沙之书

沙之书（精选6篇）

篇1：沙之书

《沙之书》教案

教学目标：

认知目标：了解博尔赫斯及其作品。

技能目标：领会作品的内容；理解“虚构”对小说表达的重要性； 了解小说“虚构”的艺术。

情感目标：把握小说题旨的多义性；能以积极健康的态度看待“无限”

教学重点：如何理解小说的核心意象“沙之书”。

教学难点：小说中真实与虚构的关系。

课时安排：一课时 教学过程：

一、导入

博尔赫斯是幻想文学的先驱，是一个“玄想型”的作家。他的作品常在东方异国情调的背景中展开，荒诞离奇且充满幻想，带有浓重的神秘色彩。

二、课文研讨

1、概括一下小说的情节： 一个退休了的图书管理员从一个推销员那里买了一本圣书，叫《沙之书》。一开始他沉迷其中，转而开始害怕和逃避，最终他把书放在图书馆的地下室里了。

2、《沙之书》是一本什么样的书呢？请快速浏览课文后回答。

无穷无尽，书的图案没有重复。

很老的书，“书页磨损得很旧”，应该有点历史了。

神秘的书，来自印度孟买的，印度是佛教的发源地，给人一种神秘感。

书的页码是无序的。

3、这本《沙之书》现实中并不存在，它并非事实，但给人感觉却好像真的存在一样。它的真实性体现在哪些地方？或者说小说哪些地方让你信以为真？

心理真实：小说开篇来一串几何学概念，用数学的术语给我们讲述了哲学上有关无限的命题，我们相信了无限，那么对他的那无限的“沙之书”也就容易信以为真了。

细节真实：选取一些生活中的场景会使小说看起来更逼真。

书贩(身材很高 外表整洁 透出寒酸 灰色衣服 灰色箱子 稀疏、泛白的金黄色头发苏格兰奥尔卡达群岛人）

书的样式（八开大小 布面精装 书页磨损 印刷粗糙每页两栏 版面分段 排得很挤 还有页码、插画）

书的来历（平原上的村子 用几个卢布和一部《圣经》换来 主人不识字，属于最下层的种姓）

看书藏书（用放大镜检查，排除伪造的可能；把书藏到图书馆里，就连通向地下室的楼梯都写得很仔细，偷偷放在阴暗的搁架上）

人物地名真实：小说中，“我”曾经是个图书管理员，而博尔赫斯本人也曾当过图书管理员。博尔赫斯曾说过，他小说中的人名地名绝大部分是真的。由此可见，博尔赫斯对待虚构的态度：让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。

4、博尔赫斯认为，从某种程度上讲，现实就是幻想，幻想就是现实。从这个角度看，这样一部虚构的“无穷无尽”的书在现实中肯定有象征意义。那么它可以象征什么呢？

无限之物：

如无止境的欲望，无穷大的世界，琐碎繁杂的生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不知其数的金钱、无法挽留的时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情等等。

（1941年，博尔赫斯就曾经写过一个名为《巴别图书馆》的短篇。在那个短篇里，作者把宇宙想像为“一个数目不明确的，也许是无限数的六面体回廊所构成的图书馆”这同样是一个无限之物。）

5、小说主人公“我”对待《沙之书》的态度变化经历了一个怎样的过程？这一变化过程说明了什么？请找出有关的词句具体说说。

（好奇—钻研—渺小—敬畏—恐惧---逃避/坚持）

起初好奇，然后设法得到，接着是钻研，但发现对它了解越多，不了解的部分也更多，于是意识到自己的渺小无奈，紧接着迷失于无法自拔的敬畏，随之而来的是恐惧，最终选择逃避、放弃，让沙之书淹没在图书馆的书海之中。

面对好奇之物，有时我们会勇往直前，比如那些探索宇宙的科学家；而有时会望而却步，比如在对待克隆技术是否推广于人这件事上。我们为什么不进行到底呢？害怕这个社会陷入混乱。“我”对《沙之书》态度的转变过程，其实就是我们在面对未知事物时的心理变化过程。只是有时我们会选择坚持下去，有时我们会选择像小说中的“我”一样逃避。

为什么最后“我”要躲避这本书呢？

它的无穷无尽让我害怕。我们已经习惯了“有限”“有序”的概念，突然面对这样一个无限无序之物时，反而会有一种无所适从感，甚至是恐惧。

我们很多人害怕黑暗，因为它的不可知。我们在面对无法把握的事物时，总会莫名其妙地紧张。正因如此，更显出这篇小说的真实性，因为它把人在面对无穷无尽之物时的心灵的真实深度刻画出来了。

7、走近博尔赫斯——迷宫的制造者

在20世纪60年代，拉丁美洲的文学出现了兴盛的局面，涌现出了像胡安、博尔赫斯、马尔克斯等一大批文学大家。这个时期也因此被称为是“拉丁美洲文学大爆炸”时期。今天我们就来学习其中一位作家——博尔赫斯的作品。

