高考作文20个热点话题

第一篇：高考作文20个热点话题

十个高考话题作文题目

1、阅读下面的材料，按要求作文。

生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己;一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。

要求：请以“生活中的矛盾”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体自定，不少于800字。

2、阅读下面的一则材料，根据要求作文。(60分)

第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟识的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。当时阿姆斯特朗说过一句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”这早已是全世界家喻户晓的名言。在庆祝登陆月球成功的记者会上，一个记者突然问了奥尔德林一个特别的问题：“阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾?”

在全场点尴尬的注视下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时， 我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说，“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中都给予他最热烈的掌声。

其实，成功不必在我，团队的成功就是我的成功。

请以“团队精神”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“团队精神”的范围之内。

注意：①立意自定。

②文体自选。

③题目自拟。

④不少于800字。

3、阅读下面的一则故事，根据要求作文。(60分)

有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。

最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。

院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

故事中的一块不起眼的石头竟成了“稀世之宝”，它引发你想些什么呢?请以“珍惜”为话题，写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以写故事、寓言等等。所写内容必须在“珍惜”的范围之内。 注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

4、阅读下面的文字，根据要求作文。

坦荡是一份感觉。它无声无形，只要每个人自己在心灵深处认定。

坦荡地生活，会有一份轻松，一份平静。坦荡地生活，会有一个充实的人生。当我们成功时，我们会庆幸自己的努力;当我们失败时，我们咀嚼自己的苦涩;当我们宽容时，我们拥有自己的博大;当我们给予时，我们享受着美丽的人生。

坦荡生活，快乐会如期而至;坦荡生活，便是享受人生本身。

请以“坦荡生活 ”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

5、读完《渔夫的誓言》，你有什么感想、联想?请以“学会调整”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

渔夫的誓言

吴学安

有这么一个故事。

古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言。即使誓言不符合实际，八头牛也拉不回来，将错就错。

这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定要只打螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论是遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要去捕捞。

第三次出海后，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到，见到的只是些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归„„

渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。

这当然只是一个故事而已。

世上没有如此愚蠢的渔夫。但是却有这样愚蠢至极的誓言。

有个孩子挺聪明，平时成绩也不错，他父母就一厢情愿地发誓，孩子将来一定要考上一流大学，非清华、北大不读。结果，孩子压力越来越大，临近高考，引发严重的神经衰弱症，连续几个月，每天睡不到4小时。成绩如何，可想而知。

许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离，我们必须学会随时去调整。无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。

6、阅读下面四组词语，然后按要求作文。

(1)导弹、难民、艾滋病、黑客、恐怖袭击

(2)股市、麦当劳、网络、足球、好莱坞

(3)求职、出国、反腐败、WTO、高考

(4)蓝天、大海、森林、雪山、恐龙

要求：在四组词语中任意选出五个词语，构成一个话题，然后围绕这个话题写一篇作文。

注意：①五个词语可以在一组当中选，也可以在四组当中交叉选择。②立意自定。③体裁不限。④题目自拟。⑤不少于800字。

7、根据下述材料，按要求作文。

老师问我：“教学楼的勤杂工叫什么名字?”我答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你该记住他的名字。人生如旅，你会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心，哪怕回报一个微笑。”

请以“回报”为话题写一篇文章。①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

8、根据下面的材料，按照要求写一篇文章。

材料：在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进去。鹿又四散奔逃了，但却恢复了蓬勃生机。

要求：这里说的是一种自然界的现象，社会生活中的某些现象也有类似之处，请从中选择一个有意义的话题，写一篇作文。全文不少于800字，文体不限，标题自拟。

9、根据下面的材料，按要求作文。

火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面上看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，植根于波浪之中，所以我的花永远开不败;而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”

请以火花和浪花的对话为话题，写一篇文章，文体不限，自拟题目，不少于800字。

10、根据下面的对话，写一篇话题作文。

车轮质问方向盘：“你为什么老是束缚我的自由?”方向盘说：“要想随心所欲，那只有滚到邪路上去!”

要求：(1)文体不限;(2)自拟题目;(3)不少于800字

第二篇：2012年高考作文需关注的24个话题

现在是同学们备战各种考试作文的紧要阶段，各式各样的学习方法、作文技巧铺天盖地而来，也许你疯狂地修炼秘籍、熟记技巧，但是你有没有想过这些做法为的是一个根本目的——夺取高分作文!为了这个目的而踏上作文训练的艰苦征程，作为考生的你何不先了解一下未来考试的作文题目?根据话题而进行有针对性的写作训练，效果将会更显著。对于考生来说，这样的写作训练才更有意义。

1、【话题】文化的反思

有人说现在是知道“周迅”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了;知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了，知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。

对以上材料你有何感想?请以“文化的反思”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

〔思路点拨〕

面对这个作文题，我们可分三步来审题：

第一步、材料的分析与处理

材料中罗列了多种现象，首先需要考生加以整理和归类，“周迅”、“关之琳”、“景冈山”是娱乐文化的代表;“马克”、“比尔”是财富的代言词;“爱情”、“就要发”是代表当今部分人的一种心理追求的东西。反之，“鲁迅”、“卞之琳”、“艾青”、“马克·吐温”恰好是经典文化的突出代表;“井冈山”、“九一八”可代表一种历史，“保尔”代表着一种精神。这些材料在排序上，相对比较杂乱，但反映了一种共同的东西，那就是，在现代社会里，很多人追求的不是经典文化，不是对历史、对某种精神的追求和崇拜，而是与之截然不同的东西，或世俗文化，或发生偏差的价值取向。

话题作文中的材料或启发学生思维，或为命题者提出话题的由头，一般的情况下，建议学生在作文中不要照搬材料，尤其是照搬字数很多的全部材料是作文的大忌。因为可能材料中部分内容和话题联系并不紧，命题者只是从其中的某一点加以提炼而成话题，你要搬用就很难达到你想达到的效果。即使要用材料，也最好是提炼性地恰到好处地为我所用。

第二步、命题者的分析文字及话题研究

命题者没有过多的分析，作者的分析恰好是审题的重点，但在这个作文题中，命题者有意识地给写作者腾出了空间。命题者的分析文字，往往会代表命题者的一种审题倾向或观念倾向，学生要注意在这个分析文字上做足文章，是切题的关键文字。

再看话题，材料中罗列的种种，作者不必全部去兼顾，材料只是作者提炼话题的文字，同时起到帮助学生打开思维的效用。“文化”的界定是，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指文学、艺术、教育、科学。这样理解后，在写作中就可以避免开口太泛太大，针对性不强的问题。再看“反思”，何谓“反思”，思考过去的事情，从中总结经验教训。在现实或过去的时间里，我们的文化问题、文化现象或文化行为等，到底是怎样的，需要学生来做这个思考，通过思考来总结经验教训，启发自己，唤醒今人，警醒后人等，同时把这种思考诉诸文字。

第三步、对作文要求的揣摩

这个作文题的要求和考纲完全保持一致，没有特别之处。从“立意自定”来看，作者没有明确的立意倾向，学生在写作时，保持一点，就是观点合情合理，不要出现过于偏激的立意。比如，“我们不必追求经典文化”，“让世俗文化占领阵地”等，都是不可取更是不提倡的立意，相反，“呼唤经典文化的回归”，“不要让经典文化失去市场”等都是值得推崇的;再看“文体自选”的要求，特别要考生注意的是文体要纯，写作合乎文体的基本要素，拒绝“四不像”，不提倡如“处方”这样的特别应用文体，学生也不必要标新立异，写好自己的拿手文体就可以了;“题目自拟”这点也是需要学生留心下功夫的，很多同学喜欢把话题直接当成自己的作文题，这是很不好的一种做法。题好文一半，好的标题能让阅卷老师眼前一亮，如果把这个展示

的机会拱手相让，岂不可惜?一般阅卷老师都不是特别欣赏用话题做标题，虽然有特例;对字数的要求，几乎所有的作文题都这样要求——不少于800字，一般不主张恰好800字就戛然而止，但也不主张写900多字甚至1000字以上，850字左右比较合适，既达到字数，又能保证时间;对“不准抄袭”的要求，是无奈之举。从某种意义上说抄袭就是强盗行为，是所有老师所不齿的，冒这样的险，不仅不能得高分，即使老师疏漏而侥幸给你评高分，你也会受到良心的谴责。

〔佳作示例〕

铭记文化

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗?细细想来，此话真可谓一针见血。

且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少;知道“景冈山”越来越多，知道“井冈山”的越来越少„„人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗?

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流;然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样;也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。

看来，我们确实到了该反思民族文化的时候了。

我们中华民族，有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制订到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”却为何要用“1314529”来表达感情?我们自古到至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢?

身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去，引领未来。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东„„数不胜数，而他们留给我们的，便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史，我们应该庆幸，先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。

我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时，难以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化，让我们点亮了思想;铭记中华，让她辉映历史的长河;铭记中华文化，让她也似太阳般发出耀眼的光芒，去照亮人类灵魂的夜空!

2、【话题】远去的习俗

阅读下面两段材料，按要求完成作文。

过去中秋节，上海人最喜欢蘸糖桂花吃芋艿，还有家人同聚赏桂、中秋插桂花的习惯。不过近年来，这些习俗渐渐消失了。诸如此类逐渐在人们心目中淡漠的习俗还有：元宵节吃元宵，寒食节吃冷食，清明节吃青团、红藕，端午节吃粽子，重阳节吃蒸糕，饮菊花酒，腊月吃腊八粥，过生日吃长寿面等等。

请以“远去的习俗”为话题，自拟题目作文。

〔思路点拨〕 “习俗”是论述的“对象”，“远去的习俗”是“现象、现状”，不是论述的观点，观点应该是“不要让承载民族优秀文化的习俗远去,呼唤习俗回来”。

〔素材链接〕

1、过去中秋节，上海人喜欢吃蘸糖桂花迟芋艿，清明节喜欢踏青、扫墓、吃青团，端午节喜欢赛龙舟品粽子，元宵节喜欢猜灯谜尝元宵„„可是，今天的我们呢?热衷于情人节吃巧克力，万圣节南瓜灯，圣诞节吃匹萨„„不止一次的听到老人说现在的新年越来越缺少年味了，更不止一次的听到年轻人高喊，“过年只是古老的形式，早就落伍了”!

2、看着这一切，我不禁要问：“今天的我们是怎么了?难道传统真的不堪一击吗?”„„如今，人们已经认识到这一点，一个民族的传统文化，是民族的根，民族的魂，从今年开始，除夕、清明、端午、中秋等节日已被定为法定的假日，人们在过年期间可以放鞭炮表达喜悦之情;中国人有自己传统的娱乐项目，有自己的特定表达情感的节日和方式。

3、懂得这个道理的我们不应再一次让失落的文明躲在角落里哭泣，不应再一次让远去的习俗藏在黑洞中流泪，相信孟婆的浓汤不会颠覆传统的记忆，全球化的进程无法阻挡习俗的魅力。

4、当春节时没有了“爆竹声中一岁除”，当中秋时人们不再“举头望明月”，当重阳时没有人想到“每逢佳节倍思亲”时，人们似乎忽略了生活中看似平凡的日子都隐藏着我们民族特有的底蕴。那些远去的习俗啊!正悄悄地带走我们的文化。

5、传统和习俗的丢失，往小里说或许只是生活习惯的改变而已，但从长远来看，却是一个民族文化的失落。

没有了这些习俗，还有几个人能领会“前门万户曈曈日”的妙处，还有几个人能理解“九月九日登高忆山东兄弟”的心境，没有了这些习俗，再好的诗。也不过是一纸空文，没有了民族情感的填补，任诗句再动人，也只会徒显老成，什么妙诗美文，也都没有了真心去吟诵的人。

3、【话题】快时代与慢生活

阅读下面文字，根据要求作文。

今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。

“快”使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗?你认为今天还需要“慢”吗?你怎样看待“慢”?请以“慢”为题作文。

〔思路点拨〕 品味当今时代万象，反思生活之本源。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延„„诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生„„本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。

〔立意参考〕

这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。

“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基础。

你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。

要慢下来(Slow)，是因为“快”让人错失了很多美好的事物。

慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应

对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。

〔素材链接〕

1.慢是一种生活态度。现在人们的生活节奏逐步加快，我们与其匆匆忙忙地过日子，不如放慢脚步，享受生活。信息技术高速发展丰富了人们的生活。我们表达感情的方式也增多了。可是一通电话，几条短信是不能替代我们常回家看看带给的父母脸上的笑容。一根电话线拉近的是人与人之间的距离，也疏远了人与人的真实情感。科技时代里，无处不快，有可能让我们渐渐失去自我，最终变成被抽空了灵魂的躯壳。放慢脚步，让生活多一丝温情。

2.快时代需要慢生活。慢是一种豁达，淡定的心境，它可以使你达到“世间浮华万千，而我心静然”的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而卧龙先生能在深山依旧酣睡，这难道不是对“慢”的诠释吗?正是由于这种“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，宁静以致远”。世界变化日新月异，明星代言数见不鲜。而“亚洲飞人”刘翔的精力仍旧集中在110米的跨栏跑道上。这是一种淡定的心境。快时代需要慢生活，我们只有慢下来，才能找准自己的位置。拥有了豁达、淡定的慢心境，才不会淹没于快时代的滚滚洪流中。

3.快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。当你正习惯于慢生活时，生活的三维坐标也自然将你定格于恰当的位置。青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。如果科学家急于一种目标的探索，而忽视了慢步的发现，那么机会也就随之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒绝晚霞的相约，不要因急追而忽视余晖的挽留。

4.品味生活，伴着一种慢的心境——平和、优雅。体味生活，带着一种慢的态度——从容、淡定。特蕾莎修女用善良与博爱向世人传递着爱和上帝的旨意，她用一种平和心去掉了宴会的奢侈快感，代之以利用与帮助。大江之上，羽扇挥起东风，烧红了半壁江山。苏轼以其旷世的豁达和那惊人的淡定慢慢地定格于历史的画卷中。是他的从容挥去了物欲横流的追求，代之鹏飞九万的眺望。的确，生活需要慢下来，快给我们带来了刺激便捷，然而慢更让我们拥有了更多美好的事物。如果修女去做总统，恐怕她也会无暇顾及贫穷病痛的非洲难民。如果苏轼去做高官，恐怕赤壁将隐没于海涛之中。我们需要慢的生活，它总有一种轻松和谐的感觉，给人以回归自然的体味。

5.她是戏剧班里赫赫有名的程蝶衣，他是娱乐圈里大红大紫的张国荣，他是文学史上誉为天才的海子。在快时代这艘行进的船上，美丽执著的程蝶衣选择了血溅戏台，敬业热忱的张国荣选择了高楼跃下，向往幸福的海子选择了卧轨自杀。在快时代的滚滚洪流中，他们没能找到慢生活的真谛，最终留下一个令人嗟叹的结局。而奥斯卡影后——苏珊，一个融入快时代却也能宠辱不惊的女性，一个将快时代与慢生活巧妙融合的演员。她握住了快时代的利剑，用不屈的意志、不变的信念创造出《华尔街》的神话。当今世界，快时代与慢生活，似水火不容，却也能铸造美丽的奇迹。

6.作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那走得慢的人。”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上有一条标语：“慢慢走，欣赏啊!”对此朱光潜先生写道：“许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地疾驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事情啊!”

慢慢走，欣赏啊!我们的生活何尝不需要这样呢?越来越快的生活节奏，不停地奔波、麻木的表情、飞快的脚步~你已经被你所追求的东西所累了，因为总因为前面有一个巨大的幸福在等待着你。当你回头来看时，却发现，幸福，原来在路途的点滴之中。时间不能停滞，可是我们可以驻足，也许偶尔的一瞥，你就能看到生活的笑靥。

7.慢，是稳如泰山的气势;慢，是时光积淀的厚重;慢，是天人圆融的和谐。在当时社会，“慢”与这个社会的快节奏依然是统一的，它中和了“快”的不稳定，又为“快”打下了良好的基础。所以我们处在这个社会，节奏快了，心应该更加沉静和从容。现在人们在社会中所做的每件事，都应该是在让自己的步伐和节奏更符合社会的规律。比如人们强调的可持续发展，为的就是在这个快速发展的社会中慢下来，为更长远的发展做打算。人也是一样，就如同行车一般，跑得太快也别忘了适当地慢下来一些。人生也就是“快”与

“慢”的一种统一。“快”是前进、发展，“慢”是思考、总结、铭记、欣赏。对弈需要“慢”，写作业需要“慢”。当我们向前进发的时候，也别忘了停下来总结过去、欣赏现在，人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。社会的统一，需要我们更慢一些才是。

〔佳作示例〕

慢

霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格;慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花?

慢慢地，欣赏山清水秀的精致。自然的造化永远矗立在人类无法企及的高度。触摸那深沉的土地，看群山和麦田交错绵延，凝视那澄澈的流水，听小溪和大湖婉转歌唱。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。所以慢慢走，让小雨打在脸上，让轻风拂过衣襟。所以慢慢走，让碧青的草色映到心里，让莺歌燕舞诠释最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一颦一笑逶迤连绵的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流转的“眼波横”。所以慢慢走，走出城市的浮华，推开通往恬然心境的门。

慢慢品，咀嚼文学艺术的华丽。文人墨客在历史的长空高歌，留下不朽的篇章，稳健、飘逸、灵动、悲慨，无不是世界的瑰宝。却唯独最爱安徒生不老的童话。用玫瑰和月光构建的城堡，用鸟鸣和花语填成的乐谱，用甜蜜和温馨诉说的结局，用深沉和内敛注解的哲理。安徒生用最朴素却最温存动人的言语营造一个在黑暗社会里遮风挡雨的港湾，庇护的不仅仅是孩子的心。用成人的眼光看童话，更读出其中万千韵味。所以慢慢品，让爱在生命里闪光，情在血脉里传承。所以慢慢品，让真善美不仅在故事里战胜假恶丑。所以慢慢品，让智慧的灵光抚平时间的脉络，用真诚的心打动每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一个时代的宣言，轻吟一曲温柔的相濡以沫。

世界在前进，社会在发展，万物以最快的速度生长，成熟，结出果实。但不能忘记心灵的闲适。慢，是一种睿智和豁达，是一种无畏和自由。慢是一种境界，让人看清世态炎凉，缓缓举杯，饮下愁绪，换身心的陶醉。慢是一种理想，让人望遍芳草，拈花一笑，洒一片花粉，换心灵满室缤纷。慢是一种爱和博大，用最舒缓最轻柔的动作抚平心灵的哀伤。慢是人生最大的智慧，以静胜动，以慢制快，用细腻勾勒一个完美的世界，缓缓登上高峰，做一个胜利者的笑容给世人看。

慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的眼里。

4、【话题】幸福

有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界;有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子;有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福;„„

请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭。

〔思路点拨〕

审题：学会抓关键，学会问问题。

(1)“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活(词典意)。弄明白什么是幸福?什么样的人是幸福的人?哪些是小的幸福，哪些是大的幸福?哪些是低层次的幸福，哪些是高层次的幸福?幸福可以和哪些东西划等号，不能和哪些东西划等号?幸福是不是因人而异?做一个幸福的人是不是也有着不同的标准?„„

(2)“做”：得把重点放在行为上、行动上，而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人?别人如何做的?我该如何做?为什么要这么做?为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福?为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福?„„

(3)“幸福的人”：重点是写做人而不是做事，写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的，而那样的人是不幸的?怎样的人才算是幸福的人?为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福?而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐?我能不能成为幸福的人?为别人活着和为自己活着哪种更幸福?„„

审题立意就是要学会多问问题，这样才能保证自己处于思考中，文章也才有理性的力量。

审题误区：就写“幸福是什么”而忽略了“做”字;或证明“我是幸福的”(用个人经历证明自己的幸福);或写成“他们是些幸福的人”“让我们用心体察幸福”等。

〔佳作示例〕

做一个幸福的人

一个幸福的人，不必是有钱的、漂亮的，他可能在任何地方都过得很自在;而一个不幸福的人，往往以为钱财、美貌、事业、朋友就意味着幸福，最后却仍然是不幸福的。难怪有些人感叹：幸福是天命，不能强求。但我以为不然，每个人都可以学做幸福的人。

做一个幸福的人，首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布，如果你对流行的文化现象进行反思，如果你面对他人感到自信与平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必强颜欢笑，如果你能经常接触各种知识，如果你能单独为自己的内心划出一些时间、精力„„那么你就能更自由，比天下的许多人更自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，从而更能看到真正的幸福。因为，没有自由，就没有广阔的、属于自己的心灵天地，也就无处容纳，无从感受幸福。

做一个幸福的人，第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富，可以摆脱物质上的恐惧;有心灵中的丰富，可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双重含义的。丰富使人有力量，使人消除恐惧与迷茫，而后两者是幸福的天敌。试想，假如你随时可能饿死痛死，幸福还容易吗?同样地，一个空虚的、无法得到不因时间地点转移而消失的快乐的人，常常对精神的痛苦感到恐惧，从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说：“我们恐惧的只是恐惧本身。”习惯了痛苦，并且恐惧痛苦，其实恐惧的只是恐惧本身，不是所谓的“空虚”的本质。要战胜空虚，不能一味逃避，应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。

丰富可能是一本小说，一些音乐、或者一个理论、一个目标，甚至一朵花、一个人，但当你拥有它，你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的，你会有力量寻找幸福。

做一个幸福的人，还有最终极的一大步，几乎是没有人能真正做到的，就是做永恒的人。当然“永恒”绝非鼓吹永生不死之类的理论，而是在不断变化的世事人生中，在命运与时间的不可预测中，找到可以信任、可以依托到永远的对象，让自己一生和短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的，尽管生命有涯，我们还是有诸多花样来逃避时光的侵袭。浅显的，有代代的生命相传，有民族的乡土风俗，有文人的名句名篇，甚至富贵人家的宫殿陵墓，园林石碑;深奥的，有佛家、道家，有天人合一，有无数的信仰，修行，有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学„„它们本质上不都是对永恒的呼唤吗?似乎只有永恒，才配成为幸福的终极依靠。

有人说幸福是天赐，有人说幸福是幻觉，有人说幸福是驴子的胡萝卜，亦假亦真，似是而非，但我说，幸福是一种综合实力，是可以学习的能力。难道不是吗?

