学习四句话十六字

第一篇：学习四句话十六字

20XX年学习四句话十六字总要求心得体会1700字范

文简稿

总书记在会见全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会代表时的重要讲话，高屋建瓴、立意高远，情真意切、语重心长，为我们在新的历史起点上推动西藏公安事业发展进步进一步指明了方向。我们一定要深入学习领会、深入贯彻落实总书记的重要讲话精神，切实把思想和行动统一到“四句话、十六字”总要求上来，统一到中央、自治区党委和公安部党委的决策部署上来，用总书记的重要讲话精神指导西藏公安工作，不断开创西藏公安工作的新局面。

深入践行对党忠诚，永远确保共产党人政治本色。要切实增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，自觉向以习近平同志为核心的党中央看齐，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决服从以习近平同志为核心的党中央的集中统一领导，坚决维护以习近平同志为核心的党中央的绝对权威。要深入贯彻落实“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想和依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础的重要原则以及“加强民族团结、建设美丽西藏”的重要指示，始终做到旗帜鲜明、立场坚定、认识统

一、表里如

一、态度坚决、步调一致。

深入践行为民服务，始终坚持人民利益高于一切。要增强为民服务、为民执法的意识，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，坚持问政于民、问计于民，做到一切为群众、一切依靠群众，保持与人民群众的血肉联系。要完善便民利民措施，创新公安行政管理，不断提高公安服务管理工作效率，不断提升全区各族群众的安全感。要认真开展民警驻村驻寺工作，认真倾听各族人民群众心声，及时掌握各族人民群众的所思所想所盼，用真心亲民爱民的实践赢得各族群众的信赖和支持，充分发挥好群防群治力量在维护西藏持续和谐稳定中的作用。要坚持履职为民，模范践行党的群众路线，自觉做人民的公仆。要把维护人民权益作为出发点和落脚点，高度重视涉及民生领域案件，深入开展食品药品安全等专项整治，严肃查处征地拆迁、社会保障、医疗卫生等领域的违法犯罪活动。要在落实好已出台的便民利民政策措施的基础上，进一步深化行政审批制度改革，努力提供一键式、一站式、零距离服务，提升人民群众的获得感和舒适度。

深入践行公正执法，大力推进西藏法治公安建设。西藏是边疆民族地区、宗教氛围浓厚地区和反分裂斗争的前沿阵地，在处理涉及民族、宗教问题时，必须坚持法律面前人人平等，确保严格执法、公正执法。要坚持原则、敢于担当，在急难险重任务面前勇挑重担，敢于较真碰硬，敢想敢做敢当，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾问题敢于迎难而上，面对危机时刻敢于挺身而出，面对工作失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。要完善执法权力运行机制，紧紧抓住执法不规范、不公正等人民群众反映强烈的突出问题，健全执法制度，完善执法程序，落实执法责任，建立健全基层一线执法办案急需的规范、细则等制度规定，推进公安机关执法规范化建设，着力构建决策科学、执行坚决、监督有力的执法权力运行体系。要深入推进阳光执法，努力构建开放、动态、透明、便民的执法新机制，切实让执法行为在阳光下运行。要严格落实自治区党委、政府和公安部的工作要求，深入推进公安改革工作，努力提升公安机关执法公信力，有力促进社会公平正义。

深入践行纪律严明，坚决做自觉遵纪守法带头人。要坚持从严治警方针不动摇，加强法律法规学习，深入贯彻落实《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，深入开展廉洁从政、职业道德、纪律作风教育，突出加强作风建设、严整警容风纪，建立健全公安机关廉政风险防控机制和纪律执行机制。要进一步加大对公安民警违法违纪问题的查处力度，以最坚决的意志、最坚决的行动坚决清除公安队伍中的害群之马，绝不姑息迁就。要严格遵守廉政规章制度，时刻紧绷廉洁自律这根弦，努力筑牢思想上防腐拒变的防线。要积极培育公安机关纪律文化，广泛宣传公安机关优秀典型，弘扬西藏公安机关风清气正、干事创业的廉政勤政正能量，大力营造全区公安机关加强纪律文化建设的浓厚氛围。

我们将以更加坚定的信念、更加高昂的斗志、更加扎实的作风，深入学习贯彻总书记的重要讲话精神，全力做好维护国家安全和西藏持续和谐稳定的各项工作，为党的十九大胜利召开营造安全稳定的环境。

