廉洁修身的重要性（共11篇）
篇1：廉洁修身的重要性
廉洁修身的重要性
所谓廉洁，即不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不损公肥私，是一种与腐败相对的一种高尚的道德品格。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
廉洁修身是时代永恒的话题。古语有云：“贪吏不可为者，污且 ；廉吏可为者，高且洁。”江泽民在中共十五大的报告中，把反对腐败提高到关系党和国家生死存亡的高度，并强调，反腐败必须“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键。”廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见，廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。从人类个体来说，廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向，是个体的价值追求。那么，如何才能实现个体廉洁的目标？只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为，才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要，是人主体性发展的要求，是个人利益与集体利益的统一。但是，在市场化过程中重物质轻精神的趋向诱惑着一些人偏离廉洁的航道。美国汉密尔顿考盖特大学政治系主任迈克尔约翰斯顿认为市场强调物质和人类交往的短期行为方面，把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。这些趋势可以方便市场运行，但是它们也会推翻我们在良好的社会生活中所需的那些更抽象、更隐形的价值观念。为了争取更多的人具有廉洁的 品性，有必要借助廉洁修身的方法，提高自己的品性。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式，是个人廉洁自律的根本途径。尤其对当代大学生来说，廉修身更具其重要性。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多期望，廉洁修身便是社会对大学生的殷切希望之一。它既是社会对大学生的政治期望，也是社会对大学生的道德期望。当代大学生是社会主义建设者与接班人的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大提出，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这是当得历史使命是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生的崇高使命。作为社会主义建设者和接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任——廉洁修身。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身，是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程，来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严，服务社会才有价值；假如没有内在的人格尊严，不能使自己站起来，假如将来能服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身，既发挥了个体的主体精神，具备了个体的人格尊严，也满足了社会的需要，符合社会的道德规范。因而，廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。因此，管子将“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是支撑国家的四大支柱，“四维不张，国乃 灭亡。”正因为廉洁与否对国家的发展具有重大影响世界各国都非常重视本国的廉洁问题。虽说一个社会不能把实现社会廉洁的希望完全寄托在个人的修生上，而必须把重点放在加强防贪、肃贪得制度建设上，通过加强社会监督、堵塞漏洞的方式铲除腐败滋生蔓延的土壤和条件，实现社会整体廉洁。纵观我国历史发展的长河，早在西周，周文王的品德成为典型和表率，周公称颂文王的品德是：亲自劳作，善良仁慈，和蔼恭谨。爱护小民，惠善鳏寡。自朝至夕，“不遑暇食”，不耽游猎，只受庶邦正常贡献，以此“咸和万民”,而受天之命“享国五十年”。总结我国历史上盛世的出现，固有其历史时代背景和社会原因，但更与明君贤臣的励精图治，廉洁奉公，实施时代与发展的执政治国方略有着直接的关系，这其中，廉洁修身与吏治起到了社会发展催化剂的作用。总之，廉洁修身在社会发展中起着举足轻重的作用。
