高考文言文知识点

第一篇：高考文言文知识点

高考文言文知识点归纳总结[本站推荐]

文言文是高考语文中的重点，以下是小编整理的高考文言文知识点归纳总结，欢迎参考阅读!

一、通假字

1、木室中绳，輮以为轮。(輮：同“煣”，以火烘木 ，使其弯曲.)

2、虽有其槁暴，不复挺者。(有：同“又”。暴：同“曝”，晒干.)

3、则知明而行无过矣。(知：同“智”，智慧)

4、君子生非异也。(生：同“性”，天赋，资质.)

5、师者，所以传道受业解惑也。(受：同“授’、教授.)

6、或师焉，或不焉。(不：同“否”。)

7、浩浩乎如冯虚御风。(冯：同“凭”.)

8、山川相缪。缪：同“缭’、连结，盘绕。)

9、举匏尊以相属。(尊：同“樽”，酒杯.)

10、自余为 人。(：同“戮”，刑辱.)

11、意有所极，梦亦同趣。(趣：同“趋”，往，赴)

二、词类活用.

(一)名词作动词.

1、假舟楫者，非能水也(游泳)

2、其下圣人也亦远矣(低于)

3、方其破荆州，下江陵(攻占)

4、顺流而东(东进)

5、卧而梦(做梦)

6、故为之文以志(写文章)

7、外与天际(交会)

(二)名词作状语

1、君子博学而日参省乎己(每天)

2、上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)

3、西望夏口，东望武昌(向西，向东)

4、月明星稀，乌鹊南飞(向南)

5、日与其徒上高山(每天)

6、 四望如一(名词用作状语， 向四面;数词用作形容词， 相同)

(三)形容词作名词

1、其曲中规(弯曲的弧度)

2、 吾未见其明也(高明的地方)

3、絮青缭白(青山， 自水)

4、 自远而至(远处)

5、 穷山之高而止(顶点)

(四)形容词做动词

1、 不知东方之既白(显出白色)

2、 穷回溪(走到尽头)

3、 穷山之高而止(走到尽头)

(五)使动用法

1、舞幽整之潜蛟(使…··起舞)

2、 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣).

(六)意动用法

1、 吾从而师之(以……为师.)

2、 而耻学于师(以……为耻.)

3、 孔子师郯子(以……为师。)

4、 侣鱼虾而友麋鹿(以…··为侣， 以……为友.)

5、 始指异之(以……为异.)

三、 古今异义.

1、 輮以为轮

古义：把……做成

今义：认为

2、金就砺则利

古义： 文中指金属制成的刀剑等

今义：黄金

3、 君子博学而日参省乎己

古义：广泛地学习

今义 ：学问广博精深

4、 古之学者必有师

古义：求学的人

今义：指在学术上有一定成就的人

5、是故， 弟子不必不如师

古义： 不一定今义：不需要

6、无贵无贱， 无长无少

古义：无论

今义：没有 ，常为否定副词

7、吾从而师之

古义：跟随、 而且

今义：表目的或结果的连词

8、今之众人

古义： 一般人

今义：许多人

9、小学而大遗

古义： 小的方面学习

今义：指小学教育的阶段

10、徘徊于斗牛之间

古义：斗宿和牛宿， 都是星宿名

今义：一 种游戏方式

11、白露横江

古义： 白茫茫的水汽

今义： 二十四节气之一

12、凌万顷之茫然

古义：旷远的样子

今义：完全不知道的样子

13、于是饮酒乐甚

古义：在这个(时候)

今义：表示后 一事紧接着前一事

14、然后知是山之特立

古义：这样之后

今义· 表示 一件事情之后接着又发生另一件事情

15、颓然就醉

古义：倒喝， 文中指身子倾倒的样子

今义：精神萎靡不振

16、游于是乎始

古义：从此

今义· 表示一件事情之后接着又发生另一件事情

四、 虚词归纳.

(一)而

1、连词， 表转折

(1)青，取之于蓝而青于蓝

(2)冰， 水为之而寒于水

(3)臂非加长也， 而见者远

(4)声非加疾也， 而闻者彰

(5)惑而不从师

(6)浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止

(7)逝者如斯， 而未尝往也

(8)盈虚者如彼， 而卒莫消长也

(9)而未始知西山之怪特

(10)悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯

(11)而不知其所穷

(12)至无所见而犹不欲归

(13)小学而大遗

2、 连词， 表修饰

(1)吾尝终日而思矣

(2)吾尝跂而望矣

(3) 登高而招

(4) 顺风而呼

(5)则群聚而笑之

(6)倚歌而和之

(7)自其不变者而观之

(8)施施而行， 漫漫而游

(9)攀援而登， 箕踞而遨

3、连词， 表递进

(1)君子博学而日参省乎己

(2)则知明而行无过矣

4、 连词， 表并列

(1)蟹六跪而二螯.(2)授之书而习其句读者

(3)侣鱼虾而友麋鹿

5、 连词， 表承接

(1)积善成德， 而神明自得

(2)人非生而知之者

(3)吾从而师之

(4)择师而教之

(5)正襟危坐， 而问客曰

(6)拔草而坐，倾壶而醉

(7)卧而梦

(8)觉而起， 起而归

(9)自远而至

6、 连词， 表因果

自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也， 而又何羡乎

7、连词 ， 表条件

穷山之高而止

8、与 “己 ”运用， 表陈述语气

如是而已

(二) 焉

1、积土成山， 风雨兴焉(兼词， 于之， 从这里)

2、积水成渊，蛟龙生焉(兼词， 于之， 从这里)

3、积善成德， 而神明白得， 圣心备焉(句末语气助词， 了)

(三)之

1、代词.

(1)青， 取之于蓝 (代靛青)

(2)冰， 水为之而寒于水 (代 “冰” )

(3)人非生而知之者(指代知识、 道理等)

(4)授之书而习其句读者 (指代童子)

(5)巫医乐师百工之人(代词， 这)

(6) 郯子之徒 (代词， 这)

(7)作师说以贻之 (代词， 他， 指代李蟠)

(8)盖将自其变者而观之(代词， 它)

(9)耳得之而为声(代词， 它)

(10)取之无禁， 用之不褐(代词，它们)

(11)始指异之(代词，它， 指西山)

(12)故为之文以志(代词， 它， 指宴游西山这件事)

(13)圣人之所以为圣 (指代这件事)

2、助词.

(1)不如须臾之所学 (用于定语和中心词间， 无实义)

(2)彼童子之师(的)

(3)非蛇蟠之穴， 无可寄托者(的)

(4)古之学者必有师(的)

(5)以为凡是州之山水有异态者(的)

(6)月出于东山之上(的)

(7)则凡数州之土壤， 皆在任席之下(的)

(9)蚓无爪牙之利， 筋骨之强(定语后置的标志)

(10)句读之不知， 惑之不解(宾语前置的标志)

(11)凌万顷之茫然(定语后置的标志)

(12)师道之不传也久矣(主谓之间取消句子独立性)

(13)哀吾生之须臾， 羡长江之无穷(主谓之间取消句子独立性)

(14)苟非吾之所有(主谓之间取消句子独立性)

(15)吾与子之所共适(主谓之间取消句子独立性)

(16)道之所存， 师之所存也(主谓之间取消句子独立性)

(17)夫庸知其年之先后生于吾乎(主谓之间取消句子独立性)

(18)然后知是山之特立(主谓之间取消句子独立性)

(19)不知日之入(主谓之间取消句子独立性)

第二篇：高考文言文阅读必会知识点

(一)、解释常见文言词语

1、文言实词：高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家。实词的复习可以结合以前所考过的试卷。

2、常见文言虚词：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

3、通假字：

4、古今异义

5、词类活用：

(二)、识别常见文言句式

1、判断句(可译为：„„(不)是„„) 常见形式： „„者„„也; „„乃(为、则、是)„„; 否定判断句„„非„„也

2、被动句(可译为：„„被„„) 常见形式： „„见(于)„„; „„见„„于; „„为„„ ;„„为„„所„„; „„被„„ ;无标志的他动词

3、省略句(省主语、省谓语、省宾语 、省介词宾语、省介词)

4、倒装句

(1)宾语前置 常见形式：否定句中代词作宾语前置; 疑问句中代词作宾语前置;介宾前置;以“之”“是”为提宾标志的前置

(2)定语后置 常见形式：中心词+(之)+定语+(者); 中心词+数量词

(3)介词结构后置(状语后置) 常见形式： 谓语动词+于(以、乎)„„

(4)主谓倒装(强调谓语如：甚矣，汝之不惠。)