第二篇：公安党课“四句话、十六字”材料

5月19日，总书记在接见全国公安系统英雄模范立功集体代表时的重要讲话精神，是对党的十八大以来公安队伍和广大公安民警在各项工作取得骄人成绩的充分肯定和认可。总书记的讲话，寓意深远、情意悠长，饱含了对广大公安民警的亲切关怀和殷切期望;“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”“四句话、十六字”总要求，言简意赅、思想深邃，全面回答了公安工作和公安队伍建设中带有根本性、原则性、方向性的重大问题，正确指明了新形势下立警治警的指导思想、基本原则和目标方向。

“四句话、十六字”总要求，与总书记系列重要讲话精神一脉相承，是新形势下加强公安工作和公安队伍建设、推进国家长治久安体系和治理能力现代化的科学理论指南。要学习好、领会好、贯彻好总书记重要讲话精神，把思想和力量凝聚到实现以习近平同志为核心的党中央提出的各项任务目标上来，坚定不移地用总书记重要讲话精神武装头脑、践于行动、推动工作;要牢牢把握“四句话、十六字”总要求，继续发扬不怕苦、不怕累、不怕流血、不怕牺牲的优良传统和大无畏精神，进一步提升公安队伍的精气神，凝聚正能量，以更加坚定的信心、更加坚强的意志、更加严格的要求，奋力完成党和人民交付的任务，决不辜负党和人民的殷切期望。

紧扣习总书记重要讲话精神核心，切实把“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求作为公安工作的总方针和总路线。要深刻学习贯彻总书记重要讲话精神、领会精神内涵、精准把握核心。这“四句话、十六字”，涵盖了公安工作和公安队伍建设的方方面面，是一个相互影响、相得益彰的统一体。对党忠诚是政治灵魂，决定着公安队伍的政治方向，指明了公安队伍政治立警的基本路线，是公安队伍首要的政治任务;服务人民是根本宗旨，决定着公安队伍的政治本色，体现着公安队伍的建警原则，是人民公安队伍始终坚持的基本路线;执法公正是价值取向，决定着公安队伍履职尽责的基本方向，体现了法治公安的根本要求，是公安队伍必须坚守的职业作风;纪律严明是重要保证，决定着公安机关的治警方针，体现纪律部队的管理特点，是打造过硬公安队伍的根本路径。这“四句话、十六字”总要求，是我党在新时期下加强公安工作和公安队伍建设的总方针和总路线，为推动公安事业发展与进步提供了科学引领和前进方向。

一、始终坚持“对党忠诚”这一政治灵魂，坚持不懈做中国特色社会主义事业的参与者、护卫者。对党忠诚，是公安机关及其领导班子、领导干部和广大公安民警的首要政治要求。公安队伍是人民民主专政的重要工具和纽带，必须政治立场鲜明，不断增强“四个意识”，更加坚定“四个自信”，切实铸造忠诚警魂，坚定不移地维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，向以习近平同志为核心的党中央领导集体看齐，在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，永葆队伍忠诚本色。始终保持高度的思想统一，强化理论武装，始终坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，用理想信念和党性教育固本培元、补钙壮骨，高扬信仰之“帆”、把稳思想之“舵”，进一步筑牢听党指挥、忠诚履职的思想根基。始终保持高度的政治觉悟，不断加强党性修养，强化党的意识和组织意识，切实提高听党指挥的政治能力，培养自我革新的勇气、加快自我净化能力、提高政治免疫力，始终保持清醒的政治头脑，做政治上的“明白人”。始终保持高度的行动自觉，切实做到令行禁止，不断增强政治纯洁性和鉴别力，毫不动摇地坚持党对公安工作的绝对领导，坚决听从党中央和习总书记指挥，坚决捍卫中国共产党领导和社会主义制度，做党和人民的忠诚卫士。

