第一篇：诗三首短歌行范文
诗三首 短歌行 教案1
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8 诗三首 短歌行
松门中学 苏禾
导语：毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年(公元192年)，为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为"青州兵"。建安元年(196年)，迎献帝都许(今河南许昌)。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用;几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
学习新课。
1、 朗诵课文。
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2、 整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么?
明确：人生短暂、人才难求。
3、 具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》)
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的?
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇?”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢?”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所;也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历
2 为您服务教育网 http:// 史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
作业：
1、分析抒情主人公形象。
2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。
作者邮箱： overzero@126.com
第二篇：7 诗三首
三维目标：
(一)知识与技能
1、了解关于《古诗十九首》的文学常识;
2、了解《涉江采芙蓉》的主要意象及其相关内容;
(二)过程与方法
细致分析诗歌意象，运用想象描摹诗歌的艺术画面。
(三)情感态度与价值观
理解诗歌“同心而离居，忧伤以终老” 的中心思想。 教学重、难点
1、运用想象和联想描摹诗歌画面;
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
教学时数：一课时
一、导入新课
《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统 ，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。
二、朗读课文
三、学生翻译
踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱人。
回望那一起生活过的故乡,却又长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却又各在一方,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
四、《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用?以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解? 芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。
花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。
五、探究本诗的抒情主人公身份——了解悬想
问题：关于《涉江采芙蓉》这首诗，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?
1、江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“ 莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是
江南农家女子的乐事!采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难 说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉?--这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能 听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声!
2、表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，不正 把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么?
从男子口吻， 体味一下它的妙处。
3、悬想
“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式，造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
4、马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。 这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了! 板书设计：
涉江采芙蓉
清幽高洁
芙 思妇：谐音“夫容” 关怀思念祝愿 蓉 游子：“望旧乡”
短歌行
三维目标：
(一)知识与技能
1、了解本首诗歌体裁知识，作者以及创作背景
2、学习本文比喻，用典，抒情与言志相结合等艺术手法的运用
3、积累文言字词，理解诗歌含义，并熟练背诵全诗。
(二)过程与方法
1、反复诵读感知全文
2、问题探究，梳理文意
3、情感交流，感悟诗人情绪变化
(三)情感态度与价值观
正确理解诗人的“忧”，感悟诗人在暮年时分仍渴望建功立业的壮志雄心，培养学生积极进取的人生观。 教学重点：
把握诗人情绪变化，正确理解诗人的“忧”， 体会曹操渴望天下贤才尽归己有，一统天下的抱负。
教学难点：
通过诵读，把握诗歌的意境，品味全诗的慷慨之气。 教学时数：一课时 教学过程：
一、导入新课
