第一篇：儿童为什么要背诵经典
语文，为什么要背诵
人，只要活着，就要动脑筋想，张开嘴说，拿起笔写。想什么，怎样想，有个内容和思路的问题;同样，说和写也有个材料和条理的问题。要解决这些问题，而且解决得比较好，光靠自己拍脑袋不行，得向前人、旁人虚心学习。一切从零开始，既没必要，也不可能。
就拿遣词造句来说，不能因为狼比狗坏就把“狐群狗党”说成“狐群狼党”，你不能胡编乱造;“说相声”不能说成“讲相声”，“说”和“讲”虽是同义词，你不能乱搭配。老舍由师范毕业当了小学校长以后，对母亲说：“以后，您可以歇一歇了!”从有关描写看来，他母亲没有回答他的话，只留下一串串的眼泪。这一情景怎么表达?老舍在《我的母亲》中是这样写的：“她的回答只有一串串的眼泪。”读来觉得简洁、真切、生动。你要提高自己遣词造句的水平，非向别人学习不可。
怎样学习?光看不行，非读不可;光读不行，还得靠背，通过背把它记熟记牢，把别人想的内容和思路，说与写的材料和条理一一印入自己的心田，在不知不觉中流向你的舌头和笔头。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”，一读再读反复读，自然就背熟了。“万卷”，是极言其多，并不是非九千九百九十九卷加一卷不可。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，说的是三百首，也无非是讲要多“熟读”一些。总之，会背的诗文得有一定的数量，太多，时间不够;太少，如雨落大海，起不了什么作用。当然，背的一定得是古今中外的优秀作品。如此，才会真正受益。
背诵，对很多同学来说是一件“苦事”。为了完成任务，往往死记硬背，像挤牙膏一样，想一句背一句，甚至想一个字背一个字，结结巴巴，不但原文的情味在他的背诵中消失得无影无踪，而且背过很快就会忘记得干干净净。这样背书，益处不大。背书应当自然成诵，像流水一样自然而然地流泻出来，用古人的话来说，就是“使其言皆出于吾之口”，“使其意皆出于吾之心”——书上的文句都是我自己嘴里说出来的话语似的，书上的意思都是从我自己心里生发出来一般。只有自然成诵，才能把书上的营养真正化为自己的血肉，在不知不觉中提高自己的语文素养。
值得背诵的文章，一般都是文质兼美的名家名篇，自然成诵的过程就是不断体验名家名篇思想感情的过程，不断领悟名家名篇语言魅力的过程，也就是使自己变得“文质兼美”的过程。自然成诵的名家名篇多了，你的思想境界、语言能力也就自然提高了。背诵，除了多读、熟读，固然没有什么“秘诀”;但也不可不讲究方法。其一，先求理解，懂了就比较容易背。不懂就背，往往事倍功半，甚至事倍功“无”。在背之前，文意、段意、句意、词意应当有个较为准确、深入的理解，特别是全文的脉络、结构和一些关键性语句及其上下文之间的关系都得了然于胸。像朱自清的《春》第二自然段开头的“一切”概括下文所描写的山、水、太阳、小草、树木等等，懂得了“一切”的所指，下面的文句就比较容易背。又如最后三个自然段，由“娃娃”而“小姑娘”而“健壮的青年”，春天就像这样在“生长”着，懂得了作者的这一思路，比死记硬背要快要好。其二，必须读对。字音、句读、语气、句调等如果读得不对，即使花了九牛二虎之力，你背熟的也是错的东西，不但无益，反而有害。其三，不能心急，要在理解全文的基础上一段一段地背;一段之中，要一句一句地背，稳扎稳打，步步为营，如操之过急，反而容易忘记。试背的时候，如果背不下去了，不要马上翻课本，要反复追忆，实在想不起了，再看，就会记得更牢。
