第一篇：中庸30经典名句
中外30句经典名言名句：
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过!也不可以做敌人，因为彼此深爱过
2。几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你, 当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘新吾说: 不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸.. 6。王延平说：当很多人都嘲笑我的时候，这就可能是成功的开始。
7。刘新吾说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!
8。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸
9。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。 10。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。
11。王延平说：要想与别人不同，要想成功就要成功，就要改变与别人不一样的心态，即变态，变态有两个结果，一是成功，一是失败。
12。张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人? 13。亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 14。刘新吾说: 与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首出击!
15。张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
16。三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...
17。雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。 18.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
19.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
20.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~ 女人哭了，是因为她真得放弃了~ 。 21。玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
22。张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
23。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
24。王延平说：如果我明天知道自己要做的是什么，那么几天，我会一直沉默
25。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。 26。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
27。GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。。
28。三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
29。张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。 30。人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身!~
====== 浙江大学教授======
1.我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。
2.教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。
3.日本人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在的中国人没有了精神。
4.大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人2天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有2个人也要挤的不可开交。
5.日本人侵犯我们，因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸?谁将是未来中国的汉奸?在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气。
6.谁现在就是汉奸?北大清华的学生，因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场，打败我们中国的企业。
7.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果没有教育，中国再富裕也不会强大。
8.读书是为了承担责任。但现在的教育让女人承担了太多责任，让男人逃避了太多责任。
9.人类历史，实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱地。
10.中国的篮球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。
11.会唱歌的人用气息发音，所以不累。当我看到你们说话时喉头是动的，我就知道你唱歌肯定不好。
12.未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人――哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。(看不起官员，不尊重知识，我们学校也是，鬼行政人员，屁能耐没有，工资比老师的还高，都给我滚回去带孩子吧。)这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊。
13.一个男人，只可以给自己的父母和妻子下跪，只可以对自己的老师鞠躬，绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今，大多数人正好反了。
14.日本人为什么不道歉，日本总统为什么不谢罪?因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理。
15.教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。
====== 浙江大学教授 ======
科技到底该干什么?高科技到底该干什么?如果我是科技部长,该玩的就玩,就像陈景润,他就是玩!陈景润如果是处在今天的中国,他绝对是要去讨饭的,因为他不会去搞产业化,他的英语也不好,他说话都不流利,中文都讲不好,按现在"标准",他是个文盲,还谈什么教授!日本人就是喜欢美国人,我跟日本人说:你们这个民族爱谁,谁就要向你们扔*********.日本人就是喜欢黑人也不喜欢中国人……我特别对我们的女教授、女同学说:在日本人面前一句日文都不要讲, 会也不要讲;日本人一听说你讲英文,特别是看到中国女孩讲英文,腿都要发软,这是真的!”
“中国人为什么这些年都往外跑,最重要的是要让国民自己爱自己国家……如果我是杭州的市长,我绝对不是狭隘的民族自尊心——如果杭州有什么灾难, 我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉,让外国人在外面排队!(掌声!)这样,你才会让你的国民爱自己的国家!一个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了,你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现;名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了,父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时,也没有一个日本教授来看望!而你们为什么还要这么友好,以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族!我们不能这样!我们的领导人跑到国外去访问,看到有几个人在欢迎他们,就感到挺有面子;而外国来了个什么人物,都是警车开道,这究竟是怎么回事?这让我们中国人感到是自豪还是悲哀?所有这些,对教育工作来讲,都是深层次的问题.所以我经常讲,我作为一位自然科学工作者,我教育我的学生,首先是学会做人,没有这些,你学了高分子,外语都是花架子,你不是一个完整的人!”
“一个观念或是一个问题:是不是技术越新越好?今天谈的就都是提醒大家的……技术并不是越新越好,技术要有储备.日本的企业现在卖的东西大都是 10年或15年前的技术,好东西他不拿出来,他要等到现有的技术把成本收回并获得尽可能高额的利润以后才会拿出来.其次,我的对手什么时候推出新东西时, 我才会出手.不要以为你今天好不容易搞了生产线,明天又有新的了,你的钱还没赚到就换新的,有什么用?我这次到日本刚好谈到悬浮列车——即使何先生在我也要说,这是中国人又在玩高新科技.悬浮列车目前在理论上都还不成熟.日本现在最完善,最经济的就是新干线! 从经济和市场的概念来讲,越先进的东西,风险越大,有可能得到的回报就越少!”