中国诗人与酒有着不解之缘。陶潜的菊花酒是人格高洁的标志。阮籍大醉六十天为了避婚。李白饮酒的豪语无人能比，“会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”。豪放浪漫，激情澎湃，夸张得不可思议，但也夸张得令人心悦诚服。诗圣杜甫，饱经沧桑，深沉忧郁，也唱出“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。苏轼有着“把酒问青天”的纯真，也有“一樽还酹江月”的无奈。李清照有“沉醉不知归路”，“浓睡不销残酒”的欢乐与温馨。 范仲淹有“浊酒一杯家万里”的思乡之情。王维 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” ，有对友人的送别之情。今天，我们来看看曹操是怎么“对酒当歌”的。
二、解题
1.曹操简介
(1)作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
(2)作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。他“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。
2.文体
行：古代诗歌体裁
长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。 由题目我们可知诗人可能是要抒发某种忧愁。
三、朗读全诗
四、具体研习
(一)前八句为第一节，人生短暂 借酒浇愁 忧——功业未就。
作者觉得人生很短，觉得人生不够用。为什么不够用，因为作者——要做大事，一统天下。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建立功业而未得，这就不能不产生苦闷和感慨。这种苦闷和感慨，属于对事业和理想执着追求的人，属于不满现实而又积极要求改变现实的人，它绝然不同于没落阶层的颓废和感伤。它是英雄人物的苦闷和感慨，是烈士的一种悲心，是壮士的一种隐忧。
表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。陈沆也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”(《诗比兴笺》卷一)“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?”汉高祖刘邦思得猛士以守四方，曹操想求贤才以定天下，他们的
思想基调确是很相似的。
(二)“青青子衿”以下八句为第二节，思慕贤才 宴饮嘉宾 思——求贤若渴
鹿喜欢群居，每当找到地上的蒿草，便呦呦地呼唤同伴相聚而食。这八句的详细解释就是：俊士贤才啊，我在长久地思念你们。正是因为你们的缘故，我是时刻不忘直到如今。美丽的鹿鸣叫着，它们呼朋引伴相聚，悠闲地吃草。我要是有满座的嘉宾，就用弹瑟吹笙把他们欢迎。
(三)“明明如月”以下八句为第三节，忧思不绝 宴待贤士 迎——仰慕贤才。
贤士有如那皎洁的明月，什么时候能把它摘到手呢?贤士难以求得。我的忧虑出自内心，简直不能消歇。后来李白“欲上青天揽明月”的诗句应即由此夺胎。它除了显示诗人想“上九天揽月”外，还暗寓贤才何时求得和理想何时实现等丰富含义。一说： “明明如月，何时可掇(辍)”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，是永远不会止息的。
一旦贤士沿着纵横交错的田野小路长途跋涉，屈驾前来存恤问候我曹操，我们自当在一起宴饮高歌，以表达旧日的情谊没有忘却。只要你们来到我这里，我们是能够欢快融洽地相处合作的。(用枉字，表现了诗人对贤才的尊重。)作者想象大家在一起谈天宴饮，宾主契合，重温昔日的情谊，何等畅快。这一层前面写求贤才不得时的日夜思慕和惆怅，后写求贤才既得后的竭诚欢迎和畅饮的欢快，正反对照，忧喜交织。这一忧一喜、忽忧忽喜的矛盾心理，正完满地表现了诗人求贤的心情，以及诗人对贤才的礼待。
这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。
(四)“月明星稀”以下八句为第四节，贤才择主 搜揽人才 盼——天下归心。
那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。(所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深;王者不厌士，故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)最后，以周公自比，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”为了忙于招待来访的贤士，连洗一次澡、吃一顿饭的时间都没有。洗澡时要多次拧干长发，吃饭时要多次吐出口中所含的食物。后来便以“吐哺握发”形容为延揽人才而操心忙碌。这四句是说：山不满足它的高，水不嫌恶它的深。只要像明主周公那样礼贤下士，就能征服天下人的心。
五、拓展延伸
同学们，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才——老师认为，要待遇留人，感情留人，事业留人。
当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽多么的好。送坐骑，送美女，送官印，有感情有待遇有事业，可是关羽还是走了。为什么，因为他对刘备的感情更深于曹操。当然，以情对人，总不会吃亏的。要不，关羽不会在华容道“义释曹操”，让他的青龙偃月刀，喝西北风了。
六、布置作业
背诵全诗。 板书设计：
短歌行
1、人生短暂 借酒浇愁 忧——功业未就
2、思慕贤才 宴饮嘉宾 思——求贤若渴
3、忧思不绝 宴待贤士 迎——仰慕贤才
4、贤才择主 搜揽人才 盼——天下归心
归园田居(其一)
三维目标：
(一)知识与技能
1、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。
2、解读田园风光构成的意境。
(二)过程与方法
1、自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。
2、拓展探究，了解诗人的艺术情趣。
(三)情感态度与价值观
1、引导学生体会诗中所表达的思想感情。
2 、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。 教学重、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 教学方法：
讲授法、诵读法、合作探究法 教学时数：一课时 教学过程：
一、激趣导入：
提问:同学们认为中国古代最有名的诗人是谁?
