第一篇：哭泣的眼泪范文
哭泣的城市
多年前，6岁的小妹所画“哭泣的地球”，获得儿童画大奖。画面是被二氧化碳和二氧化硫彻底包围了的地球。
之后，只要谈起环境污染，小小的孩子，就会禁不住流下大颗的眼泪，当时只当是孩童矫情，后来才明白，那是一个幼小的心灵，对大自然最本真、最原始的爱。
也是从小妹的那幅画起，对生态环境的关注，成了我自然而然的一个习惯。
——题记
曾经梦中的塞外草原，是草木葱茏中牛羊肥硕成群，是蔚蓝的天空飘着白云朵朵，是青黛远山伴着河流的见底清澈。
曾经阅读过的塞外故事，是昭君出塞和亲卫国的千古传颂，是万千铁骑奔腾沙场的战况激扬，更是那个霸道粗犷的民族，从边塞崛起攻占整个中原的历史传奇。
正是带着这梦中的向往，带着对历史尘烟的诸多好奇，在一片寒风萧瑟中，远涉数千里，奔赴那传说中的塞外青城，期待圆一个草原与传奇的梦。
到达青城的那一天，却让我失望至极。
只见暗沉的天空中，弥漫着飞舞的沙尘，楼群在阴霾的沙尘里，一片灰暗默寂。
城边那座叫做“大青山”的山，据说从来就没有山青树绿过，城市马路边稀稀落落的矮树，也像饥饿了几天的野猫，正夹着尾巴垂头伤气。
那历史尘烟中的勃勃生机，更是不知哪里去了。取而代之的是化工厂高高的烟囱，肆无忌惮的冒着滚滚黑烟，刺鼻的化学气味冲刺进鼻腔，让你巴不得立即逃离这被严重污染了的天地。
这与想象反差极大的青城，让我在无奈与不甘中，再次乘坐上火车来到城市远郊的乡野，只为寻觅那天高地阔、地老天荒的远古印记。
火车徐徐经过之处，只见铁路两旁到处是乱七八糟的高架线，近观入眼满目光秃秃的山野，不仅看不到树木，甚至也看不到枯草。 远眺遥处，是一个又一个绵延起伏的山丘，没有村落，更没有人迹，只有流沙滚动的痕迹，在冷风里尽显苍凉与苍白。
望此思彼，这样荒芜的景象，不仅勾起我对美国西部沙漠的特殊记忆。
美国西部那被人为治理过的沙漠，也一望无际鲜少人迹。可当你乘车飞驰在那无边的荒漠里，入眼满目是人工种植的高大仙人掌和剑麻等干旱植被，其暗绿坚韧会让你逐渐忘却了荒凉与颓废，努力怀揣起希望与勇气，继续兴高采烈地前行。拉斯维加斯那样豪奢华美的城，就是建在美国西部那亘古已久的荒漠里，如璀璨的明珠一样耀眼恢宏。
穿越历史的年轮，我不明白千年以前，如昭君那样柔弱的女人，是怀着怎样的心情，远嫁到这荒凉的塞外小城。可我想，那时的塞外，虽没有京都的文明与富足，天空却一定是又蓝又暖又高的吧!那时的沙丘，那时的草原，也一定是辽阔干净，又纯粹绝美的吧!那时的游牧国家，热情好客之余，也一定是豪放又开怀，令人愉悦的吧!
如今的塞外青城，较之内地城市，本已发展的相对落后，而其应有的良好生态，也被无良知的企业肆意破坏。那么，我们留给子孙后代的，还剩下什么呢?所以，这被我们的急功近利污染的，不仅是生态环境;毁掉的，也不仅是碧水蓝天。那是无数子孙后代对我们信任与期望的坍塌。
黑夜里，夜风吹起沙砾作响，狂风呜号的声音，仿佛整个城市都在悄悄哭泣。
烦乱的心情，不甘的怨责，心情异常复杂之余，也如当年的小妹，湿了眼睛，疼了心脏。因此，在失望里，是那么迫切地盼望来一场大雪，将这许多的狼藉深深掩埋，只留一片白茫茫大地真干净。
第二篇：哭泣的蝴蝶诗歌
瞧啊，那朵花儿，一枚白色的蝴蝶，
在静静地停靠，
好像，
有了心事的我。
什么事呢?
让可爱的你眉头紧锁
我心想，
却不敢打扰你。
你有名字吗?
是不是有了心仪的蝴蝶?
它喜欢你吗?
嘻嘻，你是怎样?
采粉时也想他吗?
