第一篇：阅读经典感悟人生
阅读经典,感悟人生——读《平凡的世界有感》
阅读经典，感悟人生
——读《平凡的世界》有感
歌德曾说过“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”因为每一本好书都透露着作者的思想和情感，他们有独特的世界观和人生观，有超然脱俗的思想境界。所以，当我们读到这些文字时，或许会茅塞顿开，或许会醍醐灌顶，或许会恍然大悟······而经典则是书中的精品，更是人类智慧、文化的精华。阅读经典可以使我们在纷扰的世界中获得一份宁静，让我们在阅读中净化心灵，感悟人生。
经典的书籍有很多，而高中时读过的一本《平凡的世界》使我感触颇多。最近闲暇时间，又找出这本书，重温经典。
《平凡的世界》为我们描述的是一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的平凡人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、磨难与奋斗、世事变更的戏剧。
书中刻画了很多个性鲜明的活生生的人物，以孙少安和孙少平兄弟的人生奋斗之路为中心，同时还写了兰香、金波、金秀等农村青年，他们虽然身处偏僻的农村，但对外面的城镇仍充满了渴望，这不仅仅是物质方面的，更主要的是精神方面的。为了实现自己的梦想，他们以自己的方式拼命挣扎，与生活做斗争，在挣扎、斗争的过程中，他们难免会与当时的社会及他人产生矛盾，但他们未屈服。
在众多的人物形象中，我印象最深的还是书中的主人公—孙少平这个平凡人，但作者路遥却在平凡中看到了他的不平凡。平凡是因为他也是一位普通的农民，而不凡是因为他对生活有着更高的追求和更深刻的认识。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭—永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……首先要自强自主，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感……”这种对生活的见地，对生活在富裕年代，甚至温室里的学生来说，更具有深刻的教育意义。
当然，作者为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的追求和奋斗，亘古不变。书中有这样一句话“什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!”不正是说明了这一道理吗?在当代社会，作为青年的一代，我们需要有信念，有信仰，有目标，并且要有这种永不休止的奋斗精神，为中华民族的繁荣富强贡献自己的力量。
因此，在这个物欲横流的时代，每一个拥有梦想并在追梦的人都该再重温《平凡的世界》，它会让我们懂得：尽管有时命运是那样的不公，尽管前进的途中会布满荆棘，可只要我们能够不屈不挠、不休止的奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。
书本的力量是无穷的，经典更是如此。愿我们每个人都能领悟到经典的重要性，不断地传承我们中华民族的文化。因为中华民族最深沉的精神追求、最本质的共同记忆，皆蕴含于中华五千年绵延不绝的文化之中。相信传承经典的中华民族，能够更加稳固地屹立于世界之中!
第二篇：阅读经典 品味人生
阅读红色经典 品味百味人生
野战军在山东战场粉碎敌人重点进攻的历史事实，以我军军长沈振新率领的一支英雄部队为主线，从1946年第二次涟水战役我军失利写起，到最后全歼国民党王牌军七十四师，展开了一幅波澜壮阔的战争画卷。《红日》的突出成就，是成功地塑了一系列血肉丰满的艺术典型。在艺术表现上，《红日》也有着鲜明的特色。堪称新中国军事文学创作历史上的一座重要的里程碑。 《红日》是我国一部十分经典的一部抗日经典。其中，中华人民解放军的英勇出色的表现，被我们现代人所记住。正是他们当年的无谓无惧怕使得我们今天的美好生活。正是在这其中我品味到了人生的坚持和奋斗。我们所坚持的是我们对未来美好的期望，我们所奋斗的是我们所努力的愿望。
《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。是长篇小说园地中不多见的成功典型。该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
《红旗谱》生动性象的写出了 北方农民那种不求落后，勤奋学习的态度和不怕与“地头蛇”做斗争的心态，体现了改革开放时人们对地主老财的“独裁”行为的痛恨。
我欣赏到了人们改革开放后的幸福和快乐。
以“九·一八”事变到“一二·九”运动这一时期的爱国学生运动为背景，塑造了以林道静为代表的知识分子群体形象。《青春之歌》，是当代文学史上第一部正面描写知识分子斗争生活的优秀长篇小说。《青春之歌》问世后，曾由郭开的一篇讨伐文章引起过一场争论。那场争论虽然由于茅盾先生的公允之言而得以平息。
《青春之歌》从正面的描写出了“九·一八”事变到“一二·九”运动中知识分子和当时的生活做斗争的情景。从中，我学会了热爱，热爱我们的青春，在我们的青春之中我们在前行，我们在努力我们要以林道静等人作为我们以后前行的目标和“照明灯”指引我们前行，指引我们向正确的方向出发。
《林海雪原》描写在解放战争时期，一部分穷凶极恶的匪徒频频骚扰我后方普通群众，残杀无辜的老百姓，我人民军队奉命进山歼匪而发生的惊心动魄的英雄故事。从1955年2月到1956年8月，在一年半的业余时间里，曲波完成了《林海雪原》的写作。曲波代表作《林海雪原》成功地塑造了杨子荣、少剑波等英雄形象，情节曲折惊险，故事引人入胜，细致深刻地再现了惊心动魄的剿匪斗解放战争时期争，富于传奇色彩
在中国，在解放战争时期，一群匪徒骚扰我后方普通群众，在这个前提下，这个故事展开了篇章。在经过了1年半的时间下人民部队终于获得了胜利。从中，我了解了中华人民解放军保卫国家，保卫人民的重
大责任。我明白了责任。 我们虽然没有出生在那时，但也并不遗憾，因为我们生活在这个越来越美好，先进的21世纪中。
或许当我们老了时，再回头看看这些“红色经典”的时侯，我们还会发出感叹……
诵读经典 品味人生
经典，是世间的一朵奇葩。翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在脑海中留下的，只有那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。
经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。让我学会明辨善与恶，让我懂得，善与恶并不在于财富与地位。只要心中有爱，就已足够。
品味经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的撒哈拉沙漠见证三毛与荷西刻骨铭心的爱情，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到幽静的秘密花园去体会小约翰最清澈的童真。
泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也凝练了经久不衰的传统文化，形成了永垂不朽的民族精神。
楚辞汉赋，唐诗宋词，便是中华人民用智慧凝成的结晶，用哲学谱绘的乐曲，这些经典使我们深深感受到了国学的博大与精深，体会到了中华的深邃之美。 在这个物质豪奢，精神贫乏的年代，每一个虽然并非孑然一身，但却都深感孤独，都感到很难见证自我价值，这时，我们可以选择诵读国学经典来进行自我反思、自我救赎。
现代人的脚步太快，很少有时间停下来沉淀思想，其实生活的真理在老祖宗那早已得到总结提炼，有让我们受之不尽的养分。这是一个物欲横流的时代，一个难觅词意的年代，我轻叹着，斜凭小窗，遥望，沉思„„.穿越红尘，穿越心灵，在喜欢的文字里抵达彼岸流连，间或品一杯香茗，不再顾忌，是得，还是失。追忆着心里间点滴的感受，在曼妙无比的诗词中感受生命瞬间绽放的精彩。 轻轻地走近你，宛若惊鸿，隐约间，彷如闻到了一抹似有若无的桂花清香，沁人心脾;独上高楼，看云舒云卷，如诗似画;轻轻抿茶一口，听花开花落，如痴似醉;缓缓融入你的世界，感受生命的律动与诵读经典的曼妙，品味人生，尽情挥洒!
