第一篇：建国大业建党伟业
观《建国大业》《建党伟业》有感大全
观《建党伟业》《建国大业》有感
这两天我到机房观看了电影《建党伟业》和《建国大业》，感受颇深。现在让我先谈谈我看《建党伟业》的感想吧!
《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1911武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”。在这十年里涌现了无数可歌可泣的英雄人物，如孙中山，陈独秀，毛泽东，朱德，蔡锷，顿初等。其中蔡锷给我留下的印象最深。他在为了国家不得不离开小凤仙前往日本是告别的那句“奈何，七尺之躯已许国，再难许卿”让无数人动容。这句话充分体现了在战乱年代他的无赖，他很爱小凤仙，可在国难当头时，他只能选择国家，因为他深知“国家国家”没有国就没有家，所以他义无返顾的选择了国家，即便此去可能就再也见不到她了t。这是何等大义，这种以国事为己事，一切以国家为重的精神值得我们每个人学习。他告诉我们当鱼与熊掌不可兼得时该何去何从。
另一位让我感慨的是朱德，他身为将军在打仗时总是身先士卒，在攻打棉花坡时尤其如此，有好几次炮弹从他身边飞过，而他没有一丝畏惧的表情，依旧镇定自若冲在最前头，一有机会就举枪瞄准机枪手和炮击手，这是何等的英勇。有这样的将领，军队怎能不胜?很多人喜欢把商场比喻成战场，我认为在领导方面确实如此。俗话说兵熊熊一个，将熊熊一窝，如果领导者不行，畏手畏脚，稍微遇到点麻烦就手忙脚乱，企业怎会有发展。事实上无论从事什么工作，对谁而言，勇敢都很重要。从朱德身上我看到了什么叫镇定什么叫勇敢。
像这样值得我们敬佩的人务还有很多很多，如遇刺身亡的顿初，在临时前还不忘家中的父母，可见其孝;只身入狱的陈独秀等等。
除了人物很多场面也很动人心魄，如学生们听到巴黎和会上中国外交失败后怒火如火山般爆发集体游行示威，冲向章宗祥家要求交出卖国贼时的场面。1之后更是引起了学生罢课，工人罢工，商人罢市的大面积反抗。这标志着五四运动进入高潮，工人阶级登上了历史的舞台，由此也标志着中国进入了新民主主义革命时。他们的爱国精神，为了国家不顾一切精神深深感染了我，同时也让我感到羞愧：人家是大学生我们也是，人家为了国家可以不要一切，感冒生命危险去奋起斗争。可我们呢?国家给我们提供这么好的环境，经济困难的给我们补助，还安排我们假日实习，可我们有多少人懂得珍惜时光，有学好科学文化知识将来报效祖国的想法?少之又少，相反大多数同学都只想到自己，只知道想了玩耍享乐，结果四年下来什么都没学到。又怎能怪社会不给他就业的机会呢?胡适说得好“我们国家需实务人才”，如果我们不务实，踏踏实实学点真本事，将来怎能立足于社会?又谈何报效国家。
在这部电影的结尾是中国共产党在嘉兴南湖上的一条小船上开中共一大会议的情景，当他们开完会通过了党的纲领等后都激动的唱起了《国际歌》。他们的坚定信念帮助他们顺利渡过了难关，赢得了人民的支持，最终帮他们赢得了伟大的胜利!而当时他们这个政党在全国只有50 来个党员，他们的成功告诉我们只要我们是对的，坚持下去就一定能取得成功。
接下来再谈谈看《建国大业》的感想吧!
《建国大业》这部影片叙述了1946到1949年之间的中国历史，开篇即是国共重庆和谈，继而爆发内战。所谓“得民心者得天下”，共产党的“几十万条破枪”，在人民的支持下，硬是在三年时间里打垮了全部美式装备的国民党。国民党的派系斗争、一党独裁、腐败透顶展现无余，而共产党则发动了广大人民群众，争取了民主派的支持和加盟，成功的在中国历史上翻开了崭新的一面。这鲜明的对比再次告诉我们得民心者得天下，与人民为伍，和人民站在同一战线上才能获得成功，与人民为敌，贪污腐败终将自取灭亡。这同时也是对我们党我们国家的警示，近几年来，在党的领导下，我们国家有了很大发展，人民的生活好起来了，但同时也不能不说这几年党的队伍建设还不够，部分官员素质低下，腐败官员越来越多，有些官员甚至贪污上亿。这不得不引起重视。想当初党的建设是多么不容易啊，是无数先辈抛头颅洒热血才有了今天的幸福生活。我们后人应该好好珍惜，争取把我们国家建设的更加美好，让人民过得更加幸福。要解决腐败贪污问题，我认为一是要严惩，二是要加强民主监督，但从本质上来说还是要加强党员干部素质，与人民站到同一战线，这是根本。如果哪天我们的官员素质都能达到影片中解放军的素质：占领了上海，却没有一个人去住到民宅中，累了，就睡大街，为的是不打搅百姓，一心想着百姓，哪来的贪污腐败，又何愁我们国家无法实现中华民族的伟大复兴。
在这部影片中还有一个镜头给我留下了深刻印象，当毛主席知道做饭的郭师傅想见见他时，二话没说就答应了，本来作为主席接见一个做饭的已是对他极大的尊重，而我们的毛主席呢?非但如此，还一见面就主动迎上去递给他一根烟，接着还热情的与他握手，然怪郭师傅即便在敌机快要轰炸时一想到主席还没吃饭就马上又冒着生命危险跑回去拿锅里给毛主席炖的饭。像这样的主席哪个人会不喜欢?换作蒋介石他可能连见都不会见，更别说有机会与主席握手。这样一对比，谁得民心谁不得民心，谁胜谁败还用说么?
