微型党课教案参考范例

作为一位无私奉献的人民教师，可能需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么应当如何写教案呢？下面是小编精心整理的《微型党课教案参考范例》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：微型党课教案参考范例

微型党课比赛宣讲稿范例

微型党课宣讲稿：

清醒有为，努力提升工作境界

各位党员同志：

“三思三创”活动动员报告指出：“新一轮发展是一场破难促调的攻坚战，靠的是责任、能力和干劲，必须以作风大转变汇聚发展大合力。今天这节党课，我想从“清醒有为，努力提升工作境界”这个角度，来谈一谈如何促进干部队伍作风大转变这一话题。

我们先来看一个故事，这是一个教堂建筑工地，三位敲石工人正在烈日暴晒之下挥汗如雨辛苦劳作。一位心理学家问他们：“请问你们在做什么?”

第一个工人回答：“敲石头。这些石头又硬又重，敲得我的手也酸了，腿也麻了。”

第二位工人说：“敲石头!赚钱!如果不是为了赚钱吃饭，谁愿意干这些低人一等的粗活?”

第三位工人回答道：“敲石头!建一座雄伟华丽的大教堂!以后，会有无数的人到这儿来做礼拜，接受来自上帝的爱!”

这个故事告诉我们：同样的环境，同样的工作，不同的人对工作的目的和工作意义的思考、理解不同，他们对工作的态度和投入、工作的激情和动力、工作的责任心和创新性，工作的效率和成果便截然不同。归根结底，工作的境界截然

1不同。

那么，什么是“工作的境界”?

简单地说，就是一个人看待工作的思想意识。

中国现代著名的哲学家冯友兰先生，在其哲学名著《三松堂全集》里提出了“人生境界说”——

“人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”

“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

“ 我们可以把各种不同的人生境界，划分为从低到高四个等级，它们是：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。”

这一段有关人生境界的解释，同样适合工作的境界。 第一个工人，他只是知道他在敲石头，但为什么在这里敲石头?敲石头有什么意义?他不知道，没有清醒的认识，没有深入的思考。所以，工作对于他没有多少意义，他也不会有多少工作的激情和投入，当然也创造不了多少工作的业绩。这种境界，就是冯友兰先生所说的“自然境界”。

第二个工人，对工作有十分明确的认识，工作目的性也非常强。敲石头就是赚钱、养家糊口、解决一家人的温饱。不工作就没钱，没饭吃，工作就是谋生的手段，于是硬着头皮、勉强自己敲着自己并不喜欢敲的石头，干着自认为低人

一等的工作。可以想见，为了赚到钱，这个人有可能兢兢业业、恪尽职守;甚至为了赚取更多的薪水，想法设法提高工作技能工作水平，以饱满的热情、十足的干劲投入工作，从而间接、有效地提高工作效率工作产出;但如果没有良好的效能监督机制，也有可能工作庸碌懒散，做一天和尚撞一天钟，遇到矛盾绕着走，遇到困难往后退，遇到挫折怨天尤人、遇到坎坷丧失信心。这种工作，以索取以利己作为工作的出发点，具有明显的功利意义，所处的境界，就是“功利境界”。

第三个工人，认识到教堂建筑工程，是一项惠普大众、造福民生的伟大工程，而自己所从事的敲石工作，是其中不可或缺极其重要的一个环节，意义非凡。光荣的使命感促使他破除万难，心甘情愿地投身到建设宏伟大厦的神圣活动中去。不可否认，他也从工作中获得了报酬，甚至还能获得他人的认可和社会的褒奖，但他从事这份工作，着眼点和关注点不在于“从工作中自己能得什么，得到多少”，而在于自己的工作“能让他人从中受益”， 所以工作即便劳累，但奉献的果实却是醇美甘甜的，工作意义和价值就在这里。真是这种难能可贵的清醒的认识，使他的工作境界，达到了冯友兰先生所说的“道德境界”。