需要说明的是，以上讲的方法都是辅助性的，最要紧、最根本的还是多读、熟读，不是为了背而去读，而是一遍又一遍用“心”去读。古人早就说过，“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”用“心”去读，读它七八十遍甚至上百遍，最后你即使不把注意力集中于背诵，书上的语句也能从你口中顺顺畅畅地倾泻而出。这样，当你说话、写作时，你所背文章中语词、句式就会自然而然地涌向你的舌头和笔头，你的所思所感也会逐渐进入一个全新的境界。
实际上，背诵是我国传统的读书方法，宋代朱熹就特别强调“自然诵”。问：“书如何读?”曰：“读书无甚巧妙，只是熟读。” 工夫本自熟中出。读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反复玩味。“熟”须是“十分烂熟”“烂泥酱熟”，为此，“读书者须将此身葬在此书中，行住坐卧，念念在此”，从而进入进“不忍舍去”的“悦”的境界。古人还强调“记遍数”，“遍数已足，而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数”，遍数究竟多少?他未作规定，只是说“但百遍时，自是强五十遍时;二百遍时，自是强一百遍时”。一般地说，看和读都是由读物的言语形式通向它的思想内容的途径，读从言，和看不一样，必须发出声音，默读、阅读是后起之义。读把无声文字还原为有声语言，在这还原过程中就有可能比看更容易、更快捷、更全面地把握它的思想内涵，特别是进入它的情感状态、精神世界。当然，只有“熟读”“背得”才能把书中的营养化为自身的血肉，将所知化为所有，使其附着、渗透于自己的心理结构。
读书背书是一生一世的事情，但少年却是最佳时期，因为这时记性特好，背下来的书到老都不会忘记。清代著名文学家袁枚直到暮年还每天读书抄书，但是他说：“随抄随记随忘记，偏记儿时读过书”。著名作家、诗人邵燕祥在回忆他是怎样学习语文的文章中写道：“年纪大了，记忆力日衰。但早年记诵的一些断章警句，还时时浮上心头。我因为背书不愿意出声，记得不牢，吃亏不少。……背诵，不仅有助于理解、领会，对于音调铿锵的诗文，这更是整体审美不可缺少的一部分!”巴金说他少年时熟读《古文观止》，“这两百多篇文章可以说是我真正的启蒙老师。”茅盾在年轻时能够流畅地背诵整部《红楼梦》，这于他后来的写作确实大有裨益。类似的例子还可以举出一大串。我们当然不必像茅盾那样把整部《红楼梦》都背出来，但背诵一定数量的优秀诗文，将使我们终生受益，这一点确实是无庸置疑的。
此文出处：http://1262.eduol.cn/archives/2007/369098.html
第二篇：为什么要诵读经典
-------在中华经典诵读大赛开幕式上的致辞
赫俊岭
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智慧和价值的经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格基础;成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”所以，一个处在当今信息滔滔、知识爆炸时代的中国人，如果他从来没有读过《老子》、《论语》、《诗经》、唐诗、宋词、汉赋等文章……如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他如何懂得什么是“中华民族”?如何对生于斯长于斯的皇天后土担有一份责任?中华民族的伟大复兴更待谁去实现!