诵读经典，让心灵上的尘埃慢慢的隐去痕迹，诵读的时刻，在时光的隧道里沉淀出一份安宁与淡定;品读，其实品的是一种意境，有些人与生俱来就需要这样的一个空间，盛放思绪里的尘埃与一霎那的火花。诵读，其实诵读的是一种人生。
诗如人生，人生如诗，诵读经典，品味人生。国学经典就是如此的具有张力，诗行意味着宽度，诗人意味着高度，一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度，不朽的国学灵魂让我们的生活充满了文字的智慧与灵性，这都是国学经典带给我们的美的感受与体验。这便是文学的魅力，这便是文化这一特殊载体，拉近了我们与圣人的距离，让我们可以与圣贤为友，与经典同行，在国学经典中去品味蕴藏着的中华精神。诵读国学经典，感受传统文化魅力，用我们的言行去守候这片沃土，使民族精神万古长青!
其实，现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说：“当 我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，没有一
条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当，就会变成寒伧;小康处理不妥，便会陷入俗气。清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的;如果你只爱财富，失去它你会一无所有。
品读诗书带给我无穷乐趣，既让我增长了见识，拓展了思维，又于无声处，磨练了性情，铸就了我坚强的意志。徜徉书海，阅读精彩世界;研读经典，有如推开色彩斑斓的一扇窗，在如诗如画的境界，品味别样的经典人生。
诵读经典，就如享受世间最美的太阳。在成长的岁月里，我一直享受着读书带来的快乐。翻开书本，我默默成长，合上书本，我看见百态人生。漫漫书海中，我要挑选那最经典的几本，成长的路上便不会寂寞。一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。 经典，一路有你，便是春暖花开!
诵读经典,品味人生 许多发黄或明亮的日子 我漫步书林
然后一头扎进岁月的长河 风中送来阵阵的纸香„„
(音乐配诵)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
我们读《诗》,重回《诗经〉广袤而宏渺的时空，触摸先民的脉搏和节律，探寻先民们昂扬向上的心声，体味《诗经》里无穷的智慧 (音乐配诵) “上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”， 我们读《道德经>，明白了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，明暗变幻的微妙, 让“道”真正地融入人们的日常生活之中，从身边的细微末节，去体会老子的思想。
(音乐配诵)子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
自古以来我们一直都在读《论语》，聆听至圣先师的教诲, 它的经典语句，影响着世代中国人。如今,灰色的孔子又链接着多彩的世界,因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂;更因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。
窗外，风轻云淡,我们吟咏着君子好逑的《诗经》，魂兮归来的《楚辞》; 窗外, 月色如水,我们欣赏着李太白的杯中酒，感叹着曹雪芹的梦中泪; 我们品读着庄子的逍遥云游，孔子的颠沛流离;魏王的老骥之志，诸葛的锦囊妙计 „„ 还有什么能比她更美?还有什么，能这样的令人神往，让人憧憬!这就是书籍的力量，这就是经典的魅力。
诵读文学经典 品味不平凡人生
经过几个月的不懈努力，如痴如醉，我读完了荣获茅盾文学奖的路遥的长篇小说《平凡的世界》。古人说开卷有益，书中的故事一幕幕出现在眼前，在我平静的心境中激起无圈圈涟漪，荡起层层波澜。
书中主人公孙少安和他弟弟孙少平为了摆脱贫困，改变命运，在不同的环境中艰难的奋斗着，在平凡的世界中演绎着不平凡的人生。他们的故事震撼着我，他们的精神鼓舞着我，他们的品质激励着我。
在这片广阔而又充满希望的黄土地上，孙少安辛勤地耕耘着。在他的脑海中，不是只想自己，而是怀揣带领农民改变贫困过上好日子的梦想。几年中，他满腔热情，凭着自己惊人的毅力和不屈不挠的精神，他不平凡的梦想终于实现。弟弟孙少平有着和他同样的精神，为改变命运，在沉重的劳动中，咬牙坚持，获得了做人的尊严。他选择了黑色的王国---煤矿，在这里，他努力拼搏，在艰辛的劳动中体现了做人的价值。因为他知道，人生就是永无休止的奋斗，只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实，精神也会永远年轻!
作品中不仅是人物的精神不平凡，令人震撼，其中的语言更是精彩，让人久久难忘。 “人生啊!是这样不可预测，没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折;生活不能等待别人安排，要自己去争取和奋斗，无论其结果是悲是苦，但可以慰藉的是你总不枉在这世上活了一场。”我要把这些话作为我的座右铭，
它会陪伴我一生。无论面前是困难还是阻碍，我都会鼓起勇气，去勇敢面对。这样的人生才会充实而有价值。
读完这部作品，我的心久久不能平静。身体里充满了一股强大的力量，即使有苦难来临，我们也要支撑起弱小的双臂去迎接;即使跌到了，失败了，也不后悔。这毕竟是人生，毕竟我们生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好的明天!
第三篇：经典阅读品读人生
阅读经典 品味人生
—— 读《匆匆》有感
《匆匆》是我国现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。它是六年级人教版语文下册的一篇课文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，作者运用了一系列的排比手法，生动形象地给我们阐述了时光是怎样流逝的。读了这篇散文，我感触很深。
这篇课文字数不多，作者从“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”到最后的反问句：我们的日子为什么一去不复返呢?是啊!在我们小的时候，曾经捉过燕子，折柳枝编过帽子，也摘过桃花。可它们还是会回来呀!何必这样爱护，这样惋惜?直到我读完才深深体会到——我们的日子，一去不复返。作者告诫人们匆匆流失的时间，像针尖上的一滴水滴在大海里，我们的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。让人感叹又无可奈何。提醒人们，时间的宝贵和重要。让人想象，燕子为什么去了?杨柳为什么枯了?桃花为什么谢了? 是啊，日子在时间的海洋里是那么的渺小，匆匆而过，转瞬即逝。
回顾我这些年的成长历程，真的是弹指一挥间。学生时代，每天只是上学放学做作业，没想过时间，也没真正用心想过时间是什么?时间是需要珍惜的。写作业时还故意拖延时间，刻意的磨磨蹭蹭，能玩一会儿，就玩一会儿，能偷懒一会儿，就不愿做其他的事情，时间就这样已悄然离逝，却浑然不知。可笑的是，有时候感觉自己的时间，是父母的，是老师的，还常常在老师面前认真读书，在父母面前帮做家务，总之在有他们的时候，就抓紧时间做事，他们不在身边时，就偷偷地玩耍，不懂得珍惜，更不懂得去把握时间，让时间悄无声息的从身边溜走，却还沾沾自喜。
