部编版八上诗歌赏析

2022-08-02

第一篇：部编版八上诗歌赏析

部编版八上诗词五首导学案

《诗词五首》导学案

班级姓名学号

一、知识链接

陶渊明，一名潜,字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，浔阳柴桑人,东晋诗人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

杜甫,字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。“沉郁顿挫”是其诗的基本风格。“三吏三别”即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。

李贺，字长吉，唐代诗人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有"诗鬼"之称。

杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代诗人。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

李清照，号易安居士，济南章丘人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。提出词“别是一家”之说。

二、课文理解

《饮酒》通过对田园生活中自然景色的描绘，表现了农村自然风光的优美和诗人悠然自得的心情，以及诗人厌恶官场生活，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。

《春望》深沉含蓄，句句都有言外之意。形象地描述了安史之乱中诗人被困长安时的所见所感，表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。

《雁门太守行》构思奇妙，想象丰富。这首诗以凝练的笔墨描写了一场惨烈的战争，表现了将士们为朝廷效命、战死疆场的英雄气概和献身精神。

《赤壁》是一首咏史怀古诗，借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

《渔家傲》一词通过记梦，展示了一个神奇的境界，写梦中海天迷蒙的景象及词人与天帝的问答，隐喻对社会现实的不满与失望，表达了词人烦闷的心情，充分展示了她对幸福的追求、对自由的渴望。

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三、积累与运用

1.根据拼音写汉字

烽火(

)

不胜簪(

) 金鳞(

) ...燕脂( )

提携(

)

折戟(

) 嗟(

) ....2.解释下列句中加点的词语。 (1)问君何能尔 _____ (4)自将磨洗认前朝 ______ ..(2)浑欲不胜簪 _____ (5)我报路长嗟日暮 ______ ..(3)折戟沉沙铁未销 ______ (6)学诗谩有惊人句 _____ ..3.文学常识填空

(1)《饮酒(其五)》的作者是_____，一名____，字_____，自号____，东晋诗人。 (2)《春望》的作者是____，字____，唐代伟大的现实主义诗人。被后世尊为“____”，其诗被称为“____”。

(3)《雁门太守行》的作者是____，字___，唐代诗人。

(4)《赤壁》的作者是____，字____，唐代文学家。与李商隐齐名，有“_____”之称。

(5)《渔家傲》的作者是____，号____，宋代女词人。

四、直接默写

1.结庐在人境，。，心远地自偏。 2. ，。此中有真意，。 3.国破山河在，。，。 4.烽火连三月，。白头搔更短，。 5.黑云压城城欲摧，。角声满天秋色里，。 6.半卷红旗临易水，。报君黄金台上意，。 7. ，自将磨洗认前朝。，铜雀春深锁二乔。 8. 天接云涛连晓雾，

。仿佛梦魂归帝所，闻天语，。我报路长嗟日暮，。。风休住。。

选择题

1. 下列句子节奏划分有误的是( ) A.采菊/东篱下，悠然/见南山

B.黑云压城/城欲摧，甲光向日/金鳞开 C.折戟/沉沙/铁未销，自将/磨洗/认前朝

D.九万里/风鹏正举。风休住，蓬舟吹取/三山去。 2.下列对这首诗赏析不恰当的一项是( )

A.此诗是诗人归隐田园后写的一首抒情小诗，其中“心远”二字指诗人心中远离草庐。 B.“采菊东篱下，悠然见南山”表现了诗人悠闲自得、与世无争的情怀。

C.“山气日夕佳”一句在诗中起承上启下的作用，紧承上句，点名南山的暮景，引出下句的飞鸟结伴归林。

D.此诗融情于景，情景浑然一体，表现出一种平淡而质朴的美。 3.对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是( ) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 A.诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”

B.“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵自由和惬意。

C.诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。

D.全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。

4.《春望》的赏析有误的一项是(

)

A.这首诗前四句写春城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人，充溢离乱伤痛之情。 B.诗中“烽火”是指因战乱而引发的长安城中的大火，这让作者很难得到家信。 C.诗的尾联意思是诗人的白发越抓越少，简直要插不住簪子了。

D.全诗寓情于景，意在言外，沉着蕴藉，真挚自然，有较强的艺术感染力。 5.请选出对杜甫的《春望》赏析有误的一项( )