腐败行为是一个遍布全球的国际现象，世界各国都是腐败行为的受害者。鉴于腐败的全球性和危害性，世界各国都积极投入到反腐倡廉的斗争中。在长期的社会实践中，各国积累了丰富的经验，我们应该在比较中探索其规律性。不难发现，那些反腐倡廉。廉洁修身发展得好，取得较大成就的国家，除了他们结合本国特点采取种种措施外，更重要的是他们在法制上、道德建设上、监督监察机制等方面都加大了建设力度，因此他们的社会发展水平也相应提高。结合我国的基本国情，我们应努力做到洋为中用，从而为不断完善中国特色的廉洁建设机制而努力，为中华民族的腾飞创造良好的环境。对于世界范围，各国应 加强反贪合作，预防和根除腐败行为是各国的责任，而且应当相互合作，同时应当有公共部门以外的个人和团体的支持和参与，例如民间社会、非政府组织和社区组织的支持和参与，只有这样，这方面的工作才能行之有效。
只有廉洁，个人才能更好地发展；只有廉洁，社会才会更加地稳定；只有廉洁，世界才会更加地和谐。而这一切一切的廉洁，都必须来自于每个人的修身。廉洁修身在社会的各个层面上都体现了其重要性。
篇2：廉洁修身的重要性
系别：设计学院班别：11装潢1班姓名：韩楚韵指导老师：徐婷婷
贪污，腐败，是当今社会上存在的大问题，他们都认为有钱使得鬼推磨。这些问题给社会带来的危害食巨大的。
不论古今还是中外，都会或多或少得出现一些贪污的现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污、受贿，那么社会就不在安定，不再公平合理„„
就好像原河北省国家税务局局长李真，为了在仕途上能够尽快腾飞，李真通过关系伪造了干部档案：本来自己是个预备党员，却摇身一变成了正式党员；行政职级本来是个科员，但干部履历表职务一栏里却变成了正科级。之后不断升级。李真又凭着特殊的“背景”和虚假的政绩，成了国家税务总局和省人民政府的双料后备干部。随着职务的升迁，伴之而来的是不择手段的攫取，从李真就任省委办公厅秘书到被任命为省国家税务局副局长、党组副书记的7年间，他利用职务之便，大肆索取、收受他人财物，共计折合人民币814万余元；同伙他人侵吞中国东方租凭公司河北办事处人民币、中兴电子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共折合人民币2967万多元，李真从中分的财产共计折合人民币270万余元。其涉案犯罪数额之巨大，居建国以来河北党政领导干部贪污受贿犯罪数额之冠。最后，国家对他执行死刑。
上到大学，很对人都会进学生会，进社团等组织来提升自我，锻炼自己。进入这些组织，社团都要先通过面试，但有一些人用钱贿赂学生干部，而那些学生干部受到他们的“关照”，都通通让他们顺利通过。这些人进入了学生会，社团等组织，胡乱开公假去逃课、考试作弊、论文作假等，甚至借着自己的权利为自己谋利益。
大学乃培养人才之殿堂，大学生是社会上佼佼者的过渡，社会上有太多背后的金钱交易啦，上至官员，下至黎明百姓贪腐，讲人脉，已经是社会的“惯例”。现在被说社会，就连在这纯洁的大学校园也存在贿赂，拉关系等陋习。一个人文
化水平有多高，面对金钱的诱惑，特别是不劳而获，一次之后，就像上瘾一样无法挣脱，当初的理想、抱负如粉笔字一擦而过不留痕迹。
讲这么多，我只想说明廉洁修身对大学生很重要，对有抱负的人更是至关重要的。
廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说事一种行为标准与行为准则，这种行为准则不仅体现在现行的法律约束中，也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。也就是清廉，正气，明辨是非。
修身则是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉地锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。
篇3：用廉洁美化心灵让修身引导成长
自古以来, 中华民族就遵循着这么一条古训:“自天子以至于庶人, 壹是皆以修身为本” (上自皇帝, 下至平民, 一切都要以修身为做人处事的根本) (《礼记》) 。古代先贤关于修身做人的论述很多、很精辟, 如“古之欲明德于天下者, 先治其国;欲治其国者, 先齐其家;欲齐其家者, 先修其身;欲修其身者, 先正其心……” (《大学》) 大意是说:古往今来的圣贤为了使天下正大光明, 往往会先治理好自己的属国;而想治理好自己的属国, 往往会先管理好自己的家族;想管理好自己的家族, 就必须先竭力提升自己的品行;而提升自己的品行的关键就是使自己的思想品格端正……意即要实现齐家治国平天下, 解决诸多社会问题, 首先必须具备高尚的品德。也就是说, 社会的发展进步和健康稳定, 最根本的途径就是提高每一个人的思想品德。
我们的先贤不但明确修身立德的重要性, 而且深知学习之余修身立德的重大意义。《礼记·学记》告诫人们:“玉不琢, 不成器;人不学, 不知道。”意即玉石不经过雕琢, 不能成为精美的器物;人不经过学习, 不可能懂得该懂得的道理 (这里的“知道”不是一个词, “知”是知晓, “道”是道理、规律的意思) 。北宋名士欧阳修也曾写《诲学说》劝诫子孙努力学习, 提升自身修养。他说:“然玉之为物有不变之常德, 虽不琢以为器, 而犹不害为玉也。人之性, 因物则迁。不学则舍君子而为小人, 可不念哉?”大意是说:玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为, 不同的是, 玉虽然不雕琢, 但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最容易受外界物质环境影响的, 若不能时刻磨砺自己, 提升学识修养与品德内涵, 就会舍君子而为小人了。这个道理是不能不铭记在心的。由此可见加强后天学习对于修身立德的重要性。