5、固定句式

1)诚„„则„„：如果„„那么(就)„„。

2)乃尔：居然如此，竟然如此，这样。

3)然则：既然这样，那么，如果这样，那么。

4)庶几：或许，可能;差不多;但愿，希望。

5)虽然：虽然如此，(但)，即使如此。

6)所谓：所说的，所认为。

7)所以：„„的原因，之所以„„，为什么„„;用来„„的方法，用来„„的东西，是用来„„的，用来„„的地方，用来„„的人(事)，靠它来„„的。

8)往往：处处，到处;常常。

9)唯„„是„„：只。

10) 未尝：从来没有。

11) 毋宁，无宁：宁肯，宁愿;莫不是，不是。

12) 无所：没有„„什么人(或物)，没有什么„„;没有什么地方„„，没有什么办法，没有条件„„。

13) 无以：没有用来„„的东西、办法，没有什么用来，没有办法;不能，无法。

14) 相与：互相，相互，彼此;同你;一起，共同;相处，相交。

15) 向使：假如，如果。

16) 以„„故„„：因为„„所以„„。

17) 以„„为„„：认为„„是„„，把„„当作„„;让„„作„„，任用„„为„„;用„„做„„，把„„作(为)„„。

18) 以至于：一直到;结果。(至于：到了，一直到;竟至于，结果。)

19) 有所：有„„的人(或物)，有什么„„;有„„的地方，有„„的原因，有„„的办法。

20) 有以：有条件，有办法，有机会，能够。

21) 于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。

22) 之谓：叫做，就是，才算;这就叫做;就是，说的就是。

23) 奈何„„?：„„怎么办?„„为什么?

24) 如„„何?，奈„„何?：拿„„怎么样(办)呢?

25) 孰与„„?：与„„相比，哪个„„?

26) 安„„乎?：怎么„„呢?

27) 独„„耶?：难道„„吗?

28) 何为„„?：为什么„„?

29) 何„„哉?：怎么能„„呢?

30) 何„„为?：为什么„„呢?

31) 何„„之有?：有什么„„呢?

32) 独„„哉?：难道„„吗?

33) 何其„„也!：怎么那么„„啊!

34) 直„„耳!：只不过„„罢了!

35) 无乃„„乎?：恐怕„„吧?

36) 得无„„乎?：该不是„„吧?

37) 其„„其„„也„„?：是„„还是„„呢?

(三)、用汉语翻译文言句

这实际上是对考生综合运用文言文能力的考察，既 有对实词的考察，也有对虚词的考察;既有对词类活用(名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词、形容词活用为名词、使动用法、意动用法等)的考 察，又有对文言特殊句式的考察，同时也考察考生运用现代汉语组织语言的能力。

①信、达、雅

②保留、对换、删省、增补、调整、意会

③切记高考按点给分，先要判断一下所给句子中哪些词语和句法结构会是给分点。

(四)、文言文的理解(略)

第三篇：高考文言句式考点知识梳理

文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。

一． 判断句判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1． 师者，所以传道受业解惑也。（„„者，„„也） 2． 此帝王之资也。（„„也）

3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（„„者，„„） 4． 刘备天下枭雄。（„„，„„）

（这四种是由“者、也”表判断的类型） 5． 沛公之参乘樊哙者也。（„„者也） 6． 当立者乃公子扶苏。（乃）

7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为） 8． 此则岳阳楼之大观也。（则） 9． 即今之缧然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）

二．被动句

1．而君幸于赵王。（„„于„„） 2．秦城恐不可得，徒见欺。（„„见„„） 3．臣诚恐见欺于王而负赵。（„„见„„于„„） 4．受制于人。（„„受„„于„„） 5．为天下笑，何也？（为） 6．羸兵为人马所蹈藉。（为„„所„„）（典型的被动句） 7．若属皆为所虏。（„„为所„„） 8．信而见疑，忠而被谤。（被）

9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）

三．疑问句（不是特殊句式）

借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。

（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》） （借否定词“不”）

（2）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）

（借疑问词“谁”）

四．否定句（不是特殊句式）

文言的否定句，必须用否定词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等）

五．词序（倒装句）（主要有四种情况） 1．宾语前置（动宾倒装句）

在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。

① 否定句中，代词作宾语。

例：A．莫我肯顾 B．古之人不余欺也

② 疑问句中，疑问代词作宾语

有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。

例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾） C、国胡以相恤？（介宾：代＋介） D、子何侍而往？（介宾：代＋介） E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介） G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词） H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）

③用“之”“是”作提宾的标志

例： A．何功之有哉？ B．唯马首是瞻。

④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）

例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。 C、四十三年，望中犹记。

再看下面几个句子（也是属于不规则的）： A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况） B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况） C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况） 2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）

在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。 有四种情况：

①中心词＋之＋后置定语

例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（高高的庙堂） （偏远的江湖） B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

②中心词＋之＋后置定语＋者

例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。

③中心词＋后置定语＋者

例如：A、求人可使报秦者，未得。 B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

④中心词＋数量词

例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。 3．介宾短语后置（状语后置）

介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。

例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。 4．谓语前置（主谓倒装）

这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）

练习：

六．省略句

文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。

1．省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略）

例如：①永州之野产异蛇。（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。（承前省）

②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省）

③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。（不规则省略）

2．省略谓语（包括承前省和蒙后省）

例

如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

②因跪请秦王（）。秦王不肯击缶。（蒙后省）

3．省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语）

例如：①可烧（）而走（）也。（动宾）

②竖子，不足与（）谋！（介宾）

③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语） 4．省略介词

例如：故久立公子（）车骑中。又试之（）鸡，果如成言。

七．固定结构 1．不亦„„乎？

表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是„„吗？” 2．是以„„

“以是”的倒装句。翻译为“因此„„” 3．奈„„何，如„„何，若„„何。

表示疑问（询问办法）。翻译为“对„„怎么办”或“把„„怎么样” 4．得无„„乎（耶）？

表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。 5．无乃„„乎？

表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕„„吧？” 6．得无„„乎？

表示某种情况的推测。翻译为“莫非„„吧？” 7．其„„其„„

表示选择关系。翻译为“是„„还是„„”。 8．„„孰与„„

表示比较选择。翻译为“与„„相比” 9． 何„„为？

表示询问或反问。翻译为“为什么„„呢？”“怎么„„呢？” 10． 然则

表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么” 11．“何其”“一何”

表示感叹。翻译为： “何其”（多么）、“一何”（这么）。

七．固定格式

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）

（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）

（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）

（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）

专项练习

一、指出下面句式并翻译下面的句子。

是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有钜于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公①所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始 之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴②之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫 先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇 岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

【注释】①公：赵公，宋仁宗时人。曾任殿中侍御史，死后谥“清献”。②灾沴：灾害，疾疫。 (选自《续古文观止》) (1)其事虽行于一时，其法足以传后

译文：

(2) 予故采于越，得公所推行，乐为之识其详

译文：

(3) 将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试

译文：

二、阅读下面的文字，完成1~2题。

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧①焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改 行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复 先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余 安能知之？”

文公遂不敢请，受地而还。

【注释】①隧：采用掘地道的天子葬礼。

（选自《国语•襄王不许请隧》） 1．指出下列句式不相同的一句（ ） A．王何异之有？ B．何辞之有与？ C．何政令之为也？ D．余何敢以私劳变前之大章 2．翻译下面的句子。

（1）晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。

译文：

（2）余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？

译文：

三、阅读下面的文字，完成1~2题。

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之：‘亡国恒于斯，得国恒于斯。’虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉！丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或取有他志以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。子显以致使于穆公。穆公曰：“仁夫！公子重耳。夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。”

