第一篇：英文经典名句范文
50句英文名言名句
,希望有你需要的,希望有你喜欢的!! 1 the sting of a reproach,is the truth of it. 指责带给你刺痛，正是它的忠实之处。 2 virtue and happiness are mother and daugher. 美德和幸福犹如母女。
3 tall mankind are beholden to him that is kind to the good. 行善者，人人铭记之。 4 it's the easiest thing in the world for a man to deceive himself. 自欺是世上最易之事。
5 'tis easier to prevent bad hadits than to breadk them. 防止染上恶习远比消除恶习容易。
6 an old man in a house is a good sign. 家中有老是一个好迹象。 7 speak with contempt of none,form slave to king,the meanest bee,and will use,a sting. 别用言词贬低任何人，无论国王还是奴隶。最卑戝的蜜蜂也
8 beware,beware!he'll cheat'ithout scruple,who can without fear. 当心，当心!行骗而无所畏惧者，也将无所顾虑。
9 how few there are who have courage enough to own their faults.or resolution enough to mend them! 承认并改正错误，需要有足够的勇气和决心
010 if thou dost ill,the joy fades,not the pains;if well,the pain doth fade,the joy remains. 你若作恶，消失的是快乐而非痛苦;你若行善，消失的 011 trick and treachery are the practice if fools,that have not wit enough to be honest. 傻瓜习惯于诡计和背判的伎俩，他们还没聪明到学会真诚待人 012 great beauty,great stength,and great riches,are really and truly of no great use;a right heart exceeds all. 貌美，力大，有钱，实无大益;一
013 let our fathers and garandfathers be valued for their goodness,ourselves for our own. 让父亲和祖辈因他们的善行受到尊重，让我们因我们自己的 014 thirst after desert,not reward. 渴求美德而非奖赏。
015 if thou injurest conscience,it will have its revenge on thee. 伤害良心，将受到良心的严惩。
016 if thou wouldest live long,live well;for folly and wickedness shorten life. 若欲求长寿，生活须行善，因为蠢行和邪恶会把生命缩短。
017 each year one vicious habit rooted out,in time minght make the worst man good throughout. 每年根除一恶习，恶根亦会成完人。
018 none but the well-bred man knows how to confess a fault,or acknowledge himself in an error. 唯有有教养者方知如何承认错误，或意识到自己行为
019 if you do what you should not,you must hear what you would not. 若做了不应做之事，则必然会听见不愿听之语。
020 let thy vices die before thee. 让恶习先你死去。
021 act uprightly,and despise calumny.dirt may stick to a mud wall,but not polish'd marble. 为人正直的就不惧诽谤：污物可以沾到泥墙上，却附不
022 an honest man will receive neither money nor praise,that is not his due. 正直的人既不收受他人的钱财，也不接受他人的奉承，这些都不是他应得的
023 the honest man takes pains,and then enjoys pleasure,the knave takes pleasure,and then suffers pains. 正直的人先经历痛苦，然后享受欢乐;无赖
024 he that doth what he should not,shall feel what he would not. 若做了不应该做的事，则将产生自己所不希望有的感觉。
025 the goodwill of the governed will be starv'd,if not fed by the good deeds of the governors. 被统治者的良好愿望，若无统治者的善待，亦会饿死
026 the brave and the wise can both pity and excuse,when cowards and fools shew no mercy. 勇者和智者均有同情谅解之心，而懦夫和愚者则毫无怜悯之
第二篇：佛经经典名句
经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱 佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十
一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十
二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十
七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十
九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二
十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二
一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二
二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二
三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二
四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二
五、每一种创伤，都是一种成熟。
二
六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二
七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二
八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二
九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三
十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 三
一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三
二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三
三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三
四、修行就是修正自己错误的观念。
三
五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三
六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三
七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三
八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三
九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四
十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四
一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四
二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四
三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四
四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 四
五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四
六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四
七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四
八、能说不能行，不是真智慧。
四
九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五
十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 五
一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五
二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五
三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五
四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五
五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 五
六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五
七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五
八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五
九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六
十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六
一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 六
二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六
三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十
四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六
五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 六
六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六
七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 六
八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六
九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七
十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七
一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七
二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七
三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七
四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七
五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七
六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七
七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七
八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七
九、你要感谢告诉你缺点的人。 八
十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八
一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八
二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 八
三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
八
四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 八
五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八
六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八
七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 八
