第一篇：参观故宫博物馆范文
北京故宫博物馆导游词:
各位游客大家好：
今天，我是你们的导游，大家可以叫我胡导游。现在带着你们一起游览故宫，大家请听一下我的介绍。
北京故宫，位于北京市城区中心，旧称紫禁城，是明、清两代的皇宫。是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟，保存最完整的古代宫殿和古建筑群。故宫是明朝的永乐皇帝建成的。
故宫规模宏大 ，全部建筑由大小院落约十座，故宫宫殿建筑均是木结构、朱红色的宫墙。黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫有三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。
故宫藏有大量的珍贵文物，占全国文物总数的六分之一，其中有许多国宝。故宫设立了综合类的历史艺术馆、绘画馆、陶瓷馆、青铜器馆，铭刻馆、文房四宝馆、玩物馆等，是我国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古文化艺术博物馆。
我们现在准备去大殿里，请游客朋友们跟上队伍，千万别掉队，否则走丢了，就找不到我们了!现在跟随我进入大殿，大殿建在汉白玉砌成的8米高的台基上。太和殿是最富丽堂皇的建筑，是皇上举行大典的地方。中和殿是皇上去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方，保和殿是每年除夕皇帝赐宴外潘王公的场所。游客朋友们先休息一下，观赏下这三个大殿。
各位游客，我就带你们游览到这里，接下来的时间，你们就自己到别处去游览一下，去加深了解故宫的知识吧!
胡广立
第二篇：故宫博物馆导游词3篇
故宫博物院目前全年观众接待量分布严重不均衡,尤其是淡、旺季差距十分明显。下面是故宫博物馆导游词，欢迎大家阅读。
篇一：故宫博物馆导游词
女士们、先生们：今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。
故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合"紫微居中"的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指"紫气东来"。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以"紫气东来"表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用"紫"字来命名也就顺理成章了。"禁"字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。
故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。
故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。
篇二：故宫博物馆导游词
今天是8月16日，我和妈妈还有妹妹来到了北京著名的故宫博物院。故宫在古代成为紫禁城。
进入午门，走过金水桥，再走过太和门，映入眼帘的是太和殿，真不愧是古代的皇家宫殿，殿外的栏杆是用汉白玉雕刻的，殿内的椅子、扶手、柱子和屋顶，竟都是金子做的。太和殿是故宫里最中央的一个宫殿，也是皇帝行政的地方，所以，太和殿是所有宫殿阁楼中最壮观、最精致的。在太和殿的屋顶上，龙的九子之一—嘲风，栩栩如生的立在屋顶的两个角尖上。
走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清宫，再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。园佳木葱茏，其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的"紫禁城"。御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石......的美丽而闻名遐迩。
故宫还有许多许多的宫殿阁楼，如：储秀宫，永寿宫，万春亭。走进故宫，你就已经置身于它最宏伟，最重要的展示品——紫禁城宫殿群中。
故宫博物院已经打开了尘封已久的门窗，让我们来观看她壮丽的色彩，来倾听紫禁城的声音，来呼吸历史的气息，来感知中华文化的底蕴! 最后我和妈妈妹妹依依不舍的离开了故宫博物院，我在车上对自己悄悄说有机会我还要来故宫，我要为身为一名中国人感到骄傲。
篇三：故宫博物馆导游词
女士们、先生们：今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名地故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日地皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝地14位，清朝地10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌地宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整地古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术地优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要地地位，是建筑艺术地经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。
故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成地。中国古代天文学家将天上所有地星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合"紫微居中"地说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿地名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下地帝王气概。还有一个说法就是指"紫气东来"。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以"紫气东来"表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用"紫"字来命名也就顺理成章了。
"禁"字地意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其历史地，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开始修建，用了14年地时间才基本建成，到今天已有570多年地历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦地建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋地感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。
而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑地基本色调便采用了红，黄两种颜色。故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米地城墙，墙外一周是52米宽地护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观地角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面地正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名地工匠23万，民夫100万人。所用地建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县地盘山，花岗石采自河北曲阳县。
宫殿内墁地地方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧地。宫殿墙壁上所用地红色，原料产自山东宣化(今高青县)地烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。我们这里眼前地建筑叫午门。午门是紫禁城地正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝"弘历"地名字，故将"颁历"改称"颁朔"。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。关于"推出午门斩首"地说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来地。