（选自《礼记•檀弓下》《公子重耳对秦客》）

【注释】晋献公：重耳的父王。舅犯：重耳的舅舅子犯。子显（韅）：秦穆公的使臣。

1、下列句子不属于倒装句的一项是（ ） A、亡国恒于斯，得国恒于斯。 B、仁夫！公子重耳。 C、子显以致使于穆公。 D、父死之谓何？

2、翻译下面的句子。 （1）虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！

（2）君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。

四、阅读下面的文字，完成1~3题。

六载十月，帝欲使王忠嗣攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡险固，吐蕃举国守之，今顿兵其下，杀数万人不能克，臣恐所得不如所无，不如且厉兵秣马，俟其有衅， 然后取之。”帝意不快。将军董延光自请将兵取石城堡，帝命忠嗣分兵助之。忠嗣不得已奉诏，而不尽副延光所欲，延光怨之。李光弼乃言于忠嗣曰：“大夫以爱士 之故，不欲成延光之功，虽迫于制书，实夺其谋也。何以知之？今以数万之众授之，而不立重赏，士卒安肯为之尽力乎！然此天子意也，彼无功，必归罪于大夫。大 夫军府充盈，何爱数万缎帛不以杜其馋口乎！”忠嗣曰：“今以数万之众争一城，得之未足制敌，不得亦无害于国，故忠嗣不欲为之。今受责天子，不过以金吾、羽 林一将军归宿卫，其次不过黔中上佐。忠嗣岂以数万人命易一官乎！”延光过期不克，言忠嗣沮挠军计。帝怒，李林甫因使人诬告忠嗣，敕征入朝，贬汉阳太守。八载，帝使哥舒翰攻石城堡，拔之。唐士卒死者数万，果如忠嗣言。

（选自《王忠嗣》）

1．指出下面省略成分不正确的一项（ ） A．今顿兵（于）其下，杀数万人不能克。 B．今受责（于）天子

C．（帝）不过以金吾、羽林一将军归宿卫。 D．敕征（之）入朝，贬汉阳太守。

2．指出下列句子属于宾语前置句的一句（ ） A．李光弼乃言于忠嗣曰。 B．何以知之？

C．彼无功，必归罪于大夫。 D．士卒安肯为之尽力乎！ 3．翻译下面的句子，并指出句式特点。

（1）大夫以爱士之故，不欲成延光之功，虽迫于制书，实夺其谋也。

译文：

（2）今以数万之众争一城，得之未足制敌，不得亦无害于国，故忠嗣不欲为之。

译文：

参考答案：

一、（1）他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。（状语后置）

（2）我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来。（状语后置）。

（3）将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法。（定语后置）

二、

1、D（其他三个为宾语前置句）

2、（1）晋文公在郏地使襄王复位后，周襄王用田地来赏赐他，文公谢绝接受，而请求允许他死后采用掘地道的天子葬礼。公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。

（2）我又怎么敢因个人私恩改变先王规定的重要制度，取辱于天下呢？那样做，又怎么对得住先王和百姓呢？

三、

1、D（AC是状语后置句，B是主谓倒装句）

（1）虽然我的先生您恭敬地在伤心的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人应该谋划啊！”

（2）君王赏脸慰问流亡的人我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。

四、

1、C（省略成分是“余”）

2、B（A为定语后置句，其余两个不属于倒装句）

3、（1）您因为爱惜士兵的缘故，不愿意成就延光的功业，虽然被皇帝的命令所迫（而分兵给他），实际要耽误他的计划。（被动句）

（2）现在用几万士兵争夺一座城，得到它不足以制约敌人，不得到它也对国家无害，所以忠嗣不愿意做这事。（定语后置句）

第四篇：高考文言文

当前位置：首页>>高中语文>>教师中心>>高考专栏>>高考试题 2008年高考文言文试题汇编并附译文 福建省连江县第三中学黄财武

文言文试题多数取材历代史书，从《左传》到《明史》，以传记为主。山东卷采用《聊斋志异》，浙江卷用《唐才子书》，福建、重庆用《晏子春秋》，湖南卷用《欧阳修全集》，湖北卷用宋濂的《文宪集》，依然是类似传记的记叙文体。只是天津卷采用《墨子》的论说文，难度较大。上海卷也很有特色，出两道文言阅读题，一道传记文，一道写景抒情散文。

文言文试题主要考查考生以下几个方面的能力和知识储备：

1.考查考生理解常见文言实词在文中的含义，和常见文言虚词在文中的用法的能力，这方面需要结合原文语境来推断词语的含义和用法，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

2.考查考生筛选和整合文中的信息的能力。这方面在解答时，要准确理解题干含义。

3.考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。这方面解答时要整体理解文章的内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。

4.考查考生理解并翻译文中的句子能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，力求做到文从句顺。

5.考查考生断句能力。

一、(全国卷I)阅读下面的文言文，完成8～10题。

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶?”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎?”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。

(节选自《宋史·廖刚传》)

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

A.部使者檄刚抚定檄：文告。

B.刚遣长子迟喻贼喻：开导。

C.愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。

D.以杜金人窥伺之意杜：制止。

【参考答案】A

9.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是()

A

B

C

D

【参考答案】B

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。

B.廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。

C.廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。

D.廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

【参考答案】D

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)日待哺于东南之特饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

译文：

(2)兄为君则君之，已为君则兄之可也。

译文：

【参考答案】

⑴每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。

⑵兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。

参考译文：

廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宣和初年，从漳州司录授为国子录，提升为监察御史。当时蔡京掌权，廖刚谈论时政无所顾忌。因为双亲年老要求授予地方官职，出朝任兴化军知军。钦宗即位，以右正言召回。父亲去世服丧，期满，被授予工部员外郎官职，因母亲有病在身而推辞就任。绍兴元年，邻郡出现盗贼，官吏全都逃走了，顺昌人听从了廖刚的命令。廖刚规劝跟从盗贼的人并让他们回来从事正业。不久，其他盗贼进入顺昌，路政司下令廖刚安抚平定。廖刚派大儿子廖迟规劝盗贼，盗贼们都知道廖刚父子有信义，也都纷纷散去了。不久又被任命为吏部员外郎，他进谏说：“古时天子一定有自己的军队并亲自率领，用它来防备意外和强化君主的威势。希望您考查旧制，挑选精兵强将作为亲兵，平时就把它当作卫队，战时就把它作为中军，这是增强王权强盛国家的办法啊。”又说：“国家目前艰难已经到了极点，现在才图谋革新，像会稽这样的地方确实是不可以长久停留的，请赶快营建建康，亲自率领六军前往并把它当作固守的计策，来断绝金人攻占的野心。”母亲去世服完丧期，又被授予给事中。廖刚进谏说：“国家不可以一天没有军队，军队不可以一天没有粮食。现在各位将领的军队都防守着江淮地区，不知道有几万人，开始没有粮食储备，现在每天都等着东南运来的粮食开饭，东南的百姓已经因此困苦不堪了。要解决这个忧患，最好的办法不如屯田。”于是献上三条计策，将校中有擅长射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕种一顷土地，给他升一级军级，百姓愿意耕种的，就把粮食种子借给他们，以后在用租赋偿还。朝廷下令都督府安排处理这件事情。当时朝廷正在追究章，蔡卞误国罪过，追贬他们官职，还下诏书规定他们的子孙不得在朝廷中做官。在这时候章杰从崇道观升任婺州知州，章仅从太府丞提升为江东茶盐监事。廖刚就密封交还了诏书，认为象这样做，以后还拿什么来表示惩戒，于是全部交还了祠禄官。当时徽宗已经驾崩，皇上遇到初一十五还率领群臣遥拜。廖刚说：“礼节有厚薄，兄长做君主就用君主的礼节待他，你已经做君主了用兄长的礼节来待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年过节时候在内廷行家礼就可以了。”皇上听从了。郑亿年与秦桧有关系因此得了美差，廖刚上奏清楚地揭发了他的罪恶，秦桧恨死了廖刚。金人背叛了盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到邻近的藩县，秦桧知道了这件事说：“这是想把我放到什么地方呢?”改授官工部尚书，却把王次翁任命为御史中丞。年初，边关来报(金人背约)，各位官员会集都堂，廖刚对郑亿年说：“你千方百计为金人袒护，现在金人已经违背盟约，你还有什么脸留在朝廷呢?”郑亿年身为祠禄官离开了朝廷。廖刚第二年辞职回家，在绍兴十三年辞世。

二、(全国卷II)阅读正确的文言文，完成8～10题。

王昙首，琅邪临沂人，太保少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗;昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿?”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹。太祖镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中，诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下虽欲私臣，当如直史何?”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉?贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁?亦何吴郡之有。”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”节选自《宋书·王昙首传》

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.除著作郎，不就就：赴任 B.与从弟球俱诣高祖诣：拜访

C.乃能屈志戎旅乃：于是

D.若但如民，门户何寄但：只是

【参考答案】C

9.以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是

A.昙首有识局智度一毫不受于人

B.沈毅有器度，宰相才也妇女不得为饰玩

C.诛徐羡之等，平谢晦闺门之内，雍雍如也

D.此坐非卿兄弟，无复今日岂可因国之灾，以为身幸

【参考答案】B

10.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书，从军后随高祖外出，高祖要众人赋诗，昙首写成，王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。