====== 华师大教授======
社会角色扮演越多，越容易压抑自己。
女人爱倾诉，男人善说谎。
最好的沟通是赞美与支持。
====== 北大教授 ======
一个人的不成功源于朋友太少和质量不好
所谓忙——其实就是心灵的逃亡
用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩
人生有三处，给自己的父母花钱眼睛都不要眨，给铁哥们儿花钱眼睛都不要眨，对学习的投资眼睛都不要眨，
可以了解别人只能算聪明，能够看清自己才算是智者
一个不愿意为别人鼓掌喝彩的人便已经是痴呆的开始
一个没有自信心的人即使再优秀也只能成为汉奸
多花时间成长自己，少花时间苛责别人
改变你不良的语言惯性就有可能改变你的命运
人际沟通需要把注意力放在结果上而不是情绪上
一个人要想成功，必须具备三种好的心态——随喜心、包容心、利他心
怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够
好人——就是没有时间去做坏事的人
====== 交大教授 ======
学习上自暴自弃，就是自杀!就是犯罪!就是赌博!就是嫖妓 女!……(注：林老师对一位成绩极差的本科同学的关怀)
====== 德国大学教授语录 ======
伊门诺大学讲师对学生们说：“你们不要注意黑板上写的是什么，要要注意意思是什么。”
汉诺威大学经济理论教授对学生们说：“我天才的脑袋有一天会腐烂，这简直就是罪恶。”
艾森大学经济法教授对学生们说：“为什么越来越多的学生迟到。上课不是民族大迁移吧?”这时，一名中国学生走进教室，教授接着说：“您是有理由的。您到这里来的路很长。”
康斯坦茨高专信息学专业的讲师说：“当然所有大学都想得到最好的学生......但我们只得到了你们。”
斯图加特高专印刷专业一名讲师在数学课上就一道复杂的题目花了两个小时，写满了三黑板。一小时后，没有一个学生还听得懂，他们只是老老实实地记下来。课结束时，这道题终于解完。讲师说：“零。这么一个小小的零把一下午全给搅了。”
考试
哈勒大学企业经济学一名教授在汽车站碰到一个学生，对他说：“假如我知道您后面那三个人比您还蠢，您就不会不及格了。”
汉堡大学企业经济学教授问：“什么是升水(证券市场术语)?”学生答：“不知道。”教授说：“OK。不及格。”学生说：“但是口试里我有权回答三个问题。”教授说：“没错。那么，什么是贴水?”学生张口结舌。教授再问：“什么是升水跟贴水的区别?”学生张口结舌。教授说：“不及格!”
慕尼黑工大开关技术专业的考试不及格率通常达到60%，教授在考试前对学生们说：“我是开除处!”
吕纳堡大学一名女学生笔试已经三次不及格，口试是她最后的机会。她确实考得不好。最后，教授对她说：“祝贺您(这名女学生忍不住笑了)高中毕业。”
布朗施威格工大机械制造专业一次口试，教授让学生到黑板那里去画一列火车。学生问：“画一列火车?”“是的，一列火车，有火车头，车厢等等。”“为什么?”“这是您坐着开走的火车。”(德语中，火车开走了，意为机会已经失去。)
布朗施威格工大机械制造专业教授在一次考试时对一个学生说：“您看看窗外。您看见什么?”学生答：“没什么特别的，只有天空和树。”
教授问：“对。树怎么样?”学生说：“光秃秃的。”教授说：“对啊，等您长了树叶了您再来吧。”
汉堡大学一名教授对一个怀孕的女学生说：“您现在来了两个人，但您知道的还是那么点儿。”
一语双关
杜塞尔多夫大学医学专业一名女生问道：“既然精子除了葡萄糖，还含有果糖，那么精子的味道为什么不是甜的呢?”教授回答：“因为味觉器官在舌尖，而不是在咽喉里。”
凯姆普腾高专电子机械学一个女学生问教授：“变压器为什么会发出嗡嗡的声音?”教授说：“假如您每秒钟来50次，您也会嗡嗡响的。”
伊瑟尔洛高专一个学生和教授并肩站在小便处。学生说：“我们终于作为两个平等的人站在一起了。”教授说：“嗯，但您又抓了个短的。”(抓了个短的，德语中意为吃亏。来源于：两人打赌，一人手中抓两根稻草，对方抓到长的那根为赢，抓到短的为输。)
====== 华东政法系教授 ======
1 为什么只有拐卖妇女儿童罪，没有拐卖男人罪?拐卖男人是天经地义的?
2 一直都没有孩子，人家同事老是问：“什么时候生孩子啊?要不要帮忙啊?”
