参观酒店后的感想

第一篇：参观酒店后的感想

参观博览会后的感想

冒着寒风，顶着细雨，带着对渔业博览会的好奇，我们去参观了第六届上海国际渔业博览会。一进门，觉得热闹非凡，有很多的展位，而各个展位上有很多的人观看。看了很多的展位，不仅增加了自己的知识，也拓展了自己的视野。对于这次博览会有了大致的了解，也有很多的感想。

在展览会中转了一圈，发现展位很有讲究，一些因素直接影响着顾客的数量。首先，是展位的位置，位置不同，顾客的数量也不同。刚靠近大门的几条展区，很吸引顾客，而靠近角落的两条展区顾客则较少。其次，是展区的装潢和面积。装潢新颖，设计独特，展位内的各种东西搭配的恰到好处的顾客明显较多。如果展区的面积较大，会给人一种很舒服的感觉，也很吸引人的眼球。最后，是免费品尝各种水产品。美味的鱼，虾，海带等东西让人尝了，留有余香，激发顾客的购买欲望。通过这种方式，既让顾客知道产品的味道，又可以增加了自己的销售量，我认为是一种很好的方式。

参加这次展览会，个人比较欣赏的一点是展区人员的礼仪。无论是接待我们的人员，还是展区人员都很有礼貌，一直面带微笑回答大家的问题。当我们到一个展区参观产品时，展区人员热情的接待，并对自己的产品做出详细的介绍。要离开时，他们也一直面带微笑，并感谢我们的光临。这样的态度，让人觉得心里很舒服。到后面，最热闹的非解剖金枪鱼莫属了。一口纯正的日语，引起顾客的注意力。较好的解剖技巧，美味的金枪鱼，让我们留下深刻的印象。 参观这次博览会，我们收获了很多。对水产品的大致类别有了很好的了解，有了更全面的认知。而展区的布置也给了我们很多启发，在以后举办的某些大型活动中，要如何吸引顾客给我们借鉴意义。很开心参观了这次博览会，以后有机会的话会再去的!

第二篇：参观总公司后的感想

观后感

八月九日，本着“找差距，促发展”的主题，我们参观了氨纶总公司的东西两个厂区。参观结束后，对比我们裕祥公司的现状，我有以下几点感想。

与氨纶总公司相比，整齐划一的车间、华丽而又设施齐全的办公大楼、宽敞舒适的餐厅等设施都是裕祥所不具备的，但我认为差距最大的还是裕祥的企业文化。企业硬件设施的短缺，可以通过全体员工短期的努力来获得;但不良的企业文化可能会严重阻碍公司正常健康的发展，在市场竞争日益激烈的今天，这对一个企业显得尤为重要。企业只有拥有了自己的优良文化，才能使企业具有生命的活力，才能具有获得生存、发展和壮大的基础。

“企业文化”的含义博大精深，我在这里只能浅陋的说一下自己的看法。企业文化是企业在长期的实践活动中所形成的并且为企业员工普遍认可和遵循的具有本企业特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。当前，在市场经济条件下，企业面临严峻的挑战，国际竞争和国内竞争日趋激烈。企业文化的重要性就要求我们解放思想、更新观念，树立与时俱进、开拓创新、勇于进取的竞争观念;破除平均主义的分配观念，树立按劳取酬、效益优先、多劳多得的分配观念。破除迟疑停滞、无所适从的思想，树立终身学习、主动完善自我的求知观念。

氨纶总公司的企业精神是：“友谊、奋进、高效、奉献”， 经营宗旨是：“追求卓越，缔造名牌”，经营理念是：“精干主业，同心多圆，科学决策，稳健经营，持续发展”，质量方针是：“以优质氨纶丝编织多赢利益共同体，凭卓越品质构建持续发展百年基业”。氨纶总公司发展到今天，已经取得了举世瞩目的成绩，氨纶和芳纶的产质量都位居世界前列。氨纶总公司之所以能够取得这样好的成绩，我想这是氨纶总公司的先进企业文化起着巨大的推动作用。