做一个幸福的人

我想海子最终是一个幸福的人，他虽选择了一条不归路，但却留下给我们无限的精神的遗产就像他那句“面朝大海，春暖花开”一样，他是幸福地走了。

平心而论，每一个人评断自己的幸福标准是不一样的，海子选择了诗歌创作给他带来的幸福，而有很多一些人却会将名利的收成作为评判自己是否幸福的标准。他们或许不知道每天过着一样忙碌的日子，却是如何空虚。所以我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子，让自己能展现出自己的价值。

做一个幸福的人，你要先为自己埋下一个幸福的种子，幸福的差异存在于不同的个体当中，悲观的人的幸福或许相对于乐观的人要少，因为在一开始，他们就把幸福开花结果的可能性给扼杀掉了。看过北京残奥运的人都知道，在残奥会上有一种幸福，那就是用自己的意志去战胜肢体的残疾。当我们看到脑残运动员因运动在他们已经僵硬的脸上露出笑容时，我们便知道这便是一个幸福的人了。我相信他们曾徘徊在绝望的边缘，但那时我看到的是幸福种子的萌发，这不是乐观的力量吗?

做一个幸福的人，同时也要有给别人幸福的种子，但我们看到战争给这个世界带来痛苦时候。我们或许

会骂那些发动战争的人，他们为了自己所谓的幸福而损害了世界的幸福，给和平一个机会，让人人都能幸福!当有几百个矿工遇难的新闻出现时，我想不仅是那些官员应该自责，而且是每一个人都应该扪心自问，怎样给予他人幸福的种子。当五月份的汶川的大地震爆发时，我看到了这无数生命在呼唤，也看到了无数人勇于给予他人一个幸福的机会，或许，不用怎样惊天动地，只要一投足，一举手之间你就能做到了。其实让别人的幸福自己会感到无比的幸福，救助他人也是一种幸福。

努力去做一个幸福的人更要学会创造人生的价值，梅杰韦夫用了二十年时间成为了俄罗斯总统，李明博用了别人二十四年的时间成了朝国总统，他们确实实现了自己梦想，也真的创造幸福，但在背后，你会看到一番艰辛。

其实，幸福并不掌握在任何人手中，而是在自己手中，相信自己的创造力，勇敢地去开拓一片属于自己幸福领地吧!

做一个幸福的人，让人生释发出无限的能量。

5、【话题】生命的价值源于你自己

阅读下面文字，按要求写一篇文章：

人生路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将发生什么，我们永远不会丧失价值，我们依然是无价之宝。对此，你有何体验或感悟?

请以“生命价值来源于你自己”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，不得套作和抄袭。

〔思路点拨〕 这道题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。一定要写出自己的追求、努力、拼搏等。

构思范例一：

生命的价值来源于你对自己的肯定。

生命的价值来源于你自己的坚持不懈。

生命的价值来源于你自己的无私奉献。

生命的价值来源于你自己的自信达观。

生命的价值来源于你自己的坚强不屈。

生命的价值来源于你自己的平凡真诚。

生命的价值来源于你自己的执著坚守。

生命的价值来源于你自己的个性飞扬。

构思范例二：

生命的价值来源于你自己，所以他们身残志坚。

生命的价值来源于你自己，所以他们在自己的岗位上无私奉献。

生命的价值来源于你自己，所以他们在面对困难时坚强不屈。

构思范例三：

生命的价值来源于你自己，在平凡中彰显伟大。

生命的价值来源于你自己，在逆境中成就辉煌。

生命的价值来源于你自己，在俗世中坚守自己。

〔佳作示例〕

生命价值来源于你自己

大千世界，芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小草生命价值来源于自己的坚韧。大树高大挺拔，负势而上，几度寒暑，几度春秋，才得以傲视苍穹，大树生命价值源于自己的执着。

事物如此，人又何尝不是呢?人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。其实，生命价值源于你自己，源于你自己的坚守、拼搏与奉献。

生命的价值源于你自己的坚守。

坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的生命价值源于自己的坚守;司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。只要我们也坚守，坚守自己内心的那份真挚和真善美，我们的生命价值定会流光溢彩。

生命价值源于你自己的拼搏。

拼搏是一种进取精神，是一种对生命不屈不挠的抗争。洪战辉肩负生活与学习的重担，顽强地拼搏在生活路上，最终赢得人们的称赞，他的生命价值源于他自己的拼搏;华罗庚在极其艰难的生活环境下自学数学，并通过不屈地拼搏之后取得了骄人的成绩，成为我国著名的数学家之一，他的生命价值在于自己的拼搏。

生命价值源于你自己的奉献。

奉献是一种大爱，一种大善，大善希声，大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走，把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。她是天使，最纯洁的天使，她的生命价值源于自己的奉献;丛飞在舞台上真诚地为孩子们唱歌;在台下，他把自己最无私最温暖最真挚的爱奉献给孩子，为他们祝福，他的生命价值源于自己的奉献。

生命在坚守中得以升华，在拼搏中得以超越，在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献，只有在坚守、拼搏与奉献中，生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体只有你自己，你才是你自己的上帝。对了，生命价值来源于你自己。

6、【话题】感悟人生

阅读下面的材料。根据要求作文：

在现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为“身在此山中”，难识“庐山真面目”，更因为人们的自卑或自以为是。因为这些，人们常常缺乏同自己对话，即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，审视自己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。

每个人都需要正确地认识自己。你是怎样地认识自我的呢?请以“认识自我”为话题，写一篇作文。注意：①立意自定：②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。

〔话题阐述〕

“自我”，这是一个严谨的哲学命题，而对这一哲学命题的认知总会导致两个极致——沉湎和迷失。

曾几何时，我们沉醉在“自我”之中。因为我们沐浴着太多的幸福和自由，并把这种沐浴视为理所当然。我们过于追求思想的活跃，视野的开阔，个性的张扬，见解的独到，因而敢于用涉世不深的目光去独立观察人生，敢于用自以为成熟的态度去扫视世界。看自己的，想自己的，说自己的，写自己的，正是这种自我意识的膨胀，造就了咄咄逼人的“惟我独尊”。

曾几何时，我们又迷失在“自我”之中。面对生存的压力和物质利益的诱惑，我们常把眼光和经历投向了外部世界，不再关注我们自己的内在心灵，其结果是“自我”在世俗中逐渐沉沦，人生在浮躁忙碌中逐渐迷失方向，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

对于一个人来说，最可怕的是精神的狂妄或萎缩，灵魂的膨胀或空虚。红尘世界，芸芸众生，我们必须学会关注自己的内心世界，谋求自我的灵魂充实和精神生长。因此客观地审视自己，正确地认识自我就具有非常重要的意义。

〔思路点拨〕 这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于

辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评价、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。

“认知自我”的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料.从不同的角度论述认知自我的方法、意义。

〔佳作示例〕

“自我”的思考

“大江歌罢掉头东，遂密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”开学典礼上,青年的周恩来一句“为中华之崛起而读书”的誓言,响彻了整个中国。历史说,这就是自我。这种自我把对“天下兴亡”的关注变成了“舍我其谁”的呐喊，这自我深深地烙在年轻的心中，成为不能抹去的历史重荷。

汨罗江畔风萧萧,一位老人伫江头。宽大的衣襟风中飘洒,凌乱的头发随风轻扬,这是爱国诗人屈原把他对社稷、苍生的思念化作汨罗江边的绝唱。历史说，这就是自我。这种自我让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这自我深入了诗人的血液，成了诗人信仰的主宰。

“你们村里还有几个共产党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?“要杀要砍由你们，怕死不是共产党员!”寒风刺骨的腊月，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词曰：“生的伟大，死的光荣!”在这里，张扬个性，表现自我，被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史说，自我是刘胡兰生命迸射出的殷红，是她青春生命奏响的坚毅乐章。

什么是自我?也许我不能做出准确的回答，但我知道在我的词典里，自我是理想实现的个性张扬，自我是事业追求的率性展现。自我不是痴迷，自我不是盲目!痴迷盲目的“自我”，只是“突出”个人，是一种极端的自私。自我应该是浩瀚海洋中希冀的航标，是漫漫长夜里渴望的黎明，是洞察万物的理智，是始终不渝的追求。

某班班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风啸啸，林的那头是否草青青，学习不进步但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，大踏步走上讲台，面不改色地庄严宣告：“将来的我，能当总理，能取代比尔·盖兹，能主宰整个银河系!”这样的宣告脱离着实际，是“唯我”，是“个人”，不是“自我”。

表现自我，司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”;表现自我，徐悲鸿挥笔画出《八阵图》。不抱“突出个人”的自私，舍弃“突出个人”的自满，真正的自我表现能使一介匹夫执着追求，能使一代伟人写就民族昌盛的乐章。

一个人在事业上有所追求，一个人在理想上有所希冀，就请大胆地张扬个性，表现自我吧!跨越时间、年龄的界限，高扬理智、坚毅的大旗，表现自我能创造着生命的奇迹!

7、【话题】人生的关键

阅读下面的材料，根据要求作文。

人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。

人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危;逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。

请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。

〔思路点拨〕 关注人生是高考作文永恒的主题，成长是人生的重要话题，每个人在成长过程中都会受到几句话的影响，因此，面对这个话题，学生有话说，有自己的亲身体验。都说人生的关键只有几步，其实，人生最关键的话也只有几句。

在审题立意的时候要理解话题的核心词“关键”的意思，“关键”比喻事物最关紧要的部分;对情况起决定作用的因素。在写作的时候，先要提问人生的关键是什么，在人生关键的时刻需要怎么做，想清楚了，思路就清楚，行文就比较容易了。

〔佳作示例〕

志气是人生的关键

面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是人生的关键。

遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的人往往一事无成。

志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作用的试金石。宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他在人生的关键时刻被荒废了，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才能反而平庸，“泯于众人”呢?是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。

着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有在人生的关键拥有志气才能改变你的一生。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色，但是他在人生的关键时刻没有放弃自己，而是凭着自己的志气，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。

在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成。

从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只有志气才是人生的关键，获得成功的关键?要知道没有任何人可以违背这规律的。

志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起来努力吧。

8、【话题】学会欣赏

以“学会欣赏”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

〔思路点拨〕

1、审题及写作范围

本次作文的核心是“学会欣赏”。所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体进行细致入神的观赏和体味。围绕此话题写作范围很大。

可以让人学会欣赏大自然,欢歌鸣叫的鸟儿,粲然怒放的花儿，无语凝重的远山,来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁,令人怦然心跳的峭壁。

可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术,满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是让人学会欣赏人自身,因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通,也包含了信任和肯定,欣赏

是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康的成长和进步.其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样每一个人也应该学会去欣赏别人,学会欣赏是一种爱,人与人之间在互相欣赏之中,世界才能充满爱!

当然还有其他事物。如生活，生命等等。

2、文体及思路

一般思路

本次作文的中心是“学会欣赏”，“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏，如何学会欣赏,写成议论文是很容易想到的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”，因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”，去“就有道而正焉”等等。写出这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就有了。

拔高思路

A、聪明的学生，或者说会写的学生，会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下，文章就会更深入、更充实一些。如：“辩证地看别人的优缺点”，“如何看到别人身上不被常人注意的长处”，甚至“要学会欣赏别人的缺点”，“会欣赏也要一分为二”，“学会欣赏的目的是‘正己’”等等，在这些方面有所论述，生发开去的文章，往往得分较高。

B、每次作文所给的话题都很宽泛,最好的思路是将其具体化,而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法。如本次,就可将话题具体化为“学会欣赏自然”,“学会欣赏书法”，“学会欣赏建筑”，“学会欣赏他人”,“学会欣赏爸爸”，“学会欣赏老人”，“学会欣赏创伤”，“学会欣赏困境”，“老师应学会欣赏学生”，“领导要学会欣赏下属”，“农民学会欣赏农民”，“女人应学会欣赏女人”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的,给人以耳目一新之感,自然会打动阅卷老师。三种文体都可写。

C、本次作文写成记叙文有一定难度,但是不是不能写,最常规的思路如“我学会了欣赏父亲”这类题目就可写成一般的记人文章，再如“我学会了欣赏某个同学”这类话题,要保证三条∶第一所记之人最好是你曾轻视、甚至伤害、如今感到愧疚且有点味道的人;第二结尾最好围绕话题点题,并用“时间已过去几年了,其人,其事使我学会了欣赏别人”这类话进行升华”;第三拟个温馨点的题目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等,在加上故事本身的分量,不会得低分。

〔素材链接〕

1、学会欣赏别人

常见这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬;别人有了成绩，有了进步，却视而不见、充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。

真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。听到别人有了成绩就不自在，看到别人有了进步就不痛快，是心胸狭窄、气量狭小的表现。这样的人很容易成为孤家寡人，不会有很多人愿意与他合作、共事和创业的。

学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。一个人总能在某一方面胜过别人，但在这一方面也总会有人比他强。所谓“一山还有一山高”，就是这个道理。每人都各有所长，随时发现别人的进步，随时为别人的成绩而喝彩，这对于一个人的生存能力、合作能力、发展能力的提高，都具有重要意义。

赞美他人并不难做到，这要求我们去发掘生活和工作周围的人，想想他们的好处和优点，并毫不吝啬地称赞他们，这将会在人与人之间形成良性互动，使我们的社会和工作环境更温馨可爱。

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。

2、学会欣赏与赞美

你懂得欣赏吗?你会赞美吗?就像古代诗人将那原本毫无生机的月球赋予了“月照花林皆如霰”的柔情

一样;你不是也陶醉于“星垂平野阔，风涌大江流”的美景之中吗?你与朋友的交往中，若只把发生的点点滴滴当作过目云烟，而忽视了平凡中的一丝亮迹，那又何必相逢呢?

试着用你心灵的视力去观察每一个人吧，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。

大家都一样，希望身边的人喜欢自己，希望自己的观点被别人采纳，希望别人重视自己，希望听到真诚的赞美，那么，你为什么不让这些并不难实现的愿望成为事实?“尊重他人，满足对方的自我成就感”。，古代圣贤早先给予教诲：己所不欲，勿失于人;己所欲者，亦施于人。这正是哲学家们悟出的一条人类行为的新奥妙。

学会欣赏别人，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会赞美别人，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了!

3、学会欣赏

顾不上欣赏周围的景致，要赶路，要往前看。来不及对身边的一切心存感激，以为以后有的是时间。放弃了心中曾有的浪漫和幻想，因为那和现实是多么格格不入。人生路上，我们越往前走越无法停留，越来越多的景致被我们丢在了脑后。

是生活使我们变得疏忽?还是岁月让我们变得庸俗?

为什么我们忙忙碌碌内心却依然空虚?为什么我们日益变得麻木和疏懒?为什么我们总是容易伤害身边最亲的人?

为什么我们越是平凡越是不甘于平凡?

每天，我们重复着昨天，时光悄悄地在我们眼角留下沧桑。人生的经历，世事的悲欢已使我们的心灵变得波澜不惊。面对荣辱，我们已经学会了冷静对待。可是，我们依然没有学会一件最重要的事——欣赏。

学会欣赏，学会热爱周围的一切。学会欣赏，学会感激生活的馈赠。学会欣赏，让爱人更温柔更体谅，学会欣赏，让心灵放松。学会欣赏，将生活的点点滴滴融入爱的海洋。

假如你感到压力不堪重负，请你停下匆忙的脚步，看看天空，欣赏蓝天和白云，欣赏月亮和星辰，在大自然的风中静静呼吸，让清新的感觉抚平你粗糙的心。

再上路时，我们一定不再是疲惫不堪的赶路人，学会欣赏，我们就是轻松愉快的行路人。

学会欣赏，让我们永远做爱的主人!

〔佳作示例〕

用欣赏酿造生活

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活要我们用心去呵护;去品尝;去欣赏。

金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问，切勿求全责备!殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩!

也许吧!拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足!毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象!换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样;毛主席的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。

对生活的欣赏正如我在文学路上体验。一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕的日子;半壁青灯，漂泊着多少临窗寒读的夜晚，回首对文学的尝试，不知是酸、是甜、是辣„„我对文学的欣赏正是这样，文学对于我，就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援，又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉。我爱我的文学之路，因为我学会了欣赏自己的生活，学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试，对生活的体验，甚至欣赏自己的不足。

尘世的喧嚣和霓虹灯的艳影大概早已吞没了人们的感觉，人们似乎早已忘记了生活的情趣。其实生活就

如酒、如画、如歌，只要我们认真去品味、欣赏、聆听，你就感觉到那酒是如此香醇，那画是如此优美，那歌是如此动听!

缺乏欣赏的心灵就像失去源头的江流，就像失去了根基的大树，就像失去灵魂的躯壳，只能干涸、枯萎、消沉。

用欣赏酿造生活，你会发现，生活是美丽的，是具有丰富的内涵的;只要你学会欣赏，你会发现人间多了友善少了仇视，多了帮助少了冷漠„„

用欣赏酿造生活吧!

学会欣赏自己

没有蓝天的博大，但有了白云的悠然，它就是最真的;没有梅花的幽香，但有了野花的淳朴，它就是最善的;没有江河的奔腾，但有了小溪的执着，它就是最美的;那么，作为新青年的我们，怎样才能像白云，野花，小溪一样来欣赏自己呢?

朋友告诉我，那就是无论何时何地都要带上自己的思想阳光，你的个性欢笑。是啊，一张洋溢着思维的幸福与快乐的脸是最美的。这张脸将你的幸福与快乐巧妙地传达给别人，并能够将美丽与人分享，那你就欣赏了自己。

爸妈告诉我，那就是做一个有个性的孩子，尊敬长辈，爱护幼小。是啊，这是自己内心深处的个性美，心中装着中华五千年的传统美德，并能别出心裁地将其付诸行动，那你就欣赏了自己。

老师告诉我，额头宽一点，不漂亮不要紧，只要能让思想野马在宽宽的额头上奔跑。你具有了一定的创造力，才是真正欣赏了自己。

于是我又想起了白云的悠然，野花的淳朴，江河的奔腾。哦!我明白了，最美的自己，就是展现自己个性的时候，就是发挥自己作用的时候，就是贡献自己思想的时候。那是一种内在美的展现。东施就是一个最好的反例，因为她没有了自己的个性，追求的只是无意义的模仿。

是小草，就要染绿天涯;是水滴，就要汇在浩瀚;是沙砾，就要聚矗成塔;是营火，就要默默燃烧;是青年就要做美自己，让自己的个性张扬，让自己的思想闪光。

我不是那风，刮过就停。

我不是那雨，下过就晴。

我不是那霜，飘忽不定。

我不是那云啊，也不是那电，我就是那用创新思想去欣赏自己的年轻人。

9、【话题】尊重

阅读下面文字，根据要求作文。

一项权威社会调查显示：上一代农民工通常只关注薪酬，不太在意“尊重”，而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。

请以“尊重”为话题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限;②不少于800字。

〔思路点拨〕

既可以就材料中讲到的农民工和尊重的问题谈人们“尊重意识的觉醒”，也可以写与尊重有关的各类人群;既可以理论阐述，又可以写生活中的故事。审题没有难度，写作的内容又贴近生活。这个题目很好地体现了高考关注生活的趋向。

10、【话题】痴迷

痴迷：深深地迷恋。(《现代汉语词典》)(70分)

试以“痴迷”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

〔思路点拨〕

这次命题作文审题并不难。题目的提示语只有一句话，也就是《现代汉语词典》对“痴迷”的解释：深深地迷恋。细细咀嚼，它给写作者界定了“痴迷”的语域：迷恋，而且是程度非常之深--深

深地喜欢，为之迷，为之狂，为之痴。深陷其中，不能自拔;执着其里，陶然忘情。这绝不是一般意义上的喜爱、兴趣可比的。因此，作文时能否在行文中体现出“迷”、“痴”的程度，以示与一般意义上的“喜欢”、“兴趣”的区别，也是非常关键的。

作为只有一个词语的命题，“痴迷”给了学生广阔的写作空间。学生可以根据自己的理解和素材掌握情况，对题目作适度的拓展，组织成有着观点性质的短语或句子。可以从这些方面打开思路：“痴迷”什么， 怎样“痴迷”，为什么“痴迷”，“痴迷”的作用、 效果怎样等等。当然还可以考虑到“痴迷”是个中性词，对不同性质事物的“痴迷”会造成截然不同的结果。

11、【话题】学会合作

21世纪世界教育的核心主题之一是“学会共同生活，”而“学会共同生活”的核心内容是“学会合作”。

试围绕“学会合作”的话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限。

〔思路点拨〕 合作的领域很多，同学们可以从自己的学习与生活中选取材料，可以写与老师、家长、同学、朋友等熟悉的人合作，也可以写与陌生人合作，还可以写与集体的合作，更可以写与“自己”合作(学会用理智控制自己的感情，或自己的毅力与勤奋等)。可从大处着眼，也可以从小处说起;可高屋建瓴叙谈，也可以小见大行文;既可写正面的(成功的)合作经历，也可写反面的(失败的)合作经历。可以写记叙文，也可写议论文。可以表达这样的主题：合作是事业取得成功的保证，合作万事兴。

12、【话题】梦想

请以“给梦想一次开花的机会”为题，写一篇不少于800字的文章。(60分)

注意：①立意自定。②除诗歌外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。

〔思路点拨〕 文题的关键词语是“给„„机会”，而不是“梦想”。

审题的重心在于“怎么样”，即：我们怎样(如何)让自己的梦想开花?或者说，要想让自己的梦想开花，我们该给一次什么样的机会?——即我们怎么做。

〔立意参考〕

这是一道思维走向的限制较为明确的命题作文，语文味较浓。文题中的“开花”“给„„机会”的读解有一定的难度，增加了审题的难度。所以首先要解读出这些词语的含义。“开花”，可以理解成“实现”，也可以理解为“实现的过程(不一定是结果)”;“给„„机会”，应当是“我们要想实现梦想，就应当怎么去做?”也就是说仅有“梦想”是不够的，仅有“梦想开花”的意愿是不够的，还要有让梦想开花的积极态度、付诸实际的行为。审清了这一点，写作将迎刃而解了。

例如：每个人都有梦想，对人生、对未来充满许多期许，但面对竞争、面对压力、面对危机、面对挫折、面对失败、面对灾难，我们可能会丧失信心、涣散斗志、失去理智，从而畏缩不前、一蹶不振、消极萎靡，愿景就此“夭折”，梦想从此“凋零”。但古往今来也有许多古圣先贤、仁人志士为了实现自己的梦想(“让梦想开花”)，或忍辱负重，或至死不渝，或披肝沥胆，或以死明志，或百折不挠，或屡败屡战，或投笔从戎，或弃医从文，或风餐露宿，或幕天席地，或数十年如一日，或行程数千里„„个人尚且如此，一个国家、民族又何尝不是这样?在今天中华民族的“伟大复兴”的梦想之路上，面对自然灾难、金融风暴、生存竞争、政治危机、列强挤压，不少的人却又信心缺失，深感前途迷惘;为了让我们“伟大复兴”的梦想之花艳丽地绽放，我们又应给自己一次怎样的机会呢?

