第一篇：雨中爱范文
我比想象中爱你们
——在2012届本科毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话
(2012年6月26日)
亲：
你们真的要毕业了吗?
这几天听着校园广播里播放着《相逢是首歌》、《斯卡布罗集市》，看着校园里一些同学摆着各种POSE，拍着各种个性十足甚至是雷人的毕业照;欢送毕业生晚会的舞台搭起来，淋了雨又要等一个晴天;校园里有欢聚畅饮的笑语，亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲泣„„哦，真的是又到了离别季、毕业季。 2012届的同学们，我对你们这一届同学有着特殊的感情，因为，我们是太原工业学院的同期生。因此，刚才的那个“亲”真的是发自内心的。你们在2008年9月
6、7号来这里报到，我是同年8月22日才调任太原工业学院担任院长的，比你们早来了十多天，你们是我作为太原工业学院院长迎来的第一届本科生。四年前，在经历了南方冰雪灾害、汶川地震、北京奥运会之后，你们考入大学，就是在这里，我参加了你们的开学典礼。那是给我印象最深的一次开学典礼：作为校长，我站在临时用木板搭起的简陋的主席台上，检阅你们军训的成绩，你们坚定地踏在泥泞的土操场上，在泥水里摸爬滚打，虽泥点扑溅，但士气昂扬，斗志饱满!此情此景，促我奋起，是你们给了我必须把学校建设好的决心!
这四年，我们共同参与和见证了学院的成长。我们调整了院系，修建了标准运动场，建设了文馨园，增设了许多实验室，盖起了多栋学生宿舍楼，用上了高标准的多媒体教学楼，计算中心和实训中心扩充了几十倍，引进了百余名新教师，实现了集中供热，彻底消除了校园锅炉造成的污染，书香园已然成型，文体中心、工程素质培育中心、文科中心、电子信息中心、行政服务中心、发展创新中心和新的图书馆大楼拔地而起，学院在教育部2012年山西新建本科高校榜单上跃居第2名，学校呈现出一派生机勃勃、蒸蒸日上之势。但是，学院还有很多不能让大家满意的地方，运动场、自习室、宿舍没能给同学们提供更好的条件，甚至连大家的饮食、开水供应、洗澡都成了问题，我作为校长，深感抱歉。让2012届的同学们受委屈了，对不起了，同学们!但我相信，我们会做好，会给后面的学子们提供更好的条件。
这四年，我们共同参与和见证了你们的成长。每年的院领导与学生对话会上，同学们提出的问题眼界更宽、质量更高;55周年校庆有你们全程的参与和全身心的付出，校庆典礼那天的大风吹乱了悬浮的气球，但没有吹动你们的坚定;运动会上，你们精彩的创意和拼搏的精神，让我备受鼓舞;在抵御“甲流”时，你们的互助友爱，让我深为赞赏;机器人队一次又一次闯入全国16强，为母校扬威立名;青年志愿者协会的同学们为了给遭遇意外车祸而多日昏迷不醒的同学捐助医疗费，捡完了校园里能捡到的所有废旧塑料瓶子，让我深为感动。
我欣赏着你们创造的一项又一项令人惊喜的成绩，也在努力让学院与你们共同成长。就在这时，时光提醒我们：你们，就要毕业了!前一次“工院讲堂”请到了青年教育专家陆士桢教授，她说80后、90后乃至00后，必将替代50后、60后、70后而成为中国的主宰，世界的主宰。在你们走上主宰的舞台之前，在今天这个告别的时候，我的内心充满不舍，也充满忐忑。此时的我是老师，或许像家长，也可能更像你们嘴碎的大哥、朋友，要唠叨，想叮咛：
一、要努力奋斗。起点不同，并不意味着终点(结局)不同;起点不同，也可以选择终点(目标)不同;但终点不同，一定意味着路径不同，一定意味着所需要付出的努力不同。我们曾经沮丧于考入这所二本院校，我们走出校门后面对的是“985”、“211”大学的毕业生甚至是海归、海待们，与我们同台竞争。竞争面前，害怕没有用，与其等待，不如拿定主意，接受现实，积累优势，才能过关斩将，成就自我。很多时候，接受现实，适应环境本身就是奋斗的组成部分，就像当年同学们来到这所学校所面对和所经历的那样。只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的把握。生命的价值不会因为出身、门第、学识等不同而有所差异，但会因为心态、努力、胆识而有巨大的不同。因为，你的付出决定了你的价值，你的价值决定了你人生的收益。
二、要持有主见。永远不要做一个随波逐流、人云亦云的人，要有主见，要坚持主见。孟子说：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”就是说，做事情不明白为什么要做，天天习以为常却不知道所以然，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人是平庸的人。有同学说，现在不用看书，网上什么都有，这个说法是不对的。你的一生，做人做事，不可能只在网络上，你面临的人生问题，大多是你的思想、行为、习惯带来的，这些问题不可能都在网上解决。你解决问题的能力，取决于你平日知识、经验的累积与深度的思考。每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，而现在许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。追流行未尝不可，而盲从则万万不可，乱追更加不可。做事不能只凭自己的感觉，事情并不仅仅是自己想象的那样简单，理性做事才不会使自己后悔莫及。
三、要永不抱怨。在任何情况下，抱怨无助于解决任何问题，而只会降低别人对你的评价。一些同学抱怨学院的环境、老师的水平、教学的条件，说：“交学费应该用支付宝，成绩出来了再确认支付，挂了科就申请退款!老师跟在屁股后面说：‘亲，给好评啊;亲，选这课吧，包及格;亲，成绩单出来了，请查收。’看谁敢给我不及格?”但到了社会上，谁还会像学校的老师那样会在意你们的态度，会在意你们的感受，抱怨不但不管用，还可能招来一顿暴喝。仅有抱怨而没有作为，仅有批评而没有建议，仅有想法而没有办法，都无助于你的成功。成功的人不抱怨，抱怨的人不成功。有时，不但不能抱怨，还要经得起冤枉。就在五天前，欧洲杯小组赛第3轮D组比赛中，有一场非常让人感慨的比赛，东道主乌克兰一个明显的进球被5个裁判同时误判，从慢镜头回放看，这个球已经明显越过球门线，但东道主还是含冤出局。怎么办?在能说明情况时努力说明，在无力改变的情况下，埋头再做下一次努力，历史和实力会证明你。万万不可取的是暴跳如雷，伺机报复，一蹶不振。
四、要坚守良知。最近，我们都在赞美最美司机吴斌用自己生命的最后力量将大巴车稳稳停下，保住了全车人的生命，而自己却撒手人寰;最美教师张丽莉，在学生陷入险境时，用尽全力推开学生而自己跌落在车轮下„„最近，我们还在斥责皮鞋酸奶、问题胶囊、甲醛白菜、萝卜招聘、少女拒爱被毁容„„要知道，人类唯一的引导，就是他的良心!如果我们这个社会还有希望，你们还有未来，未来还值得期待的话，就是所有人的心中还有向往真善美、向往良知的力量。一位印度老人对孙子说：每个人的身体里都有两只狼，它们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱;另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：爷爷，哪只狼更厉害?老人回答：你喂食的那一只。在行动之前，要先让我们的心灵找到人类的良知。
