幼儿园老师爱的心语

第一篇：幼儿园老师爱的心语

《爱的心语》导学案

高二语文选修现代诗歌第三单元《爱的心语》导学案

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《爱的心语》导学案

【学习目标】

知识与技能

一、了解爱情诗的思想内容领会真挚美好的情感。

二、学习爱情诗通过意象表达，丰富情感的方式。

三、探究诗歌的意象，培养诗歌解读的基本技能和方法

过程与方法

1 领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。 2. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。

情感态度与价值观

理解现代诗歌“爱的心语”的内涵。体会各篇课文所包含的人格魅力。

【学习重点】

1、深入理解三首的思想内容;

2、具体分析本首诗的艺术风格。

【学习难点】

1.比较本单元所选诗歌的艺术风格。

2. 理解意象的象征寓意。 理解本诗的思想内容。

【学法指导】

1、自主学习(诵读、研读、赏析)、合作探究、展示交流、教师点拨

2、反复诵读，体会诗歌的语言寓意。

【课时安排】二课时

第一课时 《蛇》

【预习导学案】

【知识链接】

1、冯至(1905-1993)，原名冯承植，字君培，河北涿州人。1921年在北京大学学习期间开始诗歌创作。1923年参加浅草社。1925年和杨晦等人在北京成立沉钟社。1927年毕业于北京大学德文系，后在哈尔滨第一中学、北京孔德学校任教。1930年赴德国攻读文学与哲学，1936年回国，任教于上海同济大学附属高中。1939年任西南联大外

文系教授。1941年创作了27首十四行诗，迎来了诗歌创作的第二个高峰期。《十四行集》也成为中国现代诗歌史上最重要的诗集之一。抗日战争胜利后任北京大学西方语言文学系教授。1964年调中国科学院哲学社会科学部外国文学研究所任所长，并任中国作家协会副主席。著有诗集《昨日之歌》(1927)、《北游及其他》(1929)。已出版《冯至诗选》。冯至对新诗的贡献之一，是他的叙事诗创作。中国古典诗歌历来缺乏叙事传统，这种背景下，冯至的尝试就成为一种难能可贵的追求。

2、背景

了解于爱情的渴望;然而写得那样不落俗套，那样有色彩。不应该把这首诗的长处仅仅归结为构思的巧妙，而是由于作者青年时期对于‘寂寞’有深切的感受，因而就得到了一个奇异的比喻：它‘静静地没有言语’，像一条蛇。整首诗就是从这样背景

《蛇》是冯至在20世纪20年代创作的抒情诗。古往今来，抒发寂寞之感是诗歌的恒久主题。正如专家所论：“《蛇》所表现的也就是对一个想象展开的。”(何其芳《诗歌欣赏》) 3.读准字音

悚(sǒng)惧

绯(fēi)红

【自我检测】

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )

A.纰漏(pī) 颀长(qí) 抹桌子(mā) 虚与委蛇(yí)

B.内讧(gàng) 干坼(châ) 悭吝人(qiān) 刚愎自用(bì) C.角斗(juã) 攻讦(jiã) 刽子手(guì) 一叶扁舟(biǎn) D.琐屑(xiâ) 弄堂(nîng) 迫击炮(pǎi) 呶呶不休(náo)

2.下列词语中没有错别字的一组是( )

高二语文选修现代诗歌第三单元《爱的心语》导学案

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A.喝采 肇事者 安分守己 八竿子打不着 B.陷阱 暴发户 飞扬跋扈 疾雷不暇掩耳

C.肖像 引伸义 原物璧还 惶惶不可终日 D.肿胀 冷不防 彪炳千古 反手云覆手雨 3.下列各句中划线词语使用不准确的一项是(

) A.如果春晚是一盘菜，导演应做采购而非厨师。春晚为何难办?就是因为他们把自己当成了厨师，自己设计节目，这就是越俎代庖。

B.在中国市场上，由于获得成功的概率要比失败的概率大得多，由于即便失败付出的代价也很轻，沃尔玛们终于也“入乡随俗”了。

C.新一轮教育改革明确了推进义务教育均衡发展、多种途径解决择校问题，推进素质教育、切实减轻中小学生课业负担的基本方略。

D.讽刺假药代言人，是他锱铢必较的第一枪，此后常常在他的相声里拿这个说事儿;甚至，他连宋祖德老师都不放过，在博客里跟他对骂。

4.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是( )

A.拉特里奇认为，从不同经济体的经济总量来看，人民币在亚洲地区的地位可以进一步提升，这将有利于亚洲货币在国际货币体系中的地位。

B.澳大利亚一项最新研究显示，与人们普遍认为全球变暖导致南极冰层融化、冰层面积缩小相反，南极冰层的总面积仍在扩散。

C.李荣融表示，在困难时期，裁员对于公司来说可能是必须的，但是对于被裁人员的家庭来说，则是灾难性的;因此企业可以减薪，但是尽可能不要裁员。

D.第二届全省道德模范评选表彰活动，将分评选、推荐、表彰三个阶段进行，最终评出助人为乐、见义勇为等五类道德模范各十名。

【合作探究案】

1、诗中“蛇”的艺术形象与自然形态有什么区别?