裕祥目前的企业文化现状是什么样子呢?我想，对照公司领导提出的：“主动、务实、执行、配合、沟通、积极反省和勇于承担”的工作规范，就不难找到答案。自然界有一条永恒的生存法则叫做“适者生存”，面对社会和企业这样庞大的群体，我们个人的力量总是显得那么的渺小。我们既然加入氨纶这个大家庭，就应该积极学习这个家庭的企业文化，争取在最短的时间内融入到这个家庭当中去，把氨纶的企业文化融入到我们的血液中，力争为裕祥的健康、快速发展添砖添瓦。

2011-8-18

第三篇：参观冉庄地道战后的感想

2010年11月18日上午8点整中国地质大学长城学院党群工作部的领导组织全院09级第二批积极分子代表到位于河北省保定市西南30公里处的冉庄地道战遗址参观学习。

说起地道战，人们常把它与中国人民的团结和智慧联系起来。小时候，我曾接触过许多包括《地道战》在内讲述抗日时期故事的电影，使我惊诧于中国人民的伟大。我也曾来到河北省清苑县的冉庄地道战遗址，亲身领略地道战的奇妙。今天再次来到地道战，我感受颇多。

经过半个多小时的路途，我们从城市到了农村，来到了这片红色的土地。纪念馆周围非常清净，四周没有特别的建筑，唯有纪念馆显得庄严和威武。进入展览室，旅途的疲惫全无，我们立刻被抗日时期的图片和实物所吸引，迫切地想结合着讲解，了解几十年前发生的一切。简洁的展览和简短的介绍囊括了在这片土地上英勇抗争的事迹。

我们先后参观了冉庄地道战陈列馆、冉庄村公所、冉庄抗日军事指挥所和星罗棋布的掩体工事，并在讲解员的引领下，下到地道感受当年抗日军民浴血奋战的英勇事迹。据陈列馆讲解员介绍，在抗日战争和解放战争中，冉庄民兵利用地道优势，配合武工队、八路军对敌作战157次，歼敌2100人，曾荣获“地道战模范村”称号，为中国人民的解放事业作出了卓越贡献，为此聂荣臻、杨成武、吕正操等老一辈共产党给予了高度评价。使我深刻认识到，正是依靠人民的支持，我们党的事业才获得了不断胜利前进的基础。现在的冉庄，地道和与

革命相关的建筑都被很好地保护着，这里的人们希望后人们能够铭记历史，珍惜今天来之不易的和平，作为一名党员，对于这点我们当然更是责无旁贷。在今天这样的和平年代里我们不用像前辈们那样在前线上英勇杀敌，但作为他们的接班人我们有责任记住他们为中国所付出的一切，包括鲜血和生命，作为他们的接班人我们有义务为建设我们伟大的祖国贡献自己的力量!

在地道中我们排成一条线，跟在讲解员的后边听着讲解员对地道内的各种物品做详细的讲解，我们认真听着每一句话，理解着里边的内容。在地道中我们为了带起大家的气氛，唱起了《地道战》之歌，大家都很开心，在1500米左右的路中我们感受到了地道的气息，感受到了革命的气息。离开地道，我们来到了一个院子里，我们在院子里合影留念，大家在各个地方照相，为这次活动增添了色彩，也使这次活动变得活跃起来。

作为一名入党积极分子，要端正思想，进一步明确入党动机，入党是光荣的，在党的领导下，在党组织的大熔炉里，更好地锻炼成长，时刻接受党组织的教育和考验，更好地挖掘自己的潜能，奉献自己的一切。通过这次宣誓活动，我的心灵接受了一次洗礼，在不断的学习中，我愈加成熟起来，更感到肩上的责任重大，也为我成为一名新党员而无比光荣。我将以新的起点，牢记入党宣誓，为党努力工作，严格要求自己，认真学习理论知识，与时俱进，与党中央保持一致，为党的事业多做贡献

最后我们来到地道战纪念馆前边合影留念，全院六个系的代表在院领导的组织下一起照了集体相，为这次活动画上了一个圆满的句号!