八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八
九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九
十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 九
一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
九
二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九
三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九
四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九
五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九
六、沉默是毁谤最好的答覆。 九
七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 九
八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九
九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了
一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分?” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能常?” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?” 佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身
三、口
四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
第三篇：《史记》经典名句
《史记选读》中的经典名句
《太史公自序》----昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者
周公曰---然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 P6：《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
《高祖本纪》
P44：忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
P49：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也
P49：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方! 《李将军列传》
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P52：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
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P54：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中(卢纶《塞下曲》) •
P56：《传》曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。 •
P57：谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 《孔子世家》 63孔子曰：“君子固穷，小人穷则滥矣。”
65孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 67太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣! 《管仲列传》
69 生我者父母，知我者鲍子也。 69仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 69 知与之为取，政之宝也。 《屈原列传》
74举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察⑧，受物之汶汶者乎 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。(李白《江上吟》) 《项羽本纪》
• P81：垓下歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!” • P82：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。(杜牧《乌江亭》) 胡曾的《乌江》诗曰“:争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。” • P82：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。(王安石《题乌江项王庙》) • P82：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(李清照《绝句》)
83然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀⑧，放逐义帝而自立，怨 1 王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉! 《廉颇蔺相如列传》 89相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 《滑稽列传》
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。岂不亦伟哉! 《刺客列传》
易水歌：风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还! 《秦始皇本纪》
焚书坑
唐代章碣
竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
诸儒坑尽一身余, 始觉秦家网目疏。 枉把六经灰火底, 桥边犹有未烧书。(经下邳 明? 袁宏道)
含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图 。(元 胡天游 )
有志者，事竟成。破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人，天不负。卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。 《赵世家》
夫有高世之功者，负遗俗之累;有独智之虑者，任骜民之怨-----凡是有高出世上功业的人，就要承受背弃习俗的牵累;有独特智谋的人，就要听任傲慢民众的埋怨。
臣闻疑事无功，疑行无名---我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名
制国有常，利民为本;从政有经，令行为上。-------治国有常规，利民是根本;处理政事有常法，有令就行最为重要。
夫服者，所以便用也;礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。----衣服是为了便于穿用的，礼是为了便于行事的。圣人观察乡俗而顺俗制宜，根据实际情况制定礼仪，这是为了利民富国。
《魏公子列传》
物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也;公子有德于人，愿公子忘之也。
《淮阴侯列传》
兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后生’
第四篇：国学经典名句
国学经典，至少背下这些句子!
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 工欲善其事，必先利其器。——孔子 光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 读书百遍，其义自现。——《三国志》
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 镜破不改光，兰死不改香。——孟郊 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原 流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋 木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》 业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学 尺有所短，寸有所长。——《史记》 桃李不言，下自成蹊。——《史记》 失之东隅，收之桑榆。——《史记》 宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》 千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
1 前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
不可同日而语。——《汉书》
百闻不如一见。——《汉书》 精诚所至，金石为开。——《后汉书》 举大事者，不忌小怨。——《后汉书》 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 读万卷书，行万里路。——刘彝
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 己所不欲，勿施于人。——《论语》 金玉其外，败絮其中。——刘基
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语 穷则变，变则通。——《易经》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 满招损，谦受益。——《尚书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 敏而好学，不耻下问。——孔子
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
百学须先立志。——朱熹 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——刘禹锡 学无止境。——荀子
锲而不舍，金石可镂。——荀子 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 闻道有先后，术业有专攻。——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞
原来这些名言都有后半句!哭晕，被坑了太多年~ 这些名言都是有后半句的，以前都按前半句理解，太坑人! 01. 父母在，不远游。
原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 释义：要是出游，必须要告知去处和理由。 哭晕的理由：不是不让你出去啊有木有„„ 02. 吾生也有涯，而知也无涯。
原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》
释义：用有限的人生追求无限的知识，是有害的。 哭晕：就是告诉你，永远做不到的事情就不要强求啊! 03. 三思而后行。
3 原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》 释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。哭晕：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多!Just do it!想来想去的还不行动，墨迹啥?! 04. 酒肉穿肠过，佛祖心中留。
原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留;世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师(**济公)
释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
哭晕：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。某些人如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧! 05. 老来多健忘。
原文：“老来多健忘，唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》 释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀!
哭晕：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下的说：无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你。并不是说自己老了就痴呆了! 06. 闭门造车。
原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五
释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙)。
哭晕：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释得很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙!不是贬义词呀„„ 07. 相濡以沫。
原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”——《庄子·大宗师》
释义：泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。
4 但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定地回到大海, 互不相识的来得好
哭晕：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。 08. 人是生而自由的。
原文：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”——让·雅各布·卢梭《社会契约论》
哭晕：多么痛的领悟!