博尔赫斯（1899～1986）阿根廷诗人、小说家兼翻译家，被称为是“影响欧美文学的第一位拉丁美洲作家”。生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。中学时代开始写诗。1919年赴西班牙，与极端主义派及先锋派作家过从甚密，同编文学期刊。1923年出版第一部诗集，1935年出版第一本短篇小说集，从此奠定了在阿根廷文坛上的地位。1950年至1953年间任阿根廷作家协会主席。1955年任国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授。1950年获阿根廷国家文学奖，1961年获西班牙的福门托奖，1979年获西班牙的塞万提斯奖。

博尔赫斯是一位只写小文章的大作家，他一生都没写过长篇小说，可以说是一个“以小文章而成大气候”的作家。博尔赫斯对自己的评价：“我是一个作家，但更是一个好读者”。读书在博尔赫斯的一生中是具有压倒性优势的活动。博尔赫斯的一生几乎都是以书为伴的。他从小沉浸在父亲巨大的藏书室中，工作后又担任图书管理员、图书馆馆长。1955年被任命为国家图书馆时他的双目几近失明，但博尔赫斯仍以口授的方式继续写作，成就惊人。博尔赫斯最有名的小说有两部，还有一部是《小径分岔的花园》。

他的婚姻生活并不如意。他长期独身，由母亲照料生活，直至68岁才与孀居的阿斯泰特•米连结婚，3年后即离异。母亲辞世后，他终于认定追随他多年的日裔女秘书玛丽亚•儿玉为终身伴侣。他们1986年在日内瓦结婚。同年，一代文学大师在日内瓦逝世。

三、探究与升华

1、小说中还有很多富有深意的内容可以去挖掘，比如： 博尔赫斯为何把书的结局安排在图书馆？

小说中的“我”为何把“沙之书”和《一千零一夜》放在一起？ 为什么是“沙之书”而不是“石之书”？“木之书”？“铁之书”？ “你的沙制的绳索”有什么含义？„„

2、写一篇读后感。（作业）

参考文章

“沙之书”，是一本既占据有限空间，又能够无限繁衍像恒河中的细沙一般无法计数的魔书。每个人都有这本书，作者就是我们自己，记载着各自的精彩，各自的无奈，各自的困惑。

我们不知道我们什么时间来到这世上，就象《沙之书》，有封面有首页，却不知道从哪一页开始，序是我们的父母写上去的；我们不知道我们什么时候会离开，就象《沙之书》，知道会有封面会有底页，却不知道从哪一页结束，跋是别人写上去的。至于目录，有信仰的人会说是上帝编的，没信仰的人，消极的会说是命运编的，积极的会说是自己创造的我们是正文的作者，却不认识书中的文字，细看来只是一串串的脚印，有深有浅，有前进，有后退，有徜徉，有徘徊。我们不知道会在哪里短暂停留，也不知道会从哪里重新上路日子重复的流过，故事不重复的发生，没有一页的内容是相同的，随时有不可预知的内容增加。我们刚看清楚现在的样子，而现在已成了刚才成了昨天成了历史。回看前面，我们知道某些事已发生，但我们想不起记载在哪一页，甚至想不起它已发生过；翻看后面，后面还是空白，我们知道有些事将发生，终不知会发生在哪一页。

我们会经常翻看这部书，总想弄清楚这部书的内容，弄清楚人生的奥秘，想知道我们的前生是什么，想知道我们的后世是什么，想知道我们有灵魂吗，想知道死后灵魂会在哪里停泊，想知道我们到底为什么活着，想知道这到底是怎样一个世界，想知道情为何物。（于虎琴）

篇2：沙之书

我今天所说的课文是博尔赫斯《沙之书》。它所处的单元是高中语文选修外国小说欣赏的第八单元。这个单元是外国小说欣赏的虚构单元。通过学习本单元，将使学生理解“虚构”对于小说表达的重要性；了解“虚构”与心灵真实的关系。而《沙之书》是小说虚构艺术的典范之作。鉴于此，结合新课程标准对小说阅读的要求，我设计了如下的教学目标、重难点：

认知目标：了解博尔赫斯及其作品。

技能目标：领会作品的内容；理解“虚构”对小说表达的重要性；

了解小说“虚构”的艺术。

情感目标：把握小说题旨的多义性；能以积极健康的态度看待“无限”

教学重难点：“虚构”艺术的形式与内容

课时安排：一节课

二、学法的指导：

1、借助学生大胆阐释，整合学生自由探究成果。

2、深入研读文本，利用课堂讨论，探究教学难点。

3、结合课文进行对多义性小说研究性学习。

三、教学程序的设计：

一、博尔赫斯的简介：

主要围绕的是：博尔赫斯是一个以书为生的作家，他一生都生活在图书馆中。读书是博尔赫斯生活中一项具有压倒性优势的活动，直至他的双目近乎完全失明，于是引到作者的一篇小说《沙之书》。

