自然美的代表性模式

2022-09-14

第一篇：自然美的代表性模式

城市街区园林自然美的营造

“野”趣横生

———论城市街区园林自然美的营造

摘要: 城市中园林应该延伸中国传统审美中对“野逸”美的欣赏, 这种“野逸”美表现的是自由, 自然, 讲的是“天开”。在有限的空间内, 缔造出大自然的林泉丘壑, 在竭力营造的象征式的自然山水园林里, 满足城市人与大自然亲近的心理需求, 以景育人, 载德于景, 营造诗意栖居, 提升环境的美感而达到对人的心灵影响。

关键词: 自然美; 诗意栖居; 街区园林; 田园城市; 景观

由于城市的扩张迅猛, 很多园林意改观。如无喷泉, 未是名园者。”故建设, 缺乏个性的规划, 很多街区的园林景观缺乏对原有的自然景观保护和利用, 一些城市中, 街区的土地就像是长满疤痕的秃子, 到处是“水泥板结”, 土地失去了呼吸的能力, 造成城市气温高, 空气质量差。很多绿化, 花圃被制造成规整的几何形态, 绿化树木, 被修剪得整整齐齐, 如卫兵般严肃排列, 千城一面。或者就是西方园林的搬造, 在街头搞个欧式广场, 竖起罗马柱子, 可惜在亚热带的徒占地方。或者, 来个中国古典园林的再现,到处都是“荷塘月色”“桃花源”, 就是一些街区中闻名于世的古代园林, 也因为管理不善, 失去了生命的光彩, 如陈从周先生所说“苏州拙政园水池驳岸, 本土石相错, 如今无寸土可见宛若满口金牙”, 或是审美低俗“今经营风景区园事者, 破坏真山, 乱堆假山,堵却清流, 令置喷泉, 抛却天然而好作伪。大好泉石随

余屡伸“还我自然。”人们的生活离自然美越来越远。这其实是一种审美观念的缺失, 是中国园林传统审美精神的断代。而“天地人神和谐, ”是“理想城市之路”。

1 城市园林应当纵容“野趣”横生的自然美

这个“野”是对人工雕琢痕迹严重

的几何图形式园林的反对, 也不是对精心营造的朱楼画栋的古代园林的复制, 不是排除人工, 而是自然流露, 然”的再现和艺术化。景观上的纯粹“天然”固然已经消失, 可是对天然的自然美的向往, 中国园林传统审美精神的核心。

1.1 中国传统审美中对“野逸”美的欣赏

园林是自然山水林木的再现, 或艺术化。古人把山作为大地的“势”, 水则是大地山川的血脉, 草木是毛发, 烟云是神采, 中国园林实际上就是立

太阳下得不到人们的欣赏, 空旷无人, 生机勃勃, 充满生命活力, 是对“天

体的中国山水画, 宋郭熙的“可望, 可行, 可游, 可居”在中国古代园林的建造中都得到了充分的追求, 中国古代开始并无专门的造园专家, 许多园林都是在文人、画家的直接参与下经营的, 这就使中国园林从一开始便带有诗情画意般浓厚的感情色彩, 特别是苏州园林中, 造园者都努力塑造一种文人所特有的恬淡静雅的趣味, 山水园林成为文人雅士避凡尘, 脱俗、寄情之处, 为表达心境之物。一直以来, 苏式园林以其“精致”的诗意美令世人瞩目, 人们反而忽视了文人最初建园所追求的“野逸”, 园林首先就是“木欣欣向荣, 泉涓涓而始自流”生机盎然的自然美- - - -“生境”。这就是“天开”的“野逸”美, 然后才是“画境”、“意境”。可惜, 很多园林, 多了很多后人的人工改造,没有了“野”, 已经无当日之韵了。其实,《庄子》“天道于大不终, 于小不遗”, 无论是庞大的真山真水皇家园林, 还是文人门前精心营造的一小园子, 还是清寂空灵的寺庙园林, 其中的一水一石, 一亭一台, 无不体现了一种对自然美的向往, 一种对自然回归的情结, 以及心灵与天地的感悟、交融。在《红楼梦》中有这么一段描写:“转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就矮墙, 墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花, 如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘, 各色树稚新条, 随其曲折, 编就两溜青篱。篱外山坡之下, 有一土井, 旁有

桔槔辘轳之属。下面分畦列亩, 佳蔬菜花, 漫然无际。”当身居要职的文人贾政看了之后,笑道“倒是此处有些道理, 固然系人力穿凿, 此时一见, 未免勾起我归农之意。”虽然是人为, 但清新纯朴的自然美一贯是符合文人的审美, 这种意境之美, 可以“言志”“言情”。如今城市人多地少, 寸土寸金, 小型街区园林将是一种趋势, 复杂华丽固然好, 但追求古时文人的清新简朴的自然美,“宁古勿时, 宁朴勿巧, 宁俭勿俗”,在有限的空间内, 缔造出大自然的林泉丘壑, 使人感觉处在“大自然”中, 则更加切合中国人的审美传统。

1.2“野”性的园林是诗意栖居的追求

1.2.1 这个“野”应为“虽为人作, 宛

若天开”

