一个职称申报者的自述

2023-04-28

第一篇：一个职称申报者的自述

一个精神崩溃者的自述——离开也许是我最好的选择

自从我上次暴露了万学的种种劣迹以后，万学海文高层进行多次会议，彻底洗脑，尽快找出信息暴露者，决不轻饶!我是一个人，一个有家庭的人，我不想自己的家庭变成2008年10月8日晚在中财受伤的海天工作人员那样!我害怕!但又不敢轻易提出辞职!

整天精神恍惚，我生活在刺激与懊悔之中!

2007年张锐曾经因为吸毒被海淀公安拘留，近期网络上又暴露了他吸毒被抓的信息，这次的真假我没法判断，因为我们的总裁张锐及副总裁张强大部分时间并不是坐阵北京，像张强，最近一段时间都在上海一带活动，亲自指导市场运作，将北京的传销性质的管理待到全国各地。不能不说他们这种高层亲临开拓市场的模式很好，立竿见影!

最近在网站上看到了一个关于“传销式营销的新闻”在千龙、腾讯50多家网站都有这个稿子。很明显里面就是写万学海文

第二篇：申报初级职称个人专业自述

一、基本情况

本人于****年**月毕业于**学院资源环境与城乡规划管理专业，在校主要学习了城市规划原理、建筑学、环境学、地籍测量、建筑制图等20余门专业课程。并参加了**学院业余党校学习，取得结业证。于2011年7月进入**公司贵州公司从事建筑专业助理建筑师工作。任职至今参与了公司多个项目，完成了从方案到施工图的设计任务。

二、政治思想表现

本人拥护中国共产党的领导，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真学习领会“十八大”精神。加强建筑法律法规学习，积极学习社会主义新理论，树立全心全意为人民服务的思想，热爱本职工作，对工作认真负责，任劳任怨，兢兢业业，尊敬领导，团结同志。

三、主要专业技术工作

本人2011年至今，进入公司两年多，参与完成了以下项目：****。通过完成这些项目，逐渐加深了自己对专业技术的认识：建筑设计是一项艰苦而繁重的工作，工作过程需要投入相当大的时间和精力，需要进行持续而高强度的工作。同时，还需学习并逐步提高自身的专业知识水平，技法水平和设计能力，当然还要重视和加强自身人文素养的培养与提高，这是成为一名建筑师境界高度和内涵深度的具体体现，是指导设计创作的灵魂所在。此外，也要在工作中不断改进工作方法，在项目初期尽快进入工作状态，勤于借鉴他人的经验，设计过程中不断梳理设计思路，和同事以及其它专业积极进行设计交流，严格遵守设计进度，最终完成设计任务。

四、小结

工作至今取得进步的同时，也留下了诸多不足，在今后的工作中将继续学习，不断补充自己的专业知识，提高自身修养，进一步熟悉相关规章规范，最终提高工作效率，提升设计水准，为公司也为自己的事业打下坚实基础。

自述人：*** **********公司 ****年**月**日

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第三篇：一个卑劣者的反抗

——《红楼梦》中的赵姨娘

摘要赵姨娘在《红楼梦》中被塑造为一个卑劣的、人格扭曲的“万人嫌”。本文通过分析其尴尬的地位，低俗的言语，愚蠢的行为，探讨其病态的悲剧人生。深入剖析其奋起反抗，采取小人战术，无所不用其极的报复手段，暗斗明争，却屡战屡败的斗争始末。揭露其“不成功亦不成仁”的实质。关键词赵姨娘阴微鄙贱抗争悲剧封建制度

《红楼梦》为世人上演了一部封建贵族的家族史，着墨最多之处莫过于那些太太小姐，侍妾婢女，群芳之中自有才情显赫的佳人，亦不乏阴微下贱的鄙俗之人，赵姨娘正是后者首当其冲的代表。

赵姨娘是荣国府贾政的妾，探春与贾环的生母，生性糊涂，心术不正，被家人看不起，尤其常被亲生女儿奚落，说她的想法不过是阴微鄙贱的见识。按理，赵姨娘在贾府里像熬油似的熬了大半辈子，又为贾府生儿育女，虽比不上焦大在战场上出生入死为主人卖命，其地位要比那些大丫头、管家婆子高，至少不应受到歧视，但其实不然，常遭下人讥讽。贾府的当权者更是视之如草芥，对她没有好声气，好脸色。赵姨娘于是便处于一个主不主，奴不奴的尴尬境地，你说她是主子，她知道自己不是主子，会认为你拿她开涮;你说她是丫鬟，她当然知道自己不是丫鬟，会认为你太小看她了，毕竟，她对贾府有延续香火之功。就地位而言，赵姨娘如此，而就财产而言，又明显低于众人，在月例银子的分配上, 邢夫人、王夫人是二十两; 凤姐、李纨是十两, 李纨因有贾兰, 又添了十两; 迎春、探春等是二两,又有头油脂粉钱二两; 而赵姨娘只有二两, 加上贾环的二两也只有四两, 与王夫人等差之甚远，甚至不及鸳鸯、平儿、袭人等有头脸的丫鬟(第三十六回)。甚至连一块成样的鞋面子都没有(第二十五回)。在第二十回，贾环与莺儿等玩耍输了钱负气而回，赵姨娘啐他：“谁让你上高台盘子?下流没脸的东西!那里玩不得?谁让你跑了去讨没意思!”可巧凤姐在窗外过，听在耳内，便隔窗说到：“大正月又怎么了?环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些谈话作什么!凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他!他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干!”