2、诗人借助“蛇”这个意象，抒发了怎样的感受和渴望?

3、体会比喻修辞在表达情感时的作用，举例分析。

【拓展阅读】

一.阅读下面这首诗，完成两题。

假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急! 忧郁的日子里需要镇静， 相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来; 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息， 一切都将会过去; 而那过去了的，

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将会成为亲切的怀恋。

1.这首诗是俄国著名诗人________的抒情诗________。

2.诗人在诗中阐明了怎样的人生态度?请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。

_____________________________________________________ _____________________________________________________

二、高考热点

1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的顺序是：( ) 文化是一个由表意符号组成的世界，它非常容易在不同系统中传播。 ________。________，________。________，________。________。

①所谓跨文化也就是在这样两个过程中形成的 ②纵向运动过程是同一文化共同体内部持续性生成而历时性演进的过程 ③但文化不是抽象的，而是具体存在的 ④横向运动过程是不同文化共同体之间开放性对话而共时性交融的过程 ⑤它体现出一种连续不断的动态过程 ⑥涵盖了纵向及横向两个运动过程

发表了不少诗歌和散文。1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，受到文坛注意。他的散文集《画梦录》出版后，获《大公报》文艺奖金。大学毕业到天津、山东、四川等地教书。1938年赴延安，任鲁迅艺术学院文学系主任。1941年底发表诗《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》，在青年中影响很大。

1944年以后被派到重庆工作，任《新华日报》社副社长等职。1948年年底开始在马列学院(即高级党校)任教。建国后诗人曾任中国社会科学院文学研究所所长，《文学评论》主编，中国作家协会书记处书记等职。作品有诗集《汉园集》(与人合集)《夜歌》《预言》《夜歌和白天的歌》等。主要诗学论著有：《诗歌欣赏》《关于写诗和读诗》。

舒婷，1952年生，原名龚佩瑜、龚婷婷，福建厦门人。1967年厦门第一中学初中毕业，1969年到福建上杭插队落户，并开始诗歌创作。1972年回厦门当工人。1977年开始发表作品。1980年调福建省文联创作室从事专业创作。主要作品有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》等。其中，《双桅船》1981年获全国优秀诗歌奖。她是中国作家协会会员，目前任中国作家协会福建分会主席。

舒婷是中国当代朦胧诗人的代表人物之一。她的诗于温柔中透着坚强，徘徊中含着执著，朦胧中显着清新，透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚韧的特质。“朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派。因他们的诗歌都采用新奇的意象，具有丰富的象征意义，诗意内涵丰富，很多人不能理解，称之为“朦胧诗”。他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主，准确表达了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。在诗歌形式上，他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言，第二课时

《预言》《神女峰》

创造出清新、真挚的诗歌风格。

2.读准字音

【自主预习案】

一、作者

麋(mí)鹿

苔(tái)径

痴(chī)恋 藤蟒(mǎng) 幽咽(yâ) 杳(yǎo)鹤

何其芳(1912-1977)，原名何永芳，重庆万州人。诗人、诗评家、学者。1929年入上海中国公学预科学习。1931年就读于北京大学哲学系，课余沉浸于文学书籍之中，

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【合作探究案】

3.如何理解“为眺望远天杳鹤/而错过无数次春江月明”的深意?

阅读《预言》，探究以下问题：

1、讨论诗的抒情思路。

2、诗人对这“年轻的神”抱着怎样的情感态度?

【拓展延伸案】

一、当堂检测

1.把下面这几个句子改写成一个长单句。要求：可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。

①中原经济区在全国改革发展大局中具有重要战略地位。 ②中原经济区地理位置重要，粮食优势突出，市场潜力巨大，文化底蕴深厚。 ③中原经济区是以中原城市群为支撑、涵盖河南全省、延及周边地区的经济区域。 ④中原经济区是以全国主体功能区规划的重点开发区域为基础的

3、为表现“年轻的神”的美好，以及诗人对她的期待，诗人采用了怎样的艺术手法?

阅读《神女峰》，探究以下问题：

经济区域。

2.仿照下面语段中画线的句子，续写两句话。要求修辞手法相同，句式一致。

1、怎样理解诗中的神女意象?

2.如何理解和评价“新的背叛”?

