氾胜之书读后感

第一篇：氾胜之书读后感一

《少年派》之书

在茫茫的大海上，只与一只老虎共处一船。这就是杨所带来故事的简单概括。很多人之所以听说过《少年派的奇幻漂流之旅》，只是因一时名声大噪的李安。他因这部电影，再次获得了奥斯卡的最佳导演奖，人们于是就对这本书略有耳闻。但也只是因为得奖了才看电影，我认为这种侧重点完全是错误的。正是因这本书中所存在非凡的精神上的价值，所以才会有人去把它拍成电影，这部电影才会得奖。真正富有价值的只仅仅是这本《少年派》而已。

记得在豆瓣网上看有人对这本书的评价，我自己觉得，这位评论的网友运用最恰当的一句话来形容这本书的就是“我心中有猛虎在细嗅蔷薇”。这本《少年派》中的故事本就是讲一个男孩因为遇到了海难而不得不与一只凶猛的老虎共处一船，并且要相互依靠共同生存。但是这只是表面上所带给读者的故事，事实上还有另外富含深意的故事蕴含在其中。就是关于“蔷薇”与“猛虎”两者之间关系的真正故事。

“蔷薇”应是指一个处在社会上的人，他所拥有心灵与精神上的富足。比如信仰、比如目标、比如一种念头。而“猛虎”更偏重于人的“人类本能”。如同野兽一般毫不加修饰的，想要生存，想要找到活着的感觉的这种愿望。这两者都使人生存，而单只有一种则会造成一种社会或伦理上的破灭与倒塌。这本书中会清楚的传达了这样的思想：“因为有虎的存在，蔷薇才能绽放的更美丽;因有蔷薇的存在，猛虎才不会变的过于凶残。”而作者巧妙的通过了对主人公一个人在

海上，要与天斗，与虎斗，要生存的这种背景下，从信仰的塌裂到后又建立起新的信仰这种轮回中，体悟到了人生的大道。

这本书的情节十分的紧张而令人激动，作者描写的功力也很到位。但真正令人觉得有价值的是：作者是一个真正懂得讲故事的人。并不仅仅是会讲故事，能讲故事。作者将一条条人生哲理巧妙的隐藏在了朴实无华的语音下，我想只有自己亲自看过，才会真正感悟到那心中“猛虎”与“蔷薇”的极致的道理。

书，都是蕴含着珍贵的人生哲理，所有自己想不开的，说不清的东西，书都会带给你!

第二篇：我与“生龙活虎”之书

人们常说：“书有自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书里我们品味着生活的酸甜，感悟着人生的哲理。我就和书结下了不解之缘。书籍就好像食量一样，充实着我们的灵神。当然，我也非常爱读书，而我，最爱读的书就是由托马斯?布热齐纳创作的《冒险小虎队》

其实一开始，我也不是喜欢读这本书的。是我的一位同学给我介绍的，他把一本《冒险小虎队寻找千年沉睡的法老》送给我看。他说，这本书很好，希望我喜欢。

我抱着好奇的心情，回家看这本书看。刚一开始，书名就引起了我的注意：寻找千年沉睡的法老。我想为什么是千年的法老呢?为什么要寻找这个法老呢?我迫不及待地翻开书，来找寻答案。

读着读着我发现，这本书有很多神奇的地方：在书中的每一个故事的最后，都有让你解答的问题，必须那一张书中的特种解密卡才可以知道答案。我一开始读书不认真，总是不知道问题的答案，从而非常沮丧。然而，在我读书解题的过程中，不知不觉的增加了我的思考、判读的能力还有认真度，使我更加细心、谨慎。

更使我惊讶的是，我的学习成绩也有所提高。这归根结底都是因为读了《冒险小虎队》，使我学习更加的认真，使我的判断能力也有所提高。我还发现，我的作文能力也开始进步了，用上了一些优美的辞藻，这也是读《冒险小虎队》的功劳，因为这本书里边的语句都非常优美。比如：想表示害怕的意思，书中就会写译成“吓得双腿发抖”、“脸色发白”、“身体打哆嗦”、“紧紧咬着手指头”、“大气不敢喘”等等。这些词语，也被我用到了作文上，所以我的作文也有所提高。

这些事，我的妈妈一开始也不太相信，到最后，发现真是这样的，从严格控制我看书变成了随便看吧!于是，我天天看着它吃饭，捧着它听音乐，连睡觉时也要将它们放于床头，才睡得踏实。家里琳琅满目、陈列于书架的《冒险小虎队》，一一被我请下架，津津有味的阅读，有些还被翻个稀烂„„从中，我也体会到了读书的滋味：读书就像人生的五味，有苦，有咸，有酸，有辣也有甜。但也正是这五味才成就了完美的一生。

在此，我用一句《冒险小虎队》中的一句话来说明我心中按耐不住的喜悦和激动：

小虎小虎，

生龙活虎。

小虎小虎，

永不停步!!!