（设计的目的：作者是一个嗜书如命的一个人，虚构以《沙之书》为题的小说，也就理所当然，也为了上课流畅性。）

二、阐释《沙之书》：

我设计了这样的一个问题：《沙之书》乍看题目，有些奇，单题目，想像《沙之书》是怎样一本书？

（设计的目的：培养学生想像与虚构能力，引起学生兴趣，引起阅读全篇小说的兴趣。）

三、通读《沙之书》：

学生认真阅读《沙之书》全文同时，理清小说的结构，并概括小说的开端、发展、高潮、结局。（提示：以“沙之书”为宾语，组成动宾式的大意概括。）

参考：初识沙之书（1--35）； 买下沙之书（36--45）；

研究沙之书（46--50）；逃避沙之书（51--52）。

（设计的目的：让学生整体感知课文，为深入研究课文打下基础。）

四、认识《沙之书》：

我设计了这样的一个问题：博尔赫斯具有非凡的想像力。作者是怎样来描写这本奇书？

（细读课文，找出“沙之书”的一些特点：比如“逢双的一页印的是40，514，接下去却是999”，“我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页。白费劲：封面和手之间总是有好几页。仿佛是从书里冒出来的。”，“现在再找找最后一页。我照样失败，”等等）

（设计的目的：训练学生对作品的细读能力和对“虚构”的理解程度。）

五、解读《沙之书》：

主要分开两个步骤：

第一步解决“我”的情感。我设计了一个问题：

“我”对“沙之书”态度发生了怎样的变化？

参考：好奇―钻研―渺小（最后发现对它了解越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小）―（然后迷失于无法自拔的敬畏）敬畏―（然后是）恐惧（这几个步骤与人类科学探索是一样的，最后一步是）----逃避/坚持（相信科学万能的人会用积极进取的心态坚持，而对博尔赫斯这样的神秘主义开说，肯定会选择逃避。）

（设计的目的：解读“我”的情感，把学生对“沙之书”的解读引向“无限”。人类面对“无限”时无所适从的真实。心灵的真实才是最重要的真实）

第二步探讨《沙之书》主题的多义性：

课堂讨论

鼓励学生大胆阐释

学生可能有以下几种或更多的阐释：

“沙之书”代表“无限之物”，它可以看作对无穷无尽的存在的隐喻；它可以看作无限时间空间的模型；它可以看作是对人类浩瀚知识的象征；它可以看作是对文学的某种认识，等等等等。

（设计的目的：解读“虚构”。“虚构”是最重要的心灵的真实。是各种心灵的真实的总和。让学生了解“虚构”不仅仅是一种小说艺术形式的一种常态，更是小说的一种内容、一种情感、一种世界观和人生观。）

四、板书的设计：

人类面对“无限”时无所适从的真实

篇3：博尔赫斯《沙之书》中的隐喻

一个荒诞而惊悚的小故事, 那这篇小说究竟要隐喻什么呢?这正是作品的迷人和神秘之处。《沙之书》或许是我们每个人精神追求过程的一种隐喻, 每个人身上都有“我”的影子, “沙之书”已经幻化为一种符号, 是人类存在本质的一种符号。

比如命运、生死、未来……每个人的生命历程就像一本沙之书, 当你呱呱坠地, 你用好奇的眼睛打量这个未知的世界, 当你慢慢长大, 面对不可知的生活, 你是否对未来充满恐惧和担忧, 不知道明天的你将面对怎样的生活?是不是有时你也想想逃离这个时刻运转的时空?你不相信命运, 可冥冥之中, 似乎有一种强大的异己力量让你无法左右自己的命运乃至生死, 于是你害怕了, 你想逃避, 你努力使自己不去想, 可是这些问题在你的生命中却时刻存在着……我们每个人会自问:“我是谁?我从哪里来?我又归于何方?”这千古一问似乎让我们穿越了时空的维度来思考人生的意义和价值, 我们越思考越迷茫, 越思考越惊慌, 就像那本沙之书, 最后自己深陷其中。也许, 我们每个人生命的归途是来路, 来路也是归途。

比如让人身心俱疲的爱情。你不可自拔地喜欢一个人, 他对你而言, 像沙之书一样神秘莫测, 不可琢磨, 你渴望了解他, 甚至为他夜不能寐。你对他产生了爱, 并因为爱而想拥有他, 你喜欢这么静静地看着他, 因为你想留住这最美的情感, 然而, 如果你真的拥有了他, 你是否会发现他也像“沙之书”一样成为你烦恼和痛苦的根源?人世间最大的悲剧恐怕就在此。爱情如此, 世间万事万物皆如此。你沉迷于一种事物, 由喜欢到沉迷, 但当你意识到它像“沙之书”一样迷乱了你的思维, 你是否也心存畏惧, 进而想要逃离?正如博尔赫斯在《界限》中说:“拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣, 那是离去的人群, 他们曾经爱我, 又忘了我;空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。”对待爱情, 博老是不是也有一种幻灭版的悲哀?