修身, 一是修德, 二是修智, 德才兼备, 便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。无论做什么, 首先也要修养好自己, 学会做人。学校是育人的圣地。修身, 自然是学校的主要任务, 无论老师还是学生, 无论智慧有多高, 才艺有多超群, 都要以修身立德作为最基础的条件, 这就是人们常说的“先做人, 后做事”。事实上, 一个人要学的东西很多, 学知识、学健体、学审美、学劳动、学合作、学创造, 样样都重要, 缺一不可, 但最为重要的是学做人。因为做人是根本, 只有学会了做人的道理, 才能真正学好其他的东西。
做人的道理虽然很多, 但最基本的要求是明确的。《廉洁修身教育》按照“知”“情”“意”“行”相互融合、前后一致和循序渐进的原则, 将做人处世的基本道理融入古今中外大量的经典故事之中, 不仅适合广大中小学生学习, 而且值得广大干部群众阅读。这套书突出强调了“廉洁是立身之本, 修身乃做人之道”, 包括:诚实守信、仁爱孝顺、公道正直、廉洁自律、勤劳节俭、好学上进、爱岗敬业、自尊自爱、大气宽容、文明礼貌、谦虚谨慎、知错必改等12种品德。这12种品德就是每一个人安身立命的必备条件, 也是每个公民必须学习和掌握的基本道理。同时, 这套系列教材 (丛书) 对国家意识、民众意识、集体观念、荣辱观念、是非观念等重大命题也作出了必要的阐述, 如认真研讨, 定有裨益。
篇4：德育之廉洁修身教学思考
关键词：德育廉洁修身教学
0引言
大学生作为一个教育程度较高的群体，又是人生发展阶段的关键时期。进行先八为主的廉洁教育，促进大学生身心健康发展，为步入社会具有抗腐倡廉的思想意识，形成“敬廉崇洁”的思想道德品质，既是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。
1大学生开展廉洁修身教育的必要性探析
“廉洁修身”教育在以往的大学生德育教育中和其他品德培养并重。但是“廉洁修身”思想对于现阶段即将走入社会的大学生而言，却意义重大。指导地位突出；因为大学生作为肩负着新时代市场经济条件下国家建设的主要力量，是未来和谐社会的关键。党的十七大报告明确提出，要以完善惩治和预防腐败体系为重点，加强反腐倡廉建设，推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村，以增强全社会的反腐僵廉意识。在高校开设专门的廉洁修身课程，对青年中具有较高知识层次的大学生群体进行重点的廉洁修身教育，是现阶段高校德育教育的重要时代要求。而广东省教育厅在全省高校开设<廉洁修身>课程，使廉洁教育进校园的活动，无疑是廉政文化教育的一种有益尝试，也是经济发达地区在新时代新经济背景下德育教育的必要的先行尝试，是时代发展的要求。
大学生有知识、有热情，但他们的世界观、人生观和价值观不成熟，让其产生矛盾心理，一方面，在教育的正面引导下对社会上种种不良诱惑和现象表示不满：另一方面，在市场经济大潮中，又往往不能經受考验和抵御诱惑。特别是在市场经济条件下，大学生的经济意识明显增强，理想观念趋于现实化，追求实惠，择业取向更偏重于个人的经济利益：在面对不良诱导和阴暗面时缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，因而走上违法犯罪的道路而不自知。而同时高校本身在校大学生的考试作弊、“贿选”、逾期还贷等违法违纪事件的不断出现，已经引起社会的广泛关注，这映衬出大学德育工作特别是廉洁教育的缺失，其现状不容乐观。因此，在学生时代对大学生进行廉洁修身教育，奠定其坚实的廉洁修身基础，树立以廉为荣、以贪为耻的社会主义道德观，形成勤劳节俭、廉洁奉公的思想观点，对其一生都会有深远的影响。学校以人为本，因而有责任加强对大学生的廉洁修身教育，积极探索廉洁修身教育的有效途径。
2大学生廉洁修身教育的途径探索
大学生的廉洁修身教育可以结合大学生特殊的生理心理特点，在新生入学时就开展正面教育和心理疏导，在大学整个阶段采用全面渗透、环境育人等方法来进行巩固，在课堂和社会教育两种方式中利用高校的教学、科研资源结合社会弘扬主旋律的教育，积极探索开展廉洁教育的新途径，以达到潜移默化的效果。