不过影片中还有一个人物我比较欣赏的是蒋经国，他知道市场一片混乱后，知道该如何去解决，而不是只知道向蒋介石诉苦。他满怀热血到了上海，并全力去整顿上海，力图使上海市场恢复稳定，尽管最终还是失败了，但从他留下的几行热泪，及他的一句“我此次来上海只打老虎不拍苍蝇”可看出他是个有热血有抱负的青年。这值得我们欣赏，我们当代青年很多就是缺少理想缺少报复缺少为理想而奋斗的勇气。
总的来说，这两部电影带给了我不少感悟，我从中提高了自己对国家的认识，加深了对国家的情感，提高了自我认识和修养。我今后将更加关注国家动态，以国事为己事，勇于担当责任，锐意进取，做个合格的大学生。学习革命先辈们吃苦耐劳，蔑视一切困难的精神。俗话说少年强则国强，少年弱则国弱。青少年是祖国的未来，愿所有的少年都能树立远大理想把自己的命运与国家的命运联系起来，做个有志青年。希望所有的官员都能牢记党和国家的建设历程，向先辈学习，严格要求自己，尽自己最大的力量去建设国家。
第二篇： 观建国大业建党大业后感
中国近代史是一段乱象纷呈的历史，这是一个充满理想与战争，追寻真理与和平的年代，无数有志青年为百废待兴的中国抛头颅洒热血。《建国大业》和《建党伟业》两部影片就是以这份乱的年代为背景，讲述了从辛亥革命开始到中华人民共和国成立几十年间的一些大事件，在这几十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这几十年，比如：袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，抗日战争，国共合作，等等。在这样一个时代背景下，中国共产党能从无到有、从弱到强，不可未不艰辛。下面就谈一下“历史是怎样选择中国共产党的”。
要选择就必须先产生，要谈产生就得说一下产生的历史背景。从1840年鸦片战争到中国共产党诞生，期间共有四次有着较大影响的运动。1:1851-1864年洪秀全领导的太平天国运动，最终失败。究其原因，其存在严重的阶级局限性、本位主义、狭隘的小农心理......所谓阶级局限性，是指只能从本阶级出发看问题这一弊端，其局限程度与本阶级的生产力发展程度有很大关系，生产力越发达，阶级局限性的体现就越不明显。《建党伟业》中有一段关于“新文化与旧文化”的辩论。陈、李等人就因是否要尊孔尚孔出现争执。如果从阶级局限性分析，儒家学说代表的是地主阶级的利益，而地主阶级是农业社会的产物生产力水平低下。所以到了封建王朝被推翻后，儒家思想不能适应时代(另外说一下，我们现在所说的不与当代所倡导的儒家思想相矛盾，我们现在所倡导的只关于儒家思想中修身养性方面的精华)而共产党的指导思想马克思主义代表的是工人阶级的利益，就当是时代和现在来讲，工人阶级一直是一个能代表先进生产力的阶级，所以马克思主义能沿用至今，仍能指导生产力的发展。2：洋务运动和维新变法，失败原因除了二者是以不触动封建统治为前提的原因外，还有最重要的一点，洋务派和维新派的权力是由封建统治集团所赋予的，是封建王朝的权力，它既可以支撑一件事业，反过来也可以破坏这个事业。3：最后就是推翻了封建王朝的辛亥革命，失败原因：没有彻底的反帝反封建的革命纲领;不能充分发动人民大众，资产阶级代表的只是一小部分;不能建立坚强的革命政党，这从《建党伟业》一开始陶成章被刺就能看出，国民党内派系众多，党内部团结。除了以上原因，上述运动的失败还有一个重要原因，没有科学的理论指导都没有找到真正适合中国的、能救中国的道路。而共产党则不同，五四运动后紧接着俄国的十月革命就送来了马克思主义，中国共产党成立，开始进行社会主义革命。到了抗日战争时期，共产党积极抗战，国共合作最终取得胜利。虽然后来合作失败，但共产党已经取得民心，并从中得到了许多经验教训。同时在抗战过程中，共产党积极进行抗日根据地的建设，壮大了自己的力量。后来土地革命时期，共产党结合实际适时调整政策，走农村包围城市的道路。经过艰难困苦，到最后三大战役打跑了国民党，成立了新中国。
所以说共产党的成功占了天时、地利、人和，并有无数热爱祖国的共产党人或非共产党人为祖国的发展贡献、牺牲，直接或间接的促成了共产党的产生与发展。就拿蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8日)，原名艮寅，字松坡，汉族)来说，其实他并非如电影中自己所说的爱美人不要江山，他是有家室、有老婆的。二十几岁岁就因发动重九起义(1911年10月30日(农历九月初九日)滇军将领蔡锷、唐继尧受武昌起义胜利的鼓舞，决定在昆明举行武装起义，宣布云南独立。起义部队在讲武堂师生作内应的情况下，从北校场发起攻城。蔡锷等部从东南进攻，经过一夜激战，于次日晨完全占领全城，活捉总督李经羲，其他上层人物或死或逃，彻底推翻了清王朝在云南的统治。起义成功后即成立云南都督府，蔡锷任都督。)名震西陲，后被召入北京任职。袁世凯坚持复辟时，对梁启超的这位爱徒(1898年考入长沙时务学堂，师从梁启超、谭嗣同，接受了梁启超等人维新思想。)十分忌讳，加紧防范蔡锷离京出走。为了麻痹袁世凯的监视，在梁启超的策划下，北京城上演了一场历史著名的“美女救英雄”的故事。从不涉足花柳的蔡锷，开始天天泡北京八大胡同，与云吉班的窑姐小凤仙生出无数风流韵事，闹得满城风雨。因小凤仙是风尘女子，蔡锷夫妇反目离婚，而蔡锷的母亲又偏袒儿媳，一怒下带着儿媳回湖南老家去了。蔡锷就在家眷安然离京之后，在小凤仙的掩护下脱离虎口，最终帮助孙中山推翻了袁世凯。如果没有蔡锷的军事力量，袁世凯就算不能坐稳皇帝宝座，也会在这个位置上多蹦几年。
所以说中国共产党的产生有必然也有偶然，在一定的历史背景下产生，经过不断的调整与发展，最终被历史所选择。重温中国共产党建党以及新中国建国那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。
中国因为有了共产党，才能走上和平发展的道路，富强的道路，才有了我们如今的幸福生活。我们要珍惜如今的生活，不忘先烈的流血牺牲，居安思危，为祖国以后的发展尽自己的一份绵薄之力。
第三篇：《建国大业》有感
9月16日，电影《建国大业》在全国上映。这一部票价高达百元，由众多“外籍华人”出演的“红色史诗”早在拍摄中已经引起了人们极大关注。今天我想谈谈对《建国大业》的看法。
一、一个问题：国民党反动派应该如何拍摄解放战争?