而今，目睹社会之怪现状，谁没有切肤之痛?社会正义的日渐消亡，君子之风的日渐远去，短视近利，诈虞日盛;芸芸众生，心量不广，涵养不深，人生态度无所依归，理想不敢坚持;青少年犯罪年龄的降低，校园暴力事件的频传，不以堕落为耻的品行，显示了人心的极度空虚，人生方向感的彻底失落!一位学者痛切地指出：“这其实就是整个社会只顾发展经济，而未能相对地提升国民文化教养所必至的后果。丧失自我文化的民族，托钵乞怜的结果，纵有再大的天才本事，终究不能参与于世界文明的创建，而永为其它民族所轻蔑。”
我们往近了说，都说知识分子代表一个社会的良知，情形又是如何?举凡社会的光怪陆离，那里没有“良知者”的影子?但看那学术吧，由于近百年来的文化断层，因为没有雄厚的经典文化底子，没有大师原著原典的底子，呈现在我们面前的大多数是二三流著作，从二手三手材料里道听途说，残羹剩炙，浮于表面，浅尝辄止，永远也不长进，“乃不知有汉，无论魏晋”——得不到诺贝尔奖，更不用说培养德智体美劳全面发展的完美人才和原创性大师了。
而那些熠熠生辉的大师却一个个离我们远去了，谁来续写我们人民的种种思想、热情和理想?巴金百岁华诞，你庆我贺，但其本人是喜是悲?那次我在电视上看“红学”大师周汝昌先生做演讲，一派大家风范，耋耄老人啊，后学者谁能望其背，继其学?曰无，盖文化底蕴与恬然之性及之者寡，无以继之。“非不说子之道，力不足也!”我先扣问自己，年逾不惑，学无所成。何也?我们这些生于六十年代的人，长在文化禁锢的冰川期，在最需要中国文化经典润泽的儿童少年时期，几乎是无书可读。我好在从“批林批孔”和“评水浒”的反面教材里知道了还有孔子以及儒法斗争的那些时代的很多有趣故事，兴趣盎然地匆匆读了《水浒传》，从爷爷秘不示人的几本线装书里瞥了几眼《千家诗》、《古文观止》、《西游记》、《说唐》和《今古奇观》。而这些学习是极零散和不系统的，并没有痛饮到我们民族的源头之水——国学经典。我当有幸成为一名真正意义的教师的时候，为尽快进入角色，听了很多课，看了很多刻录在光盘上的课，读了大量的教材教案和论文，但有一个感觉，就是中国的教育为了应试的需要更使学生厌烦学习，敬老师而远之了，也明白了在社会上目睹过的许多事，比如为什么一个好端端的企业不能与时俱进，以至江河日下?最深层的原因是来自文化上的，因为有的企业领导者从小就没有接受来自中国文化源头的经典的洗礼，没有文化的涵养和底蕴，经常装懂蒙混，且自私自利，结果是造成上千过亿的国有资产的流失，最后还得赔上成百上千职工的福祉——饭碗。
百年大计真的是教育，而语文教育又是重中之重，要使学生爱语文，爱自己民族的文化，树立理想，担当责任，造福一方，这些问题是我步入语文课堂的第一课就思考的。那次，我以讲故事的方式，开始了我的国学经典诵读之旅——首先要激起学生的语文兴趣，提高语文能力。我带了各种版本的《西游记》故事图书来到了教室拿给当时还是二年级的学生看，读给学生听。孙悟空是正义、智慧和勇敢的化身，爱憎分明，赤胆忠诚……学生心中不可一日没有英雄啊!学生的思维和情绪活跃极了，原来读书这么有趣，学语文这么轻松!这是我与学生们最初达成的读经典气自华的心灵默契。我决心带学生走一条学好语文最经济最有效，为一生奠实基础的路——国学经典诵读，通过这样的人文教育，通过那些千古名篇去体验和感知我们民族的伟大灵魂，培养那种巨人般的情感和胸襟，让学生从历史上那伟大的先贤圣哲的睿语壮行中感悟到：一个人，在一生中无论遭遇到什么，皆要做到荣辱不惊，笑看成败，“天行健，君子以自强不息。”在追求自身人格的完善和价值的体现中，为民谋福，为国尽忠。这是我们开展国学经典诵读的终极目的。我后来给学生交心说：“老师的理想就是：有平凡的老师，但不可以有平凡的学生。”子贡在谈到老师孔子一生的孜孜追求时，曾动情地说：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学?” 每一个教师要有古圣先贤的对祖国文化孜孜以求，发愤忘食，诲人不倦的精神。这是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任，更是教育工作者的使命所在
第三篇：致家长：儿童为什么要学书法？
2016-05-29 10:06 中国书法 分享：