3 学了法律还守法那是很傻的。
4 自然人是……(叙述了一通)这个定义是我下的，非常之严谨。
5 电信局说，你给800块，给你一个8888的号;给500块，给你一个1818的。我说我随便什么号，电信局放给我一个号码64444444，在2000年黄页上你可以查到：殡仪馆叫车电话，64444444。
6 一个男生很喜欢一个女同学，但他从来没有过表示行为，明示暗示都没有。上了民法课之后明白了：“原来形成契约一定要有表示行为啊!”于是他对那个女生说：“你愿意为我洗一辈子衣服吗?”女生同意了。后来女生跟了别人，男生拿出当时前的契约，写着：“为我洗一辈子衣服。”要不要判呢。第一种观点认为契约无效，要基于当事人内心意思的反映;第二种观点认为契约有效，应根据当事人表达的意思为准;第三种观点认为，应该了解双方意思，进行调解，签订一个补充协议。第一种代表了大陆法系，第二种代表了英美法系，第三种代表台湾法系。
7 妇产科大夫问：“保大的还是保小的?”丈夫说：“保小的。”后来医生出来说：“恭喜你呀，两个都保住了!”男的说：“还恭喜呢，我正想趁这机会把她害死，免得以后再进行资产重组。不是让你只保一个吗?我要告你违约!”
8 宁愿独偷一条狗，不要合偷一头牛。
9 除了暴力胁迫，还有温柔的胁迫。一个女生对男生说：“你去替我买饭!你要不去我就不睬你了!”
10 在超市里，把六块钱的东西塞进一块钱东西的盒子里，去结账。我试过的，没有问题!
11 有一个厂叫“中国国际太平洋鞋业有限公司”，去了一看，华阳街道十几个老太太在纳鞋底。
12 拿到工资八千多块，付掉房子的钱、车子的钱、儿子的钱、娘子的钱……
13 就应该大胆贷款，银行能把华东政法学院怎么样?把你拍卖了?来黑道的，我们一万多个学生，他银行又打不过;来白道的,打官司，反正我们学生以后都是14 约会可以大胆不去，因为里面没有具体的民事权利和义务——这个民法老师已经论证过了。
15 回答错不要紧，错了才记得特别牢。就像考试时作弊看到的记得特别牢。
16 我拿了学生这支笔，以公然的和平的方式拿的。大四的时候，你说：“老师，把我那支心爱的笔还给我。”我说：“什么你心爱的笔，那是我心爱的笔。”
17 债讨不到怎么办?砸电脑，然后自己报警，警察来了记笔录：因讨债无着，砸电脑。证据有了吧?所以说讨债有技巧的。
18 一般打电话来打电话去没有证据的，你发个律师函过去：现欠款五十万，请予以确认。对方发回来说：明明只欠你二十万，怎么变成五十万啦?证据有了吧
====== 复旦大学教授 ======
1.算了一黑板之后，郑永令：地球显然不是黑洞!
2.学积分，童裕孙：因为有任意常数，不定积分的结果有无穷多个;考试的时候漏掉了任意常数，得分也是无穷大分之一。
3.电磁学，王祖彝：王老师上课像飞一样!
4.讲分子运动论，孙鑫：统计物理——越大越乱越好。
5.讲光的干涉，候晓远：同学们以后如果要买光栅的话，…………
6.原子物理课，杨福家：那次我在和平请李先生(李政道)吃饭，…………
7.一次在三教的讲座，金晓峰：几乎不学就会的聪明人我到现在只遇到过一两个。
8.微分几何考前复习课，潘养廉：据我所知，复习课一般是很重要的;今天来上课的同学回去以后就不要把上课的内容告诉没有来上课的同学了。
9.五一节放假前，数理方法课，陈灏：放假期间，同学可以出门游玩;玩累了不妨想一想解析延拓放松一下。
10.经典力学课，徐晓骅：拉普拉斯在政治上的名声不好。
11.微分流形课，提到华罗庚和苏步清，黄宣国：我常和人说起，我们学生辈是远不如先生背啊!————长叹
12.微分流形课，黄宣国：少年人总是有梦的!
13.概率论，徐先进：数学系有很多教师到管院去了，我不去。
14.量子力学课，陈灏：交大有个教授说量子力学是自相矛盾的，现在我们来看看他错在哪里。
15.统计物理课，苏汝铿：朗道是个鬼才!
