第一篇：故宫对联大全范文
故宫对联大全[范文模版]
四字联
具神通力 生欢喜心
——乾隆题雨华阁
流水今日 明月前身
——乾隆题竹香馆
五字联
白雪有古调 青山无俗缘
——翠云馆 宝篆长生箓 瑶屏集瑞图
——乾隆题寿安宫
保泰常钦若 调元益懋哉
——乾隆题东暖阁
澄心待万几 恭己奉三元
——淑芳斋 窗意包涵画 天容酝酿春
——延春阁
春秋富佳日 松竹葆长年
——倦勤斋 当春莲带水 坐久蕙烟微
——倦勤斋 得句因新意 耽书是宿缘
——乾隆题弘德殿
鼎篆兰烟直 窗含旭景新
——乾隆题旭辉亭 动趣都涵澹 静机常觉宁
——倦勤斋 高居因见远 贞复会旋元
——萃赏楼 古香研道秘 新藻发春妍
——乾隆题养性斋
光华呈爱日 仁寿遍和风
——乾隆题寿康宫
花鸟引机绪 诗书蕴道荄
——养性殿
画情八窗纳 春意百花舒
——符望阁 欢心依日永 乐志愿春和
——乾隆题寿康宫
吉云垂大地 慈镜昭诸天
——建福宫 汲古得修绠 守道无异营
——康熙题东暖阁
经书趣有永 翰墨乐无穷
——倦勤斋
敬顺禔躬吉 温恭受福宜
——乾隆题咸福宫
九畴勤省岁 万宝协书云
——乾隆题弘德殿
讵为饰其貌 还因尊所闻
——康熙题文华殿
钧庭延淑景 璇戺蔼祥风
——寿安宫
看花生意蕊 听雨发言泉
——延春阁
乐惟四时适 寿与万方同
——乐寿堂 流水如有意
高云共此心
——延春阁
梅报平安信 鸟传如意春
——三希堂 偶披风送爽 恰傍竹延虚
——乾隆题竹香馆
乾坤徵合德 日月耀重光
——乾隆题体顺宫
秦符占岁美 颐志叶春和
——养性殿 庆霄辉寿曜 仙圃丽春光
——乾隆题寿安宫
琼枝春意足 缥帙古香多
(缥帙：书卷) ——昭仁殿 善果皆欢喜 香云普吉祥
——乾隆题雨华阁
赏心于此遇 即事多所欣
——葆中殿 深心托毫素 怀抱观古今
——乾隆题三希堂
斯干咏松竹 天保颂升恒
——乾隆题坤宁宫
松云清栋牗 书契洽嫏嬛
——乾隆题竹香馆
素心悦澹泊 胜托惟静虚
——延春阁
太和道共养 纯嘏性弥敦
——乾隆题养性殿
天倪超万象 神气领三元
——乾隆题咸福宫
图书采秘蕴 钟鼎玩清嘉
——养性殿
味道研精义 随时爱景光
——延春阁
西池增宝箓 南极耀珠躔
——乾隆题寿安宫
闲情空外寄 妙道个中参
——阅是楼 湘管摛新会 芸编发古香
——延春阁 心爽天宇豁 情欣理境融
——乾隆题弘德殿
信可超绘事 于焉悦性灵
——倦勤斋 轩墀绕秀润 书史足吟哦
——延春阁
轩亭喜淳朴 瓯砚总清嘉
——延趣楼
牙签披古鉴 香篆引澄怀
——延春阁 忧其所可恃 惧其所可矜
——东暖阁 玉堂迎燕喜 金谷振麟祥
——三希堂
云鹤有奇翼 瑶花无尘根
——乾隆题储秀宫
云霞纷绮丽 文物共葳蕤
——弘德殿
甄性神明境
陶情翰墨筵
——乾隆题玉粹轩
芝栋云霞丽 兰陔日月长
(兰陔：《诗经》篇名)
——乾隆题寿安宫
芝篆薰晨鼎 莲檠检夜书
——阅是楼
接武引星辰
——阅是楼直房六字联
七字联
致虚涵白室 式古凛丹书
——乾隆题敬胜斋
诸恶不忍作 众善必乐为
——雍正题东暖阁
承恩占沆瀣
蟠桃千岁果 温树四时花 ——永祥门
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鳦鸟传长发(鳦yi-燕)
苍龙协永绥 ——增瑞门
参得王蒙皴法 写将杜甫诗情
——碧琳馆 念终始典于学 于缉熙卑厥心
——乾隆题上书房
便有香风吹左右
似闻了义示缘因 ——萃赏楼
波含素影澄心镜 鱼耀清渊识道机 ——乐寿堂 彩云宝树琼田绕 仙露琪花碧间香 ——翊坤宫 彩云长绕甘泉树 淑景初临建始花 ——乾隆题储秀宫 插架牙签照今古 开编芸气吐芬芳 (牙签：象牙制的书签)
——阅是楼 成阴乔木天然爽 过雨闲花自在香 ——乐寿堂 澄怀观物真超矣 得意忘言亦快哉 ——阅是楼 窗虚玉戺铺花影 帘静金钩袅篆烟
——太极殿 春鸟有言率和乐 上林无树不森沉 ——云光楼 春物薰馨含慧业 名禽宛转入闻思 ——玉粹轩 德茂椒涂绵福履 教敷兰掖集嘉祥 ——乾隆题翊坤宫 地学蓬壶心自远 身依泉石兴偏幽 ——延春阁 帝典王谟昭万有 乾苞坤络奉三元 (三元：史载夏以寅月) ——乾隆题传心殿 独喜惜阴澄静照 更因稽古契遐心 ——昭仁殿 风雨和甘调六幕 星云景庆映三阶 ——慈禧题长春宫 风奏南薰调玉轸