评论
1、从小培养良好的品质。
对于刚上学的小学生来说，学习书法是要从小打下良好的基础，从识字开始就能按照老师教的正确方法写好字，这个相对要容易一些;对于三年级以上的小学生(包括初中生)来说，学习书法是要重新打基础、改掉不正确的写字习惯，这一阶段的学习比较困难，需要很大的毅力;而对于老年人退休后的来说，学习书法是一种陶冶性情、修身养性、自娱自乐的休闲活动，是不需要太认真的。通过学习书法，能促进学生养成细致、专注、沉着、持久的学习品质。正如郭沫若先生曾经说过的，“要把字写得合乎规格，比较端正、干净、容易认。养成这样的习惯有好处，能够使人细心，容易集中注意力，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶、独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。 为什么学习书法可以使人变得细心，容易集中注意力呢?因为书法是一项十分精细的活动。要想把字写好，须得全神贯注，凝神静气，仔细观察字的结构，并要脑、眼、手相应，准确控制运笔的轻重缓急。这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质，养成沉着、镇静的习惯。而人一旦养成了良好的学习品质，对其他知识的学习乃至今后的发展都是极有益处的。
2、写字是中国人一辈子的事。
写字是每个有文化的人一辈子都要做的事，不应该马虎从事。首先，学习离不开写字。写字是我们学习文化，认识世界的基础，是每个人应当具备的基本技能。这项技能将伴随每个人的学习全过程，从上小学识字开始，到大学毕业，家庭作业、课堂笔记以及各种考试，所有的学习任务都要靠写字来完成，是学习最重要的手段，不管你的字好坏，都要靠你自己一笔一划的去完成。既然是这样，为什么不能把字写的更好一些呢?
2、与人交流离不开写字。
写字是人与人之间交流的主要手段，除了语言之外，人类的语言是相互之间交流的最主要形式就是写字。如信函、家书、情书等;
3、抒发自己的情感。
日记、文章、诗歌、书法作品等，而这最后一种，就是你的字已经达到了一定的高度了，有自信了。人们生活在这个世界上，不论年龄大小、职位高低都要写字，小学生要写字，走上工作岗位要写字，做一般的职员要写字，成为名人要写字，即使当上国家领导人也要写字，而这字写得好坏高低，给人们的印象就大不一样了。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这是唐代大书法家颜真卿的名言，等到年龄大了再学的时候，那是要费出更大的气力的，而到那时，无论时间和精力，都和你们现在比不了。一个人的字不论好与不好，都要跟随你一辈子。
在这里，我对选择在课外给孩子学书法的家长表示钦佩，因为您的选择是对的。无论是绘画、舞蹈还是钢琴、提琴，从实用性来讲，都比不上写字重要。很简单，不管论你会什么都得会写字，尽管你什么都不会，也不能不会写字，这就是学写字的重要性。绘画我是行家，从墙上的作品大家可以品评;音乐我会几种民族器乐，算不上高水平，但也能独奏和伴奏，从自己的亲身体会我可以告诉你，这些艺术门类，如果不是想把它作为专业方向发展的话，那么作为艺术修养是不需要投入过多的精力的。
4、学好书法是一件喜悦的事
和大家讲一讲我是怎样学习书法的。我是从十四岁开始认真的学习书法的，有两件事对我学习写字的促动特别大。第一件事，小时候，我的爸爸妈妈在外地上班，初中一年级的时候，我认为自己上中学了，给家里写的信开始字迹潦草起来，结果被我妈妈把信退回来了，原因是字写的不好。妈妈很不高兴，严厉地批评了我，告诉我今后写字必须要认真
第四篇：为什么要诵读经典，而不是杂书？
古人十年寒窗，就是十年读天下最经典的书，学习先王之道。所谓的先王之道就是记载着历代的经典。 半部《论语》治天下。那么半部《论语》有多少呢?除去标点符号，《论语》大概全文不过一万两千多字，半部就只有六千字!六千字就可以治国安邦，我们不读这样的书还读什么书? 好书一本，胜杂书万卷。为什么于丹的《论语心得》能瞬间风靡华夏大地?是因为经历30年的西方文化浸染后，国人终于意识到传统文化才是道德根本，中华经典离开我们的时间太久了!