实际上是明代朝廷命官犯罪，有地在午门廷杖，当然严重地可能也有被当场打死地。(进午门后金水桥前)现在我们这里已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫地布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大地面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大地建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整地感觉，最主要地手段是建造中突出了一条极为明显地中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内地部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿地设计和布局都表现了封建君主地"尊严"和对封建等级制度地森严。
故宫分外朝内廷。现在我们这里在外朝地最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头地守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前地狮子自然最精美，最高大了。东边立地为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们这里眼前地这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡地五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。(在太和门前)故宫建筑分为"外朝"与"内廷"两大部分。由午门到乾清门之间地部分分为"外朝"，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成"外朝"雄伟壮观地格局。三大殿前后排列在同一个庞大地"工"字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕"御路"。
太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大地一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽地古代木结构建筑。乾清门以内为"内廷"，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务地地方。两侧地东、西六宫是嫔妃地住所，东、西一所是皇子地住所。"内廷"还有为皇家游玩地三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿"内廷"西边蜿蜒绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿地白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。故宫中地建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基地处理，殿顶地形式，吻兽和垂脊兽地数目，彩绘图案地规制等等。
这样，不仅使主要建筑更显得高大，壮观，而且还表现了宫中建筑地等级差别。民间传说故宫有房9999间半，说天上地皇宫一共有房10000间，地上地皇帝自称"天子"，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢?它指地便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓地这半间是根本不存在地。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》地地方，为了照顾布局上地美观，所以把西头一间建造地格外小。(经过太和门之后)女士们、先生们，前面地大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大地一座。
太和殿建在三层重叠地"工"字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹地毁坏，现在大家看到地是清朝建地。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用地，后来换成了神话传说中地动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为
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3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰地。明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。
整个广场无一草一木，空旷宁静，给人以森严肃穆地感觉。正中为御路，左右地面铺地砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用地呢?在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防炎地，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大地广场呢·那是是为了让人们感觉到太和殿地雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内地珐琅仙鹤盘上点上蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上地铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按吕级跪伏在广场，仰望着云中楼阁山呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。
清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时差，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说："别哭，别哭，快完了，快完了!"大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年地封建统治。(在太和殿地石台上)这是铜香炉，，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用地。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放四个铜缸，象征"金瓯无缺"，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿地象征。这个由铅铸造成地器具叫嘉量，嘉量是当时量地标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。
对面还有一个石头做成地器具叫做日晷，是古代地测时仪。皇帝地意思是：量和时地基准都在自己手里。太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高地平台，上面摆放着雕有9条金龙地楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称地宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中地一种神兽，可"日行一万八千里"，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢?因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗地光。
那么金砖真地含金吗?其实这是一种用特殊方法烧制地砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作"金砖"。烧这种砖，每一块相当于一石大米地价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿中央有一藻井，是从古代"天井"和"天窗"形式演变面来，为中国古代建筑地特色之一。主要设置在"尊贵"地建筑物上，有"神圣"之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球(球为铜胎中空，外涂水银)，此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造地，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠地形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕地子孙，是黄帝正统继承者。