霞悬东壁灿瑶图 ——康熙题昭仁殿 凤阁晓霞红散绮 龙池春水绿生波 ——养心殿 凤集桐花来绛阙 鹤衔桃实自丹山 ——乾隆题寿康宫 凤翥辉呈阿阁瑞 珠联景绘泰阶符 (泰阶：星名) ——乾隆题寿安宫 拂槛露浓晴树湿 卷帘风细落花香 ——延春阁 福集璇图天永锡 祥开绮甲日重光 ——乾隆题寿康宫 俯临常似披图画 得契宛堪悦性灵 ——符望阁 功德庄严耀宝月 薰闻安乐引祥凤 ——乾隆题坤宁宫东暖阁
共欣穹宇中秋月 都作增龄海宝筹 ——三希堂 古香披拂图书润 元气冲融物象和 ——乾隆题景阳宫
第二篇：故宫对联
太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬;天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。—乾隆题太和殿 太和殿匾额：建极绥猷 建：建立、创设
极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位 建用皇极。——《书·洪范》
绥：从糸(mì),从妥,车中把也。—《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。—《诗·大雅·民劳》 绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》 猷：计划;谋划。道;法则。功业;功绩
建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
中和殿对联：
时乘六龙以御天，所其无逸;用敷五福而锡极，彰厥有常。—乾隆题中和殿 中和殿匾额：允执厥中
“允执厥中”出自《尚书》。两边柱子上的对联：“时乘六龙以御天，所其无逸;用敷五福而锡极，彰厥有常”。意为：太阳驾六龙在天空中运行，自强不息;人君因布五福而获得人民拥戴，并一定要继续这一规律。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，允指诚信，执指执守，中指中正之道，是说要秉承执守中正之道，以匾点明“中和殿”的含意：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也”
保和殿对联：
祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永;天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。—乾隆题 保和殿匾额：皇建有极
含义：所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。
乾清宫对联：
克宽克仁，皇建其有极;惟精惟一，道积于厥躬。—乾隆题乾清宫
表正万邦，慎厥身修思永;弘敷五典，无轻民事惟艰。—康熙题乾清宫 乾清宫匾额：正大光明
养心殿对联：
唯以一人治天下;岂为天下奉一人。—雍正题养心殿西暖阁 养心殿匾额：中正仁和
故宫匾联箴铭
太和殿匾额
帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬 天心佑夫一德永言保之遹求厥宁
注释：天帝任命君主治理天下，这真是艰难的事情，怎能不心怀诚敬呢?天心眷顾纯一的美德，保佑君主永远安行此道，愿天下长享太平。
建极绥猷
注释：意为立法治国，体顺民性。此匾昭示着天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
中和殿匾额
时乘六龙以御天所其无逸 用敷五福而锡极彰厥有常
注释：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，圣王的所在没有安逸的时候。君主因广布五福才得到民众拥戴，彰显君王的德泽要持之以恒。
保和殿匾额
祖训昭垂我后嗣子孙尚克钦承有永 天心降鉴惟万方臣庶当思容保无疆
注释：祖宗的训诫昭明永垂，我后嗣子孙大概能够敬奉继承直到永远吧。皇天的仁心向下照临，要知道容护抚育天下臣民的使命没有止境。
皇建有极
注释：君王建立天下大法
乾清宫匾额 正大光明