从冉庄回来我深深地感觉到冉庄人民的伟大，河北人民的伟大，中华人民的伟大!冉庄，不仅显示了中华人民的坚强勇敢，更加显示了中华人民的智慧!地道战，它是智慧的结晶，胜利的法宝，为中华大地的独立自主作出了巨大的贡献。是使中华民族历尽沧桑而不衰败经磨砺而更强的精神体现。我们要沿着光辉的足迹，继续实行改革开放，为中华民族的伟大复兴做出巨大的贡献。热爱祖国，热爱和谐，为使中华大地永无战火而奉献青春，奉献我们的力量!

第四篇：参观雷州博物馆后的感想

雷州历史悠久，源远流长，历史文化积淀厚重，名列国务院颁布的99个全国历史文化名城之一。雷州远在四五千年以前的新石器时代便有人类繁衍生息。先秦时期，这里先后为越楚的势力范围。据史载，公元前355年，楚灭越之后“楚子熊挥受命镇粤，至此开石城，建楼以表其界”。汉元鼎六年(公元前111年)至清未，雷州城大都为县、州、郡、道、府治，成为雷州半岛的政治、经济、文化、中心，素称“天南重地”。

今天我怀着一颗激动的心参观了雷州博物馆，进一步了解到雷州的历史文化。在雷州博物馆内陈列着陶瓷器、金银器、玉器、石刻、古书画、钱币等项历史文物和革命文物、动物化石约3000件。经全国及本省著名专家鉴定，其中1级文物16件，2级101件，3级428件。这些文物中以当地古墓群、古遗址、古窑址出土的文物最具地方特色。该馆是全国文物系统优秀爱国主义教育基地。这些文物古迹是雷州数千年文明史的见证，是雷州先辈勤劳、勇敢、智慧的结晶。各级政府和广大群众十分重视文物收集、保护和利用工作。

让我印像最深刻是里面的陶瓷瓦罐。在唐宋时期，雷州的手工业经济已经相当发达。陶瓷、纺织、铁工、木雕等项目成为重要的行业。尤其是雷州陶瓷生产，曾发展成为古雷州半岛最具特色、影响最大的手工业部门。它兴起于唐宋时期，是古代广东陶瓷生产的重要基地之一。其造型美观，技艺精湛，色调鲜明，是当时远销国内外的精品。明代，由于实行海禁，导致雷州航运业的衰落，陶瓷外销被迫停止。由此，雷州的陶瓷业也陷入了一蹑不振的境地。直到现在雷州的陶瓷还是有一定的名气的。从博物馆内的一些壁画和资料中我们都还可以隐约看到雷州当年灌溉农业的发达程度，因为从宋代开始，雷州半岛的引水灌溉工程，是广东古代有名的水利工程，北宋时期，雷州城西有西湖，城北有特伯塘，湖、塘均筑有引水渠道，可以引水灌溉农田。南宋时期，引水灌溉工程又大规模开发、修建，使之纵横交错，灌田方便。绍兴年间，在原来的基础上开凿扩大特侣塘的面积，增大容水量，并且从东、南、西三个方向，开挖出3条引水渠道，起名为东渠、南渠、西渠。东渠即从特侣塘向南流动，汇入湖水，灌溉城东片;南渠既从西湖引水东去，灌溉城南片;西渠是从西湖导水西出，灌溉城西片。随着历史的向前发展，雷州的水灌溉工程的规模，也越来越大，各种设施，也越来越好。据史料记载，乾道的数年中，又有两度大规模地整修了引水渠道，增建了有关设施：一是在已堵塞的东渠东面，另外开通一条渠道，以引塘水南流，并修筑8条支渠，支渠的两头还各建有水闸1座，二是在已堵塞的南渠北面，又增加一条渠道，继续引导湖水和东渠合流。三是在特侣塘加建8座水闸、24条渠道，以扩大灌溉面积。四是修筑拱海大堤。经过这一番整治和新建工程之后，一马平川的雷州城郊东西洋，“沧海变桑田”，成为“万顷连云”的良田佳景，有力地促进了整个雷州半岛农业生产的发展。历史流传“洋田丰，雷州足”，“洋田歉，合浦饥”。的确，这里素称“雷州粮仓”，当之无愧!