它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在地位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年(民国五年)袁世凯登基时，把原来地宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计地帝国徽号。据说他地腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去地一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。(带客人至太和殿东或西侧铜缸处)古人把陈设在殿堂皇屋宇前地大缸，称为"门海"，门海者，盖"门前大海"之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹火灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不民达地古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。
因此，缸内必须长年储满水以备不虞。清代时，共有308口大缸，按其质量分类三种，即鎏金铜缸、烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵地是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱侵略者刺刀刮体地厄运。侵略者是谁?是英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军。为了镇压中国人民反帝地义和团运动，1900年地8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。救死扶伤和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处动掠夺地文物在各侵略国使馆区堆积如山，至今仍有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为已有。这一切包括眼前这口缸上地道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国地铁证。是伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军地卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。
(中和殿前)眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列地是乾隆年间地两面三刀顶肩舆，即八抬大轿城角故宫地四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊地角楼，建造地可好看了。这四座角搂是怎么盖地呢?北京有这么个传说——明朝地燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候地老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城地四个犄角上，盖四座样子特别美丽地角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。
并且说："你就做这个管工大臣吧，如果修盖地不好是要杀头地!"管工大臣领了皇帝地谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊地角楼。管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂地工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝地旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子地角楼，并且说："如果盖不成，皇帝自然要杀我地头，可是在没杀我地头之前，我就先把你们地头砍了，所以当心你们地脑袋。"工头和木匠们对这样地工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。三个月地期限是很短地，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月地三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。
有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。走着走着，听见老远传来一片蝈蝈地吵叫声，接着、又听见一声吆喝："买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去!"走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编地蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插地蝈蝈笼子，精巧得跟画里地一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心地事，该死地活不了，买个好看地笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了："人们都心里怪烦地，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着?"木匠笑着说："大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧......"他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀!可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。
他急忙摆着手说："你们先别吵吵嚷嚷地，让我数数再说。"他把蝈蝈笼子地梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说："这不正是九梁十八柱七十二条脊么?"大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说："真是九梁十八柱、七十二条脊地楼阁啊，"大伙儿受这个笼子地启发，琢磨出了紫禁城角楼地样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在地角搂。
第三篇：参观沈阳故宫有感
社会实践报告
——参观沈阳故宫有感
一 沈阳故宫简介
沈阳故宫是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，为清朝初期努尔哈赤的宫殿。它是我国保存下来的比较完整的古代宫殿建筑群之一，于后金天命十年(1625年)开始筹建1636年基本建成，乾隆、嘉庆时期又有部分增建。全部建筑三百余间，清乾隆年间又有较大规模的改建与增修，占地约六万平方米。现有古建筑114座，迄今已有三百五十多年的历史了。武功坊牌楼是进入沈阳故宫的门户，建于清初崇德二年，是沈阳故宫唯一有历史纪年款识的标志性建筑。沈阳故宫从整体设计到局部建筑，从造型到结构，都具有较高的工艺水平，它体现了我国古代建筑艺术的优良传统和独特风格，充分反映了我国各族人民的高度智慧和创造才能。
沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：
东路——为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。于一六二五年开始创建，是封建皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。大政殿为八角重檐钻尖式建筑，殿顶满铺黄琉璃瓦且镶绿色剪边，十六道五彩琉璃脊，大木架结构，榫卯相接，飞檐斗拱，彩画、琉璃以及龙盘柱等，是汉族的传统建筑形式;但殿顶的相轮宝珠与八个力士，又具有宗教色彩。大政殿内的梵文天花，又具有少数民族的建筑特点。在建筑布局上与十大王亭组成一组完整的建筑群，这是清朝八旗制度在宫殿建筑上的具体反映。
中路——大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，于一六二七年至一六三五年建成，是封建皇帝进行政治活动和后妃居住的地方。凤凰楼于1627年—1635年建成，是当时封建统治者进行政治活动和举行宴会的地方。清宁宫修在三点八米的高台商，是五间硬山前后廊式建筑，在东次间开门，寝宫和宗教祭祀连在一起，西屋内三面火炕和火地，窗从外关，烟筒设在后面，这是满族的建筑特点。这些宫殿镶嵌的龙纹五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩画精致生动。中路为清太宗时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等。 西路——戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋等，于一七八二年建成，是清朝封建皇帝“东巡”盛京(沈阳)时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。整个建筑设计和布局，反映了皇帝的所谓“尊严”和严格的封建等级制度。在当时的社会条件下，封建统治者建筑这样规模的宫殿，给劳动人民带来了巨大的痛苦和灾难，驱使成千上万的工匠和农民，日以继夜的劳动，木材要到浑河上游的丛山峻岭的原始森林去砍伐，砖瓦要从三百多华里的海州(今辽宁省海城)烧制，耗费无数人力畜力运到沈阳。故宫的每座殿宇，一砖一瓦，一石一木，都凝结着劳动人民的智慧和血汗，修建这座宫殿所耗费的人力物力无法统计，仅用砖瓦一项就折银六十八万两，约合当时四十五万贫苦农民一年的口粮。 沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤的剑，皇太极的腰刀和鹿角椅等。
沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，占地面积6万多平方米，它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是它在建筑上有自己的特色。沈阳故宫是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤驾崩后，第二代汗皇太极继续修建成功。
二 参观过程
故宫对于我们来说并不陌生，除了在电视中经常见到之外，相信大多数人都曾亲自走进故宫参观。刚好借着所以也借这次近代史课程的实践活动，我又详细了解一下故宫，而此次去参观真的也得到了很多新的收获，对于故宫也有了新的更深的了解。
众所周知故宫旧称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，历经24个皇帝。故宫是从公元1406年明代永乐帝开始修建，因而它的第一个主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣统皇帝溥仪。
带着敬畏的心情从故宫的北门进入故宫，看到御花园、以红黄色调为主的宫殿，而且宫殿屋顶的形态各异，真的很宏伟壮观，不由的想象着在我脚下的路曾经是皇帝必经的路，眼前的景是曾经寻常百姓所不能见得，心中对故宫的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一个名叫赫德兰的美国人曾经在参观故宫后，写下这样的文字：“不知为什么，在这里你会被你所见到的一切所打动。这里有一种独特的、令人震撼的美，然而这又是一种让你感到亲切的美。”也许外国人并不能像中国人那么感同身受，但是从他的文字中我找到了和我们相通的感受，故宫给人的是尊贵的美，震撼的感觉。同时也让我深刻体会到古代劳动人民的丰富的想象力和创造力。
因为参观的过程中，我们大多都只能在宫殿的外面参观，而不能进入其中，所以我也观察到故宫的窗户设计的十分紧密，据说站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路，可见紫禁城的防守十分的严密。
故宫占地很大，所以我想介绍一下故宫的布局。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列的，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上，并向两旁展开，南北取直，左右对称。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。
关于故宫的三殿，我不得不提的是太和殿，俗称“金銮殿”，它是紫禁城宫殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是这次参观中最可惜的就是这个故宫最大的一个宫殿太和殿在修护没能开放。
但是故宫里面的导游也给我们介绍一下里面的情况了，太和殿的匾额是“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝御笔，殿中间是封建皇权的象征—金漆雕龙宝座，看上去真的很有威严。殿前设有广场，可容纳上万人朝拜庆贺，这也使整个宫殿的气势更加恢宏。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方，即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
后三宫不得不提的是乾清宫、坤宁宫。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。殿的正中有宝座，墙上高悬这“正大光明”的匾，还有摆放整齐的供休息的床和椅。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所，雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。坤宁宫和乾清宫距离之近充分体现出了古代皇后的地位之高，等级分明。
在东西六宫中，我想提及一下储秀宫，慈禧在储秀宫居住时曾经大肆修缮过，使它成为了东西六宫中最奢华的宫殿。
走在故宫中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嫔相见，更朝换代的场景，想象着这些，使我不由得感叹故宫留存的巨大历史意义，是它的存在才让后人能身临其境，对于古代帝王的生活有了更具体的了解，可谓有据可查。
故宫有四个门，其中后门是“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门，也正是我们进入故宫的门。
期间我看到了大门前有两个铁缸，开始在想是干什么用的，后来才知道是防火的，里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰，还在四周垫上棉被，下面用炭火烧烤。由此也看到了古代人防患的意识。
由于故宫很大，可以相当于一个小城镇了，所以要都参观过来需要半天的时间，如果没有一定的体力的话，整个故宫参观下来是很累的，但是从此也看出古代皇帝的家族之庞大，真的和现在我们的生活状况大相径庭，有玩有办公有举行庆典有居住有修养甚至有“冷宫”，如此的齐全，充分体现皇族的地位，再到每一处的建筑寓意等等，让我又深刻体会到了古代皇权的至尊威严，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宫，建筑的形态，恢弘的气势也让人感叹古代劳动人民的无限创造力，真正体味到什么是智慧的结晶。
三 感想
这次活动我觉得特别有意义，不仅让我了解了我们中国明清两个封建王朝的杰出的宫廷建筑，更让我动容的是里面的每一件建筑都有其背后传奇的故事，让我对历史又有了一些更深层次的认识。
博物院不仅是以其多民族风格的宫苑建筑成为著名的旅游胜地，更以其丰富的院藏文物珍宝而享誉中外。其中，尤以明清宫廷文物弥足珍贵，堪称国宝。院藏文物珍宝展是集故宫院藏服饰、珐琅器、书画、雕刻品、漆器、瓷器等门类藏品之精粹。这些文物集中体现了中国劳动人民高超的工艺水准和清代宫廷的艺术风格，反映了中国明清时期生产工艺的水平。具有重要的观赏价值和研究价值。展览采用世界先进陈形形式，充分运用现代设备和陈列手段，同时又保持皇宫的古朴风貌，使您仿佛步入艺术圣殿。清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物、艺术珍品及工艺美术品中，有许多中西文化交流工艺品，如钟表、玻璃器可谓独具特色。自十七世纪以来，西方一些国家把大量的钟表、玻璃器输往广州、由广东海关购置贡进皇宫，海外各国使者也竞相以本国精致的钟表、玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝，用这些巧于构思，精心制作的钟表、玻璃器精美艺术品取悦于皇帝，不仅是帝后怡情赏玩之物，也是宫殿里不可少的一种装饰品。这些技艺精湛的工艺品，充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能，同时也是十
七、十八世纪，中西方文化交流，贸易往来的历史见证。
故宫，既古老，又新鲜。故宫，承载历史，创造未来。故宫，汉族建筑之精华，永远的故宫。
第四篇：沈阳故宫参观随想
下午两点，在招待所门前等车去沈阳故宫参观，出门，一辆小面包早已停在门前。司机陪同我们前往，上车，路途不远，十多分钟后，来到了故宫博物馆。
车停在博物馆院前的广场上，下车，远远望去，只见高高的红墙、露着金色琉璃瓦屋顶的宫殿，庭院深深，气象森严，院墙内似乎透射出一股阴森之气。
说实话，我对满清没有什么好感，准确地说，从内心对它充满了厌恶。想想吧，数万万汉族同胞竟被这个人口不足百万的塞外游牧民族奴役长达近300年之久，这是何等的耻辱?!满清的统治者知道，以自己区区不足百万人口的异族身份，要想实现对明末近万万之众汉人的统治，除了用高官厚禄收买明朝的变节官员外，必须狠狠地镇压反抗者。自1644年满清入关以来，“扬州十日”、“嘉定三屠”、“留发不留头”、“留头不留发”，还有灭绝人性的“文字狱”，残暴的满人将有血性、有骨气不愿臣服的汉人杀戮殆尽。在满清的残酷统治下，汉人可以说被一下抽去了脊梁骨，失去了血性，失去了尊严，成为奴隶、奴才。血腥的屠杀加精神虐杀，造成了汉人的严重退化，春秋时期的灵动与活力一下消失的无影无踪，变成了一群面无表情的“呆鸟”、“木鸡”。我以为，对创造了人类早期灿烂文化的中华文明而言，满清的所做所为，在很大程度上是对它的反动，中国近代之所以落后挨打，在很大程度上是满清进行残暴统治的结果。试想一下，在一个思想被禁梏，身体被奴役，死气沉沉，万马齐喑的国度，能指望它社会进步，文明昌盛，兴旺发达吗?很自然的，在近代工业文明列强的坚船利炮面前，这个貌似强大的庞然大物露出了原形，它不堪一击，动辙望风溃逃，割地赔款，一系列丧权辱国的不平等条约纷至沓来。蒙受百多年屈辱，令人不忍卒读的中国近代史，不就是那个来自关外祖先号称爱新觉罗氏的族群造成的吗?不过，这也没有办法，人必自侮，然后人侮之。谁让汉人自己不争气，使满人有机可趁呢?
