福建旅游资源介绍

第一篇：福建旅游资源介绍

福建寺庙汇总 福建各地的寺庙介绍

提起福建，人们就想到秀甲东南的武夷山，海上花圆城市的厦门，海上丝路各城泉州，海滨城市福州。作为中国东南部最热的旅游线路之一，福建之旅令人难忘。八闽大地不但有山川之胜，又有圆林之美，更有寺、塔、桥、土楼等古代建筑。其佛像雕刻制作工艺也堪称世界之最，座落在仙游的木雕铜雕佛像及高档仿古家具起古至今让诗人墨客，吟咏舒怀，留下了许多瑰丽的篇章。只要游客有时间和心情慢慢品味，一定会有意想不到的收获。

佛教是福建境内最有影响的宗教。东汉末年以降，至今已有1500多年的历史。在历史上信徒多，香火鼎盛。境内现有全国重点佛教寺院142座，位居全国前列。著名的有福州涌泉寺和西禅寺、崇福寺，厦门南普陀寺，泉州开元寺，莆田广化寺等。

福建有代表性的大寺庙普遍离市区不远，坐落之地环境清幽，是闹市参祥拜佛的绝佳之地。寺院建筑普遍经过仿古修葺，完整而不失岁月沧桑之美. 1.全国汉族地区重点保护寺庙——厦门南普陀寺

南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛、千手观音、四大天王、十八罗汉等，妙相庄严，海内外善男信女络绎不绝，香火鼎盛。

千手观音工艺精绝，千手千眼，金光闪耀。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。登临远眺，山风海涛，尽收眼底。

2.全国汉族地区重点保护寺庙——福州雪峰崇圣寺

雪峰寺全称雪峰崇圣禅寺，位于闽侯大湖乡雪峰山南麓，雪峰山本名象骨峰，山脉绵亘60余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州77公里。雪峰山与鼓山、旗山三山鼎峙，环抱福州，合称福州"三绝"。

雪峰寺开山祖师是高僧义存(822-902年)，精通佛理，从者遍布全国，德高望重。禅门五宗(沩仰、临济、曹洞、法眼、云门)中的法眼、云门二宗即出其派下。五代时闽王王审知曾问义存："师住象骨峰有何异?"义存答曰："山顶暑月，犹有积雪。"王曰："是山可名雪峰。"由此改名为雪峰。山势峭拔，风景绮丽，绝顶峰海拔800米，享有"闽越神秀"、"琼瑶第一峰"之美称。古人有诗赞曰：太华凝结素芙蓉/隔崦流云淡复浓/夏入伏中微觉暑/时移秋半便如冬/银锄错落千重岭/玉砌嵯峨百丈松/几度雨花台上望/光摇楼阁起霜钟。

作为当今福州五大禅林(鼓山涌泉寺、西门西禅寺、雪峰崇圣寺、北峰石牌林阳寺、象峰山崇福寺)之一的雪峰寺始建于乾符二年(875年)，原名应天雪峰禅院。该寺比鼓山涌泉寺还早建三十余年，涌泉寺开山祖师神晏乃义存的高徒。乾宁元年(894年)移址陈洋(今址)，宋太平兴国三年(978年)改为今名。该寺屡经兴废，鼎盛时有殿堂房屋千余间，僧众1500多人。现存庙宇多为清光绪年间建造，规模宏大，主要建筑物有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、法堂、禅堂、客堂、藏经阁、方丈室等。寺内藏有《碛沙藏经》、印度梵文《贝叶经》和整部《频迦藏》8000余卷等珍贵经典。全寺及其周围流传雪峰二十四景，有首七律古诗概括景名，浑然天成，录缀如下：雪峰(山)宝所(亭)近兰田(庄)/枯木(庵)三球(堂)一洞天(岩)/半岭(亭)化城(亭)无字石(碑)/万松(关)雪峤(路)有龙眠(坊)/文殊(台)古镜(台)金鳌畔(桥)/罗汉(岩)梯云(岭)象骨巅(峰)/香石(磨)放生(池)池蘸月(泉)/望州(亭)卓锡(泉)应潮泉(泉)。 3.全国汉族地区重点保护寺庙——泉州开元寺

位于泉州市区西街，是福建省内规模最大的佛教寺院。建于唐垂拱二年(686年)曾名莲花寺、兴教寺、龙兴寺，唐开元二十六年(738年)改今名，现为全国重点文物保护单位。

开元寺宋、元代有支院百二十所，“食指常万”。现存十分之

一、二，面积尚有百余亩。开元寺中轴自南至，建筑群依次为：照墙“紫云屏”、山门即天王殿、大雄宝殿(又名百柱殿)、甘露戒坛、藏经阁、东西塔。大雄宝殿始建于垂拱二年，名紫云大殿。屡圮屡修，现存为明代重檐歇山式建筑，高20米，面宽9间，进深6间，原应为石柱百根，故别称百柱殿。庭中有唐至明历代所建各种小型石塔13座。其中南宋绍兴十五年(1145)建造的金涂式小石塔一对，最为重要。大殿后为甘露式坛。据载，明末清初泉州甘露戒坛与此京戒坛寺，杭州昭庆寺为全国仅存三大戒坛。寺两厢有长廊。东侧有檀樾祠、准提寺(俗称小开元)、东璧寺，西侧有功德堂、尊胜院(又称阿弥院殿)，后改为水陆寺，现改建为泓一法师纪念馆。西长廊外侧有唐植古桑树一株。两廊外草坪上有东西双塔凌空对峙。 西塔是中国现存最高的仿木结构楼阁式石塔，是泉州侨乡的徽识，为全国重点文物保护单位。东塔名镇国塔，始 建于唐 咸 通元年至六年(860—865)，原为九级木塔。南宋宝庆三年(1277)重建为七级砖塔。南宋嘉熙二年 至 淳 佑十年(1238--1250)改建为今之五级石塔。西塔名仁寿塔。始建于五代梁贞明二年(916)，初为七级木塔。南宋宝庆三年(1227)重建砖塔。南宋绍定元年至嘉熙元年 (1228—1237)改建为现存的八角五层仿木楼阁攒顶式建筑，东塔高48.27米、西塔 45.05 米。双塔项弥座、塔身、塔盖内外全用白色花岗石构筑。塔刹铁铸、从刹座到鎏金葫芦，高度分别为11.10米和10.65米，各系八条大铁链于刹顶与檐角间。翘檐角系金属铃铛共80只。双塔壁上分布160尊人物浮雕。双塔檐间雕有80尊守望神将。其须弥座雕有佛传图37 方，龙凤狮鸟花卉 48 图，负塔侏儒16尊。台阶两侧象眼板有浮雕。 4.全国汉族地区重点保护寺庙——福州西禅寺

西禅寺又名长庆寺，位于福州西郊怡山，为福建五大禅林之一。据《三山志》记载，南朝梁时有一个名叫王霸的方士渡江入闽，宿栖怡山练丹修仙，每遇饥荒岁月，便“金运米食贫者”后得道成仙。唐贞元间观察使李若，在其居住处修建冲虚观表示纪念。唐成通八年观察使李景温和延大安禅师来居首开法席，定名为清禅寺，住僧三千人，后改名延寿寺。五代后唐长兴年间，闽王王延钧更名长庆寺。 西禅寺殿宇巍峨壮观，拥有大雄宝殿、明远阁、念佛堂、无尽藏、放生园、大方堂、钟鼓楼、库房等一套完整的建筑物，占地百余亩，廊庑相通庭院广阔、红梅翠竹、清松古荔环绕其间。其中大雄宝殿规模比鼓山涌泉寺更大，正中三尊巨佛，衬垫石雕莲花座，旁列十八罗汉，造型洒脱。屏墙后背绘有大型壁画，门外有铁塔长灯。藏经阁后新建玉佛楼，内藏华侨捐献的缅甸大玉佛两尊，一坐一卧，坐佛高2.95米，卧佛长3.7米，为全国最大的玉佛。

西禅寺还以盛产荔枝驰誉遐迩，每逢荔红季节，省城文人名士，多携侣邀友前来相聚，品尝佳果，吟诗题字。历代名人如宋端明殿学土蔡襄、抗金名相李纲，明嘉靖年间礼部尚书曹学全等都在此留下足迹。

西禅寺在海内外享有盛誉。如新加坡的双林寺，为光绪年间微妙禅师之徒贤慧、性慧所创建，其规模与西禅寺略同，为海外最大寺庙。另外，马来西亚槟城双庆寺，越南普陀寺等都是西禅寺的厩院，并派僧师常住管理。西禅寺现存数座建筑物中，有不少清代台湾同胞所留的遗迹 5.全国汉族地区重点保护寺庙——漳州南山寺

南山寺——在漳州市南郊的丹霞山麓，原名延福禅寺，始建于唐开元二十四年(736年)，已有1200多年的历史，是闽南著名古刹之一。“南山寺”三个大字，是明代著名书法家黄道周手书。

据《漳州府志》记载，该寺原是唐太子太傅忠顺王陈邕的住宅，因建筑规模过于宏大，有人密告其犯有僭越之罪，朝庭派钦差大臣前来查办。祸将及身，其女金花急中生智，劝父献宅为寺，自己则削发为尼。钦差见寺释疑，陈邕方幸免于难。宋乾德六年(968年)和绍兴八年(1138年)，陈邕的裔孙刺史陈文灏及状元陈俊卿先后重修南山寺，并分别改名报劬院、崇福寺。明代，郡守章大任题匾曰“南山法窟”，遂称南山寺。清光绪元年(1875年)，该寺住持僧佛乘又募捐修缮。现存的建筑群为清末重修，保留一定的唐代风格。近年当地政府又拨款整修。 6.全国汉族地区重点保护寺庙——晋江龙山寺

龙山寺位于福建省晋江县安海镇五里桥旁，又称“天竺寺”、“观音殿”，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，在东南亚及台湾也有一定的影响，为闽南名刹。

龙山寺创建于随大业十四年(618年)，以后历代都有修建。南宋绍兴八年(1138年)，龙山寺派僧人祖派、智渊等在晋江安海镇与南安县水头镇之间营造石桥，“后因工程浩大，未完成。绍兴二十一年(1151年)，泉州郡守赵今续建，经一年完成”(据《泉州府志》)。这座由僧人倡建的石桥长五华里，称五里桥。经过八百多年的历史沧桑，但这座用花岗石建造的大桥仍横跨田间，成为晋江一景，桥上水心亭中有一石刻对联曰：“天下无桥长此桥，世间有佛宗斯佛。”

明朝天启年间(1621-1627年)，龙山寺得以重修香火并分传台湾及东南亚。寺僧肇善法师至台湾鹿港修建龙山寺，此寺采用闽南石料修筑。明末郑成功收复台湾后，不少移居台湾的闽南人士在台湾宝岛上创建龙山寺，以表达对故乡的怀念。至今，台湾全岛竟有四百九十多座龙山寺，这是台湾人民与大陆佛教因缘的历史见证。近年来，不少台湾同胞来晋江龙山寺参拜。清朝康熙二十三年(1684年)，靖海侯施琅等捐资修建了山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。道光、同治、光绪年间数次修葺，蔚为壮观。 7. 龙岩莲山寺

莲山寺位于福建省龙岩市新罗区，创建于宋朝，法脉属曹洞宗。《龙岩州志》载，此处怪石“有若莲瓣》，故名“莲山招提”。寺内供养观世音菩萨，香客如云，屡现灵异，清朝龙岩知县王有容礼大士有验，即捐金置香灯田，并立碑记其事，此碑至今矗立于寺前。

历代以来，此寺屡废屡建，但因地处山区，交通不便，所以规模不大。只有一个几十平方米的小殿堂，两间平房，历代法师只能照顾殿堂香火，维持生计，自己修持而已。清初此寺有法师教拳，拳法至今尚流传民间。