结论：用信心播种梦想，用汗水浇灌梦想，用智慧耕耘梦想，用创造收获梦想。

〔佳作示例〕

给梦想一次开花的机会

梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬„„

有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦

想一次开花的机会。

植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。

攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机遇春风的吹拂。古往今来，因机遇成就梦想的例子很多。诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山，默默无闻。IT领域最年轻的创业者若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。当然，机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。

浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一蹴而就，只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求不达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。

谁不向往成功的喜悦，谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机会。

给梦想一次开花的机会

梦想，一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想，或多或少，或伟大或渺小，或壮烈或平淡„„可是，美丽的梦想啊，又有几个能如美丽的花朵般绽放?拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧!

美好的梦想就像美丽花朵的种子，当你拥有一个梦想时，你便种下了一颗种子。但是，想要看到美丽的花朵，我们需要勤奋与努力，为这颗种子创造一个可以萌发、可以生长、可以开出美丽花朵的环境。梦想也是如此。再美丽的梦想，没有辛勤，没有努力，最终也会随着时间的流逝失去它原有的美丽。所以，拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧!

陶渊明的梦想是“采菊东篱下，悠然见南山”。于是，他不求仕进，只求闲适;不拘小节，只求安逸。最后，他亦“结庐在人境，而无车马喧”。虽然过着清贫的生活，却也悠然自得。为什么?因为他的梦想开了花，他收获了自己最想要的东西，他的心中充满着梦想开花的迷人香气。

比尔•盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。于是，他放弃了大学生活，专心于实现自己的梦想。最终，世界上出现了“微软”，盖茨收获了成功与满足。他满足，不是因为金钱，不是因为地位，是因为他的梦想开花了。梦幻的花朵带给他喜悦，带给他满足„„

随着2009年春节联欢晚会的成功举办，台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众的喜爱。人们看到了他在台上帅气、炫目的表演，却没有看到他在台下的压抑、不快乐。其实，刘谦的梦想不是成为一名成功的魔术师，而是成为一名白领。但是，生活迫使他走上了职业魔术师这条路。最终，他的确收获了成功，可是，他并不快乐，因为，他的梦想再也没有开花的机会„„

每个人都拥有不同的梦想，可是，梦想又有多少能够实现?有多少拥有能够开花的机会?美丽的梦想随着时间的逝去拭去了他的美丽。梦想都希望可以绽放自己的美丽，可是，它们没有机会„„

所以，拥有梦想的人们啊，不要轻易放弃，给梦想一次开花的机会吧!

13、【话题】青年精神

阅读下面文字，按要求作文。

“青年精神”是青年毛泽东“指点江山，激扬文字”的意气风发，是青年马克思“为人类幸福而奋斗”的崇高理想，是梁启超“少年强则国强，少年进步则国进步”的伟大责任;是无数青年追求理想九死不悔的坚韧品格，是“吾爱吾师，更爱真理”的勇于批判„„

请以“青年精神”为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。

〔思路点拨〕 这是一篇带有材料的命题作文。从审题上看，好像没有什么难度，因为材料中就列举了这样一些“青年精神”：崇高理想、伟大责任、坚韧品格、批判精神等。那么文章的立意是不是就是材料所说的这些呢?那又不一定。因为材料作文的材料主要起启发思维和限定范围的作用。我们在立意的时候，当然可以谈材料中所说到的这些青年精神，但是又不仅仅限于谈这些。完全可以根据我们自己的感悟来谈材料所没有涉及到的其他的“青年精神”。比如梦想与探索。拼搏与奋斗;又如蓬勃向上的生命力，豁达广阔的心胸;还有昂扬向上的面貌，搏击奋发的精神。积极向上的态度。无所畏惧的勇气等等。可见，材料中所列举的“青年精神”属于一种不完全列举，我们在构思的时候可以根据自身的理解感悟，有所取舍，有所补充。

那么，具体到文章中怎样来确定自己所要谈的“青年精神”呢?

一是要提炼出能够反映出青年人身上的本质属性来。因为只有能反映青年人本质属性的特质，才可以说是真正的“青年精神”，如上面所提到的“蓬勃向上的生命力”、“昂扬向上的面貌”、“搏击奋发的精神”、“积极向上的态度”、“无所畏惧的勇气”等，这些特质最能表现出青年人的特点，当然适宜立论。而有一些特点，比如乐观的态度，比如爱国的情怀，它们不仅仅属于青年人的专利，所以不适宜仅仅就此集中立论。

其次，文章要处理好是集中一点还是兼论其他的问题。有的同学就集中谈“勇敢”等这种青年精神。当然是可以的，因为集中议论容易深入开掘。当然也有的同学兼论几个方面，比如“梦想”、“探索”，“拼搏”，又如“坚定的志向”、“奋斗的精神”等。也是可行的。但是不能一味贪多求全，想在一篇文章里把所有的“青年精神”都囊括进去而谈深议透。那样就只能是蜻蜒点水、浮光掠影而难以深入了。所以一定要懂得取舍，挑选自己感触深刻的来立论，这样的论证才厚重。

再次，我们的立论一定要展现出积极的价值观与世界观，不能犯幼稚片面的错误。比如有的同学大谈青年精神就是要“桀骜不驯”。这样的立论就是思想不成熟的表现，怎么能够代表值得肯定的青年精神呢?

〔佳作示例〕

青年精神

硫磺岛海战，一周的对峙，五万生灵，让生还的士兵体会到了什么是惨烈。横尸遍野的海滩上，一个年轻人小心翼翼地匍匐着，他的手中握着一把枪和一台摄影机。鲍勃·坎贝尔，战地摄影师，一个三十出头的年轻人，正向550英尺的山顶爬去，他要记录下美国国旗升起的瞬间。

这便是青年精神，敢于以振奋的精神直面惨烈。在战争的年代，是什么支撑着美国本土人民的信念?是坎贝尔的战地纪录片。一个年轻人在惨烈战争中未能磨灭的昂扬的斗志，反映在了他的影片中。他用自己年轻的热情拯救了一个国家。虽然他是摄影师，但在战场上他也是一个士兵。他所面对的，是战友的离去，是现实的死亡。但坎贝尔仍然以振奋的心面对着这一切。当《硫磺岛升旗》传回国内时，举国欢腾，这就是青年精神的力量。

50年代的八代海水俣湾，一个西班牙年轻人含着热泪为一对母女拍下了一张照片。一幅《智子入浴》震撼了全世界的人。尤金·史密斯，自由摄影师，同样也是一个三十出头的年轻人，用那快门按下的一瞬，警醒了工业社会。

这也是青年精神，敢于以柔软的心灵揭露罪恶。史密斯为了了解水俣湾工厂排污的罪恶，独自一人深入厂房，险些被工厂派来的人打死，而这些都没能让他那年轻人的勇气退缩。他不是战士，但他以镜头为枪，以照片为盾，当忍受着遗传性水银中毒的智子在母亲慈爱的怀抱下浸入水中时，史密斯的心碎了，这张他流泪拍出的照片让全世界依靠毁坏环境换取血腥金钱的人感到了耻辱。这也是青年精神的力量。

青年人能够改变世界。他们也许没有岁月历练出的钢筋铁骨和人世阅历，但他们敢于挑战惨烈，挑战罪恶。当那些在世上摸爬滚打半个多世纪的人自以为看破人间冷暖而缄口不语时，是青年人挺身而出，用自己的语言，唤起缄默或沉睡着的人们。于是，《海豚湾》的两位年轻导演用以生命为赌注拍成的影片让世界倒吸了一口冷气;河南省上蔡县后杨村只有初中文化的程向阳一笔一笔记录下血浆经济的罪恶;身患绝症的“英

雄小诗人”玛蒂用天真的字句提醒人们生活真的很美好。

在青年精神的鼓舞下，世界向前迈着，不曾麻木，不曾消沉。

愿青年精神永存。

青年精神

现在的网络上流行这么一种说法，说是80后的一代是“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”，说他们愚昧自私，不知进取，其言之凿凿，不容置疑。那么，如果按九斤老太说的“一代不如一代”看来，我们90后就会当之无愧地成为“毁掉的一代”。

是的，我可以承认，部分的90后的青年人的确反映出一定的问题。前段时间我们经常会从90后的嘴里听到这个词：非主流。它宣扬标榜的是颓废、懒散、绝世忧伤。它把青少年处于叛逆期的那种反叛，故作伤感的情绪表现的淋漓尽致，对它的过度追捧正体现了年轻人的苍白空虚的心理状态。但如果仅由此就断定90后的年轻人是无药可救的，不免太过于武断。这一代人中，不缺有热心正直的年轻人的存在，更不缺青年精神的存在。

汶川地震，舟曲泥石流，牵动了无数青年人的心，曾经在电视上见过记者镜头中的一个90后的女志愿者，有人跟她说：“你要上去么?”“是的。”“上面什么都没有，连住的地方都没有。”“我知道，所以我才要上去。灾民需要我们。”每每想起这句话，我都会一次又一次地红了眼眶。谁能说90后的我们是麻木自私的一代?舟曲的泥石流，毁了千万个家庭，有一个刚刚考上高中的女生家里也遭了难，她的奶奶去世了，就是这个90后女孩，红肿着眼睛，戴着志愿者的帽子，和来自全国各地的志愿者一起运输救援物资，当说起她奶奶的时候，女孩声泪俱下。她说，奶奶的事家里人可以处理，她帮不上什么，但是她有能力为还活着的人做点什么。这就是我们的90后，这就是我们引以为傲的青年精神。他们有责任心，有担当，乐于付出和奉献，他们不怕辛苦，不怕脏不怕累，他们勇敢，他们善良，他们崛起，他们用自己的行动和爱心，奏出一首首大爱的赞歌。有人说，“大难兴邦”，因为在灾难面前，中国人显示出可怕的凝聚力，我要说，大难兴邦，因为在灾难面前，人们才会清楚地看到我们这一代的青年人所具有的善良、质朴、勇敢、无畏、乐于奉献„„的青年精神，才会知道，这些人，不会是“毁掉的一代”，在这些人身上，具有这个时代的青年精神，这种青年精神，是可以用以兴邦的利刃。

“青年精神”是青年毛泽东“指点江山，激扬文字”的意气风发，是青年马克思“为人类幸福而奋斗”的崇高理想，是周恩来的：“为中华之崛起而读书”远大目标，是梁启超“少年进步则国进步”的伟大责任，是无数青年追求理想九死不悔的坚韧品格，是亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇于批判„„不同的时代，有着不同的青年人，更有不一样的青年精神。

梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强，„„”这足以见青少年对中国是具有决定作用的。“青年精神”，是年轻人的灵魂，而年轻人，是一个国家前景和未来最重要的建设者，所以青年精神对于国家而言，就是原动力。我们要宣扬正确的青年精神，摈除错误消极的，只有这样我们才会看到在不远的将来，当代青少年会洗尽铅华，绽放属于这个时代的风采。

14、【话题】呼唤文明

阅读下面文字，根据要求作文：

近年来，一些公民在旅游活动中表现出来的不文明行为，损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起了海内外舆论的关注和批评。“大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞、乱刻乱画、衣冠不整”等这些随处可见的现象，被海外一些媒体归纳为中国游客的“通病”。有的境外旅行社和宾馆甚至因此拒绝接待中国旅游团队。这实在是令人难堪的现象。为此，中央文明委日前发出通知，部署在全国实施“提升中国公民旅游文明素质行动”。这是提高公民文明素质和现代文明程度，形成良好社会风尚的有效途径，也是维护国家形象，增强国家“软实力”的迫切需要。同时在人们的日常生活中形成“文明可贵，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步难行”的共识也是时代发展的需要。让我们从自己做起，从点滴做起，逐步养成文明的习惯，形成文明的社会大环境，孕育出“文明光荣，不文明可耻”的氛围。

读了上面这则材料你一定有自己的切身感受，也有自己对生活中“文明的”或“不文明”现象的观察与思考，请以“呼唤文明”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭。

〔思路点拨〕 2006年8月17日至31日，中央文明办、国家旅游局向社会公开征集“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”，广大网民积极回应。许多网民结合亲身经历和所见所闻，列举了中国公民在国内外旅游中表现出来的种种不文明行为，其中排列前十位的是：

1.随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹;

2.无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康;

3.乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线;

4.在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令、扎堆吵闹;

5.在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗;

6.大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，把裤腿卷到膝盖以上、翘“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻。

7.说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养;

8.在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影;

9.涉足色情场所、参加赌博活动;

10.不消费却长时间占据消费区域，吃自助餐时多拿浪费，离开宾馆饭店时带走非赠品，享受服务后不付小费，贪占小便宜。

以上这些现象都是我们写作的切入点，当然我们也可以从文明行为为我们带来的诸多好处入笔正面立意。不管从哪个方面写作，都要紧扣时代脉搏，都要以提高我们的民族素养为基本出发点。切忌乱发牢骚，将自己的消极思想在文章中大力宣扬。那样不但不能获得理想的分数，而且对自己的修养带来不利影响。

〔佳作示例〕

被带出国门的废电池

一位德国老太太在中国住了几年，回国时包里装着许多废旧的电池。她说：“在中国找不到扔电池的垃圾箱。”这句话听起来真的是很刺耳，同时也令每一个中国人羞愧。泱泱中华民族，一个屹立在东方的大国竟然找不到一个可以放废旧电池的垃圾箱!随着这些废旧的电池被带出国门，中国的环保制度的优劣情况，中国人素质的高低情况也被带出了国门。在国外的许多景点，有专门为中国人而悬挂的标语，有专门为中国人而准备的垃圾箱。何以会出现这些令中国人感到无地自容的事情呢?究其原因是部分中国人的不文明举动使得中国人在外国人的眼中成了不守规矩、不文明的代名词。

相对于飞速发展的经济，中国人的道德修养似乎处于停滞不前的“无礼”社会。据有关部门对66598位中国人的随机调查中，有57%的人随地吐痰，乱扔垃圾;有17.7%的人在公共场所做出不文明的行为，如坦胸露背等等;有7.5%的人不给老弱病残孕让位;有7%的人不守秩序，喜欢插队等;有4.7%的人浪费水电。这是一组多么让人心寒的调查数字啊!它们有如一把把无情的尖刀刺痛着我们的心灵，更像一些病毒散布在我们的四周使得外国人对我们敬而远之，望而却步。

面对那些充满讽刺的标语，面对这些令人心痛的调查数据，我们真的应该反思：难道我们真的低人一等要在这样的标语下欣赏风景吗?难道我们真的甘心做不文明的代名词吗?不!谁都不愿低人一等，不管是在经济建设方面，还是道德建设方面。所以，我们在发展国民经济的同时，更要提高我们的国民的文明素养。它是关乎我们有中国特色的社会主义能否健康发展的大问题。

其实，要做一个文明的人并不难，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。捡起地上的一片废纸，将饮料空瓶扔进垃圾箱，在公车上主动给老弱病残孕让个座，在洗手间随手关掉开着的水龙头等等。这些都是文明的具体体现。我相信，只要每一个中国人都能坚持做到这些，很快的，那些专为中国人而悬挂的标语将会消失，那些骇人的调查数据也会销声匿迹。再也不会出现废旧电池被带出国门去扔的现象。那时，中国才能算是真正的强国，我们中国人才能真正赢得别人的尊敬。

15、【话题】成熟

某班召开主题班会，全班同学围绕中学生怎样才算成熟这个话题各抒己见，展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为，成熟者要稳重，有主见，有责任心。同学们也积极发言，有的说，成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说，成熟要有一个锻炼的过程，在不断学习中提高、成长。通过讨论，同学们对中学生的成熟有了明确的认识，但也暴露了一些同学认识上的不足，说明对这方面的引导教育还有待加强。

请以“成熟”为话题，联系我们的生活实际，写一篇作文。自选角度，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。

〔思路点拨〕 中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面，渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。“同学们对中学生的成熟有了明确的认识，但也暴露了一些同学认识上的不足，说明对这方面的引导教育还有待加强。”二是立好意。“成熟”按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段;一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。三是构好思。根据自己对“成熟”的理解.根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释“成熟”。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对“成熟”的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对“成熟”的见解。比如可以以“心理上、思想上的成熟”为议论的重点，揭示“成熟”的内涵。

〔佳作示例〕

采撷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。

成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的声响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海——智慧之海，阅历之海，生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用自己的“经验”排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更不是成熟。

成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真

正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

品读成熟

成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。

也许这就是对成熟的最好诠释。

有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧!有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧!还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧!

其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。

纵看历史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信;成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁;成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。

再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神;成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气;成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。

因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。

有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。

于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉?

真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。

咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。

人生的真谛总是会在不经意间被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧!

品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。

16、【话题】风度

莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!”

风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。

〔思路点拨〕 本题参考立意：

一、交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字。良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值。

二、风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗。风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现。

三、风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗„„

写议论文，分论点可以这样设计：①风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采(是什么);②有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处(为什么);③要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操(怎么样)。参考拟题：风骨+气度=风度。

〔佳作示例〕

输者风度

竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个

人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。

“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。

一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人，正是波尔!13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要;赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。

成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。

输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。

17、【话题】视野

作家冯骥才说：“各国博物馆都收藏中国的文物，惟有中国博物馆不收藏外国文物，中国人在博物馆里看来看去全是自己。造成这种现象的是一种传统的文化封闭现念：不看别人的，便认为自己最好。”有人由此联想到：打开的窗口越大，放进来的阳光就越多，进入视野的内容就越丰富，对自己、对世界的认识就越全面。

你是否有过类似的感受或体验?请以“视野”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选;题目自拟，不少于800字。

〔思路点拨〕“视野”，根据《现代汉语词典》是指“眼睛看到的空间范围，眼界”，作为话题，更偏重于“眼界”一义，所谓“眼界”就是“所见事物的范围，借指见识的广度”。此话题应从开阔视野的意义、视野狭窄的弊端或开阔视野的途径、方法等角度构思成文，不能写“慧眼看世界”、“擦亮你的眼睛”、“看人的眼光”、“换种角度看世界”，“换种方式看世界”等。其次，在切题的前提下，要善于运用典型、新颖的材料，以使文章内容更丰富，更具有说服力。

〔素材链接〕

1.苏轼集儒、释、道于一身，他审视自己的视野远远大于与他一起游玩的吹洞箫之客，当客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的时候，他却认为“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他的达观，他的洒脱皆源于他审视生命的宽阔视野。

2.清政府闭关锁国，思想守旧，视野狭窄，落后挨打;党中央放眼寰宇，改革开放，国力增强。

3.钱钟书博览群书，学贯中西，学术视野开阔，才写成令人惊叹的《管锥编》。

4.致公党中央副主席万钢之所以被任命为科学技术部部长，就是因为他有在德国奥迪公司工作10年的经历，这使他视野开阔，有能力把中国科技管理水平提高到新的高度，从而使中国新能源汽车在全球占有一

21

席之地。

5.冰心：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”

6.视野的广狭决定于所处的高度，以解放民族为己任，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”;才能俯视历史，臧否人物，“秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚”。他以为人民大众谋福利为人生目标，因而才能得出“数风流人物，还看今朝”的英明论断，也正是在这一理论的指导下，缔造了新中国。

7.视野广阔才有比较的条件，老舍如果从没到过伦敦、巴黎、罗马，可能对老北平的安适与匀调、自然的认识也就不会那么深刻，韩少功若没有在圣·赛尔市为时一个月的居住经历，恐怕他也很能难能感受到对故乡的失望也是“滴血的，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”来。

8.视野不仅有宽度，还应该有深度，柯灵老先生以特有的历史视觉和人生视野，为乡土情结描绘出了最动人的图画。在他的视野之内，沉重的现实主义者、悲惨的战争受难者，令人敬佩的政治流亡者纷纷走在乡土情结的历史舞台上。

9.对人生观照的视野不仅要向外拓展，也要向内深化，曹文轩在那幅图片上看到的情景，不仅让他想到了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”“近乡情更怯，不敢问来人”等种种思恋故土的景象，而且他的视野也拓展到了这些情景的背后，即人的精神深处：人无法还家;更在于：既便是还了家，依然还在无家的感觉之中。其视野的广阔不能不令人赞叹。

〔精彩拟题〕《开阔视野》《将视野打开》《给我一双“鹰眼”》《放眼看世界》《莫让浮云遮望眼》《切莫坐井观天》《欲穷千里目，更上一层楼》

〔佳作示例〕

莫做井底之蛙

一个人做了井底之蛙，顶多称为无知;一个民族做了井底之蛙，则是一种悲哀!