诗意, 应该从自然的“野”中来, 否则难免落入矫情套子,“留得残荷听雨声”, 每个公园都有, 人为的相似, 难免让人审美疲劳, 哪里还有什么诗意? 而自然界, 则是千变万化的, 向自然学习造景, 诗意自然出, 如李渔所言“以构造园亭之胜事, 上之不能自出手眼, 如标新创异之文人; 下之至不能换尾移头, 学套腐为新之庸笔, 尚嚣嚣以鸣得意, 何其自处之卑哉! 一则创造园亭, 因地制宜, 不拘成见, 一榱一桷,必令出自己裁, 使经其地、入其室者, 如读湖上笠翁之书, 虽乏高才, 颇饶别致, 岂非圣明之世, 文物之邦, 一点缀太平之具哉? ”一味的仿照, 那得出的是赝品, 就是恶

俗。在造景中, 本着诗的情怀, 在自然中寻求切合的景致, 再把那种纯粹的自然“野”性美体现出来, 这样的景, 肯定诗意。

1.2.2 是城市人与大自然亲近的心理需求“夜雨芭蕉, 似杂鲛人之泣泪;

晓风杨柳, 若翻蛮女之纤腰。移竹当窗, 分梨为院; 溶溶月色, 瑟瑟风声; 静扰一榻琴书, 动涵半轮秋水。清气觉来几席,凡尘顿远襟怀”。这一段讲的是古人对园林美感的一种体验: 雨中的芭蕉, 滴滴答答的雨滴从芭蕉叶子上留下来。像人的眼泪一样。杨柳在风中微微飘扬, 像美女的细腰一样柔软。溶溶月色中, 听着风声, 弹弹琴, 清凉袭来, 会让人忘却世俗杂事的烦恼。这里的园林,给人的更多的是精神享受。那么, 现代城市居民对园林的功能要求是什么呢?很多情况下, 我们考虑的更多的是休憩、锻炼、交流、美观的功能, 其实更加重要的仍然是人心理方面的需求。每日生活在城市里, 每日目之所及, 是路、水泥建筑、电线杆、冒烟的汽车和一些整齐划一, 大小相同, 甚至形状都相同的树木和几何形的花圃, 人们离真正的自然越来越远, 自然的, 诗意的街区园林,是城市人亲近自然的心理需求, 是对自然生气蓬勃的生命美的向往。是消除长时间工作带来的紧张和疲乏, 使脑力、体力得到恢复的良好途径。

1.2.3 自然景观趣味是城市诗意栖居前提西方发达国家曾一度面临所谓的

“3P 危机”的困扰, 再度审视人与自然关系的反思中, 西方开始自觉的注重自然与环境的审美关系, 追求自然界固有的和谐美, 顺应自然的前提下加以有节制的修饰, 风景景观有机的结合建筑空间规划。“而当人类进入信息社会以后, 城乡界限变得模糊, 城市与农村相互交错, 城市将溶解在农

田中, 农田将进入城市核心区, 并且作为城市生态基础设施的重要组成部分。”这种田园式城市的发展设想, 是一种对自然的回归和认同。“伦敦从过去到现在一直享有众多的公园和空地.来伦敦的人不断为见到这些公园感到意外,因为它完全不同于多数欧洲城市中所能见到的那种形式规整、秩序井然的市区园林, 而是看上去更像一块块乡村的田野或未开垦的牧场, 它们避开建筑营造的侵扰, 因此仍保持着似乎未经人工雕琢的纯朴自然状态。”从这里可以看出, 城市建设已经从试图“征服自然———尊重自然”, 是“田园城市”思想的体现。 2 园林自然美是中国哲理的具体体现

“在世界古代各文化系统中, 没有任何文化, 人与自然, 曾发生过象中国古代那样的亲和关系。”中国哲学中,“人的存在状态”是深具哲理的, 园林,作为一种空间艺术, 在空间的处理上隐含着许多哲学思想和中国的道德传统思想。道家的“崇尚自然”儒家的“自然比德”观念都在中国古代园林中体现, 孟子“诚者, 天之道”(《孟子离娄》)孔子“大乐与天地同

和”(《乐记》)把道德情操与自然美联系, 体现了注重审美的功利倾向, 肯定了环境美感对人的教育影响。“可使食无肉, 不可居无竹。无肉令人瘦, 无竹令人俗。”“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖。”这种道德贯彻到生活环境中的传统, 应该保留在城市街区园林的设计中, 以景育人, 载德于景, 在提高生活环境品质的同时, 也提高人的品德情操。

参考文献

[1]陈从周.园林清议.江苏文艺出版社.

[2][明].文震亨.长物志.

[3]章采烈编著.中国园林艺术通论上海科学技术出版社, 2004. [4][唐].柳宗元.柳河东文集. [5][清].李渔.闲情偶记. [6][明].计成.园冶.

[7] 周年兴.俞孔坚.农田与城市的自然融合.规划师，2003(3):83~85. [8]阿德里安·福蒂.伦敦: 私人的城市, 公共的城市世界建筑.世界建筑杂志社, 2002(6).

[9]俞孔坚.营造诗意居所———城市景观之路.中国人居环境发展研讨会. [1 0]徐复观.中国艺术精神.春风出版社, 沈阳: 1987.