2.1以课堂教育为主，学生自我修身为辅学习反腐倡廉的理论与实践、社会主义政治文明建设理论、党风廉政建设和反腐败方面的政策法规以及我国古代廉政思想等是课堂廉洁教育的主要内容，教师可以在思政理论课以及其他课程教学过程中向学生灌输廉洁修身意识并言传身教，如在《思想道德修养与法律基础》课程中，可以将廉洁修身教育与大学生社会公德教育、职业道德教育、诚信教育、社会主义荣辱观教育和法制教育等有机结合起来，通过品德培养、社会反腐倡廉事件分析等增强大学生的廉洁修身意识。同时在课堂教育的主导作用下采取人性化的教育方式，调动大学生积极性，强调通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”，使其潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。另外，开设专门的廉洁修身课程也是深化课堂廉洁教育的可行方式，如广东省教育厅在全省高校开设的《廉洁修身》课程，既从中华传统文化和美德的角度等维度进行崇尚民族气节，弘扬民族精神的廉洁修身教育，也从侧面向大学生讲授中国传统腐败现象给中国社会和中国历史发展带来的巨大破坏，再结合现代的《罪案鉴戒》等反腐倡廉视频资料，可以给课堂廉洁教育带来明显效果。
2.2以校园文化为廉洁修身的重要载体作为使大学生受教育、长才干的“第二课堂”，校园文化在廉洁教育中具有潜移默化的重要作用。环境系统的影响作用，在于能够借助载体，于潜移默化中将廉洁教育渗入校园，从而达到期待的教育效果。
高校要认真贯彻落实中央大力加强廉政文化建设的总体部署。积极培育“敬廉崇洁”的校园文化，要以廉政文化建设为重要载体把廉洁内容融入到大学生的文化活动中，通过举办各种有声有色的廉政文化艺术活动，积极开展廉政文化进课堂、进寝室、进学生社区、进学生头脑的教育活动。要充分利用广播、电影、电视、校报校刊等媒体扩大廉洁教育的覆盖面；要组织开展以弘扬廉政文化为主题的文艺演出、演讲比赛、大讨论、书法展、图画展，营造廉洁教育的良好氛围，要遵循网络特点和网上信息传播规律，开设廉洁教育的网页、专栏，组织开展各种形式的网上廉洁教育活动，拓宽廉洁教育的渠道。通过加强高校廉政文化建设，营造以廉为荣、以贪为耻的文化氛围，用健康向上、清正廉明的文化充实师生员工的精神世界，增强廉洁教育的渗透力、感染力和吸引力，提升廉洁教育的文化品位。使大学生在感受艺术、文化熏陶的同时得到了潜移默化的廉洁教育，真正做到入耳入脑。通过有效的廉洁教育，促使学生转变那种认为“腐败离自己很远，自己不可能腐败”的观念，强调党中央和政府反对腐败的决心、依法治国、法制建设逐步推进的光明前景，明示出社会上的丑恶的、不公正的腐败现象必将会得到有力的遏止和惩处，从而使大学生树立反对腐败的信心，担负起应有的社会责任、历史使命，积极投身于社会主义现代化建设。
2.3深入开展社会实践活动拓宽廉洁修身的有效途径社会实践是大学生廉洁教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国家、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。要引导广大学生走出校门、走向社会、到人民中去，参加社会劳动、志愿服务、公益活动，使大学生了解社会中公正、廉洁、友善的一面，在活动中受教育、长才干、明事理、辨是非、晓廉洁、作贡献，不断增强大学生的社会责任感和正义感：引导广大大学生在现实生活中正确认识和处理个人与他人，个人与集体，个人与社会的关系，牢固树立“以廉为荣，以贪为耻”的理想信念。
篇5：大学生廉洁修身的重要性
我们作为当代大学生，接受高等教育，学习先进的科学文化知识，决定着我们祖国综合国力的强弱，是祖国未来的接班人，因此在对待事情要做到公平。这就要求当代大学生学习和认识廉洁修身教育的重要性。
廉洁教育在我国早已有之，并非今天才出现。早在三国时代，刘备就曾对他的儿子说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。而在民间向来就有注重廉洁教育的传统。家喻户晓，妇孺皆知的廉洁修身格言比比皆是。如：“富贵不染其心，利害不移其守”、“要使人不知，除非已莫非 ”、“身正不怕影斜”、“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”、“莫伸手，伸手必被捉”、“做官不为民作主，不如回家卖红薯”、“金杯、银杯，不如百姓的口碑”、“善有善报，恶有恶报”、“积善之家，必有余庆”等等。
但是我们有不少国人已经把这个传统忘记了，所以当代大学生要相对自己的未来有好得发展，对社会有好得的贡献，就要学好廉洁修身。
随着祖国各项事业的快速发展，我们党的需要廉洁的人才，大学生属于人生最有活力的时期，这对于我们未来的发展很有利。江泽民主席在党的十五大上说：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代“四有新人”。因此，我们生身上担负着祖国的重大使命，祖国和人民无不寄厚望于我们当代大学生。但是，我们在五千年的历史长河中，都有存在着各种腐败的现象。南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，到我们新中国成立的时期胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。这些无不反映着我国社会存在着严重的腐败现象，就连大学校园里也难免，如学术作品抄袭、校领导或辅导员等受贿，相信不少人都知道中国的打假斗士方舟子，他就是专门打假的，他发现的作假人又很多都是在那个领域很有名气的。说起贪脏受贿，我就想起湛江师范学院的原院长郭泽深并非法收受他人财物