参加工作后，我又何尝不是总觉得自己还年轻，有许多事情以后再做、以后再想。就这样，直到现在自己许多美好的梦想还是梦想。回想刚参加工作的时候，总觉得学校老教师的授课方法一成不变，自己学的理念新，学生们喜欢，成绩名列前茅，也不比自己教的学生大多少。那个时候，我也有许多梦想，比如，努力做好教学工作，提高工作能力，争取在报刊上多发表一些教育教学方面的文章，成为一名优秀教师。时间一天一天的过去了，我参加工作快二十年了，盘点这些年的收获，除了年龄增大以外，其他方面却无大的长进。扪心自问在备课、讲课、辅导、批改作业、试卷分析等各个教学环节是不是尽了最大的努力做到了最好，想想自己都感到惭愧，每次写教学论文往往不会用词，不知从何下手。如果一直这样下去，我只能虚度光阴，慢慢变老，最终那些梦想也终将破灭。
朱自清先生的日子从水盆里过去，从饭碗里过去，从双眼前过去，从手边过去。那我们的日子，又从什么地方过去了呢?在我们上课分心时，在我们闲谈时，在我们看微信刷微博时，在我们自抱自弃时„„匆匆流逝。时间为何匆匆呢?如果我们年老后一事无成，就只剩抱怨了。“哎，早知道小时候就该努力学习，大了努力工作”这声音有可能是你、有可能是我发出来的。可玩游戏、看微信、闲谈溜走的时间，我们又能留下什么呢? 从今日起我们要好好把握溜走的时间，让无奈溜走的时间更有意义，更有价值，等我们回忆逃走的日子时，我们没有后悔，没有叹息，抓紧时间多读书。这样，不但丰富了我们的教学基本理论知识，而且对我们今后的教学活动有很大帮助，还可以将这些知识运用到教学实践中，对所教的学科进行教学规划设计，梳理教学思路，加深对教材的理解。在以后的工作岗位上，我一定扎实工作，努力学习，要不断地更新自己的教学观念，改变自己的教学，并把所学的内容和方法用到自己的教学实践中，努力提高教育质量，让学生快乐成长。总之，我觉得我们应该趁年轻还有什么梦想、工作上还有什么追求赶快去实现它吧。不求自己的人生轰轰烈烈，但求充实、精彩，问心无愧。
东张庄小学 王海云
第四篇：阅读经典,感悟成长
于丹 阅读经典，感悟成长(1)
谢谢今天来到这里的各位朋友。这个周末的下午，我们大家聚集到这个地方来探讨关于成长、关于感悟的话题。我想这不是我要向大家讲什么内容，而是我们大家一起轻松愉悦地，像喝下午茶一样来完成自己心灵里的一个发现。
其实，周末到底有什么意义呢?就在于我们的心可以宁静下来，可以听听自己心里真正的愿望，看见自己心里面那些最柔软的、最芬芳的、最美丽的想法。在工作的时间里，我们匆匆忙忙，节奏紧张，可以去建功立业，安身立命，可以在这个社会上去实现自己的许多成就。但是，我们自己心里真正的心愿在哪里呢?在这样一个周末的下午，我们打开心灵，完成这种发现，让自己的心可以感受一份宁静，这是一件美丽的事情。
觉悟就是见我心
今天这个时代，相对我们过去的任何一个时候，都显得更丰富。在这样一个时代里，科技无限发达，物质极大繁盛，但是我们的心一定比过去更幸福了吗?更安宁了吗?我们拥有的，一定比过去更多吗?世界繁荣了，不意味着人心的灿烂;世界的选择多元了，不意味着人心的稳定。我们可以想一想，就在几十年前，我们的物质条件相对贫瘠，但是，大家彼此没有多少可以攀比的，生活没有多大的差别，因此彼此平静，彼此和谐。而今天，我们的选择多了，却不意味着我们的心灵更快乐，反而充满了浮躁与不安，找不到当初那种平静的感觉了。
正是因为今天这个时代的巨大变化，心理的失衡，我们才如此需要对经典的阅读、对成长的感悟。今天我们每一个人所面临的是心灵的安顿。自己的心到底想要什么呢?
我们大概从小就听到一个词，说要做一个有觉悟的人。那什么是“觉悟”啊?“觉”字下面是一个“看见”的“见”，悟是“忄”旁边一个“吾”。“觉悟”两个字什么意思呢?最根本的含义就是“见我心”，也就是说真正的觉悟是你看见了自己内心真正的愿望。
我们今天的科技很发达，大家要是想查一个什么词，你去用google查，马上几十万条搜索结果都在你的眼前。但是我们永远都没有一个心灵搜索引擎，能够轻易地查到自己心里现在是什么愿望。“见我心”这件事情，能够依靠别人、依靠科技去完成吗?不能。而我们的心到底有多大多小呢?我们自己不知 1 道。人的心，有时游于万仞，独立于天地万物，无比辽阔;有时候又心思狭隘，钻到牛角尖里，觉得今天的日子都过不去了。然而，人心真的有这样的区别吗?
曾经有一个徒弟在寺院里面修行，他问他的师父：“师父啊，我们看起来身材都差不多，想###有很大的区别吗?真的有人心特别大，有人心特别小吗?”师父就对他说：“你现在闭上眼睛，在你心里边建一座城堡。”于是徒弟就闭上眼睛，在心里建城堡，里边有多少根柱子，有什么样的房间，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睁开眼睛对师父说：“我建好了。”师父说：“你再闭上眼睛，在心里造一根毫毛。”徒弟闭上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睁开眼睛说：“我造好了。”师父问他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的吗?”他说：“是啊，我自己想出来里面的格局。”师父又问他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整个心呢?”他说：“对啊，我想小毫毛的时候，整颗心都在那根小毫毛上，也想不了其他东西。”师父说：“对啊，人心可以造城堡，也可以造毫毛，这就是心力的大与小。”其实，人这一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人抱负远大，就像故事里说的那样，在心里建造一座城堡，因此他学知识，他有梦想，他为社会担责任，他使命在肩，情怀在胸，把心里的城堡扩大到自己生活的世界，就能够安顿他人，安顿自己。也有些人，可能为了一个职称，为了两口子拌一句嘴，为邻居对你一个脸色不好看，心就绊在一根毫毛上，怎么都过不去，一个星期甚至半个月都不开心，这就是人心的大与小。所以，我们每一个人如果想真正得到个人的幸福与安宁，需要有一个生命的起点，那就是“见我心”——真正看看我心何在，这是我们真正的觉悟。
于丹 阅读经典，感悟成长(2) 君子不忧不惧
为什么我们要阅读经典呢?经典能告诉我们什么呢?今年是孔子2558年诞辰。这么多年前的一位古人，他写出来的东西不可能适用于我们每一个人，不可能说的每一句话在今天都是金玉良言。我们能够从中学到的无非是一种态度，一种最朴素的、最基本的，从当下出发的、推己及人发现内心的一种态度。《论语》里最常见的一个词是“君子”。孔子总是在说“君子”，那么何为“君子”呢?学生就问孔子，“君子”应该是什么样的人?孔子就说了四个字：“不忧不惧。”
一个人，没有太多的忧虑，没有太多的恐惧，就是君子了。学生一听，不以为然，觉得太简单了。年轻学生都心高气盛，觉得君子应该是胸怀宏大志向，建立丰功伟业，怎么会如此简单呢，不免心里有点犯嘀咕。于是孔子又说了一句
2 话：“内省不疚，夫何忧何惧?”什么叫“内省不疚”?就是说，一个人叩问内心，反躬自省，了无愧疚。我们无论工作学习生活，一天下来，想一想上级交代的任务是否认真完成了，朋友托付的事是否负责地做了，对家人我做没做到尽心尽力，每天晚上躺在床上，觉得一切都做到了，心思坦然地睡着，这就叫“内省不疚”。上无愧于苍天，下无愧于儿女，所以孔子会说，一个人能够做到这些，还有什么值得忧虑恐惧的呢?