1987年，龙岩市统战部延请闽南佛学院光炳法师住持莲山寺，并划拨三十亩土地扩建寺院，莲山寺寺名由中国佛教协会会长赵朴初题写，现已建成大雄宝殿、天王殿、大悲阁、回廊、素食部、法物流通处，尚在施工的有藏经楼、法堂、地藏殿、僧舍、客房、接待处、停车场、放生池等。按丛林规格设计，木石结构，大殿三个门墙上刻有释迦牟尼传，天王殿、大悲阁、钟鼓楼前全部用石雕龙柱，屋檐翘角，龙凤花鸟栩栩如生。龙岩地区书协副主席林坚隶书题写”天王殿“匾额。殿塑有三世佛、十八罗汉、四大天王、工艺精湛。最有特色的是一尊滴水观音，大雄宝殿后面挡墙上，有一天然石顶，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊观世音菩萨像，使清泉从大士手中的净瓶中流出，滋润众生，信众惊叹不已。

莲山寺现任方丈光炳法师，毕业于闽南佛学院。 8.莆田仙游九座寺

九座寺位于福建省仙游县凤山乡，距县城43公里，有大路直达寺门。寺处九座山，故名九座寺。唐朝智广上人创建咸通六年(865年)。智广上人系仙游县度尾镇人，咸通十年(869年)奉诏进京，参加唐懿宗迎奉佛骨盛典，敕封本寺为“九座山太平禅院”，并钦命智广禅师为太平禅院方丈。智广禅师圆寂于光启二年(886年)，谥正觉禅师，荼毗后，获舍利四千余粒，晶莹似冰雪。宋元佑六年(1091年)加封慈应禅师，隆兴元年(1163年)又加封普济禅师。禅师的舍利一半为泉州、建州二太守请去供养，一半塔葬于溪西双峰之下，宋崇宁年间敕封“无尘塔”。1996年，该塔定为省级文物保护单位。 9.福州连江宝林禅寺

宝林禅寺位于福建省福州市连江县丹阳镇东平村，独觉禅师始建于唐大中六年，著名方丈有宏净法师、妙有法师等，法系临济宗。现有法堂、西归祠、齐堂、僧寮等。重要文物有唐朝石佛、石柱、独觉禅师塔、普同塔及石碑二通。

宝林禅寺现任住持明通法师。74岁，福建省罗源县人，1974年出家，师从悟慧法师 10.居士家乡的寺庙——连江云居寺

云居寺位于福建省连江县东岱镇山堂村云居山之巅，又名上庵寺，云居山位于闽江与鳌江之间，距县城7.5公里。唐代即建寺于此，宋元屡修，清康熙年间(1662-1722年)重建，到民国年间，年久失修，损坏严重，部分倒塌。民国六年(1917年)圆庆上人和明性法师驻锡于此，着手修缮寺宇，开荒种地，初创业基。

1981年明性法师圆寂后，由理通法师继任住持，扩建大雄宝殿，修七星井和生活用房。1988年理通法师圆寂后，由比丘尼理顺法师任住持，理实法师任监院，1993年开始对总体布局进行全面调整，将原有殿宇全部拆除，重新设计仿古结构，屋顶有琉璃瓦面，殿内1989年重塑的释迦牟尼第三尊佛像，高3.4米，肩宽1.2米，全面用金粉装饰，鲜艳夺目。塔井浮雕九龙八凤心，工艺精巧。大雄宝殿廊前换上九根浮雕青石龙柱，殿堂高度从原来8.3米加高为13.8米，深度增加4.3米。建筑面积680平方米。大雄宝殿前方留有一块575平方米正方形广场，内建七星井和千佛塔。广场前面是天王殿，建筑面积135平方米，殿前为月爿池。在大雄宝殿和广场两旁建有齐堂、祖师殿、伽蓝殿、西归堂及生活用房等建筑面积1562平方米。大雄宝殿后座为法堂、藏经楼、僧房等，建筑面积441平方米，殿宇围墙长300米，高2.8米。近数年来的修缮总计耗资五百多万元，全部都是信徒捐献，其中胡雪金家族一百六十多万元，郑玉英家族五十多万元。现拥有殿堂5座，大小厅室56间，总建筑面积2818平方米。

云居山是连江县内四大名山之一，青山堆翠，碧岫绕云，兀峦幽谷，奇岩怪石，松树萧森，绿茵馥郁，正如云居寺前崖刻有所言“天上云居，人间仙境”。西北向有仙人迹，传说仙人曾到云居山，岩壁尚留一尺多长的脚印。北面有金猫戏鼠、尼姑洗脸、和尚貌台诸胜。云居寺左边有大字“彤云碧海”的刻石。附近有流米岩。寺侧有一小冈，首尾昂起，形好马鞍，叫马鞍山。每届秋日，游者多宿云居寺，以待翌晨登普光塔以观日出。普光塔又称云居塔，在云居山顶，游人在此极目东海，气象万千。高僧海筏法师有联云：“海自混茫能蓄日，山无古今独居云”，生动概括了“云居观日”的独特景色。“云居观日”是鳌江十二景之首。塔旁有一巨石，呈半笏状，底部附着贝壳，上刻“海上飞来”四字，称飞来石，对考察云居山地形变化具有重要意义。满山怪石，知名者还有“美女梳妆”、“莲花台”、“杜鹃岩”等诸胜。

云居寺虽处群山峻岭之中，现有一条石面公路接通连晓公路而进入104国道，交通十分方便，四方信士来朝拜者络绎不绝。 11.连江青芝寺

青芝寺位于福建省连江县城南约10公里的青芝山。青芝山在连江县官司头镇，原名“百洞山”。山上多奇石怪洞，因产灵芝得名青芝山。前人有诗赞：“寺产灵芝闻海外，山称百洞重江南。”此山开辟于明万历天启年间(1621-1627年)。经历代修建已成一大名胜风景区。山中的松、岩、峰、峦、泉、洞，天然成趣。山水秀丽，有“一百零八景”之称，其中较著者有五峰、十洞、十六岩、三十五石及一湖、三泉、三台、三室。山中青芝寺，建于明万历年间(1573-1620年)，由朝廷董尚书主持兴建。清光绪十三年(1887年)重建后殿，1934年林森重修前殿。外观似西式楼房，内部则是中国传统建筑的殿宇，风格别致。四周有梅花楼、松风阁、啸余庐、藏骨塔、第一亭、半山腰、栩园、慕园、观光亭、同乐亭等亭台楼阁十余处;并有数十处古代崖刻，有篆、隶、楷、行、草等字体，以明朝万历年间宰辅叶向高的草书诗刻最为著名。

青芝寺著名的祖师为觉非禅师，传承法系为临济宗。寺院现存主要佛教建筑有中西合璧风格的大雄宝殿、大悲楼、观音大士殿、玉佛洞、三圣殿等。该寺最重要的文物是由一整棵楠木雕刻的佛像及九世**送给林森先生供奉的白玉佛，均被寺僧视为镇山之宝。

本寺自明朝建寺以来，一直只有一二僧人住持。光绪年间，兴福禅师兴建大士殿，僧人多至十五人，后渐衰落。至1984年10月，界修法师从中国佛学院毕业后住持青芝寺，兴建东西两客堂，住僧十五人，1990年，界贤法师应界修法师之邀前来住持青芝寺，先后盖起大悲阁、选贤楼、玉佛阁等，住众二十人。

青芝寺现任方丈界贤法师，40岁，浙江人，1982年出家，师从世孝法师，毕业于中国佛学院，兼任福建省连江县佛教协会副会长，连江县政协委员。现任监院门辉法师，28岁，福建人，1985年出家，师从界修法师，毕业于灵岩山佛学院。 12.全国汉族地区重点保护寺庙——漳州平和三平寺

平寺是闽南一所名闻遐迩的千年古刹，唐代高僧广济大师曾卓锡于此，后又圆寂于此。因而成为闽南佛教圣地，每年海内外香客朝山进香达数十万人之多。

三平寺距漳州市区约60华里，从前香客朝山进香须从塔潭登山，其间“岩谷深邃，结曲奇危”。据《漳州府志》记载：“登者必历三险三平，乃至岩顶”，故名为“九层岩”，苟非心诚志坚者不能至焉。寺院建在大柏山两峰对峙一处昂起的蛇头上，

叫做“下水蛇”，溪的下游处有一“上水龟”，龟蛇相对。群山环抱，清溪回映，茂林修木 。

三平寺与一般寺庙制格局不同，少建了座天王殿，所以说只建“两殿半”。一进山门便是大雄宝殿，后进就是祖殿，最后半殿是塔殿。

三平寺历史悠久，蜚声海外，长期以来吸引了海外广大的僧众和香客。1979年以来，国际友人和各地的佛门弟子、宗教团体，不远万里，前来朝拜，盛况空前。港、澳、台同胞和海外侨胞，宗教信仰虔诚，年年来朝拜，岁岁来访问。他们目睹大陆寺院在迅速修复，宗教活动开展正常，十分高兴。纷纷捐资，表示愿为修建工程作奉献。三平寺就像一座通向海外的桥梁，为沟通我国和世界各国人民特别是东南亚各国人民的友好往来不断地作出贡献。 13.全国汉族地区重点保护寺庙——福州鼓山涌泉寺

福建省福州市东南部的鼓山，海拔925米，以山巅有巨石如鼓，每逢风雨大作，颠簸激荡有声而得名。位于山腰海拔455米处的涌泉寺，前临香炉峰，背枕白云峰，风景秀美。为福州五大禅寺之首。 据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。因寺前曾有一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于大火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书“涌泉寺”匾额。至今高悬寺门上方。

中华人民共和国成立后，人民政府十分重视对佛教古建筑的保护和维修工作，多次拨款维修涌泉寺，以后交给佛教团体管理使用，僧人们在这里潜心修行，晨钟暮鼓，时时不掇。1983年，经国务院批准，列为全国汉族地区佛教重点寺院。 14.全国汉族地区重点保护寺庙——莆田广化寺

广化寺座落在市区西南郊2公里许的凤凰山(又名南山)之麓，是著名的闽中古刹，也是福建佛教大丛林之一。最近又被评为福建“十佳”风景区之一。 寺初建于南朝陈永定二年(公元558年)，始名“金仙庵”。后扩建为寺。唐景云二年(公元711年)，睿宗皇帝赐名“灵岩寺”，由著名书法家柳公权书额，宋太平兴国元年(公元976年)，宋太宗皇帝改名“广化寺”。

宋代是广化寺的鼎盛时期，当时有10院，下辖120庵，僧众达千余人。“檐楹相摩，轩宇层出”，山门若市，香客如云。现建筑群是清光绪初年依旧重修的。近年来，在海外侨胞热心赞助下，广化寺又进行全面的整修扩建。总面积三万二千多平方米，建筑面积已达一万六千多平方米，整个布局以照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂(上为藏经阁)、祖堂(上为卧佛阁)为中轴线，坐北向南，全长385米，气势磅礴。两侧翼建有宽敞的百柱廊庑，把整个建筑群紧密地连成一体。左厢依次为卧佛阁帝的功德堂、溪声阁、水云乡、尊客堂、伽蓝殿、五观堂(上为库房、后为香积厨)至钟楼;右厢依次为卧佛阁旁的般若堂、看山楼、方丈、烟霞窟、净行堂、祖师殿、学戒堂至鼓楼。左上方新建了一座宏伟的观音阁，内供一身高达八米的观音像;右上方新建小南山地藏殿。在放生池左右两侧。新建了四座五百罗汉堂。寺的整体结构严谨，布局匀称，表现出闽南古寺院建筑传统风格。 主殿大雄宝殿建在高2.7米的基台上，为抬梁式殿堂结构。殿高22米， 面积达837平方米。 天王殿前有两座北宋治平二年(1065年)所建的石径幢，高约3米，其中一座刻有《佛顶尊胜陀罗尼经咒》，这是研究梵文汉译与本地方言关系的珍贵实物资料。