比如无穷大的世界和有限的人生。我们只是宇宙的瞬间, 渺小如一粒尘埃, 面对浩瀚无穷的知识和无穷大的宇宙空间, 知道的越多, 越感觉自己渺小。为了确定自己, 我们不断地寻找迷宫的出口, 每个人面对人生就像西西弗斯推石上山一样, 每次快要到达山顶的时候, 石头又绝望地滚落在山下。大多数人在推石上山的过程中, 消磨掉了自己的形体, 乃至生命。人生的价值就像西西弗斯推石头上山一样, 每次推上山顶又滑落, 在无望的寻找中备受折磨, 充满绝望和迷茫, 它或许就是人生的隐喻。

比如时间、空间。人不可能两次踏入同一条河流。人的一生也是一条永远流逝的河流, 正如博尔赫斯在诗篇《假人》中这样表述“它和我们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网, 涵盖了以前、以后、昨天、现在、左右、你我、其他, 等等。”每个人都无法逃离时空的局限, 面对无穷大的时空和有限的生命, 你又是什么样的感受?“年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同”是一种无可奈何花落去的悲哀, “江畔何人初见月, 江月何年初照人”是一种时空流转的惆怅, 前人用诗句凄婉地表达着人生短暂、时空永恒的哀伤。情感和博老又是何其相似?

再比如人类对金钱的贪欲, 对名誉的渴求, 对地位的追逐……有一天突然发现, 你成了名誉、地位、金钱的奴隶, 你真切地体会到了被金钱、欲望异化的烦恼。这些和“沙之书”类似的情感体验存在于每个人的生命之中。

“隐藏一片树叶的最好地点是树林”, 那么, 隐藏一个人最好的地点是人群, 隐藏一本书最好地点就是图书馆了。作品最后, “我”把这本《沙之书》藏在了图书馆的一个阴暗角落, “我”想遗忘它的存在, 遗忘它给我带来的迷乱和痛苦。遗忘是由灰烬构成, 难道还有更好的命运?人生的本质是荒诞的, 我们透过博老的悲观和绝望似乎读出了他对世界还存在着一丝幻灭般的希望, 他把书藏在了图书馆, 这“仿佛水消失在水中”, 或许他也期待有人能发现它的奥秘吧。

《沙之书》所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实感受, 揭示了人类面对着无限庞大的事物无所适从难以摆脱的困境。作品一旦完成, 作者身份就死了, 任何解读都有意义。博尔赫斯的作品是神秘的, 我们每阅读一次, 都增添了一丝切肤般的现实感。

摘要：博尔赫斯在《沙之书》中为我们制造了一个迷宫:“我”由对这本书的好奇、敬畏到恐惧、逃避, 无一不折射出人类面对无限的真实处境。每个人心中都有这样一本魔书, 作者通过迷宫式的叙述隐喻了人类自身的生存本质。

篇4：《沙之书》的宗教情怀

在探讨《沙之书》的宗教意味之前，我们不妨先来讨论“沙之书”本身所具有的哲学意蕴。博尔赫斯以其宏阔的视野，幽深的思考，悲悯的情怀，传达着他对整个人类命运的关怀，对人类陷入偶像崇拜迷狂、理性崇拜迷狂、科学崇拜迷狂的忧思。在博尔赫斯的世界里，不分东西南北，不分种族民族，不分古往今来，不分宗教信仰，所有的人类精神活动都在其关注范围之内。借用钱钟书的话来说，就是“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”。

小说开篇引述玄学派诗人乔治·赫伯特的诗句，首先就把我们带到一个充满神秘主义和悖论色彩的世界。尔后出场的卖书人由内到外、无一例外的继续显示着神秘、怪异的气息；及至那件宝物——“沙之书”登场，更是集诡异、神奇、荒诞、魔幻之特点于一身。且看“沙之书”的来历和特性：“异乎寻常的重量”，圣书，护身符，最下层的种姓，晦气，十九世纪，孟买，不认识的文字，邪恶的书，神奇的不可以解释的页码编码方法，可怕的怪物，烦恼的根源，“诋毁和败坏现实的下流东西”。最后，“我”认为这本预示着无限的“沙之书”最好的归宿是国立图书馆阴暗的搁架。综上所述，“沙之书”包含如下元素：东方式的神秘主义，玄学派的深奥莫测，迷宫一般的混沌世界，阿拉伯式的天方夜谭，休谟式的怀疑主义和不可知论，理性知识的集大成者，人类试图占有所有知识的狂妄以及窥破宇宙奥秘的僭越，人类对知识的盲目崇拜，人类对“万物皆备于我”的狂想，人类试图垄断放之四海而皆准的真理的狂悖。意味深长的是，博尔赫斯还用虚拟语气悬想焚烧这本书所带来的恶果：“我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。”这是否意味着，人类居住的星球被弄到今天这种乌烟瘴气的地步，是盲目崇拜科学、盲目追求物质发展的恶果呢？

篇5：沙之书教案

任何一部小说都存在着“虚构”的成分，因为小说家的叙述本身就带有一定的主观色彩。我们甚至可以说，“虚构”是小说的灵魂，没有“虚构”就没有小说。今天，我们就来学习《沙之书》（板书），看看它为我们“虚构”了一个怎样的故事，小说作者又是想通过这个故事表达一个怎样的主题。