有人说，《建国大业》是“一部纯粹的商业片”，“没有任何政治立场”。我是坚决反对这种观点的。即使是商业片也有政治立场，美国的好莱坞大片是典型的商业片，但是无一不体现“美国至上”的“普世价值”。像《亚历山大》中的希腊和波斯显然是影射今天的美国和伊朗，《星球大战》更是把中国、苏联都设成了外国入侵者，《勇敢的心》死前华莱士大呼“自由”，《佐罗传奇》竟喊出了“为加利福尼亚(原属墨西哥)加入美国而欢呼吧”，这难道是“没有任何政治立场”的“纯粹的商业片”吗?事实上，“没有任何政治立场”的“纯粹的商业片”是根本不存在的。《建国大业》拍摄的解放战争的内容，解放战争这个主题是和现实政治密切相关的，其政治立场只会更加鲜明，虽然是故事片，实际上更是宣传片，绝不可能是“没有任何政治立场”的“纯粹的商业片”。
那么，《建国大业》的政治立场是什么呢?我认为，《建国大业》的政治立场就是站在国民党反动派角度，是反共反人民的一部反共宣传片。有的朋友可能会说，太夸张了吧，《建国大业》是60年国庆的献礼片，纵有错误，也不能说是一部反共宣传片吧。说实话，我也不敢相信这个结论，因此题目用了个问号。下面听听我的分析，如果大家不同意我的观点，也欢迎批评。
判断拍摄的解放战争的文艺作品的政治立场是不是反共宣传片，必须首先弄明白一个问题：国民党反动派逃到台湾之后，应该如何拍摄解放战争?怎样拍对国民党反动派最有利?如果要是丝毫不承认国民党反动派的错误，甚至硬说解放战争是国民党反动派的胜利和共产党的失败，那样不仅达不到反共宣传的效果，徒然惹人发笑。如果希望达到最佳的反共宣传的效果，应该做到以下几点：
首先，就国民党反动派方面，必须承认一些错误，主要是腐败问题，但是绝对不能承认国民党反动派是和人民根本对立的这一根本问题。同时，必须宣传蒋介石与蒋经国父子是真心反腐败的，反腐败没有成功是因为腐败深入骨髓，积重难返，和蒋介石与蒋经国父子的态度毫无关系。这样，蒋介石与蒋经国父子就可以在台湾这一刚刚“光复”，腐败尚未深入骨髓，积重难返的地方重新开始。特别是对于蒋经国，一定要极力美化。这样台湾人民即使对蒋介石失望了，还对蒋经国抱有希望，可以让蒋家王朝统治延续下去。
其次，就共产党方面，必须承认共产党的一些优点，但是绝对不能承认共产党代表广大人民利益，得到广大人民踊跃支持的这一根本问题。应该把共产党特别是共产党的领导人描述成为一群善用权谋的奸佞小人，通过挑拨离间打败了国民党反动派，这样，尽管国民党反动派失败了，在台湾人民眼中也是值得同情的悲情英雄。另外，最好把共产党的领导人丑化为一群粗俗无礼的土匪，让台湾人民厌恶共产党，使台湾人民跟随已经穷途末路的国民党反动派。
再次，应该极力夸大民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领的作用。这样可以更好的回避共产党代表广大人民利益，得到广大人民踊跃支持的这一根本问题，把国民党反动派失败描述成内部叛变造成的。这样也可以暗示，共产党的统治是不稳固的，主要依靠民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领支持才能维持，而这些人是摇摆不定的中间派，如果国民党反动派占优势可以再倒回来。从而宣传“反攻大陆，反共复国”的“大业”还是有希望的，给逃到台湾的残余力量打气。
此外，可以适当的培育“台湾主体意识”，把共产党解放台湾的努力丑化为侵犯台湾人民台湾家园的行径，使台湾人民跟随国民党反动派共同反共。还可以宣传美国的“公平公正”，以为自己的卖国行径辩护，等等。
二、两个选项：《建国大业》的主旨是“献礼”还是“反共”?
以上我们说了国民党反动派逃到台湾之后，应该如何拍摄解放战争才能达到反共宣传的最佳效果，下面看看《建国大业》是如何拍摄的，从中我们可以看出“献礼”和“反共”哪个选项才是《建国大业》要表现的真实主旨。以下韩三平先生等人的话主要引自《<建国大业>诞生记：拿什么来吸引80、90后?》中三联生活周刊对他们的采访。特别声明，笔者就是80后，但是一点没有被韩三平先生等人的观点吸引，也许这就是代沟吧，韩三平先生等人并不真正明白应该拿什么来吸引80、90后。
1.“末路英雄”蒋介石与“热血青年”蒋经国
中国电影集团公司董事长兼总经理，《建国大业》的导演韩三平先生说：
“蒋和毛都是英雄”，“张国立有时沉默的时候，脸上有一种末路英雄的状态，有英雄气但又有点茫然”。也许我是孤陋寡闻，献礼片把蒋介石定位为“英雄”，而且是“末路英雄”，恐怕还是第一次。《建国大业》的确充分体现了蒋介石的“英雄气概”，蒋介石在片中变成了一个清廉、正直、一心为国的人，从各个战区的报告得知，林彪的部队抢占东北，陈毅、粟裕的部队威逼南京才不得不反击，面临李宗仁、白崇禧等人谋权夺位的压力“引退”奉化时，还表示不做划江而治的千古罪人。还提出了“贪腐，反则亡党;不反，则亡国”，一个无奈的“末路英雄”跃然纸上。
蒋介石真是个“英雄”吗?我认为那要看对“英雄”如何定义。如果认为“英雄”就是杀人如草、好色如命、饮酒如狂、阴谋层出的黑社会老大式的人物，那么蒋介石不仅是英雄，恐怕还是中国历史上第一人。蒋介石本人就是黑社会出身，先是与陈其美结拜为“盟兄弟”，后来又拜黄金荣为师，靠暗杀光复会领袖陶成章起家，靠“中山舰事件”和“整理党务案”发迹，对待共产党人和民主人士斩尽杀绝、毫不留情，把“盟兄弟”张学良关了几乎一生，对“友邦人士”则异常宽宏大量，抗战刚一结束，马上宣布侵华日军总司令冈村宁次“无罪释放”，并且聘请这位“有8年剿共经验”的“友邦人士”为顾问共商“剿共大计”„„可惜这些“英雄事迹”，《建国大业》都没有好好表现。片中表现的蒋介石清廉、正直、一心为国的另一种“英雄事迹”则不是事实，蒋介石统治的时代，广大人民饥寒交迫，即使是被吹嘘为“黄金时代”的1927到1936年仍然有70%至80%的人吃不饱饭，每年饿死300万至700万人，1949年四大家族掌握200亿美元资产，是世界上的贫富差距最大的国家，蒋介石堪称中国历史上第一巨贪。解放战争期间，蒋介石与美国签订了《中美商约》，将国统区变成了美国的殖民地。在败退台湾后，蒋介石还与美国签订了《中美防卫协定》，将台湾以殖民地的形式，置于美国的势力范围之下。清廉、正直、一心为国又从何谈起?