还有一类人，了解到在社会整体之上，还有一个更大的整体，那就是地球、宇宙，“我和你，心连心，同住地球村”“同一个世界，我们拥有同一个家”。所以，人不但对于社会应该有所贡献，对于全世界全人类，也应当有所贡献。他不仅是社会的一员，同时也是人类的一员、世界的一员、宇

宙的一员，他能够超越地域的限制、民族的隔阂、文化的隔膜，为地球为人类为宇宙的共同利益而努力奋斗，这样的境界，就到达了工作的最高境界“天地境界”。

用工作的四个境界，反观当前干部队伍作风现状，有立党为公、执政为民、积极进取、全心全意为人民服务的共产主义者;有心系苍生、关爱老幼、悲天悯人并为之奔走呼告的慈善大爱之人;有在社会经济建设滚滚大潮中日益物质化、功利化、求利、求欲，求更多更丰富的物质生活的个人主义者;有眼界狭小、心胸狭隘、固步自封、谋求眼前利益、局部利益的利己主义者;也有庸庸碌碌、精神不振、得过且过、不求有功但求无过、不思进取的虚无主义者;难免也有腐败变质、蜕化到“为利而利、为欲而欲”的自然本能主义者。究其原因，就在于对工作的意义、工作的价值认识和思考、领悟不同。

5.12汶川地震灾区在3年后凤凰涅槃、浴火重生，中国共产党团结带领全国各族人民，万众一心，迎难而上，用信心智慧和汗水，夺取了地震灾后恢复重建的重大胜利。宁波援建的青川县城，经过5000名援建者780个日夜奋战，用一种“不可能实现”的速度，完成了一项“不可能完成的任务”。在援建中，所有的人都能感受到一种叫作援建的行动，所有的人都深知肩上承担的重任。在援建中，铁血的宁波汉子泪洒无悔，用“心”托起新青川的美丽家园。这是一项伟大的史诗性的工程，谱写了人类历史上大爱无疆的天地境界交响曲。

“浙江省最具影响力人物”、“中国好人榜”好人、“宁波市十大道德模范”严意娜，一名普通的共产党员，在短暂简朴的支教生涯中，却接连发起了“温暖冬衣”、“结对帮扶”活动，最后筹款建造“宁波爱心桥”。漫长的工作轨迹，持续而无私的奉献精神，在荒瘠的黄土高坡上，严意娜，用爱心和责任灌溉培育了一片烂漫的山花!

与之相反，刚刚被一审判处死刑的原杭州市副市长许迈永，滥用职权、徇私舞弊，疯狂贪污受贿2亿元，无视党纪党规、无视法律道德的极端利己功利行为，必然分化蜕变滑向犯罪的泥淖。

那么，怎样提升我们的“工作境界”呢?

冯友兰先生说：“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。进入道德境界、宇宙境界，并不需要我们做不同于平常的事，也不需要我们表演奇迹。”

当前，面对新一轮发展、新一轮大考，每一个党员干部都要深刻反思工作的意义和价值，清醒认知自身应当承担的义务和责任，每一个党员干部都做到“在其位，谋其政;行其权，尽其责。”为促进宁波新一轮科学协调可持续发展，为建设一个和谐美好的宜居家园，为党和国家的重托，为人民的利益和需求，振奋精神、奋发有为，用道德和天地境界，指引我们去完成历史交与我们的光荣而又神圣的使命。

第二篇：微型党课教案

微型党课教案：弘扬高尚师德

主讲人：古丽扎尔

教学课时：1课时

教学目标：通过党课学习，帮助教师深入理解党中央关于教育的相关精神，明确现代有关教育的论述与内容，并立足自身教育岗位，号召全体党员教师以先进人物为榜样，弘扬高尚师德，建设和谐校园。

教学重点：面对与日俱增的压力，如何引导党员教师弘扬高尚师德，建设和谐校园?

教学难点：教师应该以什么样的面貌出现在学生面前?

