
5五车诗胆;八斗才雄。
6大块焕文章 ， 白云在天 ， 沧波无际;春风扇淑气
， 杂树生花，
群莺乱飞。
7问青牛何人骑去;有黄鹤自天飞来。
8临水开轩， 四面云山皆入画;凭栏远眺 ，万家烟火总关情。(大光亭)
9古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。(杨树悬山阴自在亭)
10云影波光天上下;松涛竹韵水中央。(止息亭联)
11雨过林霏清石气;秋将山翠入诗心。(止息亭联)
12留此湖山 ，
得此佳趣;召以佳景
，假以文章。(水月观音亭)
13掬水月在手;弄花香满衣。(刘墉四照亭联)
14风旌不动真乘义;月印常圆了悟因。(半山亭联)
15开张天岸马;奇逸人中龙。(陈抟老君台联)
16佛法无边 ， 静里常观自在;慈云广济 ，空中密见如来。(观音亭联)
17笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联)
18铁石梅花气概;山川香草风流。
19清风明月自来往;流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)
20清风明月本无价;近水遥山皆有情。(梁章矩沧浪亭联)
21月光千里白;秋色一天青。(君山亭联)
22几点梅花归笛孔;一湾流水入琴心。(枕流亭联)
23开轩敫朗月;对弈趁清风。(高杨依山亭联)
24偶呼明月问千古;临对青山思故人。(捉月台联)
25睡至二二更时，
凡功名都成幻境;想到一百年后 ，无少长俱是古人。
26天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)
27提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)
28瑞气降寰宇;兰香遍大千。
29云水风度;松柏气节。
30荡思八荒;游神万古。
31有山皆图画;无水不文章。(三雅园联联)
32每闻乐事先惬;或见奇书手自抄(爱新觉罗
弘历园联)
33人无信不立;天有日方明。
34水清石出鱼无数;竹密花深鸟自啼。(哈同花园联)
35拈花一问 ，无人会笑;弄石千般 ，有字可传。(台湾慎德堂联)
36清风有意难留我;明月无心自照人。(王夫之自题诗)
37得好友来如对月;有奇书读胜看花。(王文治自题联)
38德从宽处积;福向俭中求。(王时敏自题联)
39受人以虚， 求是以实;能见其长 ，独为其难。(王莆常自题联)
40好书不厌看还读;益友何妨去复来。(毛怀自题联)
41江山澄气象;冰玉净聪明。(方声洞自题联)
42好书悟后三更月;良友来时四座春。(邓石如自题联)
43风云三尺剑;花鸟一床书。(左光斗自题联)
44发上等愿 ，亭下等福;从高处立 ，向宽处行。(左宗堂自题联)
45精神到处文章老;学问深时意气平。(石韫玉自题联)
46真理学从五伦做起;大文章自六经分来。(申涵光自题联)
47庭有余闲 ，竹露松风蕉雨;家无长物 ，茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)
48立志不随流俗转;留心学到古人难。(叶恭绰自题联)
49四面江山来眼底;万家忧乐到心头。(田家英自题联)
50尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。(包世臣自题联)
51喜有两眼泪 ， 多交益友;恨无十年暇 ，尽读奇书。(包世臣自题联)
52不除庭草留生意;爱养盆鱼识化机。(永瑆自题联)
53阐旧帮以辅新命;极高明而道中庸。(冯友兰自题联)
54静坐常思已过;闲谈莫论人非。
55天地入胸臆;文章生风雷。(吕留良自题联)
56东壁图书 ，西园翰墨 ;南华秋水 ，北苑春山。(刘熙载自题联)
57读书滋逸气;阅世益豪情。(祁毓麟自题联)
58愿乘风破万里浪;甘面壁读十年书。(孙中山自题联)
59一窗佳景王维画;四壁青山杜甫诗。(孙星衍自题联)
60无极原有极;欲仁存至仁。(于右任自题联)
61清机发妙理;高步迢常伦(杨法自题联联)
62苦读千年史;笑吟万家诗。
63铁肩担道义;妙手著文章。(杨继盛自题联)
64竹阴在水;兰气随风。(李育自题联)
65樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。(李子仙自题联)
66学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)
67交懑四海 ，乐道人善; 胸罗万卷 ，不矜其才。(李经畦自题联)
68江山入画;意气凌云。(关佳舜自题联)
69好人我自苦中来 ，莫图便宜;凡事皆缘性里错， 且更从容。(吴大微自题联)
70学立道通 ，自然贞素;圆行方止， 聊以从容。(何绍基自题联)
71竹宜著雨松宜雪;花可参禅酒可仙。(汪士慎自题联)
72若能杯水如名淡;应信村茶比酒香。(启功自题联)
73要求真学问;莫做假文章。(张杰自题联)
74白鸟忘机 ，看天外云舒云卷;青山不老 ，任庭前花落花开。(张英自题联)
75格勤在朝夕 ;怀抱观古今。
76略翻书数则;便不愧三餐。(陈字自题联)