《建国大业》把蒋经国塑造成了一个完全正面的人物。《建国大业》的导演韩三平先生说：“蒋经国这个人物，在当年是一个30多岁的青年，就凭他当年30多岁这一条，说他有多么彻底的腐朽没落，他不可能的。他当年还是想励精图治，想改变现状，甚至想推动国家民族发展”，“蒋经国不是一个简单的人。他在苏联卫国战争时候，是拿着冲锋枪跟德国人打过仗的，他是职业军人，跟那种大少爷完全不一样。他身上有许多应该是很优秀的东西，《建国大业》可以说是真实地表现了这种东西”。的确，《建国大业》大力宣扬蒋经国去上海“打老虎”的事迹，蒋经国、宋美龄和孔令侃的一场室内戏，蒋孔这对表兄弟为国事执枪相对，一个英勇的“热血青年”被刻划的栩栩如生。
历史的真相到底如何呢?首先，年轻未必是借口，侵华日军中不少20多岁乃至更年轻的青年同样是狂热的法西斯分子。年轻的蒋经国或许想励精图治，想改变现状，但是所作的只能是维护以他和蒋介石为代表的官僚买办资产阶级的法西斯统治，绝不会触动自己的统治根基。其次，蒋经国根本不是职业军人，他是1937年回国的，苏联卫国战争1941年才爆发，怎会有“在苏联卫国战争时候，是拿着冲锋枪跟德国人打过仗”的“英雄事迹”呢?抗日战争时蒋经国担任过江西省第四区(赣南地区)行政督察专员兼区保安司令，但是不过是蒋介石锻炼他，蒋经国从未去危险的地方。何况以腐败著称的国民党军队，即使真是职业军人身上又能有多少“很优秀的东西”?再次，蒋经国主导的币制改革，实质是对各阶层人民的又一次大洗劫。1948年8月19日发布的《财政经济紧急处分令》规定限期收兑人民所有的金、银、外币，逾期不兑一律没收，大量的黄金、白银、美钞，被政府强制收兑而去。蒋经国去上海“打老虎”实质是依靠暴力掠夺民族资产阶级的财产来维持官僚买办资产阶级的内战。
当然，蒋经国也是有贡献的。1949年蒋经国奉蒋介石之命进行中央银行外汇黄金移存台湾事宜，把外汇黄金全部移存台湾。1950年蒋经国担任总政战部主任，正式统筹台湾的情治工作，通过法西斯手段严厉镇压左派和台湾人民要求统一的“民主台湾联盟事件”等运动，对台独势力则大力纵容，一方面于1987年宣布解严，使台独势力的民主进步党合法化，另一方面提拔台独分子李登辉为副总统，成功制造了台独势力尾大不掉的局面。这一切为《建国大业》的明星们去台湾发展创造了良好的条件。对于不少梦想去外国去台湾发展的明星们，蒋经国的贡献难道不大吗?
2.匪气十足的“人性化”共产党领导人
《建国大业》的导演韩三平先生说：“既然这部电影是丰富的波澜壮阔的历史画卷，那就所有历史人物或者说重要的历史人物都要有所表现，不能忌讳”，“我们在创作时有一个观点：一个人的政治立场和世界观，不能完全和他的道德品质画等号。政治态度没落的人道德品质并非必然败坏，政治态度进步的人，道德品质也并非完美无缺”。《建国大业》也的确是这么摄制的，像惊悉冯玉祥海上遇难后，毛主席摔碗，周总理也勃然大怒，甚至怒发冲冠，拍桌子砸板凳怒斥部下“都是猪脑袋”。还有喜闻淮海战役得胜，中央政治局五个常委酒醉失态，毛主席醉依炕上，四常委醉吼国际歌，把个国际歌唱的非常难听(这应该是改编自刘邦战胜项羽后和部将唱大风歌的传说，以暗示毛主席是刘邦式的善用权谋的“奸佞小人”，蒋介石是项羽式的“悲情英雄”)。甚至还有毛主席开书记处会议熄灭半根蜡烛没，周总理说“这不就成了开黑会了吗”等更加离谱的镜头，让人感觉共产党领导人匪气十足。
事实上这种说法是毫无道理的。的确，一个人的政治立场和世界观，不能完全和他的道德品质画等号。政治态度没落的人道德品质并非必然败坏，政治态度进步的人，道德品质也并非完美无缺。但是，一个人的政治立场和世界观的确对道德品质有决定作用。绝大多数政治态度没落的人道德品质同样是败坏的，绝大多数政治态度进步的人，道德品质也同样是高尚的。试问，能指望一个杀人如草、好色如命、饮酒如狂、阴谋层出的黑社会老大式的人物全心全意为人民服务吗?事实上毛主席为革命军队制定了“三大纪律，八项注意”，所过之处，秋毫无犯;国民党反动派的军队到处抓丁拉夫，烧杀抢掠，完全是一伙土匪。至于双方的领导人，国民党反动派多是黑社会老大式的人物，共产党领导人是全心全意为人民服务的共产主义战士，更不在一个层次上。我觉得很奇怪，为什么同样是“去脸谱化”，国民党反动派就要表现“英雄气概”，共产党人就要表现匪气?难道不能把国民党反动派政治态度没落同时的道德品质败坏描述的更深入一些，把共产党人政治态度进步伴随的高尚道德品质摄制的更突出一些?莫非 韩三平 先生内心深处认为国民党反动派的领导人比共产党领导人道德品质更加高尚才是有血有肉、尊重历史事实?