引用名人对这一问题的看法:
王国维在《文学小言》中说“屈子之后,文学上之雄者,渊明其犹也。”
苏轼《与子由书》“渊明,李杜诸人皆不及。”
朱光潜在《诗论》中说“渊明在中国诗人中的地位是很崇高的,可以与他相比的前人只有屈原,后人只有杜甫。”
文学史上给陶渊明的诗这么高的评价,那么他的诗到底怎么样呢?我们也学过他的诗.那么今天学习《归园田居》其一。
二、作者简介
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。
陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。 青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。 但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。
陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。 曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿!”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。
退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。 这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。
陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。
三、学生诵读
四、诗句疏通
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有
八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
五、讨论鉴赏
思考：
1、从何而归;
2、为何而归;
3、归向何处;
4、归去如何。
1、(1)从何而归?
明确：官场。
(2)诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度?
明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”
2、为何而归?
(1)本性爱田园。
(2)由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?
明确：“羁鸟”是笼中的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、 “池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、 归向何处?
明确：园田。(“开荒南野际，守拙归园田。”)
以上这八句诗让我们很清楚的看到诗人在出入、进退选择上的一段经历：
性本爱丘山→误落尘网(误入官场)→思归→归隐田园
4、(1)找出描写田园生活情景的句子?用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” (学生自由发挥)
(参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。)
(2)诗中描写的农村生活景象，实际上很普通、很常见，在作者笔下为什么显得那么美? 明确：从诗中的描写中我们可以感觉到，重返田园的诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴涵着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”的使用，更让人体会到，“榆柳”“桃李”几乎是含情的。
5、归去如何?
明确：“户庭无尘杂”以下四句，是对归返田园生活的总结和赞美，也是对官场生活的否定。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，回应前面写自己的住处和心情：“无尘杂”，没有世俗之事的烦扰;“有余闲”，日子过得安闲舒适。正因为如此，才真正体会到“久在樊笼里，复得返自然”的愉快。这里的“樊笼”即上文的尘网，指官场生活，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”和“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出樊笼，返回大自然的怀抱，就会处处皆春，其乐无穷了。“返自然”照应开头“爱丘山”，表示自己长久的愿望到今天才真正成为现实，即使一草一木也格外感到亲切，大自然的一切都令人神往。
六、诗中用了什么手法?
比喻、拟人、夸张、动静结合、白描。
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少
胜多的艺术效果。
七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活?要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
八、布置作业
背诵全诗。 板书设计：
厌 恶 官 场
田园生活的情趣
归园田居(其一)
官场——尘网、樊笼 向 (厌恶) 往 田园——旧林、故渊 园
(喜爱) 田
官场中人——羁鸟、池鱼
见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟
闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠
感：无尘杂 有余闲
第三篇：《诗三首》学案
[学习目标]
1、知识和能力：鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力;了解五言诗的特点，诵读并背诵这三首诗;培养鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。
2、过程和方法：诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
3、情感态度和价值观：体会诗作展露出的内心痛苦和惆怅，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。 [学习重点] 从知人论世和语言技巧人手，对诗歌进行较深层次的鉴赏。 [教学方法] 自主探究、教师点拨 ，践行“有效教学，高效课堂”理念。 [课时安排] 2 课时 《涉江采芙蓉》 一.导入
钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”大家知道这个评价说的是什么吗?它指的就是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》。 二.文学常识
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。 三.诗歌鉴赏品味
1.读完这篇文章，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情?
明确：游子思乡之情。
2.诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、 1
思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
3.诗歌中的主要意象是什么?这对全诗意境的营造有什么作用啊?
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。
4.采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉没有送出去了没有?没有。文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，
5.最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。想爱却不能相守，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。 四.总结：
对于古文的思想感情可用三种方法：
1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2、通过分析，抓取意象—意境---思想情感
3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
《短歌行》 一.导入
毛泽东在《沁园春·雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
二.作家和题解
作者：曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖?”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。 三.整体感知
1、解决难懂的字词句(借助注解，提出不懂之处，一起解决。)
2、自由朗读诗歌，整体感知情感 四.讨论鉴赏
1、如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情?