16.统计物理课，苏汝铿：诸位有没有看到我在解放日报上发的文章，…………
17.统计物理课，苏汝铿：温度是虚时间。————按：当时听了一身汗!
18.拓扑学课，傅吉祥：复旦的规定，副教授可以带研究生;可是我不带研究生，因为我自己写论文还不大会写;等我写论文很容易的时候，我才会带研究生。
====== 武大教授 ======
中国不可能达到美国的发展水平!
理由：美国2亿人，消耗量世界20%的资源，中国12亿人，要达到美国的发展水平，要消耗世界120%的资源，所以，不可能!
====== 财大老教授 ======
你别以为人民群众没有理想，那个，黄土高原上，倚在墙边，白发苍苍，行将入土的老汉，他也是有梦想的，只要你给他一个机会，他就会显示出来。斗地主?去!
人嘛，通常都是在那些鸡毛蒜皮的小事上才会理智，比如说买件衣服，你能够花上一整天的功夫，从价钱到款式到颜色，什么都能比较个半天，结果最后还没买。可
是在那些决定性的事情上，却往往不理智，头脑一热，决定就下来了。(注：国人买股票尤其如此哈哈)
列宁的思想就是，目的证明手段正确。历史的列车要前进，路上的小草怎么办呢?那就碾吧。
重复一万遍真理比不上发明一条谬误。(注：太对了)
====== 清华教授 ======
清华离世界一流大学有多远?出清华西门往前走500米!(注：那是北大东门)
你要是看了(黄碟)，那是不允许的;你要是没看过，那你的人生是不丰满的。(注：不知道该老师人生是否丰满嘿嘿)
我们每个人都是处在好人山脚下，坏人坑边上。
我要是潘金莲，也选西门庆!
====== 复旦教授 ======
78界我们同学聚会，名单打印出来，很多人都是已故。为什么已故呢，都是枪毙的。当然现在还有很多还关着。干我们这一行，出来都是两院院士，做得好进医院，做不好进法院……(注：沉重的社会)
我有个60岁的朋友，他估计能够活到90岁，是正常的直线折旧。但是后来，他请了一个小保姆，两年后就死了，这就是加速折旧。(注：浮想联翩)
上海的家庭治理结构和别的地方是不一样的，是丈母娘领导下的太太负责制。在我家就是这样，家里大事听我的小事听她的。什么叫大事呢?打伊拉克就是大事，其余的都是小事(注：地道上海男)
现在10份验资报告9份是假的，哪里来这么多钱啊。出了事情法警上门，早上第一个来的把银行存款冻结，然后来了第二个，看看没有银行存款可以冻结了，就把电脑搬走查封。下午来了第三批，看看只好搬办公桌了。到后来来了第四批，就看到一个人坐在地上什么也没有了……
现在股市已经到了非常高的高位拉，大家不要冲进去，把那杠铃举着，你一进去，他们就出来了，就剩你一个人在那里撑着，到时候台湾解放了你还没解放
你知道部分民营企业偷税不是一般地偷，狂偷。它十几亿的销售额，记到帐上一个亿都不到，我说你靠什么东西?他说，李老师，很简单，"啪"一亮出来吓了一跳，开了31个银行户头，一个公司开了31个银行户头，他说，李老师，我这个销售收入象老鼠一样在帐里窜来窜去。这个资金乱转，税务局一看就头晕，谁都看不懂，31个银行户头，窜到最后，钱没了。我说，厉害厉害。结果后来搞出了个笑话，他把自己窜糊涂了。他说想来想去，我这个钱肯定不只这一点的，这个钱到哪里去了?
====== 南大教授 ======
你们以为马克思主义那么浅薄啊?你们是把马克思降低到你们的水平来理解
股份制就是你给我钱，用完了你回家
抗日战争要由你们来打，至少得八十年
凡是什么都知道的肯定是骗子
听了我的课，帮你们提高一下品味
人是不可能研究自己的思维的，需要一种比人更高级的动物才能研究，就象人研究猪一样。(注：笑翻了)
====== 华东政法 ======
上我的课从来没有人睡觉的~上我的课还要睡觉那只能说明你确实要睡了~
管制是我们国家的独创，不过这个独创一直没有没有别的国家效仿，那就有问题了~
在犯罪中止里，真正因为感到对不起人民对不起party而放弃犯罪的还是很少的
一个傻子犯下的错误十个聪明人也挽救不了
普通人总是觉得自己了不起，不平凡的人觉得自己很普通
中国要以人为本,就是因为人不是人了,所以才要以人为本.
