第一篇：爱和自由读后感范文
爱和自由读后感
看了《爱和自由》，我对儿童的心智成长应该说是全新的认识。
这本书从蒙特利说的角度诠释了如何让孩子“自由成长”，或者说更贴切的应该是“自主成长”。而且特别强调了孩子的智力成长和心理成长的区别，并且特别重视对孩子心理成长的关注和尊重。“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。”
做着在提到如何平衡“教授知识”和“发展思维”时，有这样一段话引发了我的思考：“我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面就是他在感觉的时候，我们破坏了他的感觉;另一方面就是当儿童感觉到的时候，我们没有把词语同他内在的感觉及时配上对。配对的重要性就在于此。”
在今天的课上，我们在学习“morning, noon, afternoon, evening, breakfast, lunch, tea, dinner”这些关于一日三餐的单词，但学玩发音后，有一位学生突然提出了“breakfast”中“a”的发音为什么不同于我们平时常用的发音，继而，这个问题就像打开了孩子们的思维开关一般，孩子们相继提出了各种单词中的发音问题，而且对于解答举例都听得非常投入。一转眼，10分钟就过去了，眼看着计划的内容来不及完成，我便开始着急起来，但又不忍心打断他们如此积极的学习劲头。平时，特别拿课时出来学习语言知识他们也不一定有如此高涨的热情，好纠结。于是，我想到了以上的那句话，这时的孩子思维或许正在高速发展，这正是他们现在最需要的部分，是天然的“配对”。所以，我尽量按捺着内心着急的情绪，一一为他们解答，看到只剩个别学生举手提问时，我坦白告诉他们我着急的情绪和原因，表示愿意为这几个同学解释，但接下去是否可以先缓一缓，不是特别急的可以下课来问我，我也很乐意为他们解答。开始，学生想了想，看了看教室后的挂钟，很快便同意了，自主地转回了原来的词汇学习中，状态也挺专注的。
如何打通与孩子的沟通通道，让沟通变得有效，我想，首先是要彼此理解吧。我试着理解孩子，并向他们表达我的真实想法。“讲道理”，从入行起经常听前辈们提起的“好办法”，我自己也一直在不断参悟。现在感觉“讲道理”不是长篇大论，不是照搬或者套用道理，更应该由感受到思考到理解到交换感受、分析现状到达成共识的一个过程，就如同书中讲的，孩子每个阶段喜欢做的事情正是他们当下真实的需要一般，是自然而然，水到渠成，步步渐进的，多了解孩子一些，沟通就能更有效一些。
第二篇：家长《爱和自由》读后感
读《爱和自由》有感
——一(8)班贾雯馨家长读书感悟
书的第一句是：这是爱孩子的书，不是教孩子的书。这句话概括了我们家长阅读的目的，读完这本书，我觉得这本书特别适合我，而且特别适合我们中国家长阅读，我经常会在书中阅读到这样一句类似的话：一个人情商的重要性远远大于他的智商，情商的培养远远比智商更为重要，如何培养一个高情商的孩子是我一直困惑的难题。这本书恰恰用"自由"两个字点开了我的疑惑。我应该试着像书中说的一样，给予孩子更多的自由。
读书反思：(这一段是我自己的读书反思)
我孩子自上一年级以来，突然表现出很多缺点，比如不认真、注意力分散，这些情況在没有上一年级之前都很少发现，而且孩子变得没有以前自信和开朗。我反问自己，为什么会这样?我和孩子的父亲都做好了孩子上一年级的准备，从一上学，我们就很重视，学习也抓的比以前紧的多。父亲从一个不爱说话的人，变成了严厉话多的家庭辅导员。妈妈更是变成督促孩子学习的复读机。一下班，我们都会不约而同地问孩子说：作业完成了没有?今天在学校有没有被表扬，有没有被批评。作业没有写，就严厉批评;作业写完了，没有认真检查有错题，照样批评;作业写的很好，赶紧趁着还有时间继续复习。我们家孩子从上小学就变成了这样子，放学回来就是家长让孩子赶时间抓学习。
这些天我通过读书一直在反思：为什么我的孩子不能高效的学习，为什么我们父母要暴躁地教育、辅导孩子?这样的环境、这样的教育，对孩子是不是一种伤害?对我们亲子关系是不是一种伤害?这个答案无疑是肯定的。
读这本书，我了解到自由的更多含义。孩子上学学习知识并非一件痛苦的事情，完成作业也是孩子在成长阶段自己自身能力提升的一种体现。就像书中所说的，()孩子有自己的自然生长规律，我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。
我觉得是我们家长间接地把孩子的学习变成了一件痛苦的事，如果一件事情被认为很痛苦，那么就会加深事情的解决难度。我们不停地催促和批评只会让事情变得更痛苦和更糟糕，不会对孩子的学习有很大的帮助，反而把学习的事情变成了家长的责任，一个孩子写作业是为了妈妈写，为了老师写，而不是自己，如果学习是为了别人而不是为了自己，孩子的学习会失去很多动力和兴趣。如何快乐成长?如何快乐学习?是家长都想知道的，这一点很难得到确切的答案，因为有无数的教育专家和老师都没有一个标准的答案。每个孩子的性格和喜好都不一样，我们只能慢慢改变教育孩子的方法去完善自己的教育理念和教育方法，孩子在学习，我们也要学习，进步，和孩子一起成长。我们学习的方法多了，也许就能找到一套适合自己孩子快乐成长和学习的方法。
我最近在我们家做一个教育模式的改变：我和孩子的父亲商量好，用一个月的时间不批评孩子，用激励和鼓励的方法进行教育，用扣分和积分制度管理孩子，还有就是培养孩子动手的能力，做力所能及的家务，培养她的责任心，这些方法也许很老套，没有什么新意，我们以前也做类似的积分奖励表格，效果不好，但是这次最重要的不是积分，也不是奖励的奖品有多好，孩子有多喜欢，而是我们家长的改变，改变我们教育辅导孩子的态度。我们家长约定好了一个月，不批评孩子，然后看看效果如何，如果可以快乐学习，为什么要痛苦的学习呢?如果这个效果不好，再继续找其他方法。