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。 3
不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。
2、讲讲自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是知道的曹操的一些故事)
结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
3、这首诗的艺术特色有哪些?
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士;“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意;“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。 五.小结
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
《归园田居》 一. 知识回顾
《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。„„ 《归园田居 种豆南山下》 种豆南山下，草盛豆苗稀。„„衣沾不足惜，但使愿无违。
小结陶渊明特点：志趣高尚 厌恶官场 乐于归隐 二.作者介绍：
陶渊明：字元亮，一说名潜，字渊明。我国古代最伟大的诗人之一，因擅长写田园诗，而被后人尊称为我国田园诗的始祖。 三.诵读课文，回答以下问题：
1、从何而归?
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么?
明确：官场生活( “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)
追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?
明确：对官场生活的厌恶 “误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。“一去三十年”(实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。)
2、为何归来?
明确：A、性本爱丘山(本性)
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
注意炼字 “误”。养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
追问：据知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗?
明确：
1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的抱负;仕途不得志，难以施展抱负。
2、彻底悔悟。
3、也许是一种托词。
B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么?为什么要 “守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙)
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬(即使是现在，也有类似的现象)。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”(结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事)
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
3归向何处?
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨”。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)--自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢?原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也 6
格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
四.小结：
《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性;第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
五.总结全文:
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人!
第四篇：杜甫诗三首
总序第 教案
教学目标
一、知识教育目标
1.指导学生掌握诗歌朗读基本方法。
2.引导学生感受、品味诗歌意境并体悟诗歌情韵，初步了解诗作者的创作风格。
3.了解作家生平、诗歌创作背景和创作目的。
二、能力培养目标
1.训练学生读诗诵诗的能力。
2.学会以散文语言讲述诗歌内容。
3.引导学生初步掌握诗歌鉴赏基本方法和步骤，训练诵读诗歌四步法：解题、释句、入境、会意。
4.把握情景交融的创作方法。
三、情感价值目标
1.感受诗人忧国忧民的爱国情操和“致君尧舜上”的抱负。
2.树立对高尚人格孜孜以求的信念。 教学重点
1.感受、品味诗歌意境。
2.感受诗人的高尚品格与爱国情操。 教学难点
1.分析诗歌的艺术特色 。
2.品味重点字词所包含的意蕴。 教学方法
1.指导朗读，强化背诵。
2.提出问题，重视体悟。
3.补充史料，知人论世。 4.合作探究，体悟意境。 课时安排 3课时 教学步骤
第一课时《秋兴八首》(其一)
教学目标
1.赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
2.感受诗人深沉的苦痛与忧思。 领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。 教学重难点
把握诗歌意象和诗歌情感的有机联系， 品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。 教学课时：一课时
1
一、导入新课
昨天我们学习了李白的《蜀道难》，领略了一代诗仙的豪放飘逸。今天我们一起来见证诗圣杜甫的沉郁顿挫。杜甫，是唐代诗坛上除李白以外的又一座高峰，李杜是诗歌星空中璀璨夺目的双子星座。韩愈曾推崇说：“李杜文章在，光焰万丈长。”这绝不是虚夸。今天就让我们一起走进杜甫的律诗来做个验证。