在寺前左侧普门庵前，还有宋乾道元年(1165年)前建成的仿木楼阁式释迦文佛塔，五级八角形，高30米。塔室空心，内壁嵌有石级，供人登援，可至各层塔门外。外壁和迭涩间浮雕佛像、双头羽人、飞天乐伎和花卉鸟兽等图案，精致美观。塔檐仿砖瓦雕刻，有凌风飘举之势，其建筑艺术，为八闽少有，被列为全国重点文物保护单位。

寺内有赵朴初亲笔题写的“万德庄严”匾额在“庄严国土，利乐有情”八个大字。

广化寺为省重点文物保护单位。寺内香火鼎盛，朝圣者络绎不绝。市区有公路直通山门。 15.全国汉族地区重点保护寺庙，福州五大禅林之林阳寺

林阳寺位于福建省福州市北峰区瑞峰之麓，系唐朝古刹。1983年，林阳寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，也是福州市“五大丛林”之一。林阳寺古称“林洋院”、“瑞峰院”。据《三山志》记载：后唐长兴二年(931年)置林洋院，后晋天福元年(936年)创寺。开山祖师是志端禅师。志端(891-969年)，福州人，开创林阳寺并住持。除志端禅师外，该寺著名方丈还有隐山、慧观、广贤等。该寺法系为曹洞宗。

明朝初年，林阳寺废圮。明末谢肇浙过时赋诗一首，描述了它的荒凉景象：“丛林一片掩垂藤，败铁生衣石阙崩。夜雨孤村闻断磬，春畦隔水见归僧。山荒荆棘无邻近，岭隔桃枝少客登。寂寞茅茨余四壁，霜风时打佛前灯。”

明朝末年，大渊法师在这里重建佛堂。清康熙十二年(1673年)，又予以修复。迄现代，古月禅师弟子净缘、悟正等到南洋及北京募缘，重修殿宇，迎请《大藏经》，并在方丈室建塔，安奉古月大师灵骨，1930年，圆瑛法师任林阳寺住持。

1981年，林阳寺作为佛教活动场所重新开放。1981至1985年，僧人对整个寺院都进行了重修。现殿堂雄伟壮观，佛像庄严肃穆。中轴线上有天王殿、大雄宝殿、法堂、两侧有钟楼、鼓楼、禅堂、僧房等。林阳寺周围有朱熹讲学处等许多古迹，另有九峰、芙蓉、寿山诸胜景。群山环合，竹林松坞，风景颇佳，是游览观胜、拜佛诵经的理想场所。

林荫道现任方丈广贤法师，74岁，福建车山人，17岁出家，毕业于北京佛学院，师从慧定法师，现任监院修性法师，72岁，福建即武人，1983年出家，师从广贤法师. 16. 古田极乐寺

年古刹"极乐寺"座落在翠屏湖畔，始建于唐天宝元年(公元742年)，中国第一任佛教协会主席圆瑛法师曾在此潜心钻研。这里曾经是历史上"福建兵变"十九路军抵御蒋军的指挥部，1932年毁于战火，1937年，由圆瑛法师组织重建。极乐寺现存有镇寺三宝：第一是前国民政府主席林森题写的"极乐寺"，圆瑛法师所题"得到此间真极乐，不知何处是西天"和现任国家佛教协会主席，大书法家赵朴初50年前和50年后的两幅题字："大雄宝殿"和"圆瑛法师纪 念堂。第二是雕刻精美，工艺精湛，佛门中罕见的三尊古铜佛像。第三是由缅甸佛教届领袖于本世纪初赠送给圆瑛法师的玉释伽佛。 17.全国汉族地区重点保护寺庙莆田光孝寺

梅峰光孝寺，坐落于福建省莆田市城厢区雷山左旁。昔时其地爽垲，遍植梅树，故名梅峰。隋唐之际，峰巅建有一座观音亭。宋初亭周匝地百余亩，系李家之祖业。志载元丰八年，黄太安人感异梦而生制干李公子诚。黄氏为酬夙愿，乃尽舍亭周之地，将小亭扩建为寺。

梅峰光孝寺宇初具规模之时，峰右建有『望海亭』与『卧云轩』各一座，李公子时授读于轩。北宋崇宁二年，徽宗御书赐匾『梅林佛国』;翌年，又奉敕赐额改名『崇宁禅寺』;政和元年，敕改为『天宁万寿寺』;绍兴七年，敕赐『报恩光孝寺』巨匾;越五年，去掉『报恩』二字，单名『光孝寺』。尔后大约八百多年来，一直沿称不易。方志记载，寺内旧有『神钟』一口，亦为绍兴乙亥年龟洋二圣僧驻锡寺中，令名匠蔡通铸成，声响能传数十里之遥。宋代梅寺，仰仗李公大力护持，朝廷多次赐额，名重一时，且寺宇屡经扩建，规模俨然大于前时，成为当年莆阳境内佛教四大丛林之一。寺僧惠深、惠泽感李公之德，乃建李公祠于法堂之左，以志纪念。

元代，朝廷在梅峰光孝寺内设『官讲』，故曾别称『讲寺』。后因年久失修，日就倾颓。逮及明永乐六年，僧规永领众重修，始复旧观。嘉靖四十一年，寺遭倭患，仅存大殿与钟鼓楼。万历六年，邑人礼部尚书陈经邦，助僧月珍募建中殿，知县周澜应命护助。竣工时朝廷敕书『明皇万岁』为主额，挂于大殿中粱之上。万历廿七年，月珍再建香积堂，四年后又同檀信萧志文修建法堂、大士阁，翌年重建山门及两庑，并修葺大殿与瞻拜亭等。清康熙四十年，提督吴英捐俸赀修建大殿;越九年重修山门。雍正五年，居士沈廉明发心为功德主，修建中殿、法堂、山门等。其后邑人名宦林扬祖重修瞻拜亭。不久渐趋败落，徒侣零丁。光绪十三年，官军进驻本寺，夜间失火，钟楼焚为平地，宋铸『神钟』亦被熔毁。未几，法运复启，仙籍名僧微嘉和尚由南洋回国，发愿重兴。时为全面修复，财力不足，邑人新疆道监察御史江春霖为撰募缘序。微嘉还从仙游枫亭塔斗会元寺招来廿四人徒众，充实僧才力量。当时历经多年募建，殿宇次第修复，再现旧观;且重铸洪钟，其声响传程虽不如宋钟之远，但音色清朗，亦较一般铜钟为佳，未失其为莆阳二十四景之一：『梅寺晨钟』。微嘉和尚一边修建寺宇，继绝兴废，一边剃度徒子多人，奕叶相承于海内外;而今仅新、马、印三邦，各有其僧尼徒裔近百人，国内之数更多。解放后，人民政府对梅峰寺进行了保护。但『文革』期间，又横遭一场祸劫，寺没僧散，佛像、文物、法器荡然，唯清铸之洪钟幸存。一九七九年，人民政府拨乱反正，恢复、落实宗教政策，僧众陆续回寺。继而梅峰光孝寺经国务院公布为全国重点开放寺庙之一。海外徒侣闻讯，欢欣鼓舞，同发宏愿，重建祖寺。旋由宗义、宗圣、达贤、贤崇、贤悟、妙清、性悟等海外法师，在星洲成立『梅峰寺海外筹备重建基金委员会』，大力资助修建。国内亦成立『莆田市城厢区梅峰寺修建委员会』，擘划全面修建工程。在市、区人民政府和统战、宗教部门的大力支持下，历经十年重建，现在主要工程业已完竣。 18.福州五大禅林之崇福寺

崇福寺，地处福州北郊象峰山麓，是福州五大丛林之一，远肇于唐朝，续修于北宋太平兴国二年(公元九七七年)，几经兴废，至光绪二十二年(公元一八九五年)古月和尚重修，现有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、大悲阁、念佛堂、方丈室、客堂、库房、大寮等建筑都已有百年历史。自一九八九年原福建省佛教协会副会长传常法师升座为该寺尼方丈后的十多年里，不仅重新修葺了原有殿堂，重塑了菩萨金身，并增建了福建佛学院女众部教学楼和师生宿舍、骨灰寄存室等，使古老的崇福寺焕然一新。

今年八十三岁的传常法师因年高退隐，由如妙法师荣膺升座为尼方丈。在今天的升座大典上，由中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛协顾问、福州市佛教协会名誉会长传常老法师亲自为如妙法师送座。之后，崇福寺礼请传常法师为法主和尚。

如今福州崇福寺住众农禅并重，寺办制香组、缝纫组及骨灰寄存等，服务社会善信，同时又作为福建佛学院二部僧传戒场所。寺内现有女众二百余人，全寺上下，依六和敬，共住同修。崇福寺饮誉海内外，成为四方尼众所向往的修学胜地。 19.法弘世孝——福鼎桐山普光寺

普光寺位于福建省福鼎市桐山镇，世孝法师创建于1983年，有大雄宝殿、佛塔等建筑。

普光寺现任住持世敏法师，36岁，福建省福鼎市人，1981年7月出家，师从青竟法师，毕业于福州崇福寺佛学院，兼任福建省福鼎市佛教协会会长，市佛教慈善基金会秘书长，市政协委员。退居方丈世孝法师，61岁，福建省福鼎市人。 20.梅亭放鹤——福鼎硖门瑞云寺

瑞云寺位于福建省福鼎市硖门乡瑞云村，为太姥山六大游览区之一，始建于后晋天福元年(936年)，历代迭有修葺。1919年高僧智水法师重建。寺院布局结构为园林式，打破了中轴线对称常规。有大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、梅亭、葫芦阁、赏花楼、观鱼台、半月湖、荷花池等，布局精巧。院中长廊相接，长达五十余米，游人在院内有空灵、深幽之感。建筑物的斗拱、梁栋精雕细刻，有人物、飞禽、走兽、花卉等，造形生动，花窗图案结构精美，体现出南方建筑精巧的艺术风格。寺中尚存宋宣和年间(1119-1125年)的石斛一个，《重修雏山瑞云寺碑记》等。寺有感触树一株，入手一触，所有树叶都会颤动，蔚为奇观。寺后有银杏、千年苏铁等名贵树木。周围有平岗松涛、寿塔眠云、葫芦沽酒、钟楼啸月、梅亭放鹤、花开掏泉、月湖垂钓、层峦烟云等十六景。1989年1月公布为县首批重点文物保护单位。每年农历四月初八日歌会，有成千上万的人云聚于此进行盘歌、跳舞等活动。

瑞云寺现任住持介利法师，60岁，福建省福鼎县人，1972年出家，师从世行法师，兼任福建省福鼎市佛教协会理事，硖门乡人大代表。退居方丈世行法师，72岁，福建省福鼎县人，兼任市人大代表。

21.倦鸟梅溪——福鼎栖林寺

栖林寺位于福建省福鼎市西郊2.5公里的鳌峰山下，又称“栖林禅院”、“栖林院”。始建于五代后晋天福三年(938年)，宋政和年间(1111-1118年)重修。布局典雅，规模壮观，大雄宝殿、观音楼、放生池等均清朝所建。殿内罗汉金刚，法相庄严。寺内有宋宣和《县仪案》碑记一方和宋宣和水井一口，保存完好。南宋状元王十朋曾于寓此，留题：“我和倦鸟欲栖林，喜见禅僧栖处深。家住梅花小溪上，一枝聊慰北归心。”“文化大革命”后文管部门拨款维修，后又重建天王殿、法堂等，1989年1月公布为县首批重点文物保护单位。