二、精准掌握“服务人民”这一根本宗旨，坚决兑现“人民公安为人民”的庄严承诺。公安机关担负着维护社会稳定、促进社会发展、保护人民群众生命财产安全的重要职责和任务，必须把党和人民的利益放在首要位置。面对社会发展进步和新形势下公共安全的新需求，公安机关必须坚持以人民为核心的发展思想和根本要求，把人民满意作为评判和衡量公安工作的基本准则，坚持为人民所想、为人民谋利。围绕人民群众反映强烈的治安问题，全力开展对“盗抢骗”“黑拐枪”“黄赌毒”等突出违法犯罪的有效打击，继续深化对各类安全隐患的排查治理，保障人民生命财产安全，不断提升人民群众的安全感和满意度。建立健全社会矛盾风险预警机制，切实推动完善群众利益协调和保护机制，进一步加强对辖区内各类矛盾纠纷的排查调处和依法治理，维护好人民群众合法利益，竭尽全力促进社会和谐、减少社会不稳定因素。做好服务民生各项工作，不断优化服务流程、提高服务效能，继续推进户籍制度、异地办证制度等各项服务改革和“互联网+公安政务服务”意见的贯彻落实;在日常接处警、法制宣传等警务活动和扶贫攻坚战役中，主动深入群众、关心群众、帮助群众，用公安队伍的勤劳指数提高人民群众的幸福指数。

三、深入贯彻“执法公正”这一价值取向，不断增强公安队伍执法公信力和人民认同感。执法公正，是法治建设和实现社会公平正义的基本要求，是公安队伍执法过程中必须坚守的根本准则。公安队伍是行使国家执法权直接面对人群众的中坚力量，几乎所有的执法工作都要直接面对人民群众，必须把维护公平正义作为公安工作的底线，在每一起案(事)件的办理中都能让人民群众感受到公平正义。筑牢法治思维，增强法治理念，在当下全面实施依法治国的大环境下，要紧紧围绕维护国家安全和社会稳定中遇到的新情况、新问题，加强社会主义法治理念教育，用法治理念武装头脑，将法治理念“内化于心、外践于行”，善用法治方式处理敏感问题、确保国家政治安全，严厉打击犯罪、促进社会和谐稳定。要加强法制教育，提高执法能力，要根据公安民警法律知识结构现状，有针对性地开展法律知识的学习教育，帮助民警掌握业务方面的法律知识，熟悉与日常生活相关的法律体系，为践行法治思维提供充足的法律知识理论储备，切实提高公正执法的能力。要健全执法制度，规范执法行为，围绕规范权力运行，抓住容易出现执法问题的重点岗位和环节，重点监控，健全各项执法制度，确保各项执法活动有据可依、有章可循，始终在法治轨道内规范运行。

四、时刻铭记“纪律严明”这一重要保证，努力打造一支高水平、高素质的公安队伍。纪律严明，是加强公安队伍正规化专业化职业化现代化建设和提升公安队伍履职能力的重要保证。

公安队伍必须服从党的领导，在纪律作风建设上就应有更高的目标、更严的要求;要坚决贯彻落实全面从严治党、从严治警的各项部署要求，努力建设一支党和人民群众满意的高水平、高素质公安队伍。严肃党内政治生活，认真贯彻落实“两学一做”常态化制度化要求，依托“三会一课”、“党员活动日”等党建学习阵地,用好批评和自我批评武器，与时俱进，着力增强公安队伍党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。

深化纪律作风建设，将从严治警作为从严治党的生动实践，坚持不懈抓好中央八项规定精神的贯彻执行，严格落实《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》要求，着力在公安队伍中营造风清气正的良好氛围。在治警中突出从优待警，坚持以警为本，加大综合保障力度，落实各项从优待警措施，努力做到用事业激励、用关爱关怀温暖、用福利慰勉广大基层民警职工，不断提高公安队伍的战斗力、凝聚力和向心力。

我们要把总书记重要讲话精神，付于实践;把总书记的关怀、激励转化为做好各项公安工作的强大动力;把“四句话、十六字”总要求落实到维护全县社会安全和稳定的具体行动中。要按照上级公安机关的部署要求，围绕“113566”总体工作部署，加快促进六大板块各项工作的深入开展，积极推动宣汉公安的整体跨越发展。要牢记职责使命，紧扣公安主业，强化危机意识，树立底线思维，紧抓社会突出案件，坚决打击、排查各种违法犯罪活动，坚决遏止违法犯罪活动的嚣张气焰，切实消除各种社会治安隐患。同时要把学习贯彻总书记重要讲话精神同积极推进“两学一做”学习教育常态化制度化建设紧密结合起来，同深入开展“迎接十九大、忠诚保平安”主题教育实践活动紧密结合起来，同学习贯彻落实省第十一次党代会精神结合起来，切实把“四句话、十六字”总要求铸之于魂、融于血脉，用饱满的工作热情、积极的工作态度、优异的工作成绩喜迎党的十九大胜利召开，为“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴中国梦作出应有贡献。