古典诗歌常常以精微的笔触传达丰富的意蕴，仿佛一抹微云，却能引你想象天空的辽阔：①____________ ②____________。

第二篇：定稿-诗歌第三单元-爱的心语学案

第三单元 爱的心语 导学案

一、学习目标：

1、

了解爱情诗的思想内容，领会真挚美好的情感

2、

学习诗歌通过意象表达丰富情感的方式

3、

探究诗歌意象，培养诗歌解读的基本技能和方法

二、学习重点难点

重点：探究诗歌意象，培养诗歌解读的基本技能和方法

难点：学习诗歌通过意象表达丰富情感的方式

一、作者简介

冯至(1905—1993)，原名冯承植，河北涿县人。中国现代著名诗人、学者、翻译家。早年即开始诗歌创作和翻译。1923年曾与林如稷、陈翔鹤、陈炜谟等创办浅草社，出版《浅草季刊》。1925年又与人成立沉钟社，出版《沉钟周刊》。1927年出版了第一本诗集《昨日之歌》，在诗歌界反响甚大，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

何其芳，原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。1931年入北京大学哲学系，开始在《现代》《文学季刊》等刊物上发表作品。1931年秋(19岁)创作名诗《预言》。

陈敬容，1917年出生在乐山城。1948年春与友人曹辛之等共同创办《中国新诗》及《森林诗丛》。1956年秋调《世界文学》编辑部，加入中国作家协会。后在《诗刊》杂志当编辑。代表作品有《盈盈集》《交响集》，散文集《星雨集》等。

纪弦，原名路逾，中国台湾现代派诗人。于1953年创办《现代诗》季刊，提倡新现实主义。其诗不讲究押韵、平仄，语随其意，以自然为美，不拘形式。纪弦被誉为台湾现代派诗的创始人，对台湾诗坛的新诗运动有着重要影响。16 岁开始诗歌创作，作品有《摘星的少年》《饮者诗钞》《槟榔树》《在飞扬的时代》《无人岛》《纪弦诗选》《五八诗草》等诗集 ，以及诗论《纪弦诗论》，诗评集《新诗论集》《纪弦论现代诗》等。

舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。代表作品有诗集《致橡树》《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

二、整体感知

《蛇》是冯至在20世纪20年代创作的抒情诗。古往今来，抒发寂寞之感是诗歌的恒久主题。正如何其芳在《诗歌欣赏》所论：“《蛇》所表现的也就是对于爱情的渴望;然而却写得那样不落俗套，那样有色彩。不应该把这首诗的长处仅仅归结为构思的巧妙，而是由于作者青年时期对于„寂寞‟深切的感受，因而就得到了一个奇异的比喻：它„静静地没有言语‟，像一条蛇。整首诗就是从这样一个想象展开的。”

《预言》这首诗歌《预言》，是何其芳的成名作，写于1931年秋天，当时诗人仅仅19岁。1930年，何其芳考取了清华大学英语系，不久因没有高中文凭而被清华开除。期间，他还经历了一次“无希望的爱恋”。何其芳被失学与失恋的双重痛苦煎熬着，直到1931年秋天他才被北京大学破格录取。而在这年秋天，日本侵略者制造了震惊中外的“九一八”事变，历来以民族大义为己任

1 的何其芳不可能不受到时局的影响。这首诗真实地记录了诗人对爱情来临时的一些复杂的心路历程。是诗人迷茫、苦闷、幻灭、追求的连绵心灵变奏乐章。

《窗》这首诗写于1939年4月，那时作者居于成都，作者虽为一介书生，却关心时代的风云，人民的忧患。诗人的思想在寒冬里奔走，在恶梦里抗争。本诗即通过象征和联想，用含蓄的语言，让幻想和现实交织，抒发了诗人在那个特殊的时代，对光明的憧憬，对现实的抗争，以及诗人在寒冷压抑的环境中忧郁凄苦的心境。

《你的名字》台湾现代诗派的创始人纪弦，是喜欢标新立异的艺术探险者，认为技巧决定一切，要在表现上下工夫。在诗中注意手法的含蓄、多变与丰富，移植象征主义手法，讲究思想知觉化。《你的名字》这首诗，正是在这样的理论指引下创作而成。不将“你的名字”具体化，追求含蓄，连用比喻，运用复沓等手法，体现技巧的多变与丰富。