B.王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽，太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交代，遇事咨询昙首，昙首果然在平定国难中贡献很大。

C.王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱。也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。

D.王昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其兄王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

【参考答案】B

11.把第I卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)既从神武之师，自使懦夫有立志。

(2)近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。

【参考答案】

(1)既然参加了英明勇武的军队，自然会使怯懦者具有坚强的意志。

(2)近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。

【参考译文】

王昙首，琅邪淋沂人，太保王弘的小弟弟。年轻时有学问和品德，被授予著作郎，不去就任。兄弟分割财物，昙首只拿图书而已。被征召为琅邪王大司马的属员，跟从大司马修复洛阳园陵。与堂兄王球一同拜见高祖(曾良策注：刘裕);当时谢晦坐在高祖旁边，高祖说：“这个人既是贵族又有大德，却能够在军营里委屈他的志向。”昙首回答说：“已经跟从了神明英武之师，自然使得懦弱的人树立志向。”谢晦说：“仁慈的人果真有了勇气。”高祖听了高兴。来到彭城高祖在戏马台大会宾客，参加宴会的人都写诗;昙首最先写好，高祖看完后，于是问王弘：“你的弟弟与你相比怎么样?”王弘回答说：“如果只让他做平民百姓，家里怎么能住得下他。”高祖大笑。昙首有见识、智慧和气度，喜、怒不表现在脸上，闺阁之内和和睦睦的样子。自己手里不拿金子和玉器，家里妇女也不得以此作为装饰和玩物，如果不是俸禄和赏赐所得到的，不从别人那里接受一丝一毫的东西。太祖任冠军将军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首任府功曹。太祖镇守江陵，昙首自功曹迁为长史，又随府转镇西长史。高祖非常赏识他，对太祖说：“王昙首深沉刚毅有器量局度，具有宰相之才。你遇事都应该同他商量。”等到即位后，任命昙首为侍中，诛徐羡之等人，以及讨平谢晦叛乱，昙首出力最多。

谢晦被平定后，皇上想要封赏昙首等人，正赶上宴会聚集在一起，皇上举杯劝酒，乘机抚着座椅说：“如果没有您兄弟二人，这个座椅就没有今天。”当时封赏的诏书已经写成，拿出来给昙首看，昙首说：“近日的事情，叛乱将要形成，凭借陛下英明快速决断，所以罪人才被诛杀。我等虽然得以仰借天光，报效微薄之力，怎么可以乘国家发生灾难之时，以此作为自身的幸运。陛下虽然想要偏袒我，面对秉笔直书的史臣怎么办?”皇上不能改变他的想法，所以封官的事就搁置了。

当时王昙首的哥哥王弘担任录尚书事，又担任扬州刺使，昙首被皇上宠爱信任，在两宫任职。彭城王义康与王弘在一起任职，心里常常怏怏不乐，又想得到扬州刺史的职位，在言语上也表现了出来。因为昙首在朝廷任职，义康担心他分了自己的权力和职位，更加不高兴。昙首一再乞求皇上到吴郡任职，太祖说：“哪有想要建造大厦而遗失栋梁之材你?贤兄接连多次称自己有病，坚决辞去州官职位，将来如果同意了你的请求，这个职位不是您又是属于谁呢?哪有到吴郡任职的道理。”当时王弘长期生病，多次请求辞职，皇上不答应。昙首劝王弘分出府中一半的兵力给义康，义康才高兴起来。

元嘉七年，昙首去世。太祖为他的死而悲恸，中书舍人周纠在一旁侍侯，说：“王家将要衰败，所以贤能的人先死了。”皇上说：“只不过是我家衰败罢了。”

三、(北京卷)本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。

延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召1郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。

延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争;修治学官2，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此?”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊3，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史4涕泣，遣吏医治视，厚复其家。

延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎?”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。

(取材于《汉书·韩延寿传》)

注释：1历召：一一召请。 2学言：学校。 3不殊：没死。 4掾史：下级官吏的通称。

6.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：压迫、侮辱

B.略依古礼，不得过法过法：逾越法规

C.霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔

D.门卒当车，愿有所言愿：希望

【参考答案】A

7.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是

A.问以谣俗、民所疾苦其后楚日以削，竟为秦所灭

B.微子，太守不自知过微斯人，吾谁与归

C.高酒具食，亲与相对不久当归还，还必相迎娶

D.因与议定嫁娶丧祭仪品不如因而厚遇之，使归赵

【参考答案】B

8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A.颍川由是以为俗，民多怨仇

理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨

B.闾里仟佰有非常，吏辄闻知

理解：里弄等道出了事，官吏就会接到报告

C.骑吏一人至后，敕功曹议罚白

理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布

D.以敬父而见罚，得无亏大化乎

理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧

【参考答案】D

9.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是

(1)延寿欲更改之，教以礼让

(2)因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法

(3)其始若烦，后皆便安之

(4)又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人

(5)闻延寿贤，无因自达，故代卒

(6)骑吏父来至府门，不敢入

A.(1)(3)(6 )

B.(2)(4)(5)

C.(1)(2)(4 )

D.(3)(5)(6)

【参考答案】C

10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。

B.韩延寿以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。

C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。

D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。

【参考答案】D

11.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分)

杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者资美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自羡吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。”

(取材于《韩非子·说林上》)

【参考答案】杨朱过于宋东之逆旅/有妾一人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰

【参考译文】

韩延寿字长公，是燕地人。他做颍川太守时，当时俗多怨仇。延寿想更改这种状况，教育人民以礼让为先，恐怕老百姓不听众，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，跟他们一同商议，规定了婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体上依照古礼，但不能越过法律。老百姓遵从他的教导。后来黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。

延寿到一个地方上任，一定聘用贤士，以礼相待。他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良言，表彰孝敬父母尊敬兄长和有品行的人，修建了学校。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有了不正常的情况，官吏就会立即听说，坏人不敢进入他管辖的边界。一开始人们被他烦琐的礼节所苦，后来没有了追捕坏人的劳苦，人民也没有了挨打的忧虑，老百姓便都安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或者辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吧，他们怎么会到了这种地步呢?”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀。

韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，(这)岂不是有损教化吗?”韩延寿在车上挥了挥了下手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒，于是重用他。他在东郡三年，有令即行，有禁则止，案件大减。因为这他被提拔做了冯翊。有一次他巡行到高陵县，有兄弟两个因为田地的事打官司。延寿听说后非常伤心地说：“我侥幸做了这个小官，本来应当给全郡人做出表率，然而我对教化宣传得不够，以至于让骨肉兄弟打起了官司，责任在我。”这一天，他闭门思过，整个县里的人都不知他在干什么。于是打官司的那家人整个宗族都责备这兄弟两个，这兄弟二人也深深地感到后悔，自己剃光了头光着上身来向韩延寿谢罪，愿意把田地互相移动一下，到死也不再相争，整个郡中非常和睦，互相告诫勉励，没有人再犯法。

四、(天津卷)阅读下面的文言文，完成11-14题。

子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰：“今若国之与国之相班，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。“

既以非之，何以易之?子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼;君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。“

然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。“

子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也?君说之，故臣为之也。昔者楚屡王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起，比期年，朝有黧黑之色，是其故何也?君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”

是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱，交相利，与此异矣，夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从而恶之;害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”

(《墨子·兼爱中》，有删节)

11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.家之与家之相篡篡：劫夺

B.人之与人之相贼贼：偷窃

C.何以易之易：改变

D.胁息然后带胁：收敛

【参考答案】B

12.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是

A.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 B.凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也

C.昔者晋文公好士之恶衣

王无异于百姓之以王为爱也

D.忠实欲天下之事而恶其贫

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

【参考答案】A

13.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是

1 君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱由和调。

2 强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。

3 天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。

4 夫爱人者，人亦从而爱之。

5 欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。

6 此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。

A.126

B.145

C.235

D.346

【参考答案】B

14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。

B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。

C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。

D.本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。

【参考答案】C

15.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(18分)

(1)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也?君说之，故臣能之也。

译文：­­­_________________________________________________________________

(2)利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从而恶之。

译文：_________________________________________________________________

(3)此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。

译文：_________________________________________________________________

【参考答案】

⑴等到一年，朝廷的臣子饿的面有黑黄色。这是什么缘故呢?君主喜欢这样，所以臣子能这样做。

⑵有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事;憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。