六年级:QQ396970280

第三篇：与陈伯之书教学案

与陈伯之书教学案自读课学习目标：

1、理清文意，掌握重点实词、虚词、句式等文言现象

2、学会鉴赏文章的艺术特色

3、学会劝说的艺术 学习过程：导入新课

江南是充满诗情画意的地方，古人有很多写江南的诗句，请举几例。 (举例：白居易《忆江南·江南好》。②韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》③丘迟《与陈 伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群驾乱飞。”)

一、掌握下列重点词语的意思。

1.顿首：叩头。 2.足下：书信中对人的尊称。

3.赞帷幄(w?)之谋：赞，帮助。帷幄，军帐。运筹帷幄(成语) 4.僭(jiàn)盗：窃据。僭，超越本分。比较：谮言： 5.陴(pí)：城上呈凹凸状的女墙，上有孔，可以窥外。比较：俾稗官野史裨将裨益 6.怆(chuàng)悢(liàng)：悲伤。。7.蹶(júe)角：额角叩地。一蹶不振(成语)

8、滇(diān)池：今云南省昆明市南。嗔怪瞋视

二、写作背景

陈伯之，睢陵(今江苏省睢宁县)人，梁时为江州刺史。梁武帝天监元年(公元502年)起兵反梁，

兵败后投降北魏。天监四年(公元505年)，梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对

抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政

治性书信。

三、分析文章：第一段：重点词语遭遇：遇到何其：多么而：顺承第一段主要内容是什么?主要运用什么方法?第1段以陈伯之过去的明智显赫，对比今日的昏聩卑怯，斥责其忘恩负义，逃亡投敌。指出陈伯之在梁在魏遭际悬殊，渲染他往日的才智和事功，以激起他对当前环境的不满。作者首先讲了一些寒暄的话，然后借苏武赞李广的话，称颂陈伯之才干出众，英勇无双。又借陈涉的话褒扬陈伯之明于时势，志向高远，最后作今昔对比。第二段：重点词语去就：离开某地到另一地审诸己：反复考虑诸：之于至于：古今异义到——地步推：推心置腹所知：所了解(清楚的)迷涂：通途吞舟是漏：“是”提宾宁不哀哉：可悲第2段分三层。①客观地分析陈伯之当年去梁就魏的原因，指出他只是一时糊涂，上当受骗，所以情有可原。这就排除了陈伯之担心背梁犯有滔天之逆的疑虑。②概述梁主宽大为怀以诚待人。“推赤心于天下，安反侧于万物”两个点化的句子，意切情真。又用朱鲔、张绣两个历史典故说明梁主胸怀大量，不计前嫌，让陈伯之开释曾降魏叛梁的顾虑。接着点明梁主也会像“往哲”那样宽恕迷途知返的人。③以一系列事实劝陈伯之三思。先言梁主宽厚，陈伯之叛梁后，其家承恩如旧，祖坟、房屋、家族无恙。后用两句情真意挚的话劝陈三思，以动真情。 第三段：

以慕容超之强凭借僭(谮)：超越本分理至燋烂：名作状方当系颈蛮邸：当第3段言魏不足恃，破魏在即，希望陈伯之明察时局，及早归梁。①用对比手法，从心理上瓦

解对方的防线。写梁朝内部文武百官各有封赏，功名利禄还可传予后代子孙;而陈伯之却只能被人驱

使，境遇可悲。鼓励陈伯之及早弃暗投明，立功赎罪。②先用慕容超、姚泓两个典故衬写追随异族决

无好下场。然后强调“北虏”罪恶累累，势在必亡，其内部国君昏庸，自相残杀，将遭灭顶之灾。③

以“鱼游沸鼎”、“燕巢飞幕”两个典故设喻，形象地指出陈伯之处于危境之中，不速作抉择太糊涂

了。归梁则功名显赫，留魏则危机四伏。对比鲜明，利害昭彰，提醒对方不能不作趋利避害的抉择。 第四段

所以：的原因独：唯独，只 第4段以草长莺飞、鲜花遍野的江南美景发起故国之思，以廉颇、吴子的典故激其思乡之情。 以乡情动人情，以旧情唤新情，设身处地，语重心长，不怕陈伯之不动心。 第五段