栖林寺现任住持立化法师，59岁，福建省福鼎县人，1967年出家，师从深日法师，兼任福建省福鼎市佛教协会常务理事，现任监院悟荣法师，82岁，浙江人，师从立化法师。 22. 岩洞观音——长乐灵峰寺

灵峰寺位于福建省长乐市江田镇友爱村，唐初始建，名“龙龛寺”。明永乐二年重建，永乐皇帝赐额“灵峰禅寺”，明嘉靖二年第二次重修。现有大雄宝殿、观音阁、一片瓦观音岩等建筑。观音阁建在岩洞，巧就洞势，令人赞叹。

退居方丈宽霖法师，82岁，福建人，1948年出家，师从清音法师。现任住持普田法师，46岁，山东人，1965年出家，师从宽霖法师，毕业于福建省佛学院，兼任福建省长乐市佛教协会副会长。 23.南朝古刹——福鼎鳌峰昭明寺

昭明寺位于福建省福鼎市城西3.5公里的鳌峰山顶，建于南朝梁大通元年(527年)，距今已近一千五百年历史。相传为昭明太子萧统所建，故名。明嘉靖十三年(1534年)重修。寺内的山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、法堂、禅堂、藏经楼、净土堂、玉佛楼、白衣阁和六角砖塔等。塔基面积47平方米，塔身高25.6米，七层，为楼阁式仿木结构空心砖塔。塔内有扶梯，登塔顶可鸟瞰桐城全景。1982年再次重修。1989年列为县级文物保护单位。寺内供有释迦牟尼佛舍利一粒，迎自斯里兰卡，为镇寺之宝。

昭明寺现任方丈界奇法师，37岁，福建省福鼎市人，1978年出家，师从世乐法师，毕业于鼓山佛学院，兼任湖北省武汉市宝通寺方丈、武汉市政协委员。现任监院界让法师，41岁，福建省福鼎市人，毕业于苏州灵岩山佛学院，兼任福建省福鼎市佛教协会副会长。 24.璇玑观音——太姥山国兴寺

国兴寺位于福建省福鼎市秦屿镇太姥山。太姥山旧名“才山”，海拔917米，方圆20公里。相传尧时有老母种兰山中，晚逢道士羽化仙去，故以太母名之，后又改为太姥。太姥山东省佛刹兴盛唐宋，山南山北共有36个寺院。国兴寺始建于唐乾符四年(877年)，废于宋。据志书记载尚存石柱360根，占地面积为二千五百平方米，三面环水，一面背山，有七根大石柱立于地面，基座为覆盘莲花础，中轴通道旁有唐、宋石雕，内容有花草、神兽等。有宋石斛四个，残缺碑刻多方。1989年1月公布为县首批文物保护单位。民国年间重修。现在大雄宝殿、太姥殿、僧舍等建筑。

国兴寺所处的太姥山，风景名胜甚多，有五十四峰、四十五石、二十四洞、十岩、九泉、三溪、二岭、一谷。主峰摩霄峰，巍峨秀拔，高耸入云，睛日可在山顶观海上日出。怪石嵯峨，形态万端，比较著名的有二佛谈经、仙人锯板、云标石、一片瓦、七星河等。有一玉湖庵，相传为宋朱熹草堂遗址，又传说朱熹曾在璇玑洞(今观音洞)注疏《中庸》。多宋、元、明摩崖石刻。

国兴寺现任住持步禅法师，75岁，福建人，1943年出家，兼任福建省福鼎市佛教协会常务理事 25.连江广应寺

广应寺位于福建省连江县长龙镇茶垅村莲花巅。此地峰峦起伏，竹林葱郁，“庐峰雄视各群山，青龙飞转马鞍山。莲花光镇水牛口，广应古刹存此间。”唐贞观元年(627年)了翁法师建，寺区殿宇多达13座，香火鼎盛，高僧辈出。宋崇宁年间、明嘉靖年间两次重修。后因战乱破坏，年久失修，至民国末年，仅存大雄宝殿一座，而且破损严重，频临倒塌，佛像无存。1958年被炼铁厂占用，“文化大革命”期间又被改作茶叶加工场、牛栏等，历经沧桑，面目全非。1978年以后，先的曾有数位僧人来此驻寺，恢复香火，都因经济无着，生计艰难，中途离开。

1981年9月，开平居士决心重振梵宇，在当地信士支持下主持寺务，坚持农禅并重方针，一方面重塑佛像，重修殿宇，恢复佛事活动，香火日盛一日;另一方面，在当地党政干部支持下，带领居士，开荒造地，生产自给，经过几年的艰苦创业，共开恳水田2.5亩，菜地4亩，茶园6亩，竹林20亩，种植果树170株，培育竹荪、磨茹等真茵类食品，累计年收入在一万元左右。开平居士带头节衣缩食，连同香火所得和信士捐献，把大雄宝殿修葺一所，并新建天王殿、厢房、钟鼓楼、厨房、宿舍、餐厅、放生池、道路等，总建筑面积950.94平方米，耗资一百八十多万元，古刹重光，深得群众赞善。1997年被福州市宗教事务局评为宗教活动场所管理先进集体。

寺院前方广场，植树种花，环境优美，门亭横额为石刻“广应寺”三字，又石刻楹联一副：“广结善缘迎香客，应施佛法渡众生”。一进为天王殿、单层混合结构，仿古建筑，殿内中供弥勒菩萨，两侧四大天王，高2.8米，居县内各寺前列，背为韦驮菩萨;二进的两旁为钟鼓楼和厢房，二层混合结构，中间拱桥一座，横跨天王殿与大雄宝殿之间。厢房和拱桥底下为放生池，长方形面积107平方米，三进是大雄宝殿，单层木结构，进深16米，瓷砖铺地，供奉释迦牟尼等佛像。

广应寺现任住持开平法师，67岁，福建省连江县人。 26. 长乐龙泉寺

位于福建省长乐市沙京之莲花山麓，始建于萧梁承圣三年(554年)，道远禅师开山，始名“西山寺”。

唐开元、天宝年间，百丈怀海禅师祝发于此，礼慧照和尚为师。相传当时有二龙嬉戏于寺井中，唐懿宗时，赐名“龙泉禅寺”，沿用至今。百丈禅师系长乐市沙京人，俗姓王，参马祖于江西南康，大彻大悟，马祖圆寂后，百丈禅师往新吴大雄山，又称“百丈山”，四方禅者云集，遂成丛林，订《禅门规式》垂训千秋，这就是著名的“百丈清规”。他“一日不作，一日不食”的高风，对后代影响极深。 本寺系千年古刹，虽屡经兴废，尚存许多有价值的文物，如大殿的16根大石柱系百丈祖师时代的遗物，高6米，围3米，重约4.5吨，石柱础旁，刻有施者姓名。当年的龙井，至今犹存，泉水清冽，依然可以钦用。还有“出米佛”一尊，在大殿后面，相传当时石佛脐部，每天流出白米，适敷寺众食用。有人希图多出米，凿大佛脐，自此不复出来。

龙泉寺现任住持广禅法师，1996年春创办农禅学院，继承和发扬百丈禅师“一日不作，一日不食”的农禅并重的传统;学员已由最初的十余名发展到三十余名，有电脑、复印机各一台，师资五人，图书馆一座，一派生机勃勃 27.长乐葫芦山普济寺

普济寺位于福建省长乐市吴航镇西关村葫芦山。1997年11月新建，主持者华清法师，法脉系临济宗，已建成观音阁、法堂、藏经楼。将继续投资二千万元，建成天王殿、大雄宝殿、齐堂、功德堂、养老院、图书室、占地一百亩。

普济寺现任住持华清法师，32岁，福建省福安县人，1984年2月出家。 28.连城法云寺

位于福建省连城县冠豸山。冠豸山又称“莲花山”，在连城东1.5公里处，平地突兀，不连冈以自高，不托势而自远，外直中虚，柱石林立，奇险而幽秀，有“平湖腾蛟”、“翠岛撞钟”、“大象戏水”、“童子牵马”等数十奇景，引人入胜。

法云寺始建于宋朝，历代屡有废兴。1987年重修。现有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、僧舍等建筑。

法云寺现任住持普明法师，69岁，福建省连城县人，师从本焕法师。现任监院曾正法师，72岁，福建省连城县人。1986年出家。 29.长汀卧龙山金沙寺

金沙寺位于福建省长汀县城北部汀州镇卧龙山之巅。四面平川，一峰孤耸，形如九龙分卧，故称“卧龙山”，又名“九龙天境”。尚有唐朝城垣遗迹，系汀州北门城楼，名“玄武楼”，清末毁，1935年复建，改为“吕仙楼”，与金沙寺连为一体。寺内有大雄宝殿、圆通殿、吕仙楼、雄辉楼、观音堂、藏经楼等主要殿堂。

登寺远眺，汀城尽收眼底，高楼毗连，田园似锦，汀江如带，令人心旷神怡。与卧龙山苍松挺拔、白云缭绕的奇景相得益彰。名“卧龙山金沙寺”，为汀州八景之一。

金沙寺现任住持定殿法师，47岁，福建省长汀县人，1982年出家，师从常发法师，兼任福建省长汀县佛教协会常务理事。 30.晋江安海龙山寺

古名普现殿，又名天竺寺，俗称观音店。位于晋江市安海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺。建于隋·大业四年(608年)，是泉南著名的千年古刹，被列为全国重点佛教寺院之一，1991年列为省级重点文物保护单位。

历史传承

相传东汉·高僧一粒沙云游到此，时已暮色，四野苍茫，忽见前面有株樟树，从井长出，宽数围，高数丈，瑞光环绕，香霭氤氲，他顿然憬悟，发誓化缘，建一小庵，并将此樟树躯干雕刻成千手千眼观音供奉，寺名“天竺寺”，又名“普现殿”。

隋·越王皇泰年间(618—619年)始建寺奉祀，工程持续唐初，至今圆通宝殿中梁尚有块记载“大唐·贞观十三年(639年)鲁国公程咬金知节捐捧一千两督修”的牌匾。

史载明·天启三年(1623年)，万历御史苏琰重修。

现存建筑物为清·康熙二十三年(1684年)由靖海侯施琅等捐资修葺。康熙五十七年(1718年)又扩建，以后历有修葺。近年又再增修扩建。 31.罗源莲花山圣水寺

圣水寺位于福建省罗源县莲花山，离县城半里许，始建于北宋绍圣三年(1096年)。开山祖师为谏二头陀，历代祖师和兴寺大德有元黄湘、明徐德奎等。传承法系为临济宗。现存殿宇为明、清和近代所建。寺三楹依山而筑，渐次升高，沿中轴线为山门、天王殿、莲池、钟鼓楼、大殿，侧后有游廊、石阶通连上下。大殿右侧为们房、香积厨;左侧为栖云洞，是天然石洞，巨大岩石覆盖如瓦，洞前一泓清泉，终年不涸。洞内有宋淳熙八年(1248年)雕刻的十八尊罗汉石坐像，为该寺镇山之宝。罗汉高0.75-0.82米，足部刻施舍者姓氏，其中一尊有“淳熙八年”的纪年题记。寺、洞之外，林木扶疏，尚有明、清摩崖题刻和笔砚石等胜迹。

寺内还有树龄已达七百多年的古樟树;有僧舍利塔四座，其中有“谏二头陀祖师塔”，距今已有千年。寺内珍藏各类碑刻45块，比较重要的有《陈记碑》、《圣立建寺九百年志》等，是重要的寺史研究资料。