《神女峰》这首诗歌写于1981年，当时社会的思想和感情还比较禁锢，个人感情的合法性还没有得到充分认可，人们还不敢勇于去追求个性独立的幸福。 小贴士

1.十四行诗

十四行诗又名商籁体，它不仅在选词表义方面有着同其他诗体一样的要求，而且在诗的结构、韵律以及用这样的结构和韵律来表达诗意等方面也有很高的要求。十四行诗源于12世纪的意大利，最早是中世纪意法交界的普罗旺斯地区的一种民间诗体，后来流传于法国等其他欧洲国家，16世纪时被介绍到英国。为了使十四行诗这种诗体适合于英语，英国诗人做出了不懈的努力。莎士比亚作为前人成就的继承者和开拓前进的探索者，继承发展了十四行诗。冯至熟读德语诗人里尔克的十四行诗，用韵灵活，形成自己的风格，得到一致认可。 2.“神女峰”的神话传说

巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，当然，也是因为在三峡有一片巨石，因其形状像女子的身姿，又因为常年有云霞遮绕，所以，巨石所在的山峰就被称作是“神女峰” 一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰。

阅读课文《蛇》，回答1～2题。

1.冯至在青年时写了《蛇》这首诗，他认为一条蛇与人的青春有何关联?

2.诗中的“一条蛇”是怎样的意象?请作简要分析。

阅读课文《神女峰》，回答3～4题。

3.诗人写出了神女峰怎样的形象特点与意义?请作简要分析。

2

4.《神女峰》在语言表达上有何特色?请作简要赏析。

一、基础知识

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(

) A.绯红(fēi)

溜过(liū)

缤纷(bīng) 参天(cān)

照澈(chè) B.悚惧(cù)

杳鹤(yǎo)

寂寞(jì) 钻石(zuàn)

痴恋(chī) C.麋鹿(mí)

眺望(tiào)

浓郁(yù) 不凋(diāo)

空寥(liào) D.颤抖(chàn)

煽动(shān)

捂住(wǔ) 苔径(tái)

交缠(chán) 2.下列各项中，没有错别字的一项是(

) A.梀惧

麋鹿

手帕

五彩缤纷 B.苔径

菲红

痴恋

结草衔环 C.被褥

温馨

蟒蛇

窃窃私语 D.颤抖

凋谢

紫滕

翻涌不息

3.下列句子中加点的俗语，使用不正确的一项是(

) A.世界上热点问题不少，按下葫芦起了瓢。解决这些问题要得理又得法，一味示强施压不行，外部武力干预更要不得，政治解决是唯一出路。

B.河北省的领导在签约会上表示，为京津冀整体协同发展，一家人不说两家话，河北将全力建好永清服装城，确保北京的服装商场如期迁入。

C.俗话说：兵马未动，粮草先行。刚进入4G时代，抢占市场的“搏杀”已见端倪，几大运营商争相推出各种优惠套餐，在价格上做足了文章。

D.“今天请各位老同学来，为咱们县的发展献计献策，我只备下清茶一杯，君子之交淡如水嘛!”县长话音一落，老同学们报以一片笑声和掌声。

4.下列各项中，说法有误的一项是(

) A.诗人头脑中所显之象，诗论家称为意象。诗人往往会在诗中把一个个意象组织起来，构成集合意象，以描写复杂的事物或表现复杂的情绪。

B.舒婷的《还乡》将诗人对故乡的眷恋以及伴随着“文化大革命”痛苦的回忆，通过“记忆如不堪负重的小木桥/架在时间的河岸上”的比喻抽象化了。

C.新诗的语言除表层意思外，还有着深层内涵，诗歌语言的多义性往往可以通过比兴、暗示、象征、双关等表现手法予以加强。

3 D.诗的音乐性是内在情绪律动与外在韵律的完美结合。诗人内心的情绪律动为内在音乐性;诗歌中声音的回环，如押韵、平仄相间、节奏配置等为外在音乐性。 5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(

) A.这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位，有较丰富的管理经验。

B.我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是受我父亲影响，其实不是这样的。

C.熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。

D.近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。

二、课外延伸

(一)阅读下面的诗歌，回答6～8题。

思

念 舒 婷

一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹

蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来，只是两颗泪珠

呵，在心的远景里 在灵魂的深处

6.诗的第一节选用了哪几个意象?分别抒写了什么情思?

7.第二节中，诗人运用比喻含蓄曲折地写出了“思念”的缠绵、真切，请分析下面的比喻句各比喻什么。

(1)蓓蕾一般默默地等待：________________________________ (2)夕阳一般遥遥地注目：________________________________ 8.第三节在全诗中的作用是什么?请简要分析。

(二)阅读下面的诗歌，回答9～11题。

中国的土地

①

刘湛秋

你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花嫣红姹紫 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着砂粒

4

你可知道这块神奇的土地 黄皮肤，黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机

注：①刘湛秋，当代诗人，本诗写于改革开放初期。 9.理解下面诗句的含义。 (1)埋藏着黄金般的相思

(2)坚硬的核里已绽开复兴的契机

10.诗歌从哪两方面来说明中国这块土地的神奇?

11.这首诗抒发了作者怎样的思想感情?