第二篇：对自然美的初步认识与美学学习心得

姓名：诸雯雯

班级：平面0901

学号：3091802004

摘要：①自然美是人化的结果，假如没有人化，那么自然之物只是没有意识的实体而已。②构成自然美的主要因素是色彩、形体、声音，这三者相辅相成，缺一不可。③学习完了美学，我对美的认识没有止步于肤浅的了解，而是对美有了一个更加深刻的认识。

关键词：自然美、认识、审美、美学、学习心得

对自然美的初步认识与美学学习心得

当我手捧一本书卷，依靠在一棵树下，眯缝着眼睛，注视着眼前的一片绿色草地，享受着午后难得的悠闲时光的时候，我发现了自然之美。

当我手撑一把雨伞，走在淅淅沥沥的小雨中，迈着轻快而略带匆忙的步伐，偶尔一两滴调皮的小雨低落在我的皮肤上的时候，我发现了自然之美。

当我在中秋之夜，坐在庭院中，一边嗅着扑面而来的丹桂香气，一边抬头凝望着玉盘般的明月的时候，我发现了自然之美。

奥古斯特·罗丹说“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么什么是美?什么是自然美?美又在哪里呢?

请仔细地观察昼夜轮回，春暖花开，你一定会观察到自然之美。请侧耳倾听鸟儿鸣叫，小雨淅沥，你一定会聆听出自然之美。请细心体会流水流过指间，微风拂面，你一定会感受到自然之美。

自然之美无处不在，明月星辰，山水花鸟，田园山林等等，这些都是自然之美，只是我们缺少一双发现美的眼睛而已。

当我凝视星空，一轮皎洁的明月洒下它的余晖，李白“举杯邀明月，对影成三人”的那一刻虽已不复存在，但我依旧能切身感受到那孤独凄凉的美。月亮是无情的，因为它没有意识，它只是自然之物。从古至今之所以有那么多人将思乡怀人之情寄托于月亮是因为月亮经过了人化，人们才会认为月亮是美的，非人化的自然是不具有审美意义的。

对于那些远离家园的人们，杜鹃的啼血往往带着特别的魅力。“一叫一回肠一断”，“一闻一叹一沾衣”。因为这种悲哀的声音，带着浓厚的人的色调。其所以带着浓厚的人的色调，是因为它通过主体的心理感受(例如移情，或者自由联想„„)被人化了。如果不被人化，它不会感动听者。农民不知道关于蜀帝的悲惨故事，他们称杜鹃为“布谷鸟”，因为杜鹃在春播的时候啼叫，声音好像是“布谷，布谷”。而我，直到现在，还对杜鹃的鸣声保持着一种亲切的回忆，因为当我想起这种叫声，我的脑海中就浮现出一片无垠的水田，泛滥着初春的气息，潮湿的泥土的气息。

在明月之夜，静听着低沉的、仿佛被露水打湿了的秋虫的合唱，我们同样会回忆起逝去的童年，觉得这鸣声真够“如怨，如慕，如泣，如诉”的。其实秋虫夜鸣，无非是因为夜底凉爽给它们带来了活动的方便罢了。当它们在草叶的庇荫下兴奋地磨擦着自己的翅膀的时候，是万万想不到自己的声音，会被涂上一层悲愁的色彩的。

由此可以得出自然美是人化的结果，那么哪些又是构成自然美的因素呢? 春的嫩绿让人们感受到希望，夏的赤红让人们体味到激情，秋的黄金让人们享受到收获，冬的雪白让人们体会到纯洁。大海的蓝色，烈火的红色，麦浪的金黄，草木的绿色等等，这些丰富的色彩使得人们的生活充满更多的乐趣，让人们更加热爱自然之美。因此，色彩是构成完美世界必不可少的因素。

假如世界全部由点组成，假如世界全部由线组成，假如世界全部由面组成，那么，世界还会是美的吗?还会有自然美存在吗?当然不能。正是由于有海螺身上的螺旋线，海浪的波纹线，石子下落的抛物线才使得世界变得更加的动感，更加的美丽。因此，形体也是构成美必不可少的感性质料。

你是否在宁静的夏夜听着蝉声入眠?而你是否又在鸟儿欢快的鸣叫声中醒来?正是由于声音才造就了这个千鸣百啭的美的世界。让我们侧耳倾听一下那美丽的声音吧!高音的高亢激昂，低声的凝重深沉，强音的热烈振奋，轻音的柔和优美，短音显得急促不安，长音显得舒畅缓慢，纯正的声音悦耳动听，不纯的声音嘈杂刺耳„„同样，声音也是构成完美世界必不可少的因素之一。

在没有学习美学之前，我对美的认识是很肤浅的，我以为美只有一种，但是在学习了美学之后，我才发现，原来美不只是一种，美有很多种。社会美、自然美、艺术美、科技美等等。同时，美不光只是外表的、具体的，还可以是内在的、抽象的。