第三篇：把握“四个维度”，全面深入贯彻落实习近平总书记“四句话、十六字”总要求

围绕中心工作，把握四个维度，深入贯彻落实党的十九大精神，践行“四句话、十六字”总要求

总书记在党的十九大报告中，深刻阐述了中国特色社会主义在新的发展阶段中，所面临的新变革、新矛盾、新使命和新课题，提出了牢固树立总体国家安全观和以人民为中心的时代要求。2017年5月，习总书记在会见全国公安系统英模表彰大会代表时提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”总要求，正是源于习近平新时代中国特色社会主义思想、基于中国历史新时期新形势新条件下做好公安工作的新要求新期待，为开创公安工作新局面指明了发展方向、提供了理论指导和根本遵循。作为维护国家安全和社会稳定的重要力量，公安机关重任在肩、使命在前，要深入贯彻十九大精神和“四句话，十六字”总要求，就应紧紧围绕中心工作，着力把握好“四个维度”。

一、把握“对党忠诚”的政治高度

“天下至德，莫大于忠”。十九大报告指出，建党以来，正是因为我们党有着对党、对祖国、对人民的无限忠诚，有着对马列主义、对毛泽东思想、对社会主义建设、对共产主义事业义无反顾的忠诚与坚守，才有了今天的丰功伟绩和来之不易的民族复兴局面。

习总书记在十九大报告中强调：要把党的政治建设摆在首位。公安机关是党和人民掌握的“刀把子”，必须旗帜鲜明讲政治，时刻保持着对党的无限忠诚，必须知行合一、言行一致、表里如一,自觉践行“四个意识”，确保“刀把子”牢牢掌握在党和人民手中。作为守护国家大门的主力军，其担负的政治责任和政治使命十分重大，必须强化政治站位，以对党的绝对忠诚来铸造“守土有责、守土尽责”的坚定信念，有了坚定的信念，就能在面对各类复杂问题时经受住各种苦难和考验，就能把好国家安全的第一道关卡，就能完成总体国家安全战略中所担负的重大使命。

二、把握“服务人民”的情感热度

“人民群众是我们力量的源泉”。在十九大报告中，总书记

203次提到“人民”，他说，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。”“无论在任何时候、任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。”

十九大报告强调要以人民为中心，“服务人民”正是公安队伍对待人民群众的根本立场和态度，中国的警察何以冠以“人民”二字?正是因为中国共产党创建公安队伍的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。人民群众是价值判断和价值实现的主体，人民群众的需要及其满足程度是价值评判的最终依据和根本标准。以提升精准管控水平来保障人民安居乐业、以优化服务举措来回应人民热切诉求、以深化管理改革来满足人民通关需要，只有将工作深深根植于“服务人民”这一根本宗旨，才能真正实现事业的持续健康发展。

三、把握“执法公正”的实践强度

坚持全面依法治国和深化依法治国实践，是十九大报告中的重要内容。公安机关承担着实践者和推动者的双重角色，“执法公正”是推进法治中国建设、维护公平正义和应对新时期社会主要矛盾的客观要求,也是必须坚守的核心价值要求。

十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。其中，人民对美好生活的需要就包含对良好法治环境的需要，发展的不充分不平衡就包含当前法治工作发展不充分不平衡。边检法治工作起步晚、底子薄，在此背景下，我们面对着更大的挑战，同时也面临着更大的机遇。风光涅槃，浴火重生，要想适应时代要求，就必须以此作为我们的试衣镜、磨刀石、试炼场，变被动为主，顺应形势。工作中只有将执法公正贯彻落实到每一个具体的执法活动中，只有在思想上牢固树立公正执法的意识，扎实开展普法宣传和执法技能培训，不断加强执法质量监督审核，才能使人民群众感受到公平正义，才能不断提升边检机关的执法公信力。

四、把握“纪律严明”的执纪力度

坚持全面从严治党是十九大精神的题中之义。早在2013年，总书记在党的十八届中央纪委二次全会上就指出：“我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。”警察队伍是国家的公器重器，纪律松一寸，行为散一尺，必须用铁的纪律管人治事，必须让铁规发力、禁令生威。