注释：天地正大，日月光明。能行天地日月之道为圣王之德。
匾上款
皇考世祖章皇帝御笔书“正大光明”四字，结构苍秀，超越古今，仰见圣神文武，精一执中，发于挥毫之间，光昭日月，诚足媲美心传。朕罔不时为钦若，敬摹勒石，垂诸永久，为子孙万世法。康熙十五年正月吉旦恭跋(钤“广运之宝”)。
匾下款
皇曾祖世祖章皇帝御书匾额，四字传心，一中法守，义足以括典谟。皇祖圣祖仁皇帝恭摹上石，迹藏御书处，兹法宫重建，敬谨摹搨，恭揭楹端，对越羹墙，用昭示万叶云仍，其钦承无斁。乾隆六十二年孟冬月恭跋(钤“太上皇帝之宝”)。
表正万邦慎厥身修思永 弘敷五典无轻民事惟难
注释：立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。
克宽克仁皇建其有极 惟精惟一道积于厥躬
注释：宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。
表正万邦慎厥身修思永
弘敷五典无轻民事惟难
注释：立仪法正天下，要慎修其身，思长久之道。弘布五常之道，勿轻视民役，知民之艰难。
克宽克仁皇建其有极 惟精惟一道积于厥躬
注释：宽宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治国之道。
乾清宫为内廷后三宫之首，在明代本为皇帝的寝宫，清初至康熙年尚袭明制，这里是皇帝召见廷臣、处理政务、接见外国使臣和举行筵宴的场所。乾清宫及其左右殿庑在清康熙朝曾是皇帝日常处理政务最主要的活动区域。雍正皇帝以后，建储密诏的明黄色匣子也高高地藏于“正大光明”匾后。
殿内所悬匾、联、铭文上遗存了顺治、康熙、乾隆三朝皇帝的书风，亦为清代帝王治国的圣训。
交泰殿
康熙皇帝的御制匾“无为”二字，其理通于儒、道两家，意在告戒帝王顺行天道，扫除烦苛，与民休息。
老子《道德经》中说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”，又有“道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化”之句。《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为宝，立无为之位，而乘备具之官，足不自动，而相者导进，口不自言，而摈者赞辞，心不自虑，而群臣效当，故莫见其为之，而功成矣，此人主所以法天之行也。”又，《春秋繁露·保位权》：“为人君者，居无为之位，行不言之教，寂而无声，静而无形，执一无端，为国源泉。”其意为以天下为公、履行自然之道、不妄行造作、让人民休养生息才是真正圣明的君王。
乾隆皇帝御笔联：
恒久咸和迓天庥而滋至
关雎麟趾立王化之始基
注释：能秉持恒久不已、交感应和之道，迎受天赐，福佑就会越来越多地降临。先躬行内宫淑德、宗族仁厚之教，树立教化，王道将创建万代相传之基。
坤宁宫 日升月恒
注释：像太阳一样升临高空，像月亮一样正趋满盈。
天惟纯佑命俾尔戬谷百禄是荷 民其敕懋和绥以多福万寿无疆 注释：上天只佑助有德之君，让他为政皆善，承负百多福气。人民就服从有道之王，祝他平安多福，享受万年长寿。
养心殿
清代从雍正皇帝始，共有8个皇帝在这里居住和处理政务，殿中的匾、联、箴、铭都反映了清代皇帝的治国之道和安身立命的准则，“中正仁和”、“敬天法祖”和“勤政亲贤”更是清王朝统治思想中永不变更之根本。
养心殿东临乾清宫，南倚西六宫区，北通乾清门广场西南隅的军机处。清代自雍正帝以后，养心殿成为宫中帝王最主要的寝宫和政务中心。雍正皇帝为清代理政最勤的君主，养心殿内“中正仁和”匾与“勤政亲贤”匾皆为他御笔所题。养心殿在宫禁中位置便利，殿内空间布局小巧而功能集中，厅堂、书房、寝室以及分别用来批阅奏折、密谈、休憩、礼佛的小室等一应俱全，比大殿宇更宜于宵衣旰食的君主周旋其间，是清代皇帝高度集权的政治体制下的中心场所。
养心殿中的匾、联、箴、铭集中反映了清代皇权统治思想的精旨。
明间(中正仁和)
中正仁和
注释：中庸正直，仁爱和谐。
日监在兹
注释：皇天察看着我们这里的作为。
东壁曾悬乾隆皇帝御笔养心殿铭：