今天这个时代，神经衰弱的人越来越多。实际上我们自己想想，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，如果心里总是嘀嘀咕咕，放不下什么事，觉得这个事我没做到位，那个事别人对不起我，夜里怎么睡得好觉呢?所以，每个人要做到反躬自省，每件事内心都没有愧疚的标准并不容易。一个君子就是从自己的内心去反省自己，对得起自己的心灵，就不会被外界的繁杂纷扰所迷惑。 吾日三省吾身
怎样从内心去反省自己呢?《论语》还提出君子应“日三省乎己”。这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问问自己，有哪些事我还没做到。
“为人谋而不忠乎”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?中心为“忠”。也许有人会说，今天又不是封建社会，不用再提“忠”这个字了。我们来看看“忠”字的写法——“中”、“心”为“忠”。真正的忠诚不是忠于一个外在标准，一个社会准则，或者只忠诚于一个领导，这些只是最浅层的表现;真正的忠诚只有一个标准，就是内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心。能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚。也许今天，我们为了生活，不得不做很多违心的事情，但是一定要问问自己的良心，不能违背了对生命的忠诚。
“与朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?说大话的人很多，拍着胸脯，夸海口，好听的话谁都会说，但谁能保证，一言既出，驷马难追，最后能够真正做到呢?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己的。
“传不习乎”，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?今天21世纪，互联网、电视、广播、报纸，铺天盖地的信息包围着我们。这些都是知识，我们能够轻易地从各个渠道获得知识，但是这一定意味着我们就会有所长进吗?知识的学习，知识的获得，难道就像有些老师批评学生说的那样，“左耳朵进，右耳朵出”吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新，学习学习，其实不光是孩子的事，也是我们每个人生命中的大事。21世纪是一个终身学习的时代，把知识的学习真正融入生命，时时记得反问自己，我们才可以说，我们真正有所长进了。
于丹 阅读经典，感悟成长(3)
3 这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色。阅读经典，感悟成长，在温习复习中，我们自己的生命也会不断进步。一个人“日三省乎己”，让生命的境界得到不断提升。能够做到这些，人生中又有什么忧虑和恐惧呢? 孔子的人格理想
经典是什么?其实，经典就是告诉我们一种非常简单的生活道理。每个人可能都有很多恢弘伟大的理想，然而，我们缺少的，常常不是理想本身，而是脚下到达理想的道路。理想很大很远，而我们通往理想的路，必须脚踏实地。《论语》里也说过，“士不可不弘毅，任重而道远”，就是说，一个人要弘扬自己的理想，以仁而天下为自己的责任，需要用一生的努力，死而后已。
这当然是一种最伟大的理想，然而孔子也提倡更为温暖细小的生活道理。有一次，他的学生们在一起高谈阔论，谈理想谈志向，目标远大，大家都说完了，孔子没说一句话。学生们就问：“老师，你的人格理想是什么?”孔子，这位万世师表的至圣先师，他的理想是什么样呢?孔子就淡淡地说了三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这三句话的意思是说，由于我的存在，让我的老人们可以安顿;由于我的存在，让朋友们都可以托付信任;由于我的存在，孩子们可以有个榜样去缅怀。这就是孔子的理想。我们每个人来到这个世界上，可以没有名分，没有社会地位，但我们每一个人都不能摆脱跟这三种人的关系。人人都有生我养我的父母长辈，人人都有一辈子相随相伴的朋友，人人也都有自己的儿女晚辈。我们想没想过，当我们对社会做出承诺，对历史做出担当，当我们有过梦想之后，我们身边这三种人，有没有因为我的存在而更多快乐和幸福了呢?这是我们每个人都要问问自己的。
“老者安之”，什么叫“安”?让自己的老人外在可以安身，内在可以安心。什么叫安身呢?儿女孝顺，让父母老有所养，生活环境挺好。什么叫安心呢?儿女善良正直，有出息，给社会做事，父母骄傲而满足。看似简单，实际上，我们问问自己，这些能够轻易说自己做到了吗?《论语》里，学生问老师：“什么叫孝?”老师回答两个字——“无违”，就是你别违背自己的老人。民间有个说法，“孝顺孝顺，顺者为孝”，可是我们在日常生活中，对父母真正做得到“顺”吗?我们现在有时候，嫌父母老套，或者嫌父母唠叨，为一点点小事也和父母争执，内心深处，我们难道不爱自己的父母吗?我们爱他们，却往往无法发自内心地去理解他们，这也许是引起争执的原因。因此，顺着父母的意思，这种“孝顺”，难能可贵。《论语》里面关于孝顺，还有两个字：“色难”。就是说在孝敬这件事里，千难万难难不过给父母一个好脸色。无论给父母多少钱，多少礼品，都不如多陪陪父母，营造更多家庭的温馨。让我们老人那颗心真正能够安定下来，这就是经典教给我们的道理。
“朋友信之”，让朋友感到信任。每个人这辈子，或多或少都有朋友。有些朋友功勋显赫，有些朋友热情洋溢，但是终其一生你能记得几个朋友?你会记住少少的几个朋友，这些人从来不在你得意的时候在你的眼前喧嚣，但是他永远都会默默地在你背后支持帮助着你。这些人也从来不给你锦上添花，但只要你需
4 要他，他会为你雪中送炭。这些人对你的温度，从来都不是滚烫火热的，但是他温暖恒久，一生相伴。如果你生命里有这样的朋友，那你会用什么字来评价他——你也许只会用最简单的话说，“信”得过!所谓“君子之交淡如水”，孔子说，我也不希望我的朋友给我一个多辉煌的评价，无非一个“信”就够了。 于丹 阅读经典，感悟成长(4)