当今社会发展的越来越迅速，人们对审美都有了一个新的认识以及更高的要求。“窈窕淑女，君子好逑”的时代已经过去，现在的人们要的不光是内在的美，人们对外在美也更加的看重。于是整容风暴开始席卷全球，从韩国的全民整容再到迈克尔·杰克逊。单眼皮的想变双眼皮，双眼皮的想变单眼皮，黑皮肤的想变白，白皮肤的想变黑„„当人们都在追求所谓的“完美”的时候，殊不知，他们已经将最美的东西——自然美丢掉了。诚然，我承认爱美之心人皆有之，但是一味地去追求那些不属于自己的美，硬是要将那抽象的美强加在自己身上有什么意义呢?正如邯郸学步一样，到头来我们什么都没有得到，反而却将本来属于自己的，同时也是最美的美——自然美丢失了。我认为，美就像是一朵晶莹剔透的六角形雪花，我们可以去欣赏赞美它，但我们不能去占有它。当我们将其紧紧地握在手中，满心欢喜地以为已经拥有了美的时候，殊不知它早已融化成水，消失得无影无踪了。对待美，我们应当有一个正确的认识，对于那些美好的实物我们只需以一颗诚挚的心去静静欣赏即可，不必去强占。与其将美独自占有而使其消失，不如将其公之于众，让更多的人来一起欣赏，不是吗?

正是美学教会我如何去爱，如何用“美”的眼光去看这个美丽的世界，如何以一颗善良包容的心去真诚地对待周围的人，如何去欣赏美、鉴定美，做一个美丽的人。美学是人道主义的武器，它教人不懈地向善努力，它教人行动，勇敢地热情地建设这个和谐美丽的世界!

第三篇：管理学原理论文-(民营企业管理模式的变革-美的集团模式)

民营企业管理模式的变革

---美的集团模式

摘要

中国民营企业在其初始创业阶段，总是充满了活力和生机，极富竞争力和开创精神，对各种机会的把握和利用也总是恰到好处。从而取得了相当可观的效果和业绩，有了一上为时不长但速度极快的膨胀发展阶段，并得以迅速崛起。然而，就在这些民营企业完成了原始积累，具备了大踏步前进的条件和能力之时，他们却停了下来，有的迷失了目标和方向，表现出一系列的非理性行为，有的则从此江河日下、迅速衰败。

其中原因有自身经营管理中不足方面，也有企业外部环境限制困扰的，所有这些，都直接影响到民营企业的健康发展。概括起来，主要表现在以下几个方面：管理体制不够健全、管理决策不科学、产权结构不合理、人才机制不灵活、利益机制不均衡、竞争环境不宽松等。本文采取个案研究为主，结合规范的方式来进行。主要以美的电器集团公司的管理实际运作情况为研究对象，结合规范的管理模式进行探讨。研究内容主要包括当前中国民营企业的管理现状、研究对象的背景介绍、研究美的电器的管理模式、美的电器的管理经验。具体主要着眼于解决两个问题：一是快速发展给民营企业带来的管理中产生的弊病所采取的应对措施;二是企业创新及及自我认识和企业文化给企业所带来的好处。

此外，还附录了美的电器集团公司的有关资料，以方便大家对本文的理解。

关键词：民营企业、管理模式、美的电器、管理权与经营权分离、自我创新、企业文化。

正文

(一)、民营企业管理模式现状及成因

从民营企业的形成来看，我国目前的民营企业大致有如下几种形式：一种是从个体户起家，逐渐积累发展起来，或直接由家庭成员投资兴办的家族式企业;一种是朋友、同事参股合资开办的合伙式企业等。其共同特点是，企业的所有权归一个或一些投资者所有。其中，

家族式企业又因为具有合作、决策的优势而更为普遍。但不论是家族式，还是合伙式，许多民营企业都选择了家长式管理模式，即企业由一位强有力气人物作为统帅，以家长的身份带领几名亲信，实行高度集权化的管理。

民营企业的管理体制主要表现为“家族”和“亲缘化”特征。在家族管理中，家族关系决定财产继承关系，重要职位由家族成员担任，实行集权化领导，专制式决策。在企业经济管理过程中，也通常是以伦理规范代替行为规范。这种家族式管理源于中国文化的浓厚基础。中国的家以血缘谱系为主，民营企业试图用这种血缘关系建立起一种天然信任关系，以保证企业资产的安全性。《南方周末》报1996年6月在一篇文章中，就私营企业人员来源构成财务部门管理人员来源比例的有关情况提供了资料，私营企业中家族成员和非家族成员的比例为3：5。相关资料还表明，资产小于百万元私营企业这一比例约为3：2或4：1。同时，在私营企业中重要职位由“家族”成员担任的比例高达40% 。

由于对于民营企业来说，企业的创办资金大多来自家庭的财产积累，或通过小范围内的筹资而取得，企业的资源极为有限，人手不足，出于稳定和节约成本的考虑，企业的所有权、管理决策权、人事财权等理所当然地掌握在主要投资者和创办者手中。这样一来企业可以凭借经营者的经验和高度责任心，通过快捷的经验决策，把握市场机遇，并以其灵活多变、高度统