远方是否你思念的那只蝴蝶
也在工作时，想你
有，还是，没有。
蝴蝶，你知道吗
今年的冬天没有下雪
没有下雪
我很孤单
你不会懂得
因为你也只是，
画中一只，蝶，
而已。
第三篇：动物的哭泣（推荐）
动物的哭泣
现在，由动物皮毛精制的奢侈品，因其高昂的价格，奢侈的用料，炫目的包装，制造出了巨大的吸引力。然而这背后有多少不为人知的内幕，是我们每一个地球人都应该去了解的，或许面对着充满着动物血泪的真相，追逐奢侈品的人们会改变选择。
一些奢侈品牌背后的动物工业流水线
鸵鸟的哭泣
南非，距离约翰内斯堡500公里的乡间，是鸵鸟的家园。在开阔的热带、稀疏草原和沙漠地带，时常可见几十只2米多高的大家伙，炫耀般地展开双翼，以每小时50甚至70公里的速度奔驰，让人不禁惊讶，看似纤细的长腿，如何支撑着100多公斤的庞大身躯?它们奔跑着，发出响亮而重浊，如同狮吼般的叫声。偶尔会冲进斑马、羚羊、长颈鹿、角马群里，这样，就能吃到被这些食草动物从草丛里惊起的昆虫和其他小动物。
然而在约翰内斯堡乡间的一个农场里，曾经的爱马仕皮具公司主席兼总裁克里斯蒂昂·布朗卡尔特看到是另一种「鸵鸟」：一个个被称为「爱马仕之蛋」的鸵鸟蛋被分开放置，每一枚蛋均被小型木制围栏单独隔开。被冠以「爱马仕」之名，意味着完全不同的命运。
从出生的那一刻开始，雏鸟就只能过着隔离的生活。克里斯蒂昂·布朗卡尔特在他写的《LUXE》一书中说：让群居的鸵鸟违背天性，是为了让它们不会互相打斗，甚至不会在奔跑时撞及任何障碍物。而这，只是为了让这些鸵鸟的皮肤完美无损，不会有擦伤的痕迹。精选出来的鸵鸟皮，能够让爱马仕的顾客感受到爱马仕「精益求精」的品质。
「爱马仕」的雏鸟渐渐长成庞然大物，寂寞却挥之不去。这些鸵鸟只能在农场「细致入微」的保护下独自奔跑，徒劳地用热切的大眼睛，注视着远方同类们熙熙攘攘共同狂奔时掀起的烟尘。没有人知道，如果鸵鸟知道为何命运被如此设定，他们又会是怎样的哀怨?
人们似乎习惯了物以稀为贵，尽管每只鸵鸟皮包标价几万甚至几十万元人民币，依然有消费者在爱马仕的等候名单上，加上自己的名字。一个爱马仕Birkin皮包，通常要在订购半年到一年后才能拿到货。如果要购买自行选择皮料、扣件等的MADE-TO-ORDER(定制)Birkin包，等待时间甚至长达五六年。也就是说，当鸵鸟还只是雏鸟，甚至还未破壳而出时，他们就已经被奢侈品的用户所殷殷期待。
纹身猪的悲哀
猪皮，本不受奢侈品牌青睐。它既不如蟒蛇皮、鳄鱼皮、鸵鸟皮稀有，也不如水貂皮、狐狸皮有质感。但是，被纹身的猪皮，就不一样了。2008年的北京，曾有一家「艺术农场」。在这里，来自比利时的威姆·德沃伊(WimDelvoye)饲养了一批欧洲进口的猪。农场对外说：这些猪被按照艺术品的价值买了保险，在户外活动时，还会被抹上厚厚的防晒霜以免晒黑。回到猪圈，这些猪也享受到了同类们可能无法想象的待遇——电风扇、暖气片、活水渠。一天洗好几遍澡。
待遇好，是因为品相好。这些猪身上，都被纹身了美丽的图案：迪士尼人物、玫瑰花、天使、美人鱼，以及香奈儿和LV的LOGO。媒体当时的报道说，对于纹身猪的待遇，威姆·德沃伊认为理所当然，因为「猪就只是猪，不是大师设计的椅子或者电脑。只有当它们被精心地纹上独一无二的图案和花纹，才有了自己的精神和名字，猪的个体价值得到了提升。即使猪死去，纹身作为猪的一部分却可以长久地保留下来，成为了一幅有生命的画卷。」
对于给这些猪纹身的过程，艺术家自己讲述的是：「每次开工前都要给猪上足麻药。而且猪每次昏迷的时间又不能超过两小时，所以我只好把纹身时间缩短到一小时。这么一来，绘制那么一幅作品就要花上数个月，这种速度大概比很多油画家还要慢。」 由天使之爱罹危流浪伴侣动物救护志愿者团队中的志愿者发布的倡议书——《敦请香奈儿停止关于动物纹身类产品衍生品的制售交易》说：「猪皮纹身，在猪幼小的时候就开始进行，在随后的一年左右时间里，随着它的成长发育，要再进行几十次补文，甚至几百次。纹身的时候，为了保证猪的存活，不能进行深度麻醉，只能保证控制其大幅度挣扎。」可想而知，被纹身的猪将要承受怎样的痛苦。
