第一篇：统计学原理第二次作业
马克思主义基本原理概论第二次作业第一题
根据人民群众的历史作用，说明我们党坚持“以人为本”意义
答：众是实践的主体和历史的创造者。唐太宗就领悟到“水能载舟亦能覆舟”的道理。历史已经反复证明：人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。我们党自诞生之日起，就把全心全意为人民服务作为根本宗旨,无论是在革命战争年代，还是在社会主义建设和改革开放时期，党的路线方针政策及全部工作无不体现了一切为了人民的政治立场和根本特征。由此可见，以人为本在社会发展中的重要地位。中华五千年文明，朝代更替频繁，无不体现了这一道理。以人为本、执政为民，深刻反映了共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的共同价值指向，是党的执政理念的最高概括。我们党以辩证唯物主义和历史唯物主义为自己的科学世界观，坚持人民是历史创造者的根本观点，坚信共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律运行的一致历史结局。这“三大规律”具体运行的过程非常复杂，我们要不断进行探索和认识;在“三大规律”中深刻发挥作用的根本力量是最广大的人民群众，人民群众是“三大规律”运行的主要承载者，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。 以人为本、执政为民，充分反映了党始终代表最广大人民根本利益、保持同人民群众血肉联系的一贯政治立场，是党巩固执政基础、确保长期执政的制胜法宝，我们党来自于人民、植根于人民、服务于人民。党始终坚持人民的利益高于一切，除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。
因此，坚持以人为本、保障最广大人民的根本利益对我党的发展具有重大意义
第二篇：会计学原理作业（范文）
《会计学原理》平时作业
简答题
1. 什么是会计?它有哪些特点?
2. 会计的职能和任务是什么?
3. 利润的定义?利润的构成?利润的确认条件?
4. 如何划分资本性支出和收益性支出?
5. 什么是会计等式?
6. 什么是会计科目?为什么要设置会计科目?
7. 什么是复式记账?其种类有哪些?
8. 什么是会计分录?会计分录有哪些类型?
9. 记账凭证应具备哪些基本内容?
10. 什么是资产负债表?简述它的作用和局限性?
第三篇：第二次作业
读《大学》八目
小议中国式传统“英才”的烙印与转变
[内容摘要] 《大学》中充当灵魂链锁式的 ‚三纲八目‛是中国传统式英才立志立德立功立言的有效途径，也是内圣外王孔儒大道的实现形式。但随着时代发展，历史的经验与教训，我们也应当辩证看待并取舍其中的观念，从而与世界接轨，让古老的中国焕发新生，屹立于世界民族之林。
[关键词 ]
修身
八条目
治国平天下
齐家 一.八条目—中国传统个体道德修为的具体步骤
《大学》云：‚古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‛
正如《形象学导论》一书中所言，我们通常把格物、致知、诚意、正心作为道德的内在修为(内修)，而把修身、齐家、治国、平天下作为道德的外在修为(外治)。这里由于篇幅和学识有限，同时我个人认为格物致知是修身的起点和源泉，所以我们重点就格物致知进行浅析。《大学》中界定模糊的‚格物致知‛是历代儒学中争议最大的存在。什么是格物?向来是《大学》中最有争议的问题，可以说，在思想史上很少有那个概念能象格物这样，产生过这么多的分歧，这么多不同意见。其中较有影响的，如郑玄认为‚格，来也。物，犹事也。其知于善深则来善物，其知于恶深则来恶物。言事缘人所好来也。‛(《礼记正义》)按这种说法，‚格物‛乃‚致知‛的结果，而不是相反，显然不符合《大学》的原义。朱熹则认为‚格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。‛(《大学章句》)朱熹释‚格物‛为‚穷至事物之理‛，有一定道理。不过他又认为格物的最终目的是‚推极吾之知识‛，即发明内心先天具有的理，显然又是主观发挥了。王阳明认为‚格者，正也。正其不正，以归于正也。‛‚格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。‛(《传习录上》)这个解释主观性更强，离《大学》的原义也更远。