一、高效快捷的经验决策，把握市场机遇，并以其灵活多变、高度统

一、高效快捷的特点减少经营风险，实现企业的迅速立足和快速增长。同时，高度的统一和集权也便于经营者直接掌握第一手材料，把握全局，利于企业决策的制定、执行和反馈。此外，企业出于安全的考虑和加强企业内部认同的需要，其成员的挑选往往首先来自盱经营者的同宗、同乡、同学等，尤其在企业创业阶段，血缘的亲近更容易达成组织成员间的信任、默契和服从，并在很大程度上减少了日后因财产、权力方面发生的纷争。

在市场经济秩序和法制建设尚待完善的情况下，在激烈的市场竞争中，由于资源极为有限，家长式管理模式是民营企业在创业初期和进行资本原始积累这一特殊阶段，较为有效和实用的管理模式。但在企业具备一定规模寻求再发展时，在企业向现代化、国际化和集团发展过程中，家长式管理模式越来越暴露出它的局限和不足，家族式管理已成为制约企业发展的 “瓶颈” 。起危害主要体现在一下几个方面：

1、家长式管理模式导致企业战略决策失误

2、企业缺乏科学有效的管理机制

3、企业发展到一定规模之后独裁和集权化倾向严重

4、家长式管理模式使得企业短期投机行为严重

5、家长式管理模式无法适应企业对人才的更高需求

(二)、民营企业美的电器的改革经验

1、美的电器管理模式的创新

基于家族式管理的弊病，美的电器摒弃民营企业固有的管理模式，使得企业的经营权与管理权相分离。中国的民营企业中，美的算是一个放权极为成功的案例。何享健家族拥有美的最大的股份，是美的集团名正言顺的所有者。何享健目前所考虑的主要是美的投资方向与产业延伸，至于各事业部的日常经营，何氏家族并不过多的插足，而是完全交给职业经理人去打理。

美的的经营管理与放权主要体现在以下几点上：

第一，立意高远，务实而低调。一个企业能做多大，首先取决于企业家的境界、抱负与追求。何享健说:“我的人生目标很明确，就是把美的做大做强，就是干企业，而干企业就是要赢利、要赚钱。”因此，他能够始终保持企业家本色，始终务实地追求企业利益，从而能够抵御各种诱惑，埋头干企业。

第二，懂得分享、舍得分利。美的善于用利益机制与杠杆驱动并调控职业经理人，通过“懂得分享，舍得分利”来激励经营者不断创造高绩效。美的在机会提供与利益回报这两个要素上做得很到位。

第三，善用人，敢放权。美的的成功在于能够不断创造高绩效的职业经理人队伍。美的尊重人才、看重业绩、任用人才时从来不看其背景，因此，美的的员工不怕有个性，就怕没能力、没业绩。在对职业经理人的使用上，美的既强调有效约束，更强调充分放权，同时，在对事业部的管理方面，美的的放权也是最彻底的，为什么美的放权的胆子大，关键是美的强调机制与制度建设，通过机制与制度约束人，而不是“点对点”、“人盯人”的控制。同时，美的十分注重强化信息与财务系统的基础建设。

美的的成功再就是专注。作为民营企业，在做大做强的同时美的没有过多的涉足其不擅长的领域而是专注于电器的生产制造。且在这一领域坚持改革创新，从而摆脱民营企业因为发展过大，涉足过广而造成的精力不足，资金链断裂等问题。美的的技术创新路线主要采用两种方式：一种是直接引进创新。第二种是技术合作创新。美的采取技术引进战略，既节省时间和资金，又能切入相对高端的技术层次层面，在企业发展的中前期无疑起到了巨大的推动作用。

2、管理机制激活内部动力

首先，从治理结构来看，美的通过上市优化了治理结构其次，美的既能在战略上实现有效牵引，又能在经营上通过事业部改造的方式充分放权，激发活力。美的通过事业部改造，划清了责任单位，真正做到授权到位。事业部以业绩作为标准直接承担经营责任，而且以业绩为标准的机制相对公平和透明，能让机会向那些有业绩的人倾斜。美的就是通过这种绩效导向的机制来形成内部竞争的压力，持续激活人力资源，使干部能上能下，不断地铲除那些沉淀层，增加企业的活力，从而提升了人力资源投入与产出的效率。美的集团的组织调整，始终都是秉承着责任清晰、运作高效的原则来变革的，它鼓励和引导各个经营单位快速响应市场。美的曾经提出四句话来概括他们的组织原则：“集权有道、分权有序、授权有章、用权有度”。集权有道指的是企业在该集权的时候、对于应该集中的权力一定要集中;分权有序指的是一定要有序分权而不是盲目分权;授权有章指的是按照规则来授权而不是盲目授权;用权有度指的是一定要在授权的同时懂得制衡，让权力不被滥用。

同时，美的对组织机构的变革与调整不是简单地画一个组织结构图，而是一定要有相配套的责任、权力、利益、人的关系的调整。组织变，人一定要变，伴随着经营班子的调整，相应的人力资源机制与制度也要调整。

3、企业文化的效用-绩效导向的企业文化。

对于民营企业来说要想从根本上摆脱家族式管理的制约，关键是在于建立形成一种企业内部的文化，来代替家族式的领导文化。美的文化中的核心要素是典型的绩效导向。绩效导向文化的第一个直接表现就是企业内部基于业绩的竞争性。美的给员工施展才华的空间，但业绩考核是一条高压线，职业经理人一旦碰了高压线就会出局了。因此，大家普遍感觉美的的绩效文化比较残酷，淘汰率比较高，也造成了美的的职业经理人缺乏安全感。虽然美的的竞争文化有些残酷，但因为美的建立了公平、公正、公开的机制，也就培养出来了一种能上能下的文化氛围

