只能是擦肩而过的爱情

第一篇：只能是擦肩而过的爱情

擦肩而过爱情诗歌

拥有迷人的微笑的女孩在一个漫长而悠长的小道上

深深的吸引了我

我的灵魂已经离我而去

飞离到我触及不到的你的身旁

请把我把躯壳也一并带走

爱恋的道路上我深知

恐惧永远不会碰触爱的火花

近在咫尺的距离思绪好远好远

猜忌你无关与我的过去

幸福快乐是不是静静相随

幻想我把你拥有的未来

满是玫瑰的花香熏赤灵魂

沉默是一把锋利的屠刀

划出一条永远无法逾越的鸿沟

即使我相信爱会让人心生翅膀

我会珍惜这种虚幻的幸福

学会习惯着你的沉默

在短暂的时间里

沉默与沉默之间的交流

我不确定我能够持续多久

这条路我们总会走到尽头

那时你会走向你的人生

我会朝向我的生活

也许你不会记得

我会遗忘只因

长久的旅途中还会有很多她

与我擦肩而过

第二篇：插肩而过爱情诗歌

人生若只如初见还有什么值得留恋

人生若事事顺遂

又何苦会擦肩而过

等一场云淡风轻的相遇

如一场彼时花开的轻烟

你捻着陌上的花

缓缓而来

等一场云淡风轻的相遇

如一杯泛着醇香的美酒

我踏着江南细雨

缓缓而来

选在夜幕时分踏上向往的街道

看着往昔檫肩而过

未熄灭的街灯问我告别的是什么

渐渐消散的记忆

是繁星点点的迷离

在你耳边轻轻说出最后的要求

指尖泛白的挥手离别

深刻是当时不懂的悲伤

永远是多远 多远是永远

距离一半的路程 策马狂奔

我的生命之中还能剩下些什么

是心痛后潇洒的身影

承重的心跳

打乱犹未可知的酸涩

除了沉默

心痛是深深刻进泥土的脚印

再也没有停驻

记得满袖卿风

泄露忧伤的是眼角未干的猩红

那一声浅浅的叹息

是琴声纵横的傍晚

慵懒的漂泊

期望和失望

不过是一瞬间

北方不下雪

南方却下雨

怔怔望着脚下

还有泥土沾染落叶的痕迹

不过是一场雨

也寂寥了整个冬天

我愿独自去拥有

那一抹温柔

檫肩而过

第三篇：是时间的过错让我们只能错过情感美文

“是时间的，让我们只能错过。”细数记忆的流沙，那些逝去的时光，洗尽了莫莫莫的尘沙。认识你是因为一个美丽的意外。

和你相知的那段时光是微妙的。记得，那时，你是莫莫莫朝思暮想，是让莫莫莫思绪在夜里挣脱，是让莫莫莫一直有一种期待和思念。那时，又何尝不是一种想念的幸福与甜蜜呢!

但是时间真的能证明。你们就败给了时间，当然更多的是空间上的距离。

如果不是因为你的承诺，莫莫莫不会去相信你;但也如果不是你的一句对不起，莫莫莫就再也不想相信你。

就这样，你们再见了。别人都说:再见是为了再一次的相见，而你们却恰恰相反。在没有你的日子里，莫莫莫过得和以前一样，不坏也不好，只是偶尔会很想念，偶尔会很。然后莫莫莫就在徘徊，最近的步步惊心里的一首插曲写出了莫莫莫的心生。

等你的季节 等夏天，等秋天 等下个季节 要等到月亮变全 你才会回到我身边

要不要在见面 没办法还是想念 突然想着你的脸熟悉的感觉 不牵手也可以

漫步风霜雨雪 不相见也要朝思暮想 只想让你知道 我真的很还好 我还想让你知道 放不下 也忘不掉 你的笑 你的好 是我温暖的回忆。

莫莫莫知道没有绝对的承诺，莫莫莫也知道烟火般短暂的爱，也许是莫莫莫想得太多。

第四篇：爱情是现实的

爱情是现实的，爱情是生活的一部分。我们看到很多人喜欢维纳斯雕像，维纳斯的雕像风靡西方世界，但我们中国的老婆婆却一定要给她缝上坎肩才能心安理得。正如秦王不会爱上闻所未闻的埃及艳后，康熙不会喜欢上素未蒙面的伊丽莎白，人不会平空爱上一个和其生活格格不入的人或事。楚王好细腰，唐皇爱丰满，空中楼阁不过是人们的海市蜃楼，在高的大厦也还是需要千尺的地基，没有生活的爱情，好比根不固而求木之长，源不浚而求流之远者，离开生活，爱情不过是纸上谈兵，坐而论道。如果对方辩友认为生活也是一种理想，那么，我方今天就要恐慌了，自己是否也即将变成一种理想，继而被万人冷嘲热讽的歌功颂德?