圣水寺现任监院界嵘法师，50岁，福建连江人，1988年出家，师从世通法师，兼任福建省罗源县佛教协会副会长。 32.福安狮峰寺

狮峰寺位于福建省福安市东南方柏柱洋狮峰山麓。后由明正德皇帝钦赐。又称“广化禅林”。始创于唐景福元年(892年)，为闽东佛教千年古刹，大殿建筑风格独特，历史价值极高，属国内罕见，被列为省级文物保护单位。

该寺现有天王殿、大雄宝殿、法堂、观音阁和两序配殿，面积达五千多平方米。属闽东佛教历史最早、规模最大的寺院之一。此外，寺中还留有大量丰富的历代文人墨客的名作佳句。1991年又得到全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士亲题寺名“狮峰寺”三字。

狮峰寺四周环境幽静，群山环抱，树木葱郁，整体恰似两只狮子，前有笔架山、“飞鹅来朝”、“锦鲤上浮”诸景，左右两边层峦叠嶂，全景如万兽朝仰，蔚为奇观，是一片不可多得的佛教修学净土。

本寺重要植物有红豆树、檀香树，均为唐朝年间栽种。树木葱茏，遮天蔽日，堪为本寺镇寺之宝。传说檀香树下的鹿泉，因有一只鹿跳入，故钦此井水能使人变得聪明，有人将其称为“聪明井”。寺中供奉有佛舍利，来源于西藏和广东;僧舍利三粒，现今都保藏良好。寺中珍藏佛经160部。

寺院住持本焕老和尚发起维修破烂不堪的殿堂，并进一步扩建此寺，得到教内外有识之士的赞同，当地政府大力支持，无偿地在原有的面积上又赠给本寺五万五千多平方米，作为兴建闽东佛教教育事业和禅修田地，并拟定和开展了一系列整修和扩建工程，目前经过初步修整。寺院景观蔚为一新，吸引了大量中外来客。

狮峰寺现任方丈本焕法师，90岁，现任监院印觉法师，39岁，福建福安人。 33.罗源双贵山碧岩寺

碧岩寺位于福建省罗源县碧里乡的贵山上。在山腰石缝的缺口，豁然见一壁巍峨悬崖，广百余米。在崖底有一天然洞窟，建碧岩寺。史载，碧岩寺初建于唐咸通年间(860-874年)，开山祖师为秀目禅师，传承法系为临济宗。历史上，碧岩寺的较大修整兴建有四次，分别是：宋景德年间(1004-1007年);明崇祯年间;清乾隆十三年(1778年);清同治二年(1863年)。最后一次大修是在改革开放后的1984年。

碧岩寺由于设在半封闭的巨石之下，因而其殿堂不必建楼阁。这是该寺的独特风格。更令香客游人奇异者是在洞顶有一株千年古藤，民间称为“千叶宝莲花”，四季常青，秋季开出点点白花。崖顶有清泉如珠玉撒下，名为“碧岩飞雪”，为“罗源八景”之冠。洞顶上有“回仙岩”三个大字，洞壁上刻有石人游诗，正中“戛云喷雪”四个大字，笔力遒劲。洞内有留米岩、金鸡笼等神话传说遗迹。从洞内外望，山势险峻，或如猛虎蹲伏，或似巨象吸水。登洞之封面山上观碧岩，犹如雄狮张口怒吼，寺恰在狮嘴中，故碧岩又称“狮岩”。寺内现存碑刻三块，其中有乾隆皇帝撰文诗碑、寺志碑和“石壁飞泉”摩崖石刻等。

碧岩寺现任监院世通法师，50岁，福建罗源人，1975年出家，师从青根法师，兼任福建省罗源县佛教协会名誉会长。 34.福安栖云寺

栖云寺位于福建省福安县城关西郊仙岫岭下，与阳头隔溪相望，风景秀丽。开山祖师平泥大和尚于唐宣宗大中八年(841年)来此兴建，为福安诸寺之先。

明朝县令孟充登高到此，韪《栖云寺诗》于寺壁：“雅兴爱林泉，时来结佛缘。山明知过雨，松暗不存烟。鹿骇烧畲火，钟随过渡船。一声何处雁，飞不旱秋天。檐铎响琅璫，溪云一路凉。玉龙临沼吐，金兽过桥香。竹蜜秋生笋，莲疏晚露房。明朝须载酒，来此问重阳。”

据传宋朝绍兴十六年(1115年)，一次洪灾淹没福安，唯留龟山之巅，拥住百万灾民，尸骸遍野。栖云寺僧众尽力收埋无主尸体，并立塔、碑于寺之左侧。栖云寺曾在明清期间一度荒废，由于阳头李登坡居士热心扶持，于民国已巳年间修复，现摘录李兆祥居士遗著《栖云寺碑志》草稿为证：“从此以后，历经千古，沧桑变化，盛衰兴亡。末识何时，荒废旷间，化作田园，莫明寺庵。迄至民国，已巳年间，察阳李氏，登波居士，夙世因缘，善根熟至。菩萨应化，指示齐期，日食数枣，心灵时机。一日亲游，天堂禅寺，塑像师傅，自送百金。定他中秋，塑他肉身。师傅含笑，戏盲成真，时间忽到，载道碑声。始信其言，果真佛陀，称南无妙，色声**。菩萨指示，佛家胜地，以此田园，立刻挖基，显出条石，石佛石碑。各户田主，拥送归依，从此开荒，建立殿间，始祖**，古寺开端。”

民国三十年(1941年)，瑞亮老和尚率门徒广慧祝发于此。十方善信、诸山长老，慷慨捐资修寺。诸僧艰苦创业，建有大雄宝殿、观音阁和天王殿等，继任栖云寺住持后，率寺内众僧自食其力，自耕自养，努力弘扬正法，于1953年被选为乡人民代表。1956年被选为政协常委，并当选为福安县人民代表大会第

二、三届代表。1959年，受极左思潮影响，原福安县精神病院一举强占栖云寺，佛像法器一切文物被毁，僧人被逐。广慧法师流落湖口渡船头村，在一棵古榕树下的破茅房中，艰辛度日近三十载。他心中装着佛陀，在那极其艰苦的年代里，用一条小木凳迎着晨星礼拜佛陀。他坚信总有一天，佛光会普照大地。 35. 连城法云寺

法云寺位于福建省连城县冠豸山。冠豸山又称“莲花山”，在连城东1.5公里处，平地突兀，不连冈以自高，不托势而自远，外直中虚，柱石林立，奇险而幽秀，有“平湖腾蛟”、“翠岛撞钟”、“大象戏水”、“童子牵马”等数十奇景，引人入胜。

法云寺始建于宋朝，历代屡有废兴。1987年重修。现有大雄宝殿、天王殿、观音殿、地藏殿、僧舍等建筑。

法云寺现任住持普明法师，69岁，福建省连城县人，师从本焕法师。现任监院曾正法师，72岁，福建省连城县人。1986年出家。 36.晋江庆莲寺

庆莲寺位于福建省晋江市池店镇，赖素姑创建于清朝，宏船法师重修。除寺院建筑外，尚供奉舍利14粒，存碑四块。

庆莲寺现任住持向愿法师，34岁，福建省泉州市人，1980年出家，师从广平法师，毕业于厦门万石岩佛学院，兼任福建省晋江市佛教协会会长，市人大代表 37. 长汀卧龙山金沙寺

金沙寺位于福建省长汀县城北部汀州镇卧龙山之巅。四面平川，一峰孤耸，形如九龙分卧，故称“卧龙山”，又名“九龙天境”。尚有唐朝城垣遗迹，系汀州北门城楼，名“玄武楼”，清末毁，1935年复建，改为“吕仙楼”，与金沙寺连为一体。寺内有大雄宝殿、圆通殿、吕仙楼、雄辉楼、观音堂、藏经楼等主要殿堂。

登寺远眺，汀城尽收眼底，高楼毗连，田园似锦，汀江如带，令人心旷神怡。与卧龙山苍松挺拔、白云缭绕的奇景相得益彰。名“卧龙山金沙寺”，为汀州八景之一。

金沙寺现任住持定殿法师，47岁，福建省长汀县人，1982年出家，师从常发法师，兼任福建省长汀县佛教协会常务理事。 38.柘荣广福寺

广福寺位于福建省柘荣县，始建于唐太宗贞观年间，唐普惠和尚重建，系临济宗法脉。最后一次修整是1990年，现有山门、大雄宝殿、观音阁、贵宾楼建筑。寺里有精美铜佛一座，十分珍贵。又有一颗罗汉松，树龄已有一千多年。塔林一座，碑刻一块，佛经三百多部。

广福寺现任方丈世乐法师，66岁，福建省福鼎市人，师从青志法师。现任监院奇法师，37岁，福建省福鼎市人，1973年出家，师从世乐法师，毕业于福州佛学院。 39.莆田崇福寺

崇福寺位于福建省莆田市南门，智公禅师始建于唐末，1986年至1998年由定发法师、智泉法师主持重修，占地18亩，有大雄宝殿、观音殿、阿弥陀佛殿、地藏殿、念佛堂、塔墓、藏灵室等，其中念佛堂十分宽大，可同时容纳五百人念佛。

崇福寺现任住持志泉法师，73岁，福建省莆田县人，1979年出家，师从定发法师。 40.仙游会元寺

会元寺位于福建省仙游县湄洲湾枫亭旅游区塔斗山。创建于唐永徽、开元年间。1984年重建大雄宝殿，在拆除旧殿清基时，从一丈深处挖出了12颗唐朝石珠。会元寺的属寺观音亭，至今尚保存一尊唐朝樟木雕刻的观世音菩萨塑像。千多年来，会元寺屡废屡兴，几易其名，唐、宋、元朝名“东禅院”，明朝易名“东林寺”，清朝迄今名“会元寺”。

唐末黄巢起义期间，曾进入福建，寺院焚毁无遗，东禅院亦在劫难逃。五代时期闽王王审知保境安民29年，东禅院得以重建，但规模比原来要小。宋朝，东禅院香火旺盛。至元，此院隶属于龙华寺，为全县86个属寺之一。明易名东林寺，至清咸丰九年(1859年)，心宽和尚重建寺院，取名会元寺。心宽和尚俗姓丘，是一位秀才，屡考举人不第，遂出家为僧，在鼓山涌泉寺大殿掌香灯，数十年如一日。一日，不慎失手撞破琉璃长明灯，当下大悟，遂自动离寺，跋山涉水，来到枫亭梅岭头，遥望不远的塔斗山，就地而居。此时本地富翁陈五老择地修祖墓，看中原东林寺寺址下面一块地方，为“三元穴地，贵不可言”。心里有疑，又去听卦，结论是“到梅岭头去问和尚”。信卦而行，恰遇以宽和尚，连问三次，心宽和尚都回答“阿弥陀佛”。陈氏遂打消修墓念头。心宽和尚即在此地艰苦努力，于咸丰九年(1859年)盖起寺院，根据“三元”之义，改寺为“会元寺”。光绪庚子年(1900年)，住持德永法师重建大殿。民国甲戌年(1934年)，监院清香法师、清来法师重建法堂。民国丁丑年(1937年)，住持丹守法师重建护厝楼。建筑面积2400平方米。“文化大革命”中，农场进驻寺中，僧人四散。1979年落实宗教政策，僧人陆续回寺。

山门花岗石横匾上“会元禅寺”四字，系中国书法家协会名誉主席启功题写;山门正面楹联“慧日破诸暗，慈眼视众生”，系中国佛教协会会长赵朴初撰写。寺院附近尚有塔斗山、万寿塔、会心书院等名胜古迹，与会元寺相得益彰。

会元寺现任住持清亮法师，福建省仙游县人，1924年生，12岁出家，在会元寺苦修12年，1948年出国，现侨居马来西亚华玲白云岩。除了主持重建会元寺，尚扩建了继源庵、慈云庵，并送给枫亭华侨医院一部救护车。现任监院净宏法师，1934年出生，福建省仙游县人，22岁出家于会元寺，为重建会元寺自始至终恪尽职责。 41. 仙游广化堂