一本旅行杂志描述了一头叫做「美人鱼」的猪的纹身经历：「在一张铁腿桌子上，『美人鱼』被工人们按住，由医生给它做全身麻醉。然后纹身师拿着文身枪开始在猪屁股上作画。」 「开始，『美人鱼』还算老实，但是不知道是不是麻醉剂打得不够，它的短尾巴开始在屁股上打圈，后臀的肉不断扭动着。随着文身的进行，『美人鱼』开始嚎叫，发出了『杀猪般的叫声』。」最后，「『美人鱼』似乎终于摆脱了麻药的束缚，猛地站了起来，任凭工人们揪耳朵、拉前腿、按屁股，它还是挣扎着掉下了铁腿桌子，此次纹身告一段落。」
奢侈品挥霍了什么
用动物毛皮制作皮具、服装，有着悠久的历史，围绕动物命运而来的指责和争论也始终没有结果。以剥夺动物生命为代价，忽视动物生命尊严的传统，真的要延续吗?来自白俄罗斯动物保护组织成员达尼亚说：「奢侈品满足的是人们的欲望而非需要，而这却带给小动物额外的痛苦和伤害。」世界奢侈品协会中国代表处首席执行官欧阳坤告诉《望东方周刊》：「将养殖的鳄鱼分别装在翻身都困难的木箱子里养殖，是目前非常常用的做法。」诸多的事实，应该给我们带来深深的反思。
现在人们所拥有的高科技能力，完全足以解决人们需要使用皮毛的各种问题，而目前非得使用动物皮毛来增强抵御寒冷、制作专业皮具等一系列产品的机会并不多，事实上早已有了太多的替代品来满足相关的功能。追求动物皮毛者，更多的心态是一种冷血的、追求豪华的虚荣心理在作祟。而拥有这些「奢侈」品的人们，在了解了那些成就「奢侈」品的动物们背后的悲惨生活时，是否还能心安理得地把玩这些依附着多少动物怨魂的「奢侈」品呢? 结语：
「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。」世间万物皆有灵性，在美丽的地球上，有江河湖海、峰峦叠嶂、花草树木、飞禽走兽，我们同处一片蓝天之下，繁衍生息，共同演绎生命的美好。然而曾几何时，人们只在乎自己的伤口会流血会疼痛，却无视动物被剥夺生命之际的悲鸣，那是它们在以自己的鲜血，敲响我们心灵的警钟。在生命的意义里，任何一道淌血的伤口，都应心怀感同身受的悲苦。人类作为地球上的一份子，实在没有理由自命不凡地夺走任何属于大自然的生命。地球因为万物和谐而美丽，爱护生命，保护动物，义不容辞。愿大家都积极地加入保护动物，关爱地球公民的活动中，愿人性本有的良善之光，净化修复地球万物的伤痕。
第四篇：《共享单车的哭泣》
最近，有很多共享单车越来越火，摩拜，小黄人，小明单车……但是，共享单车乱停乱放，破坏单车的事儿也是最近新闻播放最多的。共享单车原是惠民的，现在却成了“堵”民。这真是对其的破坏啊!
可怜的车
小区外，马路上，单车的影子随处可见。但是，车头歪了，车椅“崴”了，踏板“折”了，轮胎瘪了，这些“病情”却是时常发生。人们总是不当一回事儿。人们就没有想过，单车坏了，别人怎么骑啊?不会为他人考虑，不会为他人着想!真令人愤愤不平!尽管单车不是你自己的单车，但总是创业人自己创的业吧!你把人家的劳动果实直吞进肚啦?有人甚至——
乱停乱放
新闻上老播，共享单车的停放导致交通堵塞，都不得不派警察去管理了。人们总是想停哪儿就停哪儿，有时占了救护车的位置，有时堵了消防局的门口。也不想想，自己这一停，一摆，随意，不经意间，连人命都出了，害人，也不利己。还有更为夸张的是，共享单车常被人撬掉座位，撬掉锁，更有甚者，换上自己的锁，当做自己的“私家车”使用，以及划掉车牌，不允许人家骑走。这些行为，都是人们的素质，修养的体现。悲剧的车固然是多，可——
幸福的车
幸福的车也不少呢!常常会看见有人拿着自己随身携带的抹布，擦干净自己用过的车，我们社区自发组织成立了一支粉刷小队，在大街上刷出一个个单身停放区，让人们停在那些位置上，阻止交通堵塞的发生。还有一些人，把马路上乱停乱摆乱放的单车统统排放整齐，把那些倒地的单车扶起;小学生在老师的带领下，把划掉车牌的单车补上车牌号码„„
这一幕幕令人暖心的画面鼓舞着我们，不要让共享单车再次落泪!