人心惟危，在闲其邪。道心惟微，在培其芽。 其闲其培，皆所为养。操存舍亡，毋须臾放。 有如时雨，沃此寸田。大公顺应，动直静专。 动匪憧憧，静匪寂寂。矧其为君，更宜乾惕。 一念之善，百禋蒙庥。一念之恶，万姓贻忧。 养之之方，存诚主敬。克己复礼，外王内圣。 孰本孰末，外由内施。任重道远，责萃君师。 朵殿崇崇，顾名思义。作此铭辞，永训后世。
此铭为阐述帝王治理天下之“心法”。
屏上刻乾隆皇帝御笔联： 保泰常钦若 调元益懋哉 注释：保持和泰要常怀敬顺心调养元气要更加勤勉啊
东暖阁
现为清代晚期“垂帘听政”历史原状陈列，原曾为清中期乾隆、嘉庆等几位皇帝休憩和读书的所在。
东暖阁内曾悬乾隆皇帝御书康熙皇帝圣训：
天下之治乱休咎，皆系于人主之一身一心。政令之设，必当远虑深谋，以防后悔。周详筹度，计及久长。不可为近名邀利之举，不可用一己偏执之见。采群言以广益，合众志以成城，始为无偏无党之道。孝者百行之原，不孝之人断不可用。义者万事之本，不义之事必不可为。孝以立身，义以制事，无是二者，虽君臣父子不能保也。
雍正皇帝圣训：
敬天法祖，勤政亲贤。爱民择吏，除暴安良。勿过宽柔，勿过严猛。同气至亲，实为一体。诚心友爱，休戚相关。时闻正言，日行正事。勿为小人所诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保。自然和气致祥，绵宗社万年之庆。
曾悬嘉庆皇帝御书乾隆皇帝圣训：
朕自临御以来，惠爱黎元，加恩海宇，凡普免天下钱粮四次，普免漕粮二次。此外偶遇水旱偏灾，随时蠲免赈恤者，又不一而足。此皆由国家承平日久，生齿益繁，人君代天养民，允宜渥沛恩膏，俾闾阎共臻乐利，方为子惠元元之道。我子孙缵膺大统，亦当以朕之心为心，爱养斯民，推恩行庆。若能频施旷典，视朕有加，实我大清国亿万年无疆之庥。
现通向西暖阁之门楣上西向悬咸丰皇帝御书道光皇帝圣训：
皇考宣宗成皇帝圣训
我大清龙兴东土，首重朴实。列圣丕承，凡心法治。法无非以勤俭训后。诚以世变风移，敝化放心，有不期然而然之势。苟非操之固，审之精，朴素自甘，慎终如始，难与言俭也。至于饮食勿尚珍异，冠裳勿求华美，耳目勿为物欲所诱，居处勿为淫巧所惑，此犹俭德之小者。不作无益害有益，不贵异物贱用物，一丝一粟皆出于民脂民膏。思及此，又岂容逞欲妄为哉!所谓无为而治，俾天下阴受其福而民不知者是也。
咸丰元年御笔敬书。
西暖阁 勤政亲贤
注释：勤于理政，亲善贤士。
惟以一人治天下 岂为天下奉一人
注释：只有让至尊天子治理天下的使命哪有拿整个天下奉养天子的道理
《尚书》中往往以“一人”作天子自称。天子自称“一人”，是用谦辞，意为自己不过人类一员。臣下称天子“一人”，是作尊称，意为天下惟此一人至尊。
此联化用三国·魏人李康《运命论》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。”(见《文选·艺文类聚》二十一)>
雍正皇帝圣训：敬天法祖勤政亲贤
《史记·五帝本纪》中称尧：“敬顺昊天”。史传里描述的中华上古圣王多具备此类品德。
明末史可法曾在回复后金多尔衮的书信中言：“我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。”赞崇祯皇帝为贤明君主。可见明代亦以此为皇帝具备圣人之德的标准。
雍正皇帝总结的这八字圣训被以后清历朝皇帝奉为为君治国之本。现勤政亲贤殿内东壁上仍高悬乾隆皇帝集四书五经中章句以阐释四箴的贴落。
乾隆皇帝御笔养心殿四箴有序
养心殿四箴有序 我皇考圣训曰：“敬天，法祖，勤政，亲贤”，事只四端，义该万理。自古帝王莫不守此以治，违此以乱。予小子践阼以来，平旦庄诵，惟日孜孜。畏与年长，会随时触。爰集经书成句，衍义缀辞，各得十六韵。入目惊心，既因自励，亦以昭示来许。
皇矣上帝，监观四方，昭假于下，赫赫明明。
惟圣时宪，承天而时行，终日乾乾夕惕若，无怠无荒。 畏天之威，敕天之命，不显亦临，俾尔弥尔性。
惟予一人，曷其奈何弗敬!敬胜怠者吉，义胜欲者从。 日日新，又日新。清明在躬，无然畔援，无然歆羡。
昭升于上，在止于至善。先天而天弗违，后天而奉天时。 我不敢知，我其夙夜，念兹在兹，怵惕惟厉。
安而不忘危，于缉熙，永言配命，弼我丕丕基——右敬天箴