雷州文化源远流长。不过，在隋朝之前，由于地处天涯海角，瘴雨蛮烟，所以，这里的文化教育还比较落后。从唐代开始，雷州出现了“阎有塾堂、巷有校室”的喜人局面。唐宋名宦：李晋、寇准、李纲、胡桂、秦观、苏轼、苏辙、赵鼎、李光、任伯雨、王岩良等先后受贬南来，他们在雷州不遗余力倡教办学，传播辉煌的中原文化和吴越文化，为雷州的文化发展打下了一个良好的基础，做出了不可磨灭的贡献。其中，北宋名相寇准的功绩尤为显著。成淳七年(1271年)，雷人在旅忠词旁边兴建了一所“莱泉书院”，既以纪念寇公，又以培育雷州立子。从史料统计得知，到了明代，雷州城区已拥有9所社学和雷阳、平湖、崇文、怀坡、文会等5所书院。清光绪年间，雷阳书院已经发展为广东六大书院之一。这些社学、书院为社会培养出一批又一批优秀人才，为发展雷州的文化教育事业，发挥了历史性的巨大作用。雷州地灵人杰，人才辈出。如留下“九耳呈祥”动人故事的唐代俊杰陈文玉先后任东合州、雷州刺史，功勋卓著，曾被太宗降诏褒奖：“养晦数十年恶事非君，受职父母邦，德政彰明。”他被后人尊为雷祖，立祠纪念，又如历官福建古田、台湾知县、福建巡抚兼署闽浙总督的陈瑸，为官清廉，爱民如子，被誉为明、清岭南三大清官之一，迄今，台湾仍流传脍炙人口的“陈瑸放犯”故事，再如乾隆年间进士、翰林编修、大家者陈昌齐(字观楼)，他书示村民的“有千年禄切，无百年观楼”的哲言至今仍振聋发聩。明、清之秀，仅雷州府辖下的海康县就孕育出22名进士。国家的未来掌握在年轻人的手中，而教育为年轻人更好地发展提供了基础。当代雷州的发展大计还是落实在教育上。

最吸引人眼球的就是革命斗争史室，展出本地区从第一次国内革命战争到解放战争时期革命文物。有大革命时期的农会会旗、农协会会员证章、农民讲习所学员证章、农协会传单，武器、文件。抗日战争时期宣传印刷品、土地雷等，还有日寇在雷州的暴行图。解放战争时期粤桂边区纵队编印的《人民报》、《半岛导报》。还有革命烈士黄学增、黄杰、程庚、廖培南、欧汝颖等的照片和可歌可泣的革命事迹连环图。展室内陈列着雷州各个时期革命烈士英名录，反映了雷州人民在中国共产党领导下进行前仆后继的革命斗争史实。这个展室是进行革命传统教育的好场所。

有人说：“参观历史博物馆，就是感受前人的生活文化，搭乘一次免费的时空之旅”。走在雷州博物馆内，到处都可以领略到古代文明的气息。铜器有战国铜剑，宋代纪年墓出土的铭文铜镜、元代纪年铜权、康熙铭文铁炮、乾隆铭文铁钟等。 馆藏古书画，有雷州清代福建巡抚陈瑸、清翰林院编修陈昌齐;翰林院庶吉士李晋熙;进士蔡宠;举人陈乔森;兵部主事吴应性;拔贡梁成久等人的书画和著作手稿以及民间画家陈鹤年、林槐等人的绘画作品。这些作品反映了雷州清代名人在文化艺术方面的成就。清咸丰年间举人陈乔森的书画更为其中之伎住者。该馆除了固定展览外，还举办临时性展览，先后举办《抗日战争胜利50周年展》、《香港回归图片展》;并引进《康熙皇母太后宫庭珍宝展览》、《广东博物馆珍品展》等30多个展览。所以在如此的文化熏陶下，我们雷人都会变得更有内涵。