对方辩友，其实我们今天有一个共同地观点，那就是爱情吖，是美好的。他可以为生活锦上添花也好，火中送炭也罢，让生活变得美好就是爱情，一直以来被经久不衰的歌颂着的最大筹码。但是，我们看到啊，周幽王为了欣赏他那理想爱情，结果失信身亡国不保，董卓戏貂蝉，吕布为了维护他理想的爱情，最后赔了夫人又折兵，唐明皇为了追求他理想的爱情，最后春霄苦短日高起，从此君王也不早朝了。。。而如今，又有多少痴男怨女越过生活得岸堤，去追求他们理想的爱情，结果小三小四如雨后春笋，跳楼跳海如挑花飘落，为了苏格拉底的那棵所谓的理想的麦穗，结果离婚分手，情伤情杀，在记者笔下抢尽了风头，赚足了谈资，本来就不轻松的生活，在你们那的理想的爱情诱惑下，变得举步维艰，痛彻心扉吖。结果剩男剩女怨声载道，爱情成了众矢之的，百口莫辩，爱情委屈的说，其实啊，是你们不了解我。有人不禁要问，爱情是美好的，但为什么现实总会和理想的不一样呢?应为啊，爱情本来就是现实的。那些所谓的理想的爱情让我看到不是对彩凤飞翼，不是投桃报李，不是矢志不渝，而是打着理想的旗帜堂而皇之的分道扬镳，始乱终弃，见异思迁，朝三暮四。理想的爱情那不是爱情，那不过是对方辩友给它披上的一张标榜着理想的画皮，背后任意恣意多少人丑恶的劣根，我们不敢想象。对方辩友不要挂着羊头买狗药吖，误导了大家可就不好了。所以，对方辩友，认清事实吧，爱情之所以是美好的，是应为它从来就是现实的。

第五篇：爱情是无私的

不愿把手中桃子转让给别人，就能证明桃子是自私的吗?不愿把爱情转让给别人，就能证明爱情就自私的吗?忠守爱情与转让爱情究竟谁自私?母爱无私，就能转让儿子吗? 爱自己的母亲、自己的国家、自己的民族，其自私吗?能转让吗? 爱情的本质是趋人忠守，这可从爱的深度与忠守度成正比证明。

其实自私与否，只是对人的界定，爱情本身不存在自私，所以爱情无私。

把崇尚对爱情的专一，界定为自私，不可取。

这不是“自私”，而是“平等”，如果这也可以“让”，那就不平等了，而是人格低贱了。

爱情是“专一”的关系，双方都要求对方“专一”，也都愿意为了对方而“专一”，做不到这一点，就不是“爱情”，而是“滥性”，“滥性”往往是那些“自私”的人的爱好。

看了《妻子的诱惑》就知道，越是无私的人，也越喜欢“专一”的爱，而却是那些“自私”的人，越喜欢破坏专一的爱。但他们却喜欢反过来说别人“自私”。 不说了，有时候觉得说什么都是多余的。

拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉,就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象,并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动,人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的"原罪",这样就有了爱情,这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实,性本能是一个层次,心灵慰藉又是一个层次,将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化,又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次,没有后两个层次.人的爱情,是这三个层次的总和,又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同,才有了人人心中的爱情标准,一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时,它给你的感觉就是神秘,但是不论三种层次的动因怎么偏重,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间,爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理.当找对象,谈恋爱,结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影.