五、要警惕电脑和网络。买电脑时，每个同学都有自己宏伟的计划：学编程、学软件、学技术，用好网络，增长本事。但现实往往是：买了电脑不是在玩游戏，就是上网聊天、看电影;一些同学在宿舍里的活动范围就是床上，以电脑为圆心，以胳膊长为半径拿取物品;有的宿舍8个同学都在上网，到了吃饭的时间，并没有人站起来招呼，而是用QQ询问“咱们吃饭去吧?”某大学材料与冶金学院学生拉出横幅：“DOTA毁一生，网游穷三代;天天上自习，必成‘高帅富’”小心电脑和网络在不知不觉中夺走你的一切。谷歌执行董事长施密特近日在波士顿大学毕业庆典上的讲话受到大家的欢迎，赢得全场起立并长时间鼓掌。他给人留下印象最深的，是他给毕业生们的一个建议：每天把手边的通讯工具(电脑、手机)关掉一小时，把这段时间花在与自己最亲近的人身上，长此以往，生活质量一定大幅提高。
六、要慎待金钱。无论是现在流行的“高帅富”、“白富美”，还是“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”;无论是某著名大学炫耀培养了多少个拥有亿万身价的杰出校友，还是丈母娘因素成为买房买车的硬需求，都把金钱作为了一个评价人成功、幸福的唯一标准。用金钱作为成功的衡量标准，除在塔尖的那位以外，其他人都是失败者。一个社会失败者太多了是很危险的，一个人失败感太强了也是很痛苦的。英国作家查理斯·卡尔顿曾说过：“收入如同鞋子，太小会很紧，太大又会跌倒。这世界上不可能人人都是富翁，每个人应视自己的能力来决定自己该过什么样及能过什么样的生活，不要有贪婪、虚妄，就能找到属于自己尺寸的鞋子。”拥有财富，不代表成功;拥有金钱，也不可能保证幸福;拥有理性对待金钱的智慧和平常心，拥有创造财富的能力，才会获得真正的幸福。
七、要追求真爱。有同学在网上征集大学四年最遗憾的事，既有：大学四年全部玩游戏了，没有多看几本有思想的书，挂了一门不该挂的课，三国杀没升到150级，六级考了四次都没过，等等;也有：没有谈一场校园恋爱，在毕业之际谈分手，等等。谈笑之余，大家心中可能会响起了那首熟悉的旋律《因为爱情》：“因为爱情怎么会有沧桑/所以我们还是年轻的模样/因为爱情在那个地方/依然还有人在那里游荡/人来人往。”无论社会怎样物欲横流，我期望同学们仍然抱有对爱情最真诚的呵护，真爱才会有未来。生活告诉我们，爱不在于相互凝视，而在于眺望同一个方向。人生最痛苦的不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。我衷心祝愿在座的每一位同学，都能找到一份真爱，呵护这份真爱，建立一个幸福长久的家庭。
八、要坚持共赢。人生中，没有简单的你赢我赢，双赢或共赢，你才能真赢;让别人好，你才会更好。很多失败者的教训都是太精于算计自己的利益，锱铢必较，最后两败俱伤。而要想实现多赢，方法其实很简单，就是站在别人的立场想问题，老话讲“要想公道，打个颠倒”。这是一种逆向思维，需要拿出过人的眼光、勇气及大度的心胸，还要做好舍己为人的准备。总强调自我的人，最终会让别人把你抛弃。仅有一种想嬴的态度走天下，必然处处碰壁;因地制宜，因人而异，才能四海通达。最容易成功的人，一般都不是才华横溢但刚愎自用的人，而是最为他人考虑，时刻致力于双赢共赢的人。很多时候，如果我们及时调整心态，站在对方的立场思考问题，就会转被动为主动，博得谅解与认同。事实上，对善于“投桃”的人，现实总会对他“报李”，从而化腐朽为神奇。
亲爱的2012届同学们，这些临别赠言，就算是我这个同期生给你们远行的背囊里放入的一瓶清凉油或几包仁丹吧，虽不能给你们增添远行的气力，也还可以助你们昏惑时一份清醒吧。我、你;母校、你们，就像《传奇》中吟唱的那样：
想你时你在天边 想你时你在眼前 想你时你在脑海 想你时你在心田 宁愿用这一生等你发现 我一直在你身旁
从未走远
亲爱的同学们，我爱你们，我爱你们每一个人;母校祝福你们，祝福将伴随你们人生的每一个时辰。祝愿你们像神州九号与天宫一号顺利对接一样，走出校门，攻坚克难，努力奋斗，和梦想成功对接;祝愿你们像“蛟龙”号潜水器深潜至马里亚纳海沟一样，走向社会，接触社会实际，承受生活重压，依然能够无所畏惧，取得成功。祝福将伴随在你们人生的每时每刻!
在今天这个告别的时刻，我把我们这一代人大学毕业时流行的一首诗送给今天毕业的你们：
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
梦想在远方!2012届的同学们，理好我们的思绪，背起我们的行囊，向着我们的梦想，出发吧!
第二篇：论冰心诗歌中爱的哲学
摘要: 冰心，作为中国现代最为知名的女作家之一，一生创作了许多优秀的文学作品，她的文学作品中常常凸显了人类永恒的主题——爱，不论是她的散文、小说还是最后的现代诗歌，都留有对“爱”这一主题的讴歌和颂扬。冰心诗歌自成一派，极有特色。她的诗歌创作中，对于“爱”的阐释有着无穷的魅力，本文主要通过对冰心的诗歌加以研究，侧重分析其中关于爱的思考和感悟，唤起人们心中的真情和博爱。
关键词：爱、哲学、现代诗歌
目录
引言 ........................................................................................................................................... 3
一、 冰心诗歌中“爱”的呈现方式和思考 .................................................................... 3
(一)女性意识 ................................................................................................................... 3
(二)歌颂母爱 ................................................................................................................... 4
(三)追忆童年 ................................................................................................................... 5
(四)理想追求 ................................................................................................................... 6
二、 冰心诗歌中爱的哲学形成原因 ................................................................................ 6
(一)童年经历 ................................................................................................................... 7