那些音乐家生性浪漫，然后呢，孩子满天下…
女孩子要检验男朋友是不是对她好，要看他是不是舍得把自己身上仅有的100元钱中的99元花在你身上，不要他在吃龙虾，看到你了，说：“来，吃黄瓜”
我们可以原谅有缺点的率真，不能原谅没有缺点的伪善。
时间是最公平的，空间是最不公平的。
通向地狱之门都是鲜花铺成的。
上课点名是我期末定罪量刑的工具。
所以法官应该博士，检查官硕士，律师本科，被告最好文盲，这是理想模式。
要先立业再成家，要对人家负责。
公共安全专家里面有两种脸，很好认的。一种是黑得不得了，想包拯一样的;一种是白得不得了，向白娘子一样的。白的是预审员，终日不见阳光，在地下室、防空洞里的;黑的是交警。
有同学问参观不参观监狱?参观的。什么时候?在春暖花开的时候。(注：永远不要相信老师的类似许诺。)
男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。作为一个法律人，这个要知道的。
我这个人三光政策：人得罪光，专业忘光，头发掉光。
做老师的，手表买得不好容易出教学事故。
考英语有什么好怕的?只不过人瘦一点，头发掉一点，辛苦一点。
没钱的人在外面爬楼梯，有钱的人在家里爬楼梯——复式的;没钱的人在外面骑自行车，有钱的人在家里骑自行车。
从实用主义的角度讲，这部分不考的，你把它撕掉也可以，烧掉也可以。
所以大家毕业以后的含金量不同，有的人18K的，有的人是黄铜镀了一层
第二篇：中学生必须掌握的100个古诗名句1到30
1、白骨露于野，千里无鸡鸣
(三国曹操《蒿里行》)
[译文] 死后的白骨，遍野都是，无人掩埋;原本人口稠密的地区，这时已是千里荒无人烟，连鸡叫都听不到了。
[赏析] 描绘了东汉末年军阀连年混战给老百姓带来的严重灾难。表现了曹操同情人民的苦难，渴望国家统一的心情。
2、遍身罗绮(qǐ)者，不是养蚕人
(北宋张俞《蚕妇》)
[译文] 看到街上不少人，绫罗绸缎穿满身。仔细看看他们的模样，没有一个是养蚕的人。
[原作] 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
[赏析] 这是借妇人之口，深刻揭露了旧社会里劳动人民的劳动果实受到剥削阶级掠夺的不合理现实，对劳动人民表示了同情。
3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
(北宋王安石《登飞来峰》)
[译文] 尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的最高层顶。
[原作] 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
[赏析] 说明“只有站得高，才能看得远”的深刻道理。与唐王炎焕的“欲穷千里目，更上一层楼”的用意是相仿的。
4、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
(元王冕《墨梅》)
[译文] 它不羡慕姹紫嫣红的艳丽色彩，也不希望有谁来把它夸奖。它只有一个小小的心愿，让天地间充满那淡淡的清香。
[原作] 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
[赏析] 说明了一个人生活在世上，不要只图被别人夸赞而沾沾自喜，应该有坚定的志向主高洁的品格，为社会为人民留下一点儿“清香之气”。
5、不识庐山真面目，只缘身在此山中
(北宋苏轼《题西林壁》)
[译文] 不认识庐山本来面目，只因为置身于这山中。
[原作] 横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
[赏析] 告诉人们看问题一定要全面，而不可以偏概全，否则只会使自己身陷其中，却还自以为是。
6、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
北宋王安石《元日》 [译文] 爆竹宣告旧的一年已经过去，浩荡春风将暖意吹进了屠苏美酒。
[原作] 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 [赏析] 描写喜庆气氛方面的确是不可多得的佳句。
7、本是同根生，相煎何太急
三国魏曹植《七步诗》
[译文] 我们都是同一条根上生长出来的，你现在烧起猛火来煎熬我，你怎么这么急迫，这样残酷啊!
[原作] 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：“本是同根生，相煎何太急!”
