于丹论语心得范文

第一篇：于丹论语心得范文

于丹《论语心得》

读书笔记于丹〈论语〉心得

中学时代就一览《于丹〈论语〉心得》的风采。而今旧书重读，只道岁岁年年书不变，年年岁岁心不同。

是它伴我走过那段叛逆迷惘的青春岁月，如冬日的一缕阳关温暖潮湿的心灵;像睿智的长者解答人生的疑惑;似及时的甘霖滋润干旱的土地;曾经相当喜欢它，不仅是它将艰涩难懂的文言变得通俗易懂，提高文言素养，也不仅是那丰富有趣的例证对写作大有裨益， 更是它诠释了怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

而今觉得此书过于大众化，直白不加雕饰的语言有点空洞乏味，但那真理依然如颗颗璀璨的珍珠光彩夺目，令人百读不厌。细细整理如下，道不远矣，愿我们在圣贤的光芒下学会成长。

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。儒家理论的精髓和最核心的东西，除了“恕”字以外，还有一个“仁”字。那么怎样做一个有仁爱之心的人呢?子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人，能进取譬，可谓仁之方也已。”意思是自己想有所树立马上想到也要让别人有所树

立，自己想实现理想马上想到也要帮别人实现理想。从身边的小事做起，推己及人，这就是实现仁义的方法。

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态对待生活中的缺憾与苦难。首先能够正确面对遗憾，在最短的时间内接受下来，不要纠缠其中，Don’t cry for the spilt milk,遗憾若被放大，就像印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那你也将错过星星了”。其次要尽可能地用自己所可以做到的事情去弥补这个遗憾。子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。因此内心的强大可以化解生命中的诸多遗憾，豁达的心态和宽广的胸襟会将生命之花浇灌的更加灿烂。

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”看到朋友做错事，要认真地劝告，善意的引导，如果他实在不听就算了，不要自取其辱。与人相处要本着平等和理性的态度去尊重别人，要保持一定的距离，花未全开月未圆便是最好的境界。不仅交友，做任何事都要把握个度。若我们能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，自然懂得处世之道。

既仰望星空又脚踏实地是中国人的人格理想。修身，齐家治国平天下是中国人的道德理想。理想无论

大小，实现所有理想的基础，便是找到内心真正的感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更重要。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。 理想之道就是给自己一个淡定的起点，给自己一点储备心灵快乐的资源。

逝者如斯夫不舍昼夜，常常感叹人生苦短，都言三十而立，如今已在奔三的路上，孔子穿越两千多年的时光隧道谆谆教诲，勤学善思，学以致用，做事从容自信，切记切记。

于丹给我们讲述了没有圣贤的架势，平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度的孔子。我们也看到博学多识，见解独特，引经据典信手拈来的于丹。

第二篇：于丹论语心得

《于丹论语心得》观后感

---------让“快乐”陪伴我们的教师

张志丽

看完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多;又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。

在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许

我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这几年，我任教的班级，班内智障学生多，自理能力强的学生不多，又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我经常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是平心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。又如经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。

正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。

第三篇：读于丹《论语》心得

年初，耿总在给全体员工开年终大会时，除了介绍我们辽化公司的飞速发展前景，同时也给我们推荐了一本书，就是于丹写的《论语》。

通过一段时间的阅读和品味之后，发觉从中受益非浅，我想，要是大家都认真的学习，我们的整体素质会提升，对企业的发展，对自己职责负责的态度，对家人、社会、朋友、人生都可能发生重大变化，他非常震撼人的心灵，每看一次都像一场灵魂的洗涤，感情的疗伤和对论语的诠释。论语这部书教给我们很多的处世方法，做人的规则，这些道理看起来很简单、朴素，但却透着一切方圆。

“如临深渊，如履薄冰”如果以这个态度对待工作，在工作中小心谨慎，兢兢业业，对工作少一些指责、抱怨，多一些乐观、豁达，多思、多想、多看、多听，团结同事，不怕苦，不怕累，这样什么杨样的工作都不会难到你的。

“益者三友，损者三友”这些通俗易懂的语言，让人一看就明白，人生毕竟得有很多的朋友，对照自己平时的一些行为，所交的朋友，不能不说是一次精神上得洗牌，交好的朋友，对自己的一生，对事业的发展，对为人处事都是不可缺少的，这样的好朋友，可以说是良师，是益友，对你的影响是巨大的。“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三迁”说的都是这些道理。但对那些不太好的朋友，所谓的哥们，我想对自己不管在那方面都是不少的损失，甚至会付出惨痛的代价，这样的例子举不胜举，看看“共产党员”杂志里那些腐败的官员们，就会明白的，他们都是被一些好朋友、哥们送进监狱和断头台的，悔之晚矣，所以，一定要清醒的看清哪些是真正的朋友，哪些是阻碍自己发展的人，这样才能提高自己的素质，保持高度清醒的头脑，高标准、严格要求自己。