——题记

青蛙在井底，是井口限制了它的视野。人呢?人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念。因为骄傲自大、唯我独尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有扩大视野，才能保持清醒的头脑，才不会夜郎自大。

2000多年前，大汉天子——文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。“丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚，甚至欧洲，于是出现了中国历史上第一个盛世。

1000多年前，一位善于纳谏的开明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。同时，由于吸收了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化之一。中华文化光照四邻，“唐人”一词便是这第二次盛世的最好见证。

300年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝——康熙，他的确是一位了不起的天子。他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

这些无不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚!闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。

当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问：“英吉利到回疆有无旱路可通?”两江总督牛鉴面对英火轮竟“疑其系牛拉”。真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。可悲!可叹!可恨!一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱!这绝不是危言耸听!

睁大你的双眼!不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来!我庆幸我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙!

22

打开你的心窗，让阳光尽情地照射吧!照射华夏960万平方公里的每一寸土地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙!

“屏障”后的世界

你的眼前是否存在“屏障”?你的视野是否不够开阔?如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。

请打开眼界，开阔视野。

古人云：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。只有打开眼界，视野开阔了，才会阅历多多，见识多多，收获多多。司马迁读万卷书，行万里路，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;徐霞客游遍神州大地，写出丰富多彩的《徐霞客游记》;李时珍走遍三山五岳，遍尝百草，写成流芳百世的《本草纲目》。

视野开阔了，你会站得更高，看得更远。你会领略到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的快意，你会体悟到“欲穷千里目，更上一层楼”的真谛，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。只有眼界打开，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美丽的世界。

视野开阔了，见识与心胸也会变得开阔，你的世界将绚丽多彩。

清朝政府实行闭关锁国政策，关闭了国人放眼望世界的窗户，于是国人生活狭小的圈子里，过着自给自足的生活，变得心胸狭窄、鼠目寸光，以致后来裹足不前，科技落后，经济凋敝，洋人趁机打破中国的大门。邓小平改革开放的壮举，开阔了国人的视野，使中国发生了翻天覆地的变化。一批批出国留学生不仅开阔了眼界，还学到了先进的科学技术，于是一个个前无古人的创举之花在中国的大地上怒放!

当今社会，信息传递迅速，充分利用报纸、杂志、网络等开阔眼界，你的见识将会更广，视野将更为开阔，眼前的世界将会更加多姿多彩!

18、面对

人类要面对自然，个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来，诸如成功、荣誉，挫折、困难，乃至灾祸等等，无一不要人们面对。其时总会有人勇敢，有人怯懦;有人镇定，有人慌乱：有人理智，有人糊涂。回顾成长历程，瞻望人生前途，我们也已经并必将面对许许多多事情。

请以“面对

”为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

〔思路点拨〕 首先要解决“面对”什么的问题。可以从材料提示中选取一个角度，如面对自然，面对社会，面对群众，面对成功、荣誉，挫折、困难、灾祸等等，无一不要人们面对。然后是思考如何“面对”的问题，针对自己的选题提出解决问题的办法。勇敢、怯懦、镇定、慌乱、理智、糊涂等等。或者写面对某种事物所产生的感悟等。

19、生活因

更精彩

〔思路点拨〕 这个题目，从家庭考虑，可选择亲情、母爱、温馨、电视等;从学校考虑，可选择语文、学习、《红楼梦》、考试等;从社会考虑，可选择爱心、宽容、选择、网络等;从自然考虑，可选择登山、探险、亲近自然等;从自身考虑，可选择思考、信心、忍耐等。

20、

的滋味

〔思路点拨〕文题中的“滋味”本义是“味道”，喻义是“某种感受”。为此，本文的写作要注意以下三点：一是缘事生感。必须叙写一个中心事件，或围绕一个中心叙写一组事件，在此基础上生发出自己的内心感受。而且，只有事件叙写得“厚实”，生发的感受才会“真切”。那种通篇无事、跟着感觉走的文章只会给人以无病呻吟、为赋新词强说愁之感。二是多法生感。对于“感受”的生发，既可先“事”后“感”，卒章生发，升华情感;也可将“感受”融化在“事件”的叙写过程之中，“生发”于无痕。三是用足描写。中学生的生活一般都是风平浪静的，很难“惊世骇俗”，很难给人以“超级震撼”。那么，要想在“平凡的世界”里生发出让人怦然心动的感受，就必须用敏锐的触觉去捕捉，用细腻的笔触去描写生活中那些让人的

23

心灵为之一颤的场景、画面、镜头，让读者的心弦在你柔柔地拨弄下产生出共鸣，这样才能收到“平凡的人给我以最多感动”的构思之效。

这一文题，填上“牛排”、“辣椒”、“喝茶”，就滋味写滋味，则缺乏新意。如能把握好题目的引申含义，扣紧“滋味”进行深处开掘，那么《登山的滋味》、《下雪的滋味》、《采访的滋味》，则有了一定的新意。再进一步拓展思维，选择《作弊的滋味》、《说谎的滋味》、《出走的滋味》，则题目和内容就更为新颖了。

21、

改变了我的生活

电视，成为我们了解世界的窗口;网络，给了我们无限的空间;短信，传递着人间的温情„„科学技术给我们的生活带来了日新月异的变化。

请以“

改变了我的生活”为题作文。

要求：①将题目补充完整，所填词语要与科学技术有关。②文体不限，不少于600字。③文中不得出现与本人相关的人名、校名。

〔思路点拨〕 “

”这个肯定是你身上发生的事，或是你自己接触的某个人，甚至是在书上看到的某句话等等。但必须要深刻的那种事，那句话，那种人!

“改变”，就是说前后一定要有变化，要么量变，要么质变，个人建议最好质变，因为这容易上升到精神的层次。

“生活”，这就要看你前面的主语了，如果是有关环境，那肯定是改变了你的生活，如果你以“环境的改变改变了我的生活”为题，最后做出保护环境，人人有责的呼吁，估计你的分数会很高，因为就算你文笔不好，但你的思想却站得很高，老师最喜欢的就是有思想高度的文章;如果你的主语是某句话，那么这句话一定是可以使你成熟，使你思想受到启发，从而改变了你的生活态度，进而该变你的生活(不是直接改变你的生活，而是改变你的生活态度，进而改变你的生活);如果你的主语是某个人，这个也很好写，例如他潜移默化中感染了你，或是用行动教育了你，这些都可以改变你的生活(不是直接改变你的生活，而是改变你的生活态度，进而改变你的生活)。

微笑改变我的生活。(微笑是最美的表情)

心态改变我的生活。(态度决定一切)

鼓励改变我的生活。(现在公益广告经常教我们鼓掌)

文明改变我的生活。(文明出行，文明言语、礼貌待人)

知识改变我的生活。(哪些书，哪些文字带给了你什么样的感动，给了你什么样的帮助)

一句话改变我的生活。(在什么情况下，谁对你说了什么或者你在哪里看到了什么，继而给你带来了什么样的影响。或者一首歌，一首诗什么的都可以。)

22、

让我陶醉

〔思路点拨〕 半命题作文，就是命题者只给出题目的部分内容，另一部分内容由写作者按照要求将题目填写完整，然后再进行作文。

半命题有多种形式：有的是后补式，即只给出前半部分，后半部分需要补写，如“我战胜了

”;有的是前补式，如“

感动了我”;有的是内补式，如“在

的影响下”。

无论哪种方式，都要按要求将题目补充完整，然后再作文。“题好一半文”，补写题目十分重要。补写题目时，一定要认真揣摩已有题目的要素，仔细阅读有关提示语，抓住“有效信息”，弄清命题者的考察意图，明确补写范围和补写内容。结合个人经历、知识积累和写作特长，使补题既切合题意，又新颖不俗，既适合自己写作，又不雷同他人。

补写题目时，还要时刻有文体意识，题目和要求中如果有文体限制，就必须按文体特点来补题;如果自由选择，就要根据自己的文体爱好将题目补全。一旦补全题目，确定了文章体裁，写作中就必须鲜明地体现该文体的特点。

审题先抓“文眼”，“陶醉”就是这个题目的“文眼”。“陶醉”意思是“很满意地沉浸在某种境界或

24

思想活动中”，不难看出，表现的主题是积极的、高兴的、满意的;而“懊恼、失意、黯然神伤”等都是不符合本次作文立意要求的。

“我”是“陶醉”的主体，所写的事情要与“我”有关，写出“我”的经历，特别要写出“我”的所感。这是一种幸福的感觉，这种感受来自内心感情的真切萌动，“我”既成为感情的承载者，又是感情的传递者，把这种浓烈的感情传递给阅卷老师，传递给读者，传递得越浓厚，越真诚，“我”的作用就发挥得越充分。可以这样说，作文中的“我”既是“情”的浓缩，又是“情”的喷发。

这一文题，可以填上“音乐、自然、有一种爱(母爱、友情)、生活、书、校园生活、语文、阅读、花、故乡的春天、大海、篮球、古诗词、历史、孤独”等词语。

23、

，触动了我的心灵

芊芊芦苇，触动了文人的心灵;巍巍“神舟”，触动了国人的心灵;眷眷亲情，触动了游子的心灵;殷殷师恩，触动了学子的心灵„„同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。

请以“

，触动了我的心灵”为题，写一篇文章。

要求：①根据自己所写文章内容，将题目补充完整;②选择你最能驾驭的文体抒写真情实感;③不少于800字。

〔思路点拨〕 此题是半命题的作文，这中形式的作文题目越来越受到命题者的青睐。其特点是：它既有一定的限制，又给广大考生提供了自由选择的空间。一般有前填式和后填式两种，不过也有填在中间的。上题就是前填式。第一步就要补充完题目，所填的内容必须和后面的“触动了我的心灵”相联系。首先，所填必须是让人心灵受到巨大触动的人、事、物，其次必须是写我自己的经历和感受，这样易于表达自己的真情实感。

在选材上，自然、社会时时处处都有着让我们感动的地方，只要我们有一双善于观察的眼睛，有一颗敏感的心灵，整个生活都可以成为我们“取之不尽，用之不竭”的写作源泉。一抹夕阳，一朵野花，一丛杂草，一眼山泉，一丝细雨，一缕春风„„都是大自然的语言。家庭中父母关爱我们的的一个眼神;学校里同学、老师的一举一动;就是社会中一个陌生人的微笑，都有可能让我们终生难忘。“一滴水就能折射出整个世界”，用理性的思考去探究，我们就能发现自然中蕴藏着深刻的人生哲理。

在文体的选择上，可叙可议，也可叙议结合。用深情的故事感染人;用深刻的哲理警示人;用形象的事物启迪人，这些都不失为好的选择。

这是一道渗透人文精神的好题，选材范围非常广泛。在现实生活中，我们一定听到过或看到过以及经历过许多强烈震撼过自己心灵的事件，这些事件一定在你的心灵深处刻下了深深的烙印，我们可以此为触发点，生发开来，表达自己的观点和看法。比如：环境污染，土地沙化，水资源匮乏，战争与灾难，亲情，友情，师生情，爱国情„„等皆可入文。可以写成记叙文，选取一体典型事例表现周围人对自己的关爱;也可以写成议论文，通过身边发生的一些令人警醒的事件唤醒人们的责任意识，生存意识。在写作时，要着重写出自己的心灵感受，增强文章的感染力。一定不要忘了把题目补充完整。补充文题时，要尽量选取自己最熟悉的，最有话可说，最容易出彩的内容。

24、做人从

开始

〔思路点拨〕“做人从

开始”，这是一个半命题作文题。半命题相对于全命题，它的优点当然也是为了给考生多一点自由的空间，至少在选材(记叙文)上，或者在立论(议论文)上要灵活一些。有一位考生看到两道作文考题灵机一动，将他们合二为一，拟的题目叫做“做人要从孝敬父母开始”，这也很好，不知出题者有没有这个用意。至于说，这个题目是写成议论文还是记叙文，同学们还是要根据自己的实际情况做出选择。

这一文题，可以填上“尊重生命、自信、修身、善良、诚信、感恩、微笑、常识、失败、爱心、责任心、宽容、超越自我、学会放弃”等词语。

〔佳作示例〕

25

做人从标点符号开始

林格

做人是一门需要一辈子去完成的功课，学习这门功课，也是要讲究方法的，比如要先找到路径，找到着眼点，否则功课太深太大，无从下手。

为了便于你理解，我琢磨出了一个经验，那就是做人应当从四个标点符号开始，即“逗号”、“句号”、“问号”、“感叹号”。从做人的角度来理解这四个标点符号，具有非常直观的效果。

逗号就像一只优美的蝌蚪，是青蛙还没有长大的形态，只能在水中游动，等待着，等待着，一旦长大，便可以跳到陆地上来，获得真正的自由。因此，逗号就是等待，就是有所保留，或者意犹未尽，还有话没说完。

从另一个意义上说，逗号就是谦虚谨慎，过犹不及，以诚待人，因为，赢得他人了解与信任的前提是尊重他人。

虚心才能获得新东西，才能得到进步。

以前听说过这样一个故事：

一个徒弟向一位高僧问“道”，高僧请他坐下，没有说一句话，只是开始给他倒水。水渐渐满了，但高僧熟视无睹，继续倒水，水开始溢出杯子，高僧照倒不误。徒弟心里想：到底岁月不饶人，高僧也会耳聋眼花。高僧依然一言不发，继续往杯子里倒水，水一直在溢。终于，徒弟站了起来，向师傅道了谢，毕恭毕敬地告退了。他已经明白了所要问的“道”，装满了水的杯子是不可能再装进新鲜的水的，所以只有空杯子才能容纳新的东西。

画逗号，不仅意味着一种做人的分寸，谦虚谨慎，而且意味着尊重他人，因为，人与人生来就是平等的，你要赢得别人的信任与支持，必须先尊重你身边的任何一个人。即使他是一个乞丐。

学会画句号，就是有始有终，不会半途而废，有一个负责的态度，这是有关人格的问题。

不妨在你的脑海里铺垫一个“画句号”的程序，这样就会方便多了。

当你做完一件事的时候，悄悄画上一个句号，总结一下经验，看看哪些地方还没有做好，哪些地方有待于下次注重修正;

当你遇到了一件实在很难坚持做下去的事，在不得已放弃之前，也会冷静地考虑能否用百分之百的努力去换取百分之一的可能，确实必须放弃，也了无遗憾;

当你结交了一个值得结交的朋友，热情与友谊自始至终伴随在你的左右，即使偶尔有些不愉快，也会提醒自己，善始善终要紧;

当你的“善始善终”得到了你周围人的认可，你便拥有了一笔重要的财富，你将以“可信”的形象出现在生活中，这时你还担心什么呢?

问号，像一只擅长吸纳“营养”的耳朵，它是智慧的代名词。

在我们生活中，最经常使用的有“提问”、“设问”、“反问”三种，将它运用到做人做事当中，有一种提纲挈领的感觉。

提问，就是多向别人讨教。为了能听到真学问，务必谦虚地多提问。实际上，每一个人都喜欢别人向自己请教，这是一种心理需求，因此，只要你善于“问”，他一定会把最精彩的东西毫无保留地告诉你。

设问，就是“三思而后行”和“三思而后言”。做任何一件事之前，都要充分考虑其可行性和难度，然后才拿出办法来，以免莽撞行事，得不偿失;做任何一个表态或说任何敏感的话题，尽管看起来无关紧要，也要充分考虑场合。

反问，即经常对自己提问，这样会使自己考虑问题比较周全，也会比较有见地、有说服力，这是一种良好的思维习惯。

感叹号，是最充满人情味的符号，它象征着两层不同范围的意思。一是要做一个有血有肉的人;二是善于赞美别人。做有血有肉的人，就不是行尸走肉，是真真正正、实实在在的人善于赞美别人，是处好人际关

26

系的第一要诀。

人的情感结构分为两个层次，第一层次为基本情感，包括亲情、友情、爱情;第二层次包括爱国、爱人民以及对社会充满爱心，即博爱。第一层次是基础，没有第一层次就不可能有第二层次。

看一个人怎么样，只需看他如何对待他的朋友、亲人、爱人，就可以大概知道他是什么成色的人。

关于赞美别人。这是现代人际关系研究的一个老课题，赞美别人不是逢迎拍马，而是一个正直的人应当掌握的基本生存技术，如果你学会了赞美别人，你就已经学会做人了。

不妨试一试，每天赞美两个人，无论赞美的对象是谁，坚持一个月，你就会发现其中的意义。

做人，就是画标点符号的艺术，你认为如何?

27

第三篇：申论写作的20个热点分析

1、公平与效率： 出现的问题：由于中国经济增长奇迹中的受益者与落后者之间的鸿沟正逐渐拉大，出现了种种不公平，这种不公平尤其在地区之间、城乡之间、性别之间及不同人群之间表现得极为突出。

造成的原因：公平与效率既对立,又统一.