教学准备：相关资料 课件

教学内容及流程

导语：党的十七大报告提出“优先发展教育，建设人力资源强国”。这让我们教育工作者备感振奋，也深感责任更加重大。我们必须进一步提高教学质量，办人民满意的学校，创建和谐学校，构建和谐教育，主动解决广大人民群众对优质教育的渴求与优质教育资源不足的矛盾，努力办好让人民满意的教育，培养出更多国家需要的高素质人才。而人才的培养，归根到底在我们教师身上。

一、在历史的新形势下，教师应该以什么样的面貌出现在学生面前?

1、报道：(多媒体展示)

2008年5月12日,这一天对于整个中华民族来说都应该是刻骨铭心的日子。在这个特殊的日子,涌现出了一批又一批奋战在各条战线上的英雄, 谭千秋老师就是其中的一个。

地动山摇,他弓着身子,张开双臂紧紧地趴在课桌上,如同一只护卫小鸡的母鸡,他的身下蜷伏着四个幸存的学生,而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒…… 谭老师用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂,被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死,精神千秋!” 为了4个学生的生命,谭千秋义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举,诠释了什么是为人之师;他那在突发灾难来临时的瞬间造型,塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!

2、讨论：教师应该以什么样的面貌出现在学生面前?

二、面临生活和工作中的多种压力，教师该怎么应对?

1、小学教师面临的压力(多媒体展示)教学任务重;工作生活压力大;身体健康堪忧;工资待遇偏低;家长责难过多。

一份来自上海13个区1300多名教师关于工作压力的调查报告显示，当前教师存在过重的工作压力，近半数教师存在心理问题，教师呈焦虑症的检出率为43.5%，呈抑郁症状检出率为 48.8%。在检测样本中，有 54.4%的人“情绪低沉、闷闷不乐”， 45.8%的人“常常被睡眠问题困扰”， 43.3%的人“有时或经常坐卧不安，难以保持平静”，62%的人“无缘无故感到疲乏”， 23.4%的人“因头痛、颈椎痛和背痛而烦恼”。调查发现，81%的人因学生会做的问题没有做对而十分生气，调查结果同时还表明，中小学教师普遍存在着教学负担过重、情绪失调，有着较为明显的职业倦怠现象。

2、如何缓解自身的压力?——为沉重负担找一个释放的出口。

没有压力就没有动力，压力与动力是相互作用、相互影响的，我们的负担和压力的确很大，但如果我们从自己的工作中发现了价值，并且将自己的工作与自己的生命建立起一种有意义的连接，那么我们即使再苦再累也会无怨无悔，反之，就会经常抱怨，使工作成为无法承受的负担。

(多媒体展示)常有压力=工作不差;常换衣服=有个好家

常去约会=年龄不大;常收信息=有人牵挂

3、互动：您是如何调解工作中的压力的?

(党员讨论发言：可以在操场上随机进行体育锻炼，放松身心。)

三、社会呼唤高尚的师德

1、职业道德是与人们的职业活动相联系的，具有自身职业特征的道德规范。各行各业都有自己的职业道德，唐代文学家韩愈在《师说》中给教师下的定义是："师者，所以传道授业解惑也"。

2、教师要学会宽容 (多媒体)“教育成功的秘诀在于尊重学生”(爱默生)

一所成功的学校，离不开一支高素质的师资队伍。一名优秀的教师，师德也许比专业水准更重要，除具备敬业和奉献精神外，必须坚定，诚实，具有“爱心”，是一个“大写的人”。

我们教师要教育学生“学会做真人”，首先应当尊重和宽容学生。在现代教育中，个人是重要的，童年是重要的，童年生活与成人生活具有同样的价值，教育应该“尊重未成熟状态”。

《未成年人保护法》第十五条规定：学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。

《教师法》第三十条 教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。

(一)故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的;

(二)体罚学生，经教育不改的;