⑶这有什么困难呢，只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。

【参考译文】

墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢?墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”

既然如此，那么考察这些公害又是因何产生的呢?是因不相爱产生的吗?墨子说：“是因不相爱产生的。”现在的诸侯只知道爱自己的国家，不爱别人的国家，所以毫无忌惮地发动他自己国家的力量，去攻伐别人的国家。现在的家族宗主只知道爱自己的家族，而不爱别人的家族，因而毫无忌惮地发动他自己家族的力量，去掠夺别人的家族。现在的人只知道爱自己，而不爱别人，因而毫无忌惮地运用全身的力量去残害别人。所以诸侯不相爱，就必然发生野战;家族宗主不相爱，就必然相互掠夺;人与人不相爱，就必然相互残害;君与臣不相爱，就必然不相互施惠、效忠;父与子不相爱，就必然不相互慈爱、孝敬;兄与弟不相爱，就必然不相互融洽、协调。天下的人都不相爱，强大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾的就必然欺骗愚笨的。举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢?墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”

既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”

所以诸侯之间相爱，就不会发生野战;家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺;人与人之间相爱就不会相互残害;君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠;父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。然而现在天下的士君子们说：“对!兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，则是完全不同的(好事)。凡是爱别人的人，别人也随即爱他;有利于别人的人，别人也随即有利于他;憎恶别人的人，别人也随即憎恶他;损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢?只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。”从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，(这身打扮)进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都(饥瘦得)面有深黑之色。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王句践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，(然后)放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，(争先恐后)，打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。所以墨子说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的(好事)。爱别人的人，别人也随即爱他;有利于别人的人，别人也随即有利于他;憎恶别人的人，别人也随即憎恶他;损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢?只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”

然而现在天下的士君子们说：“对!兼爱固然是好的。即使如此，也不可能行之于事，就象要举起泰山越过黄河、济水一样。”墨子说道：“这比方不对。举起泰山而越过黄河、济水，可以说是强劲有力的了，但自古及今，没有人能做得到。而兼相爱，交相利与此相比则是完全不同的(可行之事)。

古时的圣王曾做到过。”怎么知道是这样呢?古时大禹治理天下，西边疏通了西河、渔窦，用来排泄渠水、孙水和皇水;北边疏通防水、原水、泒水，使之注入召之邸和滹沱河，在黄河中的厎柱山分流，凿开龙门以有利于燕、代、胡、貉与西河地区的人民。东边穿泄大陆的迂水，拦入孟诸泽，分为九条河，以此限制东土的洪水，用来利于冀州的人民。南边疏通长江、汉水、淮河、汝水，使之东流入海，以此灌注五湖之地，以利于荆楚、吴越和南夷的人民。这是大禹的事迹，我们现在要用这种精神来实行兼爱。从前周文王治理西土(指岐周)，象太阳象月亮一样，射出的光辉照耀四方和西周大地。

他不倚仗大国而欺侮小国，不倚仗人多而欺侮鳏寡孤独，不倚仗强暴势力而掠夺农夫的粮食牲畜。上天眷顾文王的慈爱，所以年老无子的人得以寿终，孤苦无兄弟的人可以安聚于人们中间，幼小无父母的人有所依靠而长大成人。这是文王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。从前武王将祭祀泰山，于是陈述说：“泰山!有道曾孙周王有祭事。现在(伐纣的)大事已成功，(太公、周、召)一批仁人起而相助，用以拯救商夏遗民及四方少数民族。即使是至亲，也不如仁人。万方之人有罪，由我一人承当。”这是说周武王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。

所以墨子说道：“现在天下的君子，(如果)内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷;希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。”

五、(山东卷)阅读下面的文言文，完成9～12题

豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。

诚渐长，性孝友，不忍兄劬1，阴劝母;母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎?”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵!”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作?”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使?”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死!”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏2楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣!”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔?”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。

一日，与数人樵山中，欻3有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙4颈以塞责耶!”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生!”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。

(节选自《聊斋志异·张诚》，有改动)

【注】1劬(qù)：劳苦。2夏：亦作“榎”，木名。3欻(xū)：忽然。4劙(lí)：割。

9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.隐畜甘脆饵诚饵：给„„吃

B.值大风雨，避身岩下值：遇到

C.兄故弱，恶能多樵恶：不

D.汗交颐不少休颐：脸颊

【参考答案】C

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.遂家焉乃实告焉

B.将何作何复尔

C.不辞而还裂其衣而束之

D.群扶以归欲劙颈以塞责耶

【参考答案】C

11.以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是

①诚渐长，性孝友，不忍兄劬②移时，怀饼来食兄

③汝不速归，我即以斧自刭死④师叹其贤，遂不之禁

⑤母勿烦恼，弟死，我定不生⑥置榻上，创痛不能眠

A.①①③④ B.①④⑥

C.②⑤⑥

D.②③⑤

【参考答案】D

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。

B.张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。

C.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。

D.张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。

【参考答案】B

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。

(2)“吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。

【参考答案】

(1)哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。

(2)“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。

【参考译文】

明朝末年，天下大乱。山东张某的妻子被北方兵抓走了，而张本人经常客居河南。妻子被抓走以后，张某便在河南娶妻安了家。不久，他们有了个儿子，名字叫张讷。可是，好景不长，没过几年，第二个妻子病死了。于是，张某又娶牛氏做继室，并和牛氏生了个儿子，取名张诚。牛氏性情凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆看待。叫他吃最差的饭菜，却要他每天砍一担柴。张讷完不成任务就要遭她鞭打或责骂，简直叫人难以忍受。对自己的孩子张诚，她百般疼爱，总是把好吃的东西悄悄地给他吃，还送他到私塾读书。张诚一天天长大了。他为人厚道，不忍心看着哥哥辛苦，常常私下里劝母亲不要那样对待哥哥，母亲不听。

有一天，张讷照例上山砍柴，但一担柴没砍够，忽然风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。他只得背着先砍的那点柴走回家。继母一看他的柴不够，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得揪心，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他是不是病了，哥哥说是太饿了。张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把没打够柴被继母停食的事说了一遍。张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼回来了，并拿出炊饼给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的。你只管吃，不要说出去。”饥饿的哥哥大口大口地把饼吃了。哥哥吃完饼叮嘱弟弟：“你不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能每天砍那么多柴呢?”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。哥哥看见他，大吃一惊。问他来干什么，他说帮哥哥砍柴。哥哥又问谁让来的，他说是自己来的。张讷一听，很着急，他对弟弟说：“不要说你不会砍柴，就是你会砍，这样也不行。”他催弟弟赶快回去，弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎了孔。于是难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。张讷送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，不要让他出门，因为山中有不少老虎豺狼。”老师说：“不知道今天中午前他到什么地方去了，我已责问过他。”张讷回来后对弟弟说：“不听我的话，挨老师打了吧?”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥看见他又来了，生气地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了?”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老师知道后又要责打他，这时，他才向老师讲了实话。老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥怎么劝他，他都不听。想不到，悲剧终于发生了。

有一天，张诚和几个人上山打柴。突然，来了只老虎。几个同伴都吓得趴在地上不敢动，老虎跑过来把张诚给叼走了。老虎嘴里叼着个人，走起路来自然要比平常慢，结果，老虎没走多远，就被紧追不舍的张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受伤以后狂奔而去，张讷拚命追，却怎么也追不上。张讷眼见弟弟被老虎所害，痛哭不已。他对安慰他的人说：“我的弟弟与别人的弟弟不同，何况他是为我而死。他死了，我还活着干什么呀!”说着就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但为时已晚，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。同伴赶紧抢救，把他的伤口包扎起来，然后扶他回家。他继母知道后，又哭又骂，她叫喊着说：“你把我的儿子杀死了，想砍自己的颈子来搪塞吗?”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼。弟弟死了，我一定不会再活下去的。”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他这样下去会死，便经常到他的床前喂点东西给他吃，牛氏知道后又骂个不休。这样一来，张讷索性滴水不进，没过三天就病死了。

六、(宁夏卷)

(一)文言文阅读，完成4-7题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪?”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事!”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”(节选自《晋书·嵇绍传》)

[注]行在所：天子所在的地方。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.山涛领选，启武帝启：禀告。

B.如卿所言，乃堪为丞堪：能够。

C.尚书左仆射裴颁亦深器之器：看重。

D.时人许以远致许：答应。

【参考答案】D

5.以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是(3分)