首先,公平与效率存在对立的一面。在市场经济条件下，由于社会成员在知识、能力方面的差异性，以及对社会的贡献不同，在按劳分配原则下每个人报酬必然不同，结果形成收入差距。 同时，社会机制又要求社会成员享有平等的机会和待遇，实现社会公平。但社会财富分配得过于公平又会抑制人的劳动积极性的发挥和社会资源的有效配置，从而损害经济效率。

其次,公平与效率又存在着统一的一面，即公平与效率相互依赖、相互促进。经济和社会活动中，竞争的起点公平和过程公平是促进效率的方式和手段。社会财富的公平合理分配有利于消除社会对立情绪，维护社会稳定;有利于调动劳动积极性和创造性，提高生产效率，推动经济发展;分配公平有利于刺激消费，拉动经济的增长。同时，效率是实现公平的根本手段。效率为实现公平提供了强有力的物质基础，只有效率才能保障公平，实现更高层次的公平，实现更大范围的社会公平。社会主义和共产主义是建立在生产力高度发达基础上。 对策：在社会发展过程中，公平与效率应当两者兼顾，反对割裂两者关系，片面强调某一方面的错误观点。重公平轻效率会使经济发展缓慢或停滞不前;重效率轻公平会使社会陷入收入差距过大和社会不稳定的境况，这都势必影响经济社会发展。所以既不能追求效率而丧失公平，又不能为追求公平而损害效率，只有两者兼顾，才能相辅相成，相互促进，形成公平而不失效率，有效率而不失公平的理想状态。我们反对平均主义，也反对把效率绝对化，所以，在制定方针政策时应着力寻找公平与效率的结合点、平衡点。

具体应该从以下几方面来解决：

1)建立起点公平、机会均等、信息透明的社会制度，为穷人营造平等的致富环境。 2)下大力量削弱权力货币化、打破行业或区域垄断，从根本上遏制体制外收入分配的差距。

3)政府通过制定更多帮助穷人的政策来实现。

4)鼓励民间投资，压缩政府主导型投资，通过财政转移支付的倾斜帮助穷人脱贫。

2、科技创新

面临的问题：

当今世界由于能源、资源短缺问题，环保形势严峻，预防自然灾害和新的流行性疾病、解决人口膨胀、以及我国的核心技术、关键技术相关的自主知识产权数量偏少、质量偏低，缺乏知名品牌，尤其是国际的知名品牌等一些问题使得经济发展受到一些影响。而解决这个问题，主要靠科技创新。

原 因：科学技术是第一生产力，是经济社会发展的重要推动力量。当今世界已经进入了知识经济时代，知识和人才是经济社会发展最重要的因素。而全球性科技革命蓬勃发展，高新技术成果向现实生产力的转化越来越快，特别是一些战略高技术越来越成为经济社会发展的决定性力量。所以加强发展中国家科技知识与创新能力的建设意义重大。

我国企业创新能力薄弱的主要原因有以下几点：

1)企业没有成为创新的主体。我们国家的专利发明主题大多数是科研院所和个人，他们无法独资承担起科技发明的投入，也无法承担起科技发明所具备的一些供销。但是另一方面我们国家大概有80%以上的企业却没有自己的专利，科研院所、个人和企业的错位使大量专利没有办法转化的一个重要的原因。很多染都说中国人聪明，老百姓当中确实有不少心灵 1

手巧的能人，但是如果不让企业真正地担当起创新的主角，不能让创新的机制真正运行到位，那么老百姓的创新力再强，也没有办法转化为国家的创造力。

2)对于知识产权的保护，技术人才的流动，企业产权的明晰等制度安排上存在的问题，在相当大的程度上抑制了创新活动的展开。

对 策：

面对这种情况我们必须认清形势，居安思危，奋起直追，按照科学发展观的要求，加快发展我国的科学技术，为推进经济结构调整优化、实现经济增长方式的根本性转变，为推动经济社会全面协调可持续发展，提供更加有力的科技支撑。

中国的科技创新要靠以下几方面实现：

1) 逐步建立健全的国家创新体系，着眼于经济和社会的发展需要，为逐步实现关键性科学技术研究目标提供合理的机制和信息。

2)政府的投入和支持。明确各级政府的科技投入责任,合理调整科技投入结构和完善财政转移支付制度,协调科技资源投入的区域平衡;建立“科技发展准备金”,实行快速折旧,完善税前扣除制,积极运用税收减免和大力推进增值税。

3)鼓励国内企业参与到科技创新的链条中来，将科研院所和大学的研究与企业资本相结合，以企业为主，反映市场要求，充分利用已经开发的新技术。

4) 确定重点研究领域 重点开发一些对促进经济和社会发展至关重要的技术领域，包括生物技术、信息技术、制造技术、充分利用自然资源并增加其附加值的技术。

5) 重视高级人才培养。

6) 加强国际科技合作力度 ，鼓励跨国公司在华设立研究机构，鼓励中国企业和科研机构与国外开展紧密的技术合作。

3、服务型政府：

服务型政府也就是为人民服务的政府，它是在公民本位、社会本位理念的指导下，在整个社会民主秩序的框架中，把政府定位于服务者的角色，并通过法定程序，按照公民意志组建起来的以“为人民服务”为宗旨，以公正执法为标志，并承担着相应责任的政府。

目前我国政府职能主要存在以下几个方面的问题：(1)政府对微观经济特别是国有企业的直接干预过多;(2)投融资管理体制改革滞后;(3)规范、监管市场秩序的力度不够;(4)公共服务职能弱化;(5)依法行政的统一性和透明度不高;(6)政府应急职能的不完善;(7)地方保护主义盛行，消费者主权地位尚未明确。(8) 权本位、官本位现象严重 。(9)政府“越位”“缺位”和“错位”并存等现象。

原 因：

首先，是我国政府职能一直存在越位、缺位和错位的问题。越位是指政府在社会经济事务中不仅是裁判员，也是运动员;缺位是指政府的公共服务功能没有很好的发挥，把有权有利的部分抓得很紧，而服务职能却注意得不够;错位是指政府的职能不仅涉及宏观调控，而且还包括企业内部事务，导致政企不分、影响行政效率和经济效益。

其二，中国加入WTO后，WTO规则要求政府加快改革，转变职能。我国加入WTO已经五年，WTO中涉及到的政府承诺，我国政府都必须履行，政府要按照市场经济的规则来行使其管理职能。严格的WTO规则，迫使我国政府要加快改革，加快职能转变。

其三，我国的法律制度不够完善，而政府机关的行政，执法能力值得怀疑。法律体系不够透明、公正。使得“官本位”思想意识严重。

最后，我国政府行为存在思想意识上的偏差。过去数十年，我们一直强调以经济建设为中心，光注意经济、注意GDP是而忽略了社会的全面进步、公共医疗卫生和人类的健康问题。从而出现了政府公共服务职能不强。

4、突发公共事件

存在问题：

突发公共事件是指突然发生，造成或者可能造成重大人员伤亡、财产损失、生态环境破坏和严重社会危害，危及公共安全的紧急事件。

根据突发公共事件的发生过程、性质和机理，突发公共事件主要分为以下四类：

1、自然灾害。主要包括水旱灾害，气象灾害，地震灾害，地质灾害，海洋灾害，生物灾害和森林草原火灾等。

2、事故灾难。主要包括工矿商贸等企业的各类安全事故，交通运输事故，公共设施和设备事故，环境污染和生态破坏事件等。

3、公共卫生事件。主要包括传染病疫情，群体性不明原因疾病，食品安全和职业危害，动物疫情，以及其他严重影响公众健康和生命安全的事件。

4、社会安全事件。主要包括恐怖袭击事件，经济安全事件和涉外突发事件等。

我国每年因突发公共事件造成的损失惊人。2003年，我国因生产事故损失2500亿、各种自然灾害损失1500亿元、交通事故损失2000亿元、卫生和传染病突发事件的损失500亿元，以上共计达6500亿元人民币，相当于损失我国GDP的6%。2004年，全国发生各类突发事件561万起，造成21万人死亡、175万人受伤。全年自然灾害、事故灾难和社会安全事件造成的直接经济损失超过4550亿元。

突发公共事件造成的间接损失同样不可忽视。比如说，事故灾害发生之后，公众的生活节奏被打乱，公众心理也会受到巨大冲击。

此外，有一些突发公共事件是由于管理不当、玩忽职守所引发，在处理过程中当地政府又存在"捂盖子"的行为，例如广西南丹县的矿井事故。当此类事件尘埃落定，真相大白之后，政府的公信力会遭受严重损伤。总而言之，这类损失虽然是软性的、不可量化的，但其伤害和长远的影响甚至可能超过直接损失。 原 因：

我国原有应急措施存在弊端：

首先，缺少处理重大突发事件的基本法律。虽然此前我国已经颁布了一系列与处理突发事件有关的法律、法规，但是仅仅针对不同类型的突发事件分别立法，相对分散、不够统一，难免出现法律规范之间的冲突。而且各部门都针对自己所负责的事项立法，“各扫门前雪”，缺乏沟通和协作。同时，受地方保护主义的影响，一些地方立法“以邻为壑”，大大削弱了处理突发事件的协作与合力。

其次，信息管理系统落后。信息管理系统对突发事件的处理起着非常重要的作用。目前，我国发生灾害及各类突发事件时，都是以部门为单位逐级汇报，缺乏快捷、有效的沟通渠道。信息量并不是不够大，也不一定不及时，最大的问题在于信息分散和部门垄断，无法在危难时刻统一调集，迅速汇总。

最后，我国公共服务体系薄弱，很难应对公共突发事件的冲击。

对 策：

2006年1月8日国务院发布《国家突发公共事件总体应急预案》，我国应急预案框架体系初步形成。

1、各地区、各部门要针对各种可能发生的突发公共事件，完善预测预警机制，建立预测预警系统，开展风险分析，做到早发现、早报告、早处置。

2、突发公共事件的信息发布应当及时、准确、客观、全面。事件发生的第一时间要向社会发布简要信息，随后发布初步核实情况、政府应对措施和公众防范措施等，并根据事件处置情况做好后续发布工作。

3、特别重大或者重大突发公共事件发生后，各地区、各部门要立即报告，最迟不得超过

4小时，同时通报有关地区和部门。应突发公共事件发生后，事发地的省级人民政府或者国务院有关部门在报告特别重大、重大突发公共事件信息的同时，要根据职责和规定的权限启动相关应急预案，及时、有效地进行处置，控制事态。

4、各有关部门要按照职责分工和相关预案做好突发公共事件的应对工作，同时根据总体预案切实做好应对突发公共事件的人力、物力、财力、交通运输、医疗卫生及通信保障等工作

5、各地区、各部门要结合实际，有计划、有重点地组织有关部门对相关预案进行演练。

6、宣传、教育、文化、广电、新闻出版等有关部门要通过图书、报刊、音像制品和电子出版物、广播、电视、网络等，广泛宣传应急法律法规和预防、避险、自救、互救、减灾等常识，增强公众的忧患意识、社会责任意识和自救、互救能力。

5、节约型社会

资源节约型社会是指在生产、流通、消费等领域，通过采取法律、经济和行政等综合性措施，提高资源利用效率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益，保障经济社会可持续发展。建设资源节约型社会，其目的在于追求更少资源消耗、更低环境污染、更大经济和社会效益，实现可持续发展。

出现的问题：1)近年来由于我国资源需求增长加快，资源消耗量高，使得能源短缺现象严重，资源约束矛盾不断加大。2)资源利用效率明显偏低，经济增长方式粗放。3)环境污染严重，并没有摆脱先污染后治理的老路。4)严重的环境污染造成了高昂的经济成本和环境成本，并对公众健康产生明显的损害。

原 因：

1)从我国国情来看，我国是一个人口众多、人均资源相对贫乏的国家。虽然我国资源总量不少，但人均资源相对贫乏，资源紧缺状况将长期存在。

2)我国的生产经营方式不合理。从新中国成立以来资源的勘探、开发和利用来看，我们走的是依靠高消耗资源、粗放式经营的经济发展之路，存在着高投入、低产出和浪费严重的现象。而随着我国经济的快速发展，资源对经济发展的制约作用日益突出。

3)我国在对能源的社会管理制度上不够完善。目前我国在能源、资源、环保这些方面没有提出更为严格的产业准入的标准和制度，对高耗能的落后工艺、落后技术和落后的社会没有实行强制淘汰。

因此，要缓解我国资源约束的矛盾，就必须树立和落实科学的发展观，充分考虑资源承载能力，建设资源节约型社会。

解决的对策：

根据我国资源紧缺的基本国情，建设资源节约型社会，必须选择一条与发达国家不同的资源组合方式，即非传统的现代化道路，关键在于促进资源的节约，杜绝资源的浪费，降低资源的消耗，提高资源的利用率、生产率和单位资源的人口承载力，以缓解资源的供需矛盾。

1)实施可持续发展战略。提倡绿色生产方式和文明消费，倡导低投入、高产出、少排污、可循环的生产模式，大力开展再生资源回收利用。通过各种形式，广泛宣传可持续发展的观念，鼓励和引导公众积极参与可持续发展。

2)国家应加强宏观指导和规划，建立节约型国民经济体系。要选择和形成有利于节约资源的生产模式和消费模式。把加快建设节约型社会作为国民经济和社会发展总体规划和各类专项规划的重要内容。

3)依靠科技进步和创新，构建资源节约的技术支撑体系。加大对资源节约和循环利用关键技术的攻关力度。推广应用节约资源的新技术、新工艺、新设备和新材料。大力支持资源节约和发展循环经济的重大项目建设。

4)着力深化改革，建立节约资源的体制机制和政策体系。充分发挥市场机制和经济杠杆

的作用，注重运用价格、财税、金融手段和产业政策、投资政策、消费政策、外贸政策，促进资源的节约和有效利用。

5)强化监督管理，坚决制止一切浪费资源的行为。建立资源节约的统计制度和信息发布制度，促进各行各业改进工作，堵塞浪费资源的漏洞。

6)加强法制建设，完善资源节约的法律法规体系。制定更加严格的节能、节材、节水、节地等各项国家标准，建立高耗能、高耗材、高耗水的落后工艺、技术和设备强制淘汰制度。加大资源保护和节约的执法力度。

6、环境保护专题

存在问题： 环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。

存在问题如下：

一、环境破坏在有些地方仍未得到有效遏制。近些年来，环境保护中有法不依、执法不严、违法不究的现象还比较普遍，一些地方对环境保护监管不力，有的地方不执行环境标准，违法违规批准严重污染环境的建设项目;有的地方对应该关闭的污染企业下不了决心，动不了手，甚至视而不见，放任自流;还有的地方环境执法受到阻碍，使一些园区和企业环境监管处于失控状态。

二、环境技术开发创新能力不强。企业缺少原创性的开发，缺少具有自主知识产权的技术集成。

三、农村环境保护工作薄弱。我国大部分农村缺乏环境保护基础设施，废水、废气、固废(含危废)没有相应的处理设施或管理措施，污染环境的诸多因素仍然存在。

原 因：

一、相关部门对环境保护重视不够。主要是没有正确认识和处理好经济发展与环境保护的关系、当前与长远的关系、局部与全局的关系。一些地方重经济发展、轻环境保护，甚至不惜以牺牲环境为代价换取经济增长;只顾当前，不计长远，考虑局部利益多，考虑全局和整体利益少。

二、企业技术开发投入严重不足，以企业为主体的环境技术开发创新体系建设进展迟缓，科研、设计力量薄弱，尚未形成拥有较强自主创新能力、拥有著名品牌、市场占有率高、能够提供较多就业机会的优势环保骨干企业队伍。

三、政策体系不够完善。引导环保产业发展的政策措施尚未健全，促进环保产业发展的管理措施、机制和手段不足。 对 策：

一、加强对环境执法的监督。形成群众、政府主管部门、企业内部以及新闻媒体等多渠道的、多层次的监管机制，使监督机制真正发挥作用。

二、完善政策体系，加大投入力度。创建多元化的产业投资环境。加大各级政府对环保产业的投资力度，拓宽投资渠道，建立完善与市场机制相适应的多元化环保产业投融资机制。

三、促进环境科技创新，提升环保技术水平。推动以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系建设，支持发展具有自主知识产权的环保技术。

四、做好环境保护基础设施建设工作。建立“三废”处理设施，进一步完善管理措施。

五、做好环境宣传教育及培训工作，提高公众环保意识，鼓励公众参与环保活动和监督工作。

7、医疗制度改革

随着经济的发展和改革的深入，现行医疗制度存在一些缺陷日益突出，主要表现为看病难,看病贵，具体表现为：1)医疗设备陈旧;2)医疗费用由国家、企业包揽，缺乏有效的 5

制约机制，造成严重的浪费;3)缺乏合理的医疗经费筹措机制和稳定的医疗费用来源，部分企业经营发生困难时，职工甚至得不到应有的基本医疗保障;4)医疗保障的覆盖面窄，管理和服务的社会化程度低，不利于劳动力的流动和减轻企业的社会负担。

原 因：

第一，医疗卫生事业发展不均衡。目前，医疗资源过分集中在大城市、大医院，不仅让社区和农村没有能力承担起基本的医疗功能，而且也让以“高药价、高耗材”为特征的过度医疗愈演愈烈。

第二，财政投入严重不足，并且呈逐年下降趋势。政府投入的缺失造成了公共卫生领域和百姓的基本医疗得不到有效保障。

第三，医疗保险发展缓慢。据统计，2005年，医疗保险覆盖的城镇职工数为1.3亿，再加上5000万享受公费医疗的公务员和事业单位职工，只有不到两亿的城镇居民有医疗保障。

第四，药品和医疗器械生产流通秩序混乱。

第五，公立医院运行机制不合理，存在逐利倾向。一方面是目前政府投入很少，大部分都是靠医院自己组织医疗服务得来;另一方面，政府对医院的收支又不管，任凭医院自由收费和分配。

第六，政府对医疗市场的监管不力。当下职能部门对医疗服务缺少强有力的监管手段，对医疗机构的规模、大型仪器的购置和新技术的采用都没有特别“管用”的监督办法。

对 策：

一、坚持政府主导与引入市场机制相结合，既要发挥政府在加强领导、增加投入、制定政策、严格监管等方面的主导作用，也要发挥市场机制的作用，鼓励和引导社会资源发展医疗卫生事业，调动政府和市场两个积极性。发挥市场机制作用，不能理解为政府卸包袱、减负担，搞市场化、产业化，更不是“民进国退”。

二、实施区域卫生规划，优化资源配置，完善分类管理，加快发展社区服务，构建新型城市医疗卫生服务体系。

三、改革医疗机构补偿机制，从源头上抑制医药费用过快增长，减轻群众医药费用负担。

四、依法行政，实施行业监管，规范服务行为，提高管理水平，改善服务质量，保证群众医疗安全。

五、妥善处理各方面利益关系，既要坚决维护人民群众的切身利益，又要调动医务人员的积极性，鼓励他们通过良好的服务、诚实的劳动和高超的技术，获得较高的报酬。

8、政府诚信专题

存在问题：

政府诚信是指政府管理机关对法定权力和职责的正确履行程度，政府管理部门在自身能力的限度内实际的践约状态，包括政府管理部门的科学民主程度、政府管理部门行政的依法程度、政府管理部门作为公共权力代表的公正程度、政府官员的公信力等。

政府不诚信导致的直接后果就是公众与政府在心理上的疏离以及政府公信力的下降。当政府公信力下降到一定限度时，人们就有理由对政府的合法性产生怀疑了。

我国政府是负责任的政府，是诚信的政府，但对不足之处我们也要有清醒的认识：

一、政权机构的内部缺乏诚信。

1、政权机构中，上级对下级朝令夕改、滥发指示;级对上级则虚报浮夸、隐瞒欺骗、阳奉阴违。

2、在横向的政权机构及其部门之间，互相争权夺利、推御责任。

3、在政府工作人员之间存在着人身依附、互相倾轧的现象。

二、政权机构对公众缺乏诚信。

1、在权力机关方面，存在作出一项决议、决定，制定一项法律法规，从部门利益、局部利益而不能从人民整体利益出发的现象。

2、在司法机关方面，存着严重的审判不公、司法腐败现象。

3、行政机关对公众的不诚信则表现在多方面：

⑴政府决策存在短期性、随意性和私利性，“拍脑门决策、拍胸脯担保、拍屁股走人”。

⑵政府对自己的行为出尔反尔，对自己刚刚批准的行为动辄无故收回，或者喝令“一律关闭”。

⑶政府信息不透明，如财政不透明、执法程序不透明等，有些地方政府竟然参与制造虚假信息。

⑷政府执法违法，不仅在经济活动中违反合约，甚至出现严重的政府欠债和赖债现象。

⑸政府工作人员整体素质不高，违法犯罪、欺压群众现象比较严重，不能在公众中树立诚信形象。

原 因：

一、计划经济体制的影响。在这种体制下，人与人之间、上级与下级之间的关系是命令和服从的关系，几乎不存在平等的信誉和尊重关系。在命令和服从关系的结构中，命令一方言出即法，无需信守承诺。但服从一方要对命令一方绝对和由衷服从的前提是，这一命令正好符合其自身利益的需要，而一旦命令与服从者自身利益相冲突时，如直接对抗命令显然会对服从者造成更大的利益损害，因而为维护和实现自身利益，服从者只得以阳奉阴违，上有政策、下有对策等手段“曲线救国”了。

二、法制的不健全。虽然以宪法为核心的法律体系基本形成，但有关政权机构彼此之间的关系以及政府与公众之间的关系，还有许多法律的空缺。诚信还不能成为得到法律认可和保障的道德规则。当诚信者注定要吃亏时，便不会有人愿意诚信了。

三、政府道德建设薄弱。各级政府组成人员以及广大公务员队伍，在履行国家职能的过程中，存在一个政治道德的问题，但在政府自身建设中，这一问题长期以来并没有得到很好的重视和解决。

四、我国的公务员体制还有待完善。现行的公务员管理体制还没有完全实现从身份制到职能制的根本转变，政治体制中的人身依附关系还相当严重，家长制作风还远未克服。这些情况使得公务员队伍中的关系在一定程度上变得复杂诡秘，阻碍了公务员队伍内部诚信和对公众的诚信的实现。

对 策：

一、强化从政道德教育 。

1、制定符合实际又切实可行的工作人员道德规范，教育他们要诚实守信。

2、引导机关干部树立全心全意为人民服务的意识 ，正确认识和对待权利、地位、自身利益。

3、要注意抓先进，树典型。及时宣传和推广新时期的“人民公仆”的典型 ，为机关干部提供现实具体的学习榜样 ，以此教育他们在实际工作中 ，要时刻遵照诚信的要求 ，对人对己要做到心怀诚意 ，实事求是。

二、加强法制建设。

政府诚信建设必须有强有力的法律制度作保证。目前我国尚无一部专门制约权力的法律 ，现有的法律法规还远不完善。因此 ，必须进一步建立健全相应的法律制度 ，如 :《新闻监督法》、《举报法》、《监督法》等 ，从源头上治理和预防各种不良作风 ，以确保诚信意识在领导干部的思想中生根发芽。

三、大力推进政务公开。

1、尽快颁布《政府信息公开条例》 ，真正落实政务公开 ，杜绝“暗箱操作”现象的发生。

2、加快推行电子政务 ，实现办公信息化。实行网上办公有利于群众迅速、准确、真实地了解政府实际工作情况及其对群众的服务绩效。也为评估政府信用度提供质和量的依据。

四、加强政府工作人员的作风考察 。通过参与机关活动直接了解和考察或通过信访、媒体、纪检监察相结合 ，以提高对政府工作人员作风考察的准确度。

五、加大媒体宣传力度 ，营造诚信的社会氛围 。充分发挥媒体的广泛社会影响力 ，多宣传健康的 ，积极向上的诚信思想 ，深入挖掘培养典型的诚信案例及诚信人物。使诚信思想上升为社会的主流思想并巩固下来 。