(二)后期教育 ................................................................................................................... 8
三、 冰心诗歌中爱的哲学的影响 .................................................................................... 8
(一)争论 ........................................................................................................................... 8
(二)意义和影响 ............................................................................................................... 9 结论 ......................................................................................................................................... 10 参考文献 ................................................................................................................................. 11
引言
作为“小诗”流派的代表人物，冰心的诗歌清新脱俗，语言隽永，有着很高对阅读价值和探究价值。她为新文学的创立和发展做出了非常卓越的贡献。这篇论文主要从冰心诗歌爱的呈现方式和思考方向入手，深度剖析冰心诗歌中关于爱的哲学带来的影响，来进一步达到对冰心诗歌研究思考的目的。
一、 冰心诗歌中“爱”的呈现方式和思考
(一)女性意识
冰心在爱的呈现形式第一表现在她独特的具有中国特点的女性思想，她认为女性是给予、贡献、慈爱、宁静的，代表真正意义的真善美。冰心的文章不仅仅代表真善美，更多的是蕴含“爱的哲学”。从1919年开始，她的文章大都是对地球、母性的孩子的歌颂和赞美，大约1/3的文章是歌颂母爱的。沈从文曾经这样描述冰心：“她描绘的爱，是抽离情欲，是母爱的包容，是孩子的童真，有着基本的道德理念，对和平的追求和热爱。”虽然冰心表达的“爱的哲学”历来一直存在不同见解，但是它实质是积极向上的，一直处在发展进步的过程中。如果母性是人类的品格的开端，那“爱的哲学”对人类的发展激进步具有极大意义。由冰心所创的母爱主义文学，表现了具有女性特色的精神境界。
在冰心的作品中，爱无处不在，母爱，童真，对祖国河山的热爱„„而母爱——作为冰心作品中最无处不在的主题，是她永远无法释怀的一种爱。杨福慈女士是冰心的母亲，在如何教育教导冰心上有独特心得，在精神上给予冰心很多爱和鼓舞，即使后来母亲离去，她仍然保有爱的思想。母爱多数是基于血缘关系，是一个母亲在孩子身上倾注的心血和贡献的关键表达。1941年、1987年冰心的两篇著作《我的母亲》面世，它最注重表达的是对杨福慈的思念和感谢。她认为母爱就好比瑞雪之下松树的成长成才，而孩子对母爱有着追寻的执念和热爱。所以，冰心热烈赞美母亲，她觉得母爱是世界上最具能量和潜力的爱。
冰心在作品中都把孩子写成是天使，爱的天使，这里表达了冰心的思想情感。对孩子的爱就是冰心表达的人来的爱，她曾说过这样一句话，除去地球以外，最可爱食物就是儿童。《爱的现实》中对两个孩子“雏发覆额，眉目如画”的表达，给予作家学者宁静淡泊的心灵慰藉，使得作家能够创造出新的作品集。在冰心创作文学中，童真的孩子世界和神圣的母爱同样对世界的进步发展具有重要意义。 冰心曾这样写，最让人难忘惦记的是大自然的美好和美丽。她把大自然写得美丽而神秘，像个秀色可餐的美人，让人流连忘返。虽然地球上的景色几朵，数都数不清，但最为冰心喜爱的却是宽广深远的海洋。她认为海是庄严宏伟宽容的，置身大海中，让人心旷神怡。冰心曾在她的作品中把海比作母亲，可见她有多爱海啊!从而也更加热爱大自然。
冰心思想中关于“爱的哲学”，虽然表现出来的独特的女性意识，但深究还是对人性的表现。有关爱的哲学，有3大特点：
一、内容广泛，但是一直围绕着中华民族、父亲母亲、地球环境等紧密联系。
二、对爱的期待存在幻想也具有理性思考，冰心能看到世界上仍有的贫困、迫害、战乱等不好的存在，期待着能够用母爱消除这些不利于世界和谐的现象，全面建成全世界人民共同繁荣发展的现象。冰心在母爱上的期待，具有人性化特点，但是现在的文化氛围不够成熟，还没能达到这个层次，因此还是具有一定的空想性。
三、爱大于人道主义。所以爱在文化思想和道德素养上的影响大于政治影响，具有长远发展前景。
1919年来，冰心还对美有着强烈的赞美之情，基本没有文学家能够在这段时间这么直接地表现自己对花草树木、飞禽走兽、艺术人文的歌颂，她对于自己的美的追求和热爱从不加以掩饰。
(二)歌颂母爱
自古以来，许多人都对母爱有着特别的情结和情怀，在他们看来，母爱是一种宽容、伟大的存在。冰心写作过程中，不管散文、小说、诗歌等，都大力歌颂母爱。下面是本文挑选的关于母爱的经典片段。
“母爱”承载了冰心细腻的感情，构筑了她丰富独特的情感世界。在作品《繁星》中，有：“母亲呵撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里只有你是我灵魂的安顿”。冰心认为，母亲给她的不止是困倦时的休息之处，也是心情不佳时的心理慰藉，只有母亲能够让自己消除烦恼忧伤。杨福慈女士家境良好，从小学习各类诗文作品，温婉大方，在教育教导冰心上亲力亲为有着独到的方式方法，这些良好的家庭教育环境为冰心之后的文学创作提供丰富灵感和素材，所以冰心能够细致真实描绘出对母爱的歌颂和热爱。在《繁星》中写道：“母亲啊我的头发披在你的膝上这就是你赋予我的万缕柔丝”，即便是这类型的简短诗句，读者们仍然能够轻易体会到，孩子的生命源自母亲，就连一丝头发也是源自母亲，及身体发肤受之父母。将头发喻为“万缕柔丝”，十分的形象生动，且表达了天下所有母亲对自己孩子的照顾关心，母爱是那么的温柔细腻。通过阅读深研冰心的文学作品，可以看出冰心的温柔细腻思想情感倾向，及对母爱的热烈赞美歌颂。
母爱从头到尾都在冰心的“爱的哲学中”展现表达，母爱是所有人类的本源存在基础。在冰心小时候，她接受的是中国传统儒家思想教育，在中国传统的文化洗礼下她奠定了向善的人格品质基础;在她上中学时，接触到要爱所有人的思想;在她接受文化思想熏陶教育过程中，对她影响最大的还是印度作家泰戈尔的泛爱哲学理念，她开始注重寻找人的价值并且尊重她，并期待能够用爱消除化解存在的战争**、贫困迫害等现象。在冰心接受过所有有益的教育后，她将母性之爱成功升级到更加宽广宽容的博爱境界，她将自己的母爱发展到对整个宇宙地球的爱。
(三)追忆童年