明明我祖，既受帝祉。我来自东，永清四海。 之纲之纪，惟民所止。无忝皇祖，奉先思孝。 作乐崇德，肃肃在庙。春禘秋尝，思其所乐。 圣有谟训，若日月之照临。式如玉，式如金。 布在方策，罔有不钦。峻命不易，遗大投艰于朕身。 如亲听命，罔不惟德之勤。曰仁与义，迭用柔刚。
一张一弛，不愆不忘。民可近，不可下。无教逸欲有邦。
夙兴夜寐，其尔典常。启佑我后人，俾尔炽而昌。——右法祖箴
天行健，圣人则之。克绥厥猷惟后，一日二日万几。 罔游于逸，庶绩咸熙。曰予一人，昧爽丕显。 与公卿大夫共饬国典。考礼正刑一德，无敢不善。 夙夜匪懈，敷政优优。惟几惟康，斯谋斯猷。 执事有恪，亦又何求。百工熙哉，我独不敢休。 纲纪四方，惟皇作极。先之劳之，不遑暇食。 念之哉，业广惟勤，勤则不匮，时乃日新。
承天之道，纯亦不已。政贵有恒，慎终如始。——右勤政箴
粤若稽古，明四目，达四聪。论道经邦，谓之三公。 三事大夫，百辟卿士。宣力四方，以佐天子。 惟后非贤不乂。其惟吉士，寤寐求之。任贤勿贰。 靖共尔位，期予于治。自朝至于日中昃，昼日三接。 若涉渊水，用汝作舟楫。臣哉邻哉，尚克相予。
予其敷心腹贤肠，出入自尔师虞。假以溢我，我应受之。 用励相我国家，迩可远在兹，人亦有言。
惟治乱在庶官，所宝惟贤。惟一德一心，欲至于万年。——右亲贤箴
乾隆十有九年岁在甲戌春正月哉生明御制并书 乾隆皇帝御制诗：
一心奚所托，为君止于仁。 二典传家法，敬天及勤民。 三无凛然奉，大公何私亲。 四序协时月，熙绩在抚辰。 五事惟敬用，其要以备身。 六府赖修治，其施均养人。 七情时省察，惧为私欲沦。 八珍有弗甘，念彼饥饿伦。 九歌扬政要，郑卫漫亟陈。 十联书屏扆，式听师保谆。 薮诗拟鲍明远体， 乾隆癸酉冬至御笔。
西南隅小室(三希堂) 三希堂
“三希”之名，按《乾隆皇帝御制三希堂记》来看，大体有两个意思： 一是乾隆帝在此处书房收藏了晋代王羲之的《快雪帖》、王献之的《中秋帖》，后再添王珣《伯远帖》，三件法书遗迹皆为稀世珍品。他又引谢灵运的“怀抱观古今”和颜延之赞向秀的“深心托豪素”二诗句为上下联，以寄托自己对魏晋风流的仰慕之情。
二是应和老师蔡世远的“二希堂”，又寓含宋代大儒周敦颐的“圣希天，贤希圣，士希贤。”之意，勉励自己积极修养，不断超越，上升到更高的心灵境界。
怀抱观古今 深心托豪素
注释：以广阔的胸怀评鉴古今人物，将渊深的心思托付笔墨之间。
三希堂中这副对联化用魏晋名士诗句，显示出乾隆皇帝弘历风流儒雅、讲究文趣的一面。上联以“怀抱”起首，下联以“豪素”收尾，都呼应了三希堂空间小巧的特点，和处身书房中万千精神都凝于方寸之间的情形。对联以“素”字仄声收束，也是此联特别之处。
三希堂门楣上方为乾隆皇帝御制三希堂记
内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》，近又得王珣《伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室，易其名曰“三希堂”以藏之。
夫人生千载之下，而考古论世于千载之上，嘉言善行之触于目而会于心者，未尝不慨然增慕，思与其人揖让进退于其间。羲之清风峻节，固足尚，即献之亦右军之令子也。而王珣史称其整颓振靡，以廉耻自许。彼三人者，同族同时，为江左风流冠冕。今其墨迹经数千百年治乱兴衰存亡离合之余，适然荟萃于一堂，虽丰城之剑，合浦之珠，无以逾此。子墨有灵，能不畅然蹈抃而愉快也耶。
然吾之以三希命堂者，亦非尽为藏帖也。昔闻之蔡先生名其堂曰“二希”。其言曰：士希贤，贤希圣，圣希天。或者谓余不敢希天，余之意非若是也。常慕希文、希元之为人，故曰“二希”。余常为之记矣。但先生所云，非不敢希天之意，则引而未发。予惟周子所云：固一贯之道，夫人之所当免者也。若必士且希贤，既贤而后希圣，已圣而后希天，则是教人自画，终无可至圣贤之时也。孟子曰：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。人人有尽心知性之责，则人人有希圣希天之道。此或先生所云，非不敢希天之意乎?希希文﹑希元而命之曰“二希”，古人托与名物，以志弗忘之意也。
则吾今日之名此堂，谓之为希贤﹑希圣﹑希天之意可，慕闻之先生之二希而欲希闻之之希亦可。即谓之王氏之帖，诚三希也亦可。若夫王氏之书法，吾又何能赞一辞哉!