《建国大业》不仅有对共产党领导人的丑化，还有对中国共产党整体的丑化。《建国大业》的导演韩三平先生还说：“当时中国大多数人要求什么?要求耕者有其田，要求民主，要求温饱，反对独裁，反对特务，反对法西斯。其实这和西方选举有什么区别啊?你是54%，我是46%，你当总统我不当，这不是一回事儿么?你仔细想通了都是一回事。毛泽东为什么胜利?是他代表更多的人。只不过那时候不是选举，而是采用暴力手段，但是本质上是一样的。所以，英雄、优秀人物怎么才能够获得最后的胜利呢?看你是不是代表着更多人的利益”。《建国大业》也的确是这么摄制的，像影片中就有毛主席“把土地分给农民，使耕者有其田，天下就是我们的”的话。这其实是完全抹杀了中国共产党和国民党反动派的根本区别。
解放战争是一场中国共产党代表的广大人民和国民党反动派代表的反人民的官僚买办资产阶级、大地主的阶级斗争，根本不是什么谁代表更多的人的问题，和西方选举是根本不同的。资本主义民主政治本质上是一种金权政治，或者说是权钱交易。大体上呈“我资助你选举，你上台照顾我，下台我再给你一些股票或公司的职务补偿”三部曲，即金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，被选择的双方都是反人民的垄断资产阶级代表，广大人民不过是两害相权取其轻罢了。今天美国，总统大选一半人根本不愿去投票，州长议会选举投票率更低。广大人民可能为支持根本不感兴趣的垄断资产阶级政客而舍死忘生吗?中国共产党也决不仅仅是和历代农民起义一样，通过“打土豪、分田地”，“耕者有其田”建立一个新王朝，而是一开始就以跳出历史周期率，建立没有压迫没有剥削的社会主义和共产主义社会为目标，耕者有其田不过是实现农业集体化，永远杜绝地主阶级复活的第一步，绝不是终极目标。然而，《建国大业》对共产主义理想竟然只字不提。片面强调“耕者有其田”同样抹杀了中国共产党和国民党反动派的根本区别。《建国大业》被剪掉的一场戏中，蒋介石对蒋经国说：“你要把土地分给农民，做到耕者有其田，赢得民心。赢得民心之后，十年之内反攻大陆才有希望”，事实上蒋介石在台湾也的确搞了土改。试问，按照《建国大业》的逻辑，解放台湾岂不成了“不得民心”?不仅如此，《建国大业》还伪造毛主席的话“搞经济我们不行”，“要将资本家请回来”。实际上，中国共产党搞经济比资本家支持的国民党反动派强的多，建国初期就稳定了物价。而且荣毅仁等民族资本家根本没有走，跑到台湾的不过是一小撮极端反动的官僚买办资本家。通过3年解放战争好不容易才把他们赶到台湾了，难道还要把他们请回来吗?
除此以外，《建国大业》丑化中国共产党的细节数不胜数。例如，电影里有个细节，蒋介石和蒋经国谈心，蒋介石说：要是你，你谈吗——都这样了，还谈什么啊„„这显然是根本上否定了中国共产党的和平诚意。1949年1月14日毛主席的《关于时局的声明》的八项条件(惩办战争罪犯;废除伪宪法;废除伪法统;依据民主原则改编一切反动军队;没收官僚资本;改革土地制度;废除卖国条约;召开没有反动分子参加的政治协商会议，成立民主联合政府，接收南京国民党反动政府及其所属各级政府的一切权力)并未关闭和平的大门，反而正体现了和平诚意。如果不坚持八项条件，中国共产党和国民党反动派有有何区别?“惩办战争罪犯”只是要明确战争责任，不是真的要置蒋介石、李宗仁等人于死地。这一点蒋介石、李宗仁等战犯也很清楚。事实上不仅傅作义等“战犯”起义后受到了很好的待遇，而且在1949年1月27日，“二号战犯”李宗仁就致电毛主席，表示同意以八项条件为和谈基础，难道他是想自杀吗?
3.没有民主党派就没有新中国?
《建国大业》的导演韩三平先生说：“毛泽东胜利了，是因为他团结了大多数人，众多的第三党派，众多的风云人物，比如宋庆龄、李济深、蔡廷锴，包括张澜，等等等等，这些人当时在中国政坛都是有影响的人物，各自都影响着一批人。毛泽东团结了他们，就团结了大多数人，所以我觉得这是我们在真实地表现那段历史”。中国电影文学学会会长，北京电影学院客座教授，中国作家协会影视文学委员会委员《建国大业》最重要的编剧之一王兴东先生说：“唯有经过人民政协会议民主选举产生的中央政府才是合法的政府，向世界昭告中华人民共和国的成立是符合中国人民意志的。否则，没有这次政治协商会议，一切都被认为是非法的”，“毛泽东作为中共主席，要实现多党合作，必须请来这三位(宋庆龄、李济深、张澜)非中共的领袖”。《建国大业》整部影片也是围绕人民政协会议召开展开的，特别是注重描写了毛主席邀请宋庆龄、李济深、张澜三人的内容。
事实上，这是无限拔高民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领的作用反人民的英雄史观。中国共产党代表广大人民的地位绝不是民主党派赐予的，中国人民共和国中央人民政府的合法性也绝不是人民政协会议授予的，中国共产党代表广大人民的地位和中国人民共和国中央人民政府的合法性是广大人民在解放战争用鲜血和生命赋予的。十月革命时列宁和布尔什维克党就解散了立宪会议，由苏维埃制定宪法，这不仅不能说是非法的，而且应该说代表广大人民的苏维埃比各个党派组成的制宪会议合法性更强。在中国人民共和国建立时，民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领加起来不过几万人，他们所代表的民族资产阶级及其知识分子不超过中国人口的1%，对于中华人民共和国成立不过是起了一个锦上添花的作用。而且，冯玉祥在苏联客轮上因失火遇难后，马上有程潜补上;阿合买提江、阿巴索夫等人在飞往北平途中因飞机失事遇难后，马上有赛福鼎补上，丝毫没有影响新政协召开。(附带说一句，一般认为冯玉祥、阿合买提江、阿巴索夫等人之死是事故，《建国大业》说成是特务破坏是为突出民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领的“英雄气概”。)尽管不能说民主人士可有可无，但是更不能认为民主人士对中国人民共和国建立起了决定性作用。 而且，民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领的缺点、错误甚至罪行也是客观存在的，不能因为他们参加了人民政协会议就过分美化。