三、语言运用

12.在下文的横线上补写出与前后文内容和形式相似的句子。

古今中外的诗歌，是人类智慧的瑰宝。陶渊明的诗，一派田园风光，自然而亲切。李白的诗，________________，______________。杜甫的诗，______________，________________。苏轼的词，__________________，________________。李清照的词，________________，________________。舒婷的诗，轻松自然，有种朦胧的美。普希金的诗，浪漫又务实，感情深挚……

13.有人写过下面这样一首诗，但思想太悲观了，请你变换“时间”和“生命”的喻体，再仿写一首，要求思想内容积极向上。

时间是一根铁鞭， 生命是一树繁花。 一朵一朵地击落， 等到击完的时候， 把满地残红踏入泥沙!

14.阅读下面的材料，请你来跟帖，表达你的观点，并阐明理由。

近日，福州一公司在某论坛上发帖，称公司新推出了清明节代理扫墓的业务。该公司称，这项新服务保底消费100元，即在客户无暇参加扫墓时，代为到墓地除草、烧香和献花;如代替客户磕头，另收费50元。代扫墓的帖子在论坛上引起强烈反响。该公司的这项新服务，你是赞成，还是反对?

5

鞋

刘庆邦

有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。 媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。”

“谁要他的东西，我不要!”

“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。”

妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包袱放进箱子，啪嗒就锁上了。

家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。

按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。

她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办?她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。

“合适吗?”

那个人说合适是合适，就是有点紧。 “穿的次数多了就合适了。”

那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。 “你疼我也疼。”

那个人问她哪里疼。 “我心疼。”

那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!”

她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。

瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。

第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的……

有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您!”

媒人递来消息，说那个人要外出当工人。守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着她，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。

那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。

6 约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭。母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——(破折号)人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。

守明的设想未能实现。她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试。那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。

这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。

守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。

怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。

后记：

我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。

雨

后 陈敬容

雨后的黄昏的天空， 静穆如祈祷女肩上的披巾; 树叶的碧意是一个流动的海， 烦热的躯体在那儿沐浴。 我们避雨到槐树底下， 坐着看雨后的云霞， 看黄昏退落，看黑夜行进， 看林梢闪出第一颗星星。 有什么在时间里沉睡， 带着假想的悲哀?

从岁月里常常有什么飞去， 又有什么悄悄地飞来? 我们手握着手、心靠着心， 溪水默默地向我们倾听; 当一只青蛙在草丛间跳跃， 我仿佛看见大地在眨着眼睛。

1946 答案：

1.诗人将自己的寂寞想象成一条蛇，形象地表达了对自己心上人热烈深挚的爱。诗中的“蛇”实际上就是“爱”的同义语，寄托了年轻诗人深切浓烈、难以排遣的思恋之情。确切地说，是一种青春期特有的难以言表的对异性的爱慕之情。

2.这条蛇是诗人单方对异性思恋的寂寞心绪的外现，是通人情、有灵性，让人信赖和喜爱的能传递爱情信息的“忠诚的侣伴”。

3.诗人从不同视角对神女峰作人性化的描述，让神女峰“变”为有灵魂、有思想、有情感的

7 美貌神女，让读者感到这并不是一座静态的小山峰，而是一位活生生地站在长江巫峡旁的窈窕仙女。她妩媚、美丽、开朗、活跃、充满青春的魅力。神女峰的形象意义是非常深刻的，它反映了社会女性对生命本体自由和解放的追求与宣告。

4.神女峰本来是静态的，诗人通过想象和联想，让神女峰活起来，把她写成了美丽动人、充满青春魅力并有着鲜明独立个性的青年女子。如“挥舞花帕”“突然收回”“捂住眼睛”，这三个细微传情的动作描写，表现出抒情主人公是一个多情善感、情感细腻的女性。再如“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”，“展览”与“痛哭”这两个动词写出了两种不同的情感，前者是悲伤的，后者是快乐的。这两个动词也帮助这两句诗揭示出全诗的主旨。

一、基础知识

1. (D)解析：A项，缤bīn;B项，悚sǒng;C项，寥liáo。 2. (C)解析：A项，梀—悚;B项，菲—绯;D项，滕—藤。

3. (C)解析：A项，按下葫芦起了瓢：顾了这头丢了那头，无法使事情得到圆满解决。符合语境。B项，一家人不说两家话：自家人不说客气话。符合语境。C项，兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某事之前，提前做好准备工作。运营商进行价格竞争，不是“提前做好准备工作”，不符合语境。D项，君子之交淡如水：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。符合语境。

4. (B)解析：不是“抽象化”，而是“具象化”。

5. (B)解析：A项，搭配不当。“担任”与“岗位”不搭配。C项，表意不明。“是个性格开朗外向、不拘小节的人”可以指他在生活中，也可以他指在银幕上。D项，成分残缺。“引起了„„”一句缺主语。