二、整体感知
1、作者介绍
杜甫字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。原籍襄阳迁居巩县杜审言之孙。开元后期举进士不第，漫游各地，寓居长安近十年。及安禄山兵陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官至左拾遗，世称杜拾遗。后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。
2、写作背景
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。后转徙于湘鄂之间。公元770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首。
在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安;而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。
3、题解
在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。
《秋兴》是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
《秋兴》第一首，是组诗领起之作，八诗之纲领。(《读杜心解》云：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意;实拈夔府，暗提京华。”)诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。
三、诵读诗歌，把握感情基调
1、请学生吟诵诗歌，读准字音，感受音韵和节奏。
注意节奏，节奏由三个“二字尺”和一个“一字尺”构成，如：丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。
2、结合背景，明确感情基调。
明确：孤独抑郁的感情。
3、教师范读，学生自由朗读，后齐读。
四、诗歌赏析
1、请学生串讲每联大体意思。
明确：首联、颔联描绘了巫山巫峡的萧森气象，颈联由眼前的丛菊联想到自己久不归乡，尾联追忆故园的思绪被白帝城的捣衣声打断。
2、提问：首联仅仅是写萧森之景吗?为什么? 明确：主要写萧森之景。夔地露冷枫丹、万物萧瑟。“凋伤”本现衰飒之气，但露是玉露，树是枫树，反而在萧瑟见出富丽。而“气萧森”则不仅指草木摇落，更指巫山巫峡，涵盖江山万千，为第二联蓄势，萧森里见出壮阔。
3、提问：颔联怎样写景?是萧瑟之景吗? 明确：颔联承上展开：江间，写巫峡;塞上，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌：风云在上，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，自下而上，自上而下，用对偶、夸张手法生动地写出了巫山巫峡的萧森而雄浑宏阔的气象。
4、提问：颈联和尾联又是写了什么? 明确：颈联转而由景生情，“丛菊两开”指离蜀历经了两秋;“孤舟一系”指眼下旅途的飘零。“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里。
尾联诗人将关注的焦点转移到生活中来风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感!而凄苦之情，思乡之意，皆在不言中。以生活情景收束，余意绵绵。
五、合作探究
1、悟主旨
本首诗是秋兴组诗的序曲，通过对巫山巫峡秋声秋色的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人的忧国之情和孤独抑郁之感。“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”为全诗中心所在。
2、品艺术
前人评此诗前两联“因秋托兴”，后两联“触景伤情”。你认为这种说法有道理吗?
3 明确：这两句是情人仇兆鳌的评语，应该说对这首诗的结构和意境的把握是对的，只是言之过略。
粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两者互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘巫峡景象和阴森气氛：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云罩地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所富丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
六、布置作业
1.背诵此诗，预习后两首诗歌
2.用情景交融的手法写一段文字，不少于200字。
七、板书设计
首联：霜叶山峡瑟
颔联：浪高风云怒
悲人生之秋
《秋兴八首》(其一)
颈联：菊开相思重
伤家国之乱
尾联：砧急归意浓
4
杜甫诗三首
总序第 教案
教学目标
一、知识教育目标
1.指导学生掌握诗歌朗读基本方法。
2.引导学生感受、品味诗歌意境并体悟诗歌情韵，初步了解诗作者的创作风格。
3.了解作家生平、诗歌创作背景和创作目的。
二、能力培养目标
1.训练学生读诗诵诗的能力。
2.学会以散文语言讲述诗歌内容。
3.引导学生初步掌握诗歌鉴赏基本方法和步骤，训练诵读诗歌四步法：解题、释句、入境、会意。
4.把握情景交融的创作方法。
三、情感价值目标
1.感受诗人忧国忧民的爱国情操和“致君尧舜上”的抱负。
2.树立对高尚人格孜孜以求的信念。 教学重点
1.感受、品味诗歌意境。
2.感受诗人的高尚品格与爱国情操。 教学难点
1.分析诗歌的艺术特色 。
2.品味重点字词所包含的意蕴。 教学方法
1.指导朗读，强化背诵。
2.提出问题，重视体悟。
3.补充史料，知人论世。 4.合作探究，体悟意境。 课时安排 3课时 教学步骤
第二课时《咏怀古迹(其三)》
教学目的
1.了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。 2.感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3.了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。