以李济深为例，1927年4月初，李济深到上海参加蒋介石召开的反共会议。会后，返回广州，发动“四·一五”政变，派军队包围中华全国总工会广东办事处和省港罢工委员会，解除工人纠察队武装，查封工会、农会、学生会等革命团体，杀害邓培、肖楚女、熊雄等两千多名共产党人和革命群众。《建国大业》尽管对此曾有表现，即毛主席和李济深谈话的时候，李济深说“我杀过共产党，蔡和森就是我杀的(并非如此，1931年8月4日，蔡和森遭国民党反动派广东军阀陈济棠秘密枪杀，而陈济棠1929年就跟时任他上司的李济深分道扬镳了。1929年3月15日 李济深就被蒋介石软禁，1931年“九·一八”事变后才被释放，不可能杀害蔡和森)”，但是后来又为“尊重历史”删除了。而且，在参加人民政协会议之时，少数民主党派、无党派民主人士和国民党内部爱国将领就提出了“轮流坐庄”的要求，尽管因为中国共产党严厉批评有所收敛，但是“轮流坐庄”之心未死，1957年又表现了出来，而《建国大业》对此毫无表现。
真正给予中国共产党执政地位和中国人民共和国合法性的广大人民在《建国大业》中则受到了漠视。人民群众创造历史是唯物史观的基础，而这部影片通篇没有讲人民，只讲领袖、党派头目和将军、政客。人民在本片中只是花瓶，只知道献花和鼓掌。据记载，辽沈战役解放军阵亡14009人，伤53328人，失踪1874人，共69211人;平津战役解放军阵亡7030人，伤31478人，失踪936人，共39444人;淮海战役解放军阵亡25954人，伤98818人，失踪11752人，合计136524人。另据记载，三大战役共动员支前民工880余万人次，人民群众出动支前的大小车辆141万辆，担架36万余副，牲畜260余万头，粮食4.25亿公斤。然而，这些在电影中几乎是一笔带过。建国大业变成了一小撮“精英”的大业，而广大人民变成了无足轻重的角色。
4.解放战争精神是“兰博精神”? 《建国大业》的导演韩三平先生说：“我认为，主旋律影片这个概念是不确切的，应该是主流意识形态影片。主流意识形态影片将来会成为中国电影的主流：你看美国电影，爱国主义，励志，歌颂美好爱情，这都是每个电影的主流，90%都是这种电影，追求美好生活，追求幸福，追求爱情，追求爱国主义，为国家献身。兰博就是为国家献身啊，跟我们的李向阳有什么区别啊?”，“追求阳光，追求向上，追求爱国，追求爱人，追求幸福生活，追求美好爱情，我们这一代和你们是一样的。因此表现和歌颂这些会成为主流”。
兰博何许人也?是美国好莱坞巨星史泰龙的《第一滴血》系列的主人公。60年代起美国掀起了很大程度上受了毛泽东思想影响的轰轰烈烈的黑人民权运动，女权运动，反战运动等一系列新左派运动，《第一滴血》系列塑造的兰博形象就是为抵制新左派运动塑造的一个美国法西斯侵略军“英雄”形象。《第一滴血》系列塑造兰博形象是希望通过兰博形象为美国的侵略行为开脱，“兰博精神”实质是一种法西斯侵略精神。
解放战争精神和“兰博精神”是根本不同的。爱国主义是有阶级性的，毛主席在《中国共产党在民族战争中的地位》中指出：“有日本侵略者和希特勒的爱国主义，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓爱国主义，共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争的失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的利益;失败得越彻底，就越好。”李向阳和松井都是爱国主义者，但是一个爱的是广大人民的国，一个爱的是反人民的垄断资产阶级的国。解放战争精神是李向阳式的爱国主义，“兰博精神”是松井式的爱国主义，两者岂容混淆?把解放战争精神说成是“兰博精神”是把解放战争的性质由民族的人民的革命战争歪曲为“侵略战争”，如果解放战争精神是“兰博精神”，那么中国共产党解放台湾的努力就成了侵犯台湾人民台湾家园的行径，应该被谴责了。
事实上，《建国大业》中不仅大力宣扬兰博式个人英雄主义，大力宣扬美国式反人民的“普世价值”，而且极力美化美国。《建国大业》中描述了宋美龄赴美求援做最后一搏，待遇大不如前，四处碰壁的情况。马歇尔国务卿义更正言辞的说，我们给你们的贷款是为建设和平的，并不是打内战的，所以不能再给了。《建国大业》中还有蒋介石要空军轰炸开国大典的内容。因为美国人不同意任务飞机在釜山加油，这样如果飞过去轰炸，就一个都回不来，于是蒋介石都“出于人道”毅然取消行动，才使开国大典顺利举行。诸如此类，数不胜数。
这是完全违背历史事实，毛主席在《“友谊”，还是侵略?》中指出：“‘战时和战后的对华援助’，据白皮书说是四十五亿余美元，据我们统计是五十九亿一千四百余万美元，帮助蒋介石杀死几百万中国人，也算一项‘友谊’的表示”。如果不是美国大力支持，蒋介石未必敢打内战。毛主席在《别了，司徒雷登》中指出：“那些近视的思想糊涂的自由主义或民主个人主义的中国人听着，艾奇逊在给你们上课了，艾奇逊是你们的好教员。你们所设想的美国的仁义道德，已被艾奇逊一扫而空”，“美国之所以没有大量出兵进攻中国，不是因为美国政府不愿意，而是因为美国政府有顾虑。第一顾虑中国人民反对它，它怕陷在泥潭里拔不出去。第二顾虑美国人民反对它，因此不敢下动员令。第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它，它将冒天下之大不韪”。而且，美国最终还是大量出兵进攻中国了，1950年的侵略朝鲜战争提出“三个月打过鸭绿江去”，派空军轰炸中国东北难道都忘了吗?就算这些都忘了，难道美国前几天要卖给台湾小牛导弹也是为支持中国和平统一的表示?
通过以上分析，结合第一部分对国民党反动派逃到台湾之后拍摄解放战争如何达到最佳的反共宣传的效果的分析，可以看出，两者惊人的一致。如果说有什么不同，只能说《建国大业》作为60年国庆的献礼片，显然比国民党反动派逃到台湾之后拍摄的反共宣传片影响更大。难道这还不足以说明《建国大业》是站在国民党反动派立场上反共反人民的一部反共宣传片吗?
三、冰冻三尺：“《建国大业》现象”是怎样炼成的?