合计人民币60万元，后来罪判处有期徒刑十年。这是让人心痛的现实，人们一直认为学校是没有权利的地方，学生们都没有没权力欲望，只有同学之情和读书声，这些都会成为我们一生中美好的记忆，但是理想与现实都是有差距的，不知道什么时候“腐败”开始在校园里生长，而且还是平日教导学生要奉公守法，廉洁修身的教育者和领导者一手制造的各种腐败现象，这是对我国社会最大的讽刺！无数的学生生活在充满腐败的校园里，且被社会腐败现象包围着，难免会有些少人受其影响并产生错误的观念。甚至一些小学生就产生错误的念头，例如，一家媒体采访某学校的小学生，其中一名学生被问及以后想不想做官和想做什么官时，结果其回答令人吃惊和心痛：我长大后要做一位贪官，这样我就可以赚很多很多的钱。由此可见，我们现在的校园受到了社会的一些不良风气的影响，产生向往腐败和拜金的思想，如果不及时对其进行思想教育，就算他们学到最顶尖的科学知识，也是社会的蛀虫而已同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。因此对我们大学生来说廉洁是很重要的，我们要从小事做起，从小事培养自己良好的习惯。现在校园还算是个较为纯洁的地方，在我们大学生们未受太多不良影响的情况下，对其进行廉洁教育，引导大学生树立正确的思想观念，摒弃不良念头，才能使他们有能力在以后的社会生活中抵制各种诱惑，不陷入腐败当中去。从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。
大学生廉洁修身到底有什么意义呢？
具体来说，大学生廉洁修身的意义包括：
首先，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望 在大学生身上，祖国和人民寄托了许多希望，廉洁修身就是社会对大学生的殷切希望之一 ；
其次，廉洁修身是知识分子的历史责任 大学生是新时代的知识分子，有一份属于自己的责任，大学生廉洁修身的责任有时代所托，并接受历史考验；
再次，廉洁修身是大学生的现实需要 现代社会是一个多元复杂的社会，廉洁修身是大学生在复杂社会环境中保持道德人格的关键；
最后，大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。
社会的需要，加上我们自己的想要更好的发展和对未来美好的生活向往。打个比方，有两个人，一个平时学习成绩很好，但是在做事方面喜欢贪小便宜；另个人在平时学习成绩很中庸，但
是在做事方面很踏实。就是这样的两个人，毕业以后，社会就是喜欢后者，因为你在大学时代做事情就喜欢贪小便宜了，如果给你更大的权利，你肯定会祸害人民。廉洁修身是大学生追求的一种道德品质、一种道德能力、一种道德境界，因此，除了认同廉洁修身的价值，确立廉洁修身的目标外，还要掌握廉洁修身的方法和途径：
第一，做人做事要通融 廉洁修身是做人做事不可或缺的，对于大学生而言，无论是在学习，还是以后的工作上，廉洁修身是保证大学生综合能力得以发挥的重要基础。这就要求我们做人要“实”，做事要““廉“
第二，认知与行为统一 认知统一，是做人做事的基本准则，要做到“言必行，行必果“。
第三，他教育自律结合
第四，现实与虚拟一致 要求大学生正确处理好现实性与虚拟性的关系，把握好自己不要陷于虚拟思维不能自拔。
其实，我们在作为一名大学生，自己个人在平时生活中应该严格要求自我，思想上进，不浏览不健康、腐败的信息内容。廉洁修身要从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。提高自信心，在大学求学期间主动参与社会活动。而我本人也加入了学生会的部门，就是想在大学时期，多参加一些活动，多接触一些人，学习怎么样做事，怎么样做人，在平时多多记录自己的成长点点滴滴。其实这一些很简单的事情，只要我们不要花费太多的是时间在一些对于自己无用事情上就OK了。作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
廉洁修身不仅要我们大学生自己要约束我们自己，还要学校方面的给力。学校要开展大学生廉洁修身教育开展大学生廉洁修身教育，就是帮助大学生在四年生活中树立正确的人生观、价值观和
世界观，培养锻炼大学生的抵制能力。学校方面1.制校园里的腐败现象，批评和处罚2.要制定完善的监督管理制度，严明校风校纪，对违纪学生要严厉3.学校及学生会组织要积极开展廉洁宣传。
其实，廉洁修身重要还是要靠我们自己.我们要从自己做起，从小事做起，讲诚信话，做诚信事，不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身, 做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。
参考文献：
篇6：廉洁修身对大学生的重要意义
摘要：近年来，反腐倡廉已成为社会上的热门话题之一。但是，反腐倡廉又是怎么一回事呢？反腐倡廉就是反对腐败，倡导廉政。那么腐败和链接又该如何定位呢？腐败是指制度、组织、机构、措施等混乱黑暗，也指人的思想陈腐或行为堕落。廉洁指清白高洁，不贪污，诚信，正直。廉洁修身是现阶段高校德育教育的重要时代要求。因此，廉洁修身对大学生具有很重大的意义。
