民俗活动申请报告

报告具有汇报性、陈述性的特点，只有按照报告的格式，正确编写报告，报告才能发挥出它的作用。那么在写报告的时候，应该如何写才能突出的重要性呢？以下是小编整理的《民俗活动申请报告》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇：民俗活动申请报告

民俗活动

中华民族传统节日民俗活动

一、正月拜年

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有 的节日。正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦， 当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节， 特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。 辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春 节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不 同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元 月十五。

二、立春祭农

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日， 东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而 在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛 表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日 其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其 始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞 而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之 嘉祉。”今天很少有人知道立春是个传统节日。

三、元宵灯火

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天， 绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与 民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的 近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观 游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼 上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造 成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。 唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。” 生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了 许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词 《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约 黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”， 写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“ 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处!”，心上人竟然从天而降，其 激动的心情可知矣。元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅限于电视上观看歌舞节目。

四、三月曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮 酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答 他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。 王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而 不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五、寒食禁火

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事， 故事说：晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来， 于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来， 子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

六、清明上坟

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要 举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时 节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。清明活动至今还在上下保持着。

七、四月佛诞

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛 斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。 现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中 国还纪念一个西方神的生日。

八、端午龙舟

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚 大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包 成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳 《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这 是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这 个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是看见商店里卖粽子时才想起了它。

九、七夕乞巧

在七月七日晚，天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河系也绝对不可能在一夜之间实现。

十、中元鬼节

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目 连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”， 按佛经，这个故事说：目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣节”(Halloween，在阳历十月三十一日)，而不知道中国的盂兰盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封建迷信了。 十

一、中秋赏月

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚 之意，这可能来自苏轼词“明月几时有?把酒问青天。。。。但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末农民红巾军起事时，以圆饼为号。中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。 十

二、重阳登高

九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异 乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的 日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体， 所以想到长寿。重阳节解放后已经不再有庆祝活动。 十

三、腊八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有这样欢乐的庆祝场面了。倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现代巧媳妇还做得很有心得。 十

四、除夕守岁

除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。 一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州 大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气 氛。在《荆楚岁时记》里，记载有：家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁;认为有吐故纳新的意思。看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。

第二篇：闽南民俗活动（共）

《闽南民俗活动》教案

时间：2016年3月22日 班级：中三班、中四班 教师：吴梅治 吴红英 目标

1、通过看看、听听、说说、尝尝、做做，了解闽南小吃面线糊，激发幼儿对家乡的热爱之情。

2、通过猜小吃、听故事等活动，初步感受闽南文化的丰富和多彩。

准备：面线糊、醋肉、虾仁、荷兰豆、海蛎煎、胡萝卜丝、咸鱼干、地瓜粉、 过程： 1.说一说

出示面线糊，引导幼儿说说这是什么?谁吃过?是什么味道的?里面有些什么配料。 2. 聊聊面线糊中的配料：醋肉、虾仁、荷兰豆、海蛎煎、胡萝卜丝、咸鱼干 3.讨论面线糊的制作方法 (1)炸醋肉，并剪成小块 (2)煮虾仁，并剪成小块 (3)撕荷兰豆、剪炒荷兰豆 (4)煎海蛎煎，切成小块 (5)刨萝卜丝，炒萝卜丝 (6)撕咸鱼干，煮面线糊 4.提出操作提要求： (1)注意工具使用安全。 (2)劳动时要认真，讲究卫生。

5.幼儿分工进行制作，教师指导幼儿合作进行操作。 6.品尝面线糊。

第三篇：民俗节日活动方案

《家乡的节日》活动设计

一、 活动目标

1、 了解中国传统民俗节日，知道一些传统民俗活动。

2、 开展调查活动，丰富课外知识。

3、 激发学生民族自豪感。

二、 活动方式

调查表、图片等

三、 活动参考

1、 节日内容

二月二龙抬头

五月初五 端阳

七月初七七夕

八月十五中秋

腊月二十三小年……

2、 活动形式

访问调查

故事会

小报《民俗节日知多少》

第四篇：民俗文化活动总结

五(2)班传统文化教育活动总结

2015年3月6日下午，五(2)班全体学生及部分学生家长在学校多功能教室举行了主题班会活动——快快乐乐过春节。这是以“传统节日”课程为切入点，把家长会和班会两者有机结合起来的一种创新班会。