“国庆献礼片”变成“反共宣传片”的“《建国大业》现象”不是偶然的，应该说，这是文艺界主旋律长期蜕变的必然结果。
在毛主席时代，所有的文艺作品可以说都是主旋律作品，塑造了无数英雄形象。有人说毛主席时代的文艺作品概念化、简单化、公式化，这是不值一驳的。是否概念化、简单化、公式化不是判断文艺作品优劣的标准，文艺作品如果要被大众广泛接受，必然会有概念化、简单化、公式化的色彩。美国的好莱坞大片难道不是概念化，简单化，公式化的文艺作品?像《第一滴血》系列的兰博在越南、阿富汗，次次都被重兵围着，但是次次都化险为夷，神奇无比，不是典型的概念化，简单化，公式化的文艺作品?不同的是，毛主席时代的文艺作品塑造的英雄形象是全心全意为人民服务的真正的英雄，美国的好莱坞大片塑造的英雄形象是个人英雄主义的法西斯“英雄”。
毛主席逝世以后，文艺界主旋律迅速出现了不协调的声音。从刘心武的《班主任》开始，“伤痕文学”、“反思文学”等“非主旋律”文学作品迅速崛起，影视界亦是如此。在“非主旋律”文艺作品的强烈冲击之下，以“去脸谱化”为旗号，影视作品中的国共两党的形象也悄然发生变化。
1980年电影《庐山恋》首开国共两党的形象变化之先河，其剧情是：中美建交之后，侨居美国的国民党将军周振武的女儿周筠回国观光。在庐山游览时，与在山上潜心攻读的小伙子耿桦相遇，彼此产生爱慕之情。耿桦结识周筠后因和周筠的频繁接触受到传讯，周筠怀着惜别的心情回美国去了。“四人帮”被粉碎后，周筠再次来庐山旧地重游，对耿桦倍加怀念。已是清华大学研究生的耿桦，来庐山听学术报告，不期与周筠重逢，两人欣喜若狂，约定结婚。耿桦征求父亲耿烽的意见，给他看周筠一家人的合影。耿烽认出周筠的父亲周振武是他当年在黄埔军校的同学，后来成了在战场上拼杀的敌手，怎能允诺这门亲事呢?经过一番波折，两位老相识在庐山相会，变冤家为亲家。周筠和耿桦更是欢天喜地，有情人终成眷属。在影片中“四人帮”成了反派，国民党将军周振武则不再是反面人物，相反共产党将军耿烽倒是显得顽固不近人情。
随后，又开始为真实存在的历史人物进行篡改，首先从国民党内部爱国将领开始，1981年的电影《西安事变》歌颂张学良、杨虎城两位将军的爱国精神是一个标志。事实上张学良、杨虎城作为国民党的将领或曰军阀，尽管有一定的爱国精神，但是缺点、错误甚至罪行也是很明显的，张学良、杨虎城不仅曾积极“剿共”，他们的军队亦存在烧杀抢掠等恶行，但是电影《西安事变》对此几乎只字不提，张学良、杨虎城被美化成了一心为国的英雄。1986年电影《血战台儿庄》的上映，不仅把“二号战犯”李宗仁彻底平反，而且电影中蒋介石临危不乱，发表讲话，镇定自若，连蒋经国在台湾看到《血战台儿庄》后，都说:“这个影片没有给我父亲脸上抹黑”，对《血战台儿庄》很满意。到1989年，电影《开国大典》已经开始了对解放战争中蒋介石、蒋经国父子的美化，尽管《开国大典》中蒋介石、蒋经国父子仍然是反派人物，但是黑社会作风、卖国罪行在影片中所剩无几，倒是表现了蒋介石、蒋经国父子对祖国、对家乡的深切眷恋。到了近几年，无数抗战影视作品把屡战屡败，龟缩在大后方的国民党军队吹捧成抗战主力。2007年的《色•戒》更是把汪伪政权特务头子也“去脸谱化”，公然宣传文化。
伴随着抬高国民党反动派的同时必然是对中国共产党人的丑化，近几年影视作品从《亮剑》开始极力渲染共产党将领的军阀习气、土匪作风。对个人丑化的同时当然不会少了对组织的丑化，2007年的《集结号》把共产党组织的“冷漠无情”表现的淋漓尽致，人称“看了《集结号》，方知组织不可靠”。其实，这些丑化是毫无依据的。以今年曾经热映的电视剧《红日》为例，因为胡编乱造遭到了亲身经历孟良崮战役的原华野六纵的老同志的痛斥。空军指挥学院原副院长，90岁的徐超说，“我看了电视剧《红日》，确实不像话。本来张灵甫是被我们打死了，现在电视剧却演成了自杀，虽然没有明说，但用枪对着自己的脑袋，意思就是自杀了。电视剧里美化宣传了74师、张灵甫和张小甫。小说《红日》中沈振新军长原型是王必成将军，电视剧里却把他丑化得很厉害。一个军长那么粗鲁，还是个酒徒，王必成从来不喝酒啊，谈恋爱还这么粗鲁。我看了，根本看不下去”，总后勤部原政委，80岁的周克玉说：“《红日》这部电视剧拍得非常糟糕„„丑化解放军，美化张灵甫。张灵甫那些国民党军官，从形象上看都是威风凛凛的、儒雅、很有人情味的，比我们解放军的领导干部高雅得多，能干得多啊。把我们的解放军却丑化得简直是没有比这个更严重的了。说到王必成司令，我和他接触很多。王司令非常沉稳，很善于思考，作风很老练的一个指挥员，我们很敬重的。结果电视里出现的沈振新，非常叫人恶心的感觉。还把一个老红军写成个强奸犯，完全是个捏造”。这些影视作品无法回答一个最简单的问题：如果解放军真是匪气十足的乌合之众，怎么可能打败人数是自己三倍半的(解放战争开始时，解放军130万，国民党军队430万)威风凛凛的、儒雅、很有人情味的国民党军队?