严明的纪律要求是保证队伍纯洁稳定的重要武器。千里之堤毁于蚁穴，纪律的松弛能快速地腐蚀队伍的信念、摧毁国门的防线、侵蚀国家的利益，作为国家安全的第一道防线，容不得任何的松弛与漏洞。新时期，国内外形势日益严峻，各种挑战与诱惑纷至沓来，只有继续加强纪律约束，严格监督执纪问责，不断提升队伍内部风险防控水平，不断教育队伍严明政治纪律、严守组织纪律、严守廉洁纪律，才能溯本回原，真正打造一支有理想、有信念、能吃苦、能战斗的钢铁队伍，才能保证队伍始终不败之地。

工作中，“对党忠诚”是根本底线、“服务人民”是根本宗旨、“执法公正”是根本要求、“纪律严明”是根本保障。只有以十九大精神为指引，以“四句话十六字”总要求为基础，紧紧围绕中心工作，深刻把握四个维度，才能保证边检队伍在新时代焕发新光彩、做出新贡献、取得新成绩。

第四篇：四句话 四件事

现任新疆维吾尔自治区党委书记陈全国提

出的：

——“四句话” 就是:

使命光荣、责任重大、功在当今、利在后人;

——“四件事”就是:

一要明确指导思想。

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面贯彻落实党的十八大精神，贯彻落实党的十八大以来以习近平同志为总书记的党中央的重大决策部署，做到 “一围绕”，即紧紧围绕保持和发展党的先进性和纯洁性;“两坚持”，即坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，坚持以为民务实清廉为主要内容;“三突出”，即突出县处级以上领导机关、领导班子和领导干部这个重点，突出加强对全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线、社会主义核心价值观、反分裂斗争，突出作风建设;“三着力”，即着力贯彻落实中央八项规定精神、自治区党委“约法十章”和“九项要求”，着力解决“四风”、“两问题”，着力以整风的精神开展批评与自我批评;“六个贯穿始终”，即把正面教育贯穿始终、开门搞活动贯穿始终、领导带头贯穿始终、分类指导贯穿始终、边整边改贯穿始终、制度建设贯穿始终。

二要明确总体要求。

坚决贯彻落实中央提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，结合西藏实际具体化，贯穿到教育实践活动的各个环节和全过程。“照镜子”，就是要做到“五对照、五增强”，即对照党章、增强党员意识，对照廉政准则、增强廉洁意识，对照改进作风要求、增强自律意识，对照群众期盼、增强公仆意识，对照先进典型、增强先锋意识，永葆共产党人的政治本色;“正衣冠”，就是要做到“三端正、三严明”，即端正思想、严明政治纪律，端正行为、严明工作纪律，端正形象、严明生活纪律，树立为民务实清廉的好形象;“洗洗澡”，就是要做到“五提醒、五批评”，即纪委机关提醒、组织部门提醒、审计部门提醒、巡视组提醒、“两代表一委员”提醒，主要领导批评、督导组批评、相互批评、自我批评、对下级批评，清洗思想和行为上的“灰尘”;“治治病”，就是要做到“三整治、三见效”，即集中整治不符合中央八项规定要求的违法违纪现象，集中整治“四风”，集中整治“两问题”，在改进作风、密切联系群众上见成效，在反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风上见成效，在坚定政治立场、弘扬求真务实精神、推动西藏发展稳定上见成效。

三要明确基本原则。

坚持正面教育为主，坚持批评与自我批评，坚持开门搞活动，坚持分类指导，坚持领导带头，坚持突出实践特色。

四要明确方法步骤。

全区教育实践活动自上而下、压茬推进，抓好学习教育、听取意见;抓好查摆问题、开展批评;抓好整改落实、建章立制。

陈全国指出，要坚持把中央的部署要求与地方实际紧密结合起来，突出群众路线教育实践活动的实践特色，着重抓好八个方面的载体：要开展“为了谁、依靠谁、我是谁”群众路线大讨论活动，开展弘扬民族主义教育活动，开展“民族团结党员先锋行”活动，开展“领导干部进村入户、结对认亲交朋友”活动;要深化干部驻村工作，深化干部驻寺工作，深化城镇网格化管理，深化“先进双联户”创建评选，努力体现群众路线教育实践活动的特点。