[赏析] 名中拟人和比喻用得很贴切，表现了作者敏捷的才思，同时也反映了封建统治阶级内部争权夺利、骨肉相残的腐朽本质。现在人们也用来描写亲兄弟姐妹之间的互相迫害。
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8、采菊东篱下，悠然见南山
东晋陶渊明《饮酒》 [译文] 在园地里采菊时无意中望到庐山，一种悠然之乐油然而生。
[赏析] 写出了一种“无我之境”，把把诗人那种悠然自得、抛却尘俗的情致描绘得细腻、真切。说采菊时无意中见到庐山，境与意会，情与景融，浑然一体，物我皆忘，一种悠然之乐便油然而生。
9、晨兴理荒秽，带月荷锄归
东晋陶渊明《归园田居》(其三) [译文] 清晨起来上山整理荒草;黄昏时，肩扛锄头，沐浴着月亮的清辉回家。
[赏析] 诗人用简洁的笔法勾画出耕作的辛勤、艰苦与劳动后的轻松、愉快。让我们一方面感到诗人劳动的辛苦，另一方面又觉得山村月夜很美好。
10、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
清高鼎《村居》
[译文] 早春二月好天气，春草生长黄莺啼。春烟如雾又似纱，柳条青青醉拂堤。 [原作] 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 [赏析] 作者抓住“草长”、“莺飞”、“杨柳”、“春烟”这些初春时主要景物特征来写。通过“长”、“飞”、“拂”、“醉”这些词，写出了景物的动态。很形象、生动。
11、《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间
南宋陆游《书愤》
[译文] 一篇《出师表》真正名扬后世，千载以来有谁配得上同诸葛亮相提并论!
[赏析] 表达了诗人对诸葛亮的尊崇，渴望在当今乱世之秋能有诸葛亮这样才能的忠心之士治理国家。后人常用此句作为对历史伟人的称誉之词。
12、池塘生春草，园柳变鸣禽
南朝宋谢灵运《登池上楼》 [译文] 池塘边逐渐萌生了青草，柳林里也增添了婉转啼鸣的小鸟。
[赏析] 诗句不仅意境隽永、简切晓畅，而且更反映了谢氏兄弟的心心相通的真挚感情。
13、吹面不寒杨柳风
南宋志南《绝句》 [译文] 春风吹到脸上，人们不觉得寒冷。
[原作] 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 [赏析] 作者把春风的柔和温暖描写殆尽，成为流传的名句。
14、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦
施耐庵《水浒传》
[译文] 火红太阳当空照，天气热得像火烧。田里禾苗没水灌，大半干死已枯焦。 [原作] 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心里如汤煮，公子王孙把枯焦。 [赏析] 句子的语言简单朴素，写出了劳动者的血泪，历来脍炙人口。
15、寸指不沾泥，鳞鳞居大厦
北宋梅尧臣《陶者》
[译文] 有些人十个手指尖尖，做砖瓦的泥土从不沾上半点;可是他们居住在高楼大厦上，瓦片像鱼鳞一样，盖得密密层层。
[原作] 陶尽门前土，屋上无片瓦。寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。 [赏析] 通过对比，构成鲜明的反差画面。
16、春色满园关不住，一枝红杏出墙来
南宋叶绍翁《游园不值》 [译文] 满园的春色怎么能够关得住，一枝红艳艳的杏花从园中伸了出来。
[原作] 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
[赏析] 说明了一个深刻的道理：一切有生命的事物，是关不住的，禁不了的，它总是能冲破一切压迫、阻挠，茁壮成长。
17、春风又绿江南岸，明月何时照我还
北宋王安石《泊船瓜洲》 [译文] 春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候照我回还?
[原作] 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
D
18、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
西汉刘邦《大风歌》
[译文] 大风猛烈地吹刮，白云四处飘散;在声威遍及天下、万民臣服以后，我回到了养育我的故乡。
[原作] 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!
[赏析] 人们多用这两句诗来表现自己取得了巨大成绩后，志得意满的感情。
19、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多
东汉曹植《短歌行》
[译文] 面对着醇酒应当引吭高歌，人生能有多少日子呢?就好像早晨的露水，瞬间即逝。唉!逝去的日子太多太多!
[赏析] 慨吧人生短促，光阴易逝，劝告人们要及时行乐，当然也含有珍惜时间的含意。但多少有点消极之意。
20、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳
南宋李纲《病牛》
[译文] 只要能使普天下的人都吃饱，即使耕田累得病倒在夕阳之下，也决不推辞。 [原作] 耕犁千亩千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 [赏析] 意即只要对国家对人民有利，即使像病牛一样累死也毫无怨言。
21、东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停
南宁虞似良《横溪堂春晓》
[译文] 东风把刚插下的秧苗吹活，嫩绿的稻田无边无垠。白鹭鸟飞来在空中盘旋，不知在哪里可以歇脚暂停。
[原作] 一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。
22、等闲识得东风面，万紫千红总是春
南宋朱熹《春日》
[译文] 随随便便就能够感受到春风的抚摸，张开眼看到处处是春天的美景。万紫千红的花朵一满枝头，都争着向人们报告春天的来临。
[原作] 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
F
23、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
战国荆轲《易水歌》 [译文] 阵阵的冷风在吹啊，寒冷的易水在流。我这一去啊，就不再回来了。
24、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间
明于谦《石灰歌》 [译文] 粉身碎骨也全然不怕，要把清白名声留在世间。
[原作] 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
[赏析] 现在人们常用此赞美那些不屈服于暴力的、顶天立地的人或为国家的事业视死如归的革命者。
G
25、古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯
元马致远《天净沙•秋思》 [译文] 阵阵秋风之中，一个孤苦的旅客，骑着一匹瘦马，在古老荒凉的道路上走着。这时太阳快要落山了，远离家乡的人心里是多么悲伤啊!