77水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。(陈元龙自题联)
78事能知足心常惬;人到无求品自高。(陈白崖自题联)
79不要钱原非易事;太要好也是私心。(林则答卷自题联)
80书有未曾经我读;事无不可对人言。(邵飘萍自题联)
81莫对青山谈事世;休将文字占时名。(郁达夫自题联)
82室雅何须大;花香不在多。(郑燮自题联)
83有容德乃大;无欺心自安。
84养心莫善寡欲;至乐无如读书。(郑成功自题联)
85岂能尽如人意;但求无愧我心。(冼星海自题联)
86体道鱼游进活泼;消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)
87诗赋于光风霁月;琴操在流水知音。(赵逢明自题联)
88一生勤为本;万代诚作基。
89江流横万里;天柱插三峰。(陈斌如联)
90笔下留有余地步;胸中养无限天机。(姚铁松自题联)
91心术不可得罪于天地;言行要留好样与子孙。(袁崇焕自题联)
92独持偏见;一意孤行。(徐悲鸿自题联)
93每临大事有静气;不信今时无古贤。(翁同苏自题联)
94东壁图书府;西园翰墨林。(高启云自题联)
95泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。( 陶绍原自题联)
96看花临水心无事;啸志歌怀意自如。(黄慎自题联)
97万象函归方丈室;四围环列自家山。(黄遵宪自题联)
98斯文在天地;至乐寄山林。(康有为自题联)
99清潭三尺竹如意;宴坐一枝松养如。(梁同书自题联)
100清风明月不论价;红树青山合有诗。(梁启超自题联) 篇三：古代经典对联
古代经典对联
昭烈庙：
上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢?
下联：三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
此联为【清】人完颜崇实撰。漳河疑冢指曹操在漳河边的七十二个疑冢。
上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统。
下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
此联为【近人】刘咸荥撰。上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙指刘备与刘谌;父子指关羽、张飞与其子关兴、张苞;兄弟指刘备、关羽、张飞;君臣指刘备与其文武群臣。下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐、楚、幽燕、越吴、秦、蜀等地，最后才在蜀称帝。
上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖。
下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
此联为【清】完颜崇实撰书。上联‘桑车盖’指陈寿《三国志·蜀书·先主传》载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气气。下联指史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉 朝的始终。
夷齐祠：
上联：几根傲骨头，撑拼天地。
下联：两个饿肚皮，包罗古今。
项羽祠： 上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈?
下联：不知有汉：美人、名马、英雄。
上联：但以诗书教子弟。
下联：莫将成败论英雄。
留候张良祠：
上联：辞汉万户。
下联：送秦一锥。
上联：前追齐尚父。
下联：下启武乡候。
上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。
下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。
岳飞庙：
上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。
下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。
朱仙镇岳庙
张桓候张飞祠：
上联：翼德威明，鄙阿瞞如小儿，能视豫州同骨肉。
下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。
此联是张飞王陵祠联。
周瑜祠：
上联：大帝君臣同骨肉。
下联：小乔夫婿是英雄。
孙夫人祠：
上联：毕竟阿兄生负汉。
下联：可怜之子死依刘。
此联为芜湖临江矶。
唐寅祠：
上联：身后是非，盲女村翁多乱说。
下联：眼前热闹，解元才子几文钱。
李白祠：
上联：我辈到此惟饮酒。
下联：先生在上莫吟诗。
上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。