09. 中国是一头沉睡的巨狮。
原文：“中国是一只沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。”——拿破仑
哭晕：老虎不发威，你当我是Hello Kitty„„ 10. 天才就是99%的汗水加1%的灵感。
原文：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”——爱迪生
哭晕：我说天才，1%的灵感还是很最重要的
中国人一定要知道：五伦、五常、四维、八德
道，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人。” 五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
【五伦】
1.父子有亲： 父子之间有骨肉之亲 2.君臣有义： 君臣之间有礼义之道 3.夫妇有别： 夫妻之间挚爱而又内外有别 4.长幼有序： 老少之间有尊卑之序
5 5.朋友有信： 朋友之间有诚信之德
五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
【五常】
仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。
信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。 【四维】礼: 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。 义: 对国家社会的道德义务。 廉: 坦荡无私，清正廉洁。 耻: 对坏事的羞耻心。
【八德】孝
孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。
悌
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不
6 失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。
忠
所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。
信
信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。
礼 礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。
义 义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
廉
廉就是清清白白、端端正正之意思，无私欲无邪念，不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
耻
耻，就是对坏事的羞耻心。
第五篇：经典诗词名句
1、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐;白居易《钱塘湖春行》
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。清;龚自珍《己亥杂诗》
4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐;杜牧《江南春绝句》
6、他人有心，予忖度之。诗经《小雅》
7、相顾无相识，长歌怀采薇。唐;王绩《野望》
8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋;秦观《鹊桥仙》写给老师的一句话
9、路遥知马力，日久见人心。元《无名氏》
10、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)
11、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐;李白《早发白帝城》
12、读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
14、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。清;曹雪芹《红楼梦》
15、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。唐;王驾《社日》
16、尽信书则不如无书。(孟子)
17、三十功名尘与土，八千里路云和月。宋;岳飞《满江红》
18、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
19、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐;李白《上李邕》
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语;雍也》
21、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋;陆游《游山西村》
22、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
23、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。宋《欧阳修》
24、兼听则明，偏信则暗。宋;司马光《资治通鉴》
25、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
26、多情只有春庭月，犹为离人照落花。唐;张泌《寄人》
27、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。宋;李清照《声声慢》
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐;李白《将进酒》
29、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。明;吴承恩《西游记》
30、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
31、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋;苏轼《题西林壁》
32、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐;王勃《滕王阁序》
33、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
34、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》)
35、失之毫厘，谬以千里。《史记;太史公自序》
36、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋;陆游《十一月四日风雨大作》
37、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
38、此地一为别，孤蓬万里征。唐;李白《送友人》
39、物以类聚，人以群分。易经《系辞上》
40、开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
41、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
42、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
43、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孟子《梁惠王下》
44、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记《陈涉世家》
45、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国;诸葛亮《诫子书》
46、物是人非事事休，欲语泪先流。宋;李清照《五陵春》
47、金玉其外，败絮其中。明;刘基《卖柑者言》
48、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
49、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。宋;姜夔《扬州慢》
50、月上柳梢头，人约黄昏后。宋;朱淑真《生查子》
51、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。唐;李贺《李凭箜篌引》
52、以前沧海难为水，除却巫山不是云。唐;元稹《离思》
53、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐;李白《望天门山》
54、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经;王风;黍离》
55、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
56、本是同根生，相煎何太急。三国;曹植《七步诗》
57、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。宋;柳永《雨霖铃》
58、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。唐;李商隐
59、曲径通幽处，禅房花木深。唐;常建《题破山寺后禅院》
60、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。宋;苏轼《念奴娇;赤壁之战》
61、潮平两岸阔，风正一帆悬。唐;王湾《次北固山下》
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐;李白《南陵别儿童入京》
63、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》)
64、黄发垂髫，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)
65、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋;陆游《示儿》
66、所谓伊人，在水一方。诗经;秦风《蒹葭》
67、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。(王安石《书湖阴先生壁》)
68、人归落雁后，思发在花前。隋;薛道衡《人日思归》
69、云霞出海曙，梅柳渡江春。唐;杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
70、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。唐;韩愈《初春小雨》
71、文章本天成，妙手偶得之。宋;陆游《文章》
72、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。唐;李白《北风行》
73、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
74、读书百遍，其义自见。西晋;陈寿《三国志》
75、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
76、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
77、鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋;司马光《资治通鉴》
78、同声相应，同气相求。易经《乾》
79、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。唐;刘方平《夜月》
80、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国;刘备》
82、不塞不流，不止不行。唐;韩愈《原道》
83、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记;杂记》
84、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。宋;林逋《山园小梅》
85、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。南朝;王籍《入若耶溪》
86、由俭入奢易，由奢入俭难。宋;司马光《训俭示康》
87、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
88、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。唐;高适《封丘县》
89、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)
90、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)
91、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
92、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。唐;李白《江上吟》
93、朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰诗》)
94、失之东隅，收之桑榆。《后汉书冯异传》
95、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋;李清照《夏日绝句》
96、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
97、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。屈原《涉江》
98、书读百遍，其义自见。
99、烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
100、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
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1、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。宋;李清照《渔家傲》
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2、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记;礼运》
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3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
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4、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。明;汤显祖《牡丹亭》
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5、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。唐;李商隐《霜月》
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6、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)
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7、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋;陆游《十一月四日风雨大作》
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8、吾生也有涯，而知也无涯。庄子《养生主》
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9、我唯一的期望就是多有贡献。(白求恩)
110、不积跬步，无以至千里。《荀子;劝学》
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11、山高自有客行路，水深自有渡船人。明;吴承恩《西游记》