[原作] 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。
26、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
清林则徐《赴戍登程口占示家人》 [译文] 只要有利于国家，我会不顾个人生死，全力以赴;我怎么能遇到祸患就远远避开，遇到对自己有利的事就上前争夺呢?
H
27、河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语
东汉无名氏《古诗十九首•迢迢牵牛星》 [译文] 银河清澈而且很浅，南北两岸又会距离多远?就是这样一条水光轻盈的银河挡在中间，不能互通言语，只能领悟脉脉地凝神着银河的南岸。
[赏析] 描写了织女星隔河凝视、含情脉脉而不得晤面的情景，寄寓了作者咫尺天涯的深沉慨叹。
28、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
南宋赵师秀《约客》 [译文] 黄梅时节阴雨连绵不断，池塘边的青草丛中到处有青蛙在叫唱。
[原作] 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
29、好水好山看不足，马蹄催趁月明归
南宋岳飞《池洲翠微亭》
[译文] 祖国的锦绣河山多么壮美，令人陶醉让我入迷。时间晚了月亮已经高高升起，我骑马踏月回去时还临别依依。
[原作] 经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归
30、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
北宋苏轼《望湖楼醉书》 [译文] 黑云如墨汁打翻却不能遮住青山，白亮的雨滴像珍珠纷乱地溅进木船。 [原作] 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
第三篇：佛经经典名句
经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱 佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十
一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十
二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十
七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十
九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二
十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二
一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二
二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二
三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二
四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二
五、每一种创伤，都是一种成熟。
二
六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二
七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二
八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二
九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三
十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 三
一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三
二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三
三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三
四、修行就是修正自己错误的观念。
三
五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三
六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三
七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三
八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三
九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四
十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四
一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四
二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四
三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四
四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 四
五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四
六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四
七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四
八、能说不能行，不是真智慧。
四
九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五
十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 五
一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五
二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五
三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五
四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五
五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 五
六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五
七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五
八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五
九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六
十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六
一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 六
二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六
三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十
四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六
五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 六
六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六
七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 六
八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六
九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七
十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七
一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七
二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七
三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七
四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七
五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七
六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七
七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七
八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七
九、你要感谢告诉你缺点的人。 八
十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八
一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八
二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 八
三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
八
四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 八
五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八
六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八
七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 八
八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八
九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九
十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 九
一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
九
二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九
三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九
四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九
五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九
六、沉默是毁谤最好的答覆。 九
七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 九
八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九
九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了
一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分?” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能常?” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?” 佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身
三、口
四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
第四篇：《史记》经典名句
《史记选读》中的经典名句
《太史公自序》----昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者
周公曰---然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 P6：《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
《高祖本纪》
P44：忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
P49：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也
P49：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方! 《李将军列传》
•
P52：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
•
P54：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中(卢纶《塞下曲》) •
P56：《传》曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。 •
P57：谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 《孔子世家》 63孔子曰：“君子固穷，小人穷则滥矣。”
65孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 67太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣! 《管仲列传》
69 生我者父母，知我者鲍子也。 69仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 69 知与之为取，政之宝也。 《屈原列传》
74举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察⑧，受物之汶汶者乎 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。(李白《江上吟》) 《项羽本纪》
• P81：垓下歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!” • P82：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。(杜牧《乌江亭》) 胡曾的《乌江》诗曰“:争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。” • P82：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。(王安石《题乌江项王庙》) • P82：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(李清照《绝句》)
83然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀⑧，放逐义帝而自立，怨 1 王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉! 《廉颇蔺相如列传》 89相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 《滑稽列传》
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。岂不亦伟哉! 《刺客列传》
易水歌：风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还! 《秦始皇本纪》
焚书坑
唐代章碣
竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
诸儒坑尽一身余, 始觉秦家网目疏。 枉把六经灰火底, 桥边犹有未烧书。(经下邳 明? 袁宏道)
含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图 。(元 胡天游 )
有志者，事竟成。破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人，天不负。卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。 《赵世家》
夫有高世之功者，负遗俗之累;有独智之虑者，任骜民之怨-----凡是有高出世上功业的人，就要承受背弃习俗的牵累;有独特智谋的人，就要听任傲慢民众的埋怨。
臣闻疑事无功，疑行无名---我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名
制国有常，利民为本;从政有经，令行为上。-------治国有常规，利民是根本;处理政事有常法，有令就行最为重要。
夫服者，所以便用也;礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。----衣服是为了便于穿用的，礼是为了便于行事的。圣人观察乡俗而顺俗制宜，根据实际情况制定礼仪，这是为了利民富国。
《魏公子列传》
物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也;公子有德于人，愿公子忘之也。
《淮阴侯列传》
兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后生’
第五篇：国学经典名句
国学经典，至少背下这些句子!