由于冰心在童年时代，因为母爱还感受到其他更多的美好感受，她在歌颂母爱时也对童年回忆有着许多的挂念追思。她一生都在追求孩童时代的童真、善良村街真挚等情感、冰心觉得孩子的心性是最为纯洁无暇的，就像一张未经任何书写涂画的纸张般美好令人神往。她对儿童的关爱超乎一般，她注重于儿童的思想教育和命运走向，这是是冰心作品中对“爱的哲学”的延伸发展出来。因此，“孩童童真”成为爱的哲学所表现的主题之一，表达了冰心对孩童时代的美好追忆和对现在儿童命运的挂念关心。
在冰心的思想观念中，儿童就是天使般的存在。孩子童真善良的微笑、稚嫩青涩的脸庞都是她的最爱，由此她写了无数的诗歌散文来彪子按自己的那份热爱和赞美。在《繁星》中写道：“小弟弟呵我灵魂中三颗最光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵”。在这首简短诗句中，冰心将孩子喻为灵魂深处闪闪发亮的那颗星星，是如此的美好令人神往，表现冰心对孩子的热好和关注。她用她自己独特的女性视角和孩子进行对话交流，慢慢的都是对孩童时代的追忆和念想。在《繁星》中写道：“万千使者要起来歌颂孩子孩子 在他细小身躯里 蕴含伟大的灵魂”。在这简短诗句中，冰心次澳大了自己的孩子的看法观点，即使孩子的年龄是小的，但是他们的灵魂让人无法忽视，它是那样的强大伟大的存在，这是对孩子形象的一种思想美化。同时，冰心也期待所有文学家能够关注孩子的灵魂思想，一起来歌颂赞美。综上所述，冰心岁童真有着不一般的热爱和追忆念想。
冰心有着大量作品是描写儿童的，从这些作品我们可以体会到冰心对孩童时代的美好追忆和挂念，也可以看到冰心内心深处拥有的童真思想，这些都是对中国儿童文学的一种助推。
(四)理想追求
秦牧曾经说：“她繁星、对大海、赞自然、爱善良、求真理，她告诉世人要求真善美。”秦牧评价冰心的的作品，清新秀丽，有深远意境，给人爱的享受。而《春水》、则是冰心探索真理的灵感结合创作，简短精炼的诗句既体现冰心的温婉大方性格，也体现冰心不断追寻真理的决心意志。
冰心作品中体现了很多的哲理思想，因为她的作品很多源自生活过程中的零碎思想，是随性创作。就像沈从文说的那般：“她没有试探„„找寻到绿洲„„心便自己打造出诗的王国。”冰心的随性创作作品，没有传统诗歌那种押韵，却也是真真切切将自己的突发灵感一丝一毫汇聚，成为流传后世的著名文学作品。如《繁星》中某具：“渔船归来了看江上的点点红灯呵!”极为简短精练的句子，，表面上是对渔夫生活的描写，深入思考则是对人生的真理。“渔船”好比前进中的人们，“红灯”好比人生中的指向灯，“江”好比漫漫人生路上的种种障碍。年轻人为了追求物质上的享受，忽视家中父母子女的关怀关爱，造成子欲养而亲不在的遗憾后悔。随着年龄的增长，看到的事物多了，也看透了，开始寻求心灵家园。这要求我们，放下功名利禄，在“红灯”的指引下回归自然回归宁静，获得心灵上的解放。短短两句诗句，却有着如此深刻的人生哲理。
二、冰心诗歌中爱的哲学形成原因
(一)童年经历
冰心的作品充满了“爱的哲学”，不禁让人思考这种“爱的哲学”是如何形成的。笔者认为爱这种美好温暖的感情是与一个人童年的成长环境和接触到的人息息相关的。因为童年对一个人的人生观有着深远影响，很大程度上决定了她的性格和对世界的看法。而这一切影响，毫无疑问会在冰心长大后写的诗歌的字里行间体现出来。
如前文所述，冰心最喜欢写的题材有大自然，母爱，孩子等。回顾冰心的童年时代,她是在一个名为烟台的城市长大的,从小她住在海边的一座房子里。这也是为什么海的意象多次出现在冰心诗歌中的原因。小时候，冰心就于海相伴相依，海给了她幻想和对远方的期待。海是冰心童年最好的玩伴，给予冰心宽广的胸襟和博爱的人生态度，也是她写作的灵感来源。
小时候，她接受传统儒家教育，在中国传统的文化洗礼下她奠定了向善的人格品质基础;中学阶段，她接触到要爱所有人的思想;在她接受文化教育过程中，对她影响最大是印度作家泰戈尔的泛爱哲学理念，她开始寻找人的价值并且尊重它，并期待能够用爱消除化解存在的战争**、贫困迫害等现象。在冰心接受过所有有益的教育后，她将母性之爱成功升级到更加宽广宽容的博爱境界，她将自己的母爱发展到对整个宇宙地球的爱。
受童年回忆影响，最为冰心喜爱的是宽广深远的海洋。她认为海是庄严宏伟宽容的，置身大海中，让人心旷神怡。冰心曾在她的作品中把海比作母亲，可见她有多爱海啊，从而也更加热爱大自然。
杨福慈女士家境良好，从小学习各类诗文作品，温婉大方的性格特点，在教育教导冰心上亲力亲为有着独到的方式方法，这些良好的家庭教育环境为冰心之后的文学创作提供丰富灵感和素材，所以冰心能够细致真实描绘出对母爱的歌颂和热爱。
此外，冰心对儿童的爱也不可忽视。究其原因，可能是因为冰心有三个可爱的弟弟。她的三个小弟弟在她少年时出生,与她感情极好。当冰心内心烦躁不安的时候，都会想弟弟，童真纯净的孩子心灵在这方面有极好作用，她的烦恼忧伤就会消失不见。
“爱的哲学”是冰心早期作品很鲜明的主题，她曾想借此解决社会矛盾,帮助青年人理想幻灭现实残忍的心理危机。而后，冰心对社会的接触加深，对问题有新的看法，对社会也有更深层次的认识了。她发现这些爱并不能真正的解决所有问题。但无论如何爱确实是这个世界必不可少的，是因为有爱，世界才充满生机和活力，人与人之间才互相给予温暖。
(二)后期教育
除了童年时代的经历外，冰心受到的教育对她影响也很大。她曾在基督教会学校接受教育，在那里她完整细致地接受《圣经》的教育。耶稣“完全的爱,完全的牺牲”的牺牲精神和“泛爱”精神极大地影响了冰心的创作，是冰心“爱的哲学”形成的重要原因之一。不过,圣经能够对冰心的造成影响主要还是因为她有一个知书达理、温婉大方的母亲，这可以左右冰心成为同一知书达理、温婉大方的人，在这种环境下能够形成时刻关注国家社会走向的良好行为。
冰心，是中国文学家中少数几个能够公开赞美基督教的人。冰心曾经在她的诗集中描写接受《圣经》教育后感悟体会，是一种赞美。比如《傍晚》就是冰心在读完创世纪第3章第8节后写的诗歌形式读后感。作品《傍晚》是冰心在阅读《圣经》某一篇章，被里面的意象激发表达的追求赞美之诗。
三、冰心诗歌中爱的哲学的影响
(一)争论
中国学术界，对冰心关于“爱的哲学”褒贬不一，争议不断。有些人认为冰心所要表达的博爱精神无法在1919年五四思潮消散后重新提起博爱，这具有空想性和不可行性。甚至有人认为，这不过是社会主义出现后对当时的资产阶级造成严重冲击，资产阶级知识分子拿来同化无产阶级并麻痹自己的一种主观想法。其实这不过是冰心对当时社会现象所抒发的‘感想’，并没有对原因根源做出过解读暗示。所以，以上评价是过于激烈偏移主题。“爱的哲学”还是有非常大的意义，《超人》虽然在描写母爱上带有唯心思想，就可以否定它在歌颂赞扬母爱上的积极作用，甚至否定它在研讨‘问题小说’的作用。否则，我们将很难冰心及其他作品上做出理性客观的评价。冰心曾在《往事·以诗代序》写道：“人世间是同情带着虚伪，人世间是爱恋带着装诬”，世间固然存在丑恶邪恶的一面，但存在的已经够多了，就没有必要让年轻人再去看完它，表现冰心对黑暗邪恶的厌恶反感 ，藐视，对善良真诚的追求向往。所以，她要警醒世人不要靠近黑暗丑恶，要追求善良真诚，这些思想劝诫在当时社会有一定程度的思想启蒙效果，促进中国思想文化的近现代化进程。