陈全国要求，教育实践活动要坚持贯彻求真务实精神，既要集中整治好中央提出的“四风”(形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风)，也要结合西藏实际，努力解决好“两问题”(政治立场不坚定、作风飘浮懒散问题)。

要解决形式主义的问题，牢固树立求实观念，着力消除文山会海，严厉查处虚假行为;

要解决官僚主义的问题，加强党性修养，联系服务群众，健全监督机制;

要解决享乐主义的问题，一方面要树立长期艰苦奋斗的思想，一方面要对各级党员领导干部落实工作和生活待遇规定的情况进行专项治理;

要解决奢靡之风的问题，教育引导党员干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素、精打细算、勤俭办一切事情;

要解决政治立场不坚定的问题，教育引导广大党员干部始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在反分裂斗争这个重大原则问题上旗帜鲜明、立场坚定;

要解决作风飘浮懒散的问题，倡导求真务实、真抓实干，坚决整治“推、拖、等、靠、飘浮、懒散”等消极现象，坚决整治脱岗、离岗、在岗率不高的问题。

陈全国强调，要坚持在建章立制上下功夫，建立健全理论学习制度、坚守岗位制度、公开承诺制度、直接联系群众制度、调查研究制度、科学决策制度、干部考核选拔任用制度、领导干部工作生活制度、生态环境保护制度、责任追究制度等十个方面的制度，推动转变工作作风、密切联系群众制度化、规范化、常态化。

陈全国指出，要落实领导责任，加强督促检查，搞好宣传引导，做到统筹兼顾，力戒形式主义、走过场，做到“不虚”、“不空”、“不偏”，确保教育实践活动取得实实在在的成效，为推进地区跨越式发展和长治久安提供强大动力和有力保障。

第五篇：六祖慧能四句话

1、真假动静偈

惠能大师在唐睿宗太极元年(七一二)，也就是后来改元的延和七月时，命门下弟子到新州的国恩寺建塔，又派人催促早日完工。到了第二年夏末，终于落成。七月一日，六祖集合徒众，对他们说：“我到八月就要离开这个世间了，你们如果有甚么疑问，须趁早发问，我当为你们解答，消除你们心中的疑惑。一旦我去世以后，就没有人教导你们了。”

法等人听了这话，都伤心的流泪悲泣，只有神会神情如常不动，也没有流泪哭泣。

六祖慧能临终三偈 道破禅门宗旨(图片来源：资料图)

六祖慧能临终三偈 道破禅门宗旨(图片来源：资料图)

大师说：“神会小师却能懂得善与不善平等，不为毁谤或赞誉所动摇，不生悲哀或快乐的情绪。其它的人都做不到这一点，你们这几年在山中都修的甚么道?你们现在悲伤涕泣，是为谁担忧呢?如果是忧虑不知道我的去处，我自己是知道要去那里的;如果我不知道自己的去处，也就不会预先告诉你们了。你们悲伤涕泣，是因为不知道我的去处;如果知道我要去那里，就不应该悲伤涕泣了。法性本来就没有生灭去来，你们都坐下来，我为你们说一首偈，叫作真假动静偈。你们诵得此偈，就能与我的心意相同;依照此偈去修行，就不会失却宗门的宗旨。”

所有的徒众都一齐向六祖作礼，请大师说偈。偈语是这样说的：

一切万法皆非真，不要颠倒看作真。

若是当作真实看，此见完全不是真。

若能自心识得真，离了假相即心真。

自心不能离假相，既已无真何处真。

有情本来就解动，木石无情才不动。

若是偏修不动行，则同木石顽不动。

如寻自心真不动，不动自存于动中。

不动若是顽不动，无情却是无佛种。

能善分别诸法相，于第一义而不动。

只要能作这样看，此见就是真如用。 告诉诸位学道人，着力必须要用意。

勿在大乘宗门下，却仍执着生死见。

彼此谈论若相契，就应共论佛法义。

所言若实不相契，也应合掌使欢喜。

宗门原本是无诤，有诤就失真道义。

固执违逆诤论者，心性便转入生死。

当时徒众听完偈语，都一起向六祖顶礼，并且都体会大师心意，人人收摄散乱的心，依照正法修行，更不敢有所诤执。大家知道六祖不能久住世间，法海上座于是再礼拜大师，请问道：“和尚灭度以后，衣法将要传给甚么人呢?”