(三)品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。

教师有前款第

(二)项、第

(三)项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

最后,《学习的革命》一书中有这么一段话，实在令人深省，以此与大家共勉。

孩子们从生活中学习

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。

如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。

如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。

如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。

如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。

如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。

如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。

如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。

第三篇：中国梦微型党课教案

干好自己那一份

十八大后，一个极有魅力的字眼一直跳动在我眼前——“中国梦”。这是怎样一个“梦”?总书记在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。 这“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。这“中国梦”里，有航母和北京奥运会，更有普通人生活中的希望和尊严。“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。”总书记讲话把“中国梦”的内涵落实到了每个中国人的生活世界。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家实现科学发展，个人才能实现全面发展。同样，只有每个人都拿出实干的精神和劲头，干好自己的那一份，才能圆这个“中国梦”。

如何干好自己这一份呢?这里从诚、善、礼三方面来谈谈如何干好自己的这一份。

首先，我们得做一个诚实守信的人。孟子曾说过：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。从古至今，人们讲究诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚。“言必行，行必果。”诚信是个人立身之本，民族存亡之根。“诚”是诚实，指表里如一，说老实话，办老实事、做老实人;“信”是信用，指说话算数，言行一致。“诚信”即诚实守信。培根说过，“诚实守信当为人处事第一原则”，诚信是人与人交流的重要纽带，是人们心灵间彼此相通的大桥。我们只有诚信对待每一个人，他们也才会以诚相待。因此，现代教育家陶行知说：“人的最大美德莫过于诚信”。 常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。

现在，越来越多的假冒伪劣商品充斥市场，如毒胶囊、三聚氰胺奶粉、有毒玩具、死猪肉、苏丹红辣椒等，人们心中对外界的诚信度是越来越低，纷纷问：现在还有什么是可以吃的?什么是安全的?一些官员在大众面前信誓旦旦承诺着勤政廉洁，承诺着为人公仆，暗地里却干着贪污受贿、吃喝嫖赌、丧失人性的事。以至于老百姓现在一提到公务员就认为是拿着纳税人的钱，干着贪污腐败的事。诚信的丧失是可怕的。你没有诚信，你也就失去了别人对你的信任。乃至对社会、对企业、对个人失去信任。

诚信的核心是善良。

“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做;善，即使是小善也必须要做。你我都是常人，做的善事也是小善，可小善积多了就成为利天下的大善。人的一生中谁都有可能遇到波折与困境，如果此时能得到他人的帮助和支持，哪怕是一个支持的眼神，或是一次善意的鼓励，也许就能给人以信心和力量，助人进步和成功。“予人玫瑰，手留余香”，在帮助他人的同时，也使自己得到了快乐与满足。生活和工作中，一句善语，一次让座，一个微笑，虽是小善之举，却能换来谅解、和睦、友谊。

善良不分大小，平凡也能承载善良。只要做一件事，真的帮助了别人，那就是真善良。行善之后，也许会激励更多人因此做出更多善良之举。有一天我路过一所学校，看见校门口有人在地上争着捡什么东西。仔细一看，原来是一位卖苹果的老大爷挑了两筐苹果来校门口卖，不小心摔了一跤，弄翻了苹果筐，苹果滚了一地。地上鲜红的苹果招引了不少人“哄抢”。看着眼前的一幕，我心里难受极了。就在我放下自行车，准备帮助老人时，令人吃惊的一幕发生了——“哄抢”苹果的人将拾到的苹果一个个放进了老人的筐内。一个小女孩还从自己口袋中拿出手绢，将苹果擦干净后小心翼翼地放入了筐内。不少帮忙捡苹果的大人也掏出纸巾把苹果一个个擦干净。我心头一热，赶快加入到擦拭苹果的行列。不一会儿，两筐满满的苹果就又摆在老人面前了。老人一边感谢大家，一边抹着热泪。这是一幅温暖的画面。而上半年发生在高速公路上村民抢螃蟹的事就让人觉得心酸了：车子在高速公路上爆胎侧翻，车上半吨多螃蟹洒落一地，不料附近10来个村民竟不顾危险跑上高速来捡螃蟹，全然不顾来来往往的车辆和受伤的司机。此时，这10来个村民是不是把人性的善给丢掉了?当这些螃蟹端上餐桌的时候，我想也许羞愧也会爬上心头。

一个人有了诚信、善良做基础，文明礼仪也就顺理成章了。中国素来是礼仪之邦，五千年的文化孕育了五千年的礼仪。

何为礼仪之道?