A.首联写景，描绘出国都沦陷后山河依旧却残破不堪的景象，体现了诗人回家途中的艰难。

B.颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，此联表达了诗人感时伤世的情怀，运用了对偶的修辞方法。

C.颈联中用“抵万金”来形容家书的珍贵，尾联中用“搔更短”和“不胜簪”生动形象地表现了诗人的苍老之态。

D.这首诗在内容上集中表现了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，诗风意脉贯通而不平直深沉含蓄而不浅露。

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6.对《雁门太守行》内容的分析，不恰当的一项是( )

A."黑云"比喻敌人大军压城的气势，第二句"金鳞"比喻铠甲在太阳下反射的闪光。 B."燕脂"、"紫"都是形容边塞泥土的颜色怪异，包含着当时战况严峻的象征意义。 C. "寒声"指战鼓的声音低沉重浊，"不起"指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。 D. 尾联意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视，决心奋战沙场，为君王献身。理解性默写

1.《饮酒(其五)》中体现陶渊明爱菊的句子是：，。 2.家书是亲人间情感交流的一种方式，杜甫在《春望》中

曾用，的句子形容家书的珍贵。

3.《雁门太守行》中从听觉、视觉角度描写战争激烈场面的句子是：，。

4.《赤壁》中发表议论的句子是：，。 5.李清照在《渔家傲》中描绘辽阔、壮美的海天相接的图画的句子是：，。

6. 《饮酒(其五)》中用问答形式表明只要内心清静就能远离喧嚣的句子是：，。

7. 杜甫在《春望》中通过描写乐景来反衬诗人内心悲情的诗句是：，。

8. 《春望》中写战火连续不断，消息隔绝时诗人期待得到亲人消息的迫切心情的诗句是，。

9. 《雁门太守行》中“ ， ”两句，表现了诗人誓死报国的忠心。

10. 《赤壁》中蕴含机遇造人哲理(评价战争)的诗句是，。

11. 《雁门太守行》运用比喻、夸张的修辞，渲染敌军兵临城下的紧张气氛、危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的句子，。

12. 读《三国演义》中诸葛亮巧借东风的故事，会让你联想到杜牧《赤壁》中的诗句是：，。

第二篇：部编版八年下4-6单元诗歌理解性默写汇总

《茅屋为秋风所破歌》

1、《茅屋为秋风所破歌》

抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。

2、《茅屋为秋风所破歌》抒发作者忧国忧民博大胸襟的著名诗句是

：安得广厦千万间，大避天下寒士尽欢颜

3、《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

4、《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

《卖炭翁》

1、白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。

2、《卖炭翁》中描写出卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

3、揭露了宫市制度不合理的句子是半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直

《题破山寺后禅院》

1.唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中历来为人传诵的名句是：曲径通幽处，禅房花木深。

2.《题破山寺后禅院》中山光悦鸟性，潭影空人心这两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。

3. 《题破山寺后禅院》中曲径通幽处，禅房花木深与陆游的山重水复疑无路，柳暗花明又一村有异曲同工之妙。

4.《题破山寺后禅院》中写美丽的山光使鸟儿欢悦，潭影使人心中的俗念消除净尽的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心。既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。

5.《题破山寺后禅院》中诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色的诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。

6. 《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界的诗句是：万籁此俱寂，但余钟磬音。这与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

7.《题破山寺后禅院》中演化出的成语是：曲径通幽、万籁俱寂，沿用至今。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。《送友人》

1、李白在《送友人》中以浮云孤飞，喻游子之心;以落日将下，依依不舍，喻故人之情的诗句是：浮云游子意，落日故人情。借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

2、《送友人》以浮云孤飞、来去不定喻游子之心和以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是：浮云游子意，落日故人情。

3、《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4、《送友人》中以景色描写比喻游子之心，故人之情的句子是：浮云游子意，落日故人情。

5、《送友人》中形容友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情，即景取喻的诗句是：浮云游子意，落日故人情。《卜算子黄州定慧院居作》

1、营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围：缺月挂疏桐，漏断人初静。

2、词中点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

3、词表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的句子：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《卜算子咏梅》

1、陆游在《卜算子咏梅》中写作者政治操守始终不变的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。

2、表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。

第三篇：人教版八上语文30课诗四首赏析

《归园田居》(其三)

陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

种豆南山下，草盛豆苗稀。这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此

晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句;前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢?这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜” 这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的返璞归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。

这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

这首五言诗，主要是采用“赋”的手法，通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、气氛的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未尾稍发议论，以点明其主旨。全诗叙写真实，发自肺腑，所以《后山诗话》说：“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。”《藏海诗话》说：“子由叙陶诗，‘外枯中膏，质而实绮，癯而实腴’，乃是叙意在内者也。”日本学者近藤元粹说这首诗是“五古中之精金良玉”。陶诗受到中外诗评家的如此赞誉，可见其征服人心的艺术力量

陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠„„都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。

开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦;同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念;相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

《使至塞上》

开元二十五年(737)的春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷。这首诗所写的就是这次出使的情景。

诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。

诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，是多么醒目，“孤烟”二字正能状其神韵。“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净，直入人心。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

“大漠孤烟直，长河落日圆”赏析

这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。其次，它有画一样讲究的线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，这两句在色彩上也很丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

《红楼梦》里香菱说：“这„直‟字似无理，„圆‟字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个换这两个，竟再找不出两个字来。”她虽然不能够清楚地说出这两个字到底好在哪里，但是凭直觉感到它们描写孤烟与落日非常形象，不可替代。苏轼评价王维云“味摩诘之诗，诗中有画;味摩诘之画，画中有诗”，真是非常恰当啊。

对“烟”的不同理解：有人认为是烽烟，有人认为是炊烟。《渡荆门送别》

这是一首五言律诗，押韵的字有游、流、楼、舟。题材：送别诗

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的;日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他怎能不无限留恋，依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。

这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。

《登岳阳楼》(其一)

首联“洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.”写景,一”东”一”西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置, “帘旌不动夕阳迟”由远及近,从” 帘旌”到”夕阳”,描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色,想到自己的漂泊生活,诗人不由悲从心来。

颔联中,“登临吴书蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼,此句仿杜诗中“吴楚东南” 意境雄伟, 让人想起战火纷飞的三国时代,怀古伤今,怎能不让人“徙倚”在山水之间。在这样美丽的岳阳楼畔,诗人却提不起半点观赏山水的雅兴,仅“徙倚”二字,便把诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。

颈联从杜甫“万里悲秋常做客,百年多病独登台”脱胎而来,而又未生搬硬套, “万里” “三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间,恰当的表现了自己背井离乡,漂泊不定的生涯。

尾联情景相生, “风霜”既指秋色浓重,又与自己的“白头”相映衬,且暗示了当时政治局势的严峻, “老木沧波”既指眼前实景,又是作者憔悴悲愁,饱经风霜的自我写照。这样的苍凉气韵,与杜诗中“无边落木潇潇下”, “艰难苦恨繁霜鬓”相同。同样的国破家亡,天涯沦落,此时此刻,杜甫成了诗人患难中的知己,因此,诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。

第四篇：2019届部编版语文八上15《散文二篇》普通教案

15《散文二篇》教案20171031

长汀四中

傅钦华

教学目的

1. 理解文章的中心观点，领会其中包含的人生哲理。 2. 理清课文的思路，学习文章的写法，品味文章的语言。 3. 探寻作者的思想境界，领会课文的人文内涵。

4. 感悟作者乐观积极的生活态度，启迪学生树立正确的人生观、价值观。教学重点

1. 理解文章的中心观点，领会其中包含的人生哲理。 2. 理清课文的思路，学习文章的写法，品味文章的语言。教学难点

1. 探寻作者的思想境界，领会课文的人文内涵。

2. 感悟作者乐观积极的生活态度，启迪学生树立正确的人生观、价值观。教学课时

两课时

第一课时《永久的生命》

一、导入新课

(视频导入)视频播放：一粒种子破土而出，长成参天大树;一条小溪从雪山发源，流入大海。

导言：上面两组画面，让我们看到生命的进程，感受生命的蓬勃。生命，是大自然伟大的作品，是人类永恒的话题。从古至今，不知有多少精辟的语言来揭示生命的真谛，给我们留下了一笔丰厚的关于生命的文学财富。今天我们就来学习现代著名作家严文井先生写的一篇散文《永久的生命》，来感知作者是如何理解生命的。

二、作者及写作背景 1. 作者

严文井(1915-2005)，原名严文锦。湖北武昌人。现代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。 2. 写作背景