今天，即使公认的拍的比较好的主旋律作品，如《潜伏》之类，或多或少的都有描述共产党组织的“冷漠无情”，共产党将领的粗鲁无礼，国民党军官的忠诚、儒雅、富有人情味的情况，真正意义上反映代表广大人民的中国共产党和代表反人民的官僚买办资产阶级、大地主国民党反动派斗争的历史真实的“主旋律作品”可以说已经不存在了。在这种情况下，《建国大业》由国庆献礼片变成“反共宣传片”又有什么奇怪的呢? 几年之前，一部为李鸿章、袁世凯涂脂抹粉的《走向共和》最终被禁演。前几天，中国共产党十七届四中全会在北京召开，会议的中心问题是加强党的执政能力建设。显然，把《建国大业》这样宣扬反共反人民的一部反共宣传片作为国庆献礼片在全国热映是对中国共产党和中华人民共和国的极大侮辱，是冲击中国共产党执政根基的行为。是否禁演《建国大业》并且借机对文艺界美化国民党反动派，丑化中国共产党人的反共反人民的“《建国大业》现象”进行清理整顿，已经成为考验中国共产党执政能力的重要试金石。我相信，中央领导和有关部门一定会做出正确的选择，决不会放任《建国大业》之类打着“国庆献礼片”旗号的反共宣传片垄断文化市场而不闻不问。就让《建国大业》去开拓韩三平、王兴东等人向往的台湾市场、美国市场去吧!
是人民的《建国大业》还是反动派的《亡国挽歌》?
第四篇：建国大业
正文 ： 电影《建国大业》观后感
尊敬的各位领导，亲爱的各位同学，大家晚上好。我是来自化学化工学院护理学院青马五班的李子贺，今天很荣幸能够站在这里，和大家一起分享一部优秀的爱国影视作品-《建国大业》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛中蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠心誓死捍卫自己不屈的民族，尤其是在中国近代史中，我党第一代领导人让我们国家发生了翻天覆地的变化。让我们一起通过这部电影，翻开历史的篇章，去感受新中国成立的艰辛与今日生活的来之不易。
影片以重庆谈判到建国前夕为背景，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。其中，影片依次展现了重庆谈判、双十协定、定都北平、政治协商以及以黑白史诗片段为表现形式的辽沈战役、淮海战役、渡江战役、开国大典等具有重大历史意义的事件。
当我看到刘烨扮演的小兵角色，在向仪仗车上的毛主席敬军礼时那坚毅而充满信念的目光，我不难理解人民解放军为什么是一支战无不胜、攻无不克的队伍;当我看到蒋介石一声长叹说：“反腐，亡党，不反腐，亡国”这句感叹时，我懂得了一支腐败的政党灭亡的必然性。当我看到共产党人的礼贤下士、虚怀若谷和国民党对民主人士的威逼利诱、疯狂杀戮时，我领悟到了一个政党的从容大气与另一个政党的狭隘猥琐形成了强烈的反差。等等这些昭示了一个颠扑不破，四海皆准的真理：一个成熟健康的政党必须把人民利益放在首位，必须能不断完善自己，修正自己，让自身保持青春与活力，否则必将被历史所淘汰。
短短两个多小时，我仿佛回到了那个艰难而又催人奋进的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈，从一个个伟大的英雄身上看到了人格魅力之光。看完影片后，我终于深切体会到历史的价值，我也更加尊敬老一辈革命家，是他们带领中国人民走出黑暗，迎向光明。他们为我们树立了榜样，一个万世师表的榜样。
现在我们欢聚一堂，参加青马工程大学生骨干培养，和平的国家形势和繁荣富强的国家经济是我们在这里接受教育的保障，但我们时刻不能忘记今日生活的来之不易。同学们，既然我们接受校领导对我们的寄托和院系领导的期盼来到我们青马大家庭，我们就要互学互爱，一起成长，我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，时刻准备着为祖国的繁荣昌盛献出自己的绵薄之力。
第五篇：建国大业
观《建国大业》有感
战争的代价是惨重的，战争之于中国，是杀戮、流血，是无数条无辜生命的牺牲和平民百姓的流离失所。观《建国大业》后有感，特写此文。
新中国的成立历经了多少辛酸，多少爱国人士的抛头颅、洒热血，就像《义勇军进行曲》里写到的：用血肉筑成我们新的长城。
诚然，抗日战争的胜利本是应当举国欢庆的盛事，却又袭来了漫长而艰苦的内战“——一场中国人打中国人的战争”。而这场战争的始作俑者及其缘由正是国民党及其撕毁了《双十协定》，向中原解放区发动进攻，从而爆发了全面内战。然而信誓旦旦的国民党终究还是败给了中国共产党，蒋介石的所谓的“实现中国的实质统一”的美梦也破碎了。 看完电影，结合历史不难发现，这场残酷的内战的结局有着其发生的必然性—— 不守约定的国民党从一开始就失掉了战争中极其重要的民心，不遵守《双十协定》，单方面发动内战，失掉信誉。
同时我们也看到，国民党为达目的不择手段，残忍的杀害革命人士、知识分子。影片中看到当中国民主同盟盟员闻一多先生发表正义演说后被残忍的枪杀的场面，令人心寒。还记得先生说过：“要民主，反内战”、“正义是永远杀不完的”、“真理永远存在”，是如此的振奋人心，然而在国民党眼中却容不下这样的仁人志士，必杀之而后快。可以想象，使用如此残暴的手段去杀害人民，即便是拥有先进的武器装备也终将不能长久的的存在。
而中国共产党却主张实现和平，为了未来消灭战争。而此时的蒋介石却还在做着当总统的大梦。当国民党的腐败已经到骨头里无药可救的时候，蒋介石才意识到反腐是件大事，反，亡党;不反，亡国。而当听闻杜鲁门及其美国政府把重心放在欧洲不愿再相助国民党的时候，蒋介石怎么也不会想到，当选总统时的风过无限，回头落得的却是孤立无援，令人感慨万千。 种种原因结合起来最终导致了国民党的失败。反观中国共产党，聚民心，团结一致，军民联合上下一条心，为了人民的解放，国家的独立，奋起反击国民党的武装侵袭。就像鲜艳的五星红旗一样，全中国广大人民群众在中国共产党的带领下顽强不屈、奋勇抗敌，为了未来的和平生活前赴后继，不畏任何艰难险阻。
当一场场战争取得胜利后，人民、军人欢呼，革命前辈们喜极而泣的心情着实令人动容。殊不知一场场战争的胜利是用无数条鲜活的生命换来的，我们当代大学生都应该从内心深处肃然起敬。
每当想到这些，内心的责任感、使命感被无限的放大，因为我们现在相对和平稳定的生活是多么的来之不易，除了要倍感珍惜以外，更应该牢记历史，用所学所得以及实际行动去践行时代赋予我们的历史使命。我们新时代的年轻人更应当继承和发扬革命先辈们身上那种无私无畏的革命奉献精神，让我们这些怀揣着梦想的花朵在新时代骄人地绽放!