主题班会上，老师、家长、学生共同参与，观赏学生成长足迹照片、竞赛答题，趣味游戏、才艺展示等多种喜闻乐见的形式贯穿始终，教师运用多媒体组合课件，让活动的程序完整合理，形式新颖，尤其是以学生为主体，内容实在，富有强烈的感染力，充分调动学生的非智力因素，极大激发学生的“潜在智慧”和参与热情。

通过开展这次以“春节”为主题的班会，不仅让学生深切感受到了春节的文化内涵，知道了怎样过春节才更快乐，更有意义，而且由于家长的参与，既丰富了主题班会的内容，又为增强学校、教师、家长之间的沟通做出了有益探索，同时也增进了家长对孩子、孩子对家长的了解，为家庭教育提供了很好的契机，有利于家校合作共育的进一步深化。

现将本次活动总结如下：

一、注重实效

每个传统节日都有一个年代久远、寓意深刻、耐人寻味的故事。每个传统节日都给人以热爱生活，讲礼仪，重情义，报效祖国和人民，奋发向上的精神力量。但是这些节日在孩子们课本上没有详细的介绍，再加上近年来受“洋节”的冲击，使得孩子们对这些传统节日的文化、习俗等方面的了解知之甚少，从而导致少年儿童对于中国传统节日文化表现出了严重的“营养不良”。因此学校领导决定利用传统节日资源开发活动育人课程，以“中国的传统节日” 教育资源活动为切入点，以人文传统教育为主线，以实践体验为途径，把丰富的中国传统节日民俗活动、文化，通过整合、创新、分层，以主题班会活动的形式进行重新设计，大胆创新，不断深化，赋予传统节日活动以新的内容的同时，使“中国传统节日”丰富的教育内涵根植于孩子们的心间。

二、精心准备

为了给家长提供全面了解孩子成长的机会，班主任老师用了一个多月的时间把孩子两年来与她朝夕相处的成长照片及视频作了整理，并自制成有音乐、有画面解说的幻灯片。为了组织好本次活动，老师就活动课的展示内容反复推敲，仔细琢磨。

三、家长积极参与，及时反馈

这次活动中，家长的出席率是90%，可见学生家长对孩子的教育是非常重视的，对学校的工作也是大力支持的。到校的家长们不仅能认真听课，积极参与课堂互动活动，而且反馈及时，谈感受收获的同时也给我们提了合理化建议。

四、学生情绪高涨，收获很大

本次的节日课程虽然是以主题班会和家长会的形式展开的，但同时也是一次亲子课堂。李老师在设计时，共分成了六个版块：一是展示“成长足迹”照片;二是“家长即兴答题”;三是“孩子与家长分组竞赛”;四是谈家风;五是倡导“热情小主人，文明小客人”活动;六是“家长与孩子合作制作灯笼”。中间在见缝插针地穿插了“才艺展示”。每个活动都那么的有趣，孩子和家长配合默契，都全情投入到活动中。加油声、掌声、笑声充斥在一起，家长和孩子都沉浸在快乐的氛围中。特别是最后的合作制作环节。让每个组的所有的家长和孩子们心往一处想，劲往一处使，拧成一股劲，气氛很是热烈，也让年的味道更浓了。最后大红灯笼挂起来后，家长和孩子们都是兴奋之情溢于言表。

活动已过去几天了，我还在一直回想整个活动的过程，不断地与听课的老师沟通交流，不断的认真阅读家长与孩子们的反馈信息：虽然老师们觉得这样的形式非常新颖也很实用，家长的反馈全是赞赏与支持，孩子们的收获也很丰实。但也有待完善改进的地方：