二、相关介绍：

博尔赫斯（1899～1986），阿根廷诗人、散文家，也是20世纪的一位短篇小说大师，被称为“影响欧美文学的第一位拉丁美洲作家”。 诗歌、散文、短篇小说是博尔赫斯的三大创作成果，有人评价说：“他的散文读起来像小说，他的小说是诗，他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的思想。”他的诗歌语言质朴，风格纯净，意境悠远；散文构思新颖，结构巧妙；小说常在东方异国情调的背景中展开，荒诞离奇且充满幻想，带有浓重的神秘色彩。短篇代表作：《沙之书》、《小径分岔的花园》。

三、内容探究：

学生朗读全文，概述小说情节。

问1：谁能用简洁的语言概述一下小说的主要情节？

明确：“我”从《圣经》推销员手里买下“沙之书”，沉迷于它的神秘并陷入了烦恼，最终偷偷把它放进图书馆阴暗的搁架上。

问2：“沙之书”具有哪些特点？

明确：“沙之书”具有如下特点：1、八开精装的外观；2、异乎寻常的重量；3、令人陌生的文字；4、没有重复的图案；5、怪异荒诞的编码；6、无穷无尽的书页；7、磨损很旧的页面；8、粗制滥造的印刷；9、分段拥挤的版面；10、每页两栏的设计。

问3：“沙之书”的名称缘何而来？

明确：因为这本书的书页像沙那样无始无终，无穷无尽（原因6），所以被称为“沙之书”。如此看来，这确实是一本神奇（或“奇妙”）的书籍。

问4：“我”对“沙之书”的态度变化经历了一个怎样的变化过程？

明确：“我”对“沙之书”的态度变化过程：充满好奇（按照推销员的讲解找图案，找页码；谈话时、购买时都不忘翻弄书籍，欣赏封面）――无比珍视（随着占有它的幸福感而来的是怕它被偷掉）――痴迷钻研（成了那本书的俘虏，几乎不再上街，晚上失眠，偶尔入睡就梦见它）――恐惧烦恼（悟到它是可怕的怪物，是一切烦恼的根源，是一件诋毁和败坏现实的下流东西）――丢弃逃避（付之一炬又担心烧起来无休无止，污染地球，最后把它带到图书馆，趁工作人员不注意偷偷将它放在一个阴暗的搁架上）。总之，作者表达了“我”对无穷无尽的“沙之书”的态度变化。

问5：“沙之书”虽是作者的“虚构”，但现实生活中又何尝没有类似的“沙之书”呢？你能不能举例谈一谈呢？

明确：“沙之书”代表着无限和神秘，现实生活中类似的“沙之书”有：永不停歇的时间、无限广阔的宇宙、浩瀚无穷的知识、永无止境的数字、无法全知的未知世界、不断延伸的人类历史、不断发展的科学技术、深邃无限的人类思想……总之，“沙之书”就是对现实生活中“无限和神秘事物”的一种隐喻。

（师）说：当我们面对那些“神秘而又无限的事物”时，我们一个方面可能会对它无比好奇、痴迷钻研，一旦深陷其中、无法解答时，我们又往往会感叹自身的渺小和无知，继而就想摆脱烦恼、设法逃避。这种感觉就像小说中的“我”面对“沙之书”时的感觉一样，真实而又相似。小说《沙之书》借助“虚构”，运用“象征”，使“无限而又神秘的事物”通过“沙之书”这个意象生动形象地展现出来，并将人们面对“无限而又神秘的事物”时那种无所适从的心理真实地凸现出来，这也就是小说的思想主题。

篇6：沙之书

2009.3 苍南中语会

1.师：同学们好，今天这节课我们一起来学习拉美作家博尔赫斯的小说《沙之书》。博尔赫斯是一位以短篇小说跻身叙事大师的作家，《沙之书》就是其中一颗璀璨的明珠，也是作者最喜欢的自己的作品之一。《沙之书》，到底给我们讲了一个怎样的故事，请同学用简洁的语言来概述一下。

生：一个陌生人专门推销圣经，然后这本书很神奇，他后来卖给了一个图书管理员„„（生难以说下去）

师：你觉得有必要加“然后”这个词吗？

生（说不下去）

师：呵呵，看得出，你比卖书的人还紧张，先稳稳情绪，听听下一位同学的回答。

生：一个陌生人去卖一本圣书，我对书很好奇，然后我用钱和家传圣经买下它，然后不断进行探索，可是这本书越来越让他感到恐惧，永远也看不完，接着他就决心放弃，把书丢到图书馆了。

师：有进步，其实想要用最简洁的语言讲清故事梗概，你应该讲清小说的主要元素和主要情节，大家可以试着从“我”开始，并且在概述中把“沙之书”融入。

生：我从一个推销《圣经》的人那里买下了一本“沙之书”，不断地进行探索，却感到越来越恐惧与迷茫，最后把这本书藏在了图书馆里，不再理它。

师：非常简单，很清晰！其实三位同学的连贯性非常好，第一位同学一个“然后”，第二位同学说了两个“然后”一个“接着”，第三位同学用了一个“最后”较完整地概括出来，也说明我们的同学很有合作精神。（生笑）