经过这次的雷州博物馆之旅，大大增强了我对雷州历史的了解。望着那一件件展出的历史文物，我们不禁赞叹雷州文明的伟大!我为雷州而感到骄傲。

第五篇：参观永威中学后的感想

昨天，王校长和我们几个老师去学习了“永威中学”的教学经验，听了几节示范课和蔡林森校长的评课后，使我直观地感受到这种教学模式带给学生的变化——真的是做到了从老师的“要我学”到学生的“我要学”的转变，体现了课堂的主体是学生。

永威中学的课堂教学模式是“先学后教，当堂训练”。每门课都是教师先提出学习内容和要求，限定时间让学生自学教材，再做课本上的练习题。教师当堂布置作业，当堂检查，课后不留作业。先学后教，不是老师教，而是老师对学生做的练习题做出评判，个别不会做的由教师指导。

在永威中学，让我印象最深的就是李老师的英语课。在这节课的开始，她先把本节课要学习的知识点和所要达到的目标用投影机放出来，先让学生有个整体把握，知道我这节课到底要学会什么。接下来就是学生自学时间，当然老师会在其中做个别指导。对于有些难理解的知识点，老师先让已经会的同学说，你是怎么理解的，还有没有同学有更好的理解方式。在这个的过程中，会的学生得到了更好的掌握，而不会的同学听了很多人的发言后，基本上总能找到适合自己理解的方法，而老师在其中的作用只是组织者，最后把学生说的最个总结，使结论更系统化，更科学化。在完成今天新课后就是当场练习的时间，这个练习是脱离书本的练习，就是给你找漏洞的，看看你这节课还有哪里没有完全掌握，以便更及时的巩固知识。相信通过这节课的学习，学生对本节课的知识应该能完全掌握了。

我作为一名21世纪的新老师，也知道不能用老的传统模式来教学，不能“一言堂”。可是真正要我这样做，我还是心有余悸的。总是担心如果我说的不全面，学生不懂怎么办?学生如果回去不看书怎么办?万一考试考到的知识点我没有强调怎么办?总是不信任我的学生，总是不能放开去实践。而到最后，会养成许多学生不动脑筋的习惯，只是被动地听课，不愿主动地学习，对老师有一定的依赖性。其实书本上大部分知识学生通过自学都能够解决，老师的讲反而更耽误时间。在永威的课堂上，老师需要讲十几分钟的内容，学生自学

三、四分钟就可以了。学生自学几分钟就开始做题，不会的再回头看例题或相互讨论，基本就能做练习题了。这个过程是个不断反馈的过程，不是看一遍就全部会了。这样，学生自学积极性更大，效率更高。因为老师规定学生自学几分钟就要做练习题，学生有一种紧迫感，不认真看就不会做练习题，落在别人后边，从而培养

了学生的竞争意识。所以学生自学比被动地听老师讲课积极得多，这样把学生的主体地位真正突出了出来。“先学后教、当堂训练”不是一种方法，而是一个原则，要真正把学生解放出来。有人说过，不能解放思想的社会是不能进步的社会。同样，不能解放思想的老师，他的教学也是不能进步的。当然，可能我开始在课堂上这样做不一定会有明显的效果，但长此进行下去，学生会发现主动学习的乐趣，享受学习的成功。

这一趟可以说是不虚此行，学习许多好的经验。当然学了就要用，我们学的是永威的精神，而非它的形式，我也要结合我们学校学生的特点来做适当的改变，在永威“先学后教、当堂训练”的指引下，开展具有我校特点学习方法。争取在教学中取得更大的进步。