5 教学重点难点：赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。 教学时数：1课时 教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1.诗体：一组七言律诗，共五首;
2.内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;
3.主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌 1.注音
万壑(hè)
赴(fù)荆门
明妃(fēi)
朔(shuò)漠
青冢(zhǒng)
2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情) 3.解释词语
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州相近。
②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。
③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。
④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。
⑤“空”：徒然。
⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之美丽。
⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗(咏史诗)，怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌 1.翻译
群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，
生长明妃尚有村。——这里遗留有生长明妃的香溪村。
一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起，
独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。
画图省识春风面，——画工曾经辨识昭君美丽的面容，
(却因一己私欲致使昭君嫁匈奴)，
环佩空归月夜魂。——只有死后魂灵徒然在月夜归来。
千载琵琶作胡语，——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，
分明怨恨曲中论。——还分明倾诉着她内心的怨恨情。
2.评点
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来;最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”(清人朱瀚《杜诗解意》)“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春
7 美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。
当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君
诗人
绝代佳人，入宫见妒
才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
漂泊西南，有家难归
(千载之怨)
(深沉怨恨)
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1.借古讽今，怀古伤己。
2.对比鲜明，对仗工稳。
8
京师范大学 张艳秋
一、教学目标
(一)知识与能力
1.进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。
2.结合课文注释，掌握重点字词并能够理解诗句基本意义。 3.能够赏析诗歌情景交融的艺术特色以及沉郁顿挫的诗歌风格。 4.把握诗歌情感基调，运用诵读技巧，朗诵诗歌。
(二)过程与方法
运用诵读法、合作探究法等完成教学目标。
(三)情感态度与价值观
1.体会作者诗中表现的多重情怀。 2.逐渐培养诗歌审美情趣。
二、教学重难点
1.理解诗歌的意象和意境。
2.感知抑扬顿挫的律诗中所沉淀的深沉情感。
三、课型 新授课。
四、课时 1课时。
五、文本简析
《登高》选自人教版高中语文必修三第二单元第五课，本单元是诗歌单元。《登高》的讲解要紧扣教学目标和单元目标。第五课节选的是杜甫在夔州所写的三首诗，而《登高》处于尾篇，可将三首诗做纵向比较阅读。《登高》是诗人抒发长年漂泊、老病孤愁的感情之作，学习这首诗要善于把握景情交融的关系及诗人悲欢愤激之情，并同当时战乱的时局联系在一起，深入感知诗中意境。启发学生创造性想象，再现秋江广阔图景和抒情主人公形象。通过再创意境，理解这首诗的思想感情和艺术特色。主要遵循读诗、品诗、悟诗这一基本框架。
六、教学过程
(一)新课导入
以初中学过的杜诗为导入。
【设计意图】教师需树立历史观，建立初中旧知和高中新识的关联，唤醒学生对杜诗过去的认知。
(二)背景材料
杜甫(712—770)，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。一度任工部员外郎，世称杜工部。是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作有“三吏”“三别”。其诗反映了唐朝的历史，被称为“诗史”，后人推崇他为“诗圣”。有《杜工部集》。
10 杜甫身逢战乱，从四十八岁开始，一直到五十八岁去世，十一年中，一直在外飘零，写这首诗时已是第八个年头了，三年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年作者寄寓夔州时写的。此时“安史之乱”已结束四年，但政局依然动荡不安，吐蕃不断入侵，兵机此起彼伏，再加上好友李白、严武、高适等相继去世──所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的。
【设计思路】逐步引导学生树立“背景意识”：诗人不能脱离他的时代，诗篇不能脱离诗人的情感。懂得知人论世，理解诗歌才会通透。
(三)整体感知 1.听录音。 2.学生齐读。
【设计思路】教师做朗读示范，朗读的目的是让学生通过“读”整体感知文本，积极思考。
(四)正文解析，品味鉴赏(提问、讨论、答问、点拨、解疑) 1.首联──“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
(1)这首诗首联共写了几种景物?各分别用什么词描写的?十四字写六种景，什么特点?