“少者怀之”，让后辈孩子们尊敬缅怀。每位长辈都愿意用自己的人生经验教育孩子。怎样的长辈才会让孩子们真正有所成长呢?有的长辈一生很有成就，让人觉得高山仰止，景行行止，但这样的人，或许多少让人感到距离。晚辈所喜欢的长者类型，往往没有代沟，跟孩子能够温暖地融成一体，风格朴素光明快乐，让年轻的孩子们觉得，他的今天就是我的明天，说不定我的明天比他做得还好。这样的人才会被后辈追忆缅怀，这就是“少者怀之”，是后辈的人格榜样。 孔子说，我的人格理想，就是这三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这是一个圣贤的人格理想，但是并不宏大也并不遥远，如果我们自己做到了，自然会少一份忧伤，多一份快乐。 君子之道
学生问孔子：“怎么做个真君子?”孔子说：“君子道者三，我无能言。”哪三“道”呢?“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。也就是说，一个仁爱的人，心里就不会忧伤，一个智慧的人，心中就不迷惑，一个勇敢的人，心里就不会畏惧。这三句话能够指引我们一生成长。
面对世间那么多压力，我们能做到“仁者不忧”吗?仁爱是我们跟社会打交道的原则。“仁”这个字，在两万多字的《论语》中共提到了一百零九次，“二”“人”成“仁”，仁爱就是与别人在一起时表现出来的态度。孔子谈到什么是仁爱的时候，用了两个字：“爱人”。学生问：“如果一个人权力大，钱财多，他兼济天下，让每个人都得到他的恩泽，这应该就是大仁人了吧?”孔子不以为然，回答说：“人何必非得圣贤，你说的那个境界太难了，尧舜也做不到。”那孔子认为什么是仁?“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也矣”——这才是孔子认为的“仁”。“己欲立而立人”，我们每个人都想在这个世界上安身立命，你自己想立，也要有心帮别人立起来。“己欲达而达人”，你想要有所发展，也要一同让别人也能得到发展。“能近取譬”，能对离你最近的人将心比心，换位思考。在家跟老婆孩子将心比心，在单位跟同事下属将心比心，在外边跟朋友邻居将心比心。站在别人的位置，帮别人想一想。这些就是仁义的方法。 仁义无非就是推己及人，自己喜欢的事也去帮帮别人。而自己不喜欢的事情，就是《论语》里面说的“己所不欲，勿施于人”。仁义说起来简单，有几个人能做得到?2007年，中央电视台《感动中国》的推荐材料里，有一位叫林秀珍的河北妇女，从她嫁到村子里开始，就义务赡养村里的所有孤寡老人。她走到刘奶奶家门口，就对刘奶奶说，我家也不富裕，我们家吃窝头，你也就跟着吃窝头，我家喝稀饭，你就喝稀饭，但我保证每天都来，顿顿都有。从那天开始，林秀珍每天都去刘奶奶家做饭，做到第八年，刘奶奶从自己家破炕席上拿出一
5 个烂纸包说：“妮儿，这纸包里头是安眠药，这是我跟你刘爷爷预备的，如果哪一天我们实在走不动了，这就是我们老两口的下场。我看你八年间一天都不耽误地为我们做饭，到现在我觉得，这辈子可能是用不上这东西了。”她在这村里见到一个这样的老人就养一个，见到一家就养一家。她前前后后养了六个这样的老人，一养就养到养老送终。这么多年中，她的四个儿女陆续出生，儿女们就陪妈妈去照顾老人们，给这家剪剪指甲，帮那家买买菜，日子就这么走过来，这就是她全部的事迹。她只是个目不识丁的农村妇女，她也没读过多少经典，如果不是剧组找到她，她可能这辈子都走不出村庄。在为她写《感动中国》推荐材料的时候，我写了一句话：如果是富人做了这样的事，他是慈善;而穷人做这样的事，他就是圣贤。 于丹 阅读经典，感悟成长(5)
孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人人对自己的老人和孩子是什么心，用这样的心对别人和社会就好了。林秀珍最终入选了2007年感动中国“十大人物”，推荐委员最后的评语是：“三十年间善良流过村庄，她用自己的人心温暖了世道。”我们今天物质这么繁盛，但是人与人之间却多了冷漠，少了温暖。什么叫“仁者不忧”呢?就是你帮别人的时候，带来的收获更多。 “智者不惑”，那智慧是什么?就是我们生活中真正的效率，人生的分寸。学生曾问孔子说：“如果我能做到以德报怨，这样好吗?”但是孔子反问他一句话：“以德报怨，何以报德?”意思是说，如果一个人对你不好，你还要对他好，那如果遇上真正对你好的人，那你该用什么去回报呢?孔子就给了八个字的答案：“以直抱怨，以德报德”。我们行走在这个世界上，都会有一些猝不及防的伤害，当这些辜负和伤害来临的时候，我们要用正直坦荡去面对;但是生命中那些最温暖、最热情、最善良、最慈悲的东西，我们也要用美好与热情来回报，这就是人生的分寸。生活中也会遇到很多人际交往，遇到工作团队，这时有分寸的智慧就更加重要。
学生子路问孔子：“如果您今天带兵打仗，您一定选择我这么勇敢的人吧。”但是孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，我绝不会选择和他同行。”意思是说，赤手空拳就去打老虎，任何准备都不做就去游泳渡河的人，我绝不会选择这种人一起共事。那什么样的人才是真正能成大事的呢?孔子说：“临事而惧，好谋而成。”在初接到一个任务时，多少有些惶恐畏惧的心理，这样才能让自己把工作重视起来;而临到做事时，一定周密思考，全面谋划，最终完成。这不是生活的大智慧吗?不是单纯的勇敢，不是匹夫之勇，而是你能够找到可行的方案。法国曾在报纸上出过一个智力测试题：假如我们的凡尔赛宫不幸失火，你只能抢救一幅名画，你将抢救哪幅呢?绝大多数人的答案都是“蒙娜丽莎”，都觉得要抢最有价值的画。但是，他们都没有得到测试题的奖金。最后获奖的是法国作家凡尔纳，她说我抢救离安全窗口最近的那幅画。因为这个答案是最有可行性的，这才是真正经过缜密思考后的答案。
孔子有一句名言：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”孔子那个时代，四十不惑，而今天四十岁的人却正是大迷惑的时候。究竟是什么造成了我们今天的迷惑呢?今天的生活有多少选择：大到孩
6 子挑个专业，一家人买房子，小到上超市买牙膏，有多少品牌供你选择，我们无所适从，不知所措。
“惑”，下面一个心字底，一颗心在下面，上面一个“或”字，意味着无穷无尽的选择，这就是我们产生迷惑的原因。如果我们对这个世界能够用智慧对待，选择虽多，弱水三千我只取一瓢饮，这就是不惑。迷惑与不惑，就是外在的诸多事物，与一颗心大小的较量。智者不惑，就是我们真正了解自己的生命何去何从。