下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。
苏轼祠：
上联：一门父子三词客。
下联：千古文章八大家。
上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。
下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。
此联为【近代】冯健吾题四川眉山三苏祠。
夏禹祠：
上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。
下联：八年于外，平成河汉江淮。
天后宫：
上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。
下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。
洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：
上联：依旧英皇偕癸北。
下联：如闻环佩响丁冬。. 此联癸北是嫔滕之亚。
吕祖堂：
上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。
下联：得无上道，只要汝立定脚跟。
孟姜庙：
上联：始皇安在哉?万里长城筑怨。
下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。
漂母祠：
上联：姓氏隐同黄石远。
下联：英雄识在酂候先。
《中国历代著名经典春联大全》
第五篇：中国100位著名现代诗人 及著名诗作
中国100位著名现代诗人
20世纪20年代: 徐志摩闻一多李金发穆木天冯至
20世纪30年代: 林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦
20世纪40年代: 王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸
20世纪50年代: 周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠
20世纪60年代: 郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指
20世纪70年代: 江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城 20世纪80年代(上): 周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾
20世纪80年代(下): 孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海
20世纪90年代(上) 诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒吴晨骏戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪
20世纪90年代(下) 孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩波吕叶马兰庞培宋非杨小滨章平
20世纪20年代
徐志摩 〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗 闻一多 〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗 李金发 〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗 穆木天 〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗
冯至
〖十四行集(节选)〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗
20世纪30年代
林徽因 〖仍然〗〖无题〗〖秋天，这秋天〗 戴望舒 〖雨巷〗〖烦忧〗〖我用残损的手掌〗 李广田 〖秋灯〗〖笑的种子〗〖地之子〗
艾青
〖时代〗〖大堰河——我的保姆〗〖给太阳〗 卞之琳 〖断章〗〖妆台(古意新拟)〗〖古镇的梦〗 何其芳 〖预言〗〖圆月夜〗〖声音〗 南星
〖守墓人〗〖石象辞〗〖响尾蛇〗 辛笛
〖航〗〖风景〗〖再见，蓝马店〗 覃子豪 〖过黑发桥〗〖瓶之存在〗〖吹箫者〗 纪弦
〖幻象〗〖狼之独步〗〖过程〗
20世纪40年代
王佐良 〖他〗〖巴黎码头边〗〖1948年圣诞〗 陈敬容 〖珠和觅珠人〗〖出发〗〖题罗丹作《春》〗 杜运燮 〖Narcissus〗〖山〗〖秋〗
穆旦
〖合唱二章又题∶Chorus二章〗〖森林之魅〗〖葬歌〗 罗寄一 〖音乐的抒情诗〗〖一月一日〗〖序〗 郑敏
〖Fantasia〗〖寂寞〗〖成熟的寂寞〗 唐祈
〖游牧人〗〖女犯监狱〗〖时间与旗〗 袁可嘉 〖沉钟〗〖走近你〗〖冬夜〗