6.意象：挂图、代数、琴、桨橹; 情思：茫然、苦恼、惆怅、焦灼。 7.(1)时间缓慢 (2)距离遥远

8.第三节是全诗的诗眼，点出所有的痛苦、惆怅、焦灼和期待全部发自内心，是源自心灵深处的“思念”。

9. (1)“黄金”，色彩鲜艳，分量沉重，永不褪色，不易改变。用“黄金”修饰“相思”，形象地表现了华夏子孙对祖国深沉凝重的眷念之情。

(2)中国长期与世隔绝，现在改革开放，国家正高速发展，中华民族的伟大复兴已经不远。 10.中国这块土地的美丽富饶;中国这块土地上人民的优秀品质。 11.对祖国山河、人民的热爱;对未来充满信心。

12.想象丰富豪迈而潇洒 反映社会现实描述人民疾苦 豪放飘逸如大江东去 多情善感，细腻纤巧(符合要求即可) 13.示例：时间是一个砌匠 生命是一地砖瓦 一块一块地砌上 等到砌完的时候 在碧空中竖起一座大厦

14.示例一：支持者跟帖：赞成。现在人们生活节奏加快，让别人代劳，既表达了对先人的追思，也是对自己心灵的一种抚慰。代替人扫墓、烧香、磕头，为部分人提供了方便，未尝不可。

示例二：反对者跟帖：反对。扫墓不是一种形式，不能走过场。让人代劳，不仅不能表达自己的真情，也是对传统文化的漠视。(只要求从一个方面跟帖，或支持，或反对，言之成理即可。)

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第三篇：老师从教心语格言

陈店实验学校教师从教心语

1、真正的教育是用人格培养人格，用智慧启迪智慧。(邱艳根)

2、爱心、耐心、责任心是我从教生涯的“吉祥三宝”(李爱军)

3、在教育教学中，不忘把现代型价值观传授给学生。(张文)

4、让我们用最真的心去教育好我们的学生。(周壮武)

5、教学不仅仅教给孩子书本知识，更重要的是启发孩子的学习兴趣(贾慧媛)

6、平静淡泊的不是生活，而是心态。经常调整自己，做一个健康、阳光的人(王康峰)

7、保持阳光的心态，欣赏自己的职业，享受教育者独有的快乐与幸福(朱永登)

8、以师为朋，以生为友，以校为家，是我从教的最高境界(吴汝婷)

9、人的烦恼来自于舍本求末，杞人忧天。(陈新兰)

10、善论是理，专术以工;坦荡育人，身正为范 (王大力)

11、用心培育花朵，用爱塑造灵魂(朱丽娟)

12、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸(黄春光)

13、经常被教训的人，会变得越来越笨;所以我们一定要多多赏识学生。(魏启群)

14、 认认真真做事，踏踏实实做人，学生的成功与幸福就是我们最大的成功与幸福(曾君)

15、好好把握身边的朋友，他们都是缔造你生命意义的人。(韩国胜)

16、教者就是教学生将书本知识转化为自己的生活经验和社会经验。(赵忠智)

17、要想塑造一个学生，不如让学生尽情的展示自己的天性。(王冬)

18、用母亲般的爱来呵护孩子，用严师般的爱来引导学生。(李少云)

19、用爱铺就孩子的幸福之路(邓菲菲)

20、教育好我们的学生，要付诸行动，倾注心灵(李丹)

21、我将用我的双手托起孩子未来的梦。(贾秀梅)

22、浇树要浇根，教人要教心，用心教心(李明明)

23、教育的目的在于让年轻一代做好在一生中进行自我教育的准备。(梁银平)

24、耐心地对待接受知识较慢的学生是成为好教师的第一步。(梁建锋)

25、逆水行舟，不进则退; 经常诉苦，没人同情(查毅)

26、教室就是出错的地方。(王晓云)

27、教师因学生的错误而存在(赖丽娟)

28、成功=爱心+智慧+责任(张玉麟)

29、用一颗平和的心态去包容孩子，也就容下了理想和幸福(吴丽) 30、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长(武明惠)

31、在学习中学生学得快乐，教师教得快乐，就是我最大的幸福。(王惠云)

32、反思昨天，立足今天，把握明天。(余虎)

33、教师应是学生的助手，帮助学生通过努力达到能够实现的目标。(张宏喜)

34、努力造就实力，态度决定高度。(徐志辉)

35、用优质教育创造学生幸福人生。(汪水铭)

36、爱心播撒爱心，真诚收获真诚。(谢红霞)