第三条叫“勇者不惧”。真正的勇敢表现为一种镇定从容，而不是一句话不合，就老拳相向，那不是勇敢。孔子曾经在一次游学中，被一帮人包围了，这些人拿着兵器围了数重。他弦歌不辍，唱歌弹琴头也不抬。这时，大徒弟子路一推门就进来了，问老师：“何夫子之娱?”意思是你老人家还乐什么，外面那么多人围着。孔子说，子路啊，这个世界上有很多种不同的勇敢：在水中穿行不避蛟龙者，那是渔夫的勇敢;在陆地行走，不怕犀牛猛兽者，那是猎人的勇敢;白刃交于前，而大义凛然者，那是烈士的勇敢。当然，还有一种勇敢就是处变不惊。每临大事，都能用自己的智慧，安安静静渡过是非，镇定从容去迎接一个光明的结局。这种勇敢，叫做君子的勇敢。孔子说，你在一边少安毋躁，我自己命运什么样，我自然知道，我又没得罪谁，凭什么这么多人攻伐我。话音刚落，包围的人敲门进来，做个揖说，对不起，我们的仇人是阳虎，我们认错人了，现在就撤。
于丹 阅读经典，感悟成长(6)
人真正走到知天命之年，就要把握世界和生命的密码，不要再去逞匹夫之勇，要让心思辽阔。 “仁爱”说易行难
怎样才能够在生活中实现仁爱呢?孔子说：“有五者行于天下。”哪五者呢?“恭、宽、信、礼、惠”。
第一点，“恭则不侮”，你对别人毕恭毕敬，你的生命就不会遭到侮辱。我们每个人都有尊严，我们都需要受到尊重。怎样才能最受尊重呢?这个世界上，别人的表情就是你自己的镜子：你对人笑语春风，别人就对你和颜悦色;你对别人怒目相向，别人就对你怨气冲冲。所以你能在生活中做一个客客气气的人，就会受到尊重，这叫不自取其辱。
第二点是“宽则得众”，一个人心胸越宽阔越能得到大众的拥戴。其实，人生的质量，在于你能在有限的光阴里有多少美好的日子。人世间有很多美好的东西取决于我们的眼光，人有什么样的眼光就有什么样的生活。有句谚语：山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里那只是饲料。我们想要人生过得宽广，首先需要我们自己有一颗宽广的心灵去对待这个世界。世界就像摆在我们面前的半瓶葡萄酒，人生不可能倒霉到只是空瓶子，也不可能完美到都是满瓶子。然而，面对这半瓶酒，不同的人会有不同的看法，有人会欢天喜地地说还有半瓶酒，还
7 有人会说这么好的酒只剩半瓶了。其实，后者看到的酒不比前者看到的少，但是他的眼睛永远看在空的半瓶上，但那个欢天喜地的人看见的却是满的半瓶，这就是态度，态度会决定我们的生活。佛家有句诗：“眼内有尘三界窄，心头无事益常宽。”高兴的人获得的是一种美好的态度，而挑剔的人心中永远只有遗憾。心胸宽广的人，就能得到大众拥戴，这就是“宽则得众”。
第三点是，“信则人任焉”，用今天的话说，就是谁有信用，谁的职业生涯才会宽广。在一个公民社会里，信誉是人生的基石。我们生活中，有些成绩好的孩子，毕业了到社会上却不一定比那些成绩稍差的孩子发展得更好，这是为什么呢?其实，往往就是因为成绩好的孩子一直有优越感，总觉得自己了不起，于是东不满意，西不满意，隔三差五地跳槽换单位，让别人觉得不能长期信任。而那些踏踏实实做工作的人，却能够赢得上级的欣赏，因为他们尊重工作，有信誉，有责任感。
第四点，“敏则有功”，除了要踏踏实实地做工作，还必须要有效率。这个世界上太多的事情是需要大智慧去提升的，没有智慧做的事是没有价值含量的。“君子欲敏于行，讷于言”，就是说，口头上迟钝一点没有关系，但是在行动上，却一定要有效率，有智慧。
最后一点，“惠则足以使人”。能够得到大家拥护，愿意效劳的人，必定懂得将恩惠带给大家，在精神上表扬自己的下属，在物质利益上和大家一起分享，这样的人才足以有力量使用别人。
恭和宽是做人的修养，信和敏是做事的原则，惠是做领导的心态，恭宽信敏惠，不就是人生中最重要的几件事需要的态度吗?所以说，经典其实离我们不远，经典的道理就在我们的生活之中。 悟是一个长长的过程
《论语》里有句话说得好，人的成长最终要达到这样一个状态，叫做“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这四句话什么意思呢?第一句叫“志于道”，就是我们的心灵有志于天地大道，也就是说在世界上要有志向。第二句叫“据于德”，要有自己的道德体系作为根据。第三句叫“依于仁”，我们真在社会做事的时候，要以仁爱为依据准则。还有第四句话叫“游于艺”，就是最后要找到一种艺术的审美的方式，自己去爱好去欣赏，完成心游万仞。这也就是说，人进入这个社会去做事不是终点，人还要从社会中穿越，让自己的心灵欣欣向荣。就像这么多朋友所说，面对古往今来的文化，我们要很通透地把所有有用的东西，吸收到自己的生命里。最终的目标其实只有一个，就是能够成长为自己。 于丹 阅读经典，感悟成长(7)
人成长一天，就有一天的感悟，我今天的感悟和昨天不同，明天的感悟又和今天不同。在这种感悟中，我们穿越的世界可以一直在改变着，但是我们内心会有一种态度逐渐明朗起来。我看到过这样一个故事，烈日炎炎下有一个人路过一个巨大的石料厂，看到很多人在那儿汗流浃背地搬砖。他过去问第一个人，
8 你在干吗呢?那个人特没好气，怒气冲冲地说，你看不见啊，我就是服苦役的。他又问第二个人，你干什么呢?那个人就安静了很多，他把砖砌好，他说我在砌一堵墙。他又过去问第三个人，那个人脸上有一种很温暖的光彩，他擦把汗，放下砖很骄傲地说，我在盖一座教堂啊!
这三个人手中搬的是一模一样的砖，干的是一模一样的活。一样的辛苦，却有不一样的答案。为什么?这是三种不同的人生态度!感悟到最后，是要落实到态度上的。人的心态会决定状态，思维会决定行为。第一种态度是悲观主义者。我们做再体面、再风光的职业，都要付出，都有辛苦，也都要受委屈。所以人完全有理由认为，生活就是一场苦役，抱怨是有理由的，但是终其一生，悲观的人就只能一直抱怨着在消极中过苦恼的生活。第二种人，可以称为职业主义者。一个人上班，他有他的工作，每天忙忙碌碌，但是他没有快乐，一生就好像在一堵一堵地砌墙，他砌得都挺好，但是没有在其中提升自己的生命，没有满足感。第三种人，可以称为理想主义者。这种人，不管做再卑微的活，他都会觉得终其一生，每一块砖不是在为别人工作，而是完成他心中的一座教堂。 当人心中有一个生命的大格局，阅读经典的那种感悟就在我们的每一天中。每一位朋友都要相信，人生流光几十年，你不是学习某个榜样，不是复制他人的成功，最大的成功只有一点，就是成为最好的自己! ●成长贴士
◆每个人可能都有很多恢弘伟大的理想，然而，我们缺少的，常常不是理想本身，而是脚下到达理想的道路。 ?于丹语录?