牛汉
〖鹰的诞生〗〖汗血马〗〖华南虎〗 屠岸
〖纸船〗〖城楼图铭〗〖潮水湾里的倒影〗
20世纪50年代
周梦蝶 〖逍遥游〗〖菩提树下〗〖托钵者〗 羊令野 〖蝉〗〖秋兴〗〖无题十二行〗
方思
〖仙人掌〗〖夜歌〗〖竖琴与长笛(节选)〗 余光中 〖芝加哥〗〖白玉苦瓜〗〖秦俑〗 洛夫
〖烟之外〗〖湖南大雪〗〖巨石之变〗 罗门
〖麦坚利堡〗〖第九日的底流〗〖观海〗 蓉子
〖一朵青莲〗〖晨的恋歌〗〖夏，在雨中〗 痖弦
〖山神〗〖深渊〗〖给超现实主义者〗
昌耀
〖花朵受难〗〖现在是夏天〗〖朝朝暮暮(五首)〗 林泠
〖阡陌〗〖散场以后〗〖不系之舟〗
20世纪60年代
郑愁予 〖错误〗〖崖上〗〖最后的春闱〗 任洪渊 〖北京古司天台下〗〖司马迁的第二创世纪(组诗)〗〖汉字，二零零零(组诗选三)〗
杨牧
〖水之湄〗〖延陵季子挂剑〗〖林冲夜奔(节选)〗 叶维廉 〖赋格(Fugue)〗〖水乡之歌〗〖追寻〗
食指
〖相信未来〗〖这是四点零八分的北京〗〖鱼儿三部曲〗
20世纪70年代
江河
〖没有写完的诗〗〖回旋〗〖从这里开始(组诗)〗 北岛
〖回答〗〖宣告〗〖结局或开始---献给遇罗克〗 芒克
〖阳光中的向日葵〗〖死后也还会衰老〗〖城市〗 多多
〖致太阳〗〖手艺〗〖玛格丽和我的旅行〗 舒婷
〖致橡树〗〖神女峰〗〖会唱歌的鸢尾花〗
刘自立 〖一日又见庞德〗〖芳香如我的消失〗〖理性析梦〗 严力
〖还给我〗〖反省创造无奈〗〖我是雪〗
杨炼
〖人与火组诗(选三)〗〖《易经》、你及其他〗〖诺日朗〗 梁小斌 〖雪白的墙〗〖中国，我的钥匙丢了〗〖你让我一个人走进少女的内心〗
顾城
〖弧线〗〖生命幻想曲〗〖回家〗
20世纪80年代(上) 周伦佑 〖镜中的石头〗〖想象大鸟〗〖在刀锋上完成的句法转换〗 于坚
〖作品111号〗〖我的女人是沉默的女人〗〖零档案〗 翟永明 〖女人(组诗选四)〗〖静安庄(组诗选二)〗〖黑房间〗 王小妮 〖青绿色的脉〗〖悬空而挂〗〖白纸的内部(二首)〗 欧阳江河〖傍晚穿过广场〗〖咖啡馆〗〖玻璃工厂〗 廖亦武 〖辞〗〖海〗〖渊〗 孙文波 〖歌颂〗〖回旋〗〖客居〗
吕德安 〖群山之中〗〖死亡组诗〗〖陶弟的土地〗 韩东
〖你见过大海〗〖沉默——歌词〗〖有关大雁塔〗 骆一禾 〖诗歌〗〖女神〗〖蜜〗
20世纪80年代(下)
孟浪
〖冬天〗〖这一阵乌鸦刮过来〗〖连朝霞也是陈腐的〗
陆忆敏 〖美国妇女杂志〗〖年终〗〖出梅入夏〗 陈东东 〖未完成〗〖时代广场〗〖炼丹者巷22号〗 万夏
〖彼女〗〖渡湖〗〖度光阴的人〗
杨黎
〖鸟之后〗〖少女十四行〗〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗 张枣
〖何人斯〗〖十月之水〗〖卡夫卡致菲丽丝〗 李亚伟 〖中文系〗〖少年与光头〗〖秋天的红颜〗
西川
〖把羊群赶下大海〗〖虚构的家谱〗〖厄运(节选)〗 海子
〖面朝大海，春暖花开〗〖春天，十个海子〗〖弥赛亚(节选)〗 小海
〖必须弯腰拔草到午后〗〖田园〗〖村庄组诗(节选)〗
20世纪90年代(上)
诗阳
〖人类的宣言(长诗节选)〗〖影子之歌(长诗节选)〗〖致半岛与太阳的影子(散文诗)〗
李元胜 〖走得太快的人〗〖翻书的时候〗〖必须〗
马永波 〖日子如一对沉默的僧侣〗〖连通器∶一道做错的物理题〗〖本地现实∶必要的虚构〗
臧棣
〖完成〗〖个人书信史话〗〖抒情诗〗
树才
〖忘掉昨天吧〗〖对不起虚无也结束不了……〗〖多么薄，多么寒冷〗
伊沙
〖结结巴巴〗〖某日经过广场〗〖《等待戈多》〗 余怒
〖布道者〗〖衰老〗〖现出〗
吴晨骏 〖回到纸上〗〖不知名的东西〗〖断章〗 戈麦
〖誓言〗〖沧海〗〖天鹅〗 蓝蓝
〖一件事情〗〖盲者〗〖遗失〗
桑克
〖夜泊秦淮〗〖漫长与不可以的狂欢节〗〖组诗∶农场〗 西渡
〖午后之歌〗〖一个钟表匠人的记忆〗〖雪〗〖蛇〗 杨键
〖在黄昏〗〖悲伤〗〖骰子的八面〗 徐江
〖世界〗〖写在七月的玄言诗〗〖感伤〗 安琪
〖未完成〗〖第三说〗〖之七〗 20世纪90年代(下)
孙磊
〖诗歌〗〖述说〗〖声音〗
木朵
〖五月的悲伤〗〖暗器〗〖十面埋伏〗
康城
〖之前〗〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗〖溯溪〗 朵渔
〖宿命的熊〗〖西风颂〗〖我的厨子，我的下人(组诗)〗 胡续冬 〖水边书〗〖槐花〗〖蔚秀园〗
巫昂
〖情歌没有镜头〗〖有两个不眠之夜〗〖到处都是孤寂的生活〗 范想
〖车过仙鱼桥〗〖献诗〗〖春日臆想曲〗
廖伟棠 〖夏天，神秘主义的失败之歌〗〖草莓果园〗〖歌(组诗)〗 沈浩波 〖词语的变迁〗〖雨中抒情〗〖屋檐〗
吕叶
〖是谁在中间走着〗〖如此纯净的夜〗〖时间加速度〗 马兰
〖一代人〗〖献词〗〖荷花少女〗 庞培
〖夜歌〗〖风中的味道〗〖蔷薇〗 宋非
〖林中路〗〖虚构图案〗〖轮回(节选)〗 杨小滨 〖灯塔〗〖音乐会〗〖四季歌〗
章平
〖远不可及的事物〗〖三座房子放在三个位置〗〖我从瞬息穿过这枚镜子〗
徐志摩林徽因余光中舒婷北岛席慕容
喜欢林徽因，一定程度上因为她是最美的才女。 我喜欢顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明