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12、书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)
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13、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明;冯梦龙《古今小说》
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14、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐;罗隐《蜂》
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15、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐;白居易《放言》
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16、秋风吹不尽，总是玉关情。唐;李白《子夜吴歌》
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17、一张一弛，文武之道。《礼记;杂记》
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18、立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。唐;岑参《逢入京使》
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19、鞠躬尽瘁，死而后已。三国;诸葛亮《后出师表》
120、文章合为时而着，歌诗合为事而作。唐;白居易《与元九书》
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21、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记《高祖本纪》
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22、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记;报任少卿书》
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23、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。唐;杜牧《遣怀》
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24、国以民为本，民以食为天。西晋;陈寿《三国志》
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25、管中窥豹，时见一斑。晋书《王献之传》
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26、为中华之崛起而读书!(周恩来)
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27、山高月小，水落石出。宋;苏轼《后赤壁赋》
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28、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋;晏殊《浣溪沙》
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29、尺有所短，寸有所长。楚辞《卜居》
130、绳锯木断，水滴石穿。汉书《枚乘传》
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31、山随平野尽，江入大荒流。唐;李白《渡荆门送别》
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32、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
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33、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。唐;刘禹锡《陋室铭》
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34、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语;为政》
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35、捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)
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36、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。唐;王建《十五夜望月》
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37、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。史记《淮阴侯列传》
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38、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。唐;杜甫《客至》
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39、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋;陆游《病起书怀》
140、删繁就简三秋树，领异标新二月花。清《郑板桥》
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41、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。(朱德)
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42、一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传-曹刿论战》)
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43、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。唐;贺知章《回乡偶书》
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44、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。唐;僧《云览》
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45、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。宋;李清照;如梦令》
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46、位卑未敢忘忧国。(陆游)
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47、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。唐;杜牧《秋夕》
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48、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
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49、只要功夫深，铁杵磨成针。元《虞韶》
150、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。宋;欧阳修《伶官传序》
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51、巧笑倩兮，美目盼兮。诗经;卫风《硕人》
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52、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。元;关汉卿
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53、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。唐;李商隐
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54、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。唐;杜牧《过华清宫绝句》
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55、举杯邀明月，对影成三人。唐;李白《月下独酌》
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56、青，取之于蓝，而青于蓝。荀子《劝学》
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57、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐;李白《宣州谢朓饯别校书叔云》
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58、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。唐;崔颢《黄鹤楼》
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59、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐;白居易《长恨歌》
160、黯然销魂者，惟别而已矣。南朝;江淹《别赋》
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1、问姓惊初见，称名忆旧容。唐;李益《喜见外弟又言别》
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2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经;周南关雎》
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3、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子《尽心上》
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4、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。()唐;杜牧《山行》
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5、近乡情更怯，不敢问来人。唐;宋之问《渡汉江》
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6、如切如磋，如琢如磨。《诗经;卫风;淇奥》
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7、年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。唐;刘希夷
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8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐;颜真卿
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9、一日不见，如三秋兮。《诗经;王风采葛》
170、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记《留侯世家》
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1、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝;谢灵运《登池上楼》
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2、青青子衿，悠悠我心。诗经;郑风《子衿》
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3、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
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4、国破尚如此，我何惜此头。(吉鸿昌)
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5、登山则情满于山，观海则意溢于海。南朝;刘勰《文心雕龙》
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6、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
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7、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)
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8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
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9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋;苏轼《惠崇春江晚景》
180、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
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1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。唐;李白《行路难》
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2、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
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3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子《滕文公》
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4、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。(德歌德)
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5、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
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6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。元;马致远《天净沙;秋思》