为什么要在孩子13岁前诵读经典?
在人的一生，不同的年龄阶段，其学习能力：记忆力和理解力的发展趋势是不一样的。我们每个成年人也都有这样的经验，年龄越小，记忆力越好，年龄越大，理解力越强。如果用坐标轴画曲线表示，以13岁为界，在此之前记忆能力曲线一直上升，居高位，在此之后，理解能力曲线开始上升，一直持续很多年。中国古人的学习符合了这两条曲线的不同发展规律，采取了
“先记忆、后理解”的经典学习方式，先吸收储存，后消化理解，代代人才辈出;近百年来的中国却摒弃了这一古老而神奇的教育方式。
我们提倡儿童诵读经典，即是要利用儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。关键是背什么?应该背一生可以受益的东西。现在“ 死背”多了，将来才能“活用”。 如果在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的程度，(根据近年的实验，读经典半年一年之后，约有百分之五十的儿童，可达到近乎“过目不忘”的能力)其能力一辈子都维持在较高的水平上，但如错过了13 岁的时机，将永无翻身之日。好像一个弱视的小孩，过了15岁就无法再训练了，此点请务必慎重关切，勿错过了时机!
儿童诵读经典有什么益处?
1.
明显，快速地增加识字量：三个月可以学会《千字文》，即认识1000个汉字，两年即可轻松认识3000多汉字，相当于达到小学六年级的识字水平。
2.
培养良好行为习惯，奠定优美人格：如《弟子规》《三字经》系统地教育小朋友良好的道德行为规范，从小形成的良好品质将伴随人的一生。
3.
明显提高孩子专注力，开发智力： 孩子可较长时间集中注意力于阅读等学习活动。
4.
显著提升记忆力，理解力： 通过2-3年的经典诵读，孩子能够背诵《大学》《中庸》《老子》《论语》等三万字以上的经典著作，部分孩子甚至拥有过目不忘的阅读记忆能力。
5.
提升文化底蕴，提高写作能力。现在不少青少年学生不会写文章，更缺乏深厚的文化底蕴，其原因就是语文基础差。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，通过诵读，培养少年儿童深厚的文化基础，大大地提高其写作能力。
元圣寄语：
4-13岁的儿童家长们，不要错过这个年龄的好时机，免费试听!
建议6岁以下的孩子由家长陪读，家长也可以同时感受经典，与孩子共同学习成长，免去等待的烦恼。
如果您没有时间集中上课，也请您在百忙中，在家里每天抽出五分钟或十分钟来诵读经典，为孩子打开人生重要的一扇门。诵读经典吧!
教学内容：
蒙学班：《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《孝经》
论语班：《论语》
大学班：《大学》《中庸》
道德经班：《道德经》
第五篇：读什么书好？人一生要读的60本书（经典读书计划）
里没有书，就好像没有阳光。在此贴上自个最喜欢的读书方案，提示自个趁有时间多读点书。试想若是此生错过了这些传世经典，那岂不是一旷世惋惜，可不想今后空悲切啊。
60本书包括政治学、经济学、军事学、社会学、成功学、文学、美学等各个范畴，每部著作都是本范畴的集大成者，许多都是举世公认的学习其范畴的最佳读本，一起在挑选书目时注重其内在联系，使得60本书组合构成一份抱负的终身读书方案。施行此方案，能使一个人有效地完善本身的知识结构，全部提高人文本质，为走向成功奠定坚实的根底。
人终身要读的60本书目录
1、西方寓言的鼻祖
《伊索寓言》伊索
2、中国先秦时期的百科全书
《诗经》孔子
3、兵家韬略之首
《孙子兵法》孔武
4、垂范千古的儒家经典
《论语》孔子及其弟子
5、中国道家学说的开山之作
《老子》老子
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6、对人类影响最大最深的基督教经典