乾隆皇帝作此文述室名“三希”的含义，一者，慕魏晋风流;二者，记老师教诲;三者，铭圣贤之道。弘历自14岁始(雍正二年，1724年)，师从蔡世远学作古文长达7年。他自谓在蔡世远处得“学之用”，直到自己年老写文章时仍凭藉蔡所传授之法。
第三篇：游故宫有感[大全]
游故宫有感
近日，单位组织我们游览了故宫，身为土生土长的北京人去故宫的次数却屈指可数，上次去可能还是中学的时候。虽然这回参观的时候赶上严重的雾霾，但也不减故宫的宏伟。
走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕金蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，建在高约五米的汉白玉台基上，上挂“光明正大”匾。前后各有三座石阶，衬托以海浪和流云的“御路”。其图雕刻活灵活现，足以反映古代劳动人民高超的智慧与精湛的工艺，阅览之后不得不让人为之惊叹，赞不绝口。太和殿是故宫最大的一座宫殿，又称为“金銮殿”这座大殿在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构宫殿。
走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清门，就来到乾清宫。这是皇帝的寝宫，是皇帝休息的地方。乾清宫既然是皇帝住的地方，就一定不会比其它的宫殿差了。乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。乾清宫为黄琉璃瓦殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上。殿内也铺满了金砖，让殿内显得更加金碧辉煌。在殿内的正中央，有一个金色的宝座，宝座后面有屏，而在屏的两边，设有两根粗粗的金柱。古代的劳动人民的智慧也不低，宝座两头还有暖阁。乾清宫的确很酷吧?
再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的“紫禁城”。御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石„„的美丽而闻名。
故宫还有许多许多的宫殿阁楼，如：储秀宫，咸福宫，永寿宫，钟粹宫，千秋亭，万春亭。走进故宫，你就已经置身于她最宏伟。 走出高大的故宫建筑群，欣赏了历史的佳作，而脑海中不时浮现出历史的云烟，这座古老的皇宫经历了几十位帝王的统治，到今天我们站在他的脚下依然能感受到他那种历史赋予的沉甸。
沧海桑田，过眼云烟。愿我们能传承文化的精髓，振兴我们的祖国。
第四篇：故宫中和殿对联欣赏
中和殿为前朝三大殿中间的一座，其形本于礼记中所载周代明堂之制。凡大典之前，皇帝都要在此升座稍憩，先受执事官员的朝拜，或阅视祝文奏书，检查准备工作。中和殿内的“允厥执中”点出了儒家中和之旨。双联分别落在“无逸”和“有常”上，提醒着君主勤于政务，并持之以恒。 故宫中和殿对联：时乘六龙以御天 所其无逸用敷五福而锡极 彰厥有常
释 义：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，圣王的所在没有安逸的时候。君主因广布五福才得到民众拥戴，彰显君王的德泽要持之以恒。这是我非常喜欢的匾，尤其是第一句彰显了乾隆的大气。刚开始接触这句话的时候我不太明白是什么意思，但是尽管不太明白，在我看了“时秉六龙以御天，所其无逸”就一直牢记在心了，终于有一天我查到了这句话的意思。仔细体会后觉得这句话很有借鉴意义的，我们永远不可能安逸于某个地方，积极的一生应该是不断奋斗的一生。乾隆是站在帝王的位置上写的在这幅对联，勉励自己不要迷于安逸享受，而是应该不断的思索进取，居安思危。把这句话放到现在的时代正是我们年轻人应该记住的至理名言。太阳驾六龙在天空中永恒的运行着，我们的所在没有安逸的地方。要在日常中努力开拓，奋斗中享受这那份不一样的感受。
第五篇：故宫作文300字集合[大全]
【精选】故宫作文300字集合八篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的故宫作文300字8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。故宫作文300字 篇1
爬长城、游故宫在北京旅游不爬一爬长城、不去游一游故宫，就好象是白来北京一趟了!要知道这两处景点可都是被列入了《世界文化遗产》的哦!游了这两处景点我深切体会到我们中国人是多么伟大多么智慧呀!不说这两处建筑是如何的规模宏大、气势磅礴的，只要看看前来参观的旅游团就能明白了，跟课本里形容的“人如海、车如水”一模一样，来自世界各地、各种肤色的一拨拨人潮真的是令人叹为观止!