师出示幻灯片：一个退休的图书馆员从陌生的《圣经》推销员手里买下了一本“沙之书”，沉迷于它的神秘并陷入了对不可知的恐惧，最终把这本书藏在了图书馆的阴暗角落。

2.师：就这样一个波澜起伏的小故事，却凝结了作者高度的艺术涵养，《沙之书》也因此吸引了世上万千读者的目光，那么，这究竟是一本怎样的书呢？它有着怎样的特性呢？请同学联系文中有关的语句来说明。

（幻灯片：《沙之书》，一本

的书。）

生：神秘的书。

师：神秘在哪里？

生：无穷无尽，像沙一样（朗读相关句子）

生：奇怪的书。会让你着迷，然后会厌烦它

生：让你恐惧的书，着迷于它的奇特，又担心它会失去。

师：对，它变幻不定，你永远拿捏不到他。后面的男生再补充。

生：这本书的页码是无穷尽的，而且永远也翻不到第一页„„

师： 它会不断生长，生； 流逝的书，无穷无尽，无始无终。

生：是让人抓狂的书，有占有它的幸福，还有感到失去它的恐惧感„„

师：如果试着用两个字说这本书的特点，你会用哪两个字？

生：无限。

师出示幻灯片：像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断“生长”„„

神秘

荒诞

玄幻

奇妙

„„无限

师：很好，这本书像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断“生长”。它神秘而荒诞，玄幻又奇妙。总之，它代表着无限之物，而“我”一个普通的图书管理员也就成了一个

生：有限的个体„„

师：那生活中这样的书有吗？

生：没有。

师：生活中这样一本无限的书是决不存在的，博尔赫斯借助其非凡的想像力为我们虚构了这样一本玄幻神秘的书的存在，体现了博尔赫斯作为一名“玄想型”作家的特点。

3.师：这么一本虚构的书，你在阅读中有感觉到它真实吗？ 生：不真实。

师：其实，不真实的是这本无限的沙之书，而„„

生；其他的情节很真实。

师：对，小说中有许多现实生活场景，让我们感觉到故事的真实可信。那沙之书的真实性体现在哪里？文章中有哪些因素使它的故事趋向合理性？

生：沙之书的主人，书的来历是真实的。“书的主人不识字，属于最下层的种姓„„”

生：交易的过程是真实的。“我提议交换，你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书，我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换”，而且交易过程中的言谈使得这个交易变得很真实。

师：对，书的交易过程都写得很真实，包括小说中人物的对话、外貌、神态的描述 都让人觉得很真实。

生：作者对书的描述是真实的。那是一本八开大小、布面精装的书。„„书脊上面印的是“圣书”，下面是“孟买”。

师：沙之书本身的描述给人真实感，仿佛赫然在目。

生：跟书有关的动作描写是真实的。“我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页”，一个“按”字，一个“揭”字，两个动词的描写活灵活现。

师：很好，两个动词让我们真实地感觉到书的质感。请你读一读这句话。(学生读)

师：读的时候要重读这两个动词，语速慢一点，仿佛这本书就在我们手下。

生：和书有关到底心理描写是真实的。那种恐惧。

师：书的来历是真实的，与书有关的语言、动作、心理等都是真实的。同时为了加强它的真实效果，作者还用了什么手段？

生：开头第一段的介绍。读“线是由一系列的点组成的；无数的线组成了面；无数的面形成体积；庞大的体积则包括无数体积„„”让我们觉得就是一个真实的故事。

师：你的几何一定学得不错。用了几何原理来增强真实效果。故事的合理性是建立在几何的无限性的基础上的。这也是作者写作的常用手段。还有吗？

生：还有生活的场景，比如说，贝尔格拉诺街道，墨西哥街，国立图书馆等。

师：这些场景谁最熟悉？

生：我。

生：哦，第一人称。

师：对，第一人称的叙事方式有助于增强故事的真实性。如小说《故乡》的“我”，同时《故乡》的“我”就叫“迅哥儿”，就更加让人感觉真实。文章的“我”与作者我也有有惊人的相似之处。你们知道吗，叙事者“我”，与博尔赫斯本人有着许多相似之处：他们都生活在布宜诺斯艾利斯，都曾经长期在国立图书馆工作，都对藏书充满了痴迷，这种我“我“相似就更加制造了小说的“现实感”。

师：还有一点要从更深的地方去寻找。

学生沉默。

师提示：沙之书代表无限，代表神秘，那么生活中还有什么东西也是无限神秘的？

生：茫茫的时间与空间是无穷无尽的。

生：宇宙。

师：无穷大的世界是无限的，无法挽留的时间是无限的，还有吗？

生（很难为情）：不知道。

师：太棒了！未知的事物也是无限的，大家给他鼓鼓掌，他用最切身的体会告诉我们在生活中有无数个不知道。（生笑）

生：知识。

师：浩瀚无穷的知识。

生：思想。

师：人类的思想永远是深邃无限的。

生：人的心。

师：对，心，心所想的，欲望。

生：还有命运。

生：还有数字。师：还有人类的历史，还有琐碎繁杂的生活等等。

师出示幻灯片：无限之物如无止境的欲望，无穷大的世界，琐碎繁杂的生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不知其数的金钱、无法挽留的时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情等等。