美的经营理念：

理性追求;宁慢两步，不错半步

授权经营;充分授权，业绩导向

协作共享;价值为尊，利益共享

美的的精神

开放：博采众长、勇于尝试

和谐：合作协同、共担责任

务实：追求实效、不事张扬

创新：发展科技、创新机制。

附录：

美的集团介绍

美的集团在全国各地设有强大的营销网络，并在海外各主要市场设有近30个分支机构。集团概况

“创业于1968年的美的集团，是一家以家电业为主，涉足物流等领域的大型综合性现代化企业集团，旗下拥有三家上市公司、四大产业集团，是中国最具规模的白色家电生产基地和出口基地之一。 ”

“1980年，美的正式进入家电业;1981年开始使用美的品牌。据尚蛙会员联盟调查显示，目前，美的集团员工13万人，旗下拥有美的、小天鹅、威灵、华凌等十余个品牌。除顺德总部外，美的集团还在国内的广州，中山，重庆，安徽合肥及芜湖，湖北武汉及荆州，江苏无锡、淮安及苏州，山西临汾，河北邯郸等地建有生产基地;并在越南、白俄罗斯建有生产基地。美的集团在全国各地设有强大的营销网络，并在海外各主要市场设有超过30个分支机构。 ”

“美的集团主要产品有家用空调、商用空调、大型中央空调、冰箱、洗衣机、饮水机、电饭煲、电磁炉、电压力锅、微波炉、烤箱、风扇、取暖器、空气清新机、洗碗机、消毒柜、抽油烟机、热水器、吸尘器、豆浆机、电水壶等家电产品和空调压缩机、冰箱压缩机、电机、磁控管、变压器等家电配件产品，拥有中国最大最完整的空调产业链、微波炉产业链、洗衣机产业链、冰箱产业链和洗碗机产业链，拥有中国最大最完整的小家电产品群和厨房家电产品群。”(摘自百度百科)

第四篇：2011年美的集团新员工代表发言稿

2011年新员工代表发言稿

尊敬的领导、各位同事：

大家早上好!我是**部门的^^^，很高兴今天代表公司新同事发言。同时，也很感谢领导给我这个难得的机会，让我与大家一起来交流、学习。

现在站在这里的我心情很激动也很是感激。

激动的是终于找到了一个可以实现自我的平台，也相信自己这一次华丽的转身，一定会有凤凰涅盘的精彩。

激动的同时，我也感激领导发现并肯定我们的价值，感激领导在百忙中抽出宝贵时间为我们举办这样的仪式，更要感激公司在近些年，就业情况如此紧张的形势下，给我们这样一个宝贵的工作机会。所以，在此请允许我代表2011年入职的新员工，表示对美的集团的由衷感谢。

激动和感激之余，感受最多的还是紧张，因为我们要担负起更多的责任，在企业的发展中发挥自己的作用。

那么什么是企业?简单来说，企业就是一个承载了我们所有理想和憧憬的地方，企业更是一群人聚集在一起精神图腾的方向。

面对这样一家年收入过千亿;全国最有价值品牌第6位;“全球最有价值500品牌排行榜”中国唯一入选的家电企业;“中国企业500强”中的第67位的大型企业。我们应该如果去做呢?

方董(方洪波)说的好：一个优秀的职业经理人应该做到四个境界：第一是全我。第二是有我。第三是忘我。第四是无我。这已经清楚的告诉了我们在美的应该怎么去做，在美的应该怎么去追求。

公司经过了四十多年的春夏秋冬，经历了从不成熟到成熟的可喜改变，并不断向更高的目标前进。这正是由众多前辈兢兢业业、任劳任怨的努力，成就

了今日美的独特的魅力，这魅力将鞭策着我们不断超越，奋勇向前，这魅力亦会使所有的美的人喜欢上美的，爱上美的，并为自己能作为美的的一员而自豪!

相信每一个人听到何享健总裁的那句“宁可放弃一百万利润的生意，也绝不放弃一个对企业发展有用的人才。”话时，都会热血澎湃。今天在座的所有人，我相信都是人才，都会是未来“美的”发展腾飞的最活跃因素。

同事们，让我们秉承敬业、进取、协作、学习的员工行为准则，恪尽职守、敢于承担;永不满足、精益求精;服从大局、协同合作;谦虚好学、学以致用。做美的最美的员工，与集团互动双赢、共同成长。

最后，请允许我代表全体新员工再一次向美的集团致以我们最诚挚的祝福，祝福公司的明天越来越好!同时也祝愿在座的各位身体健康，工作顺利!

谢谢!