关键字：廉洁修身，当代大学生，使命
随着社会的不断发展，大学生已成为推动社会进步的强大动力，因此，大学生被寄予很高的期望。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。那么大学生廉洁修身的使命是什么呢？大学生具有社会主义建设者与接班人的崇高使命，这也是科教兴国与人才强国的素质要求。科学技术创新是当代大学生的职业使命，因此，每一个大学生都有义务在大学期间勤奋学习，为将来承担科技创新的崇高使命，做好充分的知识储备。民族文化传承与弘扬是当代大学生的文化使命。因此，大学生应该把握现今时代的本质特征和发展趋势，在改革开放和社会实践中，实现文化创新，而且，大学生的崇高使命，要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。
现今社会是一个多元复杂的社会，社会中既有阳光的一面，也有阴暗的一面。腐败就是其中之一。腐败分为权力腐败，职务腐败和学术腐败。这些不良的社会现象，很容易导致大学生对党和政府丧失信心，对大学生廉洁修身产生很大的负面影响。
大学生的廉洁修身具有为将来反腐倡廉提前做思想道德上准备得性质①。大学生不仅要保持校园内的廉洁修身，更重要的是将廉洁修身带到校外。大学生基于自己身份的特殊性与其他社会成员之间产生的廉洁修身的差异性，是大学生个性的道德体现。大学生廉洁修身蕴含着青少年的特有激情，是青少年朝气的道德化反应映。然而，大学生廉洁修身仍存在于社会腐败显现冲击的危险，腐败的“合理性”辩护动摇了大学生对反腐的认识。
但是，由于社会转型带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙，望女成凤的压力困扰着大学生，很多大学生刚步入社会，就想有所作为。但又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，对一些丑恶腐败现象缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。
由此可见，大学生的道德修养、廉洁教育还不到位。大学生应该是社会的良心，应该成为道德的灯塔。我们要敢于同贪污受贿、权钱交易、纸醉金迷等一切丑恶腐败现象做斗争，并引以为戒，敬洁崇廉，树立正确的德财观，自我教育、自我约束、自我修养，全面提高我们大学生的道德修养，为今后走上工作岗位打下坚实的道德基础。
篇7：论大学生廉洁修身的重要性论文
——梁启超
少年强则国强
不受曰廉，不污曰洁。不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，是为廉洁。清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。国家社会皆需要廉洁。而对个人而言，廉洁有益于个人修身养性，提高个人素质修养，应对目前的多变的国际形势和复杂的社会形势，大学生的廉洁修身的重要性不言而喻。
作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格
由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？
另一方面，由于社会转型带来的就业压力、生存压力、贫富差距的压力、父母望子成龙的压力困扰着大学生，很多大学生刚步入社会，就想有所作为。但又恰恰由于急功心切，他们往往被社会上的一些不良现象迅速同化，对一些丑恶腐败现象缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，有时甚至还会不知不觉地走上违法犯罪的不归路。以上种种现象就恰恰说明了大学生的道德修养、廉洁教育还不到位。大学应该是社会的良心，应该成为道德的灯塔。我们要敢于同贪污受贿、权钱交易、纸醉金迷等一切丑恶腐败现象做斗争。并引以为戒，敬洁崇廉，树立正确的德财观，自我教育、自我约束、自我修养，全
面提高我们大学生的道德修养，为今后走上工作岗位，过好权力关、美色关、亲情关打下坚实的道的德基础。
医务工作者更是如此。医务工作者只有集技术与爱心于一身，才能更好地拯救生命，才能无愧于白衣战士的光荣称号。如何做一名合格的医务工作者，是摆在我们医学生的重大课题。当我们穿上白大褂的时候，心里就应该装着公平和公正，应该始终重视廉洁修身，在平凡中见精神，从博学中知廉耻。作为新时代的医务工作者，我们要带头抵制„回扣‟„红包‟„大处方‟„滥检查‟等行业不正之风。
篇8：廉洁修身的重要性
经济管理学院 11国贸2班
潘裕熙
指导老师：谭楚坤
不知不觉就从中学来到了大学，来到了大学才发现跟以前有很多不一样。那么来到了大学我们怎么才能加强个人的廉洁修身，在当下这个复杂的社会中保持廉洁，不同流合污呢？让我们，来研究一下。
我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’”英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”
众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