9、社会保障制度 含 义：

社会保障制度是指由国家依照一定的法律法规，为保证社会成员的基本生活权利而提供的救助和补贴的一种制度。社会保障制度的对象是会体社会成员。 出现的问题：

(1)这种社会保障制度对不同的社会成员的对待是不平等的。首先是城市居民和农村居民的不平等，社会保险和社会福利实质是城市保险和城市福利;其次是不同所有制单位工作人员之间的不平等，社会保险实质是城市全民所有制单位工作人员的保险。

(2)财政的社会保障支出改变了其初衷，不是向低收入的农村居民倾斜，而是大幅度地向高收入的城市居民倾斜。 原 因：

(1)覆盖面小，实施范围窄。我国现行的各项保险制度实施的对象主要是国有企业和区县以上大集体企业的职工，区县以下小集体企业、乡镇企业和外商投资企业的中方职工的社会保险制度很不健全，私营企业、城镇个体劳动者和广大农民基本上还没有建立社会保险制度。

(2)社会化程度低，保障功能差。社会化程度低，保障功能差 目前农村以养老、医疗为重点的社会保障工作仅在小范围内实行，没有在全国大范围内大面积推广，社会保障基金调剂范围较小。

(3)社会保障在缺乏法律保证。社会保障受地区财政能力的影响，抚恤救济标准提高缓慢社会保障基金管理缺乏法律保障，难以保证保值增值 由于农村社会保障体制尚未确立，社会保障尚未立法，更没形成法律体系，使农村社会保障工作无法可依，无章可循，致使农村社会保障基金管理缺乏约束，资金使用存在风险大，无法解决保值增值的问题。有的将社会保障基金借给企业周转使用，有的用来搞投资，炒股票，更有甚者利用职权贪污盗窃，致使基金大量流失，严重影响基金正常运转。投资风险和增值的高要求，使社会保障基金变为烫手的钱。

(4)管理体制分散、政出多门。社会保障管理分散 我国农村社会保障的现状是城乡分割、条块分割、多头管理、各自为政。 对 策：

(1)加快城镇养老保险制度改革。主要任务是：

1、扩大覆盖面，实行城镇统一的养老保险制度。

2、建立多层次的养老保险制度。

3、实行国家、单位、个人共同负担养老保险费用。

4、改革基本养老金计发办法。建立离、退休人员基本养老金随职工平均工资增长指数定期调整的制度。

(2)加快失业保险制度的改革。主要应考虑和落实以下改革：

1、扩大实施范围。一方面，抓紧完善国有企业中所有非自愿失业职工都能获得失业救济和再就业帮助;另一方面，要使失业保险的实施范围覆盖城镇农村及各种所有制形式的企业职工和机关、团体、事业单位订立劳动合同的职工。

2、提高基金的社会化统筹程度。失业保险基金应按照以支定收、留有适当储备的原则，进行全社会统筹。

3、合理确定基金使用的目标。以失业救济和保障 8

基本生活为主，紧密结合再就业，实行有效管理。

4、建立有效的监督机制。

(3)逐步完善整个社会保障体系。

1、进一步完善社会救助制度。我国在城乡各地实施的社会救助制度，已形成一套比较完整的体系，包括农村贫民救助、“五保户”救助、灾民救助、城镇生活困难职工救助等救助形式。进一步完善社会救助制度应遵循反贫穷、积极救助等原则，科学地确定实施范围和生活待遇标准。

2、进一步完善社会优抚制度。改革的重点是，科学地制定社会优抚拨款占国家财政支出的比例;建立优抚事业自我发展的机制，建立专项基金和创办经济实体;通过立法，使退役官兵安置工作走上法制化轨道。

3、进一步改革和完善社会福利制度。社会福利制度是增进城乡居民生活福利的重要措施。改革和完善我国社会福利制度，应从以下两个方面着手：第一，改革无偿分配住房的制度，提高现时过低的房租，公平出售新旧住房，发展住宅产业，将住房分配逐步纳入市场化轨道。第二，改财政补贴“暗补”为“明补”。

10、社会主义新农村 问题的提出：

十六大提出了全面建设小康社会新农村的概念，即按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，充分发挥农民的主体作用，扎实推进新农村建设。

在新农村建设的各项内容中，生产发展是中心，是实现其他要求的物质基础;生活宽裕是基本尺度;乡风文明和村容整洁体现了精神文明和人居环境的双重要求;管理民主则显示了对农民群众政治权利的尊重。

新农村建设的制约因素：

在农村经济、政治不断向好的方向发展的同时，我们也必须看到，当前在新农村建设中，还存在着多个制约因素：

一是农业生产发展缓慢。不改变这种局面，就很难持久保证人口增长和生活水平提高对农产品优质、安全、多样化需求的供给。

二是农民收入增长缓慢。建国以来我国始终存在着很大的城乡差别，农村改革后，尽管农村有了较快发展，但城乡居民收入扩大的趋势并没有根本改变，农民收入增长缓慢成为全面建设小康社会最重要的难题。

三是农村公共服务滞后。目前农村社会发展与城市差距很大，上学难、看病难、社会保障水平低、公共设施薄弱等问题突出，严重制约农民生活质量的提高和农村社会的全面进步。

四是农村民主政治建设亟需规范。贿选、财务制度混乱等问题曾一度激化了农村矛盾。 原 因：

一、农业资源短缺和生态环境脆弱，是影响农村生产发展的重要因素。我们人均自然资源较少，而且在相当长时期内耕地缩减、淡水短缺、人口增加的矛盾无法解决，一些地区生态环境恶化还在继续，持续提高农业产出水平，确保粮食安全和生态安全的任务十分艰巨。

二、农村生产力发展水平低。农业的现代化水平低，物质技术装备差，在很大程度上仍在靠天吃饭。

三、农业农村发展的体制性障碍矛盾突出。重城市、轻农村，城乡区别发展形成的二元结构还未根本破除，各种生产要素在城乡之间合理分配的机制也没有完全建立，改革攻坚的任务十分艰巨。

四、粮食价格下降，同时，农业生产资料价格和农村消费品价格都在上涨，影响农民增收。

五、在农村民主政治建设上，一些干部的民主作风不够强，民主制度不很健全，监督措施也不到位。 对 策：

1、以规划为龙头。村庄规划是一个整体规划，是一个以二十字方针为内容的全面规划主

要包括村庄规划;道路规划;设施规划;林业规划;房屋规划;农村能源等规划。作出一个科学规划要长期坚持。

2、努力增加农民收入。选准产业定位，突出特色经济，最大限度让农民增收，大力发展第三产业，转移农村剩余劳动力，促进就业。

3、加大农村环境整治力度。建立环境保护的基础设施，如垃圾回收设施等;运用电影、宣传画，广播等多种方式进行环保宣传，培养农民的环保意识。

4、加强村级组织建设。完善村民直接选举制度，依法保障农民的选举权和被选举权;切实实行村务公开，加强人事和财务监督工作。

5、进一步落实政策、健全机制。发挥党组织、政府的协调、引导和推动作用。落实“工业反哺农业”、“城市支持农村”的政策，消除城乡二元差别，健全按劳分配与按生产要素分配相结合的分配机制。提高农民参与新农村政治、经济、文化建设的积极性。

6、加强农业和农村的基础设施建设和公共福利建设 。加强农村公路建设，加快农村电网改造工程，扩大农村医疗保险的覆盖面，普及养老保险，免除农村中小学的书费、学杂费。切实减轻农民负担。

11、执政能力 问 题：

第一，随着改革的深入，长期积累下来的深层次矛盾如“政府腐败”，“官不为民”等问题日益凸显，解决这些问题的难度越来越大。

第二，社会经济结构剧烈变化，利益矛盾不断增加，出现了如生产力和科技、教育的整体水平还不高，人口、资源、环境的压力还很大，农村贫困人口、城镇下岗失业人员和贫困居民还为数不少等影响社会稳定的问题。

第三，国内的资产阶级自由化势力、宗教极端势力、具有黑社会性质的流氓团伙势力、非法组织势力、民族分离分裂势力、台湾独立势力等问题。 原 因：

第一，体制原因。由于党委及政府部门机构设置不尽合理，多头管理和权力过分集中问题同时存在。权力配置的不合理，导致权力越来越集中于少数人手中，“一言堂”使大小事都由“一把手”来决定，从而使“分工负责”失去了意义。另外，权力配置的不合理导致了部门设置的不合理，党政班子领导职数较多，出现了多头管理，造成互相扯皮、推诿，领导与部门忙于协调，工作效率低下。

第二，工作机制原因。没有改革和完善原有的工作机制;没有理顺党委与人大、政府、政协以及人民团体的关系;也末研究建立党委与人大、政府、政协以及人民团体的分工和职能边界清晰的良性工作机制，这就导致一些地方在工作中，面对同一件事情，党委、人大、政府、政协几家都要管，但谁也管不好的现象。

第三，能力与素质原因。

一是在科学判断形势方面，很少能从大处着眼和运用理论思维、战略思维对方向性、全局性、前瞻性等重大现实问题进行思考。

二是在驾驭市场经济方面，一方面是以党代政、包办其他组织的事务的现象普遍存在，使党委处于各种矛盾的焦点;另一方面是用计划经济的手段来管理市场经济，对市场经济的内在要求和运行规律知之不多，服务的意识、服务的本领不够强。

三是在应对复杂局面方面，往往是心存顾虑，在工作方式上按部就班，在领导方式上墨守成规，在风险决策上等待观望，缺乏创新的勇气和魄力，不能或不敢突破旧思想、旧观念。发展没有新思路，改革没有新突破，开放没有新局面。

四是在依法执政方面，不能很好地摆正党的领导、人民当家作主与依法治国的关系。以党代法，以权代法，自觉不自觉地干预了执法部门和行政管理部门的工作和业务，损害了党 10

的领导和党的形象。不善于把党委的主张通过法定程序变为符合宪法、法律的决策。

五是在总揽全局方面，不能正确处理全局与局部、中心工作与其他工作的关系，有时混淆了全局和局部利益，甚至损害全局利益和局部利益。不去议大事、管全局、抓方向，而是拘泥于一些具体的事务及其实施过程。

第四，思想认识原因。一是部分党员领导干部出现了政治意识淡薄、执政意识衰退的趋势，摆不正政治与经济的关系。二是一些领导干部不能很好地分析当前党的领导方式和执政方式的变革趋势，找不到解决问题的新办法，仍然保持党政职能不分，以党代政，党委的权力过分集中的老样子。三是一些领导干部法制意识淡薄、依法行政的观念不够强。 对 策：

随着经济改革的不断深入，必须要求加快推进政治体制改革。在坚持四项基本原则的前提下，积极稳妥地推进政治体制改革。这就要求我们党增强理论创新的能力，增强驾驭社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、坚持依法执政、建设和谐社会的能力。主要应从以下几方面做：

一、提高、增强党员、干部的素质和本领。对党员、干部进行培训、考核制度。制定规范的管理党员干部的法律法规。

二、完善执政方略。完善的执政方略，首先要强化党员干部的执政意识。1.是执政为民的公仆意识;2.是执政的发展意识;3.是执政的法律意识;4.是执政的忧患意识。党员干部必须自觉地用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己，坚定不移地贯彻落实党的路线、方针、政策。

三、健全党的执政体制。健全执政体制，一方面应健全党的领导体制和机制。如，建立和完善党内情况通报制度、情况反映制度、重大决策征求意见制度，建立健全常委会向全委会负责报告工作和接受监督制度等。另一方面应正确处理党和政府、党和人大、党和政协、党和人民团体的关系以及党和企业的关系，党的领导主要是政治、思想和组织领导，应集中精力抓大事，按照总揽全局、协调各方的原则通过各级组织和广大党员贯彻党的路线、方针、政策，贯彻党的重大决策和工作部署。

四、加强科学执政方式。从科学的思想、科学的理论、科学的制度，科学的方法进行执政. 把党的执政能力建立在更加自觉地运用各种规律上来。

五、巩固执政基础。党的执政基础包括阶级基础和群众基础，须坚定不移地依靠工人阶级，巩固工人阶级在国家生活中的主体地位和作用，巩固党的阶级基础。同时团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，不断扩大和巩固党的群众基础，巩固党的执政地位。一方面应坚持立党为公，执政为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，高度重视和维护群众最现实、最关心、最直接的利益，杜绝各种损害群众利益的行为。同时妥善协调好方方面面的利益关系，处理好人民内部矛盾，努力形成全体人民各尽所能，各得其所而又和谐相处的社会。另一方面进一步加强党风廉政建设，坚决反对腐败。拓宽和健全监督渠道，把权利运行置于有效约束和监督之下，各级党组织和干部都要自觉接受党员和人民群众监督。

12、科学发展观 含 义：

十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”

科学发展观的基本内涵包含以下五个方面：坚持以人为本，是科学发展观的核心内容;促进全面发展，是科学发展观的重要目的;保持协调发展，是科学发展观的基本原则;实现可持续发展，是科学发展观重要体现;实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求。 提出背景：

其背景之一，是为了实现全面建设小康社会的历史任务。

十六大提出全面建设小康社会，即经过20年努力，建设一个能够惠及10多亿人口的更高水平的小康社会。这是一个很高的要求。尤其是要看到，经过前20多年的改革和发展，我们虽然在总体上已经进入了一个小康社会，但仍是低水平的、不完全的、发展很不平衡的小康社会。一是农民的人均收入，指标是人均1200元，实际达到1066元;二是人均蛋白质日摄入量，指标是人均75克，实际达到73克;三是建成农村初级卫生保健基本合格县，原定指标是100%，实际上建成80%。这三项未完成的任务，集中反映了一个问题，即城乡差别、地区差别和经济社会发展不协调已经影响到我们现代化建设的全局。而且，进入21世纪后，农民收入增长率连续3年下降，城乡差别进一步扩大。因此，要全面建设小康社会，面临着一个艰巨的任务，即如何解决好城乡差别问题、区域发展中的差距问题，以及经济与社会发展不协调的问题。正因为如此，我们党在十六届三中全会上提出了树立和落实科学发展观，以此作为实现全面建设小康社会的指导方针。

其背景之二，是为了完善社会主义市场经济体制。

十六大在提出要紧紧抓住21世纪头20年重要战略机遇期，全面建设小康社会这一历史任务的时候，提出了建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系的战略部署。《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》在论述完善社会主义市场经济体制的目标时，强调要"按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用，增强企业活力的竞争力，健全国家宏观调控，完善政府社会管理和公共服务职能，为全面建设小康社会提供有力的体制保障。"《决定》在论述深化经济体制改革的指导思想和原则时，提出要"坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。

其背景之三，是为了提高党的执政能力，全面推进经济、政治、文化建设与和谐社会建设。

经过20多年改革发展，我国经济社会进入了一个关键的发展阶段。从国际环境看，综合国力竞争空前激烈，世界经济对我国发展的影响明显加深;从国内改革发展形势看，我国体制创新进入攻坚阶段，工业化和城镇化进程加快，经济结构调整加速，农村大量富余劳动力向非农领域转移，人民群众的物质文化需要不断提高并日趋多样化，与此同时，缩小地区发展差距和促进经济社会协调发展任务也更加艰巨。这是一个既有巨大发展潜力和动力，又有各种困难和风险的发展阶段，是不进则退、无序推进则乱的发展阶段。因此，在这个阶段，党要善于协调经济、政治、文化建设，还要提高构建社会主义和谐社会的能力。

其背景之四，是认真总结了世界各国在发展问题上的经验教训。

世界上许多国家在人均国民生产总值处于1000美元到3000美元之间的时候，往往是"黄金发展期"与"矛盾凸显期"并存的时期。矛盾处理得好，可以快速发展，实现现代化;处理得不好，会引起社会分层加剧，社会矛盾激化，甚至出现政局动荡、政权更迭。我国进入21世纪以后，在全面建设小康社会时期，正处于这一特殊的发展时期，因此要格外重视在发展社会主义市场经济的同时，处理好经济社会协调发展问题，努力构建一个社会主义和谐社会。

提出科学发展观的意义：

(1) 科学发展观是党中央从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，着眼于丰富发展内涵、创新发展理念、开拓发展思路、破解发展难题而提出来的，是对我们党关于发展的理论的继承、丰富和发展。

(2)科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是对发展本质的新揭示、发展主体的新阐述、发展内涵的新界定、发展规律的新探索、发展目的的新认识，是对马克思主 12

义发展观的继承与创新。

(3) 科学发展观深刻揭示了我国经济社会发展的客观规律，充分体现了全面建设小康社会的内在要求，是对社会主义现代化建设指导思想的重大发展，是统领我国经济社会发展全局的根本指导思想。

(4) 科学发展观进一步丰富了党的执政理念，是我们党治国理政、富民安邦的行动纲领。 如何践行科学发展观：

必须在全面理解和正确把握科学发展观的主要内涵和基本要求的基础上，认真加以贯彻落实。

第

一、坚持以经济建设为中心。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段，这个阶段的根本任务就是发展生产力，这是我们党执政兴国的第一要务。我国作为一个发展中大国，需要长期保持较快的速度，并实现速度、结构、质量、效益的统一。这样才能为社会全面进步和人的全面发展提供物质基础。

第二，坚持经济社会协调发展。在推进经济发展的同时，更加注重加快社会发展，努力解决经济和社会发展存在的“一条腿长、一条腿短”的问题。

第三，坚持城乡协调发展。要站在国民经济发展全局的高度研究解决“三农”问题，实行以城带乡、以工促农、城乡互动、协调发展，逐步改变城乡二元经济结构。

第四，坚持区域协调发展。坚持推进西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓励东部地区加快发展，形成东中西互动、优势互补、相互促进、共同发展的新格局。

第五，坚持可持续发展。统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系。建设资源节约型和生态保护型社会。

第六，坚持改革开放。统筹推进各方面改革，为促进经济社会全面、协调和可持续发展提供体制和机制保障。统筹国内发展和对外开放，处理好内需与外需、利用外资与利用内资的关系，充分利用国内外两个市场、两种资源。

第七，坚持以人为本。这是科学发展观的本质和核心，是坚持立党为公、执政为民的必然要求。要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和实现人的全面发展。

13、公共安全

含 义：

公共安全是指多数人的生命、健康和公私财产的安全。破坏公共安全的行为是指故意或过失危害不特定多数人生命健康和重大公私财产安全的行为。

公共安全包含信息安全，食品安全，公共卫生安全，公众出行规律安全、避难者行为安全，人员疏散的场地安全、建筑安全、城市生命线安全，恶意和非恶意的人身安全和人员疏散等。 原 因：

我国目前公共安全问题突出绝不是偶然的。它是我国社会转型期的深层社会矛盾及反映这些矛盾的社会问题的表征。究其原因，有以下几个方面。

其一，体制转型期内产生的社会震荡。我国正处于由原有的计划经济体制向新型的社会主义市场经济体制转型期，在此过程中，价值观的多元化，客观上增加了社会控制的困难。

其二，收入差距拉大产生的变态利益需求取向，使社会心理出现失衡，产生了各种利益集团之间的冲突与矛盾，利益冲突的加剧必然使违法犯罪行为增多。

其三，大规模社会人口流动产生的附带性社会治安问题。当前，除了农村民工潮之外，某些城市人口也加入了人口流动大军，给人口管理和治安带来巨大困难。在大规模的人口流动中，不可避免出现某些社会犯罪现象。

其四，政府职能转换期内产生的社会调控能力弱化。政府职能转换还没有完全到位,在某些方面造成社会调控能力弱化，从而影响社会治安的调控和整治。

其五，国际犯罪活动对国内产生的冲击。 对 策：

第一，健全体制，明确责任。各地区各部门要建立健全分类管理、分级负责、条块结合、属地管理为主的应急管理体制，形成统一指挥、功能齐全、反应灵敏、运转高效的应急机制。各级政府要把加强应急管理摆在重要位置，把人力、财力、物力等公共资源更多地用于社会管理和公共服务。严格安全生产行政许可制度，落实各级领导安全生产责任制。

第二，居安思危，预防为主。要健全公共安全管理机制，健全监测、预测、预报、预警和快速反应系统，加强专业救灾抢险队伍建设，健全救灾物资储备制度，搞好培训和预案演练，全面提高国家和全社会的抗风险能力。

第三，强化法治，要用法治来确保公共安全，即加快规章制度建设，健全与完善关于维护公共安全的法律法规，严格依法办事。要加快应急管理的法制建设，形成有中国特色的管理法制体系，把应急管理工作纳入规范化、制度化、法制化轨道。

第四，依靠科技。高度重视运用科技提高应对突发公共事件的能力。加大科技研发力度，把科技产品运用到维护公共安全上面去。用高科技对安全高发区进行监控、警报等预防。

第五，协同应对，快速反应。建立公共安全应急救援体系，制定公共安全应急预案，搞好安全技术培训，提高安全防范和管理水平。使应对突发公共事件的组织，快速反应，高效运转，临时不乱。

第六，加强基层，全民参与。提高基层应对突发公共事件的处置能力，提高群众应急能力和自救能力。

第七，加大宣传力度，提高全民的安全意识。广泛宣传相关法律法规和应急预案，增加全民的危机意识、社会责任意识。

第四篇：2011年考研政治20个热点考题预测

2010年12月08日 08:48 来源：东方网

(一)马哲部分

No1：结合材料分析地震自然灾害与奶粉安全事故：

①结合材料，运用必然性与偶然性的关系分析地震预报工作。

②结合材料，运用主观能动性与客观规律性的关系分析在地震自然灾害面前我们应当怎样避免“天灾”变成“人祸”。

③结合哲学系统论与群众路线分析我们在实践中反对地方保护主义与官僚主义的必要性。

No2：结合现实材料和党的政策分析构建和谐社会的问题：

①分析我国现阶段某些地区人的发展的误区与问题。

②结合我国粗放型发展存在的问题加强生态文明建设的重大意义。

③从实现人的全面发展的角度，结合唯物史观，分析构建和谐社会。

④从矛盾的同一性、斗争性原理，结合公平与效率的关系，分析如何构建和谐社会。

No3：分析材料，结合唯物史观，分析我国的改革：

①中国1978年以来的改革究竟是量变还是质变，为什么?