礼仪之道也是为人之道。孔夫子用2个字诠释了为人之道，一个是“恕”字。一个是“仁”字。

何谓“恕”?孔子认为：“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿觉得不想干的事，你就别强迫别人干。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但是宽容有时候很不容易，我们这个社会上，现在有多少事情，就是事情已经过去了，但是在你的心头过不去。我们每个人的心灵困顿，有多少都是自我的折磨，有多少时候是一个事情过去了以后我们老在那里想，觉得这个事情深深地伤害了我，然后我就不断地在自我咀嚼中一次一次再受伤害。

佛家有一个小故事：一个小和尚一个老和尚，两个人下山化缘。走着走着到了河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都毕恭毕敬看着他师父，一看那有个姑娘要过河，他师父就过去问她，说姑娘你想过河呀，那你过来我把你背过去吧，就背过去了。小和尚就瞠目结舌看着，老和尚背过去就放下了姑娘，他师父领着他接着走。这个小和尚也不敢问，想我师父怎么这样呢。走啊走啊走了20里地，觉得太憋得慌了，终于就问了：师父啊我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢?他师父就淡淡地告诉他：你看我把她背过河就把她放下了，你背了她20里地还没放下。这个道理其实和孔夫子教给大家的一样，就是该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。

何为“仁”?孔夫子解释说，仁者，是真正有仁爱之心的人，己欲立而立人，己欲达而达人。说每个人我们自己都想让自己树立起来，你要是想在这个世界上能够安身立命，那你也去立别人，你也努力帮着别人立起来，每个人我们都想发达吧，我们自己想发达也让别人发达。你这么做了的话，叫做能近取譬。就是在你最近的地方，你眼前看见这个人，他在街上有点事，你弯弯腰举举手就帮了他了。“仁”真正核心的就是在你身边做这件事，做力所能及的事。 让诚信成为我们的信念，让善良成为社会的主流，让礼仪成为处世之道，那么，我们离“中国梦”的实现就不会远了。

第四篇：微型党课

“微型党课”

4月28日下午，界首市第四小学党支部举行了第二次的“微型党课”学习，党课由王永才校长主持。分别以“共产党员的修养”、“厉行节约，反对浪费”为主题，结合学校工作及生活实际，以小见大，深入浅出，通俗易懂地谈了自己的思想认识。

通过这次活动，党员教师在教书育人的工作中体现了党员先锋引路的示范典型，对学校构建学习型组织建设起到了积极推进作用。相信，通过持续开展专题微型党课活动，一定会使广大教师提高思想觉悟，使广大党员增强党性修养;通过对“创优争先”活动思想的深入贯彻，能更好更深入地开展服务宗旨教育，为进一步提高党员思想道德素质提供教育平台。

第五篇：微型党课

榜样就在我身边

——用忠诚和奉献践行党的群众路线 成武县第二中学 张明福

成武二中的校训是“忠诚奉献，励志成才”，“忠诚奉献”是对教师的要求，以砥砺教师进取。在我们成武二中，就有这么一群教师，他们把自己的一切无私地奉献给了教育事业和可爱的学生，他们用忠诚和奉献践行着党的群众路线，下面就从我身边的几位老师谈起。 曹春鹏老师，我们学校的政教主任，政教工作关系学校安全，事务繁多，他不带课或者带几个理科班的历史课完全说得过去，但他毅然承担了A部两个文科班的历史课，任务之繁重，可想而知。可是，他并没有因此而落下过一节课，有时因公事耽误了学生的课，他也要抽空给学生补上。他的课都是在下午，这个时间段学生的精神状态不是特别好，而且曹主任嗓子也不大好，处理了多半天政教事务的他虽然很疲劳，但是依然用他惯有的激情去感染学生，感化学生。他把激情、快乐和知识传递给学生，却把疲惫留给自己。曹主任用无私和奉献诠释着一个优秀共产党员对党、对教育事业的无比忠诚。 张海堂老师，级部主任。他以校为家，一天四晌，包括三餐几乎都在学校，不为别的，就是为了守护他的学生们。作为级部主任，他每天早晨都是早早地到各个班级转一转，看看各班学生的到班情况，然后带领干事和班主任清查迟到或旷课学生，落实每一名不到位的学