那么，格物的原义到底是什么呢?要回答这个问题，就必须回到《大学》文本中去，从上下文义的关系结构中去寻找解答。以往学者或偏重于文字训诂，或偏重于哲学阐发，都有失片面。因为‚格物‛的‚格‛，歧义颇多，不胜枚举，仅影响较大的就有‚来‛、‚至‛、‚正‛、‚度量‛(《苍颉篇》)等数义，而‚物‛乃‚大共名‛，格物一词，文献中又没有旁证，所以仅凭训诂，显然难以找到答案;同样，《大学》一些概念、命题的陈述不够明确，为后人的哲学的阐发留下了空间，对思想、学术的发展可能不无裨益，但却一定程度上模糊了人们对其原义的理解。与此不同，《大学》虽然对格物等概念缺乏明确交代，但它的结构却相当严谨，不仅三纲领与八条目自成一体，而且上下文字互相照应。所以由此出发，庶几可以找到格物的真实含义。传统文化传承至今，《现代汉语词典》给予的解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。那么如何做到格物致知?我大致浏览《大学》后，比较赞同宋.朱熹的看法——《大学》的要害是‚格物‛，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身体力行。切己方显以为格物，格物所指必归于切己。所谓‚切己‛，这里有两层意思：一是内省。如何运用内省法呢?‚子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‛‚曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎‛二是笃行。《礼记》云：‚儒有博学而不穷。笃行而不倦。‛‚笃行‛是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到‚知行合一‛。《说文解字》对‚笃‛字的解释有两种：一为固也，二为厚也。从这个意义出发，只要明确目标，坚定意志，坚持不懈，就能真正做到‚笃行‛。因此，对于我们而言，要格物致知，实际上就是八个字，即‚德技共举，知行合一‛。
二，对于八条目的历史与现实的思考
但随着深入阅读和理解《大学》中的这段文字，我对于正心诚意，格物致知，修身齐家，治国平天下的因果关系产生了疑问。内修和外治通过修身这一环节联系起来，那么是不是说做到了内修四目就能达到外王和兼善天下的宏愿了呢?我觉得不然。历史的声音给了我们很多矛盾的结局：先以孔丘为例，活至七十三岁，被鲁君尊为‚国老‛，在其他诸国也得到礼遇，可是其为了实现自身理念以过半百之龄周游列国，惶惶然如丧家之犬，终不得志，虽有一干门徒相随，但儿孙之福是享不到的。这样能说他‚齐家‛了么?苏武牧羊，二十年不改归汉之心;嵇康打铁，飘飘然离凡尘之外;两者都是古时君子效仿的典范，但一个妻子改嫁，一个亡于小人之讥讽，遗下弱女幼子，二者都没能‚齐家‛，但是他们修身的功夫不够么?再有，汉武帝父子相残，唐太宗弑兄篡位，明成祖叔夺侄权，三个都是不‚齐家‛的典范，可是又各自独立开创了中国封建王朝的最辉煌时代。不‚齐家‛便不能‚治国‛乎?三国时蜀相诸葛孔明，有安邦定国之才，经天纬地之能，然六出祁山而不能，只落得‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛的结局。所以诸此种种，我们看到，八条目固然是先人的宝贵财富，但是必须按照具体情况和时代背景进行取舍，否则也只能沦为一纸空谈。 时至今日，有关八条目的遵循与舍弃更应当充满理性与思考，否则我们也只能在‚传统人才‛的小径上与世界潮流渐行渐远。我们必须对于传统的道德评价和利义关系进行全新的认识和转变，才能真正不负《大学》一古文盛典，不负老祖宗们的心血!