大师说：“自从我在大梵寺说法，直到今天所说，记录流通，名为《法宝坛经》。你们守护此经，转相传授，度化一切众生。只要能依照此经说法，就叫作正法。我现在只为你们说法，不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了，决定不再存有疑虑，足以胜任弘法大事;但是根据达摩祖师传授的偈意，祖衣不应该再传。达摩祖师的偈语是这样说的：‘我来东土的本意，是为传法度迷情。一华开展为五叶，菩提道果自然成。’”

六祖又说：“各位善知识!你们人人各自清净心意，听我说法：如果要想成就佛的一切种智，必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等事，安闲恬然平静，清虚圆融澹泊，这就叫做一相三昧。如果在一切处，无论行住坐卧，都怀有一颗纯净正直的心，不必在道场中别有举动造作，即已真实成就净土，这叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧，就好像地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物;你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润，都能发芽生长。凡是承受我的旨意的人，一定能证得菩提，依照我所说去行持的人，决定能够获证妙果。听我说偈：‘心地含藏诸种子，普获法雨皆发萌。顿悟华情行持后，菩提妙果自然成。’”

2、佛道清净 本无执着

六祖说完偈语，又说：“佛法没有二法，心也是这样只有一种。佛道清净，没有甚么可以执着。你们切勿偏着‘看静’和偏落‘空心’，自心本来清净，原本无可执取和舍弃。你们要各自努力，随缘珍重!”

六祖慧能临终三偈 道破禅门宗旨(图片来源：资料图)

六祖慧能临终三偈 道破禅门宗旨(图片来源：资料图)

这时，徒众都向六祖顶礼而后退出。

六祖在七月八日那天，忽然对门下弟子说：“我要回去新州去，你们赶快去准备船只!”

大家坚决哀请挽留，六祖说：“诸佛随缘应化出世，尚且还要示现涅槃，有来必定有去，这是正常的道理。我这肉身骸骨也应该有所归宿。”

大众说：“师父!您现在去了新州，甚么时候可以再回来?”

六祖说：“叶落归根，生来本无法可说。”

大家又问：“正法眼藏传给了甚么人?”

六祖说：“有道的人得我法，无心的人自宗通。”

又问：“以后有没有事难?”

六祖说：“我灭度后约五六年时，应当会有一个人来偷取我的头。听我预记：‘取头顶戴如养亲，为了口腹代人行，遇到满字的事难，州县当官是杨柳。’”

又说：“我灭后七十年，将有二位菩萨从东方来，一位是出家人，一位是在家人，同时兴盛佛法教化，建立我的宗派，修建佛寺，昌隆法嗣。”

门人又问：“自从佛祖应现以来，不知一共传授了几代?愿请垂恩开示!”

六祖说：“应化世间的古佛，已经无数无量，无法计算了。现在只以七佛为始来说：过去庄严劫时，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;现在贤劫时，有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。这就是所说的七佛。

释迦牟尼佛首传正法眼藏给摩诃迦叶尊者，二传是阿难尊者，三传是商那和修尊者，四传是优婆毱多尊者，五传是提多迦尊者，六传是弥遮迦尊者，七传是婆须蜜多尊者，八传是佛驮难提尊者，九传是伏驮蜜多尊者，十传是胁尊者，十一传是富那夜奢尊者，十二传是马鸣大士，十三传是迦毗摩罗尊者，十四传是龙树大士，十五传是迦那提婆尊者，十六传是罗睺罗多尊者，十七传是僧伽难提尊者，十八传是伽耶舍多尊者，十九传是鸠摩罗多尊者，二十传是阇耶多尊者，二十一传是婆修盘头尊者，二十二传是摩拏罗尊者，二十三传是鹤勒那尊者，二十四传是师子尊者，二十五传是婆舍斯多尊者，二十六传是不如蜜多尊者，二十七传是般若多罗尊者，二十八传是菩提达摩尊者，二十九传是慧可大师，三十传僧璨大师，三十一传是道信大师，三十二传是弘忍大师，一直到我惠能是第三十三代祖。从上面所说的诸位祖师，都各有所禀承。你们以后也要代代相传，不可有误。”

3、自性真佛偈

六祖大师在唐玄宗先天二年，即开元元年癸丑岁八月初三当天，在新州国恩寺用过斋饭，告诉所有徒众说：“你们各依位次坐下，我要和你们道别。”

法海说：“和尚留下甚么教法，可使后世迷人借以得见佛性呢?”