某种程度上，书籍的无限增殖性和现实世界的复杂性和无限性是一致的，它成了现实的一个隐喻。

师：所以，“沙之书”这个意象的意义有着很切实的现实价值。除了这本“沙之书”是非现实的之外，其他的都是现实生活场景，它们让“沙之书”也显得像一个现实之物一样合情合理。出示幻灯片

交易过程的描述（语言 动作

神态

心理等）

“沙之书”本身的描述

开头部分的几何原理（数学术语

哲学合理性）

意象的意义有现实价值

第一人称

我“我”相似

虚构———— 真实

师：由此我们明白了博尔赫斯小说创造中虚构的巧妙作用。出示幻灯片：

任何“真实”都不过是这种迷宫般的现实的一种人为的虚构。

“虚构”成为一切文学文本的本质。虚构是小说的灵魂。

“我用一种不象是我的声音”

“真实”不再是文学与客观现实的对应关系，而是一种主观性的“虚构”的“惯例”

师：我，不象是我，使得小说亦真亦幻，魅力十足。但我们对小说的阅读却应该是真实的，就让我们用真实的声音真实的情感去朗读，读读《沙之书》奇妙特性的逐渐呈现的部分语言。“我信手翻开书。„„”一段，要求读出《沙之书》奇妙特性的逐渐呈现时的惊讶感。

学生读。

4.师：常人若身陷流沙恐怕一如身陷绝望了,痴迷于“沙之书”的我对“沙之书”态度又会发生怎样的变化？

生：恐惧。

生：觉得它是可怕的怪物。

生：也会由对它好奇和钻研转化为越来越深的恐惧，最后把书藏在图书馆。

师：好奇，设法得到后却渐渐意识到在无限面前自己的渺小无奈，紧接着迷失于无法自拔的敬畏，随之而来的是恐惧，最终选择逃避、放弃，如果说“隐藏一片树叶的最好的地点是树林”那么„„

生：隐藏一本书的最好的地点是图书馆。

师：无限之上还有一个更大的无限，请同学读一读，读出这种敬畏与恐惧，茫然与无奈。

一女生阅读“夏季已近尾声„„是一件诋毁和败坏现实的下流东西”读的很有感觉。（学生鼓掌）

师：请坐，读得真好。让沙之书淹没在图书馆的书海之中应该是小说最出人意料的情节之一。在“沙之书”出现之前，我们根本想不到会有这样一本奇书，而当我们读到“我”买下这本书时，也根本想不到它的最终归宿竟然是图书馆。

5.师：可见，真正的小说是以想象和虚构为翼才能飞翔，同学们，你还有其他结尾的方式吗？请你发挥想象,飞翔在博尔赫斯的沙之书上。

生：安排这本书回到原来拥有它的那个人手里。一个轮回后又到起点。

师：你是生活的静止论者。

生；把书扔到大海里，随它漂浮。

师：一个更大的无限世界了。

生：我会把它藏在一个没有人知道的地方。

师：也许是图书馆，也许是家里的一个以后永远锁着的小抽屉。生：我会把书放在《一千零一夜》那本书空缺的位置，不去想太多。

生：我会像刚才那个人一样再把这本书卖给别人。

师：那会不会把压力和恐惧也带给那个人呢？（笑）

生：我会安排让“我”继续看这本书，最后变得疯疯癫癫的。

师：悲剧型，不是书的灭亡，而是人的终结。（生笑）

师：我发现几位同学说的结尾都是博尔赫斯风格，在令人敬畏之物面前．选择停步或选择逃避放弃，有没有不同于这种风格的呢？勇敢的同学有吗？

生：我穷尽一生去钻研这本书，没有恐惧，最后终于揭开了奥秘。（同学们鼓掌）

师：在无限的沙之书面前努力进取，解开了秘密，那博尔赫斯式为什么选择了这样一个结尾呢？你觉得哪种结尾更真实？

生：我觉得书上的结尾更真实，把书藏到图书馆，因为书是无限的，他是解不开其中的奥秘的。

生：书上的更真实，因为生活中人大多是渺小的。

生：我们崇拜英雄，但英雄是少数的。

师：这样看来，也许，在无限面前恐惧及无所适从更符合大众的普遍心理。一起来看看书中的其他人。

生：卖书给我的人脸上带着悲哀，生：还有原来拥有书的人属于最下层的种姓，谁踩着他的影子都认为是晦气。

师：对，他们都是生活中的平常人，对生活中多数人而言，沙之书也成了他们心中一道沙制的绳索。虚构要最大限度地接近心灵的复杂活动。从这一层面来说．这一虚构是更高意义上的真实。