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7、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。唐;高骈《山亭夏日》
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8、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
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9、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐;白居易《忆江南》
190、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!唐;王翰《凉州词》
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1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐;刘禹锡《陋室铭》
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2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
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3、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。宋;陆游《临安春雨初霁》
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4、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
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5、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
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6、螳螂捕蝉，黄雀在后。《吴越春秋》
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7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐;岑参《白雪歌送武判官归京》
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8、十年磨一剑，霜刃未曾试。唐;贾岛《剑客》
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9、环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)
200、以身殉国，何事不为?(陆游)
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1、春风知别苦，不遣柳条青。唐;李白《劳劳亭》
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2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋;陆游《冬夜读书示子聿》
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3、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?屈原《涉江》
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4、他山之石，能够攻玉。诗经;小雅《鹤鸣》
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5、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋;李清照《醉花阴》
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6、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。唐;韦应物《滁州西涧》
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7、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
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8、受任于败军之际，奉命于危难之间。三国;诸葛亮《出师表》
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9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋;苏轼《水调歌头》
210、师者，因此传道受业解惑也。唐;韩愈《师说》
211、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。五代;李煜《虞美人》
212、春江潮水连海平，海上明月共潮生。唐;张若虚《春江花月夜》
213、少壮不发奋，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
214、生于忧患，死于安乐。孟子《告子下》
215、宁做流浪汉，不做亡国奴。(丰子恺)
216、相看两不厌，只有敬亭山。唐;李白《独坐敬亭山》
217、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。唐;李白《将进酒》
218、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经;卫风;硕人》
219、博观而约取，厚积而薄发。宋;苏轼
220、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。唐;崔护《题都城南庄》
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21、非学无以广才，非志无以成学。三国;诸葛亮《诫子书》
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22、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐;李商隐《无题》
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23、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。唐;杜牧《清明》
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24、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。唐;刘方平《月夜》
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25、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋;柳永《凤栖梧》
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26、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
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27、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子《尽心上》
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28、得道多助，失道寡助。《孟子;公孙丑》
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29、锲而不舍，金石可镂。《荀子;劝学》
230、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。屈原《涉江》
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31、高岸为谷，深谷为陵。《诗经;小雅》
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32、疾风知劲草，板荡识诚臣。唐太宗《赠萧禹》
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33、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》
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34、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)
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35、若待上林花似锦，出门俱是看花人。唐;杨巨源《城东早春》
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36、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。宋;柳永《雨霖铃》
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37、柴门闻狗吠，风雪夜归人。唐;刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
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38、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。宋;周敦颐《爱莲说》
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39、众口铄金，积毁销骨。史记《张仪列传》
240、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。唐;李贺《李凭箜篌引》
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41、但愿人长久，千里共婵娟。宋;苏轼《水调歌头》
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42、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。唐;李白《行路难》
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43、仁者见仁，智者见智。易经《系辞上》
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44、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。宋;秦观《春日》
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45、有志者，事竟成。后汉书《耿弇传》
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46、横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。(苏轼《题西林壁》)
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47、君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)
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48、精诚所至，金石为开。后汉书《广陵思王荆传》
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49、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐;杜牧《泊秦淮》
250、大道之行，天下为公。《礼记;礼运》
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51、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。清;吴伟业《圆圆曲》
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52、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
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53、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
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54、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。唐;李白《春夜洛城闻笛》
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55、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。元;王实甫《西厢记》
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56、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。唐;韩翃《寒食》
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57、投我以桃，报之以李。<诗经;大雅;抑》
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58、学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
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59、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。元未明初;施耐庵《水浒传》
260、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。唐;张旭《山中留客》
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1、念天地之悠悠，独怆然而涕下。唐;陈子昂《登幽州台歌》
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2、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐;白居易《钱塘湖春行》
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3、万事俱备，只欠东风。元未明初;罗贯中《三国演义》
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4、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐;李商隐《锦瑟》
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5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
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6、水至清则无鱼，人至察则无徒。