第四篇：望谟三中“心语”手语社 支教老师：李东穗

望谟三中开办首届“心语”手语社

2013年10月29日，望谟三中“心语”手语社开班仪式在三中会议室举行，校团委书记饶森和两名江西师范大学支教老师李东穗、戴晴出席开班仪式。开班仪式上，由手语社的指导老师李东穗担任主持人，简单介绍了手语社的创办宗旨和具体活动要求，也欢迎了在场经过层层选拔出来的66名小社员们。仪式上，校团委书记饶森发表讲话，他表示手语社的开办给三中的校园文化发展提供了一个很好的平台，鼓励同学们利用课余时间丰富自己的生活，学习手语，做一个有爱心的人，同时也祝愿手语社的未来更加美好。支教老师李东穗携手江西师范大学手语社共同拍摄祝愿视频，将这份来自江西师大的祝福视频现场播放给在场的社员们，小社员们十分喜悦。最后，支教老师李东穗现场教授一些简单的手语，并表演一曲手语歌给在场的社员们，让同学们感受到手语的魅力。

“心语”手语社是由来自江西师范大学的支教老师李东穗开办，她希望能够利用课余时间教授学生手语歌曲以及手语舞蹈等来丰富同学们的课余文化生活，培养学生爱心与公益心，珍惜我们健康的每一天，更好地聆听世界的声音和关爱无声世界的人们，也为了让广大学生多学一门语言艺术，拓宽知识视野，增加社会实践经验，在提高自身道德素质的同时能够帮助他人，同时通过社团教学手语节目丰富和完善我校校园文化活动，为广大热爱手语表演的学生提供展示自我的平台。

图/文 李东穗

第五篇：做一个有爱的老师

教育就是一份爱的事业，陶行知先生的“爱满天下，”影响了一代又一代教育工作者，从事教育工作的人都懂得教育的核心是爱，热爱教育事业，热爱学生是每一个教育工作者师德中最为重要的一点。陶行知先生是教育先模，我们是踏着陶行知先生的足迹，一步一个脚印地成长起来的，在陶先生的金玉良言中，我们看到了充满爱意的真教育，看到了公正无私的真教育，看到了智慧创新的真教育，在字里行间中我读懂了应该怎样做一个有爱的老师。

一爱由心生

爱是陶行知先生毕生事业的灵魂，陶先生说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师只有对这份教育事业，对这群孩子从心底散发出的爱，才能赢得社会的肯定，学生的尊重。正如陶行知先生所说：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。”

1、心中有爱更知责任重

我们是幼儿园的老师，所面对的是那么弱小的生命，在工作中更要拥有一颗强烈的责任心，时时处处尽心尽责，因为心中有爱，所以才能更负责，当家长把孩子交到老师的手中，教师应把责任烙在心中，我们为孩子的每一滴进步欢呼雀跃，为孩子每一次犯错揪心不已，孩子的身心健康更是让我们牵肠挂肚，幼儿教育要坚持保教并重，幼儿老师应深知幼儿教育无小事，每一个老师因心中有爱才能真正做到眼到、心到，手到，时刻把每个孩子的健康快乐成长放心里，因心中有爱才更能体会到肩上那份沉甸甸的责任。

2、因爱心更细情更深

在我们日常的教育教学工作中，碰到的调皮捣蛋，任性无理的孩子有很多，特别还会有特殊的孩子出现，如：多动症、口吃、智力低下等等，这就意味着付出的真心、细心，耐心和爱心要更多，投入的时间精力也倍增了。我们的工作注定那么繁琐、细微，孩子的吃喝拉撒睡全要管，没有那份细心呵护，耐心教育，是做不好工作的，孩子生病了，我们给他们喂药，孩子拉在身上了，我们要及时给他换洗，没有那份爱生如子的心，也是做不好的。只有打心底里爱上这个事业，这群孩子，把心放进爱中，把爱融进心中，用心把爱撒到每一个细节中，做个每分每秒都在关注爱护孩子的有心人。

作为幼儿教师的我更能深切体会陶先生的：“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”拥有爱心是做一个好教师的前提，而这从心底自然而生，由衷而发的爱，更是教师人格的灵魂，师德的核心。

二、爱应平等

老师在教育教学中要做到公正、公平，对待任何孩子都要一视同仁不偏袒，但是真正做到这一点的很难，在现实生活中常常在为一些世事忙碌，不知不觉中迷失自我，也迷失了作为老师的本分。