王熙凤的这番以主子身份辱骂赵姨娘遵循的正是礼教这一准则，所以赵姨娘对此不敢则声。正是封建宗法等级制度和家长专制制度造成了赵姨娘身微言轻，丧失尊严，丧失话语权，也正是由于这些制度，赵姨娘越来越不甘心自己下贱的现状，本该高人一等，却偏偏屈居人下，心理上渐趋变形扭曲，行为也越发畸形，愚蛮粗野，猥琐贪婪，自私恶妒。身份卑微之人，在失利后，总是恨不得向宿敌谄媚讨好，如宝钗送了贾环些东西，忙到王夫人前卖好儿，谁知却碰了一鼻子灰，乘兴而来败兴而归;见到平儿忙赔笑让坐，并问候凤姐，即使是在盛怒之下也如此。凡此种种，都淋漓尽致的显现出其奴颜婢膝的卑劣性格。

凡失落者，总是不甘心于不上不下的局面，总要挣扎出不三不四的处境。赵姨娘很明确自己的妾身地位和凄惨处境，更知道“庶子只有在没有嫡子的情况下，才能继承父祖的爵位”，于是王熙凤，这位贾府的财政掌权者，贾宝玉，这位荣国府的第一顺位继承人就理所当然的成为赵姨娘的两大劲敌，视其为眼中钉肉中刺。哪里有压迫，哪里就有反抗，压迫越深重，反抗就越强烈。所谓不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，压力山大的赵姨娘只有两条路可走，要么安分如周姨娘、尤二姐，屈从并满足于所处地位，隐忍妥协，逆来顺受，退让不争，委曲求全，所有的苦往肚子里咽;要么铤而走险，索性举起反抗的大旗，无所不用其极，去维护和争取自身的权益。赵姨娘选择了后者，以反抗者的姿态呈现给世人。

赵姨娘的首次抗争表现在第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”中，赵姨娘的点滴的怨恨和不满在马道婆的蛊惑下，企图用“魇魔法”置贾宝玉和凤姐于死地，在听闻马道婆有法子除去此二人时，遂将攒的几两梯己、衣服、簪子都赠与马道婆，还写下五百两高额欠契，并语出“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得?”可见除二人之心甚为强烈。但此次斗争是基于不堪被人奚落、蔑视，采取的报复手段，而报复正是诉求与阴暗的捣鬼手段，从阴险毒辣处下手，往死里整，残忍，野蛮，甚至是失却人性的，如果说赵姨娘是革命者，也只是一个“下流的革命者”，选择在适当时机孤注一掷，关键时刻铤而走险。在宝玉奄奄一息的紧要关头，却生生将自己推送到风口浪尖上，上前安慰劝说贾母，反遭贾母在众目睽睽之下毫不留情的痛骂，真是自取其辱，愚昧不堪。

一次的失败并未使赵姨娘安分，反而掀起二次抗争。第五十五回写到，赵姨娘的兄弟赵国基死了，临时代理家政的探春按理发放丧葬费20两，赵姨娘颇为不满，跑来与探春评理争辩，开口便道：“这屋里的人都踩下我的头去还罢了，

姑娘你也想一想，该替我出气才是。”“姑娘现踩我，我告诉谁!”认为自己的亲兄弟、女儿的亲舅舅的地位竟不如丫头袭人，亲生女儿不给她面子。不想，此次大闹非但没有争得自己应享的权利，反被探春驳得灰头土脸，颜面无存。“太太疼你，你越发拉扯拉扯我们。你只顾讨太太的疼，就把我们忘了。”赵姨娘这句话无疑是希望探春能够帮自己在尊严上和经济上做维护，渴望在女儿掌权的过程中自己的命运能有一个明显的转机，但探春却以主子拉扯奴才之话训斥她，赵姨娘气急道出探春“如今没有长羽毛，就忘了根本”，“只顾自己拣高枝儿飞”，不认亲娘不认舅，这些话更戳到探春的痛处，这位庶出的小姐为了有尊严的活着，一直在不断努力，赵姨娘却每每生事，如此的的公开刁难让探春委屈痛苦，恨不得与这不争气的娘一刀两断，故而说出那番绝情之话。赵姨娘的二次抗争又在失败中落幕，亲生女站在主子的地位否定她，令她更加灰头土脸，没落失意，境地更加尴尬。