现在电视里放的清宫戏很多，什么乾清宫呀、坤宁宫的、御花园呀，所以一走进故宫就觉得很亲切、很熟悉!听介绍这故宫是明清两代王朝的皇宫，是历时14年才建成的哦，我的妈呀14年呢!要花多多少的心血哦!而长城上一条条人龙在蜿蜒前进，妈妈有恐高症在爬长城时还吓得腿都软了，真是难为情哦!不过我和妈妈都是坚持爬到了好汉坡，当了一回好汉呢!在长城脚下妈妈还给我讲了孟姜女哭长城的故事，可以想象的出当年筑造这巍巍长城时的一幕幕!不管是辉煌的故宫还是雄伟的长城，都是先人们无数的尸骨堆积而成的，所以我们要更加爱护他们，把祖国瑰丽的宝藏代代相传下去!故宫作文300字 篇2
今天，我和爸你一起坐着火车，来到了沈阳，去参观故宫，我们首先就来到皇帝上朝时的地方然后我们又来到了皇宫，看到了皇帝坐的大龙椅，然后，我们又来到了后花园，里面有一座小亭子，最后我们来到了皇帝的“图书馆”里面有皇帝写过看过的六万五千多本书。其中我最喜欢大清宫，因为，它四周全是用金子做成的，里面的大龙椅也是同样是金子做的，十分壮观，给人的感觉就是光彩夺目、金壁辉煌。看到这些，我觉得古代的皇帝真是特别的奢侈，而且会享受。同样的也证实他的地位是多么得高啊!我和爸爸一边走，爸爸一边给我灌输一些历史知识，让我受益匪浅啊!
不知不觉中就到了中午，我只好依依不舍的离开故宫，我心里想：“下一次我还来故宫玩。”故宫作文300字 篇3
今天爸爸妈妈带着我来到了北京，一路上我兴奋极了。下了飞机，我们直奔宾馆，放下行李，步行了大约十多分钟就来到了天安门广场。我们一边走一边参观，一边不停地拍照。
走过天安门城楼，我们来到了故宫。故宫又名紫禁城，是世界现存最大、最完整的古建筑群，气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。我们一行跟着导游阿姨边听着她的讲解边参观，可故宫实在太大了，走到后来我实在走不动了，只好趴在爸爸的背上。
来到保和殿，只听导游阿姨说，这个殿一般的人是不能进去的，只有进士才能进去，我说：“那我能进去了。”大家一愣，我指指我的眼镜，说：“我已经‘近视’啦，不是可以进去了吗!”大家都哄堂大笑了起来。
参观完故宫，已经到了晚上，我们一行来到北京著名的“全聚德”，美美地吃起香喷喷的烤鸭。故宫作文300字 篇4
各位游客，大家好。希望我能带给大家最好的服务。
现在请跟我一起去故宫中最大的宫殿太和殿看看!这里是明、清皇帝召见百官、发号施令、举行庆典的地方。全殿面阔11间，进深5间，外有廊柱，殿内外共立72根大柱。殿高35米，殿内净空高达14米，宽63米，面积2377平方米，为全国最大的木构大殿。
我再给大家介绍介绍其它的宫殿吧!
现在我们来到了中和殿。中和殿是为帝王去太和殿途中的演习礼仪之地。保和殿，是皇帝宴请外藩王公贵族和京中文武大臣之处。我们再来看看文华殿。它是明代皇太子读书处。乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处，由此向北便是内廷。乾清宫是明、清皇帝居住和处理政务的地方。慈宁宫就是皇上住的地方。
现在大家可以自由参观，可是我要提醒大家一定要注意保持故宫环境。故宫作文300字 篇5
今天，阳光灿烂，万里无云，妈妈说要带我去故宫的钟表馆去看一看。
啊!钟表馆里面的钟可真多呀!有的钟是宝塔形的，有的是奖杯形的，还有的是一个八音盒。最引人注目的是一头大象拉战车的钟，车子的上面站着四位士兵，一位士兵在吹号角，一位士兵在站岗，还有两位士兵在敲战鼓，而那面战鼓就是一面钟。这个钟都是用流金做成的，象的身上还镶嵌着红色、绿色、蓝色、黄色的钻石呢!