参考：
这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。
(2)急风、高天、哀猿、飞鸟，各给人什么感觉?设身处地想想。 参考：
“急风”使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的，但更主要是心灵的;“天高”显得天底下的人很渺小，很孤单;“哀猿”使人听到它的叫声非常悲凉──“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
11 小探讨：飞鸟，应该是一种什么处境的鸟?是不是一只欢乐的鸟呢? 参考：
飞鸟，可以是一只找不到食物找不到家的鸟，它到处盘旋，寻找自己的巢;还可以是一只跟鸟群失散的鸟。总之，这是一只孤独痛苦的鸟，而且只能是一只，而不是多只。因为根据杜甫此时此刻的处境去想象，此时杜甫应该是孤单一人在外漂泊。
【设计思路】首联问题的设置主要从意象和意境出发，但是在分解诗句后，要用自己的理解重新组合，把握诗句的整体意境;赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。
2.颔联──“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
(1)颔联给我们勾画出一副极其广阔深远的图景，前人誉之为“古今独步”的“句中化境”。写了两种景物?(落木和长江)
(2)联系杜甫的此时此境来联想，面对此情此景，诗人想到了什么? 参考：
①落木萧萧：杜甫看到落叶飘零，会引起韶光易逝的感觉。也许会加重乡愁，他会问自己，这常年漂泊的生活何时能结束。②不尽长江：是时间的无穷，是历史长河永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，他会超越时空的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁“怅望千秋一洒泪”以抒发自己壮志难酬的苦痛。
【设计思路】颔联的问题类似于首联，让学生理解情景交融的手法，在问题表述上渗入诗歌技巧。
3.颈联──“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
宋代罗大经读颈联读出了八层意思，那同学们读一下，看看你们能读出几层意思?(小组讨论)
参考：
“万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，齿暮也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”
12 【设计思路】介绍古人对诗句分析的结果，引导学生深入思考，激发探究热情;此问题是课后习题，正文讲解中应合理介入习题的讲解。
4.尾联──“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。 杜甫为什么“苦恨繁霜鬓”“新停浊酒杯”呢? 参考：
国家的艰难，人民的苦难，激起杜甫强烈的忧国忧民情怀，无奈年老多病，无能为力，他怎能不悲愁万端?古人认为有酒方能浇愁，无奈多病不能喝，这种愁闷，这种伤忧，怎么了却、怎么疏解?只能郁结在诗中，郁结在心头!
【设计思路】读这首诗，解这首诗，既要把握诗境对表现人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒发的内涵──诗人忧国忧民、兼济天下的刚烈情怀(思想内涵也可理解为其他层面，理由合理均可，但大方向要对);问题解答需宏观把握诗歌。
(五)赏析小结
1.怎样理解杜甫在《登高》一诗中所表现出的情怀? 参考：
诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高望远，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。这里有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。不读出这首诗的积极意义，就不能体会出诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。明代的胡应麟推此诗为“古今七言律第一”，确不虚夸。
【设计思路】选择这个问题的理由是，从它的问题陈述以及参考答案对学生均具有启发性，参考答案对作者情感的把握是多维的、有层次的，对学生来说是一个很好的导向。
2.杜甫的诗风：沉郁顿挫。 参考：
清人吴瞻泰《杜诗提要》云：“沉郁者，意也;顿挫者，法也。”“沉”即“深”，深刻、深厚。“郁”即“积”，凝重、含蓄。“沉郁”，是指思想情感上的丰富深厚;“顿挫”，主要表现为语言和韵律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。杜甫的诗蕴含着一种厚积的
13 感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。
【设计思路】让学生再次体会杜诗艺术和思想的精妙。
(六)能力提高
播放朗读视频，再次整体感知。
(七)拓展训练
时空对话“我有话对老杜说”。
【设计思路】这是一个开放性的话题，给予学生更多表达自己观点的机会，问题前提是“老杜可不可怜”。大体思路：杜甫的诗歌成就，忧国忧民的情怀;剥掉诗人光环，还原重阳节独自登高的老人形象，给予人文关怀(重心)。
七、板书设计
风 天 猿 渚 沙 鸟──孤独哀伤 写景：
无边落木不尽长江──韶光易逝
一切景语皆情语
悲秋作客多病登台──漂泊孤苦 抒情：
苦恨霜鬓新停酒杯──忧愤苦闷
第五篇：杜甫诗三首
杜甫诗三首《咏怀古迹(其三)》教案
教学目的
1.了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。 2.感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。 3.了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。 教学重点难点：赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。 教学时数：1课时 教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。沉鱼是形容西施之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。所以西施才的此称号。