吊(吊民伐罪)：安慰聊布往怀：姑且君其详之：期望，还是

第5段宣示梁朝恩威，劝陈伯之早日归降。第一层用对照写法，指出当今梁主圣明，天下安乐，

四方朝贡，八方震慑;北魏虽野心勃勃，负隅顽抗，只是不自量力，苟延残喘。极力夸赞梁之声威，

以引起陈伯之的国家民族感情。第二层敦促陈伯之速归大梁，执迷不悟，将悔之莫及。 鉴赏文章(提示：从内容、形式、表现手法等方面入手)从内容上看(文章什么地方打动陈伯之，使之率兵归降?) ? 以情动人对故国的思念之情对家里的牵挂之情朋友的担心之情本文围绕着“情”字作文章，让陈伯之感到丘迟处处是为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。从内容上看(文章什么地方打动陈伯之，使之率兵归降?) ? 以利诱人 1.当今皇帝盛名，天下安乐，各少数民族部落纷纷来归顺，这是大势所趋。 2.当年开国即称孤，“朱轮华毂，拥旄万里”。 3.今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙 ? 以理服人v 1.讲明梁朝“赦罪责功，弃瑕录用。推赤心于天下，安反侧于万物”的宽大国策。

2.援引“朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧”的历史事实，以此表明梁朝招降的诚心实意，解除陈伯之的后顾之忧。

3.向陈伯之讲明目前的形势：北魏统治者内部勾心斗角，自相残杀，日薄西山，气息奄奄。如今天

第四篇：《生命之书》带给我们的震撼

江苏江源热电有限公司王贵山

根据集团党委要求，公司党支部组织开展了读书活动，我作为第一党小组代表汇报了读书感想。

生命如歌，岁月如梭，匆匆忙忙间，读完了克里希那穆提的《生命之书--365天的静心冥想》，或许是作者的文章实在深奥，初读起来感觉索然无味，提不起兴趣，然越读越觉得富有哲理，令人回味。

初见四字《生命之书》，便想，这书也许说的是生命如何轰轰烈烈，生命如何孕育，如何珍贵，再来几个生活极其艰难的人，说说他们如何珍爱生命，可一翻开便觉自己错了。生命之书，它的意义在于阐述生命真谛、对生命境界的感悟、对生命哲理的诠释，譬如人的感知、欲望、信仰、执着等等，细细咀嚼书中蕴含的深邃思想，你会不自觉地开始审视自己的生命，回归自己的心灵，让心灵在审视中找到归宿。

《生命之书》中没有辩护与争论，没有自我的堆拥，没有用特别艳丽字眼和让人激情膨胀的句子，从一些看似浅显的字句中，赋予了生命的力量。这种力量又是最纯粹、优雅并且深邃，宛如生命的秩序本身，让人仿佛能够在字里行间感受到静默的联结与生命的跳动，让人生起清晰而温柔的感知。

“毫不费力地听、全力以赴地看、头脑宁静地学习”。《生命之书》的美在于散文式的文本下，环环相扣的生命探讨，关于生命的方方面面，无论是欲望、还是恐惧、迷惑、还是喜悦、智慧，又或是死亡、快乐以及悲伤，就那样铺陈开来，深入浅出，完整详实，仿佛跟读者在讲述一个与读者本身有关联的故事，帮你厘清困惑，涤净烦忧，让你懂得清除心灵深处废物的重要性，理解“空”的重要性，教你如何往“空”中植入饱满的种子，积累丰富的人生体验。

生活摆在面前，我们总要面临许多选择，《生命之书》教给我们，倾听自己心灵的声音，忘却那些欲望、那些执念，做一个柔软的人，带着最原始的信仰，走进自己的心里，去解读那里至上的经文，去禅悟，去聆听。

只是，在这个物欲横流的世界里，有多少人能够无欲无求的生活，有多少人能够静下心来静静聆听这个世界最原始的声音，静静感受内心最原始的纯真呢?