总结
我总结出以下几点：
(一)、因为人们平时的随便，导致停放车辆不妥;
(二)、因为人们没有替别人着想，只顾了自己;
(三)、我们国民的整体素质有待提高;
所以，让我们，对共享单车诉说我们的改正吧!
万羿辰 茸一中学 **班
第五篇：哭泣的圆明园
张晓惠
一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上.沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼!依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理;依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁;依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅水不磨灭的壁画。
十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海?去绮春风?就十元，拖您去西洋楼您哪!谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。
往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。
想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”;几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑!笑啊!这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻! 刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢?在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢?耻辱呢?血性呢?!
前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?!
该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣……
二、圆明园祭 冯峥
那天很冷，我却刻意要到圆明园去。朋友们都劝说，圆明园没有什么可看的，只是几块烂石头，我说，你不懂我的心。
北风凄厉，草木萧疏，断壁残垣，一览无余。
然而，在凄厉妁风雨声中，我却分明听到悠悠钟声，百鸟唱啁;透过萧疏草木，我看见了圆明之娇，长春之美，万春之秀，300亩园林春意正浓;断壁中，我看见了乾隆的题诗;残垣中，似见文源阁的浩翰藏书„„
我听见了来自法国130年前的一个深情的声音：„„一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于圆明园;„„只要想象出一种无法描绘的建筑物，假如有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园„„
啊，一个惜墨如金的世界文豪，用了无所不极的文字来称赞她!以至100多年后仍引起人们振颤的心共鸣。
然而，对于玉焚香殒了的美人，祭奠者越是抒以赞美，痴情者越是悲伤，正如白居易写《长恨歌》、汤显祖写《还魂》„„引得多少痴情男女欲悲欲死!此刻面对圆明园，我就是这种心情。
我的心在哭，悲哀着美的逝去。
我听见圆明园在哭泣，哭了100多年：以至我在遥远的南方也时常听见。 圆明园在哭，哭护花无力;圆明园在泣，泣其悲惨遭遇渐被忘怀。 我和圆明园在同声一哭! 有好心人曾慷慨施舍，要把圆明园重修建。
不管好心人如何慈悲，可我总要与刽子手杀死杨虎成后，在他英骸上建筑花圃这残酷的事实联想;我甚至联想到有人要把马嵬坡上的杨玉环的玉骨支起来，再披上半透明的比基尼。
这是历史的悲哀! 他们看不见圆明园的额头上“耻辱”两个黑字，他们听不到一个在屈辱中哭泣的母亲对她儿孙的声声嘱托以及希望着争气的未来。
站在这写满血字的废墟上，我面对现实，拼搏未来! 我见到了萧疏草木之上有苍郁的青松、冲天傲雪;我见到了熏烟的巨石峥嶙屹立，傲骨常在! 100多年前，方才唱赞诗的雨果坚信：总有这样一天——解放了的而且把身上的污浊洗刷干净了的法兰西，将会把自己的赃物交还给被劫夺的中国。
而我永远相信：有志气的炎黄子孙，决不会让那屈辱的历史重演!一定会在这古老的土地上巍然屹立，奔向辉煌的未来! 补充资料
圆明园：万园之园圆明园及其附园长春园、万春园又称“圆明三园”，共占地350公顷，周长10公里多。始建于清康熙四十八年(1709年)，历经6代皇帝的扩充修葺，成为我国乃至世界上最为宏大富丽、幽静奇美的离宫御苑，被誉为“万园之园”。园内有楼殿亭阁、桥榭轩馆140多座，藏有价值连城的奇珍异宝和极其珍贵的文献典籍、书法绘画精品不计其数。
“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。1860年10月18日，英法联军开始焚烧举世闻名的清朝皇家园林──圆明园。在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息!
圆明园遗址公园建成于1988年。江泽民1994年来此植树时指出：“圆明园为什么叫遗址公园，就是为让大家看到这颗灿烂的东方艺术明珠，当年被外国强盗毁坏的惨痛历史，给人民以爱国主义教育。”