参考文献
《大学章句》朱熹，中华书局1983年版
[M].呼和浩特：远方出版社
》郑玄、 吕友仁 上海古籍出版社
》许慎、徐炫
中华书局
《中庸〃大学》 《礼记正义 《说文解字
第四篇：第二次作业
一、职业生涯教育对班主任的要求
(1)适合中职生横向发展的职业群
(2)适合中职生纵向发展的职业群
(3)就业与指导
(4)职业生涯教育中的能力训练
(5)职业能力的构建
(6)社会能力
二、请就您所带班级学生的专业，尽可能多的列出适合他们横向发展以及纵向发展的职业群
1、所带班级学生为市场营销专业，
2、市场营销顾问、汽车美容师、汽车检测员、汽车保险与理赔师、汽车车展与策划人员
3、汽车(配件)的营销策划、采购、销售和售后服务管理，汽车信贷、理赔、汽车检修，汽车(配件)市场调查及预测分析。
4、各类连锁企业从事公司部门主管、店长、领班、采购助理、促销员、采购员等
第五篇：概论第二次作业
论 中 国 1 / 4 特 色 社 会 主 义 总 体 布 局
论中国特色社会主义总体布局
【摘要】1978年，在十一届三中全会上，邓小平提出要建立具有中国特色的社会主义。改革开放以来，我国从经济、政治、文化、社会等方面致力于建设中国特色社会主义，中国特色社会主义的总体布局也紧紧围绕着这几个方面展开。同时，我们不难发现，在以中国共产党为领导核心、全国各族人民为依靠力量的前提下，中国特色社会主义事业取得了突破性的发展。本论文将从中国特色社会主义经济、政治、文化、社会这些方面来略论中国特色社会主义!
改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化：经济方面，国家的经济在不断发展，人民的生活水平也在不断提高，人们在追求物质享受的同时也注重精神方面的追求;政治方面，我国更加注重民主、自由和人权，加强法制建设，人们的法律意识不断增强;文化方面，我国发展社会主义先进文化，建设和谐文化，与时俱进，不断创新;社会方面，我国提出要构建社会主义和谐社会，加快推进以改善民生为重点的社会建设。这些都促使我国的综合国力在不断增强，在世界大舞台上有着举足轻重的地位!
一.建设中国特色社会主义经济
(一)建立社会主义市场经济体制 改革开放以后，随着经济体制改革的不断深化和理论的创新，建立社会主义市场经济体制最终成为我国经济体制改革选择的目标模式，经济体制改革的一个主要方面是正确认识和处理社会主义和市场经济的关系。党的十四大明确把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标，使我们党在社会主义经济理论上实现了又一次重大突破。
邓小平是社会主义市场经济的理论的奠基人。江泽民在这个基础上提出了社会主义市场经济的改革目标，并在党的十四大得到确认。
我们知道，社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合，由这一结合而形成的市场经济体制，一方面，它必然体现社会主义的制度特征，另一方面，它又具有市场经济的一般特征。作为社会主义的制度特征，主要表现在以下几个方面：一是所有制结构上，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，一切符合“三个有利于”标准的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。二是在分配制度上，以按劳分配为主体、多种分配方式并存。三是在宏观调控上，以实现最广大人民利益为出发点和归宿，社会主义国家能够把人民的当前利益和长远利益、局部利益和整体利益结合起来，使市场在社会主义宏观调控下对资源配置起基础性作用，更好地发挥计划和市场两种手段的长处。
(二)社会主义初级阶段的基本经济制度
根据实践的发展，党的十五大明确提出，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。社会主义初级阶段基本经济制度的确立，体现了党在所有制理论上的与时俱进。社会主义初级阶段基本阶级制度的提出，表明我们党在改革开放的过程中，始终坚持马克思主义的基本理论和方法，坚持从中国的实际出发解决问题，因此对中国特色社会主义经济有了越来越清醒的认识。因此我国坚持公有制经济的主体地位，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展。
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改革开放以来社会经济的发展告诉我们：坚持公有制为主体地位，有利于国有经济控制国民经济命脉，在经济的控制力和竞争力得到增强，从而也不会影响我国的社会主义性质。鼓励、支持和引导非公有制经济发展能够更好地促进竞争，提高企业经营管理水平，增强企业市场竞争力，能够更好地利用外资、引进先进的技术和管理经验，为我国公有制经济特别是国有经济的体制创新提供借鉴。
(三)社会主义初级阶段的分配制度
社会主义初级阶段的基本经济制度决定了与此相联系的个人收入分配实行的是按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这一收入分配制度是随着我国所有制改革不断深化和社会主义市场经济体制不断完善而逐步建立起来的。
在社会主义初级阶段，坚持按劳分配和按生产要素分配结合的分配结合的分配制度，有利于优化资源配置，促进经济发展，有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，让劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。
在实行分配制度的过程中我们要深化分配制度改革，注重社会公平，防止两极分化，健全社会保障体系。
改革开放以来至今，我国坚持建设中国特色社会主义经济，促使经济不断发展，促进国民经济又好又快的发展!30多年的实践经验告诉我们建设中国特色社会主义经济这条道路是正确的，我国在经济方面取得的成就是有目共睹的，我国还将不断的前进!