①时人许以致远，绍以为必不成器

②以不阿比凶族，封弋阳子

③自顷礼官协情，谥不依本

④宜省起造之烦，深思谦损之理

⑤当轨物作则，垂之于后

⑥若释公服从私宴，的不敢辞也。

A.①②⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.③④⑤

【参考答案】D

6.下更对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山海选拔官员时间武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之前。

B.侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往。嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。

C.齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。

D.朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。

【参考答案】C

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。

(2)寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诺驰诣行在所。

【参考答案】

(1)(4分)谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

译出大意给2分：“所以”、“大名”两外，每译对一外给1分。

(2)(6分)不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。

译出大意给3分：“寻而”、“蒙尘”、“承诏”三处，每译对一处给1分。

【参考译文】

嵇绍，字延祖，曹魏中散大夫嵇康之子。十岁时失去父亲，奉养母亲孝顺慎重。武帝下诏书征用他，离家做秘书丞。嵇绍刚到洛阳，有人告诉王戎说：“昨日在人群中曾见到嵇绍，看他气宇轩昂，恰如野鹤立在鸡群中。”王戎说：“你还未见过他父亲呢。”尚书左仆射裴頠(wěi)也很器重他，常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才了。”沛国的戴晞年轻有才气，同嵇绍的侄儿嵇含相互交好，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。后转任豫章郡内史，因母亲去世，未到任。

元康初年(291)，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着受宠爱的外戚的身份，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍，兼任国子博士。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来使死者垂名不朽的，大德之人应当授予大名，微德之人就应授予微名，“文武”这些谥号，显扬死者的功德，“灵厉”这些谥号，标志着死者的糊涂昏昧。由于近来掌礼治之官附和情弊，谥法便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’。”这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。

不久嵇绍被征召为御史中丞，未拜受，又任侍中。河间王司马颙、成都王司马颖起兵直驱京都，借以讨伐长沙王司马乂，帝王车驾驻扎城东。司马乂向属众宣告说：“今日西征，希望谁作都督呢?”军中将士都说：“希望嵇侍中尽力在前面引导，我们虽死犹生。”于是授予嵇绍使持节、平西将军。继而司马乂被俘，嵇绍重任侍中。公王以下的官员都到邺城向司马颖认罪，嵇绍等人均被罢官，免为平民。不久朝廷又有向北征伐的战役，征召嵇绍，恢复了他的爵位。嵇绍因天子蒙受风尘，接奉诏书驰往行驾住处。恰逢王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”

七、(四川卷)阅读下面的文言文，完成8～10题。

郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道;赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶?”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎?”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。(节选自《明史·郑濂传》)

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A 而郑氏数千指独完完：灭亡。

B.吾居长，当任罪任：承担。

C.宥之，立握得为左参议宥：宽恕。

D.居一岁，入觐，卒于京觐：拜见。

【参考答案】A

9.以下各组句子中，全都表明郑波全家“孝弟敦行”的一组是

①濂拜赐怀归，剖分家人②兄年老，吾自往辩

③有人如此，肯从人为逆耶④湜，宇仲持，居宫有政声

⑤诣吏自诬服，斩于市⑥他得官者复数人

A. ①②⑤

B.①③④

C.②④③ D.③⑤⑥

【参考答案】A

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。

B.郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。

C.郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。

D.郑濂死后，郑换主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。

【参考答案】C

11.把第互卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(l分)

(l)永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。

译文：____________________________

(2)使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。

译文：___________________________

【参考答案】

(l)(4分)永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

(2)(6分)使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。

【参考译文】

郑濂，字仲德，是明朝时浦江人。到郑濂这一辈，郑家已经三百多年没有分家了，人称“义门”，太守赠匾“天下第一家”。郑家始终遵从先祖不听妇人言的训诫，这里说的当然是指不能听从妇人之话去干谋私利、有损孝义之道的事。

明太祖即位后，将郑濂召到京城，问他一家有多少人，郑濂回答说：“有一千多人。”明太祖说：“真的是天下第一家啊!”当时正值河南进贡香梨，明太祖于是赐给郑濂两枚香梨。郑濂双手捧着香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在后面查看。

郑濂到家后，召来所有家人，然后向皇帝的住地叩首谢恩，又找来两个装满水的大缸，将香梨捣碎后放入缸中，然后让所有的家人分喝。皇帝知道后非常高兴，于是亲书“孝义家”三大字赐之，并加盖玉玺。

后来有人诬告郑家结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家兄弟六人争相要跟随官吏前去，最后由郑濂的弟弟郑湜前往，当时郑濂正在京城，他赶去拦住弟弟说：“我是兄长，应该由我去。”弟弟说：“哥哥你已经老了，应当由我前往。”就这样，兄弟两人争相入狱。

明太祖知道后说：“像这样孝义的人，怎么会去追随他人叛逆呢?”随即将诬陷之人治罪，并重用郑家子弟为官。永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。

八、(湖北卷)阅读文言文，完成10-12题(9分，每小题3分)

龙渊义塾记

[明]宋 濂

龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉?”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣!”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。

岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏;才颖家单不能裹粮者，资之使成;其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。

江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。

惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉?章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。(选自《文宪集》)

10.对句中加点词语的解释不正确的一项是

A.乃卜地官山之阴卜地：选择地点

B.俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业

C.俾无有所与俾：使

D.毋植朋党而互相低昂植：培植

【参考答案】B

11.下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是

①谋创桂山、仙岩两书院②无田是无塾也，其奚可哉

③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩

④才颖家单不能裹粮者，资之使成

⑤有余则他贮，益斥田以广其业⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷

A.①③⑥

B.②③⑤

C.②④⑥

D.③④⑤

【参考答案】D

12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

A.章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。

B.章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。

C.章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。

D.章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。

【参考答案】C

四、译文赏鉴(24分)

13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。(3分)

(2)石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。(3分)

(3)章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。(4)

【参考答案】

⑴与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。(3分)

⑵在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。(3分)

⑶章君的子孙们应当时时刻刻把继承(章君的)志向(办好义塾)作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。(4分)

【参考译文】

龙渊也就是龙泉，为避唐朝皇帝李渊名讳更改成现在这个名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有溪水名叫剑溪的在那里。这里山高河险，与交通便利的大城市相距很远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。乡间子弟没有上学的地方。章君的祖辈曾经把这事当作一块心病，后来谋划创立桂山、仙岩两处书院，因为没有土地、田园、房屋等不动产，不久都废弃了。章君非常痛心这件事，和众人商议说：“没有田产就没有书院了，怎么可以呢?”于是节约常日的花销，而用节余的钱财购买田产达一百五十亩。他妻子家的人陈京兄弟听说了这件事，用曾祖父适斋先生索尼留下的二百三一亩多地为他提供支助。章君曰：“我的事情成了!”于是择地官山险要的地方，创立了燕居来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀，春秋持菜祀先师。后来又开辟了正义堂，每月月初、十五日则鸣鼓，聚集众多贤士来约束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种关系。在书院前建造大门，上书“龙渊义塾”，用砖铺筑道路，是东西通达。书院四周灌木丛生，修竹林立，前后蔽荫，亭亭如盖十分繁茂的样子。

每年聘请品行端正的人士来作讲师。众多学生学业长进者，每月有奖赏;才学出众家境贫寒的，则资助他以成学业;那些不能遵循教导的，就惩罚他们。田赋的出入收支，掌管书塾的临时务全由他们负责。每天的用度都有记载，一月一考查盈亏，每年两次一轧账，有节余的就另外存贮起来，更多的置地以扩充产业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子，等到他们长大了，就到龙渊学习。这就是大致的情况。

江浙行省参知政事石抹公听说了这事非常赞赏他的义举，在郡内下令免除他法律规定的徭役，使他们没有什么要上缴的。章君后来列出了这些条款;按条依序刻写在石碑上，又担心后人不能够坚持执行到底，就派人请我写下了这篇记。

那些古代修建书塾的人，虽然在学校规模上有大小的的不同，而在引导民众走正派、匡正世风上都是一致的啊。章君在这方面有所见解，不效仿世俗聚集财富吝惜家产来作为自家殷实的策略，于是建书塾聘请老师，以便能够继承先辈的美善之道，他志向高远，功勋广大。陈京兄弟乐善好义，来助他成就事业，如若不是来到书塾这浸润人的地方，哪里又能做到这地步呢?章君的子孙们应当时时刻刻把继承章君的志向(办好义塾)作为自己的事业，不去在人们中间生出是非而引发争端，不去培植朋党相互比试互见高低，大概就不会辜负章君的意思了。如果真能这样，章君的书塾就能够代代相传，让后人受用无穷了。