今年6月21日，美国康涅狄格州州长约翰•罗兰宣布辞职。这位现年47岁的共和党人10年前当选州长，曾是美国历史上最年轻的州长，被视为共和党的“明日之星”。但他现在却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10.7万美元。12月23日，罗兰向联邦法官认罪。他说：“我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民。显然，我的错误一直在发生，我对此负全部责任。”
直到现在贪污腐败在中国也不是什么特别不稀罕的事，随着经济的发展，贪污腐败仍然在社会各个领域不断蔓延。是什么原因呢？
为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢？专家指出腐败的一个必要条件是：公共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。但是，腐败的实质应该说是公与私的矛盾，如果没有个人的贪欲，也就不会有腐败行为的发生。人的私有观念与私有制相伴而生，自从私有制产生以来，人的私有制观念就在社会中滋长。人的私欲过分膨胀，发展到贪欲的程度，就会违背公共道德，利用一切机会和手段谋求私利，就会出现腐败行为，就可能出现权力异化现象，将本应为公众服务的权力变为损害公众利益谋求个人利益的工具。
作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：最简单的是这个官员子弟找的就是他父母管辖下的单位，那肯定是不费吹灰之力了。一个招呼一打就万事大吉，甚至不用打招呼就会有人替他去办好；
再一种就是这个官员子弟找的是他父母同级官员管辖的单位，那就需要一定的沟通。但这是一种礼尚往来，互惠互利的事，与人方便，自己方便。这也是举手之劳的事；
还有一种就是这个官员子弟找的是他父母上级官员管辖的单位，那可能就要费一点功夫，要进一点贡。这也是没有多大问题的。因为“进贡”对中国的一个官员来说那是小菜一碟。
也还有这种情况，这个官员子弟找的单位既不属于父母管辖的范围，又不属于父母上级管辖的范围，是跨区域跨行业的。那就需要费一番周折了。要去找关系，沟通联络，牵线搭桥，铺通道路，再行“进贡”，自然水到渠成。
反正，只要这个大学生的父母属于共和国的一个官员，那当然要是有一定实权的官员，那他的就业根本就不是问题。这些官员都有盘根错节的关系网，人脉资源丰厚，加上手中有权、有钱，再难的事在他们那里都会迎刃而解。我看到一个地级市的局长，他儿子大学毕业，学业平平，还不愿意在国内呆，先是自费出国读书，玩了几年，钱花了不少，没学到什么东西，只能回来。家乡小市是不会呆的，他老爸四处奔波，托人找关系，居然让这么一个不学无术的小子混进某国家部级单位。大学生就业难。平民子弟的大学生就业更难。大学生就业中毫无疑问存在腐败问题，在就业形势越来越严竣的情况下，这种腐败造成的社会影响是越来越大越来越坏。
中国需要清官，需要铲除腐败，但这个任务太艰巨，可能还需要一百年。毛泽东这么一个铁腕人物，没有将腐败根除，后面的邓小平、江泽民就不用说了，他们惩治腐败没有毛泽东厉害。胡锦涛同志认识到了腐败的严重性，也下了决心。但看来还需要假以时日，才会见成效
篇9：廉洁修身的重要性
在中华民族悠久历史中形成的中华廉洁文化，作为博大精深的中华传统文化的在重要组成部分，对中国社会历史发展作出了重要贡献。
如今以中华优秀传统廉洁文化、马克思主义廉洁文化与中国共产党在革命、建设和改革实践中形成的优良清廉文化相结合而形成的当代中华廉洁文化，是我国社会主义文化的重要组成部分，推动当代中华廉洁文化的建设，是进一步加强党的先进性建设和构建社会主义和谐社会的思想基础和社会文化基础。
廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
廉洁修身是人格的高度体现，它不仅仅是官员才需要具备的，更是我们每一个人都必须拥有的一种素质。不管从法律还是道德的层面上都受到推崇的，可见，加强廉洁修身已成为个人度量的工具。
作为当代大学生，我们正处于人生成长的关键时期，具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，世界观和人生观正在形成，思想处于一个不稳定，极易塑造的状态，很容易受到外界的影响。另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越
突出。
那么何为“廉洁”？廉洁是指清廉，洁白；有清白的告诫，不贪污，诚信，正直。当今的线况是贪污腐败成风，诚信危机成了问题，为人品行不正等等这种现象的产生。都是因为自己失掉自己的廉洁，廉洁作为我们大学生自身做人准则显得尤为重要。廉洁的品格，让我们大学生真正明白我们需要是什么，什么是腐败，帮助大学生树立正确的人生观和价值观。以便我们大学生步入现实社会作了自身的防护罩，以免误入歧途。
如何修身？“格物、致知、诚意、正心”。《大学》中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。”从“明明德于天下”推到“致知在格物”，这是“寻根”的过程；从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”，这是“生发”的过程。