接二连三的失败使赵姨娘的身心备受打击，精神上千疮百孔，越发失态，闹出第三次革命。第六十回贾环向芳官索要蔷薇硝，芳官在无奈之下以茉莉粉代替蔷薇硝来应对和敷衍他，赵姨娘知晓后便不依不饶，上演了一出大闹怡红院的戏码。不顾彩云的好心劝阻，一意孤行，挑唆儿子反抗不成，于是亲自前往教训那些个“猫儿狗儿”，且受到夏婆子的煽风点火，越发不知轻重，与芳官等一行小丫头大打出手，厮打的不可开交，没有半点主子形象，丢尽了颜面，落了个狼狈不堪，最后又遭到探春的怒斥，毫无半点尊严，只得闭口无言，尴尬回房。赵姨娘的这次无理取闹，实是被逼到绝地了，全不顾身家性命，不自尊不自重，一味做垂死挣扎。

赵姨娘一路反抗，结果却是一次次的失败，虽然是无畏的抗争，但她的行为却不能一语否决。王昆仑先生这样评价赵姨娘：“被压在绝望的深坑底下的动物，她会在阴暗中猛然给人以致命的狠咬一口，只有处在最卑弱的最苦难的地位才会想突然飞到最高的地位上去，这种妄念也是完全合乎情理的。”

但赵姨娘的抗争实际是一出彻底的悲剧。看赵姨娘抗争的目的，由最初的与当权者争权夺利到争二十两银子再到和家下人争口恶气，所求越来越小，抗争行为却逐步升级，由暗里转向明里，做出不顾后果的举动，最后再无能力反抗。就赵姨娘个人而言，她头脑简单，虚弱而又不甘虚弱，做事盲目，沉不住气易被人利用;被人欺凌却更欺凌弱小;意图抗争却不懂谋略，低俗愚昧;四处树敌，大失人心，置自己为极不利的处境;看不清敌我力量的悬殊，一味蛮干，做殊死挣

扎，弄出贻笑大方的举止，搬起石头砸自己的脚，自取灭亡;抗争手段卑劣下贱，采取小人战术，难以让人苟同。每次的抗争都近乎闹剧，达不到最终目的，甚至连最起码的清醒也丧失了，沦为一个彻头彻尾的丑角。身心饱受摧残，生活也没有了斗志，心理的扭曲，最终导致其病态的悲剧。

此外，赵姨娘革命的失败，更是封建等级社会、宗法伦理制度的产物。根据封建婚姻制度的规定，妾与夫却是半主半奴的关系，与妻也不能平起平坐，地位只比奴婢略高。作为贾政的侍妾，宝玉的姨娘，赵姨娘实质上逃不出奴才等级的地位，力量之薄弱是肯定的，她屡次抗争不过是为了改变自己的奴才地位。在母凭子贵的社会，嫡庶之间的较量是不可避免的，赵姨娘费尽心思的抗争，无非不是为取得家族经济权和继承权，只有正妻的儿子不在了，庶子才能上台，只有获得了经济上的独立，才能拥有其他方面的支配权。赵姨娘意识到了封建妻妾制度带给自己的不平等，这种觉醒本是值得赞赏的，但是她并没有完全清醒到能够洞穿造成这种不平等的社会历史根源，即以男性利益为中心构建起来的封建等级森严的男权社会，仅凭一己之力反抗，是撼动不了这座腐朽的大厦半分的，仅仅是无奈的徒劳的挣扎，失败是必然的。赵姨娘的畸形心理、病态精神、丑陋行为，及其与探春的母女尴尬局面，也正是封建等级制度本身毁灭人性的反映。

赵姨娘，这个卑劣者的反抗，不成功亦不成仁，她的所作所为历来被人憎恶，是实至名归的可恶之人，但可恶之人必有其可怜之处，她只是一个被正统主义者的铁蹄践踏而死的牺牲者、反抗者，一个被礼教泯灭了人性的残弱女性，一个受害的坏人。

参考文献

[1]曹雪芹.红楼梦

[2]李国文.楼外谈红

[3]王颖卓.贾府里的“万人嫌”——论赵姨娘的形象.黑龙江社会科学.2001,5.

[4]郭乙瑶.红楼里的疯女人——女性主义视域中的赵姨娘.贵州大学学报.2008,3.

[5]石李锋.一个反抗者的遭遇——论赵姨娘的悲剧人生.新疆教育学院学报.2007，12.