闻名洋思中学有十多年了，听说蔡林森校长却是这两天。2006年，蔡校长从洋思校长位上退休，宝刀不入鞘，老骥再出征。短短三四年，将一所濒临倒闭的民办学校一跃成为“河南教育的名片”，成为八方朝拜的楷模，成为“中国一流世界闻名”的典型。

百闻不如一见，永威的校园真干净啊!干净到一尘不染。下午第四节课前，我有幸看到了学生打扫卫生和老师检查打分的情景。当时，我还奇怪，明明已经非常干净的玻璃，学生楞是用雪白的餐巾纸一点点地擦着;已经可以当镜子用的地板，学生蹲跪在地上用手帕式的抹布一点点地擦;还有学生将垃圾桶当餐盒般擦得锃亮……检查的老师有四五个，一会儿探讨着墙壁上污点的新旧，一会儿考察着讲台底下有没有卫生死角，一位个矮的女老师还踮起脚尖摸一摸空调上方有没有灰尘……除了震撼，还是震撼!

永威的墙壁都会说话，甚至电线杆上都贴着语录。大大小小的师生照片，张贴得难计其数。每班教室外面都有一张宣传栏，栏目大致有：教师风采、班级委员、光荣榜、新闻台……核心位置则是班组过关红旗表，还有两条数据也惹人注目，一条是“本班上周纪律得分XX分，在年级部排XX名”“本班上周卫生得分XX分，在年级部排XX名”。办公室的外面则贴着：学生评教反馈数据、教师决心书、谁的讲课好、谁的成绩高、谁的教学基本功扎实——按理说，有些排序是难以操作和不宜公开的，但在永威习以为常。比如，本办公室里共七个成员，比比谁的讲课好?怎么办，我看大多数办公室外墙上这样操作，用A4纸、大大的黑体字、三排(每排两个人名)，那未上墙的，估计就是倒数第一了。而“决心书”最有意思，在分析完学情和制定好措施后，在明确表态位次时，几

乎每位老师都这样写，立争市第一，有的还要加上句，比市第二名要拉开至少五分。当时我就想，一个学科组就有四五位老师，都争市第一，市里能产生多少个第一呢?

永威教室的后黑板上，统一印着“堂堂清、日日清、周周清、月月清”统计表，所谓的“清”就是学习的知识要掌握，测评要达标。每个班的后面都张贴着学生的成绩单，不及格或低于某个分数的就视为“未清”，其所在的学习小组要受牵连，老师要时时想着“四清”。晚上在初一某教室转，英语老师要求十个学习小组长对调互查，并将查出的七位不会默单词的同学名字写在前面黑板上，勒令“课课清”。晚上九点后在宿舍转，看到一名初二的同学在给另一位同学讲数学题，我问“明天讲不行吗?”“不行，要做到„日日清‟，我们是一个学习小组的，我还是组长，他不会要扣分的。”在另一层宿舍，看到一位女教师在给一位洗着脚的男生讲题。我没敢打扰，只是觉得了“四清”的可怕。

下午，有件非常遗憾的事，没能参加高二年级月考总结会。而在四点钟时，我在餐厅一楼是听到了大喇叭开会的声音了，想去听听，就飞奔到其它地方，一个小时后才得知，开会地点就在餐厅四楼，我们落座一分钟后，会议结束了。不过，散场也是一道大餐，且独具风味。先是主持人点评听会纪律，表扬了两个班级，各加五分，批评了一个班级，扣掉五分。再就是十多个班何时起立，排成几队，从哪个门走，全要听指挥。我清楚地看到排头不知先迈哪个脚，因为这点指挥员没要求;还有一个班因两两没排齐受到批评，万幸的是没有扣分。