六祖慧能临终三偈 道破禅门宗旨(图片来源：资料图)

六祖慧能临终三偈 道破禅门宗旨(图片来源：资料图)

六祖说：“你们用心听着!后代的迷人如果能够识得众生，就是佛性;如果不能识得众生，即使历经万劫，想要觅佛也是难遇难逢。我现在教你们认识自己心中的众生，见自己心中的佛性。想要求得见佛，只在能够认识众生，因为是众生迷失了佛性，不是佛要来迷惑众生。自性如果能够觉悟，众生就是佛;自性如果迷失，佛也就是众生。自性若是平等，众生就是佛;自性若是邪险，佛也就是众生。你们心里如果阴险不正，就等于佛在众生中;如果一念平等正直，就等于众生成了佛。我们自己心中本来就有佛，这自性佛才是真佛。自己如果没有佛心，到何处去寻找真佛呢?你们自己的心性就是佛，再不要有所怀疑!心外并无一物可以建立，万法都是从我们自心里变现出来的，所以经文里面说：‘心念一生则种种法随之而生，心念一灭则种种法随之而灭。’我现在留下一偈与你们告别，这首偈子叫作自性真佛偈。后代的人如果了解此偈的旨意，自然能够见到自己本心，自然能够成就佛道。”

这首偈是说：“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷的时候，魔王住心房，正见的时候，真佛坐心堂。自性起邪见三毒同时生，那就是魔王住在心房。有了正见，三毒心自然去除，这时魔王就如实变成真佛。法身、报身及化身，三身本来就是出自一身。如果向自性中能自见三身，那就是成佛的菩提因。本是从化身而生清净法性，清净法性常在化身中。清净法性使化身行于正道，将来报身圆满功德无穷。婬性本是由净性而生，除去婬欲就是净性身。性中各自远离五欲，见自清净本性刹那就是真佛。今生如能遇到顿教法门，忽然悟到自性，就是亲见世尊，如果想要修行寻求作佛，不知要向何处求真。如果能在心中自见其真，有真就是成佛的因。不能见到自性而向外觅佛，起此心念总是大痴人。现在已经留下顿教法门，要救度世人必须先行自修。告诉你们及将来学道的人，不作这样的见解实在是太愚迷了。”

六祖说完此偈，告诉大众说：“你们要好好安住，我灭度以后，不可和世俗人一样地悲伤涕泣，接受人吊祭慰问时，若穿着孝服，就不是我的弟子，也不是如来的正法。只要能识得自己本心，就能见自心本性原来无动无静、无生无灭、无去无来、无是无非、无住无往。因为恐怕你们心里迷惑，不能领会我的意思，现在再次嘱咐你们，使你们能得见自性。我灭度以后，依我所说修行，就好像我在世时一样。如果违背我的教法，即使我在世间，对你们也是没有甚么益处。”

4、悠闲不造恶

接着又说了一首偈语：“静止不动不修善，悠闲自在不造恶，断绝见闻心安静，心无拘束无所着。”

六祖说完了偈语，端坐到三更时分，忽然告诉弟子说：“我去了。”刹那间示寂了。当时异香充满室内，天空白虹连属地面，树木也变成了白色，飞禽走兽都发出了哀鸣。

十一月，广州、韶州、韶州三郡的官僚以及门下的出家、在家弟子，争相要迎请六祖的真身去供养，无法决定该往何处。于是就焚香祷告说：“香烟所指向的地方，就是大师的归宿。”

当时香烟一直飘向曹溪。十一月十三日，众人把六祖坐化的神龛以及五祖传下的衣钵都由新州国恩寺迁回曹溪宝林寺供奉。

次年七月二十五日，六祖的肉身出龛，弟子方辩用香泥涂上六祖的真身。这时弟子们忆起六祖曾经说过“取头”的预记，于是先用铁片和漆布围护六祖的颈部，然后送入塔内供奉。六祖真身入塔时，塔内忽然出现一道白光，直冲天上，经过了三天以后才消散。韶州刺史把六祖的事迹报告给朝廷，皇上就敕令立碑纪念六祖的道行。