克服一个困难和向前走一步的意志，在漫长的历史长河中，都是微不足道的，可当这一点微不足道的心意转变成一种信念在心中燃烧时，这种信念便是一股充沛的驱动力。总之，我一定要认真仔细的读、品，从中吸取对自己更有益的知识，怀着乐观和积极的心态，让自己成为一个使他人快乐的人，让快乐成为阳光的能源，去辐射、温暖他人，。由于自己的知识浅薄，理解不够深入，只能浅薄的认识一些问题，但我坚信，人心向善，创建和谐社会，我们的将来一定会更加幸福。最后引用于丹的一句话做为结语：“道不远人”，让我们在圣贤的光芒下学习成长。

第四篇：于丹《论语心得》精华

于丹《论语心得》 于丹《论语心得》精华

于丹《论语心得》精华之一 1,快乐秘诀 快乐秘诀. 快乐秘诀 我们的物质生活水平显然在提高,但是许多人却越来越不满了.因为他看到 周围总还有乍富的阶层,总还有让自己感到不平衡的事物.我们的眼睛总是看到 外界太多,看心灵太少.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何找到你内心 的安宁. 人人都希望过上幸福快乐的生活, 而幸福快乐与贫富无关, 同内心相连. 在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.子贡曾经问 老师: "贫而无谄, 富而无骄, 何如?"假如一个人很贫贱, 但他不向富人谄媚; 一个人很富贵,但他不敖其凌人.这怎么样?老实说,这很不错.但还不够.还 有一个更高的境界,叫做"贫而乐,富而好礼者也".更高的境界是,一个

之精华之二 2,保持一颗诚敬心 保持一颗诚敬心. 保持一颗诚敬心 每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我 们可以改变的是看待这些事情的态度.《论语》的精华之一,就是告诉我们,如 何用平常的心态来对待生活中的缺憾与苦难.孔夫子弟子三千,七十二贤人,这 么多学生,也是家家都有危难的事情.那么他们是怎样看待人生遗憾的呢?孔子 的学生司马牛有一天忧伤的说:"别人都有兄弟,偏偏我没有!他的同学子夏就 劝导他说:"商闻之矣:死生有命,富贵在天.君子敬而先天,与人恭而有礼, 四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?"子夏自称自己的名字叫"商". 他的话分几个层次:既然死生,富贵这些事情都是天命所归,个人无法左右,那 就要学会承认并且顺应.但保持一颗诚敬的心,减少过失,对他人谦恭有礼,却 可以通过提高自身修养做到的.一个人能做好自己,普天下的人就会爱敬你如同 手足兄弟.所以,做一个有良好修养的真君子,有何愁自己没有兄弟呢?尽管这 段话不是出自孔子之口,但代表了《论语》所倡导的一种价值观念:人首先要能 够正确面对人生的遗憾.不要纠缠在里面,一遍遍的问天问地,这样只能加重你 的苦痛.第二个态度时,要尽可能的用自己可以做的事情去弥补这个遗憾.承认 现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们 对待生活缺憾的态度.一种遗憾,可以被放大很大很大,放大遗憾的后果是什么 呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:"如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将 错过星星了." 于丹《论语心得》之精华之三 3,提倡人格尊严 提倡人格尊严. 提倡人格尊严

我们常常会说,什么事情该做,什么事情不该做;什么事情是好的,什么事 情时坏的.其实,很多时候对一个事情的判定并不能简单的以应该不应该和好不 好来区分.你什么时间做这件事,把这件事做到什么程度,会直接影响到这件事 的性质.孔子特别强调做事的分寸,"过"和"不及"都是要尽力避免的.孔子 提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失.有人 问他:"以德报怨,何如?" 孔子的回答是:"以直报怨,以德报德."孔子给出的答案乍听有点出乎 意料,其实这正是孔子告诉我们处事的分寸.孔夫子提倡的是一种人生的效率和 人格的尊严.他当然不赞成以怨报怨,如果永远以一种恶意,一种怨恨去面对另 外的不道德,那么这个世界将是恶性循环,无止无休.我们失去的并不仅是自己 的幸福,还有子孙的幸福.而以德报怨同样不可取.也就是说,你献出太多的恩 德,太多的慈悲,你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事,这也是一种 人生的浪

费.在两者之外,还有第三种态度,就是用你的公正,用你的率直,用 你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己高尚的人格,坦然面对这一切.孔夫 子就是告诉我们,要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方.今天 我们都在说避免资源的浪费,却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费 于丹《论语心得》之精华之四 4,为人之道., ,为人之道 孔子很重视日常生活中的礼节,当做官的人,穿丧服的人,还有盲人路过他 面前,他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过,他就小步快走,这表示对 这些人的一种尊敬.对有官位的人,应该表示尊敬;对身上戴孝的人,他们是遭 到不幸者,也应该表示尊敬.对盲人,用今天的话来说,叫"弱势群体"更应该 表示尊敬.这就是一种礼仪,这就是对人的一种尊重.孔夫子在其他场合也是这 么做的.《论语,乡党》记载:"乡人饮酒,仗者出,斯出矣.""乡人傩朝服 而立于阼阶."乡亲们一起行饮酒礼,仪式结束后,孔子总是等扶手仗的老人出 门后,自己才走.乡亲们举行驱除疫鬼的仪式,孔子一定穿着朝服,恭敬的站在 东面的台阶上.这都是一些小礼节.其实,所谓圣贤的言谈举止就是这么朴素, 他让我们觉得圣贤未远.他依然在把自己感悟到的道理,留给我们,一起分享.

孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子.孔子告诉他:"修己以 敬."好好修炼自己,保持着严肃恭敬的态度.子路一听又追问:"如斯而已 乎?"这样就行了吗?孔子又补充了一点说:"修己以安人."修练好自己的前 提下,再想法让别人安乐.子路显然还不满足,又追问:"如斯而已乎?"这样 就行了吗?孔子又补充:"修己以安百姓.修己以安百姓,尧,舜其犹病诸." 修炼自己,并让百姓过上幸福的生活,像尧,舜这样的圣贤之君还发愁在这件事 情上没有做好呢.做到这一点,难道还不够君子吗?孔子告诉我们的,首先是如 何做最好的自己."修身"之对国家,对社会负责的第一前提.孔子和弟子力争 做"最好的自己",目的是为了更好地履行对国家,对社会的责任.别人曾问子 路:你的老师是个什么样的人?子路没有回答.孔子后来对子路说,你为什么不 这样回答呢:"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至尔."当我发愤 用功的时候,我可以忘了吃饭,当我快乐欢喜的时候,我会忘记忧愁.在这样一 个行所当行,乐所当乐得过程中,不知道我的生命已经垂垂老矣.这是孔子的写 照,也是中国知识分子追求理想人格的一个写照. 于丹《论语心得》之精华之五 5,交友之道 交友之道. 交友之道 孔夫子说,人这一辈子,说起来七八十年,好像很长,但是划分一下,可以 分成三个大的阶段:少年,壮年,老年.每个阶段都会有一些需要特别注意的东 西,而要成

功越过这三道坎儿,同样离不开朋友的帮助.孔子说:"少之时,血 气未定,戒之在色."人在少年是很容易冲动,要注意不要在情感上出问题.我 们经常看到,高中生,大学生因为感情问题出事.这时候,一些好朋友作为旁观 者看得更客观,清晰.所以,好多自解不开的疙瘩也许从朋友那里找到答案.到 了中年,孔子说:人在这个阶段,"血气方刚,戒之在斗".人到中年,家庭稳 定了,职业稳定了,这个时候就会谋求更好更大的空间,这就及易与他人产生矛 盾和争斗,结果很可能是两败俱伤.所以孔子提醒,人在这个时候,最重要的就 是告诫自己,不要跟别人争斗.在这个时候,你要结交那种有平常心的朋友.他 会帮你看开暂时的得失, 超脱利益的纠缠, 得到心灵的抚慰, 获得精神的栖息地. 那么,到晚年应该注意些什么呢?孔子说:"血气即衰,戒之在得".人老了,

心态容易走向平和,在这个时候,人要正确对待你得到的东西.这里面其实大有 深意.人年轻的时候,都是在用加法生活,但是到了一定层次,要学者用减法生 活.你从社会上收获有益,收获金钱,收获情感,此时你已经收获了很多,就像 是一个新家,逐渐被东西堆得满满当当.你的心灵如果被所得堆满,最后就会累 于得.学会舍去一些东西,这样也就远离了烦恼.选择一个朋友,就是选择一种 生活方式.而能够交上什么样的朋友,这要看自己有什么的心智,什么样素养; 看自己在朋友圈子里面,是有害的还是有益的.也就是说,自己修身养性,是交 好的朋友的前提;而交到好朋友,等于自己打开了一个最友善的世界,能够让自 己的人生具有光彩.

第五篇：读于丹《论语心得》之心得

赵艳芬

一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读书是一种提升自我的艺术，读书是一种学习的过程。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 阅读对人成长的影响是巨大的，“腹有诗书气自华”，一本好书往往能改变人的一生。

于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。一是把握自我，不为外界表象所迷惑。 忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好?马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财;生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货;官场上，买官卖官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事

情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”;对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。

二是安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高，对于有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢?却很少去思考。有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里;有的人“出口成脏”，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受;有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰; “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容

易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。

看于丹《论语心得》，重新认真领悟古老理论精华。在多年忽视文化、漠视文化之后，终于发现文化的重要性;在感受了人生百态、生活艰辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化调节社会行为的作用。但要真正达到论语的境界并不容易，还要靠自己继续深入学习，勇敢实践。以前只要一谈论语，或者引用一句古话，马上有人说“宝气”，更不用说身体力行了。“君子敏于行而讷于言”，我们应该重新解读论语，重新认识论语，让论语成为一面镜子，时时对照自己的行为。

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于对于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。