广化堂位于福建省仙游城西郊10公里处的大济文殊村北侧。寺外群山拱卫，田畴交错，林木繁茂，溪水潺潺;寺内楼阁耸立，殿宇静穆，钟鼓悦耳，梵呗修扬。如诗如画的美景佛韵，使人舒心惬意，流连忘返。

42.全国汉族地区重点保护寺庙——福州开元寺

位于福州鼓楼开元路的芝山开元寺，在林林总总的闽都福州现存寺院中，历史最古老，对外影响深远。

具有近1500年历史的福州开元寺，始建于南朝梁太清三年(公元549年)，唐武宗淘汰天下寺院时，福州仅留该寺一座。闽王王审知在寺中建戒坛，度僧三千，铸大铜佛供奉寺中，其子继位后更设戒坛，度僧两万。金兵进犯，宋廷南撤，赵氏皇族将祖宗御像奉安于福州开元寺，视之临时宗庙和皇家寺院。清朝康熙大帝御赐“开元寺”匾额。

福州开元寺对日本佛教产生深刻影响，唐朝日本高僧空海、智证都到福州开元寺修学弘法，空海在日本创立真言宗，现拥有千万追随者。近年来，日本僧人、学者纷纷到开元寺朝拜礼佛。

风雨沧桑，福州市开元寺尚存的文物古迹有：铸造于宋代，高5米、宽4米、重逾10万斤的巨型铁佛，以其古而大，号称中华第一铁佛;建于宋代的石塔石槽、明代的灵源阁、清代的铁佛殿，1991年该寺被列入福建省第三批省级重点文物保护单位。近20年来在海内外信众支持下，兴建山门、毗卢藏经阁、观音阁、宝松和尚纪念堂。负笈南亚归来的硕士、接法于中国佛协副会长明旸大和尚的释本性法师2002年升任住持，全面启动大计中兴福州开元寺。 43.莆田石室岩寺

石室岩寺位于福建省莆田市城厢区，唐大中六年(852年)妙应禅师始建，属曹洞宗。现有大雄宝殿、灵云别殿、古砖塔等建筑，古砖塔属于市级保护文物。本寺所在的石室岩，据说妙应禅师曾在此处坐禅，出入常骑两只驯虎，故又称“伏虎岩”，是莆田市主要游览区之一，岩上有巨石，长十余米，形状如舌，人呼为龙舌，其下广如一室。旁有海印洞、涅盘台，下有古砖塔，七级方形，用巨砖砌叠，中留通心孔，天井状，各能亦有窗口状空格，原有木栏瓦檐，现仅存塔身。山路上杜松有二人合抱之巨，松石夹立如门，晨曦暮霭，云雾缭绕，“绿树迷离古刹前，缥缈云山深莫辨”，故称“石室松门”、又称“石室藏烟”。还有仙迹、虎源、卓锡泉、曲永池、空观台诸景及宋、明、清的摩崖题刻。岩上还有大士堂、玉皇殿，玉皇殿前有一对透雕盘龙八仙石柱，雕技精湛，形象逼真，为石雕艺术珍品。

石室岩寺现任方丈妙敬法师，40岁，福建省仙游县人。 44.莆田梅峰寺

梅峰寺位于福建省莆田市城厢区梅峰山麓。因山上遍植梅树，故称“梅峰”。本寺创建于宋元丰八年(1085年)，占地百余亩。宋崇宁二年(1103年)赐额“梅林佛国”，故称“梅峰寺”。

绍兴七年(1137年)赐名“报恩光孝寺”。明嘉靖四十一年(1562年)倭冠犯莆，寺被焚毁，万历年间重建。80年代开始，大规模扩建，以山门、石牌坊、天王殿、拜亭、大雄殿、法堂、大悲殿等为中轴，两旁以长廊和僧房鼓楼连成整体。寺宇傍山而起，鳞次栉比，飞檐红瓦，错落有序。拜亭尚完整保存明朝原式。钟楼第三层原悬有宋绍兴二十五年(1155年)名匠蔡通铸造铜钟一口，声音洪亮，可传音20公里远，惜于清光绪十三年(1887年)火毁。现在的钟为民国初年仿宋钟模式重新铸造，高164厘米，名径104厘米，唇厚5厘米，重1500公斤，钟身铸《大悲咒》和《钟咒》文543字，保存完好，每当晨光微熹，钟声悠扬，浑厚悦耳，有“梅寺晨钟”之雅称。 45.仙游慈善堂

慈善堂位于福建省仙游县民主路，始建年代不详，智静法师1981年重修。现有大雄宝殿、西方三圣殿、观音阁、地藏殿、客堂、僧寮等。大雄宝殿、西方三圣殿和地藏殿是三层串建而成，风格独特。有寺碑一块，简介重建此寺的智静法师事迹。

慈善堂现任住持智能法师，80岁，福建省仙游县人，1947年出家，师从弘志法师。 46.泉州崇福寺

崇福寺位于福建省泉州市境内，始建于宋朝，初名“千佛庵”，宋元佑六年改为今名，系泉州大丛林之一。

近代妙月老和尚重兴崇福寺，树立“医武济世、禅农并重”的宗风。太虚大师曾有一联相赠“双拳铁罗汉，十亩老农禅”。

妙月老和尚门人中不少杰出的僧才，其徒孙中有元镇法师及香港的元果法师，元镇法师精通医、武，素有“绵罗汉”之誉。其弟子中新加坡的常凯、台湾的常觉二长老皆是颇有作为之人。

80年代初，崇福寺仍被荒废，寺内大量土地被二药厂及周围民房占用，大雄宝殿、天王殿等亦成为二药厂生产场地。后常凯法师圆寂后，常觉法师携其弟子宗本法师续建。元果法师亦大力协助祖庭重建工作。经数年努力，二药厂现已基本迁出，寺内新增大悲殿、地藏阁、法堂、讲经堂、檀越楼等殿堂，其它工程仍在继续规划、实施之中。不久崇福寺将以崭新的面貌屹立于世人面前，重新成为泉州市弘法利生的重要道场。

崇福寺现任住持福欣法师，80岁，师从妙月法师。 47.霞浦建善寺

建善寺位于福建省霞浦县县城东郊华峰山麓，是福建省最古老的寺院之一，至今已有一千五百多年历史。始建于南齐永明元年(483年)，原名“建福齐”。建在温麻县安东乡安民里大葛洪岭之北(今沙江镇古县村之南)，唐朝置长溪县，景云二年(711年)随县治迁徙今址，更名“建善寺”。贞元元年(785年)，灵佑禅师(霞浦南乡人)依此寺法恒律师披剃出家，后在江西百丈山怀海处得法，往湖南潭州沩山开创“沩仰宗”。贞元二十年(804年)，日本僧人空海大师随十七次遣唐使乘船涉海入唐求法，途遇飓风，漂至本邑赤岸，逗留期间，曾到本寺参拜，会昌五年(845年)，唐武宗灭佛，寺遂废。宣宗大中四年(850年)，大千法师奏请恢复，御赐“大中建善”为额。同年开坛传戒，度僧三十人，宋建隆四年(963年)，武威军节度馆驿巡官儒林郎吴慎辞撰写碑铭，今犹存。乾兴元年(1022年)改教寺为禅刹，称“建善禅寺”。元丰六年(1078年)进士陈襄重建。现寺内还遗存有宋时覆莲式柱石础十四个，用在新建大雄宝殿中。元佑二年(1087年)，县令马康侯移县文庙于寺内，至大观年间(1107-1110年)迁出，明洪武十九年(1368年)设僧正司署于寺，统管福宁本州及辖下的宁德、福安等县佛教寺院。嘉靖已末年(1563年)倭寇侵州城，县令徐甫宰恐寺为倭营及其蹂躏，不是已而令军民举火焚之，古物尽毁，惟宋时殿版《华严经》近百卷贮这朱盒，完好无损。隆庆元年(1567年)复建。清康熙十年(1671年)总兵吴万福、知州黄鼎扩建。雍正十二年(1734年)僧正司署随州升府而升格为僧纲司。乾隆九年(1744年)僧纲司云庵法师重修。二十八年(1763年)若贤法师、若义法师等续建，民国六年(1917年)碧松法师重修。民国三十年(1941年)二月，值闽海战事紧张，霞浦县立中学迁徙至本寺，历时半载有余。

于1951年始，本寺先后被县政府借用为儿童教养院、县纺织厂、农具厂、酱油厂、工艺具雕厂和驻军某部所用。至1983年县人民政府落实寺产政策，归还佛教协会，重新塑佛住僧，恢复佛事活动。1984年列为本县开放寺院，嗣后由省人民政府下拨专款十万元人民币修葺殿宇。1985年8月，霞浦县佛教协会迁址于内，会长青光法师兼主本寺。1988年，县人民政府拨三万元人民币及地方檀越信士热心捐助续修寺院。 48.福鼎资国寺

国寺位于福建省福鼎市郊东南桐城镇莲花峰上，距市约五公里，始建于唐咸通元年(公元首60年)，清咸丰三年(1853年)重修。莲花峰顶宽阔平坦，山峦环拱，林壑幽美，形如莲瓣环抱。每逢董江朔涨潮，山影映现水面，酷似莲花。每当黎明东方泛白，远眺莲花峰，又似一朵浴水而出、蓓蕾初开、亭亭玉立于江波之上的碧莲，莲花峰因此得名。月朗风清之夜，又仿佛可以窥见蟾宫，故素有“莲花曙月”之雅称，正是“玉轮扎露湿团光，老兔寒蟾接桂陌”。后被推为“桐城八景”之一，为福鼎近郊一大景观。

资国寺为唐朝叶庞、叶宠兄弟所建，并施舍周围所有山场。开山祖师大全禅师，谨随师道，戒行清高，道风远播。鼎盛于宋朝，明朝中兴。清朝福钦老和尚之徒孙博忠上人为当山住持，又兼僧会司司长，戒行精严，道风大振，众赠匾曰：“法门领袖”，深得各方敬仰，上人圆寂三年，肉身不坏，移入棺。道行之深，可见一斑。

资国寺历来与名人高僧有缘，清朝宰相孙锵鸣为寺题咏“浮生若梦谁非寄，到处能安即是家”;状元王寿彭题联“清香满室佛入定，明月出海天为高”;近代高僧圆瑛老法师为寺题写“无法向人说，将心与汝安”。天台山耆宿谛闲老法师曾来寺讲经，弘扬圣教。 49.福清南少林寺

1993年6月4日，福清市文史工作者经过一一番努力，在东张镇少林村找到南少林遗址。此后三年多时间，经考古工作者调查、考证和考古发掘，取得得各种资料证实：位于福清市东张镇少林村的少林遗址是与史籍记载相符的福建少林寺，即历史上俗称的南少林。这个重大成果，已在1996年11月15日的“福清南少林寺遗址发掘和研究成果报告会”上，得到全国各地二十多名专家、学者的充分肯定。

第二篇：福建特产介绍

1. 德化瓷器

德化为中国“三大瓷都”之一。宋代，德化瓷器就远销海外。明代德化烧制的白瓷，通体透明，宛仿象牙，称为“象牙白”。德化瓷器的品种有：建白瓷、高白瓷、普白瓷和新开发的宝石黄、建红瓷、朱玉瓷、紫砂陶、开片釉、银丝釉、各种色釉等。主要产品有各式中西餐具、茶具、酒具等日用细瓷和各种传统人物、动物瓷雕以及花瓶、花盆、灯具等艺术陈设瓷三大类数千种。