1. 中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。 2. 孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(《论语?宪问》)，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
3. 现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。
4. 寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自心灵的富足，来自一种教养，来自对理想的憧憬，也来自同良朋益友间的切磋交流。 5. 增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
6. 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
9 7. 安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。
8. 勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。
9. 理想主义与现实主义就是我们的天和地。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。 于丹 阅读经典，感悟成长(8)
10. 我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和谐。 ●成长胜经
◆成长，就是寻找人生的坐标，要在成长的过程中，树立坚强的意志，用自己的实际行动，一步一个脚印，走向未来，谱写人生最美丽的篇章。
◆生命是不断地发现、不断地学习、不断地创造、不断地完成积累的。在这个过程中，你可有最高的理想，但不能只有唯一的目的;你可以没有最辉煌的结束，但不能没有闪耀的过程。 于丹告诉我们的成长指南 ?别让你的双脚蹈空? 有人说，于丹是靠《论语》“发家”的。这话虽然说得有些掉渣，或者说不靠谱，但是于丹对《论语》的深入研究而有所得倒是事实。《论语》是儒家经典，是两千多年封建统治者依奉的纲常理据。可以说华夏民族的血脉因子，早已浸染了《论语》的基本色调。但随着封建制度的解体和崩溃，《论语》“乾纲独断”的地位受到了强烈的冲击，特别是在那个“文化革命”的年代，《论语》更是备遭批判和罢黜。《论语》被放逐的厄运，直接导致了我们民族失去了对传统文化精髓的滋养与培植。就个人来说，也因为这种文化传承上的断裂与失怙而显得根基不牢，就连起码的做人的准则，也在那些貌似神圣实则虚无缥缈的道德说教下双脚蹈空，沦为一个没有精神家园的“弃儿”与莽汉。
所以，与其说于丹走红靠的是对《论语》解说和百家讲坛的推助，倒不如说是国人对做人理性回归的诉求成全了于丹。如果逐一考察于丹演讲的话语语源与出处，我们大致可以推演出一个基本的话语图式，那就是将《论语》的基本要义通俗地还原为生活的本色经验。撇开《论语》的政治内涵不谈，单就其对人的精神和行为的规范与成全来看，它强调一个人应该遵从安身立命的基本准则，并且一再坚持，一个人只有遵守与坚持这些最基本的做人准则，牢牢守着这条底线，他才有可能将自己的事业做大做强。否则，无论他具有多么高深的学问和超拔的技术，他也只能成为一夜暴富的投机家，风云或气候一变，他构筑的
10 财富神话难逃昙花一现的厄运。因为他的双脚就像站在松软的泥沙上，水势一动，他就立脚不稳，一个不注意，就有被水流冲走的可能。
所以于丹演讲或“心得”的象征意义在于，我们每个人无论何种出身和背景，无论心智与机巧多么高迈，都必须扎根在做人的厚实土层中。做人的学问和道理在于，你必须遵守人与人之间、人与社会之间、人与国家之间最基本的纲常伦理。以于丹“仁爱易说难行”的观点为例，孔子说“仁者爱人”，实际上这是一个最朴实与通俗的做人伦常与操守。说它是伦常，是基于一个人的存在必须奉守的基本准则。在家庭，你要爱你的亲人;在学校，你要爱你的同学和老师;在社会，你要爱你的朋友和熟人。说它是操守，是基于一个人对待他人和社会的基本价值倾向和情感态度。一个人可能在他熟悉的圈子里落实或体现爱，但是一旦走出这个圈子，我们往往就显得与爱背道而驰或离心离德了。比如对一个陌生的问路人，不少人往往轻描淡写地含糊指示一下了事，甚至有的很不耐烦只是用嘴努一下而已，意思是，“呶，就在那里。自己找去。”这样的场景我们见得多了，大家也就习以为常了。实际上，我们不耐烦或不屑的做法，就是把事情“悬”在半空的行为。之所以不能把事情落实到位或做得彻底，根本原因就是因为对他人爱的缺失。
当一个人缺乏基本的做人纲常和伦理的时候，他追逐的只是自我价值的实现，他在乎的是自己利益的得与失，他考量的是如何从他人那里多拿或多占。一旦这种以个人的利益为权重的做人观念达成时，爱，对他来说，就是爱他自己。他是这个世界的价值中心。他拒绝或排斥一切“为他”的行为。久而久之，他就开始对周围的他人冷漠或拒斥，仿佛周围的人都是他的敌人。他开始对他人充满敌意或戒备起来。呵呵，问路吗?我正忙着哩，自己去找吧。这种心态和行为的可怕后果是，每一个个体逐渐变得孤立起来，成了孤家寡人。生活在一个到处是“孤家寡人”的社会里，人情冷漠也就在所难免了。所以有人形象地概括中国人喜欢打麻将的习惯，是各自为阵，彼此互斗，不是你死就是我活。一个缺乏团结与协作的社会机制就这样慢慢形成了。
在这个全球化日速快捷和竞争日渐强化的时代，每一个人都是一个社会化的人。你想脱离他人，只靠自己一个人的力量来玩拼，可能能把事业做成。但是这样的成功带有很大的偶然性。一个人是不能靠偶然与侥幸的成功来博取持久的成功的。因为偶然和侥幸是建立在虚空之上的。就像一个人一心想靠买彩票发家致富一样可笑，一个人如果只是一味地依仗自己的个人小聪明或独当一面的小才能，就想把自己的事业做大做强，那就好比把房屋起在沙堆上一样不可靠。 古人曾形象地把人分为四等。一等是德才兼备之人;一等是有德无才之人;一等是无德无才之人;一等是无德有才之人。四等人都有一个通俗的名号，他们依次顺序是：圣人，君子，蠢人，小人。说这话的人又谆谆告诫治人者说，圣人五百年才出现一个，难求;君子风范，是为栋梁，亦稀罕;当蠢人与小人相并时，宁用蠢人而不用小人。此话虽有些偏激，但却蕴涵一个朴实的道理，人要“以德服人”。这在《论语》中也有明确的出处：“远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。”可见，“德”才是立人的根基。虽然孔子说的是治理国家的大道理，但是对每一个“少年心事当拿云”者来说，修身养性，培养自己起码的诸如诚信、爱心等做人的基本伦理纲常，是让自己的理想和抱负得以实现的不可
11 或缺的重要条件;否则，只是依仗自己过人的才气，而忽略了“德”的培植与呵护，即便是“力拔山兮气盖世”的项羽，或者是手按地球仪狂嚣要吞并地球的希特勒，最终只能或以悲剧告终，或沦为历史的罪人。
第五篇：经典感悟人生
朋友是那么一批人，是你不容易忘掉的人，是你痛苦的时候第一个想到的人，是给你帮助不需要说谢谢的人，是惊扰之后不用心怀愧疚的人，是你走麦城不对你另眼相看的人，是你步步高升对你的称呼从来不改变的人。
人生有太多的不如意，我们要学会去努力。
耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天。可是三天后就是复活节——所以，人在困境中应学会，至少再等三天!
忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。
谦虚但不自卑，自信但不自大，自由但不放纵，人一生很难到这三点。
什么是人生里关键性的一刻，是一个决定;是一次选择;是向左，还是向右;是继续，或者放弃;是跟过去告别的一刻;是勇敢擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻。要开心，先要“开”心。
漂亮的人挥霍爱情，不漂亮的人珍惜爱情。
喜欢烟花但不敢看烟花绽放，因为我清楚最繁华也是最悲凉。
家，一个温馨的字眼;一个让不如意的人重新获得信心，获取勇气的地方;一个让经历了大风大浪的人酣然入梦的避风港。
所有的悲伤总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾总会留下一处完美的角落。 快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不天天快了呢?
忘记过去的错误，一切重新开始，今天是争取机遇的日子。
朋友，我愿背起你所有的痛，只要你轻松;我愿和世界挑战，只要你自由自在。 只要相信期待就能成真。
只要用力呼吸，就能看到奇迹。一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人。你永远不会忘。
读书得有奔腾6的大脑和512兆的超大容量的内存，要不然迟早会死机。
你的心情一定要好，想得到的不一定是你最需要。认认真真做事踏踏实实睡觉。
即使有些忧伤，也要把它藏好。现在还不是深秋，你的收获还没到.
不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。
不要忘记时常给自己的父母通一下电话，也许，你自己正为了美好的未来努力的打拼，但你日渐苍老的父母时刻惦记着你，他们听到你的声音，会很高兴。
周末的时候，给那些在学校里一同喝酒或一起逛街，逃课的老友们发个短信，有些人也许很少有机会在一起，但同窗情谊远比你的同事要真诚些。
天黑的时候，望着满天的繁星，想一下你大学时代的恋人，你们一起走过青春最美丽的韶华，如果他(她)还在你的身边，你要经常轻声对他(她)说：我爱你! 每个月要读一本书，离开了学校，你还要经常保持阅读的习惯，大学读时候，考前的通宵达旦，让你具备了快速学习的能力，不要让这种能力钝化。
男生们记得准时去报亭买份体坛周报。因为你还关注着体育，你还关注着激情。 有机会，到母校走一走，回忆你当初的单纯。
最后，好好努力，多多赚钱，好好生活。
有时候。你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时间。等时间，让自己改变。如果笑容有思想，那么它消失的时候会哭泣吗? 徘徊何所见,忧思独我心 存在即合理
谁不是一边受挫折，一边学坚强。
这个季节春暖花开，我在你来过又走开的地方静静等待，是什么唤醒了我冷落的知觉，是你站在我身边，和我一起等待幸福的花开 昨天已逝，明日是迷，珍惜眼前，从今做起!