现在，来到了300多年前满清兴起的发祥地，站在它的面前，我的心情是复杂的。
据史载，满清兴起的鼻祖即清太祖努尔哈赤于1616年在辽东建州一带统一女真各部，建立后金，以赫图阿拉为都城，就是今天的辽宁新宾县。1625年，努尔哈赤迁都沈阳，并开始兴建宫殿作为王宫，也就是今日之沈阳故宫。
据导游介绍，沈阳故宫先后经过三次大规模建设，形成了东中西三路格局。其中东路为努尔哈赤进沈阳后修建;中路为皇太极继位后兴建;西路则为清朝中期乾隆皇帝东巡和存放《四库全书》而修建。全部建筑70余座，300余间，组成20多个院落。
我们从中路大清门进入。大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。穿过大清门，北边是崇政殿。
崇政殿俗称金銮殿，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。从外观上看，崇政殿规模不大，只有一层，面积大约百十来平米，比起北京故宫里的太和殿来显得寒怆许多，就像一土财主的堂屋般，考虑到这是一刚刚兴起的少数民族首领的办公场所也就不足为奇了。其正门前至大清门北边的御路两侧，是举行典礼时王公官员排班站位之处。殿前有石制的测时用的日晷。
殿正门上方挂有一蓝底金字的牌扁，上书“崇政殿”字样，左为满文，右为汉文。进入殿内，只见正前方有一个像戏台子一样的楼阁，前面的两根彩绘立柱上方各有一只张牙舞爪的飞龙，相互对视。只不过这个小楼阁不是戏台，里面是一张巨大的龙椅，木制雕刻的，褐色金边，很宽，那是皇帝老儿的宝座。龙椅后是一面很大的金边带有雕刻的屏风。楼阁上方悬挂有一块金字牌扁，上书“正大光明”四字，据说那是顺治皇帝的御笔亲书。龙椅高高在上，下面是几级台阶。
1636年，皇太极即在这里登基称帝，将“女真族”改为“满族”，将国号“金”改为“清”。遥想当年，此人就居高临下坐在那里，甚威严，下面是奏事的臣下，一副规规矩矩恭恭敬敬的模样。皇太极为什么要改国号和族称呢?据说有个在深山出家的老和尚，法号无然。他给皇太极出主意：明朝的“明”字光辉灿烂，属于“火”，要想灭火，就得用水，族号叫“满”，国号叫“清”，这满清二字都带有三点水，六水灭火，可得中原天下。皇太极听了感到很有道理，随即听从之，不但改了国号、族称，干脆连罕王的称号也放弃了，像明朝的朱氏一样改称为皇帝。
满清的兴起，由努尔哈赤奠基，他统一了女真各部，创立了生猛的八旗军，为满清入主中原打下了基础。他本野心勃勃，率部觊觎关内，妄图取代大明一统天下，可惜他没有这个命，在关外的宁远一战，被守城的袁崇焕的红夷大炮一炮击中，狼狈败走，结果不久便一命呜呼。其后，皇太极继任。皇太极年少丧母，没有同母的兄弟姐妹，势孤力单，这使他从小养成了独立、慎言的性格。在太祖手下的四大贝勒中，他年纪最小，资历最浅，本来继承汗位没他什么事，可本来最有希望继位的大贝勒代善因与太祖的大福晋关系嗳昧导致失势，而他颇有心机，善于拢络人心，在连年的征战中战功卓著，声望渐显，结果在太祖死后，平时不显山不露水的他被众人推举继承了汗位。继位后，他发誓要报父仇，后来采取绕道山海关，攻打北京城的计策，调动袁崇焕“勤王”，最后实施反间计，使明崇祯帝“自毁长城”，杀死了明朝后期的封疆大吏也是满清兴起死敌的袁崇焕，为满清后来顺利入关扫清了道路。不过，同其父努尔哈赤一样，皇太极也是寿考不长，1592年，当他梦想着有朝一日杀进关内入主中原时，时值壮年的他却身罹病患命丧黄泉。不过，虽然他死了，但通往关内的屏障已被翦除，趁明朝的后院起火，其后继者不久终于实现了其宿愿。
离开崇政殿，来到了一座高大的建筑面前，名曰凤凰楼。据导游介绍，凤凰楼为皇帝计划军政要事、举行宴会和休憩游玩之用。此楼建筑在一高台之上，高三层，是当时沈阳城内最高的建筑物，建于天聪年间。与许多古代传统建筑一样，其楼顶为黄琉璃瓦铺盖，镶绿剪边，四角上翘。楼周围有回廊，内部雕梁画栋，绚丽夺目。凤凰楼为通往后宫的大门，想来皇太极偶尔会在掌灯之后，率后妃们登上凤凰楼，彻夜欢宴，于拂晓晨曦初露之时观赏日出。沈阳古称盛京，凤楼晓日是当时盛京八景之一。据说，凤凰楼一度允许游人登楼参观，现在已经不再对外开放。
穿越凤凰楼，走下二十多级台阶，来到了后宫-------皇太极与后妃们在一起的居所。后宫院是一个五宫格局的建筑群，其中清宁宫居中，住的是皇后，东边为关雎宫、衍庆宫，西边为麟趾宫、永福宫，分别住着皇太极的四位妃子。还有一些面积较小的耳房，住着一些不太知名的傧妃。
在中国历史上，后宫历来是一个与世隔绝，波诡云谲，充满神秘色彩的所在。“普天之下，莫非王土。”整个天下都是朕所有，女人当然也不例外，皇上恨不能将天下美色一网打尽，然后金屋藏娇，供自己享用。在这里，皇帝老儿可以随心所欲，和自己钟爱的女人夜夜狂欢，醉生梦死。物以稀为贵，粥少僧多，皇帝老儿就一个，且是高高在上，拥有天下的所谓“天子”。在此处，后妃们为了取悦皇上，能像杨贵妃那样“春从春游夜专夜”、“三千宠爱在一身”，为了“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，不惜费尽心思着力打扮自己，她们眼观六路，耳听八方，察言观色，曲意奉承，为取悦龙颜，无所不用其极。勾心斗角，争风吃醋是少不了的。漫漫封建社会长夜，在后宫内发生了多少像“人彘”、“狸猫换太子”那样的悲惨故事啊!