2.惠安石雕

惠安素称“石雕之乡”，历史悠久。台北龙山寺的大龙柱、鼓山涌泉寺的青石建筑、南京中山陵前的华表、北京人民大会堂的石柱，都是惠安石雕艺人的杰作。惠安石雕主要原料是青石、花岗岩等，产品有圆雕、浮雕、影雕、碑石四大类近200个品种。

3.永春纸织画永春纸织画是永春县特有的一种民间传统工艺品，是从中国画发展起来的、经过裱褙后的纸织的图画。永春纸织画题材广泛，内容丰富多彩，从人物、故事到山水、花鸟、飞禽走兽，应有尽有。

4.木偶头泉州木偶头艺术饮誉全球。木偶头的雕刻以江加走大师的制品为极品，其遗作280多种，被作为国家一级文物保管。艺术名师辈出，现有面谱达300多种，造型优美，彩绘生动，性格鲜明，具有独特的艺术风格和地方色彩。

5.安溪乌龙茶

安溪乌龙茶介于红、绿茶之间，是一种“半发酵”茶，兼有红茶之甘醇、绿茶之清，含特有的自然芳香。它既是一种珍贵的饮料，又有很好的药用价值。铁观音为乌龙茶极品，茶味甘醇鲜美，饮后唇齿留香，喉底回甘悠长，深受广大茶商和消费者的赞赏。

6.永春老醋

永春老醋又名乌醋，为全国四大名醋之一。早在北宋初年，永春民间即开始酿造老醋。其酿造技术独特，选用优质糯米、高级红曲、特等芝麻、白糖等为原料，是质地优良的调味品，并具开脾健胃、祛湿杀菌之功能。

7.漆篮

漆篮是永春传统家庭实用工艺品，源于明正德年间，用竹蔑、桐油灰、夏布、生漆、冬粉等20多种原料，经过30多道工序精制而成。漆篮造型美观，装饰华丽，坚固耐用，不褪色变形，耐酸耐碱耐烧烫，独具风格，品种分圣篮、格篮、扁篮和漆盘四大类，既是工艺品，又作生活用具。产品曾到意大利、波兰、日本等20多个国家展出，行销海内外。

8.清源茶饼

清源茶饼采用中药材配合名茶精制而成，已有百余年历史。它具有开胃、健脾、消食、提神、醒脑之功效，可作药用，可当茶饮，气味芬芳，老幼皆宜，存储越久，品质越佳，为闽南及南洋一带人们所珍爱。

9.老范志万应神曲

老范志万应神曲，系清雍正十一年(公元1733年)由名医吴亦飞秘方炮制而成，取范仲淹“不为良相，当为良医”之志命名。神曲以谷物、豆类为主要原料，配入50多种中药材，经过多道工序精制而成。其处方与生产工艺有其独到之处，具有调胃、健脾、消食等功能。

10.红膏蟹

红膏蟹主要产地为石狮市蚶江镇石湖村，位于晋江和洛阳交汇入海处，淡水与咸水交融，很适合蟹的生长。石湖蟹健壮肥美，营养丰富，浑身膏红，故名“红膏蟹”。食用时，既可整只放在锅里清炖;也可切成段，用葱油，掺些豆油、酱醋煎煮;也可选其肉、取其膏配料煎炒。不论何种煮法，都是良好补品。

11.柿饼

安溪柿饼驰名海外。安溪盛产柿果，被誉为“柿乡”。柿子经加工、晒干后制成柿饼，饼质柔软香甜，富有营养。产品畅销东南亚各国。

12.食珍糕

食珍糕，又名“橘红糕”，外观光滑如玉，润泽细腻，入口松软耐嚼，清香爽口。制作方法简单，先将糯米泡透、晾干，磨成粉末，入锅蒸熟后放进白糖液和少量金橘皮，细揉均匀，再用旺火蒸熟，然后切块。产品畅销海内外。

13衙口花生

泉州传统土特产。因产于晋江衙口，故名。选取种植于沙质土壤中的“小琉球”花生品种，洗净加入少量食盐(严格掌握下盐量)，用旺火猛煮，时间短，熟得快，出油量少，晒干后密封存放，成为“白晒花生”。衙口花生已有二百多年的历史，销量一直不减，是出口的重要土产品。 ...14 深沪鱼丸

深沪鱼丸是晋江的传统名点。其形状有圆、块状或鱼形。它具有色泽雪白晶亮、下锅膨胀力强、质地柔软、入口鲜美细腻等特点，系选用鳗鱼、马加鱼等上等鱼肉剁碎捣烂，与地瓜粉一起搅合制成。 ...

15 灵水菜脯

晋江传统食品。因产于安海灵水，故名。以白萝卜作原料，切成块状或条状，晒干，放入陶缸里，加适量食盐和红土，密封储存三四个月即可食用。相传明万历年间 (1573-1620年)，乡人吴淳夫入朝为官，将“灵水菜脯”带至朝内分送同僚，获得好评，后进献皇帝，又博得皇帝嘉许，钦定为免税食品，销行各地。三百多年来产量日增，成为人们佐餐之佳肴。 ...

第三篇：【福建警察学院专业介绍】_福建警察学院专业排名

福建警察学院专业介绍：

一、公安司法类本科专业(本科提前批)

公安司法类专业培养德、智、体全面发展，政治立场坚定，忠于中国共产党、忠于社会主义祖国、忠于人民、忠于法律，具有较高文化道德素养，较全面地掌握法律知识、警察业务知识和警务技能，纪律严明、体魄强健、机智勇敢，心理健康，能胜任艰苦、复杂警察工作的具有初步研究能力的高级应用型专门人才。

(一)侦查学专业(文理兼收)

通过四年的学习，学生能在熟悉和掌握公安各主要业务工作知识的基础上，系统地掌握刑事侦查工作所需的基础理论、基本知识与基本技能，能运用现代侦查技术和设备开展刑事侦查工作，按照规范的法律程序办理刑事案件。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：侦查学原理、犯罪现场勘查、数据库与犯罪信息、法医学、刑事技术、侦查措施与策略、刑事案件侦查、侦查讯问、擒拿格斗、射击、驾驶与警械武器使用等。

毕业生适合到各级公安机关侦查部门、基层所队及其他政法保卫部门工作。

(二)治安学专业(文理兼收)

通过四年的学习，学生能在熟悉和掌握公安各主要业务工作知识的基础上，比较系统地掌握治安管理业务工作所需的基础理论、基本知识和基本技能，并能掌握必要的现代科学技术，应用于治安管理工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，主要专业课有：治安管理学、治安秩序管理、治安案件查处、社区警务、消防管理、涉外警务、擒拿格斗、射击、驾驶与警械武器使用等。

毕业生适合到各级公安机关治安管理部门、基层所队及其他政法保卫部门工作。

(三)刑事科学技术专业(理工类)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握刑事科学技术学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事刑事科学技术工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应刑事科学技术实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：侦查学、犯罪现场勘查、摄影摄像技术、公安图像技术、手印学、足迹学、工具痕迹及特殊痕迹检验、枪弹痕迹学、文件检验学、法医学、微量物证与毒物检验等。

毕业生适合到各级公安机关侦查技术部门、基层所队以及其他相关部门工作。

(四)经济犯罪侦查专业(理工类)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握经济犯罪侦查学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事经济犯罪侦查工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应经济犯罪侦查实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：侦查学、司法会计、涉税犯罪案件侦查、金融犯罪案件侦查、商业犯罪案件侦查(含公司企业犯罪案件侦查、侵犯知识产权犯罪案件侦查)等。

毕业生适合到各级公安机关经济犯罪侦查部门、基层所队以及检察机关、工商、税务等经济执法部门工作。

(五)警务指挥与战术专业(文理兼收)

通过四年的学习，学生能在熟悉和掌握公安各主要业务工作及法律知识的基础上，全面系统掌握警务指挥与战术的基本理论与应用技术，具备较高的战术素养和作战技能;较全面系统地掌握反恐、处突、防暴的基本理论与应用技战术，具备较高的执法作战技能。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：侦查学、刑事技术、治安管理学、警察战术学、警察作战指挥学、警察指挥自动化、警察谋略学、警察参谋工作业务、反恐学、群体性事件的现场处置、游泳、攀爬越障、驾驶、擒拿格斗、射击、警械武器使用与器材保障等。

毕业生适合到各级公安机关特警、反恐防暴、刑警、治安警、警务实战教育训练，以及公安各级指挥中心部门，基层所队及边防和其他政法保卫部门工作。

(六)监狱学专业(含狱政管理方向、社区矫正方向、戒毒方向)

1.狱政管理方向(文理兼收)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握法学、监狱学学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事监狱、戒毒矫正和社区矫正工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应监狱、戒毒矫正和社区矫正实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：监狱学基础理论论、刑法、刑事诉讼法、狱政管理学、罪犯教育学、罪犯心理学、社区矫正理论与实务、狱内侦查学、监狱信息管理、罪犯劳动与组织管理等。

毕业生适合到监狱机关、社区矫正机构、戒毒矫正机构及其公安机关看守所工作。

2.社区矫正方向(文理兼收)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握法学、社区矫正学学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事社区矫正工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应社区矫正实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：社区矫正理论与实务、刑法、刑事诉讼法、刑罚学、社会学、犯罪心理学、社区矫正人员的教育与管理、心理咨询理论与技术、外国矫正制度、社区社会工作等。

毕业生适合到社区矫正机构、司法行政单位、监狱及其他社区、法律服务所等。

3.戒毒方向(文理兼收)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握法学、戒毒学学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事戒毒康复工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应戒毒实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：毒品学、法学基础理论、禁毒法、戒毒机构管理实务、毒品预防与戒毒康复、矫正教育学、心理咨询理论与技术、药物滥用与治疗、社会工作概论、成瘾医学等。

毕业生适合到强制隔离戒毒机构、自愿戒毒所、戒毒康复机构、社区戒毒管理机构等单位。

二、普通类本科专业(本科二批)

1.法学专业(文理兼收)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握法学学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事法律工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应法律实务工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有法理学、宪法学、民法学、商法学、知识产权法、刑法学、民事诉讼法学、刑事诉讼法学、行政法与行政诉讼法、国际法、国际私法、国际经济法、环境资源法、劳动与社会保障法。

毕业生适合到国家机关或其他企事业单位从事法律事务工作。

2.行政管理专业(公共安全管理方向 文理兼收)

通过四年的学习，学生能比较系统地掌握行政管理学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事行政管理工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应政府机关、企事业单位和各种社会组织的行政管理实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：政治学原理、管理学原理、行政管理学(公共管理学)、公共经济学(政府经济学)、公共政策学、组织行为学、公共关系学、公共部门人力资源开发与管理、公务员制度、市政管理学等。

毕业生适合到国家机关、企事业单位及社会组织从事管理工作和研究工作。

3.信息安全专业(数据恢复与电子证据取证技术方向 理工类)

通过四年的学习，学生能熟悉和掌握信息安全学科、专业必需的基础理论和基本知识，掌握从事计算机应用及安全管理、网络应用技术及网络安全管理、信息安全技术及安全攻防、数据恢复及取证工作必要的基本技能、方法和相关知识，富有创新精神，能够适应信息安全实际工作和研究工作。

开设的课程除公共课、专业基础课外，专业核心课程有：信息系统安全工程、网络安全综合实训、数据存储与恢复技术、信息安全标准与法律法规、电子数据勘查取证与鉴定技术、网络安全与入侵防范技术、电子取证与鉴定模拟实训、软件安全、信息安全评估等。

毕业生适合到政府机关、国家安全部门、银行、金融、证券、通信领域从事各类信息安全系统、计算机安全系统的管理工作，可在公安、国家安全部门、法律、海关、保险、工商等领域从事数据恢复、取证工作，也可在IT领域从事计算机应用工作。