"爱的哲学，体现出人类解放的思想观念。她能够将爱提升到本体论的境界，宏观方向上建立了一套爱的体系，在作品中以其强大的观察视角展现对母亲、孩子、自然的爱。她根据五四精神，即爱国、进步、民主、科学精神融入写作中，打造出专属五四运动时期的文学著作，发挥文学作品在思想传播领域的重要作用。现在回看历史，历年历代中能够积极呼吁母性、孩子、自然的爱的作家还是不足的。现在，我们要站在马克思的历史辩证唯物主义原理上理性客观评价“爱的哲学”，敢于承认母爱、孩子、自然的爱是相通的。并能够以旁观者的角度深思冰心是如何做到打破禁忌，建立一套爱的体系的。冰心敢于面对社会黑暗、思考爱的存在对世界人民的积极意义。
(二)意义和影响
“爱的哲学”她不仅仅是冰心的灵感题材，同时也是亘古不变的哲学主题。 冰心能够敢于、善于追求真善美，揭露揭发社会存在的假丑恶现象，关注孩子下一代的思想命运走向，带给孩子纯净美好的希望。这也体现了冰心在发挥“爱的哲学”时的行为方式，她号召人们团结友好、互惠互利、共同发展，而不是战乱、迫害、威胁纷争等。这些行为方式，是经过中国五千年历史文化沉淀下来的，冰心正是吸收容纳儒家思想、道家思想等中国传统优秀思想文化才提出的，体现出中华民族的宽容包涵智慧和做人做事风格行为。这种处事行为经过数千年的发展完善，已经达到成熟的程度，并被我国人民和世界各国人们所接纳。 “爱的哲学”是冰心终其一生都在追求的母爱、孩子、自然的爱，他们相互融汇贯通，给正在处于焦虑忧伤烦躁的人们指明了一条大道，我们应当选择回归自然、回归童真、回归亲情，而不是继续追求所谓的功名利禄和荣华富贵等等外在物质虚名。做到以上几点，我们将会在人际交往的沟通交流过程有更愉悦的精神享受，在追求人生真理上豁然开朗快速进入自我实现境界。同时，冰心在文学作品贡献上也有无法忽视的作用，她开创中国近现代母爱文学，积极歌颂赞美大自然的美好，在审美培养和亲情关怀上都有着积极作用，并且“爱的哲学”合乎当代中国政府提倡的构建和谐社会理念战略，促进人文和谐、生态文明。巴金先生曾说：“一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱;爱星星、爱大海、爱祖国、爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。”“爱的哲学”在冰心笔下出现以来，一直在思想启蒙上有积极意义，我们要更加关注保护它在母爱、孩子、自然上的爱，构建一套符合自己人生规划的爱的体系，为中国现代人格建设贡献一份力。
结论
冰心的诗歌创作一步一步走向成熟，在这个过程中一直离不开爱这一永恒的主题。冰心经历了五四运动，在那段时期民族矛盾爆发并且激化，文学创作者们往往更倾向于用爱来改变人性和社会。但是对于冰心来讲，爱的哲学不仅仅是一种纯粹的哲学思辨观念，更是文学创作中让文学具有灵魂和深度必不可少的一种“添加剂”，这一文学思考对后世产生了较大的影响。但是我们通过对冰心诗歌中关于爱的不难发现，她的诗歌中关于爱的表达仍然有很大局限性，他只是提倡爱，让人们去发现爱，感受爱，但没有回答如何去实现爱。这种爱注定了是有范畴的，难以突破狭隘的情感思维。因而在她所提倡和推崇的爱中，实现价值和实现力量显得苍白无力。 以上主要是我通过对冰心诗歌的研究得出的一点浅薄的认识，依然有很多疏漏和不足，期待更高的见解。
参考文献
[1]沈茜.《试论冰心早起作品中“爱的哲学”》.贵州大学学报,1998 [2]陈静婷.《开掘爱的哲学之论冰心成熟期的创作》.语文学刊,2006 [3]于景.《永恒的爱——浅谈冰心之爱的哲学》
[4]陈畅.《试论基督教对冰心的创作影响》.时代报告月刊,2012 [5]韩莹莹.《论冰心三四十年代作品艺术创作风格》.唐山学院报,2004 [6] 胡桂红. 冰心“泛爱主义”哲学观形成的原因[J]. 时代文学(下半月),2014
第三篇：关于感动的作文：生命中爱的感动
“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间……”聆听着这首优美的歌曲《爱的奉献》,我不由自主地回想起那一事……
那是去年深秋的一天晚上，瑟瑟的秋风，冷飕飕的。我感冒发烧，头昏脑胀，昏昏欲睡。妈妈发现，可急坏了，赶紧打开抽屉，取出温度计，让我夹在腋窝里，坐立不安地等待着测出体温的结果。五分钟对她来说，显得那么漫长。“哎呦，39度!”她按捺不住紧张的情绪，大声叫喊起来。她马上放下温度计，拿起“万金油”，开始为我轻轻地涂搽，接着跑去烧开水，用温度适中的湿毛巾小心地盖在我的额头上，然后倒点高粱酒放在她的手心上，来回地涂抹在我的身体上。在她的精心照顾下，我的体温有点下降，感觉头不会那么晕了。她再次为我量下体温，突然发现我的体温有回升的迹象，感到束手无策，只好决定送我去医院治疗。深夜，路上静悄悄的，已经没有看到出租车了，她心里着急，顾不上等车了，背着我吃力地向医院走去。她曾经腰椎间盘突出，没有彻底治愈。路灯下，我感觉到她脚步踉踉跄跄，缓慢地往前走，丝毫没有停歇，鼻子一酸，眼泪就在眼眶里打转。到了医院，她已经气喘吁吁，额头渗出汗水。她又背着我往楼上楼下各个科室之间来回艰难地走着，检查、买药、打针、点滴。看着药液缓缓地流进我的身体内，她终于松了一口气，但她仍然没闲着，还是用她那双温暖的手在轻轻地按摩我的额头。我的体温渐渐减退了，她欣慰地笑了，我的眼睛却模糊了，泪水不止地滑过我的脸颊。
事情虽然过去了将近一年，可是每当想起这一幕，我的泪花似乎就在眼里打转。妈妈，不，应该用母亲来称呼您!母亲，不管我如何，是您在我十多年来的岁月里，一直伴随我健康成长，架起幸福的长虹，铸造幸福的港湾!您感动着我的生命，您就是我生命中的阳光!
教师评语：小作者以她生活中亲身经历的一“感动生命”的真实事例，赞颂母爱的伟大、无私，亲情的可贵。她从看到的、听到的、感受到的，描绘出母亲对子女关爱的感人情景。语言描写通俗流畅，人物形象刻画具体实在，感情表达自然流露。
第四篇：2012年最受追捧毕业演讲——我比想象中爱你们
大学校长在毕业典礼的讲话一般都被认为过于严肃或者说教气息过于浓厚，但近日网上流传的一段太原工业学院院长吴俊清在其学校毕业典礼的讲话视频却引发了网友共鸣。吴俊清以《我比想象中爱你们》为题，将近20分钟的演讲不仅诙谐幽默，更以一名长辈的口吻送上对毕业的学生祝福，言语之间流露出对学生的不舍和眷恋，精彩的演讲被网友直呼为“最接地气”的大学校长。让我们一起领略一下他的演讲风格，感受一下他的院长魅力。
我比想象中爱你们
太原工业学院院长 吴俊清
亲：
你们真的要毕业了吗?
这几天听着校园广播里播放着《相逢是首歌》、《斯卡布罗集市》，看着校园里一些同学摆着各种POSE，拍着各种个性十足甚至是雷人的毕业照;欢送毕业生晚会的舞台搭起来，淋了雨又要等一个晴天;校园里有欢聚畅饮的笑语，亦有‚执手相看泪眼，竟无语凝噎‛的悲泣……哦，真的是又到了离别季、毕业季。
2012届的同学们，我对你们这一届同学有着特殊的感情，因为，我们是太原工业学院的同期生。因此，刚才的那个‚亲‛真的是发自内心的。你们在2008年9月
6、7号来这里报到，我是同年8月22日才调任太原工业学院担任院长的，比你们早来了十多天，你们是我作为太原工业学院院长迎来的第一届本科生。四年前，在经历了南方冰雪灾害、汶川地震、北京奥运会之后，你们考入大学，就是在这里，我参加了你们的开学典礼。那是给我印象最深的一次开学典礼：作为校长，我站在临时用木板搭起的简陋的主席台上，检阅你们军训的成绩，你们坚定地踏在泥泞的土操场上，在泥水里摸爬滚打，虽泥点扑溅，但士气昂扬，斗志饱满!此情此景，促我奋起，是你们给了我必须把学校建设好的决心!