员工代表：^^^

2011年8月2日

第五篇：农村自然小班化生态课堂教学模式研究方案

徐世海

一、问题的提出

近年来，文成县各农村学校受人口出生率低，城镇化进程和出国等因素的影响，生源急剧下降，很多学校的班级人数平均在20人左右，已成为自然小班。自然小班教学与传统的大班化教学相比，它的优势显而易见，它能使教学具有更强的针对性，有利于因材施教;它能促进师生的互动，有利于学生主动健康的发展;它能更好地提高孩子的自信;它增加了个别教学的优点，充分发展学生的个性。然而，在现实教学中，很多农村教师教育观念没有转变，存在着“穿新鞋走老路”的现象，在课堂教学存在着许多不和谐的“色调”。如学校盲目追求升学率，把分数的高低看成是衡量学生好坏的唯一标准，因此在课堂上，出现了“填鸭式”、“满堂灌”、“题海战术”、“延长课时”、“加班加点”等做法，影响了学生身心的健康，它严重违背了教育教学规律和素质教育的大方向。再如在课堂上，教师的权威高于一切，教师的看法高于一切;教师以自我为中心，教师讲得多，学生活动少;多的是“起立式”而不是“启发式”，忽视了“教为主导，学为主体，生为主人”的教育原则;在课堂上有的教师偏爱学习成绩优异者，给他们创造更多的机会，而对同一课堂环境下的学习成绩不理想的学生，要么讽刺、挖苦，要么置之不理它使教育成为“少数人成功，多数人失败”的教育，与现代教育观是背道而驰的。这些教育行为严重影响农村学校的教学质量，加快农村学校“消亡”的步伐。

为了切实贯彻 “均衡教育”“优质教育”的有关精神，2011年，文成县教育局提出在部分农村学校实施小班化教学试点工作，中樟小学是文成县实施小班化教学试点学校之一。经过一年多的学习和实践，我校教师的教学理念有所转变，校园环境也焕然一新，课堂教学方式也逐步发生变化，教学质量也明显提高。与其它县市的小班化品牌学校相比，我们的小班化工作还需要相当长的路要走。要想打造小班化品牌学校，我们就要在加强校园文化建设的同时必须要加强课堂教学研究。小班化课堂教学中究竟以何种教学方式、教学策略、教学手段、教学模式进行，这都是没有现成的可以照搬硬套，需要根据地方实际与学校实际因地制宜、因人制宜，形成这样一整套的教学措施、教学方式与教学模式。而农村学校具有独特而丰富的生态环境资源、人文资源，我校结合农村学校的这实际情况，

提出生态教育理念，提倡创设和谐生态课堂，以生为本，让学生成为学习的主角，让学生学会自主学习，从而让师生在课堂上轻松、愉快的开展学习活动，提高师生的活动质量，提高课堂教学的效果。这与小班化教学的核心理念“因材施教”、“关注每一位学生”是不谋而合的。为此，我们提出了《农村自然小班化生态课堂教学模式的探究》，希望通过本课题的研究形成学校小班化教学模式，创出学校小班化教学特色，提高教师的课堂教学水平，全面提高每一位学生的综合素质。

二、.研究综述：概念界定与文献分析

(一)、关键词的界定

1、自然小班：由于计划生育、城镇化进程、外出务工等因素导致农村生源急剧下降而形成的班级。

2、小班化教学：在小班配置条件下，以培养创新精神和实践能力，以人的发展为核心目标的素质教育观支配直的教学活动体系，强调和谐的情境，充分有效的自主探究、合作交流的小班教学特征。

3、生态课堂是指在课堂教学中坚持以学生发展为主体，一切生态因子之间的有机组合与协调运动，进而产生互相激发、共同参与、质疑探究的浓郁学习氛围，在不知不觉中实现师生共同发展、持续发展与和谐发展的课堂。其核心理念：“以人为本、先学后教、以学定教、竞争合作、和谐发展”。

(二)文献综述

关于教育生态的研究，美国哥伦比亚大学师范学院院长劳伦斯·A.克雷明1976年在《公共教育》一书中正式提出了“教育生态学(Ecology of Education)”一词,并列专章进行讨论。在国外大致有两个流派：一种是以个体心理为研究目标的微观研究, 起源于上世纪40年代，代表人物是巴克，主要研究不同教育环境对教育对象的影响;一种是以文化传播为研究对象的宏观研究，起源于上世纪70年代，代表人物是巴顿，着重研究文化价值对个人行为的影响。

国内的研究起步较迟。但近几年来，生态教育以及生态课堂得到了有识之士越来越多的关注，一些专家、学者对其进行了研究，并撰写了论著和论文。如：吴鼎福、诸文蔚《教育生态学》(江苏教育出版社，2000版)，郭思乐《教育走向生本》(人民教育出版社，2001版)，朱开炎《生本教育的生态课堂教学模式》(课程·教材·教法，2004-5)，罗志定《新课程理念下的生态课堂》(绍兴文理学院学报，2005-4)，穆吐《马克思主义生态经济学的新探索》(中国社会科学院院报，

2007-04-12)，刘仁胜《马克思主义生态思想概述》(中国科学院专网2007-08-06)，贾星客、李极光《生态问题的信息哲学基础》(论文天下网，2007-11-22)等。