大学生是国家的栋梁和党的事业的继承人,他们的人生观、价值观正确与否,道德人格是否完善,将直接关系到党的命运和国家的前途。只有把大学生的世界观、人生观、价值观都教育、引导、确立好了,把他们的人格、意志、品德培养塑造好了,使他们真正明确并正确理解人生的目的和意义,才有可能为端正党风,预防腐败,造就一支可靠的生力军,党的事业才会后继有人,国家才会兴旺发达。因此加强大
篇10：论当代大学生廉洁修身的必要性
“廉洁”一词最早见于战国时期伟大诗人屈原的《楚辞 招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”随后一直沿用并不断发展，直至今天，廉洁就是指一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权力和职务谋求非法的、不正当的利益。廉洁是一种社会价值取向，更是社会永恒的价值追求始终引领社会浩然正气，推动社会健康发展。
修身是廉洁的基础和保证。“修身”一词最早出现在《墨子 非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
而大学生是伟大祖国的未来主人翁，廉洁修身必须从还未踏进社会的大学生抓起！从大学生本身来看，廉洁修身是知识分子的崇高使命和历史责任。当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大指出，全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴，这是党的历史使命，是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生肩负的崇高使命。作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。而这一特殊使命也包含了对大学生廉洁修身的特殊要求，要求大学生通过廉洁修身树立起高度的责任担当精神。
从文化的角度看，对大学生进行廉洁修身教育体现了对传统文化的传承纵观中国历代王朝的更替和兴衰，我们不难发现这样一个规律，廉洁修身带来盛世，贪腐导致覆灭。而我国古代知识分子也提出并总结了作为知识分子应具备的道德风范。君不知，孔子曾凄凄惶惶奔走于天下而“席不暇暖”，孟子“乐以天下，忧以天下”他们忧国忧民，以天下为己任；曾子的“吾日三省吾身”思想道出了古代知识分子对自身道德修养的重视，修身正行，严于律己的风范。我们当代大学生肩负着振兴中华的历史重任，理应努力学习和传承我国古代知识分子所体现出来的崇高道德风范，胸怀天下，廉洁修身，不辱使命。
从社会角度，对大学生进行廉洁修身教育是现实和社会的需要。社会上的腐败现象，包括权力腐败、职务腐败、学术腐败都对大学生廉洁修身具有巨大的冲击力。再者，自我行为失当，包括消费主义倾向、金钱放大效应以及诚信迷失都对大学生廉洁修身带来侵蚀；社会上的道德失范也对大学生廉洁修身产生重大的负面效应。就比如说功利主义思潮对大学生的冲击。在功利化思潮的支配下，为政者不再勤勤恳恳为人民办事，而是好大喜功，热心于政绩与面子工程；为商者不再踏踏实实以得求利，而是通过投机取巧不义牟利；为学者不再兢兢业业研修学问，而是热衷于名利双收的头衔加冕„„这些不良社会风气对大学生的思想冲击很大，其直接表现是冲击大学生的道德纯洁，将有些大学生卷入非理性的物欲横流，降低大学生的道德感受能力。同时，也在不同程度上对大学生造成政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲，甚至是人格分裂等问题。
篇11：廉洁修身的重要性
其次，诚实也是做人的根本。诚实是体现纯洁的地方，是心灵深处的美好，在人生的道路上，总有两面：一面是圣洁的良知，另一面是暂时的利益，面对这道选择题，你该如何抉择?“诚实做人”，引人深思的四个大字，我多么希望每个人的心灵都能得到洗礼和升华，都能做到诚实做人，敢于面对自己的良知。我们可以失去美丽变得外表丑陋;可以失去金钱变得独守清贫;可以失去权力变得普通平凡，但万万不能失去诚实。
我们还有应有放下的智慧。人只有两只手，不可能什么都得到，在鱼和熊掌之间不可兼得，我们要权衡利弊，善于放下，才能在成功的路上走的更久。放下伪装你的利禄;放下不适合自己的社会角色;放下徒有虚荣的奉承夸奖······只有这样，你才能用足够的精力和智慧来赢取真正应该拥有的东西，发掘潜力，奔向自己追求的目标，坚定不移地走自己的路，实现自己的人生价值。
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要做的还有很多。多一次拾金不昧，少一次偷抢拐骗;多一次路不拾遗，少一次栽赃枉法;多一份处事的责任，少一份无谓的执着;多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。只要人人都做到这一点一滴，我们的社会将成为美好的明天。
廉以养德，淡以明志，静以修身!让我们乘着修身立德之舟，驶向前尘似锦的未来!