这是我今天的分享，谢谢大家!适度的爱是自由，过度的爱则是剥夺自由。
一(8)班贾雯馨家长朱霖霖
第三篇：孙瑞雪《爱和自由》读后感
还没看过蒙特梭利的原著，先读了这本书，孙瑞雪《爱和自由》读后感。由于是在网上看的电子版，结果好多版本都是从十五章后就是简短的书摘，没有具体的内容。好在后来在摇篮网里搜到了完整版。(其实看后面几章，孙老师一直在强调蒙氏幼儿园有多好多好，虽然收费也是好贵好贵。俺只想说没钱上蒙氏的孩子她娘，你们伤不起)
先说下几点心得吧：
书中最强调的一个词就是"精神胚胎"，与传统教育不同的是，蒙氏教育相信6岁前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"发展起来。而且这是一种自然的，健康的发展途径。
所谓"精神胚胎"，就是孩子自身的生长需求，就像一颗种子，它总是会要求发芽，要求长大。孩子自身也有这种成长的渴望。
孩子依照着"精神胚胎"做出自己的选择，并付之于行动的过程，叫做精神胚胎的"实体化"，"实体化"对孩子的心智有着极其重要的作用，甚至可以说，儿童的智力就是从"实体化"中发展而来的，读后感《孙瑞雪《爱和自由》读后感》。
但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的"上帝姿态"。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因为父母不再是掌控一切的统领者，而是一个监护者，一个观察者--在孩子需要指导和帮助，爱抚和安慰的时候，他能适时地出现。
而这个适时，正是我们做家长的需要不断学习的。
第四篇：《爱和自由》读后感(七)——学会如何爱孩子
[《爱和自由》读后感
(七)——学会如何爱孩子]
孩子刚刚出生，父母对孩子倍加怜爱，细心照料，这种爱仅仅出于本能，似乎与动物没什么区别，小猫，小狗也会对刚出生的孩子充满爱意，这种本能的爱仅仅关乎孩子的生存，《爱和自由》读后感
(七)——学会如何爱孩子。当孩子长大一点，有了独立思考能力，父母的爱则关乎孩子的成长，所以奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒说：“母爱的真正本质在于关心孩子的成长”。
美国有个叫哈罗的人做过一个经典的实验，将婴猴养在一个有两个“母亲”的笼子里，一个母亲是用金属丝编织成的，婴猴可以从这个母亲隆起的乳头吃到奶，另一个“母亲”是用柔软的布绒制成，但不能为婴猴提供食品，这只婴猴总是抱着布绒妈妈把嘴伸到金属丝妈妈那吃奶，当在笼子里放入婴猴不熟悉的可以移动的东西时，婴猴毫不犹豫地抱住布绒妈妈，读后感《《爱和自由》读后感
(七)——学会如何爱孩子》。这个实验说明，婴猴对吃不是很在乎，在乎的是精神上的安慰。婴猴的表现可以给我们一些启示，为什么我们做父母总是抱怨：我给他吃好的，喝好的，在物质生活上竭尽全力满足他，可他怎么就不买账呢?我们爱孩子爱的还不够吗?没错，你是为孩子付出很多，但如果与此同时，你每天对孩子说的话有70﹪是指责、埋怨和否定，孩子还能感受到你的爱吗?
爱孩子需要学习，需要了解儿童的成长规律和精神构建过程，理解孩子为什么用手抓东西，为什么什么东西都往嘴里放?为什么喜欢玩水，玩沙，用手抓饭„„把握孩子每个学习的敏感期，始终保持蹲下来和孩子对话，不轻易阻止孩子的自行发展，不情绪化对待孩子，尊重孩子的人格，给及孩子稳定的安全感，这样做才是真正的爱孩子。
第五篇：爱和自由
<<爱和自由>>读后感
暑期我有幸去了去南师大学习，听取了耿姗姗老师的讲座，发现她的好多理论都是从孙瑞雪老师的<<爱和自由>>这本书中得到的沉淀和升华。回来我重温了这本书，对“爱”和“自由”有了更深的感悟。
“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒„„只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。父母、老师对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处真善美的种子长成一棵参天大树。
我所理解的自由是在法律允许范围之内按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握“自由”和“原则”的尺度。
孙老师的《爱和自由》这本书让我了解到孩子并不是什么都不知道的来到这世界，他(她)们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简单的，成人要是和他们说话太多或者复杂的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简单的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理。反思我们在育儿的过程中，是否有：怕孩子把衣物弄脏，把喂饭当成了主旋律的现象?是否有：当孩子沉浸在玩的世界的时候，不时地喂饭，喂水果，美其名曰：这样吃的多的现象?!出门前，我们是否曾嫌弃孩子稚嫩的慢动作，替孩子穿上了衣袜鞋帽„„做为教师的我们，是否曾不经孩子讨论同意，专制地给学生定一些规章制度，简单粗暴处理孩子身上出现的问题?就这样我们破坏了孩子本因有的“自由” ，剥夺了孩子本应掌握的生活和学习技能，任其成为社会的 “巨婴”。
成人还常常无意识地把自己的思想强加到孩子身上， 把自己的经历转嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”!读过这本书的我有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多?
爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。