九、(安徽卷)阅读下面的文言文，完成8～10题。

韩林，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为號州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐尾宰相意，休曰：“刺史幸知民之敞而不救，岂为政哉?虽得罪，所甘心焉。”诡如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。

休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否?”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之?”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。

(节选自《新唐书·韩休传》)

[注]①厩刍：草料。

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)

A.休复执论

执：坚持。

B.休直方不务进趋

务：致力于。

C.帝不能夺

夺：使„„改变。

D.吾用休，社稷计耳

计：计策。

【参考答案】D

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(

A.以母丧解，服除，为工部侍郎

以一璧之故逆强秦之欢，不可

B.不意休能尔，仁者之勇也

王元异于百姓之以王为爱也

C.时政所得失，言之未尝不尽

不者，若属皆且为所虏

D.何自戚戚，不逐去之

长安君何以自托于赵

【参考答案】A

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

) A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。

B.韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。

C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。

D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。

【参考答案】C

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉?虽得罪，所甘心焉。

译文：

(2)罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。

译文：

【参考答案】

(1)刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢?即使获罪，也是心甘情愿的。

(2)罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不问，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受召令。

【参考译文】

韩休，是京城长安人。韩休擅长写文章，被举荐为德才兼备的人。唐玄宗还是太子的时候，让他按条逐一对答国家政事的询问，和校书郎赵冬曦一起考中乙科进士，提拔为左补阙(唐代谏官名)，出任主爵员外郎。又回朝廷任礼部员外郎，担任知制诰(掌管诏令的官)。离开朝廷到虢州担任刺史。虢州是靠近东京、西京的州，马车、兵车(也可以翻译为皇帝的车马)到达后，经常征收草料税，韩休请求把税负分摊到其他的州郡中去。中书令张说说：“免除虢州的税赋分摊到别的州，这是虢州太守为了自己私人的利益罢了。”韩休坚持自己的意见，下面的官吏告诉他你这样做是违背了宰相的意思，韩休说：“(我作为)刺史本来了解到百姓的困苦却不去救助，这难道是为政之道吗?即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最终还是按照韩休请求的那样实行了。因为母亲去世而解职，守孝期满，担任工部侍郎，又任知制诰。调任尚书右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令萧嵩推举一个可以代替裴光廷的人，萧嵩赞颂韩休的志向和品行，于是授予韩休担任黄门侍郎、同中书门下平章事。

韩休做人严肃正直，不追求功名利禄。如今他当上了宰相，是很符合当时朝廷上下期望的。万年尉李美玉犯了罪，皇上将要把他流放到岭南去。韩休说：“万年尉是个小官，所犯的又不是大罪。现在朝廷中有更大的邪恶的人，请求先治他们的罪。金吾大将军程伯献依仗皇上的恩宠而贪赃枉法，他的住宅、乘坐的车马都超越了法律的规定，臣请求先处理程伯献，再处理李美玉。”皇上没有答应，韩休就坚持争辩：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不去问罪，如果陛下不放逐程伯献，我不能接受诏令。”皇上不能改变韩休的想法。韩休坚决、正直大致如此。开始，萧嵩因为韩休恬淡平和，以为很容易控制他，所以也就引荐了他。等韩休办事时有时会反驳，甚至指责萧嵩，萧嵩业不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。唐玄宗曾经到后花园游玩打猎，有时在宫中设宴行乐，稍有过失，总是赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道?”不一会儿，韩休的劝谏书就已经送到了。唐玄宗曾对着镜子闷闷不乐，旁边的人劝说道：“自从韩休当了宰相以来，陛下没有一天是欢乐的，为何独自悲伤，不将他撤换掉让他离开呢?”唐玄宗感叹道：“我虽然瘦了，但国家必定富裕了。萧嵩上奏事情常常依顺我的旨意，从不与我反着来，可退朝后想想天下的大事，我睡不安稳啊!韩休大量陈说治理国家的道理，他常常为国家社稷与我争执，退朝后我则可以宽心睡个安稳觉。我重用韩休，是出于社稷江山的考虑罢了。”后来，在工部尚书的职位上罢免了官职。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。

十、(江苏卷)阅读下面的文言文，完成6-9题。

吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力废，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度;汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥曰忠侯。

(选自《后汉书·吴汉传》，有删节)

6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A.诸将争欲攻之，汉不听听：准许

B.若不敢来，公转营迫之迫：逼近

C.大战一日，兵败，走人壁壁：营垒

D.或多惶惧，失其常度度：考虑

【参考答案】D

7.下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是(3分)

①勃然裹创而起，椎牛飨士②今日封侯之秋，诸君勉之

③军士激怒，人倍其气④敢轻冒进兵者斩

⑤汉乘利进逼成都⑥方整厉器械，激扬士吏

A.①③⑥

B.①②⑥

C.③④⑤

D.②④⑤

【参考答案】B

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。

B.吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。

C.吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。

D.吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。

【参考答案】C

9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)及得召见，遂见亲信。

译文：

(2)比敕公千条万端，何意临事悖乱!

译文：

(3)欲潜师就尚于江南，并兵御之。

译文：

【参考答案】

(1)到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。

(2)近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱!

(3)想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。

21.用斜线(/)给下面的文言文断句(限6处)。(6分)

班固论司马迁为《史记》：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。

(选自沈括《梦溪笔谈》，有删节)

【参考答案】

是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/此正是迁之微意。

22.“黄老”和“六经”分别指先秦时期的哪两个学派?(2分)

【参考答案】道家学派儒家学派。

23.写出这段文字提到的《史记》中的两个篇名。(2分)

【参考答案】游侠列传货殖列传。

【参考译文】

吴汉，字子颜，南阳宛(今河南南阳)人。吴汉为人质厚少文，一经召见，使得到了刘秀的赏识信任。建武二年(26年)春光武帝定封他为广平侯。建武三年(27年)春天，在广乐(今河南虞城县西)包围了苏茂，周建招聚十万人马，赴救广乐。吴汉率领骑兵迎战，失利，不慎坠马，摔伤膝，收兵回营。诸将对吴汉说：“大敌在前而公伤卧，觽心惧矣”吴汉听此言，勃然裹创而起，巡视营垒，杀牛酌酒，犒劳士兵，对将士：“今日封侯之秋，诸君勉之”!吴汉豪气凌云，将士们也深受感染，士气倍增。第二天，擂鼓呐喊，同时进击。周建军大败。当时鬲县五姓一起驱逐守长，占据了城池造反。诸将皆想攻打，吴汉不听，说：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩”。然后一面下公文给郡府，命他们收捕肇事官吏，一面派人人城安抚五姓。五姓人大喜，相继归降。建武五年(29年)春，农民军率五万余人夜攻吴汉军营，军中惊乱，吴汉却坚卧不动，一会儿营中便安静下来。吴汉即夜发精兵出营突击，大破其军。建武十二年(36年)春，吴汉挥师直攻广都(今成都市南)，迅速攻克，并派轻骑兵烧毁成都市桥，光武帝下诏告诫吴汉：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也”吴汉接连获胜，并未听从光武帝的告戒，竟乘胜自率步骑兵二万余人进逼成都。于江水北岸扎营，派副将刘尚率兵万余人屯驻于江水南岸。光武帝得知吴汉如此部署兵力，大惊，下诏书责备：“比□公千条万端，何意临事勃乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”然诏书未到，谢丰、袁吉率兵十余万人进攻吴汉。又派将率兵万余人袭劫刘尚营寨，企图使汉军不得相救。吴汉率军与敌大战一天，兵败而退回营垒。吴汉见形势危急，召集众将激励他们说：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是在营内遍插旌旗，使烟火不绝，以迷惑蜀军。第三天夜里，率军潜出城围衔枚疾走，过江与刘尚部会合。谢丰等人竟然没有发觉。第二天，吴汉亲自指挥全军力战，终于大败敌军。吴汉随光武帝征战。不少将领一见战阵失利就垂头丧气，惶怵不安，平日的风度威严全失。吴汉却不然，每到这时，他整厉战械，激扬士卒，不但毫不气馁，反而愈加意气风发。他出征时，妻子在后方买了一些田产，待他归来，却都送给了故旧亲友。他说：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎”。死后，谥忠侯。

十一、(上海卷)阅读下文，完成第17—2l题。(16分)

建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守;力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”

于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也;虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶?”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。

项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。

17.写出下列加点词在句中的意思。(4分)