《永久的生命》是严文井在1942年写的一篇带有比喻，带有哲理意蕴的散文，它不仅哲思深邃，鲜明生动，而且语言通俗易懂，感情充沛。

三、文体知识

1. 文体：议论性散文

2. 文体特点：议论性散文以说理为主，也称为“哲理散文”或“哲学散文”，许多随笔、杂感都属于议论性散文。议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种更改的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。。

议论性散文有双重属性：一是议论文的属性，二是散文属性。

四、字词学习

1. 给加点字词注音

臼齿jiù

茸毛róng

蔓延màn

凋谢diāo 洗涤 .....dí2. 解释下列词语

⑴ 臼齿：哺乳类或似哺乳类动物位于颔末端，较大的、以研磨为用途的牙齿。 ⑵ 茸毛：身体表面或某些内壁长的短而柔软的毛;一般指动物初生柔软的细毛。

1 ⑶ 蔓延：意思是如蔓草滋生，连绵不断。引申为延伸，扩展。 ⑷ 凋谢：指(草木花叶)脱落、衰落、零落;指老年人去世。

五、整体感知

听音频朗读，然后学生自由朗读。思考回答： 1. 文中作者的感情有变化吗?是怎样变化的?

明确：作者的感情是有变化的。文章一开始，作者就告诉我们，岁月在一点点地消逝，而人们却只能任凭它悄悄地溜走。这是无奈的，显示出作者悲观、消沉的情绪。然而从第二段开始，作者的感情发生了变化。“生命自身的神奇”“感谢生命的奇迹”“让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧”这些语言表现了作者的感情是乐观的，而且逐渐增强，以至于高唱生命的赞歌。

2. 理清文章的行文思路。

第一部分(1)谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。第二部分(2-4)正面论述“永久的生命”这一话题。

第2段：以小草和牛犊为例，论说生命的神奇，是从外在现象来说。第3段：论说生命本体的流转，着眼于生命的内部特征。第4段：转到议论现实，批判暴君，赞美永久的生命。第三部分(5)高度赞美生命的永恒。

3. 本文运用了哪些修辞手法?作用是什么?试举例说明。

明确： ⑴ 对比。

“个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。”“生命”和“衬衣”相对比，突出表现了“智者对此也无能为力”。“我们都非常可怜!”表达了无可奈何的思想感情。

⑵ 比喻。

“它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时地在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。”把“生命”比作“一个不懂疲倦的旅客”具体生动地表现出个体的生命虽然是短暂的，人类的生命却是永无休止的。

六、问题探究

1. 第一段末尾写道：“我们都非常可怜!”为什么这样说?

讨论并明确：

因为过去了的日子永不再回来，你的力量是那样的小，对于生命上的事你丝毫不能做主。 2. 怎样理解“它充满了希望，永不休止的繁殖着，蔓延着，随处显示它的快乐和威势。”?

讨论并明确：

感叹生命的神奇，揭示生命的规律，又为这一规律而欢呼。暗示着一个意思：正义终将战胜邪恶，戕害生命的暴君必将被充满生命力的人民打倒。 3. 如何理解“凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。”?

讨论并明确：

“凋谢”指个体生命陨灭，“不朽”指生命现象永存。何以成为奇迹?指个体生命与生命集合体在易逝与永存方面相差甚大，却又都是生命，这令人惊奇;也指“凋谢”和“不朽”本来不可调和，却又同时上演着协奏曲，让人慨叹。

七、写作特点

1. 条理清晰，层层深入。

由叙述生命的外在表现到揭示生命的内在本质，再到歌颂生命的神奇力量。作者情感的

2 表达也由悲观无奈到豁达乐观，最后到对生命的由衷赞叹。 2. 欲扬先抑，凸显主旨。

本文先谈个人生命有限，感到无奈;再谈生命的永久，赞叹不已;最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。作者感情层层递进，达到高潮。

八、课后作业

1. 认真领会P82“阅读提示”。

2. 完成《金牌练习册》P45-46相关练习。板书设计

生命易逝

豁达

永久的生命生命神奇

乐观

赞美生命

积极

第二课时

《我为什么而活着》

一、导入新课

“我为什么而活着?”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢?今天我们来看看罗素是怎么回答这个问题的。