1.活动前应邀请几位老师、学生同在一起，把“活动的内容与程序”再来一次磨合，严格把关后，活动呈现中可能更紧凑。

2.孩子们反馈表交回后，我发现孩子们写得作业五花八门，才意识到自己工作的失误。应该在孩子们的反馈表一栏中打上格，这样的作业才能干净整洁。

3.课前我与家长、孩子们互动时，应该给家长一个温馨的提醒：因为是亲子共堂，家长不仅要在课堂上以身作则认真听讲做好榜样，还应在孩子听课时加以引导和鼓励。这样的话，老师在“掌控”活动中就会少费力。

第五篇：民俗文化活动方案

民俗大观园策划书

一、活动背景

中国是具有五千年灿烂文明的古国,无论是科学、经济还是民俗文化都是源远流长的。中国的非物质文化是丰富多彩的，以传统的民族文化为代表一直活跃在历史的舞台上，而民俗又是其中的重要组成部分。“五十六个民族五十六多花，五十六个兄弟姐妹是一家”正如歌中所唱，我们是一个多民族的国家。每个民族都有自己的民俗风情，因此民俗文化就出现了多元化。自改革开放初，以邓小平同志为核心的党中央就强调两个文明一起抓的战略方针。各级领导都强调把弘扬和培养民族精神作为文化建设极为重要的一项任务，贯穿精神文明建设的全过程，这有利于使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，有利于增强民族自信心和凝聚力，激发全民族的爱国主义精神，有利于提高全民族的思想道德素质，全面建设小康社会。而处理好民族文化的多样性又是这其中的重中之重。文化自由要求的不是捍卫传统民俗，而是承认文化多样性与发展进程。让我们通过自己的努力让中国多元的民俗文化发扬开来!