二.建设中国特色社会主义政治
(一) 中国特色社会主义的民主政治
我国的民主政治包括坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，人民民主专政，人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度。
我国始终坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。中国共产党是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿，依法治国是党领导人民治理的基本方略。这三者统一于建设中国特色社会主义民主政治的伟大实践之中，绝不能把它们分隔开来或对立起来。
人民民主专政是我国的国体，是适合中国国情和革命传统的一种形式，具有鲜明的中国特色。
人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，是我国的政体，是中国人民当家作主的根本途径和最高实现形式，也是党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式。
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度，是符合我国国情、具有鲜明中国特色的社会主义新型政党制度。我国经济社会发展和政治稳定的成就，充分彰显出我国政党制度的优越性。
民族区域自治是我们党解决民族问题的基本政策，是国家的一项基本政治制度。实行这种制度体现了我国坚持实行各民族平等、团结、合作和共同繁荣的原则。这一制度的实行也拉近了各民族之间的距离，促进了国家的长治久安。
基层群众自治制度有利于提高全民的民主素养，为发展社会主义民主进一步创造条件。
(二) 依法治国，建设社会主义法治国家
依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，它不因领导人的改变而改变， 不因领导人看法和注意力的改变而改变，是社会文明进步的显著标志，是国 3 / 4
家长治久安的重要保障，是社会主义民主政治的基本要求。我国在坚持依法治国的同时也在不断加强社会主义法制建设，促使我国的法律制度不断的完善!
我国加强建设中国特色社会主义政治，促使我国社会和谐，稳定，安康， 法制建设不断完善，保证人民群众有法可依，从而也推动了国家整体发展。
三.建设中国特色社会主义文化
(一)发展社会主义先进文化
发展社会主义先进文化首先要坚持社会主义先进文化的前进方向，要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。
(二) 建设社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，它能增强全社会的 凝聚力，树立全社会的和谐理念，培育全社会的和谐精神，形成全社会的良好道德风尚，形成全社会的和谐人际关系，在差异中扩大社会认同，在包容多样中增进思想共识。
(三) 加强思想道德建设和教育科学文化建设
建设中国特色社会主义文化，必须加强思想道德建设和教育科学文化建设， 提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。这些都能促进我国建设具有中国特色的社会主义文化。
当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。我国加强中国特色社会主义的建设，有利于我国民族凝聚力的加强，也有利于我国综合国力的提升，使我国能够更好地屹立于世界民族之林。
四.构建社会主义和谐社会
(一)构建社会主义和谐社会的意义
构建社会主义和谐社会是对人类社会发展规律认识的深化，是对社会主义建设规律认识的深化，丰富和发展了中国特色社会主义理论，同时，它也是对共产党执政规律认识的深化，是党执政理念的升华;有利于全面推进中国特色社会主义事业，确保全面建设小康社会的目标，有利于增强民族凝聚力和抗风险能力，更好地维护国家主权、安全和发展利益。
(二) 我国构建社会主义和谐社会的措施
构建社会主义和谐社会要加快推进以改善民生为重点的社会建设，首先是优
先发展教育，建设能力资源强国，其次是实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业，深入收入分配制度改革，增强城乡居民收入，建立社会保障体系，保障人民基本生活，最后是建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平，完善社会管理，维护社会安定团结。
我国在改革开放30多年来，通过对我国的经济、政治、文化、社会这几个方面的建设，形成了具有中国特色的社会主义的总体布局。我国在这些方面也发生了翻天覆地的变化，促进了我国的发展。今后的发展过程中，我国也应该适应时代的变化，不断发展我国经济、政治、文化和社会，为其注入新的血液与活力，从而进一步促进国家的发展与强大!
参考文献：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
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