这四年，我们共同参与和见证了学院的成长。我们调整了院系，修建了标准运动场，建设了文馨园，增设了许多实验室，盖起了多栋学生宿舍楼，用上了高标准的多媒体教学楼，计算中心和实训中心扩充了几十倍，引进了百余名新教师，实现了集中供热，彻底消除了校园锅炉造成的污染，书香园已然成型，文体中心、工程素质培育中心、文科中心、电子信息中心、行政服务中心、发展创新中心和新的图书馆大楼拔地而起，学院在教育部2012年山西新建本科高校榜单上跃居第2名，学校呈现出一派生机勃勃、蒸蒸日上之势。但是，学院还有很多不能让大家满意的地方，运动场、自习室、宿舍没能给同学们提供更好的条件，甚至连大家的饮食、开水供应、洗澡都成了问题，我作为校长，深感抱歉。让2012届的同学们受委屈了，对不起了，同学们!但我相信，我们会做好，会给后面的学子们提供更好的条件。
这四年，我们共同参与和见证了你们的成长。每年的院领导与学生对话会上，同学们提出的问题眼界更宽、质量更高;55周年校庆有你们全程的参与和全身心的付出，校庆典礼那天的大风吹乱了悬浮的气球，但没有吹动你们的坚定;运动会上，你们精彩的创意和拼搏的精神，让我备受鼓舞;在抵御‚甲流‛时，你们的互助友爱，让我深为赞赏;机器人队一次又一次闯入全国16强，为母校扬威立名;青年志愿者协会的同学们为了给遭遇意外车祸而多日昏迷不醒的同学捐助医疗费，捡完了校园里能捡到的所有废旧塑料瓶子，让我深为感动。
我欣赏着你们创造的一项又一项令人惊喜的成绩，也在努力让学院与你们共同成长。就在这时，时光提醒我们：你们，就要毕业了!前一次‚工院讲堂‛请到了青年教育专家陆士桢教授，她说80后、90后乃至00后，必将替代50后、60后、70后而成为中国的主宰，世界的主宰。在你们走上主宰的舞台之前，在今天这个告别的时候，我的内心充满不舍，也充满忐忑。此时的我是老师，或许像家长，也可能更像你们嘴碎的大哥、朋友，要唠叨，想叮咛：
一、要努力奋斗。起点不同，并不意味着终点(结局)不同;起点不同，也可以选择终点(目标)不同;但终点不同，一定意味着路径不同，一定意味着所需要付出的努力不同。我们曾经沮丧于考入这所二本院校，我们走出校门后面对的是‚985‛、‚211‛大学的毕业生甚至是海归、海待们，与我们同台竞争。竞争面前，害怕没有用，与其等待，不如拿定主意，接受现实，积累优势，才能过关斩将，成就自我。很多时候，接受现实，适应环境本身就是奋斗的组成部分，就像当年同学们来到这所学校所面对和所经历的那样。只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的把握。生命的价值不会因为出身、门第、学识等不同而有所差异，但会因为心态、努力、胆识而有巨大的不同。因为，你的付出决定了你的价值，你的价值决定了你人生的收益。
二、要持有主见。永远不要做一个随波逐流、人云亦云的人，要有主见，要坚持主见。孟子说：‚行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。‛就是说，做事情不明白为什么要做，天天习以为常却不知道所以然，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人是平庸的人。有同学说，现在不用看书，网上什么都有，这个说法是不对的。你的一生，做人做事，不可能只在网络上，你面临的人生问题，大多是你的思想、行为、习惯带来的，这些问题不可能都在网上解决。你解决问题的能力，取决于你平日知识、经验的累积与深度的思考。每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，而现在许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。追流行未尝不可，而盲从则万万不可，乱追更加不可。做事不能只凭自己的感觉，事情并不仅仅是自己想象的那样简单，理性做事才不会使自己后悔莫及。
三、要永不抱怨。在任何情况下，抱怨无助于解决任何问题，而只会降低别人对你的评价。一些同学抱怨学院的环境、老师的水平、教学的条件，说：‚交学费应该用支付宝，成绩出来了再确认支付，挂了科就申请退款!老师跟在屁股后面说：‘亲，给好评啊;亲，选这课吧，包及格;亲，成绩单出来了，请查收。’看谁敢给我不及格?‛但到了社会上，谁还会像学校的老师那样会在意你们的态度，会在意你们的感受，抱怨不但不管用，还可能招来一顿暴喝。仅有抱怨而没有作为，仅有批评而没有建议，仅有想法而没有办法，都无助于你的成功。成功的人不抱怨，抱怨的人不成功。有时，不但不能抱怨，还要经得起冤枉。就在五天前，欧洲杯小组赛第3轮D组比赛中，有一场非常让人感慨的比赛，东道主乌克兰一个明显的进球被5个裁判同时误判，从慢镜头回放看，这个球已经明显越过球门线，但东道主还是含冤出局。怎么办?在能说明情况时努力说明，在无力改变的情况下，埋头再做下一次努力，历史和实力会证明你。万万不可取的是暴跳如雷，伺机报复，一蹶不振。
四、要坚守良知。最近，我们都在赞美最美司机吴斌用自己生命的最后力量将大巴车稳稳停下，保住了全车人的生命，而自己却撒手人寰;最美教师张丽莉，在学生陷入险境时，用尽全力推开学生而自己跌落在车轮下……最近，我们还在斥责皮鞋酸奶、问题胶囊、甲醛白菜、萝卜招聘、少女拒爱被毁容……要知道，人类唯一的引导，就是他的良心!如果我们这个社会还有希望，你们还有未来，未来还值得期待的话，就是所有人的心中还有向往真善美、向往良知的力量。一位印度老人对孙子说：每个人的身体里都有两只狼，它们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱;另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：爷爷，哪只狼更厉害?老人回答：你喂食的那一只。在行动之前，要先让我们的心灵找到人类的良知。
五、要警惕电脑和网络。买电脑时，每个同学都有自己宏伟的计划：学编程、学软件、学技术，用好网络，增长本事。但现实往往是：买了电脑不是在玩游戏，就是上网聊天、看电影;一些同学在宿舍里的活动范围就是床上，以电脑为圆心，以胳膊长为半径拿取物品;有的宿舍8个同学都在上网，到了吃饭的时间，并没有人站起来招呼，而是用QQ询问‚咱们吃饭去吧?‛某大学材料与冶金学院学生拉出横幅：‚DOTA毁一生，网游穷三代;天天上自习，必成‘高帅富’‛小心电脑和网络在不知不觉中夺走你的一切。谷歌执行董事长施密特近日在波士顿大学毕业庆典上的讲话受到大家的欢迎，赢得全场起立并长时间鼓掌。他给人留下印象最深的，是他给毕业生们的一个建议：每天把手边的通讯工具(电脑、手机)关掉一小时，把这段时间花在与自己最亲近的人身上，长此以往，生活质量一定大幅提高。
六、要慎待金钱。无论是现在流行的‚高帅富‛、‚白富美‛，还是‚宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑‛;无论是某著名大学炫耀培养了多少个拥有亿万身价的杰出校友，还是丈母娘因素成为买房买车的硬需求，都把金钱作为了一个评价人成功、幸福的唯一标准。用金钱作为成功的衡量标准，除在塔尖的那位以外，其他人都是失败者。一个社会失败者太多了是很危险的，一个人失败感太强了也是很痛苦的。英国作家查理斯〃卡尔顿曾说过：‚收入如同鞋子，太小会很紧，太大又会跌倒。这世界上不可能人人都是富翁，每个人应视自己的能力来决定自己该过什么样及能过什么样的生活，不要有贪婪、虚妄，就能找到属于自己尺寸的鞋子。‛拥有财富，不代表成功;拥有金钱，也不可能保证幸福;拥有理性对待金钱的智慧和平常心，拥有创造财富的能力，才会获得真正的幸福。
七、要追求真爱。有同学在网上征集大学四年最遗憾的事，既有：大学四年全部玩游戏了，没有多看几本有思想的书，挂了一门不该挂的课，三国杀没升到150级，六级考了四次都没过，等等;也有：没有谈一场校园恋爱，在毕业之际谈分手，等等。谈笑之余，大家心中可能会响起了那首熟悉的旋律《因为爱情》：‚因为爱情怎么会有沧桑/所以我们还是年轻的模样/因为爱情在那个地方/依然还有人在那里游荡/人来人往。‛无论社会怎样物欲横流，我期望同学们仍然抱有对爱情最真诚的呵护，真爱才会有未来。生活告诉我们，爱不在于相互凝视，而在于眺望同一个方向。人生最痛苦的不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。我衷心祝愿在座的每一位同学，都能找到一份真爱，呵护这份真爱，建立一个幸福长久的家庭。
八、要坚持共赢。人生中，没有简单的你赢我赢，双赢或共赢，你才能真赢;让别人好，你才会更好。很多失败者的教训都是太精于算计自己的利益，锱铢必较，最后两败俱伤。而要想实现多赢，方法其实很简单，就是站在别人的立场想问题，老话讲‚要想公道，打个颠倒‛。这是一种逆向思维，需要拿出过人的眼光、勇气及大度的心胸，还要做好舍己为人的准备。总强调自我的人，最终会让别人把你抛弃。仅有一种想嬴的态度走天下，必然处处碰壁;因地制宜，因人而异，才能四海通达。最容易成功的人，一般都不是才华横溢但刚愎自用的人，而是最为他人考虑，时刻致力于双赢共赢的人。很多时候，如果我们及时调整心态，站在对方的立场思考问题，就会转被动为主动，博得谅解与认同。事实上，对善于‚投桃‛的人，现实总会对他‚报李‛，从而化腐朽为神奇。
亲爱的2012届同学们，这些临别赠言，就算是我这个同期生给你们远行的背囊里放入的一瓶清凉油或几包仁丹吧，虽不能给你们增添远行的气力，也还可以助你们昏惑时一份清醒吧。我、你;母校、你们，就像《传奇》中吟唱的那样：
想你时你在天边
想你时你在眼前
想你时你在脑海
想你时你在心田
宁愿用这一生等你发现
我一直在你身旁
从未走远
亲爱的同学们，我爱你们，我爱你们每一个人;母校祝福你们，祝福将伴随你们人生的每一个时辰。祝愿你们像神州九号与天宫一号顺利对接一样，走出校门，攻坚克难，努力奋斗，和梦想成功对接;祝愿你们像‚蛟龙‛号潜水器深潜至马里亚纳海沟一样，走向社会，接触社会实际，承受生活重压，依然能够无所畏惧，取得成功。祝福将伴随在你们人生的每时每刻!