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 工欲善其事，必先利其器。——孔子 光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 读书百遍，其义自现。——《三国志》
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 镜破不改光，兰死不改香。——孟郊 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原 流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋 木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》 业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学 尺有所短，寸有所长。——《史记》 桃李不言，下自成蹊。——《史记》 失之东隅，收之桑榆。——《史记》 宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》 千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
1 前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
不可同日而语。——《汉书》
百闻不如一见。——《汉书》 精诚所至，金石为开。——《后汉书》 举大事者，不忌小怨。——《后汉书》 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 读万卷书，行万里路。——刘彝
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 己所不欲，勿施于人。——《论语》 金玉其外，败絮其中。——刘基
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语 穷则变，变则通。——《易经》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 满招损，谦受益。——《尚书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 敏而好学，不耻下问。——孔子
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
百学须先立志。——朱熹 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——刘禹锡 学无止境。——荀子
锲而不舍，金石可镂。——荀子 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 闻道有先后，术业有专攻。——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞
原来这些名言都有后半句!哭晕，被坑了太多年~ 这些名言都是有后半句的，以前都按前半句理解，太坑人! 01. 父母在，不远游。
原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 释义：要是出游，必须要告知去处和理由。 哭晕的理由：不是不让你出去啊有木有„„ 02. 吾生也有涯，而知也无涯。
原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》
释义：用有限的人生追求无限的知识，是有害的。 哭晕：就是告诉你，永远做不到的事情就不要强求啊! 03. 三思而后行。
3 原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》 释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。哭晕：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多!Just do it!想来想去的还不行动，墨迹啥?! 04. 酒肉穿肠过，佛祖心中留。
原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留;世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师(**济公)
释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
哭晕：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。某些人如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧! 05. 老来多健忘。
原文：“老来多健忘，唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》 释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀!
哭晕：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下的说：无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你。并不是说自己老了就痴呆了! 06. 闭门造车。
原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五
释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙)。
哭晕：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释得很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙!不是贬义词呀„„ 07. 相濡以沫。
原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”——《庄子·大宗师》
释义：泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。
4 但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定地回到大海, 互不相识的来得好
哭晕：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。 08. 人是生而自由的。
原文：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”——让·雅各布·卢梭《社会契约论》
哭晕：多么痛的领悟!
09. 中国是一头沉睡的巨狮。
原文：“中国是一只沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。”——拿破仑
哭晕：老虎不发威，你当我是Hello Kitty„„ 10. 天才就是99%的汗水加1%的灵感。
原文：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”——爱迪生
哭晕：我说天才，1%的灵感还是很最重要的
中国人一定要知道：五伦、五常、四维、八德
道，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人。” 五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
【五伦】
1.父子有亲： 父子之间有骨肉之亲 2.君臣有义： 君臣之间有礼义之道 3.夫妇有别： 夫妻之间挚爱而又内外有别 4.长幼有序： 老少之间有尊卑之序
5 5.朋友有信： 朋友之间有诚信之德
五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
【五常】
仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。
信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。 【四维】礼: 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。 义: 对国家社会的道德义务。 廉: 坦荡无私，清正廉洁。 耻: 对坏事的羞耻心。
【八德】孝
孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。
悌
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不
6 失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。
忠
所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。
信
信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。
礼 礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。
义 义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
廉
廉就是清清白白、端端正正之意思，无私欲无邪念，不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
耻
耻，就是对坏事的羞耻心。