②运用唯物史观分析我国进行行政管理体制改革的重大意义。

③分析材料，简述我国推进政治体制改革，加强基层民主政治建设的主要内容。

④结合奶粉事件，运用唯物史观相关原理，简述我国加快社会信用体系建设的重大意义。

No4：分析材料，结合唯物史观，分析和谐文化与文化软实力竞争：

①运用辩证的否定观，简述我们对国外文化的正确态度。

②简述建设社会主义和谐文化的主要内容有。

③结合文化软实力的竞争，分析我国应如何应对世界文化竞争。 (二)马政经部分

No5：下列是关于市场调节与计划调节的材料：

①简述美国次贷危机造成的金融危机的表现及对我国的影响。

②结合材料简述市场机制的缺陷。

③简述在我国社会主义建设中计划调节与市场调节的关系。

No6：下列是关于我国加强宏观调控，扩大内需的材料：

①简述宏观调控的含义与基本目标，并简析为什么我国政府要将“从紧的货币政策”调整为“宽松的货币政策”?

②简要分析我国推动经济增长的“三驾马车”(即三大动力)及当前把扩大内需作为主要动力的必要性。

③结合我国当前生活中的物价上涨材料，分析加强政府宏观调控的必要性。

④简述当前我国扩大内需、促进经济增长的主要措施。

No7：下列是关于金融危机与全球化双重作用的材料。

①结合资本主义再生产的周期性，论述固定资本更新在资本主义经济危机中的作用，这对我国当前正确应对世界金融危机有何指导意义?

②结合美国金融危机所引发的世界经济动荡，运用哲学矛盾原理，分析经济全球化的双重作用及我国的对策。

No8：下列是关于人民币升值与中国对外开放的材料题：

①结合哲学矛盾学说简述我国实行对外开放的重大意义。

②简述人民币升值对我国对外开放的影响。

③简述我国“引进来”和“走出去”相结合方针的主要内容。

④分析材料，简述我国当前外对开放面临的问题及对策。

(三)毛概部分

No9：下列是关于我国新民主主义革命的材料：

①试简析新民主主义革命与旧民主主义革命和社会主义革命在革命的关系。

②试论述我党在新民主主义革命中所积累的建立工农联盟的历史经验。

③论述我党的人民民主专政理论的形成过程及其特点。

No10：下列是关于国共合作的材料：

①分析材料，简述国共第

一、二次合作的异同。

②结合材料，运用所学知识，简述我党所积累的建立统一战线的丰富经验。

③在对待抗日战争的看法上，一种观点认为：“抗日战争既是民族革命，又是民主革命”;另一种观点则认为：“抗日战争只是民族革命，不是民主革命。”试结合民族革命与民主革命的关系加以分析。

④分析材料，结合台湾大选及国民党当前在台湾的地位与作用，论述国共进行第三次合作，实现祖国早日统一的重大作用。

No11：下列是我党关于农民问题的材料：

①分析材料，简述农民问题在中国新民主主义革命中的地位。

②分析材料，简答为什么中国革命本质上就是“农民战争”。

③简述在我国社会主义现代化建设中高度重视和努力解决好农民问题的重要性。

④简述在我国社会主义现代化建设中小农生产格局的局限性及实现土地流转改革的重要性。

No12：下列是关于我国社会主义建设道路初步探索的材料题：

①分析材料，简述毛泽东的工业化道路的思想及特点。

②分析材料，简述我国当前新型工业化道路的特点。

③试比较上述两种工业化道路提出的背景、内容及意义的异同。

④简述我国进入社会主义阶段后正确处理与民主党派关系的原则方针及其根据。

(四)邓三部分

No13：下列是关于我国农业土地承包权的流转与城乡一体化发展的材料：

①分析材料，简述我国经济社会发展中“工业反哺农业，城市支持农村”思想的内容及其理论根据(胡锦涛主席“两个趋向”的理论)。

②简述党的十七届三中全会关于“农村基本经营制度”和“农村土地管理制度”方针的主要内容。

③分析材料，简述在推进“以城带乡”过程中，推进城镇化的重要性及重大意义。

④简述三农问题在我国社会主义建设中的地位、作用及当前我国实现城乡一体化发展的主要措施。

No14：下列是关于世界粮食危机及我国应对策略的材料：

①简述世界粮食危机的表现及影响世界粮价上涨的主要原因。

②简述生物燃料的生产对世界粮食市场及的影响，并简评“中国人吃肉增加才是粮食紧张的主要原因”的观点。(美国《生物能源文摘》近日公布的研究报告)

③分析当前我国粮食问题的重要性和紧迫性，并简述党的十七届三中全会文件提出的完善土地管理制度和发展现代农业的措施。

④简述第63届联合国大会上中国就世界粮食安全问题所提出的五项主张

No15：下列是关于我国发展方式转变与自主创新能力的材料：

①分析材料，简述我国实现发展方式转变的迫切性与重大意义。

②结合材料，分析我国企业自主创新能力所存在的问题。

③简述我国当前在推进发展方式转变中提高企业自主创新能力的重要措施。

④结合所学知识，简述我国实施人才强国战略的重大意义与措施。

No16：下列是关于一国两制、反对台独和中美关系的材料：

①分析材料，简述台独的危害。

②简述台湾问题在中美关系中的地位与中方的主张。

③结合所学知识，简述“一国两制”和“九·二”共识的含义。

④简述中方对美国售台先进武器的态度。 (五)当代部分

No17：下列是关于伊拉克战争与美国大选的材料：

①分析材料，简述美国大选结果说明的问题及原因。

②分析材料，简述目前美军的处境及出路。

③结合伊拉克战争以及伊拉克政治重建进程，简述美国所宣扬的西方民主的实质。

No18：下列是关于俄罗斯外交及俄中、俄美关系的材料：

①结合材料，试分析俄罗斯复兴的基础是什么?

②结合所学知识，分析俄罗斯全方位外交政策的形成过程。

③根据材料，结合当前俄美关系的特点，分析俄美为什么不可能成为真正意义上的“战略伙伴”?

④简述当前中俄关系的新特点。

No19：下列是关于南南合作的材料：

①结合材料，简述南南合作的兴起。

②结合材料，简述中国—东盟自由贸易区的建立和发展的重大意义。

③结合材料，简述简述中非合作的重大意义。

No20：下列是关于朝鲜核危机与中国外交的材料：

①分析材料，简述中国对朝鲜实施核试验的态度。

②分析材料，简述中国在解决朝鲜核危机问题上的重要作用及解决朝核危机的重大意义

③简述目前朝核问题解决进程的“回暖”及其主要原因。

第五篇：2012年中考思品时政热点专题资料（20个）

专题一：天神对接

创新中国

一、材料：

天宫一号：一个新起点

发射：2011年9月29日21时16分至21时31分之间发射 又是一个金秋。中国人成功漫步太空三年后，又向新的目标发起了冲击：发射天宫一号目标飞行器，随后发射神舟八号飞船，实施无人自动交会对接试验。天宫一号和神舟八号，将组成我国航天史上最为复杂的空间机构。 天宫，这是一个具有浓郁中国特色、寄托国人无限憧憬的名称。 “天宫一号”并非真正的空间站，而是用于试验我国未来空间站项目所需技术的首个太空试验平台，目的是为此后我国建设空间站做准备。

二、角度分析：

1.“天宫一号”的成功发射说明了什么?

答：说明了(1)我国综合国力不断增强，在一些科技领域已步入世界先进国家行列。(2)我国实施科教兴国战略取得重大成果。(3)社会主义制度具有集中力量办大事的优越性。(4)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 2.成功发射天宫一号的原因有哪些?

答：(1)我国的综合国力不断增强，为”天宫一号“成功发射奠定了雄厚的物质基础。(2)大力实施科教兴国和人才强国战略为我国探月工程的发展提供了坚实的人才支撑。(3)载人航天精神为我国探月工程的发展提供了强大的精神动力。(4)党的正确领导，为”天宫一号“成功发射提供坚强的领导核心。 3.成功发天宫一号射有何意义?

答：(1)有利于增强我国的民族凝聚力、自豪感、自信心和自尊心，振奋民族精神。(2)有利于增强我国的综合国力，提高我国的国际地位和国际影响力。(3)有利于促进科教兴国、人才强国战略的实施。(4)有利于充分发挥社会主义制度的优越性。(5)为我国深空探测活动的持续开展奠定了技术基础，将推动我国高科技的进一步发展，并带动相关产业的繁荣。

4.发射天宫一号成功，对我国提高自主创新能力，建设创新型国家的启示有哪些?(请为我国科技发展建言献策)(与第10题一致) 答：(1)要坚持科教兴国战略和人才强国战略。(2)要把教育摆在优先发展的战略地位。(3)要加强科技创新和教育创新。(4)要加大对创新的资金投入和人才培养。

5.你认为中学生应怎样培养自己的创新精神和创新能力?(作为青少年，我们能为我国的科技发展做些什么?)我们青少年怎样为建设创新型国家作出献?

答：(1)努力学习科学文化知识，全面提高自身素质，为创新奠定坚实的知识基础。(2)我们青少年学生要发扬艰苦创业精神，注重实践，养成勤动脑、勤动手的好习惯。(3)要敢于质疑，敢于向传统、权威挑战，树立“敢为人先”的精神。(4)要培养创新的兴趣和好奇心，提高观察力和创新思维能力。(5)要使自己早日成才，为建设创新型国家而奋斗。

6.天宫一号的成功发射对我们青少年有什么启示? 答：①青少年要树立崇高理想，努力学习科学文化知识。②要培养团队精神，树立终身学习的观念，提高自主学习能力。③要增强责任意识和创新意识，发扬艰苦奋斗和开拓创新精神，注重培养自己的创新能力，把自己培养成为具有丰富创新能力的高素质人才。④珍惜在校学习的机会，掌握科学的学习方法。

7.列举改革开放以来，我国自主创新的具体事例。

答：①科技创新：袁隆平的杂交水稻;”神舟系列“飞船的发射成功;”嫦娥

一、二号“发射成功等;超级计算机系统”天河一号“雄居世界第一;歼-20研制成功;载人潜水器海上试验顺利完成、高速铁路技术实现跨越式发展……②理论创新：建设中国特色社会主义理论;”三个代表“重要思想。③制度创新：“一国两制”构想;社会主义市场经济的确立;国务院实行大部委制等。

8.这些重大成果的取得应归功于我国实施了什么战略?实施该战略的关键是什么?

答：重大成果的取得应归功于我国实施了科教兴国战略和人才强国战略战略。实施该战略的关键是落实科技创新和教育创新。

9.请你为实施科教兴国战略提几项合理化建议。(与第4题目一致) 答：①实施科教兴国战略，加速科技进步，提高科技水平，使经济建设切实转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来;②将教育摆在优先发展的战略地位上，深化教育改革，积极推进教育创新，努力培养各类具有创新素质的人才。③加大对创新的资金投入，为自主创新提供物质保障;④实施人才强国战略，注重人才资源的开发，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，把培养人才、吸引人才、和用好人才作为一项重大的战略任务切实抓好。⑤要深化科技体制改革，完善科技创新奖励制度。

10.请为建设创新型国家设计宣传口号或公益广告。

答：(1)走自主创新之路，创中华民族辉煌。2)增强创新能力，实现跨越发展。(3)自主创新，以人为本。(4)勇于开拓进取，争做创新人才。5)创新--插上科技腾飞的翅膀。

11.我国的科技现状是怎样的?对此国家采取什么对策?(与第9题一致)

答：我国的科技现状是：在一些尖端技术的掌握和创新等重要领域已经走在世界的前列，但是，从整体上看，我国科技总体水平同世界先进水平相比仍有较大差距，同我国经济社会发展的要求还有许多不适应的地方。

对策：落实科教兴国战略、人才强国战略。把教育摆在优先发展的战略地位。每年举行科技奖励大会，在全社会努力营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围。 12.国家重奖有突出贡献的科技人才，说明了什么?

答：说明(1)国家高度重视人才、重视科技、重视创新;(2)积极实施科教兴国战略、人才强国战略;(3)尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。

13.我们要进一步推进科教兴国和人才强国战略的实施，就必须加强哪些方面的创新?为什么?(为什么要进一步推进科教兴国和人才强国战略的实施，就必须加强科技创新和教育创新)

答：必须加强科技创新和教育创新。因为①科技创新能力，是综合国力竞争的决定性因素;在激烈的国际竞争面前，如果我们的科技创新能力跟不上，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。②提高科技创新能力，首要的是提高教育创新能力。③发展科技、教育，是实现经济振兴和社会主义现代化的根本大计。

14.2005年7月29日，病榻上的钱学森向温家宝总理坦诚建言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才模式去办学，没有自己独特的创新东西，老是„冒‟不出杰出人才。这是很大问题。” (1)钱老的话告诉我们什么?

答：钱学森的话告诫我们，必须始终进行教育创新，大力实施科教兴国和人才强国战略。 (2)你打算如何培养自己的创新精神?

答：努力探索，注重实践;勤动手;勤动脑;培养问题意识，敢于质疑;培养好奇心，善于将好奇心转化为浓厚的兴趣等。

15.探月工程是一项庞大的系统工程，不仅需要全国多个部门、单位的通力协作，也需要中国航天科技集团内部多加单位的通力协作。阅读材料后你对团队协作有哪些新的认识?

答：社会发展需要个人的智慧，同时更需要发挥团队的力量。具备了团队精神，我们才能更好地施展个人才华，实现自身价值;才能更好地发挥团队的创造力，形成文明和谐、团结高效的集体，推动社会进步。

专题二:小悦悦事件

一、材料：2011年10月13日，广东佛山2岁女童小悦悦被一辆面包车两度碾压，肇事司机逃逸。随后，另一辆车从小悦悦身上再次开了过去。七分钟内，在小悦悦身边经过的十几个路人冷眼漠视，最后是拾荒的阿婆陈贤妹救起了小悦悦。10月21日，小悦悦经医院抢救无效离世。

二、角度分析：

1.小悦悦夭折于车祸，哪些人应当承担责任? 答：小悦悦的父母没有尽到监护职责。肇事司机缺乏应有的谨慎，无视交通法规，肇事逃逸，应当承担法律责任。路人冷漠，见死不救，应当受到道德的谴责。

2.患难见真情，陈贤妹救起小悦悦，成为我们心中榜样。我们应该从哪些方面向陈贤妹学习?

答：自觉承担社会责任。珍爱生命，当他人的生命遭遇困境需要帮助时，尽自己所能伸出救援之手。

3.如果你路过此地，你会做出怎样的选择?为什么?

答：正确选择：①及时救助：扶她到路旁;②守护她身旁，喊人救助;③记住肇事车牌及时拨打122报警;④及时拨打120救助。因为：人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，不可重复;我们在珍惜、爱护自己生命的同时，也要尊重、爱护他人的生命，当他人的生命遭遇困境需要帮助时，应尽自己所能伸出援助之手;这是助人为乐、见义勇为奉献社会的高尚行为。

4.你如何评价新闻中的三类主人翁(肇事逃逸司机、18路人、捡垃圾的阿婆)的行为?

答：肇事逃逸司机：漠视他人的生命、道德败坏，是故意杀人的犯罪行为，应受法律的制裁。 18路人：见死不救，是不尊重、爱护他人生命的表现，是不道德的行为，应受社会道德的谴责。

捡垃圾的阿婆：及时救助小悦悦，是尊重、爱护他人生命的表现;是助人为乐、见义勇为、奉献社会的高尚行为，值得全社会每一个人学习。 5.新闻采访：人最重要的是什么?[金钱?感情?生命?…]

答：人最宝贵的是生命。①生命是人们享受一切权利的基础，是创造有意义人生的前提。只有生命存在，才能有可能享有教育、劳动、信息、参与政治生活等多种权利，才有可能对他人、对社会有所贡献，并在为他人、为社会奉献的过程中实现生命的价值、体现人生的意义。②人的生命是不可重复的，生命一旦失去，就永不再来，生命属于我们只有一次，它是无比宝贵的。③人的生命不仅只有一次，而且是短暂的，使人们倍感它的可贵。

6.小悦悦事件给我们的什么启示?

答：①未成年的我们要增强自我保护的意识，掌握一些自我保护的常识，提高自我保护的能力，避免意外和危险的发生。②家长要加强未成年人的家庭保护。③社会成员要提高道德修养，当他人生命遭遇困境需要帮助时，应尽自己的所能，及时伸出援助之手。④国家要弘扬助人为乐、见义勇为的风尚，加强道德建设，提高全民族的道德素质。

专题三：十七届六中全会 文化大繁荣

一、材料

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议，于2011年10月15日至18日在北京举行。出席这次全会的有，中央委员202人，候补中央委员163人。中央纪律检查委员会常务委员会委员和有关方面负责同志列席了会议。党的十七大代表中部分基层文化工作者和从事文化研究的专家学者也列席了会议。全会由中央政治局主持。中央委员会总书记胡锦涛作了重要讲话。全会听取和讨论了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。李长春就《决定(讨论稿)》向全会作了说明。

二、链接理论知识点：

1、科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本。根本方法统筹兼顾，基本要求全面、协调、可持续。

2、社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。是物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相辅相成、协调发展的社会。

3、改革是社会发展的直接动力。

4、综合国力包括物质力和精神力。

5、民族精神是一个民族的灵魂，是一个国家赖以生存的精神支撑。 6.5000年的历史，中华民族形成以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

7、民族精神对内具有凝聚和动员民族力量的作用，对外具有展示民族形象的功能，高昂的民族精神是衡量一个国家综合国力的重要尺度。

8、精神文明为社会主义建设提供精神动力和智力支持。

9以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、和三代表重要思想为指导是文化建设的主心骨。

10.发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。

11.建设社会主义和谐社会，文化建设是灵魂。

12、我国坚持依法治国和以德治国相结合的基本方略。

13、创新是民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 14我国实施科教兴国战略、人才强国战略。

15、社会主义精神--文明建设的根本任务是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民.

三、角度分析：

1.价值判断：当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。所以现代化建设必须以文化建设为中心。这句话对吗，为什么?

(错误。现代化建设必须以经济建设为中心。因为见教材的69页。文化建设为经济建设提供精神动力和智力支持。)

2.中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议，于2011年10月15日至18日在北京举行。审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。为什么要深化文化体制改革?

(改革是社会发展的直接动力。文化建设为现代化建设提供精神动力和智力支持。社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，要物质文明和精神文明两手都要抓，两手都要硬。这是适应改革开放形势的需要，全面建设小康社会的要求，是落实科学发展观和构建和谐社会的要求。) 3.在社会主义文化大发展大繁荣的今天，青少年应如何做?(见教材民族精神方面青少年做法。) 答：(1)我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。(2)我们应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神。

4.如何以实际行动为深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣贡献力量?

(1)请你参与：网上文化建设，国家应如何做?

答：(健全法律法规、严厉打击违法犯罪行为、规范网络文化市场等。) (2)青少年如何参与网上文化建设?

答：(积极宣传十七届六中全会精神，向有关的部门提建议、发现网络违法行为检举揭发、文明上网、为网络文化的健康发展做贡献等) 5.如何实现社会主义文化大繁荣大发展?

答：(1)国家做法：坚持以马克思主义为指导、坚持社会主义先进文化前进方向，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持继承和创新相统

一、坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用、坚持把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益有机统

一、坚持改革开放，着力推进文化体制机制创新、坚持党的领导、科教兴国、人才强国战略等。(2)青少年做法：要牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，从身边的小事做起，在家里，勤俭节约，孝敬父母;在学校，尊敬老师，团结同学;在社会，遵纪守法，诚信待人，服务社会，积极履行公民义务，努力做一个道德高尚，有益于社会和人民的人。树立崇高理想，把个人理想融入共同理想之中，艰苦奋斗，不断创新。发扬奉献精神，树立责任意识，自觉承担责任。全身心投入到学习中去，努力学习科学文化知识，勇于创新，大胆实践。热爱祖国，关心集体，热心公益，服务社会。始终以道德楷模为榜样，自觉抵制社会上的不良风气，从自身做起，遵纪守法，努力把自己塑造成道德高尚的社会主义接班人。 6.深入贯彻党的十七届六中全会精神有何意义?

答：(1)有利于弘扬社会主义荣辱观。(2)有利于构建社会主义和谐社会。(3)有利于加强社会主义思想道德建设，提高全体公民的思想道德水平。(4)有利于弘扬中华民族传统美德和伟大民族精神。(5)有利于深化改革开放。(6)有利于实现全面小康的奋斗目标等等。 7.中华文化的特点是什么? 答：博大精深，源远流长。

8.在当代中国如何理解发展先进文化?