二、作者简介

罗素(1872-1970)，英国哲学家、数学家、作家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。

三、文体知识

文体：议论性散文

四、字词学习

1. 给加点字词注音

遏制è

飓风jù

濒临bīn

俯瞰n ....kà2. 解释下列词语

⑴ 遏制：指阻止，禁绝;制止;控制。 ⑵ 飓风：大西洋和北太平洋地区将强大而深厚的热带气旋称为飓风，也泛指狂风和任何热带气旋以及风力达12级的任何大风。飓风中心有一个风眼，风眼愈小，破坏力愈大，其意义和台风类似，只是产生地点不同。 ⑶ 濒临：指位置相邻，接界。接近，将要。 ⑷ 俯瞰：指俯视，从高处往下看。

五、整体感知

朗读全文。

1. 说说作者一生为什么而活着?

明确：渴望爱情，追求知识，同情苦难。 2. 理清文章的行文思路。

文章的结构特点：总——分——总。第一部分(1)：总说。开篇点题，用凝练的语言概括了自己一生的三大追求：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情。

第二部分(2-4)：分说。

3 第1层(2)：解说渴望爱情的原因。第2层(3)：解说渴求什么样的知识。第3层(4)：具体解说对人类苦难的同情。第三部分(5)：总结，这样的人生，作者觉得活着值得。表达乐观积极的生活态度。

六、问题探究 1. 如何理解：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”? 讨论并明确：

这个句子运用比喻的修辞手法，形象地说明了这三种感情对作者人生强有力的影响。本句大致是说理想很美好，但是现实很残酷。作者因为追求理想，在现实中遭遇各种困窘，最严重的时候是已经绝望了，强调追求过程的艰难。其中“深深的苦海”指苦难深重的社会现实，这是形象的说法。

2. 作者寻求知识体现在对哪些领域的追求?

讨论并明确：

这里写了追求知识的三个方面： ⑴ 了解人类心灵;

⑵ 了解星星为什么发光; ⑶ 理解毕达哥拉斯的力量。

这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人、自然、社会。他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。

3. 如何理解文末“这就是我的一生，我觉得我活着值得”?

讨论并明确：

⑴ 罗素胸怀广阔，勇于担当，要为解除天下百姓的苦难而活着，因此付出辛苦是值得的;

⑵ 罗素不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的;

⑶ 苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的;

⑷ 虽然罗素最终没能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但他毕竟努力过，奋斗过，这一切都是值得的。

七、写作特点

1. 本文采用直接说理的方式，直抒胸臆，简洁明了，以其内在的思想力量打动人心，以其立意的高远令人折服，是哲理散文的典范之作。

2. 行文既有严密的逻辑性，又富有强烈的感情色彩，善于运用比喻等修辞手法，语言富有表现力，生动感人。

八、课后作业

1. 自学P83《句子的成分》。

2. 完成《金牌练习册》P45-46相关练习。板书设计

追求知识我为什么而活着胸怀博大积极乐观 同情苦难

4 渴望爱情

第五篇：部编版八年级《背影》教学设计

《背影》教学设计

一、创设情境，导入新课。

同学们，上课前，我们先看一段广告(播放视频)。问：看过这则广告，你有何感受?(请同学简单地说一说) 教师：“他忘记了很多事情，但他从未忘记爱你”，打包饺子这个镜头，已成为了人们心目中慈父的不朽雕塑。是啊，父爱是一座山，深沉而坚定。接下来，再让我们一起来结识一篇与这则广告有异曲同工之妙且饱含真情的文章：朱自清先生的《背影》(板书)。

二、简介作者，激发兴趣。

教师：我们在初一时学过朱自清先生的散文《春》，想必同学们对朱自清都有所了解，谁来给我们大家介绍一下?(请同学单独回答) (出示幻灯片明确)

朱自清(1898-1948),字佩弦，号秋实，江苏扬州人,现代著名的代散文家、诗人、学者、民主战士。著有诗文集《踪迹》、《欧旅杂记》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。

三、检查预习，扫清障碍

1.给加点的字注音，识记字词写法。

交(jiāo)卸(xiè)

奔(bēn)丧(sāng)

狼(láng)藉(jí)

簌(sù)簌(sù)

典(diǎn)质(zhì)

赋(fù)闲(xián)

颓(tuí)唐(táng)