这些精美的钟表全都是清朝乾隆年间制造的，国为乾隆皇帝十分喜爱钟表，当时的钟表是昂贵的礼物，也是奢侈的玩具，当然，这些昂贵的钟表只有在达官显贵、皇帝贵族家中才能见到，相对于清朝的这些钟表，我们现然的钟表还真是很简约啊!
这些钟表让我震撼，也让我重新认识了古代的科学技术水平。钟表是穿在时间脚上的鞋，它使时间走动时发出声响，但这些古老的钟表都已停止走动，静静地立地壁橱中，真想让时间倒流，去看看这些钟表当年的风采。故宫作文300字 篇6
我们走过端门午门，跨过金水桥，来到太和门。
过了太和门就是太和殿，太和殿上摆着龙椅，两侧立着6根蟠龙金柱，是皇帝上朝的地方。
我们来到了中和殿，明朝建成的`时侯被称为“华盖殿”，皇帝去太和殿的时候就在中和殿休息并且接受文武官员朝拜。
皇帝的寝宫是养心殿，皇后的寝宫在坤宁宫。
我在故宫看见最多的是房子，皇宫里有九千九百九十九间半的房子，据说皇帝是
天帝的儿子，天帝有一万间房子，所以皇帝的房子不能超过一万间而少了半间。
难怪我走了半天还没走完。
次其故宫里的龙有四万多条，因为古时候皇帝都把自己比作龙。
古时候没有自来水就用铁铜缸装雨水，着火时还可以用铁铜缸里的水灭火，所以皇宫里都能看到大大的铁铜缸。
还有很多的仙鹤，象征长寿，看来皇帝很想长寿啊!难怪叫万岁。故宫作文300字 篇7
今天我们去故宫游玩，故宫是明清两代的皇宫，曾经居住过24位皇帝。相传一共有9999间半房子，实际有8707间，如果每天住一间，住到25岁才能住完。这么大的宫殿，我一定要好好参观一下。
从午门进去，首先看到内金水桥，桥柱是用汉白玉做成的，上面雕刻了龙的图案。过了桥再穿过太和门就到了三大殿，最前面是太和殿，它是紫禁城中最大的宫殿，里面有许多柱子，我和哥哥两个人才能抱住，太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。中和殿是三大殿里最小的一个，它是皇帝暂时休息的地方。保和殿也较大，殿试就在这里举行。
过了三大殿就是皇帝居住的地方——乾清宫，上面有一个匾，写着“正大光明”，殿中间有一个宝座，我真想进去坐在宝座上当一回皇帝。后面就是交泰殿，再后面就是坤宁宫，它是皇后居住的地方。最后是御花园，那里面有许多古树，东西两侧还有许多宫殿，但是我们只去了其中的一小部分，就到了故宫关门的时间了，我们只好依依不舍地离开了美丽的故宫。故宫作文300字 篇8
现在，我们就开始去往故宫了，太阳火辣辣的，好像要把我烧焦了一样。
想要进入故宫，先要穿过宏伟的天安门，走到了端门里面，才能凉快一些，穿过了端门，就来到了故宫售票处，买票进去!拿上票，进了故宫，里面好热好热，和一个蒸笼一样，我们就去买了两瓶水，继续向前走，看到了一座桥，爸爸说：“这个桥是金水桥，底下的河是金水河!”
“哦，原来如此!”我高兴地说，“那再往前走是什么?”
“不知道!”爸爸说，“你去问妈妈吧!”我问了妈妈，妈妈也无语。最后，我还是问了都嘟哥哥才知道，再往前走就是太和殿了，爸爸说：“太和殿又称金銮殿，是皇帝举行即位、诞辰节日庆典和出兵征伐等大典的地方。”
我还看到了中和殿、保和殿，它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。走过了这三大殿，穿过了乾清门，就到了乾清宫：乾清宫是内廷第一座宫殿，这里是明清两代皇帝卧室，也是处理日常政务的殿堂。参观乾清宫的人很多，爸爸抱着我往乾清宫里面看了一下，我看到了一个横匾，就说：“爸爸，为什么是明光大正?”
“原来古时候的人都是从右到左写字，所以 应该是正大光明!”转完了故宫，就该回酒店了!