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已…
很多人，很多事，原本是熟悉的，以为明天可以再继续的。于是转过身暂时放手，想的是明日又将重聚的希望。你回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过。太阳落下去重新升起来以前，那些事，就不可能再经历;那些人，就从此与你永别了。在这个世界上，一个人一生中能遇到几个值得你去爱的人?所以遇到了就要好好的珍惜，不要等到失去后才明白所有的故事都会告一段落，拥有的真情还需要真心把握，别等到秋天时才说春风已吹过，别等到告别时才说曾真的爱过!
当你一个人的时候，别想两个人的事，把回忆丢在一旁，当你一个人的时候，只想高兴的事，把忧伤抛在脑后，当你一个人的时候，来到一个人的浪漫，释放你的情感，敞开你的情感，敞开你的心灵。
雨在这个城市歌唱，不知谁能够听的见，徘徊在城市的边缘，找不到自己的角落，我冰冷的回忆是我唯一的行李，于是，慢慢成熟，慢慢冷漠...我们不能掌握生命的长度,但是我们可以把握生命的宽度;我们不能左右天气的变化,但是我们可以左右自己的心情,微笑吧,朋友!
在原本该结束的地方出发，又回到了出发的地方来结束!得到的与失去的，遇到的与错过的!一切都充满意义又毫无意义!所以不必追寻什么，我们本是微尘，点缀这世界，飘荡在世界...让我们释然!
女孩是天使，当她爱上一个人的时候，她就会折断自己的翅膀，来到她深爱的那个人的身边!当你遇见她的时候，记得一定要善待她，不能让她受伤，因为她已经没了翅膀，不能再回到属于她的天堂...
纵然当你转身离去，我也会在你转身的地方，将我们的故事，一个人，继续进行下去。
城市如此丰饶，城市如此坚硬，城市拒绝同情.冷眼看你生存.“每个人都有自己的风格，不管是好是坏，若是没有任何想法或梦想的话，生活就太痛苦了，虽然这样会给自己很大的压力，但是压力会强迫自己坚强。因为很小的时候我就了解到没有人会对你的人生感兴趣，也没有人会对你的命运而负责!”
或许，人生并不都是那么艰难;或许，简单的东西也会让人感到快乐。天堂和地狱的区别在于你同谁在一起：当你同喜欢的人在一起，一碗简单的面条也会变成世上最美的佳肴。
爱怎会输给了时间，败给了永远。我不想信。
有了梦想才可以飞翔，无论现实的泥沼多么污浊，无论前方的天空多么黯淡;梦想是开在心里绚烂的花，它让人最终摆脱无聊和丑恶，让人感悟别有洞天的青山翠柏和碧海蓝天。 轻松是苦难的种子，苦难是欢乐的种子.“相信无法相信的，就是真正的信任!”
“对于相爱的人来说，彼此的心才是他们最好的房子!”
我们是蝴蝶,蜕化了年纪的茧,自由自在!
轰轰烈烈如过眼云烟,平平淡淡才是真。
风没动，幡也没动，而是你的心在动;胖也好，瘦也好，何须庸人自扰.
没有失败的成功者，只有成功的失败者，没有失败，只有失败者。 凡事没有绝对的对错看你如何面对 路还要走,人生还要打拼! 爱是给予，而不是索取.
走过，路过，千万别错过!选择你所爱的，爱你所选择的!不要后悔，往前走，会是别样的天空!
走了那么远,发现你不在身边,独自走过那扇门,自己都不了解,未来的蓝图应该有你不该只是叹息,只是偶尔泪流不停,坚强的理由只是自己骗自己,你眼中的固执说什么都多余,付出的一切知不知道永远不会有答案,只有天知道我有多么爱你...糖果可以增加快乐，洗澡可以振作精神烟花如同音乐一样排斥爱情，只供一个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每一个明天!
生命就如同一盒朱古力，你永远不会知道你将得到什么。
永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。我现在正在看你的微笑，然后...?! 知我者—谓我何忧，不知我者—谓我何求!
于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的;记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失? 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影. 生命并不是为所欲为，有时候我们的承受要大于接受
每个人都曾是天使，当他喜欢一个人时，他便折断翅膀坠落人间，变成凡人，所以不要辜负爱你的人，因为他已经没有翅膀飞回原来的天堂~ 明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开!
每天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能成为你的朋友或是知己。所以我从来没有放弃和任何人擦肩的机会。有时候搞的头破血流，管他呢!开心就行了。那天晚上，我又看到了你，我知道我可能不会和你成为朋友或知己。因为我们有太多的机会擦肩而过，衣服都擦破了，也没看到火花。不知道是不是因为天气的原因，那天晚上，我又梦见了你，骑单车载着你... 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 永远不要对我说承诺,我不是不相信你,我只是不相信承诺. 幸福不是终点，而是努力走过的道路，路上遇到的风雨、挫折、痛苦构成了这条路。也是因为有了它们，我们才明白幸福的真谛。
人生---用心追求的往往是身边最简单最平常的!但往往最简单最平常的也最容易忽视! 抓住每一个生活的瞬间,你会发现生活真的很精彩! 成熟不是心在变老.是泪在打转还能微笑 生如夏花般绚烂，去如秋叶般静美
不要解释...解释就是掩饰...掩饰就是有故事... 请记住我，当我离去之后，当我走入永恒的回忆中去。
你看她漂亮吗?不,但她善良.一个女孩子不要求一定有美丽的外表,更重要的是她们的心,是否如水般清澈透明。
人的一生就像一条长河，停滞不前的唯一结果是被庸长的的生活暗浪淹没，只有不断的否定过去，才能面对新的挑战，而每一次的选择与放弃是为了实现梦想，也是为了得到更多的喝彩。我希望我能对我的人生有所交代.树欲静而风不息，子欲养而亲不在啊!
天寒既至，爽雪既降，吾是以知松柏之茂!
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤魂，无处话凄凉。 落花有意随流水，而流水无心恋落花。 有时回忆是太甜蜜，也是太沉重的包袱
错过一个人最可怕的方式，就是他坐在你身边，而你知道你永远也无法拥有他! 用一杯子水的单纯，面对一辈子的烦杂! 生命无所谓对错，只是一种选择. 不求尽如人意,但求无愧我心! 眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长. 有时真的不能活得太麻木，需要一些金玉良言来洗脑。
我们确实有不少优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。你只需要花一分钟注意到一个人一小时内变成朋友如果一天让你爱上他一旦真心爱上…你却需要花上一生的时间将他遗忘。
天空和大海相爱了但他们的手无法牵在一起天空哭了泪水洒落在海面即使受到惩罚天空也要把灵魂寄给大海从此海比天蓝。
人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好，当心灵趋于平静;精神便得到永恒;给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的! 水至清则无鱼，人至察则无徒，所以难得糊涂是最高境界. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶
怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外) 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”
我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人
鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣~! 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!我们都在轮回中! 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多!