二、活动宗旨

弘扬民族文化，传承中华文明。

二、活动主题

民俗盛会，支部参与，你我共享。

三、活动目的

通过此次民俗盛会，唤起广大青年学子对中国传统民族及民俗文化的重新认知与思考，提高青年大学生的民族意识，增强青年大学生的爱国热情。

1、推广民间手工艺品制作技术，服务广大民俗民艺爱好者，为广大少数民族同学提供民族文化交流的平台，提高本校学生对民俗文化的认识。

2、丰富大学生课余生活，展示当代大学生风采。

3、本次活动规模较大，涉及内容较多，通过此次活动锻炼和提高各支部同学的自身组织和协调能力。

四、参与对象

面向全校师生

五、活动时间：

2008年12月06日中午11：00--13：00

2008年12月13日晚上7：00--9：00

六、活动地点：

荟园主干道

大学生活动中心学术报告厅

七、主办单位：XXXX大学XXXXX学院XXXXX部

协办：XXXX大学社团联合会民俗文化与民间艺术协会

八、活动流程：

(一)前期准备

1、活动宣传：

① 活动前一个月左右，通过海报与展板向全校师生征集晚会活动方案，突出全民参与、丰富晚会的目的，提高此次活动的知名度。

② 在主干道等人流量大的地方进行展览，分发纪念品。

③ 活动前一周在晚自习结束的时间，在教学楼与宿舍间的人行道两边摆放灯笼和灯谜等具有民俗特色且适合晚上展示的物品。

④ 海报宣传：活动前一个星期在全校采取覆盖性宣传，每日更新。

⑤ 展板宣传：在人流量大的地方摆放，活动前一星期跟踪报道，每日更新位置，摆放醒目，不受其他任何组织影响，每版设立不同的主题。

⑥ 广播宣传：在活动前以点歌及其他的形式，让广大师生知道活动的举办时间及地点。

⑦喷绘横幅宣传：在校内道路挂横幅与喷绘。

⑧ 网站宣传：向VINI网(资源与环境学院团委学生会网站)，南湖青年网等校内媒体上传文章，并且面向全体会员和师生征集稿件，一旦采用，予以奖励。

⑨ 口头宣传：召开班长支书会议，具体介绍此次活动，让支部成员也参与进来，集思广益，同时也为支部成员提供才艺表演的机会。

2、外部联络：

(1)为本次活动拉取赞助，用于横幅、喷绘及礼品

(2)邀请民间艺人献艺

(3)联系校内外媒体及参与嘉宾

3、工作安排：

(1)我院08级每个支部出一份海报，宣传内容为各自所展示的民俗。

(2)我院08级每个支部查阅各自负责民俗的相关图文资料，包括服饰、生活用品等方面，以图片、文字说明、实物为主。

(3)我院08级各支部负责收集一些有民族特色的小饰品、工艺品等。(部分支部需准备民族舞蹈的表演)。

(4)我院联系资源与环境学院青年传媒中心及宣传部对本次活动做全程宣传并报道。

(5)我院08级每个支部把各自展区的布置和展区当天的活动流程以书面的形式写出来上交(各支部也可制定自己的宣传方案对各自展区所

展示的民俗宣传，为展示活动造势)。活动流程确定后，制定班级人员安排方案。

4、后勤准备：

(1)提前申请批准活动地点

(2)提前联系准备帐篷、桌子等现场布置用品

(3)提前准备好受邀嘉宾的现场接待工作

(4)准备部分礼品

(5)准备部分演员服装及节目道具

(二)活动当日流程

活动分为两天，12月6日中午为民俗展示及表演，12月13日晚上为活动总结报告会。

1、民俗展示及表演：

① 展示及互动

以我院08级团支部为单位分为九个展区，每个展区展示不同民族的民俗，其展示分为文字图片及成品展和现场互动两个部分。展示区为展示民俗民族特色，展示民族手品艺品如精美剪纸和中国结等。还有剪纸高手及民间艺人现场教授剪纸等民族手工艺品技巧。互动包括猜谜区、竹竿舞互动等，如猜谜正确可领取一份奖品。

② 民族舞蹈大联欢

互动中间每半小时演出一次舞蹈，舞蹈由傣族舞、蒙古挤奶舞、藏族舞、竹竿舞等少数民族舞蹈组成。

中途有少量的武术表演。

节目中间也可以穿插各种互动小游戏，如坐气球。

2、总结报告会：

活动结束后，各支部将照片制作成PPT或电子相册等形式对本次活动进行总结。各支部需选出一个介绍人在现场通过PPT或电子相册等形式向大家展示介绍本支部在活动中他们的收获。展示前各支部可以喊出自己的口号鼓舞士气并展示出各支部的精神面貌。介绍人着重于此次活动的支部工作、活动效果及得到的经验教训。

我们会请我院及各院系团委副书记和各组织部部长作为嘉宾和评委，根据各支部介绍情况及展示互动现场打分进行综合评估，评出“民俗之星”，共有5个名额。

九、经费预算：

1、服装租借：部分民族服装120元。

2、场地布置：彩带、胶带、气球等等装饰 80元。

3、宣传费用：100元。

总计：300元左右。

十、亮点自荐：

1. 举办的露天展览，形式丰富多彩，互动&展示&舞蹈，让同学们真正能参与进来，而不是只是一个观众。

2. 继2006年“民族风情展” 活动之后，打造属于组织部的民族系列的特色品牌。

3. 具体活动由各支部承办，让支部成员有上台展示的机会。

十一、备注

1、 各负责人

2、现场布置

3如遇天气问题，活动延期至下一星期举行;如再遇天气问题，则申请舞厅，改为室内表演。

十二、我们的话：这份策划还有不够完善之处，在接下来的时间中，我们将会更加完善这个策划书，尽力把它做得完美，让这次活动成功举行。请相信我们：xxxxxxxx部 开创历史的奇迹!

xxxx大学xxxxx学院xxxxx部

活动总负责人：xxx(158xxxxxxxx)

二00八年十一月十六日