实际的爱情过程不过是那个理想境界的若干比喻而已,任何比喻都是蹩足的,因此怀疑产生了,怀疑又转化为一种动力,又去苦苦寻求.仅爱情而言,无论用什么方式找寻,始终都不是完美的,是徒劳的.因此,我们只能放低自己的要求,把寻求爱情改为寻求幸福.我想能够相濡以沫的婚姻,大概就能算是幸福吧,这又需要一个前提,就是世上常说的缘份,婚姻就是一个缘,不过,这个缘有两个接点,一个接点是姻缘,还有一个接点是情缘,姻缘包括人所生存的地域，职业,职位,行业.亲属关系,人际关系等等.这些因素在某个合适的时刻,便会促成男女结为夫妇.情缘是爱情的基础,两个人在更深层次交往之后,冷静了容貌,性别,名利这些表层的吸引之后,才能找到一种想念的感觉.可惜的是,世人在讲到婚姻时,往往是将两种缘份混为一谈的,往往会顾此失彼.都在强调没有爱情的婚姻是不道德的,却少有人反过来想,缺少成家立业的必要条件的婚姻,不是也不怎么幸福吗?

其一，正如萧伯纳所说，爱情不是慈善事业，不能慷慨施舍。如果当爱情变得不自私，那就不叫爱情，而是一种滥情的博爱。对方辩友口口声声说爱情是无私的，可以为爱抛头颅，洒热血。那么请问“你爱一个人的最终目的是什么”无非就是想和对方在一起，和对方在一起就是占有，占有就是为自己，为自己就是自私。人不为己，天诛地灭呀!先不说爱情，人本来就是自私的，现场的哪位朋友说他大公无私的举个手给我看看，说他的

爱情是无私的举个手给我看看。如果你说你的爱情是无私的，那么好，请把你的爱分一点给在座的各位。

难道爱一个人仅仅是想要和对方在一起吗，不在一起就不是爱了吗，我觉得最终目的应该是让对方幸福，而且谁是抱着目的去爱的，爱就是爱了，对方辩友的逻辑太强硬了，爱没有所谓的最终目的，爱情是什么

注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。(若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴)而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。(所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方)还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢?

这里还有一些网上找来的资料

爱情本来就是一种奉献

冰心 爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利

△爱情不是索取，而是给予范戴克

△爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格

爱是付出，即使再他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好;他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好.抠门的人也不会对爱人吝啬. 他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好;他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好.

爱你。所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你，同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说"拜拜"，但最后放下电话和转身的那个永远是我。做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。即使自己很想要做也会拼命忍住。

第一场：(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的) 主要说说立论

正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性

为基本论点展开

第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美

的爱情只存在于小说之中。

第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例) 第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现(时间到)

反方立论：爱情包括承诺、亲密和ji 情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，

就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。 首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话)

第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也

不需要非常崇高。(举虞姬和梁祝的例子)

第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有

利，不能作为判断无私还是自私的标准。

对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足?反方回应编毛衣确实可以使

自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表

现的是自私;反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?(正方时间到没有回答)。反方最后说明

“他快乐所以我快乐”。

正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均

有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私

的。

反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自

私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为

自私，那无私何在? 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。

自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例

子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是

否对自己有利就是自私?无私又何在?等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分

歧巨大，双方陷入僵持。(时间到)

双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么?关键应该是出发点，以谁为

先;正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。(反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回 想起了04院系际时她在“婚姻是不是爱情的坟墓”时的现身说法。。。)

反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情;在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利

是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经

不是爱情。

正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的(比如说完美的)，而这恰恰是反方的立论出发点。应该从

现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论，

认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。

爱是无私的.无私的不是爱.

真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于谁.只要她(他)幸福就好. 如果你只想着得到她(他).把她(他)抱入怀中.那就不会是爱

爱情是自私的辩词：

爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴

因为爱一个人，就觉得那个人什么都好 就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了! 爱他就会容忍他的很多毛病 自私的人为他是最好的

现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱!

呵呵，至少我是这样认为的!

爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情

你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看!

不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)

爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.

爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己!

有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么?”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己，为自己就是自私 。人不为己 天诛地灭

试问有谁敢说活着是为了别人?你告诉了你是为了别的人什么?你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的!!!

爱情是无私的辩词：

如果说爱是人的本能，那生命当中自然就会有太多的偶然，而每个偶然的背后似乎又都会有某种必然。有的时候，我们在还不知道爱他(她)什么的时候就已经深深地爱上了他，但当我们知道为什么而爱并且觉得他(她)值得我们去爱的时候，事实却告诉我们——虽然这不是错爱，因为爱本身没有错，但是我们必须就此打住。一个真正会让我去爱上的人，肯定有我美好的祝福在其中，如果他(她)也曾爱着你我，好就祝福他!这样的爱情才能叫做真正的爱情,所以我觉得爱情就是无私的~!