1、人情所累失公平

处在这个人情世故无处不在的社会上，在生活中工作上我们常常碍于情面，对同事、同学、

亲戚朋友的孩子加以照顾，这对其他的小朋友是不是很不公平，正人先正己，要教育好孩子，就要求自己先做好，成为学生的表率，作为老师应该从身边做起，公平对待每个孩子。为人师者不应拿自己的工作当人情做交易，以此来换取回报与亲情，老师们要记得还人情回家还，回家可以做回你的小阿姨，大姑妈，对亲朋好友有所交代。但是在学生面前唯一的称呼就是老师，因为我们的职业是教师，在孩子眼中是大家的老师，不是属于某一个小朋友的阿姨、干妈，所以我们老师要平等对待每一个小朋友。作为老师的我们要常常扪心自问，在工作中我们是否公正的对待每位孩子，不管他们是否与你沾亲还是带故，不管他们家庭是否富有还是贫寒，你要做到的就是公正无私的爱他们。陶先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师要自重”。只有修养到不愧为人师的地步，只有做到对学生一视同仁，不厚此薄彼的境界，你的步调才能和教育家陶行知先生要求一致。

2、情绪所控欠公正

工作中我们也会常常受到自己情绪情感的影响，对聪明伶俐、乖巧懂事的孩子另眼相看。因为对他们的偏爱，就算他们做错了事情，换来的批评也是和风细雨的。可是对淘气的小朋友批评就没那么心平气和了，这也就有失偏颇。陶先生说“在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生”。作为教师应不受自己心情所控，在教育孩子时不偏不坦，真正的做到春风化雨，润物无声。

不要出现陶行知先生所说的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”

作为老师应摒弃私心杂念，公正公平的对待每一位孩子，让碍于情面存有偏心，在意功利藏有私心，方便管理拥有懒心的教育统统远离我们吧。教师平等对待和尊重儿童即是儿童的权利与成长的需要，也是教师的义务和责任。进入幼儿园做了我们的学生，他们有权利享受一样的待遇一样的服务，作为老师不应厚此薄彼，我想陶先生提倡的平等教育应该是希望那样的吧。陶先生曾说：“要教人求真，必须自己先做真人，只有自己做真人，才能教人求真”。让我们从自己做起，给孩子一个公正公平的爱的教育环境。

三、爱有智慧

教师的爱不同于一般的爱，她更是高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，而师爱是严与爱的结合，是理智科学的爱，是积极主动的爱。我们不要盲目无知的溺爱，而是要像陶先生那样用科学智慧的方法爱孩子。

1、智慧来源于生活

学会生活、学会劳动、学会创造是爱的另一种诠释，智慧的爱让我们的教育升华了，学会智慧的爱孩子也是我们老师的使命，真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗?陶先生的生活既教育，社会既学校，教学做合一的教学使教育收效事半功倍。爱的教育是智慧的与生活实践、生产劳动、人民大众相结合，只有在生活中教会孩子做人做事，才不会和社会脱轨。教会孩子不死读书，我们不要两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的爱。我们应和动物做朋友，对植物下功夫，自食其力体验生活，才能活读

书才会学以致用。实践也证明了生活教育，培养出来的人不再是四肢不勤、五谷不分，脱离实际、脱离社会的书呆子，而是具备了做人、做事的创新型、实干型、智慧型人才。

2、智慧有利于学习

教育应遵循儿童身心发展规律，结合孩子实际年龄、根据孩子实际发展，对孩子进行适当的教育。陶先生提倡的“不把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，而是教他们开锁的锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”我们的教育应强调不授人以鱼，而要教人以渔。

陶先生还强调因材施教，爱的教育智慧在于因材施教，不作统一安排、统一规划。我们也不需要统一规划的爱，培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教” 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高。在教育教学上运用填鸭式的方法，一刀切的模式，培养出的只会是高分低能的应试教育中的奴隶，这与我们现在提倡的素质教育背道而驰。我们可以同教材不同要求、我们可以同问题不同答案，我们可以同学习不同发展……，我们要善于发现孩子优点长处，因势利导的教育孩子，让每个孩子都能得到发展与提高。

3、智慧来自于创造

教育是一门艺术，而艺术的生命在与创造，培养创造性人才是现代化教育的突出特点，要有创造力首先要解放儿童的双手和大脑，我们不要包办代替的爱，而是像陶先生那样的爱，让手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。让大脑与双手成为相伴孩子一生的宝，要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育， 爱的教育智慧要孩子开拓进取，知道仿我者死，创我者生，知道有创新才有进步，不做高分低能的奴隶，社会是在不断的创新中前进的。陶先生提倡的创新民主教育，也成了当前推行的素质教育取之不尽，用之不竭的源泉。

“求真创造，爱满天下”这八个字，是陶行知教育理论的精魂，“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。让这由内而外散发出的爱的教育，成为我们永远的追求，在陶先生这智慧灯塔的指引下，我们有什么理由不热爱这光辉的事业，有什么理由不爱我们的学生呢?让我们在爱的宇宙中翱翔，用自己的真爱给孩子们支持起一片幸福的蓝天。