不过，皇太极的后宫里好象没有发生什么骇人听闻的故事，他本人倒像唐明皇一样成了一个多情种子，痴迷地爱上了一个叫海兰珠的女人。尽管他还有不少其它女人。据史载，在其后宫里，有名有姓的后妃不下十五人，未留下姓名的则更多。皇后叫哲哲，是蒙古科尔沁草原上一个王公贵族的女儿，居住在正宫------清宁宫。尽管哲哲贵为皇后，地位甚高，但她似乎缺少魅力，皇太极在她身上没费多少心思。皇上的一门心思都放到了关雎宫里的宸妃海兰珠身上。据说，海兰珠是皇后的亲侄女，是个寡妇，皇太极娶她时26岁，已非豆蔻年华。不过，美与年龄并不成正比，一个美人，哪怕到了60岁、70岁，即便脸上已刻满无情岁月留下的痕迹，也会风韵犹存，依稀找到当年美的影子。海兰珠有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，天生丽质，决不亚于那些“二八佳人”。更兼她有一种少女不具备的成熟美，还有一双多情的勾人魂魄的眼睛，加上她那贤淑的作派，更是迷倒了粗壮彪悍的皇太极。其时皇太极已年过40，比宸妃大16岁。美色难当，他一头扎进了这个天生尤物的怀抱里，从此二人情投意合，形影不离。皇太极封她为“东宫大福晋”，地位仅次于皇后，位居四妃之首。东宫也赐名为“关雎宫”，因为《诗经》中有“关关之雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的诗句。取名关雎是对海兰珠姣好容貌的赞美，又是对她贤惠温柔为人的歌颂。 宸妃弥留之际，皇太极正在松山战场上指挥作战，他得知宸妃病危的消息后，立即兼程赶回盛京，当他进入关睢宫时，宸妃已驾返瑶池了，终年33岁，正是风华之年。皇太极悲恸欲绝，寝食俱废，乃至昏死过去，经抢救，才渐渐苏醒过来。为表示对爱妃的悼念，皇太极为宸妃海兰珠举行了隆重的丧礼。宸妃死后不到两年，皇太极也命归黄泉了。
从对感情的投入而言，这个皇太极堪称一情种了。问世间情为何物?直教人生死相许。爱情这东西不得了，竟然有如此魔力，能够把本来凶悍的杀人不眨眼的魔头摇身一变，变得多情善感，不能自拔，乃至在海兰珠死后一直陷于精神恍惚之中，并结束了其40多年的戎马生涯，此后再也没有上战场。由此看来，天生尤物的魅力大矣，只可惜她寿命不长，只活了30多岁。
在这个院子内，值得一提的还有西侧永福宫的庄妃，在皇太极的一后四妃中，庄妃的地位是最低的，但在有清一代的后妃中，庄妃的声望是最大的。虽然晚清时出了个西太后，名声同样不小，但那个西太后除了会玩弄权术把持朝政满足私欲丧权辱国外，实在是乏善可陈，以她为首的顽固势力对旨在救亡图强的戊戍变法的扼杀，完全是对中国社会发展的阻碍。而庄妃与之多有不同。庄妃是宸妃海兰珠的亲妹妹，论容貌与气质，庄妃显然不及后者，不像后者那样在皇太极面前受宠爱。但她有一个好处，也是她最大的资本，那就是她为皇太极生下了一个儿子，即后来成了顺治帝的福临。母以子为贵，在皇权至上的后宫中尤其如此。正宫娘娘皇后自己没有生儿子，宸妃虽然为皇太极生了一个儿子，但八个月时便夭折了。很快，庄妃的优势发挥出来。皇太极病死，国不可一日无君，在争夺皇位时，最有权势的庶出皇长子豪格与皇太极的十四弟睿亲王多尔衮势均力敌，相持不下。没办法，多尔衮提出了一个折衷方案，让幼小的皇子福临继承皇位，此方案被各方接受，福临继位成了顺治帝，庄妃一下成了皇太后，从此走向权力的中心。而多尔衮则成了摄政王，掌握了实权。福临命薄，顺治十八年，才24岁的他即病死。这时，作为太后，庄妃已有相当的权势，在她的支持下，由年仅8岁的皇三子玄烨继位，即康熙帝。她被尊为太皇太后。康熙在清朝的十几个皇帝中可算是出类拔萃的，这同庄妃对他的培养与支持是分不开的，可以说没有庄妃的培养与支持就没有康熙。作为国母，她克己奉公，支持儿孙成就大业，在康熙平定三番之乱时，先后拿出宫中银两、缎匹犒赏官兵。这同西太后用北洋水师的经费为自己修颐和园祝寿相比形成了鲜明的对照：前者贤，后者贪，两人不可相提并论。
东北气候寒冷，注意到皇宫同普通的民居一样，即便是皇帝与后妃的居所也是睡的火炕。无论是清宁宫还是关雎宫、麟趾宫等，里面的“暖阁”，也就是皇帝与后妃的卧室，都是如此。那火炕即“龙床”，只不过其尺寸比普通民居的要大一点，估计材质要好罢了。究竟是用的什么材料不得而知，因为“暖阁”的门紧锁，对外不开放，游客只能隔着木栅栏好奇地往里瞅两眼而已。思衬，龙床乃是龙体舒展与后妃雨露滋润行大礼之处，是产出龙子龙孙的所在，私密得紧，神圣得很，岂能对外展露无遗?