(1)则人谁肯固矣()(2)其必济()

(3)宜相与致死以守其邑()(4)侃率之以乘城()

【参考答案】

(1)坚守，固守(2)成功(3)一起(4)防守，登

18.下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是(2分)

A.项城为叛军困

B.县令李侃，不知所为

C.吾从板外相为应答

D.为君翻作《琵琶行》

【参考答案】B

19.把下列句子译成现代汉语。(6分)

(1)力不足，死焉，职也。

(2)虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。

【参考答案】

(1)(抵抗的)力量不够，死亡在这件事情上(这里)(1分)，也是(1分)你的职分(1分)。

(2)即使(1分)这样，任职期满就离开了(1分)不像差役、百姓这样(1分)

20.杨氏对胥吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”，原因是

。(2分)

【参考答案】

杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑(1分)，激发出众人保卫家园的志气(1分)。

21.联系全文，概括杨氏的性格特点。(2分)17.4分

【参考答案】

深明大议(1分)、有勇有谋、热爱国家(答对任意一点得1分)。

【参考译文】

建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说：“您是县官，叛贼到当守卫;力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去?粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。”于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱;用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地!即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。他们的统帅是李希烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。

十二、(上海卷)阅读下文.完成第22—26题。(13分)

①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。

②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也;比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也;比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，于悲夫悲秋者也。

③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。

④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先日：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。”

[注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。

22.第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?(2分)

【参考答案】形象直观地(1分)表明作者对秋的喜爱(1分)。

23.对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是(3分)

A.我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。

B.我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。

C.我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。

D.我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。

【参考答案】C

24.“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是

。(1分)

【参考答案】动

25.第③段可分为两层，概括层次大意。(3分)

(1)

(2)

【参考答案】

(1)与山相知之乐(2分)，答“恍然之乐”得1分)

(2)家居之乐(1分)

26.本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。(4分)

【参考答案】

开头交待了“寻秋”的缘由(1分)，结尾点明诗集的主要题材(1分)。首尾呼应，结构严谨(1分)。“寻秋”作为线索，贯穿全文(1分)。

【参考译文】

我赴朋友孟诞先的约会，才有这次寻游，这时候是秋天，所以叫做“秋寻”。

秋天，草木稀疏而不多，山川安静而不媚俗。秋和春相比，就好像舍弃佳人而遇到一个高僧在洗衣刷钵一样;秋和夏相比，就好像是舍弃无官职的王公贵族而与高雅的书生在结伴去追寻清澈的泉水洁白的玉石一样;秋和冬相比又好像以贫寒无依靠的寒士为耻而在夜雨中稀疏灯火之下显露英雄气概。上天在这个时候更新它的位置，洗去它的烦恼污秽，等待游人来到，而游人不能自己使自己的心胸清洁来寻求秋所在的地方，却动不动就说“悲秋”。我曾经认为宋玉有悲情，所以悲秋。后人未曾有悲情却悲秋，不相信自己的胸中的真情却去相信纸上的东西，我对这些悲秋的人感到悲哀啊。

天下山水多了，我不能够明了其中的一半，却总是在耳目步履之中得到一块小石一潭清泉，留恋难以离开。进入雷山猛然领悟，进入洪山猛然领悟，进入九峰山猛然领悟，为什么领悟得这么多呢?既然这样，那么是我的胸中或许本来就有一个“猛然领悟”，这样一来山山都像是我的知己了。我趁着秋而出来，又在秋之前而回家。我家有五个弟弟，成年的有四个，都能凭借极其奇异的性情补充我不能达到的地方，养花的大棚，长满小草的小路，柳树映衬下的堤岸和瓜架之间，也都有快乐啊。

说“秋寻”，又因为除了会见秋以外我都是在家里的，诞先说：“你在家里写诗少，寻秋时写诗多，我给你刻写一篇《秋寻草》”

十三、(浙江卷)阅读下面的文言文，完成11—14题。

居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，

第五篇：高考必备文言文

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化教化。

5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：举报，检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：①听说，听见;②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质;抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。因为。

22.多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。

二、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情。 监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许;“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要;②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。(单独的“最”也可表示等级)

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》)。同样用法的还有“宁”“顾”。

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》)。

三、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。

2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职;办公。

5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。

10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属;又如“从兄、从弟、从父”等。

四、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”(《史记·魏公子列传》)。

2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”(《史记·李将军列传》)。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》)。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》)。

5.禽，通“擒”：“禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》)。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” (《史记·淮阴侯列传》)。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将” (《史记·孙膑列传》)。 "则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。”②通“促”： "趣赵兵亟入关” (《史记·陈涉世家》)。

8.内，通“纳”：接纳，让……近来;藏。“无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》)。

9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤” (《史记·项羽本纪》)。

10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》)。

五、表示时间的词

高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局(除上海卷)的第十题——“对原文的叙述和分析正确(或不正确)的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补(译)出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩(nǎng从前)、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”) 注：阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。

六、官员调动升迁的相关字词

1.表示授予、提升：

①征：由君王征聘社会知名人士充任官员。

②辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。

③荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。

④简、铨(是根据资格条件选授官职的意思)：选拔。

⑤起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。

⑥拜、除、授：任命，授以官职。

⑦擢、拔：提升;

⑧主、秉、典：主管;后面带的经常是管理的职责。

⑨知、守，尹：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡、就是做某州(郡)的长官，如 "滕子京谪守巴陵郡”;尹京，即做京城的长官。

2.表示降职、罢免：

①贬：降职。

②左迁：降职(但“累迁”多是升职)。

③谪：被流放或被贬职。

④罢、免、黜、废：免官，废弃不用。

⑤放：驱逐，流放。

⑥出：离开京城，外调(古人以入京任官为荣)。

3.表示调动：

①迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。(《汉书·王尊传》)

②徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。(《淮阴侯列传》)

③调：调动官职。调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)

④转：调动官职。再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)

⑤补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》

⑥改：改任官职。改刑部详覆官。《宋史·王济传》

⑦出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。(《张衡传》)

4.表示兼职：

①兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)

②领：同时掌管、兼任较低的官职。桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。(《晋书·袁乔传》)

③判：高位兼低职。除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史·韩琦传》)

5.表示代理，暂时担任：

①署：代理官职。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。(《后汉书·范雎传》)

②权：唐代以来称暂代官职。改江陵法曹(参)军，入为权知国子博士，……权知三年，改真博士。(李翱《李文公集·韩吏部行状》)

摄、行或行走。

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，翻译时可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

七、常见的古今异义的：

先(祖先、已经死去的，多指上代或长辈) 课(督促劝说去做某件事)

秩(官吏的俸禄、十年为一秩) 逸(马脱了缰绳、放纵)

禁(皇帝居住的地方) 对(回答或对话)

如(到、往) 檄(古代用来征召、声讨的文书)

中(中伤、诬蔑别人使受损害) 诬(捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实)

掾(古代属官的统称) 工(工匠、精巧、擅长、官吏)

僭(jiàn超越本分、过分、虚假不真实) 孤(幼年失去父亲)

阪(山坡) 贷(借出、借入、宽容、宽免)

狱(官司、案件、监牢) 白(告诉)

与(赞扬) 多(赞扬)

勤(辛劳) 尤(罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其)

树(种植) 给(食用丰足)

劫(强夺、掠取、威逼、威胁) 按(追究、考察、调查)

赡(富足充足、供给供养) 典(主持)

令(美好、县令) 执(捉拿)

延(延请) 省(减免)

雅(平时) 谢(道歉、推辞、告诉)

第(次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级) 折(驳斥、指责使对方屈服)

察(考察、考察后给予推荐) 赧(因羞愧而脸红)

竟(结束、完) 甫(才、刚刚)

寻(不久) 祚(大堂前东面的台阶、帝位)

造(造访、到) 过(拜访、经过、过失、责备)

弑(子杀父、臣杀君) 用(财用、因为)

容(宽容、或许、许可) 遽(急速、就、恐惧)

还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如： 有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。(《国语·越语上》)主：掌管。轩辕之时，史有仓颉，主文之职。(《文心雕龙·史传》)

与诉讼和刑罚有关的词语有“案(追究查办)、狱具(判罪定案)、系狱、收、牵累、录(逮捕)、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。

中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。

在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。

丁忧，指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。

官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。

对人物品评的词，如“勤于吏治，恭而近礼”、“与人不苟合，不伪辞色悦人”“好直谏，守节死义”中的“勤、恭、苟合(苟且附合，曲意逢迎)、守节”之类。