福建警察学院优势专业：

警察指挥与战术专业为高职高专国家级教学改革试点专业，刑事侦查专业为省级重点专业，刑事科学技术专业为省级、国家级高等学校特色专业建设点，行政管理和作战指挥学为福建省新建本科高等学校重点学科。

第四篇：福建旅游简介

福建旅游简介 福建省地处中国大陆东南沿海，面对台湾毗邻港澳。位于东经115度50分-120度43分，北纬23度33分-28度19分之间，东西宽约540公里，南北长约550公里。陆地面积12.14万平方公里。

福建旅游资源:福建濒临东海，众多的山脉、交错的河流、茂密的森林、辽阔的海域，构成迥异于中国北方大平原的自然风光。福建旅游资源丰富而且独特，奇山秀水美不胜收，文物古迹遍布八闽。武夷山、厦门鼓浪屿—万石岩、泉州清源山、福鼎太姥山、泰宁金湖、永安桃源洞—鳞隐石林、平潭海坛、连城冠豸山、屏南鸳鸯溪等9个国家重点风景名胜区景色奇异秀丽，其中武夷碧水丹山，“奇秀甲于东南”;鼓浪屿素称“海上花园”、“音乐之岛”，万石岩石奇岩怪，万石植物园被誉为“绿色博物馆”;清源山唐代就是游览胜地，有“闽海蓬莱第一山”之称;太姥山依山面海，石奇洞怪，人称“海上仙都”。福州鼓山、福清石竹山、连江青芝山、宁德支提山、周宁九龙漈瀑布、东山风动石—塔屿、龙海云洞岩、南平茫荡山、将乐玉华洞等19个省级风景名胜区，或以山胜，或以水名，或以洞闻，或山水俱佳，各有特色。以地貌形态分，有花岗岩型，多分布在闽东至闽南沿海一带，如鼓山、万石岩、清源山、石竹山等;岩溶型，如玉华洞、明溪玉虚洞、宁化天鹅洞、龙岩龙硿洞、鳞隐石林等，多集中在闽西到闽西南一线;丹霞型，主要有武夷山、金湖、桃源洞、冠豸山等;火山岩型，有平和灵通岩、仙游菜溪岩、闽侯十八重溪、宁德支提山等;海岸岛屿型，如鼓浪屿、湄洲岛、平潭岛、东山岛等，平潭岛

北线：厦门---泉州---福州---武夷山

西北线：厦门---漳州---龙岩

厦门：主要景点;鳌园、胡里山炮台、南普陀寺、鼓浪屿、(菽庄花园有免费参观的钢琴博物馆)集美景区、同安、万石山游览区。

泉州;主要景点;开元寺、清净寺、泉州海外交通史博物馆。

福州：主要景点;鼓山、西禅寺、于山、林则徐嗣堂。

武夷山风景区;主要景点 ;武夷山自然保护区，九曲溪风景区(仙掌峰、真武洞、并莲峰、柱峰)，山北风景区(水帘洞、鹰嘴岩)，天游景区(天游峰、武夷山市博物馆、小桃源)，溪南风景区 (虎啸岩、一线天)。

漳州：主要景点;黄道周纪念馆、赵家堡、三平寺)。

龙岩：主要景点;古田会议会址、梅花山自然保护区、永定土楼、冠豸山。

位于福建三明永安市鳞隐石林、桃源洞、玉虚洞

桃源洞、洪田的紫云山、槐南的安贞堡，天宝岩!小陶的甘乳岩

第五篇：福建省优秀农村教师事迹介绍

执著的追求,无私的奉献

——XXX老师优秀事迹介绍

XXX老师，男，中共党员，1968年11月出生， 1987年7月毕业于南安师范，同年分配到国专第二中心小学任教，1999年5月福建教育学院小学教育专业自考毕业，2003年12月中央党校函授学院行政管理(本科)函授毕业，现为小学数学高级教师、南安市中青年学科带头人、泉州市中青年学科带头人培养对象。XXX老师先后担任我中心校所属基层小学教导主任、副校长、校长等职，二十二年来，他热爱社会主义祖国，坚持党的基本路线，忠诚人民的教育事业，努力践行““三个代表”重要思想和科学发展观，团结同事，关爱学生，教书育人，赢得广大师生和家长的尊敬;二十二年来，他钟情教育，乐于奉献，痴心科研，勤于耕耘，在教育教学工作中取得显著的成绩，先后荣获“南安县优秀教师”、 “南安市优秀校长”等荣誉称号。

钟情教育，乐于奉献

二十二年来，XXX老师一心扑在工作上，把学校当成自己的家，加班已经成为他的习惯了，即使在周末、节假日也总能在学校见到他的身影，家人没少因为他早出晚归怪过他、吵过架，难怪许多人都称他为“工作狂”。

XXX老师对待工作认真负责。刚参加工作之时，他接了一个班，班里学生习惯不好，知识基础差，大错一三五，小错天天有。面对这个令人头疼的班级，他不言放弃。上课时，他天天泡在教室里，与同学生同学习共活动，帮助学生发现自己的长处，认识自己的不足，确定自己努力的目标，唤醒学生心中的信心和希望。课后，他利用时间到学生家里家访，了解学生的情况，与家长沟通联系，探讨教育方法，重新树起家长对孩子的信心。特别是有的学生经过一段的努力后，效果仍不明显，家长、学生开始怀疑自己时，他就利用晚上的时间到学生家里做工作鼓劲，对学生的不同特点进行补缺补漏。一个学期后，学生进步了，班风好转了，而他却从一百二十多斤消瘦到一百斤不到，家里人心疼他，他却说，这样的付出值得!他长期担任小学毕业班教学工作，他把研究教材、研究学生作为上好课教好书的前提，针对学生实际，研究教法，提高课堂教学效率。为了不让一个学生掉队，他在班级里组织“学习互助组”， 经常利用他人休息的时间给学生辅导功课。长期以来，他一心扑在工作上，坚守工作岗位，即使在孩子出生之时，他也无暇到医院照顾妻儿。几年来，他所任教的班级在历年质量验收中均取得优异的成绩， 1992年-1996年，他所任教的毕业班数学科连续四次获得南安黄仲咸奖教金。

XXX参加工作以来连续八年担任班主任，他始终把“严在当严处，爱在细微中”作为师爱的内涵贯穿在工作之中。他尊重学生的人格和情感，给学生理解、信任和关爱。他喜欢与学生以平等的心态进行面对面的交流与沟通，尤其是对那些“学困生”倾注了更多的关心， 1 用心去聆听，用爱去帮助，鼓励他们找回自信。当时他班上有一个学生因为父母闹离婚，自暴自弃，经常旷课、迟到，学习表现一落千丈。XXX老师知道这种情况后，一方面做学生父母的工作，让他们把握好场合和时间，降低对孩子的影响。同时，他利用课后课外时间与那位学生进行了谈心，对他进行心理疏导，多给予关心帮助，引导他正确看待父母离婚问题，重新回到学习上。多年来，他一直不计回报给予学生无私的、宽泛的爱。在他的关爱下，所任班级团结友爱，积极向上，有多人被评为南安市及以上“三好学生”、 “优秀少先队员”，其本人也于1996年3月荣获南安市“优秀少先队辅导员”称号。

1997年8年，他走上学校领导岗位。为学校的事业发展，他干脆把家搬到学校住了下来，一年到晚难得回家一趟。在工作中，他坚持“以人为本、促进发展”的办学理念，完善学校管理制度，加强班子建设，学校各项工作迅速走上规范化、制度化的轨道。他始终把学校的发展作为生活中的重中之重，当亲朋好友们许诺给他一大笔钱，让他离开学校一起做生意时，他不为心动，仍旧坚守这块圣地。许多年过后，当亲朋好友中很多人成为大款时，埋怨他当时不该放不下时，他依然无悔地说，教书是我的生命，我离不开学校。作为学校负责人，他经常奔走村里的各个角落，联络侨亲乡贤，争取社会各方的支持，推动学校事业发展。十多年来，他先后争取乡贤侨亲筹资三百多万元，建成两座礼堂，一座科学楼，一个塑胶运动场，两间多媒体电教室和两间电脑室，为我镇教育发展作出重大的贡献，他所任学校曾获福建省“农村示范学校”、泉州市“文明学校”“示范学校”等称号，其本人也两度被授予南安市“优秀校长”称号。

痴心教研，勤于耕耘

XXX老师长期以来积极投身于课堂教学研究，探索教学方式方法，提高课堂教育质量。

从教以来，他坚持以学生发展为本，把大量的时间和空间还给学生，打破教师讲、学生听的“一言堂”教学陈规，真正体现了学生的主体地位。教学中，他积极学习新理念新方法，勇于实践指导教学工作。他实行民主教学，打破传统的师道尊严的陋习，鼓励学生大胆质疑，师生平等讨论，在教学中实践了“让不聪明的学生变聪明、让聪明的学生更聪明”教学追求。回想过去几年来的教育教学实践，面对日新月异的教育改革形势，究竟该如何对学生实施素质教育，让每个学生都得到发展?他深感学习的重要性和紧迫性，为自己规划出一条“研究型教师”成长之路。 1995年至2003年，他先后参加小教专业自学考试、中央党校本科函授学习。他坚持边学习边实践边研究，不断提高教育教学理论水平和实践能力，被评为“优秀学员”。

2002年新课程改革实验的开展，给教育发展带来了新的机遇与挑战。凭着多年的教学经验和理论积淀，XXX老师积极投身于教育改革实验工作。综合实践活动课程成为必修课程后，XXX老师作为我中心校泉州市“十五”课题《综合实践活动的设计与实施》(2005年10月结 2 题)主要负责人之一，他始终积极参加课题的研究活动，参与并指导多项活动的设计与实施。2005年4月，他负责的综合实践活动录像课《欢迎你，远方来客》参加南安市优质课评选获二等奖。2003年8月，XXX老师调任兰园中心小学，作为教育部课程研究所重点课题“发展性教学研究”(批准号：KC2003-031)实验基地校负责人，他组织有关老师开展子课题《构建促进学生主体发展的课堂教学机制研究》专题研究，制定研究方案，组织理论学习，开展现场研讨。三年多来，他不知熬多少个夜，有时为了解决研究中的一个疑惑，他就到网上、图书馆查阅资料，有时为了一节研讨课，他经常一连几天在学校加班加点，工作到深夜，为此妻子差点与他离婚。在他的带领下，学校老师的教科研水平有了显著的提高，有多篇相关论文发表于省市刊物上，或在各级论文评选中获得优异成绩。该课题于2007年6月通过省总课题组验收结题，学校因为研究成绩突出被授予课题研究“先进单位”称号，其本人被评为课题研究“先进工作者”。XXX老师并不安于现状，他现担任省“十一五“基础教育科研课题《学科教学中实践活动的设计研究》(批准号：闽教研[2006]083号)课题组主要负责人之一。该课题于2006年9月起开始了实质研究工作，他积极参与课题研究活动，多次组织指导该课题现场观摩研讨活动，受到听课老师的肯定与好评。

在课题研究中，XXX老师率先垂范，深入教研第一线，积极承担研讨课任务，撰写经验论文。1994年11月，他参加南安市数学优质课评比获二等奖，1999年4月、2002年7月、2005年4月他分别指导三节优质课评选分别荣获

二、三等奖， 2001年6月撰写的数学论文获福建省论文评选一等奖，2003年9月获南安市“校长论坛”证文比赛二等奖，2005年3月撰写的数学论文发表于《小学校长》，2006年9月获泉州市第四届基础教育论文评选三等奖。他于2003年7月被评为南安市“中青年学科带头人”，2005年6月被确定为泉州市“中青年学科带头人培养对象”。