继续参观，向东，来到了一个很大的地面铺砖的广场，北边尽头是一座宫殿，叫大政殿，说是宫殿，其实形状是一个亭子，只不过是体形较大装饰较华丽而已，那是努尔哈赤和皇太极呆的地方。它是一座双层建筑，呈八角形，正面门前的两根立柱上各自雕刻着一条相对而视张牙舞爪的盘龙。看来龙这个图腾不仅为汉族统治者所崇拜，也为满族统治者所青睐。大殿内，地坪正中为木雕金漆宝座，背倚巨大的木雕金漆屏风。殿内还高悬乾隆、道光等皇帝东巡盛京时题的匾联。大政殿是清初汗王、皇帝举行重大典礼和仪式的地方，诸如宣布军队出征，颁布重大政令，皇帝赏赐大宴等等，均在此举行。
大政殿前，东西分列着10座方亭，俗称“十王亭”，这是给左翼王、右翼王和八旗的头儿(称为贝勒)所建的。据介绍，努尔哈赤建立的八旗制度，实行军事民主，凡重大事情由君主与各旗的贝勒在一起商议决定。努尔哈赤迁都沈阳后，延续这种制度，在建筑布局上，将君主呆的大政殿与各旗贝勒所在的亭建在一起，这叫君臣合署办公。在举行大型典礼时，君主升坐大殿，八旗各级官员都各自排列在所属旗的亭子前，直到清朝迁都北京后留在陪都盛京的官员在此“坐班”、“朝贺”时仍是如此。在平时，十王亭则是八旗官员处理本旗行政、民事、诉讼等事务的办公场所。
在一座亭子里，陈列着各种冷兵器，有利剑、大刀、长矛等。望着这些寒光闪闪的兵器，心里猛地一紧，不知道这是仿制品还是古董文物，如果是古董文物的话，那上面一定沾有汉族同胞的鲜血。
站在十王亭的广场上，想象着300多年前的1643年，一代枭雄多尔衮就是在这里行使他的摄政王权力，向八旗贝勒及黑压压站满广场的八旗军发布命令，杀气腾腾，冲向关内。早期的满清八旗军是生猛的，骠悍的铁骑，手持利刃，纵横驰骋，在战场上似乎无敌。
曾经的军旅作家，现在的高级将领刘亚州曾经说过这样的话：“甲申年的历史是用汉民族的鲜血书写的......满清贵族踏着汉人累累的尸体步入他们最辉煌的事业的祭坛......少时读史，为汉人落泪。长大读史，另有滋味。甲申年的历史为何这么悲?一个大国亡于一个小国，怨谁?军队不可谓不多，武器不可谓不精，地域不可谓不广阔，为什么只会望风退?满清入关的时候，满八旗、蒙古八旗、汉八旗、兵力加起来才十七万。李自成就有百万大军，更遑论明军正规军。汉人上亿。可就是这十七万人，竟斩关夺将，一路凯歌。他们创造了世界军事史上最大的奇迹。谈及此，作为军人，我几乎忍不住要对八旗军膜拜和顶礼。与此同时我也痛思，我们的祖先怎么了?如何懦弱至极? ” 甲申年，不堪回首的一幕幕。有清一代，汉人的梦魇。
如同蛇吞大象，尽管不可思议，可它确确实实发生了。存在的就是合理的。曾经勇武的在春秋秦汉时期不知什么叫逆来顺受什么叫归降叛变的汉人，面对严酷的史实只能做一番自省。民族传承的制度、文化、包括明朝后期统治者的所做所为，等等，应该说都有迹可循。
可以说，明朝的覆亡，在很大程度上败在它自身。民为国本，本不固，则国危矣。执政者，当以民为本，努力为民谋福利，让民众过上好日子，如是，人民才能拥护之。有了危难，人民才能挺身而出，为之赴汤蹈火，奋力拯救之。最低标准，不扰民，不折腾，得让人民能够生活下去。水可载舟，亦可覆舟。失人心者失天下。若视人民为草芥，为路人，鱼肉百姓，草菅人命，人民怎么能不奋起反抗呢?当危难来临之际，又怎么能指望人民为其赴汤蹈火舍身拼命去拯救它呢?统治者不关心人民疾苦，到了明朝晚期，绝大多数农民被剥夺了土地，变成官绅地主的佃仆，或者被迫四处流亡。这种情况在当时人的笔下屡见不鲜，有人说：“富者动连阡陌，贫者地鲜立锥。饥寒切身，乱之生也，职此之由”。横征暴敛，两极分化，加上自然灾害，饥荒，官逼民反，终于暴发了李自成、张献忠的农民起义，加上早在关外虎视耽耽的满清政权，还有一个“冲天一怒为红颜” 的吴三桂，在内外交困中，里应外合，明朝末期这个貌似强大的泥足巨人终于轰然倒下。
在分析文化传统对明朝覆亡的的影响时，刘亚州对传统的儒家学说提出了质疑。他谈到，“儒教全部学说的核心在于它的‘崇圣性’，所有的思想到圣人那儿已经到头，不能再有了。所有的权力到君主那儿已经到头，不能更换。社会只存在着一个思想，那就是君主的思想。只存在着一个声音，那就是君主的声音。在一个国家，某种思想一旦成为‘惟一’，而且‘法定’，这个民族就休想再有什么想象力和灵性了。”刘亚州由此得出结论，“甲申年失败就败在这一点上。一个没有宗教的民族是没有希望的。一个奉儒教为宗教的民族则肯定是要堕落的。”他 说的有一定道理，儒家学说中的愚民思想，还有其君君臣臣不分是非的忠君思想，固然是维护封建统治的糟粕，但如果以此将儒家学说大加鞭挞，全盘否定，未免失之偏颇。毕竟，儒家文化有其合理内核，否则，它不会两千多年来流传至今。至少，它有一些可取之处，比如“施仁政” 、比如“仁者爱人” 等理念，就有其积极的一面。
还去了西路，那里有收藏《四库全书》的文溯阁、皇家戏台等。
参观结束了，行走在宫殿外红色高墙下的人行道上，思绪还在不停地穿越时空在驰骋漫游......