但从以上的论著和论文来看，多是一些理论层面的研究，对具体实践层面的研究较少。这对自然小班化背景下的农村学校的推广和应用带来相当的困难，为此，我们提出了“农村自然小班化生态课堂教学模式研究”这一课题，从生态学的视角重新审视小班化课堂教学，并在实践操作层面作一些研究，探索出对农村小班化化学校课堂教学具有指导意义的课堂教学模式，从而进一步深化课程改革，实施素质教育。

三、研究思路：

(一)、研究目标

1、预期达到的目标：

(1)、建设一支具有小班化教育教学理念和生态观念的、善于和学生交流沟通的教师队伍。

(2)、围绕课堂教学实践，营造生态化课堂教学环境;

(3) 、通过实践研究，探索适合农村自然小班教学的先进的教学方法和开放的教学过程，形成小班化和谐课堂教学模式;

(4)、围绕提高课堂教学质量，改进课堂教学策略; (5)、围绕课堂教学有效性，探索小班化生态课堂教学评价。

2、研究成果的表现形式

(1)、论文：教师撰写的生态课堂教学案例教学学反思，经验总结等。 (2)、光盘：各学科生态课堂的典型研究课例、成果汇报课、现场观摩课等。

(3)、报告：该课题的中期报告、结题报告。

(4)、专著：汇集优秀的论文、教学设计、案例、报告等，形成较系统的系统成书，以便于汇报推广。

(二)、研究内容：

1、探索农村自然小班化生态课堂教学模式

探索自然小班化生态课堂教学的构成要素及其特征;激发教师“教”与学生“学”的原动力，建构自主、自学、自由的课堂，凸现教学的生命性、生长性、

生成性;抓住课前检测、明确目标、自主探究、交流反馈、当堂训练等环节，优化教学过程。

2、探索实施生态化课堂教学的有效策略

抓住转变教学方式这一核心问题，在吸收传统经验的基础上，继承、借鉴、发展、创新，针对学校教学的实际，优化教学方式，实施多元化教学策略，提高教学效益。以促进学生积极主动、生动活泼地学习为核心目标，加强学习指导，优化学生的学习方式，养成良好的学习习惯，提升学生的习得水平和学习能力，提高学业成绩。

3、探索生态课堂教学评价

研究教学评价方式、学生学习方法指导及师生互动交流时间分配，旨在合理构建课堂教学过程，体现“因材施教”、“关注每一位学生”的小班化教学理念。

4.研究个性化教学、个性化指导、个性化评价，从关注学生的个性、关注学生独特的知识结构与能力创设有效的个性化教学模式。

(三)、研究基本方法

1.课堂观察法：围绕促进学生生命成长，直接或间接从课堂情境中收集资料，从教育生态学的角度对资料进行研究。

2.文献法：根据课题研究的需要，查阅有关生态课堂教学研究的信息，为课题研究找到理论根据，丰富理性认识，提高研究质量。

3.经验总结法：我们将对研究过程中收集的资料进行分析、加工概括和组合，从而获得比较深刻的、比较系统的研究成果。

4.行动研究法：本课题侧重应用研究，研究人员必须深入学校、深入课堂，走进教师、走进学生，在行动中研究，在研究中行动，通过教学方式的创新，教学行为的改进，促进师生生命的成长，实现教学优质化。

5.数据分析法：围绕促进学生生命成长，分析课堂教学的组成部分，研究其因果关系。

四、.研究实施：具体举措、人员分工; 1.立项阶段：2013年3月—4月

(1)课题申报、立项，成立课题研究组织机构。

(2)开展调查分析，立足校情、学情、师情，并组织研究人员对课题的可行

性进行调研，检索生态学、教育生态学相关文献。制定研究方案、计划和行事历。 2.实施阶段：2013年5月—2014年7月

(1)组织全体教师开展对现行教学的分析和反思，进一步完善实验方案及实验计划;

(2)、根据研究方案，在各科教学中具体实施课题研究。

(3)、根据研究方案，在各科教学中具体实施课题研究。围绕课题定期开展校本教研活动，通过公开课，集体备课，交流教学反思等活动的开展，对各学科提升课堂教学质量所存在的问题进行调查，分析原因，研究并找到解决问题的办法和策略，去除常规课堂中无用的环节，建立起生态课堂教学模式。 (4)、邀请各级专家、老师作指导，组织教师进行参观、学习、培训。与小班化试点学校进行互动交流，进一步分析自然小班化生态课堂教学模式的优越性与缺陷，逐步改进完善和改进教学模式。

(5)通过课堂教学评比、教学设计评比等方式提炼生态课堂教学的经验、模式。

(6)对课题研究进行阶段性总结，形成阶段性研究成果。

3、总结阶段：2014年8月

分别进行课题资料的全面整理，撰写研究报告;召开总结交流大会，申请课题结题。

(二)人员分工组长：(校长)毛振高

全面负责理论指导，活动策划，总体调控、经费保障。成员：

1、包美玲(数学教研组组长，小班化试点班级数学教师)

负责课题方案、计划、总结、活动策划制定、组织数学组教研活动。

2、赵王武(语文组组长，小班化试点班级语文教师)

负责课题方案、计划、总结、活动策划制定、组织语文组教研活动。

3、钟锋娟 (小班化试点班级数学老师兼班主任) 负责课题图片、视屏资料的收集和归档和上传。

4、包微微(小班化试点班级语文教师)