当现在很多人刻意的去追求这些所谓返璞归真的时候，它已经成为了一种目的、需要被达到的一种目的。而不是真正放下自身的一切束缚，投身原始的纯真，忘掉自我，感受心灵的畅快和自由。

克里希那穆提对生命领悟的境界是一个无限大的圆，而圆心其实就是一个“爱”字。书中提倡大爱无疆，教导人们放下自我，放下种种欲望执念，自由的爱，宽广的爱，爱晨露，爱阳光，爱鸟语，爱花香。生命的意义源于爱，生命中一切可存在的事物，因为与爱融合，才被付诸存在的意义。生命的本质在于欲望，一切的善与恶都源于欲望的驱

使。只是，人的欲望是无穷无尽的，哪怕以爱为名。每个人都在红尘中寻求解脱，却不得解脱。

或许，这样简单的诠释无法达到克里希那穆提对生命领悟的至高境界，但是，不是每个人都能达到克里希那穆提的境界，人们对生命的理解和追求的境界都有所不同，相信所有人对爱的需求和向往都是一样的。所以，只要我们每个人心里充满真爱，那么，生命就是美好的，世界也会变得美好。

当然，《生命之书》里的观点也有值得商榷的地方，比如说上进心在书里就很难有适合的位置。但是，对活在当下的我们来说，上进心似乎是无法放弃的，所以我们不能过分苛求，只好“执其两端，取其中间”了。

每个人都有自己的生命之书，它就像不断生灭的万花筒，是流动的实相，真实而丰富，始终在变化，无法被思想左右，或许我们穷尽一生也无法读透。《生命之书》为我们提供了宝贵的第一手素材与经验，它像个药引子，激发我们直面人生中的种种苦难，了解苦难本身，最终消解苦难，回归宁静;提醒我们充分理解摆脱不幸记忆的重要性、不为欲望控制的重要性以及活在当下的重要性;帮助我们从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界;教导我们读懂自身的“生命之书”，用自己的光照亮自己。

《生命之书》是一本好书，值得一读。

第五篇：与元微之书原文和翻译

《与元微之书》是唐代白居易的一封书信。该作品是白居易在经历了痛苦的思想斗争后，他内心蓄积着的愤慨和忧伤、思想上的矛盾和牢骚，除了付之庐山山水，以下是小编整理的与元微之书原文和翻译，希望能够帮助到大家!

原文

四月十日夜晚，乐天告白：

四月十日夜，乐天白：

微之啊微之!不见您的面已经三年了，没有收到您的信快要两年了，人生有多少时日，我和您竞这样长久离别?何况把胶和漆一样紧紧相联的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能在一起。后退不能相忘，牵制隔离，各自都要老了。微之啊微之，怎么办啊怎么办!天意造成这种际遇，对这怎么办呢!

微之微之!不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此?况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何!天实为之，谓之奈何!

我刚到浔阳时，熊孺登来访，收到您前年病重时的一封短信，信上首先说了您的病情，其次叙述您生病时的心情，最后谈到我们多年的交谊情分。信上还说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集几包文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的信，悲伤啊，微之对待我，怎么如此信任啊!又看到寄来的听说我被眨官的诗写道：“灯将燃尽啊，火焰将灭，人影摇摇晃晃，今晚听说您被贬谪到九江。将近死亡的我，在病中惊起而坐，夜风吹着雨进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心呢!到现在每吟诵起来，还悲伤不已啊。

仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉!微之于我也，其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉!至今每吟，犹恻恻耳。

《与元微之书》翻译

四月十日夜晚，乐天告白：

四月十日夜，乐天白：

暂且放下这事不谈，大致叙述一下近来的心境。我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。下到家人，庆幸没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人，现在都出现在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少恶性传染病。至于毒蛇、蚊虫，虽然有但很少。浔江的鱼很鲜，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，口里吃的，还不必求助于人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松材，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加盼望，现在特亲记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。

且置是事这是书信结尾的敬辞，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给 。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。

微之啊微之!写这封信的夜晚，我正在草堂中对着山的窗子下面，随手拿笔，随意乱写。写好信封的时侯，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺的和尚。有的坐着，有的睡着。又听到山中的猿猴和山谷里的鸟，发出啾啾鸣叫。平生老友，离我万里，一时间世俗的思念之情，此时突然产生。作诗的习惯牵动着我，使我写成了三韵的六句诗：“回忆从前给你写信的夜晚，是考中进士后的天亮前。今夜写信又在何处?在庐山草屋拂晓的灯前。笼中的鸟栏里的猿都未死，人世间你我相见是在哪一年!”微之啊微之!今夜我的心情您知道吗?乐天叩头。

微之微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年!”微之微之!此夕我心，君知之乎?乐天顿首。