第五篇：参观故宫有感 周博然
参观故宫有感
北京故宫是闻名于世的中式传统建筑皇宫，也是迄今保存最为完整的皇家宫殿。去北京游览的人大多要去这座深宫禁城里参观一番，以了解封建时代皇帝的生活环境及豪华建筑的容貌。这次随同女儿女婿外出旅游，这个愿望得以实现。过去，由于各种原因，来去北京总是匆匆而过，无暇探望这座神秘的紫禁城。这次一家人旅游有幸一睹皇城容貌，在心中留下深刻的印象，值得提及。 北京故宫的历史比较久远，始建于明永乐四年，即公元1406年。经过明清两个朝代二十四个皇帝的扩建发展，规模随着时间的延伸，越来越大，最终发展成今天的模样，迄今有六百多年的历史了。故宫是明清两代封建皇帝统治全国的中心。截止末代皇帝的结束，这座皇城终于回归到人民的手中，成为历史博物馆，供游人观赏，同时也是历史发展的见证物。它把那段历史封存定格在大地上，成为时代延伸的丰碑。我们今天步入这座雄伟壮丽的殿宇巍峨，宫阙重叠，画栋雕梁，占地七十二万多平方米的神圣皇宫，面对它曾经的辉煌，曾经的时代，让人感慨万千„„是时间的流水把年轮拉开，让时光的隧道不断的延伸，世界是在变化中演变升迁，这是亘古不变哲理。想当年，我们平民百姓怎么能只身步入这戒备森严的紫禁城呢?今天则是信步徜徉在这富丽堂皇的宫殿中，左右观赏，欣赏着那个时代的艺术精华，赞美祖先们的精巧、绝伦的艺术佳作。感受着“皇帝”般的经历，过一下至高无上的权贵生活。历史是无情的，也是最为真实的，不管你怎么生活，怎么个活法，最终还是要定格在那个时期，成为永久的历史，封存在历史的档案中，对与错，功与过自由后人鉴赏评定。
我们随着参观人流，沿着中轴线向前观赏着，游览着，看着金碧辉煌的高大殿宇，品味欣赏着建筑物的优美设计，合理的布局，精巧的工艺制作，可以说故宫里面的东西都是艺术精品，每件器物上都凝结着中华民族的智慧与高超的劳动成果，充分展示着中华民族的优秀才华所在。从最为简单的排水处理上看，就彰显出一种环境理念的运用与卓越的艺术才华。若大的宫殿，庭院保持在平整洁净的水平上，防止积水，而且排水设置是那样的完美，那样的巧妙，把排水口设计成艺术品，不影响整体形象，而且变成了一种装饰，烘托起高大建筑物的秀美，这足以证明了故宫整座建筑物的绝伦之处。先人已经随着年轮远离我们而去，但这精美的艺术佳作则是变成了会说话的艺术品，向后人述说着那段历史的容貌。我们钦佩艺术家们，劳动者们，是他们造就了中国的辉煌历史，开创了历史文化的长河，为我们留下了宝贵的遗产，让我们有幸目睹了这座神奇的紫禁城容貌。可以断言，来此游览的人，无不为故宫的高超建筑物，合理布局而喝彩。 我们沿着天安门这条中轴线一直穿过神武门，在拥挤的人流中随意地观看着，拍摄着艺术的精华品，留下深刻的记忆。我们欣赏着故宫的神韵，感悟其雄伟壮丽的气魄，为故宫的宏伟壮观而赞叹!同时，也为那些朝代兴衰而感叹，历史留给了我们无限的感慨，启迪着我们不要忘记历史教训，汲取先进精华成分，化作精神食粮，起到古为今用的目的。这是因为，历史是连续的，人类社会在进步发展，但也包含着历史的成分，可谓是承前启后地继承着中华民族的优秀元素。我们是在前人的基础上，向前发展进步，探索着社会的发展进程。每个历史阶段都有其两面性，优秀的存在，弊病也存在，„„因为，这有历史的局限性约束着，我们不能拿今天的观念去对待昨天的事物，而是要站在那个时期，去观察，去了解那个时期的社会发展潮流所在，要正确对待，正确评判历史功过，给合理的定论，才是符合客观规律的行为。
走出高大的故宫建筑群，欣赏了历史的佳作，而脑海中不时浮现出历史的云烟，这座古老的皇宫留给了后人无穷的感慨，值得我们思考，值得我们借鉴。