永威是寄宿制学校，采取军事化管理。无论是就餐，开会，还是回宿舍都要排队，唱歌(可以背诗代替)。提到排队，我在高二下午的第三个课间还纳闷，这些十五六的大姑娘小伙子下课了还规规矩矩地在楼道里排队，要干吗?就没想到他们是到餐厅四楼开会。吃过晚餐，我们认真察看了好几个年级的吃饭情况。他们都是排着队上来，排着队打饭，到贴有名号的地方用餐。整个过程班主任要在场，生活老师要履行管理职责。

看到哪儿都干干净净，看到学生都规规矩矩，看到一切都井井有条，还看到有数百位远道而来的参观学习者，突然心里有种莫名的悲哀，说不清为什么。晚上在一个办公室，跟两位老师聊天，果然，他们怨声载道。学校对老师的管理比对学生的要求还要严格，须签到和签退，晚上也要坐班。班主任要从早六点到晚十点，无缝隙跟踪。每次月考，都要大排名，都要搞成绩分析，都要开誓师会。这两位老师还告诉我们，考试总结会上，考得好的披绸带挂红花，上台发言领奖。考得差的要被点名批评，领导会当着学生面指着老师的鼻子训斥，“你说，你为什么教得这么差?你什

么时候能把成绩提上来!”要逼着师生承诺，甚至跳到台子上发誓……

我很想找两个学生谈一谈，可学生们都太忙，连课间都没工夫出来活动一下，整个教学楼安静得可怕。我们仗着有“听课证”，哪儿都去，什么材料都翻，什么报表都看。越看越觉得不可思议，越看越觉得“铁腕与高压”居然这么有威力。我们到小学部看了看，小学也上晚自习，还是两节。老师或讲题或答疑，楼道里还穿梭着许多管理者。最让人感慨的还是墙上的那些东西，真多，真全，真细。多到目不暇接，全到细致入微，细到茶水的供应都有条例。我们在分管校长的办公桌上看到了长达八页的成绩分析报告，在政教员的记事本上看到了一地的鸡毛蒜皮，在班主任的备课本上则看到了每节班会课的详细教案，一边看一边感慨，这得需要多少功夫?人的精力到底有多少?成绩的背后还有哪些看不到的辛酸和汗水?

快九点时，在行政二楼，看到20多位管理者在开会，很想听听，但不好意思推门。透过玻璃门，能看到每一位与会者都是正襟危坐，都在认真记录。转了一个晚上，实在累了，回到校内宾馆。半小时后，突然有阵响亮而又整齐的声音传来，推开窗子，激动人心的时刻来了，数千人的大校园终于有点动静了。我们急忙跑出去，原来是学生下了晚自习排队回宿舍。教室离宿舍有一百米，学生要排成四队，在通过一位检查老师的手电筒前开始背诵，多是唐诗宋词，也有背古文定理的，都是班长起头，学生扯着嗓子狂喊，比哪个班整齐响亮，还要比哪个班队形整齐划一，夜幕下，真是一道风景啊!我们站在中间，看到宿舍楼前，队形至终不乱，很是纳闷，男女生是如何分开的，难道还要排队爬楼梯?为了解开个谜，我们跟随一队，从始至终。原来，四队是男女分列的，到哪个楼门口，到站的自动出列，余者继续排队前行，而且，就剩一队，也依然喊着口号。

我们跟上宿舍楼，在那20多分钟的就寝时间里，再一次感受到了学生的忙而不乱，紧张有序，和见缝插针地补习功课。一会儿工夫，灯全灭了，整座楼鸦雀无声。我们在楼前和一位生活老师交谈，得知他在等高三初三学生放学，他们是晚上十点。我问，毕业班的大孩子也背诗吗?那位生活老师憨厚地笑笑，有这种提倡但不严格要求，毕竟都大了，不好意思，再说夜深了，也打扰别人。回到宾馆，说是宾馆，其实就是在高三宿舍的楼底层，奇怪的是，高三何时放学的，如何回的宿舍，竟一点动静都没有。

也许夜真的太深了……