《圣经》希伯来人
7、史家之绝唱，无韵之《离骚》
《史记》司马迁
8、前史与文学的完满表现
《资治通鉴》司马光等
9、从阴间到地狱的旅程
《神曲》但丁
10、穿越时空的爱情经典
《西厢记》王实甫
《水浒传》施耐庵
12、包括处世权谋与人生才智的创作
《三国演义》罗贯中
13、驾御与控制的教科书
《君主论》马基雅维里
14、阿拉伯国际的百科全书
《一千零一夜》阿拉伯人
15、东方国际的《堂吉诃德》
《西游记》吴承恩
16、成果人生工作的大学识
《菜根谭》洪应明
17、探究心灵与国际的间隔
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《蒙田漫笔全集》蒙田
18、国际文学最光芒的殿堂
19、骑士风气的飘逝
《堂吉诃德》塞万提斯
20、便览古文开展的最佳范本
《古文观止》吴楚才，吴调侯
21、不会做诗也会吟
《唐诗三百首》孙洙，徐兰英
22、中国最巨大的文学著作
《红楼梦》曹雪芹，高鹗
23、徜徉在梦想的天空
《格林神话》雅各布·格林，威廉·格林
24、东方宗教的崇高赞歌
《吉檀迦利》泰戈尔
25、精力在实际与梦境中的徜徉
《变形记》卡夫卡
《红与黑》司汤达
27、与《孙子兵法》齐名的一代巨作
《战争论》克劳塞维茨
28、梦回夸姣的幼年
《安徒生神话》安徒生
29、国际女权运动的图腾柱
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《简·爱》夏洛蒂·勃朗特
30、科学与文学的完满联系
《昆虫记》法布尔
31、不幸一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠
《茶花女》小仲马
32、文学大师精雕细琢的艺术品
《包法利夫人》
33、展望咱们最悠远的曩昔
《物种来源》
《悲惨国际》
35、生命的攀锢与放逐
《罪与罚》
36、日神和酒神的至深天性
《悲剧的诞生》
37、耳提面命中的睿智与光芒
《曾国潘家书》
38、描绘的完满巨作
《安娜·卡列尼娜》
39、人类心灵的旅途
《梦的解析》
40、民族脊柱的汗水与魂灵
《鲁迅全集》
骏卡充值Q币/jk.htm居斯塔夫·福楼拜达尔文 雨果 陀思妥耶夫斯基尼采 曾国藩列夫·托尔斯泰 弗洛伊德鲁迅
41、为有献身多壮志，敢教日月换新天
《毛泽东诗词》毛泽东
《尤利西斯》詹姆斯·乔伊斯
43、新鲜与华美的交响曲
《朱自清散文》朱自清
44、随心轻扬的爱与才调
《志摩的省》徐志摩
45、一代文学的光芒表现
《宋词三百首》朱疆村
46、改造生命认识的文学经典著作
《回忆似水岁月》马塞乐·普鲁斯特
47、哥萨克人的史诗巨作
《静静的顿河》肖洛霍夫
48、爱与性的挣扎与解放
《查泰莱夫人的情人》劳伦斯
49、开户人生的一把钥匙
《卡耐基成功之道全书》卡耐基
《钢铁是如何炼成》尼古拉·奥斯特洛夫斯基
51、随风而逝的爱情经典
《飘》玛格丽特·米切尔
52、爱情在实际中的严酷与光芒
《倾城之恋》张爱玲
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53、人生的徜徉与轮回
《围城》钱钟
54、改变命运的必修学科
《经济学》萨缪尔森，诺德豪斯
55、发出芳华气味的现代经典
《麦田的守望者》塞林格
56、光芒的生计规律和人生庄严
《老人与海》厄纳斯特·海明威
57、再现拉丁美洲社会前史的鸿篇巨制
《百年孤独》加西亚·马尔克斯《美的进程》李泽厚
59、人类魂灵的共同诠释
《不能接受的生命之轻》米兰·昆德拉
60、前史的回归与文明的展望
《文明苦旅》余秋雨
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