在今天这个告别的时刻，我把我们这一代人大学毕业时流行的一首诗送给今天毕业的你们：
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
梦想在远方!2012届的同学们，理好我们的思绪，背起我们的行囊，向着我们的梦想，出发吧!
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院长毕业演讲走红的背后
中国青年报
田国垒
优酷网上点击近80万次，被称为‚大学校长最接地气演讲‛，太原工业学院院长吴俊清直言，自己没有想到这场毕业演讲会受到追捧。 ‚毕业典礼后，学校只是把我的讲话稿放在内部网站上，官方根本没有拍摄视频，网上流传的视频是学生自己拍的。‛他告诉中国青年报记者。
‚给力‛的演讲朴实地讲道理6月26日，太原工业学院举行毕业典礼。吴俊清以《我比想象中爱你们》为题，为即将离开学校的毕业生作最后一次演讲。有学生用手机拍下了这段摇摇晃晃、远离演讲者的视频。
吴俊清起初并不知道自己的讲话被传到了网上。6月28日，一位山东的记者给吴俊清打电话采访时，提到该演讲的视频在网上的点击量已经超过16万次，吴俊清这才上网观看相关视频。太原工业学院2012届毕业生李雨告诉记者，吴俊清的讲话一直‚给力‛，且多为即兴演讲。‚我听过吴院长对2011届毕业生的毕业演讲，很真诚，很感人。早在毕业前一个多月，很多学生都在期待院长的毕业演讲，果真如此，依然十分给力!‛李雨说。
有人统计，在吴俊清那篇4000多字的演讲词中，包含了5首流行歌曲的歌名、两首歌的歌词、13起热点事件、6则网络流行段子和4个网络热词。
而吴俊清认为，‚这篇讲话重要的不是用了多少网络词、流行语什么的，而是朴实地讲了一些做人做事的道理。‛‚要努力奋斗，要持有主见，要永不抱怨，要坚守良知，要警惕电脑和网络，要慎对金钱，要追求真爱，要坚持共赢。‛这是吴俊清在这篇走红的演讲中对毕业生的八条寄语。
河北工程大学的一位教师给吴俊清打电话说，我的孩子今年从你们学校毕业，孩子打来电话哽咽地说让我看看你的讲话。我连看了两遍，其实你说的正是我们作为家长想说的，但我们说的他们不听，而你在这样的场合把话讲给他们，他们不但听了，也很感动。这就是教育。
‚做什么事情都要换位思考。‛吴俊清说，‚我在讲话中也说了：‘要想公道，打个颠倒。’我也有孩子，也是刚上大学，而且我就是搞学生工作出身的，这些年感受了太多家长的悲喜剧。‛
改造学校的‚精气神儿‛在吴俊清看来，身为学院院长，开学典礼和毕业典礼的讲话非常重要，‚这是一份责任，我非常看重并且要认真准备‛。‚孩子们到大学的第一天，听到的第一场报告或者讲话能激发他对今后四年甚至一生的展望和计划，这很重要。‛吴俊清说，‚而当他们大学毕业时，其实很多人是迷茫的。对于即将真正走向社会的学生，再给他们一些嘱托和忠告，我觉得是我应尽的责任，更应当好好准备。‛
4年前，吴俊清从中北大学调任刚刚‚专升本‛的太原工业学院任院长。他回忆说，‚我刚来的时候，这栋楼周围全是荒草地，整个校园里就只有一栋楼。2008级新生来校报到时，不少人看到这样的校园都失望地哭了，说还不如他们的中学。有些学生看完校园后直接就走了，留下来的学生也总是抱怨。‛
对2008级学生入学时的场景，吴俊清记得也很清楚。‚开学典礼时，我站在一个临时搭建的棚子下讲话。新生军训时，天一直在下雨，学生们踩着泥水点子走正步，溅得满脸都是。当时我就下决心，不管多困难，一定要让他们在这里生活好、学习好。‛第二年，顶着巨额外债，太原工业学院建起了该院第一座标准化运动场。经济与法学系毕业生许彬说，‚一位有心的同学拍了学校4年来变化的图片，做成PPT让大家分享。那些熟悉的画面让我很感动。我给母校写下了临别赠言‘祝学校越来越好’。‛许彬说，4年前，他们在土操场上拔草开辟场地军训，在泥水里摸爬滚打。4年来，他见证了母校一点一滴的变化。
当然，这所学校的变化不只是硬件上的，‚精气神儿‛也在慢慢发生改变。2008年12月，太原工业学院建立了集中听取学生意见和建议制度，每学期安排一场院领导和学生的对话会。除了保证每个班有两名学生代表外，任何学生都可以报名参加，而且参加对话会的学生可以随意向校领导发问，被提问的院领导要在限定时间内做一对一答复。
‚第一次开对话会的时候，很多校领导不想去，其实是不敢去。我说不行，必须得去，要直接面对学生，问什么答什么，不能立即解决的要说明原因，请求学生原谅，面对面把事情解释清楚。‛吴俊清说。
对话风气一开，学生们‚有一问一‛。在一次面对面交流会上，一名2010级的学生站起来反映学校食堂的卫生问题，说学校食堂提供的筷子经常粘着菜叶，用起来特别不放心，自己买了一套不锈钢的餐具随身携带使用，可食堂里的水龙头不出水，导致无法清洗。听到这一消息后，吴俊清立即责成学校饮食中心严格规范清洗消毒程序，并委托伙管会6名同学每天监督检查。
不仅如此，还有学生质疑院领导在食堂菜价上侵吞学生福利，质疑学院政策等。更有学生在对话会上直接问吴俊清：‚我们这样一个学院，刚刚专升本，又地处不发达的太原，你觉得像我们这样的学生出去后能有什么出息?‛
‚有些问题确实令我们很尴尬，但我觉得他们是真心的。‛吴俊清说，‚不断地互动有助于我们了解学生们在想什么，更有助于启示我们采取什么样的措施，帮助学生们走好人生最重要的时期。‛
师生之间的互动沟通并不局限于对话会。据了解，太原工业学院的学生和教师可以随时敲开院长的房门反映问题，而一般的系领导和院领导要想找院长‚汇报工作‛则需要预约。吴俊清也经常在没有任何预兆的情况下进到学生宿舍——在毕业演讲中，他提到的‚一些同学在宿舍里的活动范围就是床上，以电脑为圆心，以胳膊长为半径拿取物品‛的现象就是他亲眼所见。
除了面对面的沟通交流，‚院长信箱‛也是吴俊清与学生沟通的另一个‚给力‛渠道。一位今年毕业的同学发信称，‚转眼我毕业已有半个月左右了。从大一到毕业，学校发生了巨大的变化，大家都期盼着新院长能够给学校带来突飞猛进的发展，现在看来这些愿望已然成为现实，我由衷地想说：院长，谢谢您!‛吴俊清的回复很简单，他说，‚学校的发展是包括您在内的每一位师生员工用艰苦的努力和辛勤的汗水浇灌而成的，我仅是尽了每一个院长都会尽的责任和义务而已，非常平实，非常普通。‛交流是宽松的，管理却是严格的。一次，山西省某部门在太原工业学院开会，会议下午3点钟开始，会务主办方怕教师和学生迟到影响开会，让吴俊清通知教师和学生两点半开会。吴俊清挥挥手说不用，在太原工业学院通知3点开会，人肯定3点前到齐，不会有人迟到。事实证明果然如此，并且会场没有任何人接听电话，这令主办方惊讶不已。