学生点头。

师：这样的绳索，你在生活中有过听闻体验吗？

生：在解不出来数学题时，往往很浮躁，觉得自己做不完也解不出。

生：面对大海的时候，觉得自己很渺小。生：面对欲望的大海，名利的大海，觉得还是要选择放弃，否则陷入就难以自拔。

生；有时一个人走路，常常感觉路很远很远，就会害怕茫然。

师：当然，求知的路上科学探索的路上，我们需要进取与开拓的精神。其实，面对无限，人类往往是渺小的，甚至是无助的，这种感觉很真实地在我们心中存在。但我们相信，在文学创作上，拥有一部巨著《战争与和平》的托尔斯泰是幸福的，而觉察到文字的有限与思想的无限而专写短篇的博尔赫斯依然也是幸福的。也许只是换了一种存在的方式罢了。

出示幻灯片：

揭示的事理更为真实——人类面对“无限”时无所适从的真实

虚构要最大限度地接近心灵的复杂活动

6.小结：至此，我们无法不赞叹博尔赫斯艺术与哲学融为一体的写作技巧。或许，博尔赫斯的书就是一本“沙之书”，其中那些玄之又玄的秘密，给读者留下了无穷的思考空间。请以《

----读博尔赫斯的〈沙之书〉》补充正标题，显示你此课的收获。

学生写。

生：有限的我和我无限的感想。

师；中间加逗号，是否更醒目：有限的我，无限的感想。

生 ：释·逝，一个解释的“释”，一个流逝的“逝”

师：用同音字，很有深刻的含义。

生：无穷无尽，无始无终，无休无止

师：三无主义，说出了沙之书的特点

生：有限对无限，真实对虚假。

师：主题与手法兼顾，不错。

生：欲望的无底洞？

师：好的文章可以引起人们无限的联想和思考，课后请同学们多加阅读多加思考，下课。

板书：

我沙之书

有限

无限

教学思考：

“沙之书”是一本无穷无尽的圣书，拥有无限的内容，像沙子一样无始无终。每一次翻开同一个位置，呈现的都是不同的页面和变幻莫测的页码，而且永远也翻不到第一页——不管如何贴着封面翻开。主人公从最初得到这本书的兴奋，渐渐变成了惶恐焦虑。因为有无穷无尽，所以烦恼便接踵而至。

“隐藏一片树叶的最好的地点是树林。”无限之上还有更大的无限。像在其他的一些有名的短篇里一样，博尔赫斯热衷于对永恒、荒诞的神秘故事的表面化陈述，他在设法引导你思考，读这本书就像读人生。博尔赫斯像古希腊的女祭司一样预言了命运的黑手，我们又如何摆脱命运呢？在博尔赫斯众多的短篇故事里，这一篇我反复研读，因为我总感到它还讲了一些什么别的东西，不仅仅只是一个有趣的故事。

本单元的欣赏主题是“虚构”，帮助学生了解博尔赫斯作为“玄幻型”作家的小说的虚构艺术，从而培养学生高格调的审美情趣及丰富其想象力，提升其人生境界，就成了此课教学的重难点。如何在教学中更有效地达成教学目的，不是刻意追求，而是不露痕迹，我苦苦地思索着。看过许多教学设计，不外乎沙之书的特性与象征意义、小说中虚构与真实的关系探究这几环节。其实，对文本的自我解读和教学主题的个性处理更是欣赏之上的欣赏，还有课后练习的“想象”训练能否在博尔赫斯的虚构艺术的体悟中进一步在课堂中得以实践，真的，我不喜欢脱节的步骤。

“然而，在我有例外，——倘若我得到那本书的话——我喜欢沙之书。正是因为它的神秘和永远无法预测，带给我的便是永远的惊喜和快乐。它能够满足我无穷尽的好奇心，引发我无休止的思想，只要我能以一颗平静的心来使用它——既不探究它的来源和终止，也不强求完全占有它——仅仅是以“一粒沙与一个世界”的视角来阅读这本沙之书，把它当成一个想象力无穷的朋友，一个可以捧着读的世界，一个极其丰富的游戏，那该多么有趣！我愿意持有这本书，愿意将现实世界一生的时光倾注于与它相处的日子里。我愿意与自己交朋友，在沙之书的陪伴下，我与自我相处的日子将更加丰富，更加富有变化。”

一次，阅读到这样一段网友的博客文字，我感触万千，原来对《沙之书》的喜欢也是无限的，对它的想象也是无尽的，我觉得我找到了一条通往“沙之书”的路，尽管无限，可我有了感觉。所以有了这样的设计，“真正的小说是以想象和虚构为翼才能飞翔，同学们，你还有其他结尾的方式吗？请你发挥想象,飞翔在博尔赫斯的沙之书上”，为了强化个性阅读，又有了这样的教学结尾，“博尔赫斯的书就是一本“沙之书”，其中那些玄之又玄的秘密，给读者留下了无穷的思考空间。请以《

----读博尔赫斯的〈沙之书〉》补充正标题，显示你此课的收获”。我不知道我是否找到了真正的方向，可我愿意做这样的尝试。小说中的“我”还是在惶惶不安中放弃了沙之书，有一种朝圣者的谦卑。毕竟这仅仅是一个故事，也许，面对无限，我们还应该在敬畏之中存有一份挑战进取的勇气，包括对《沙之书》的教学。