生，天天如此，年年如此;每天晚自习结束，他都等到熄灯后，看着每个班级最后一名学生走后，他才离开。有时他有事情需要提前走，就安排级部人员坚持到最后，亦天天如此，年年如此。作为生物老师，他带着三个班级的课，虽然是教了多年的老教师了，但他备课依然一丝不苟，辅导依然非常认真，上课依然激情满怀，深得学生爱戴。他把他所有的爱都给了学生，可是自己的家却无法照料，自己的孩子也无法照顾，但是他无怨无悔。张主任用他的忠诚奉献精神感染了每一个学生，也感染了我们每一位教师。

赵娜老师，教科处副主任，计生办主任。身兼两职，还承担了两个高中文科班和三个初中班的地理课教学任务，工作量之大可想而知。她曾说过，每天都累得一动也不想动，可是她一旦上了讲台，就像换了一个人似的，立刻神采飞扬，精神抖擞。她的声带做过息肉切除手术，做手术的初期，她是不能讲话的，按说她完全可以在家休息，但是她依然坚持用手比划着给学生上课。恢复后，更是要注意保护嗓子的，但她全然不顾这个，依然用最洪亮的声音，最饱满的激情给学生上课。前段时间，她因劳累过度，腿部关节疼痛的不能走路，没想到她请假短短几天后，又一瘸一拐地到学校上班，给学生坚持上课。赵娜老师用她对学校和学生的无私奉献积极践行着党的群众路线。

李冬梅老师，高二十班班主任。作为女儿的她，要经常照顾长年有病的父亲，但她没有因此耽误工作;作为妻子的她，丈夫工作繁忙，家里的一切家务都属于她，但她也没有因此耽误工作;作为母亲的她，每天早晨起来，孩子没醒，匆匆地给孩子做好早饭，再匆匆地到学校

来，跟着学生跑操，然后自己却在学校食堂吃饭;作为备课组长、数学老师的她，要带领大家备课，做学案，出试卷，有时候为了出一套题，要忙到凌晨一点;作为班主任的她，每天要早起晚归陪学生学习，和学生谈心，处理班级事务。一个女老师，担任那么多角色，还要处理好，特别是担任数学老师、备课组长和班主任，一定很累很累!可是她说，为了学生，值!

他们坚守自己的教室，坚守自己的使命，把自己的根深深的扎在教育的田野里，让自己的生命真正地融入到学生的生命中去。我身边，这样的党员教师还有很多很多，我们学校这样的教师还有很多很多!

他们秉承二中“忠诚奉献”的校训，爱岗敬业，教书育人，为人师表，无私奉献。他们身兼多职，却依然能够认真处理好各项事务;依然认真备好每一节课，上好每一节课，认真批改作业;依然走进每一个学生，关心每一个学生，爱护每一个学生;他们不计报酬，甘于清贫，“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们没有惊天动地的壮举，没有轰轰烈烈的伟绩，也没有荡气回肠的豪言壮语，有的只是日复一日的辛勤耕耘和无怨无悔的默默奉献，他们用实际行动默默而又积极地践行着党的群众路线。

他们就是我的榜样，他们就在我身边!孔子曰：见贤思齐。作为一名党员教师的我，应该怀着一颗谦卑的心向他们学习，像热爱生命一样热爱自己的事业，像关心自己的孩子一样关心自己的学生，来书写作为一名二中党员教师的生命传奇。