太原工业学院教师姜伟对中国青年报记者说，‚吴院长对别人要求很严格，对自己的要求更严格。‛在姜伟的记忆中，学校召集的会议，不管大会小会，吴俊清从未迟到过。一位与吴俊清熟悉多年的老朋友近日见到吴俊清后感叹道：‚这次他真是用心在做事，他以前头发黑亮，现在年纪轻轻就这么多白头发了。‛抱怨不可能使你成为名校的学生
在日常与学生的沟通中，吴俊清总喜欢向学生们‚唠叨‛这么一句话：要认清现实，并且有勇气面对现实。
‚在现行的教育体制下，你们之所以来到这里是因为你们目前只能来这里，抱怨不可能让你所处的这个学校变得更好，也不可能使你成为名校的学生，既然来了这里就得接受这个现实。你们的人生从太原工业学院出发，并不意味着就永远落后，只是需要你们比别人要付出更多。‛吴俊清说。
为了让这些在高考中不怎么成功的孩子们在4年后能有所成功，太原工业学院将自身定位为‚特色鲜明、应用型为主‛的工科院校，特别注重学生动手能力的培养，让学生形成了解现实、接受现实、从现实出发的思想观念。
太原工业学院有唯一一支代表山西省参加亚太地区比赛的机器人队，连续数年都闯入了16强。‚与别的学校比，这个成绩可能不是最好的，但很多学校是用几十万元、甚至上百万元的投入砸出来的，而我们的经费只有十几万元，我们的学生连简单的零部件都需要自己设计创作，正是在这样的环境里，学生们锻造出了极强的动手能力。‛吴俊清说。
尽管就业形势依旧吃紧，但太原工业学院已连续三年就业排名山西前三。很多用人单位对太原工业学院毕业生的评价是：动手能力强，接受现实能力强，脚踏实地。
‚要想种好田，首先要把地弄好，校园环境就是地，没有好土壤怎么能培育出好苗子?‛在吴俊清看来，现在很多人按照流水线一样的工业生产模式发展教育，是一件很糟糕的事情。
‚在我看来，回答‘钱学森之问’的答案只有一个，那就是把我们的教育从‘工业化’改回‘农业化’，因材施教、因人施教才能培养出好人才。‛吴俊清说，‚高校要提供多种教学训练模块供学生依据兴趣自主选择，选择的余地越大，相互组合的模块就越多样，这样才能培养出不同领域的杰出人才。‛
第五篇：《雨中的树》观后感：做一颗雨中的树
这是一部向党的十八大献礼的重点影片，影片主要讲述“全国优秀组织工作干部”李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。
“空气可以不干净，水可以不干净，人心不行。”世间万物丛生、有风有雨，最仰慕这雨中的树，因为它的平凡、它的感性、它的坚持、它的挺拔。
片中的李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚。把一位当代优秀的组织工作干部李林森的“小我、大我、无我”三种境界展现得淋漓尽致，每个镜头都闪现一种诗意般人性的光辉，却又不说教不虚假，把李林森作为一个“活生生”的立体的人来向观众一一叙述。
李林森同志就像一棵沉默在雨中的树，虽然难挡暴风雨的袭击，但他用根系用尽全力牢牢地抓住大地母亲，只为忠诚于党的革命事业，奉献出自己的一点点绿荫，为广大群众遮一点风挡一点雨。
或许是因为阅历匮乏，或许是因为思考肤浅，这些年看过很多宣教片，也都是看就看了，没有太多的感想。只有今天这部《雨中的树》，故事的每一个情节都紧紧揪着我跳动的心，主人公的每一句台词都让我深深感动，不得不认真思考。李林森耗尽自己42岁短暂生命里的最后一滴血汗，他太累了，他要休息一下。明知道影片放映结束，可是没有一个人想到离开，都沉浸在李林森的事迹和精神里。屏幕变暗，放映室打开灯光，人们谁也不想去看谁的眼睛，也不想被别人看到自己的眼睛，都静悄悄的起身离开，今天受触动洗礼的不仅是我，是每一个观众的心灵。
抹去揪心的泪水，我的第一想法是回家再看一遍，让自己继续感动。可是，我反复搜索着可以找到的视频网页，有关影片拍摄花絮和访谈的视频很多，却没有找到可以在线观看整个影片的视频，或许是这部影片刚开始公映的缘故吧。激动的情绪总是要宣泄，还是写写自己真实的观后感吧。
突然想起一句话——为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。为什么看到每一个细节都禁不住要流泪，因为太敬爱李林森这个人物。为什么李林森这么激情迸发的投入在他关注的每一件大事小事中，因为爱，因为他生命中充满着对生命、对事业、对人才、对广大民众的爱。因为爱民爱生命，他发出狠话：“你敢给我死一个人，你甭活我也甭活了”，他顾不上生命安危去抢救弱势的老人孩子，最后确保特大洪水没有带走一个人的生命。平凡的爱，不平凡的业绩。因为爱人才爱事业，他想办法出新点子留人才吸引人才让乡村经济活起来，他隐瞒病情坚持在工作一线，他要一本今年是这面，明年是另一面的日历，要把明年要做的事情写出来，做完一件勾一件。他挂念着为困难党员盖房，他心里放不下那些“破事”，在他心中装着的全是老百姓。
李林森是一位心灵纯洁心中装满美好的党员干部，他看重的是每一位基层干部的优点，他用真情对待每一位基层干部。一位乡党委书记，在高寒偏远山区工作了15年，县领导很少有人上去过，李林森亲自上山体验基层干部的辛苦，在市委常委会上据理力争“不能让老实人吃亏”。对跑官要官、被社会不良风气腐蚀的乡长刘二奎，他不想放弃希望他能洗心革面，对刘二奎的教育语重心长、字字句句掷地有声。“你我他，都是善良的人，也都是有七情六欲的人，你得用善良这根缰绳勒住七情六欲这匹野马。”李林森是这样说的，也是这样做的，他排斥贿赂、从严律己，不以官职照顾兄妹，清清白白做官，老老实实做人。他是个“穷”部长，病重期间向亲友借钱治病，也没向组织提出要求。李林森一心扑在工作上，但是他也是一个凡人，知道自己欠父母、欠妻儿很多。他有一个伟大的父亲，任何时候都鼓励支持他的正义，对父母他拥有一颗最朴素最真实的孝心，在医院背着病中的父亲，他是怎样揪心的歉意;他有一个伟大的妻子，一直默默支持着他的追求，她感激妻儿对他的宽容，弥留之际，他是多么的恋恋不舍。可是他太累了，他只能休息了……谁的眼泪在飞，那是揪心的泪、止不住的泪、心灵受到洗礼的泪。
李林森是平凡的也是卓越的，他就是不在这个位置上，他同样会兢兢业业做好自己的事情，只因为党员干部的身份给了他挥洒自己生命能量的空间。在价值多元化的今天，我需要这样的洗礼，每一个人都需要这样的洗礼，每一个共产党员都需要这样的洗礼。“时间永远不够用，抓住你的青春，多做事，做好事，做好人，做善良的人，做清清白白的人，做埋头苦干的人，做爱父母、爱老婆、爱孩子的人”，在圣诞晚会上，李林森这样鼓励年轻人。现在我也还年轻，学习做雨中的树，把根深植在脚下的热土，心怀朴实真诚，面向阳光、洒落阴凉。