落雁是指昭君。昭君出塞之时，想到此生即将远离故土，不禁心中悲切，于是拨动琴弦，奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悲壮的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
闭月是指貂蝉。传说貂蝉午夜拜月时，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。
羞花是指杨贵妃。传说有一次，她和宫女们一起赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。(当然，现在想来，杨贵妃即使足够美貌，也不会让花羞于抬头，只是因为她恰巧碰到了含羞草，所以才会得此美称。)
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1.诗体：一组七言律诗，共五首;
2.内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也;怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
3.主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)
2.咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古喻今，或借古讽今而写的诗歌。简单说就是借古人古迹来抒发自己的胸怀。(以历史为题材的诗歌，有很多种名称，如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物或历史事件为标题)
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗(咏史诗)，怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
地杰人灵，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌且不平凡的女子。诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。所以，作者在此咏江山之奇绝是为了烘托昭君之奇美。此外，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，就说明了昭君在作者的心目中的地位绝非一般，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性，那雄伟的山川已经是昭君坚强的性格的象征了。所以作者写群山万壑一齐奔赴昭君村，其实是从侧面烘托昭君的形象。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来;最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”(清人朱瀚《杜诗解意》)“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。
这首诗的主旨是写昭君的——“怨恨”。并未直接写她的怨恨，而是从咏——江山之奇绝来引出——佳人之奇美。接着写昭君的——悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，——一怨 :有倾国倾城之色，入宫却不得宠幸。二怨 :远嫁异域，怀念故土，却生不能归，最后将感情推向高潮。这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。
唐玄宗天宝五年(746年)，杜甫西入长安，羁留十年，终于做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官而触怒唐肃宗，被贬为华州司功参军。杜甫一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞。我们设想一下，此时杜甫心中会是何感受? 无辜被贬，心中当然怨恨。 身为臣子，即使心中有怨，也不能明说。所以便借昭君之事来表达自己心中的怨恨。
昭君
诗人
绝代佳人，入宫见妒
才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
漂泊西南，有家难归
(千载之怨)
(深沉怨恨)
昭君和杜甫都是因为什么名留史册的?
昭君——美貌，是一个(绝代佳人)，而杜甫则是凭借他的满腹才华(才华横溢)。
二人的遭遇又有何相似之处?
昭君的美貌不被其他人所容，(入宫见妒)，而杜甫的才华则被其他臣子所嫉妒，(入朝见妒)
昭君因元帝的(画图省识)而(远离汉宫)，而杜甫则因皇帝的(不分忠佞)而(无辜遭贬)。
二人的结局又有何相似之处?
昭君在汉宫时，因为奸佞小人的从中作梗，得不到皇帝的宠幸，远嫁塞外，死后也没有归葬故里(身死异国)，最终只能(环佩空归);诗人自己也是因为忠贞于朝廷而遭到排挤，以至于“(飘泊西南)天地间”，诗人身在夔州，虽距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但时局动荡不安，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方加上时局的动荡不安，仍是(有家难归)。 诗人已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。由此可见，作者在咏叹王昭君不幸的同时也是在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也是在暗中表达自己的深沉怨恨。(千载之怨，深沉怨恨)前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1.借古讽今，怀古伤己。
2.对比鲜明，对仗工稳。