答：在当代中国，发展先进文化就是建设社会主义精神文明。 9.为什么在当代中国发展先进文化就是建设社会主义精神文明? 答：社会主义精神文明建设的根本任务，就是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，这也是发展社会主义先进文化的根本任务。 10.我省应如何推动社会主义文化大发展大繁荣?

答：牢牢把握先进文化的前进方向;继承和弘扬中华民族及我省优秀传统文化;积极吸收整个人类所创造的一切优秀文化成果;自觉抵制腐朽思想的影响;加强对青少年的传统文化教育。

11.在加强先进文化建设的过程中，我们青少年应该怎样做?

答：我们青少年要努力学习科学文化知识，继承和弘扬优秀的民族文化传统，培养自己的文化创新能力;自觉学习和吸收一切优秀的文化成果，尊重其他国家和民族文化的价值;积极参加社会主义精神文明建设，为传承、弘扬、繁荣社会主义先进文化作出贡献。 12.如何加强湖南文化建设，促进湖南崛起?

答：①坚持先进的文化方向。在当代中国，发展先进文化，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。②大力发展先进文化，要加强思想道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法规相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系;要大力发展教育科学事业，全面提升公民素质，变沉重的人口负担为人力资源优势。③大力发展先进文化，要开展丰富的文化活动;要鼓励创作更多健康文明、向上、为人民群众喜闻乐见的作品;要弘扬主旋律，坚持先进文化对各种思潮的引领，从总体上提高人民群众的精神文化生活水平和质量;要发现、宣传、树立好模范人物，树立社会主义荣辱观，培育社会主义文明道德风尚。④要充分挖掘中华文化的优质资源，要充分汲取湖湘传统文化营养，继承传统美德，使湖南文化得到进一步推广、传播、继承和发扬。⑤要充分汲取其他民族优秀文化的营养。要坚持“以我为主，为我所用”的原则，大胆汲取世界上一切文化的精华部分，使湖湘文化不断发出新的生机和活力。

13.推进社会主义文化大发展大繁荣的意义?

答：①重要性。社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。只有三者协调发展，才是中国特色社会主义;建设中国特色社会主义必须大力发展先进文化，建设社会主义精神文明。社会主义精神文明是改革开放和现代化建设的重要目标，也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。②必要性。我国正处于社会主义初级阶段，民族文化素质不高，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾;加强文化建设，能丰富人民群众的文化生活，有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，实现社会主义精神文明建设的根本任务，为实现全面小康、促进社会和谐发展提供思想保证、精神动力和智力支持. 专题四：西藏和平解放60周年

一、 材料

材料一：2011年6月15日至7月8日，西藏和平解放60年成就展在北京民族文化宫举行。展览以西藏和平解放60年为主线，分为“波澜壮阔的历史进程”、“举世瞩目的伟大成就”、“大幅改善的人民生活”、“西藏的明天更加美好”四个部分。展厅内，500余幅图片、图表以及丰富翔实的历史文献和实物、生动新颖的多媒体演示，向观众生动展示了西藏和平解放的重要历史进程和伟大历史意义，充分展现了西藏各族人民在中国共产党领导下共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面和发展前景。

材料二：2011年7月19日，西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场，热烈庆祝西藏和平解放60周年。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛题写“祝贺西藏和平解放六十周年”贺匾。中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席、中央代表团团长习近平出席庆祝大会并发表重要讲话。习近平讲话指出，西藏和平解放是西藏历史上具有划时代意义的转折点，它不仅粉碎了外部势力妄想把西藏从中国分裂出去的图谋，捍卫了国家主权和领土完整，维护了祖国统一和民族团结，而且开启了西藏走向繁荣进步的光明前程。习近平强调，中央殷切希望西藏各族干部群众抓住历史机遇，推进西藏实现跨越式发展和长治久安，努力完成到2020年全面建设小康社会的任务，创造西藏各族人民更加幸福美好的新生活。

二、角度分析

1.民族区域自治制度

答：是我国的一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。

2.我国处理民族关系的原则

答：民族平等、团结和共同繁荣。 3.我国的新型民族关系。

答：民族平等、团结、互助、和谐。 4.加强和维护民族团结的重要意义。

答：加强和维护民族团结，对我国这样一个统一的多民族国家有着极为重要的意义，不仅有利于各民族的共同发展、社会的和谐和国家的繁荣昌盛，而且有利于维护国家的主权和领土完整。

5.西藏和平解放60年来，西藏发生翻天覆地的伟大变化的原因 答：党中央、国务院的英明决策、正确领导;我国社会主义制度的巨大优越性;我国民族区域自治制度的有力保障;民族平等、团结和共同繁荣的原则和政策;平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系;科学发展观的全面贯彻落实;全国各族人民的大力支援、竭诚帮助;西藏各族干部群众的团结奋斗、顽强拼搏;改革开放的强大动力;西部大开发的战略机遇;等等。

6.西藏和平解放60年发展进步道路的重要启示有哪些?

答：只有坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持走中国特色、西藏特点的发展路子，西藏才会有繁荣进步的今天和更加美好的明天。

7.党和政府重视做好西藏工作的原因

答：西藏是重要的国家安全屏障，也是重要的生态安全屏障、重要的战略资源储备基地、重要的高原特色农产品基地、重要的中华民族特色文化保护地、重要的世界旅游目的地。做好西藏工作，是深入贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的迫切需要;是实现可持续发展的迫切需要;是维护民族团结和社会稳定的迫切需要;是维护祖国统一和国家安全的迫切需要。加快西藏发展、维护西藏稳定，既是中央的战略部署和明确要求，也是西藏各族干部群众的强烈愿望和共同责任。

8.请你为建设团结、民主、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏献计献策。 答：坚持以经济建设为中心，大力发展生产力;全面贯彻落实党的民族政策;坚持民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题;坚持四项基本原则、坚持改革开放;深入贯彻落实科学发展观;坚持中国共产党的领导;坚持民族平等、团结和各民族共同繁荣的原则和政策;加快推进以保障和改善民生为重点的社会建设;加大扶贫开发力度，着力解决好西藏各族人民最关心最直接最现实的利益问题;继承和弘扬西藏优秀文化传统，不断推动西藏文化事业发展繁荣;加强社会主义精神文明建设，使社会主义核心价值体系真正深入人心;深入开展反对**集团分裂祖国活动的斗争，彻底粉碎一切破坏西藏稳定、危害祖国统一的图谋等等。

9.当前西藏实现跨越式发展的有利条件。

答：有中国共产党的正确领导;有中央的高度重视和正确的战略部署;有科学发展观这一重大战略思想作为指导方针;有全国人民和各对口支援省市的大力支持;有符合西藏实际的政策、措施等。 10.作为中学生，你能为维护民族团结做些什么?

答：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字;增强维护民族团结的意识，积极宣传、自觉拥护党和国家的民族政策;同各种破坏民族团结的言行作斗争;各民族同学之间要平等相处，多说有利于民族团结的话，多做有利于民族团结的事;积极为维护民族团结献计献策;努力学习，立志成才，为维护民族团结、促进各民族共同繁荣做贡献等等。

专题五：关注校车安全 呵护未成年人

一、材料

材料一：2011年11月16日上午，甘肃庆阳市正宁县榆林子镇发生一起特大交通事故，一辆货运卡车与当一家幼儿园校车迎面相撞，造成21人死亡、43人受伤。据调查分析，事故主要是由于运送幼儿的小客车严重超员，在大雾天气下逆向超速行驶造成的。事故发生后，国务院领导同志高度重视并作出重要批示，要求相关部门全力以赴做伤员救治和善后处理工作，认真查明事故原因，依法依规严肃处理相关责任人员，切实加强校车安全管理工作。

2011年12月13日，江苏丰县校车坠河事故已致15人死亡。 材料二：2011年11月27日，温家宝总理在第五次全国妇女儿童工人作会议上强调：“要通过中央、地方和社会各界共同努力，使校车成学生安全的流动校舍，为孩子们建立起安全无忧的绿色通道。”

材料三：2011年12月11日，国务院法制办公布《校车安全条例(征求意见稿)》，面向社会各界征求意见。

二、角度分析：

1.这起严重交通事故暴露了什么问题?

答：(1)现实生活中，侵犯未成年人合法权益和危害未成年人生命健康的现象还时发生;(2)身心尚未成熟、社会经验不足的未成年人在面对意外伤害时，往往因处于被动地位而受到侵害;(3)校车的相关法律法规不健全，执法、监管不力等。

2.这起严重交通事故给我们带来了什么警示?

答：(1)安全问题必须警钟长鸣，常抓不懈。(2)社会、学校、家庭要各尽其职，切实保障青少年的生命安全和身心健康，确保不发生恶性事故。(3)未成年人自身要加强自我保护，掌握安全自救常识。 3.事故发生后，党和政府迅速采取的一系列举措体现了对未成年人的哪项保护?

答：社会保护。

4.为什么要“为孩子们建立起安全无忧的绿色通道”?

答：未成年人是祖国的未来、民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，然而，未成年人的生理、心理都还不成熟，缺乏自我保护的意识和能力，所以，国家要制定专门的法律，采取必要的举措，保护未成年人的合法权益，为孩子们建立起安全无忧的绿色通道。 5.怎样才能建立起“安全无忧的绿色通道”?

答：(1)国家：建立健全相关的法律法规，规范执法，加强监管。(2)社会：积极监督，对于违规违章的校车要敢于举报。全社会要树立校车优先的交通意识。(3)政府：要加大对校车的投资和扶持力度。(4)学校：严格管理，维护各类设施安全，加强对学生的安全教育。(5)家庭：要尽到对未成年人的监护义务，同时加强对未成年人的安全教育。(6)交通执法部门：要加大对校车的安全检查，加强对校车司机交通安全意识的监督检查。(7)校车司机：要遵守交通秩序，树立安全行驶的意识。(8)企业：要加大对校车的生产制造力度，保证校车本身的安全。

6.作为未成年人，我们应该如何防范侵害、保护自我?

答：一方面，我们应该积极争取社会、学校和家庭等方面的保护;另一方面，我们要尽自己所能，善于用智慧和法律保护自己。 7.甘肃校车事故发生原因有哪些?

答：(1)父母没有尽到对自己的监护责任。(2)学校没有尽到对学生的安全保护责任，为学生提供安全的出行保障。(3)司机没有遵守交通规则，安全驾驶。(4)交警部门执法力度不强，没有严格执法。(5)政府的管理、监督不到位，社会没有营造一个校车优先的社会氛围。 8.校车事故带来哪些不良影响?

答：(1)侵犯了未成年人的生命健康权。(2)给受害人的父母带来沉痛的打击，给受害者的家庭带来了无尽的伤痛。(3)不利于构建和谐社会，维护社会的稳定。(4)对整顿交通秩序带来了负面影响。 9.党和国家为什么高度重视校车安全问题?

答：①生命健康权是公民人身权利中最重要的、最起码的权利，离开了生命健康权，其他权利只能是一句空话。校园是学生日常学习和生活的主要场所，关系着学生的身心健康成长。②未成年人是国家的希望，民族的未来，为未成年人提供特殊的保护就是保护国家和民族的明天。③未成年人由于生理和心理均为发展未成熟，是社会中的弱势群体，其生命健康权极易受到侵害。④家庭、学校、社会都存在不同程度的侵犯未成年人合法权益和损害未成年人身心健康的现象。⑤确保学生的生命安全，严防危险事故发生是保障青少年生命健康权的体现。

专题六：道德力量 感动中国

一、材料

材料一：2011年全国第三届全国道德模范评选表彰典礼在北京举行。李长春出席颁奖典礼。郭明义等54位同志荣获“全国道德模范”称号，李桓英等260名同志获“全国道德模范提名奖”。 材料二：2011感动中国人物评选“感动中国”2011颁奖盛典，2012年2月3日晚在中央电视台综合频道播出。张平宜、朱光亚、刘金国、杨善洲、吴孟超、吴菊萍、胡忠谢晓君夫妇、阿里木、孟佩杰、刘伟等人当选。

1、朱光亚 一生就只做了一件事

【事迹】20世纪50年代末，朱光亚被任命为中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导中国原子弹、氢弹的研究、设计、制造与试验研究，地下核试验的攻关，高技术研究发展计划的制定与实施，国防科学技术研究发展及军备控制问题研究等工作，为中国核科学技术事业的发展作出了重大贡献。20世纪80年代中期，他还参与了“863”计划(国家高技术研究发展计划)的制定和实施。

2、胡忠、谢晓君夫妇 坚守藏区12年支教

【事迹】在去四川藏区福利学校支教前，胡忠谢晓君夫妇都是成都某名校的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。3年后，谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。2006年8月，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。

3、吴孟超 设身处地为病人着想 【事迹】吴孟超是世界上90岁高龄仍然工作在手术台前的唯一一位医生。他不仅是一位优秀的肝脏科临床医生，更是一位杰出的医学研究者，我国肝脏外科医学奠基人。50年间，吴孟超推动中国的肝脏医学从无到有，从有到精，他的成就令全球同行瞩目、敬佩。

一个好医生，一位好医生。他总是设身处地为病人着想，要求医生用最简单、最便宜、最有效的方法为病人治疗。

4、刘伟 无臂钢琴师刘伟

【事迹】“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟16岁学习打字;19岁学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平;22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了233个字母，成为世界上用脚打字最快的人;23岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。

5、杨善洲 好书记杨善洲退休后义务植树22年 【事迹】

原任云南保山地委书记的杨善洲，已于2010年10月因病逝世。他从事革命工作近40年，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民。1988年退休后，他主动放弃22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩。去世前，他把当地20万元特别贡献奖全部捐出，价值3亿元的林场也无偿上缴给国家。

6、阿里木 烤羊肉串的阿里木 8年资助上百名贫困生

【事迹】40岁的阿里木10年前来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。毕节有不少穷困学生上不了学，阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。8年来，几万元钱，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”。

7、张平宜 让麻风村孩子受教育

【事迹】张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者。2000年，为了采访大陆麻风康复村的现状，她来到了四川省西部一个叫大营盘的小村庄。2002年，她履行自己的承诺，为村庄小学兴建了崭希望之翼服务协会”，致力于大营盘麻风病人的子女教育。11年来，在四川凉山彝族自治州越西县，张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校，2005年至今已培养百余名毕业生。

8、吴菊萍 托举生命的最美妈妈

【事迹】2011年7月2日下午，杭州滨江白金海岸小区。两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上阳台外的晾衣杆，楼下过往的人们望见便厉声尖叫起来，这一叫把吴菊萍给唤了过来，只见她踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了妞妞。被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年才能康复。逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来，开口叫了“爸爸、妈妈”。 “这是本能，是一个母亲应该做的事情。”躺在病床上，吴菊萍一脸平静。事件发生时，她的孩子只有七个月大，尚在哺乳期。

荣誉铺天盖地，吴菊萍保持了清醒的认识，“我只是普通人，问心无愧就好。”公司奖励了20万元，她留作自用，为此背负了不少压力。“我需要好好生活，好好工作，才有能力去帮助身边的人。”赡养父母、培养孩子、还房贷……任何普通人，都无法对这些现实问题视而不见。 “我会把重心调整回工作、家庭中来，减少媒体活动。”吴菊萍年后将重返工作岗位，她最大的心愿是看着妞妞与自家孩子健康长大。

9、孟佩杰 恪守孝道的平凡女孩

【事迹】命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。

五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给养母刘芳英抚养。养母三年后因手术失败瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。 在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。

“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做120个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿15分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。

2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。

“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。

孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。

10、刘金国 烈火锻造的铁血将帅

【事迹】回忆起“7·16”大连新港火灾事故，相信许多人心有余悸。 2010年7月16日傍晚，大连新港的输油管线在油轮卸油作业时发原油泄漏发生火灾，火势顺排污渠蔓延。火情就是命令。公安部副部长、纪委书记刘金国第一时间率领专家组赶赴现场，指导救灾。面对长达数千米的火线、数十个储量巨大的油罐随时爆炸的危险，刘金国在前沿连续指挥了七个小时，直至将大火扑灭。

每逢重大突发事件，刘金国都亲临一线指挥。2008年的“5·12”汶川特大地震救援中，他担任公安部前线总指挥，紧急调集、指挥全国2万多名公安专业救援力量，从废墟中搜救出被埋压人员8335人。

铁血将帅的另一张面孔，是两袖清风的忠诚卫士。1995年，刘金国调到河北省公安厅，搬家时他的全部家当只有半卡车旧家具，和一台黑白电视机。单位分给他一套房子，需要交4.6万元的集资款，但刘金国硬是拿不出这笔钱，最后只能找银行贷款。担任领导职务的几十年，刘金国亲手审批过近20万个“农转非”指标，可他自己的38个亲属无一跳出“农门”。

二、热点与教材的结合

1.思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。我们要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，自觉履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，继承中华民族传统美德，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。 2.人因不同的社会身份而负有不同的责任，我们应增强责任意识，对他人、对集体、对社会和国家尽责，努力做一个负责任的公民。 3.个人品质：直面挫折、磨砺意志、自立自强、与人为善。

4.无私奉献是强烈社会责任感的集中体现。社会生活呼唤责任意识，尽管承担责任意味着要付出代价，但这种付出所换来的，是整个社会的良性运转和健康发展。

5.社会稳定和发展需要公平和正义，我们应能辨别正义和非正义行为，培养正义感，维护公平，捍卫正义，同不良现象和违法犯罪行为作斗争。 6.我们要向先进模范人物学习，增强道德修养，做一个有道德的人。例如：尽自己所能孝敬父母和长辈，因为生命是父母赋予的，父母为抚养我们付出了辛劳;对人守信、对事负责，因为这是诚实的基本要求，诚实才能得到信任;关心和尊重他人，学会换位思考，能够与人为善，因为和谐的共同生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助;努力为社会作贡献，延伸自己生命的价值，因为生命不在于长短，而在于内涵;等等。

7.现阶段我国各族人民的共同理想，是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。我们应向先进人物学习，树立崇高的人生理想，把实现个人理想与实现共同理想结合起来，弘扬民族精神，勇担社会责任，为振兴中华贡献力量。 1.以上人物令国人骄傲和感动的地方有哪些?

答：危急时刻挺身而出，为国家、为集体、为他人而无私付出;他们在和平年代里守护生活的安宁，他们凭借自己与危险、死神斗智斗勇的精神捍卫了生命的尊严;发扬了奋不顾身、舍己救人的精神;他们默默无闻无私奉献，热爱祖国，服务社会，刻苦钻研，具有高度的社会责任感;他们的行为弘扬了社会正气，促进了社会的和谐，体现了伟大的民族精神。

2.举办评选道德模范、感动中国人物活动有什么意义?

答：①有助于加强社会主义精神文明建设，提高全民族的思想道德素质;②有助于继承和发扬中华民族的传统美德;③有助于弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，实现全面建设小康社会的目标;④有助于激发全国各族人民的积极性和创造性，增强其社会责任感。⑤青少年增强社会责任感和自信、自强的良好品质，关心他人，奉献社会。

3.对照先进人物，说说自己身上还有哪些不良品质。为提升自己的思想认识和落实行动，请制定一份切实可行的计划。

答：(1)如：以自我为中心，习惯被别人照顾、不习惯回报别人，不敢于接受挑战，冷漠自私、猜疑，不负责任等。(2)提示：以先进人物的感人事迹拟定一句座右铭，时刻鞭策自已，促使自已在学习和生活过程中克服遇到的困难等。以模范人物为榜样，明确自己应承担的责任，自强不息、奉献社会。把崇高的理想付诸于平凡的行动。如：培养独立意识，从洗自己衣服、做饭、打扫卫生等小事做起;勇于承担责任，孝敬父母，尊敬老师、团结同学;自强不息、力争上游，把学习的本职工作做好。

4.向先进人物学习，我们青少年应该怎么做?

答：(1)思想品德方面：树立正确的理想信念增强社会责任感，担负起时代赋予的崇高使命。(2)心理品质方面：从身边小事做起，努力造就良好的心理品质和健康的人格。(3)遵纪守法方面：认真学习法律法规，提高法制观念，维护法律尊严。(4)学习知识方面：刻苦学习，努力创新，掌握现代化建设需要的专业技能，为建设和谐社会贡献力量。

5.如果要求你评选学校的道德模范。请你制定出评选标准.

提示：只要从努力学习先进、提高道德素质、增强社会责任感、落实社会主义荣辱观等角度回答即可。

6.你准备如何向这些道德模范学习?

答：我们青少年要牢固树立社会主义荣辱观，自觉履行公民基本道德规范，把个人的成长进步与祖国的繁荣富强紧密联系起来，学习他们自立自强、助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的崇高品质，学习他们弘扬中华民族传统美德、自觉践行社会主义荣辱观的高尚情怀，学习他们积极维护公平正义、勇于承担责任的崇高精神，自觉肩负起民族振兴的使命，做社会主义“四有”新人. 7.“感动中国人物”的先进事迹给我们哪些启示?

答：树立崇高的理想，培养自立自强精神，在磨砺意志中自强不息，开拓创新，要自觉承担责任、服务社会;要珍爱生命;让有限的生命焕发光彩;

8.感动中国人物的感人事迹对你今后的成才有何启发?

答：①无论从事什么职业要以高度的社会责任感，在自己的岗位上敬业奉献，就能在各种岗位上做出不平凡的贡献，对社会的发展起积极推动作用。②艰苦奋斗作为一种积极健康的生活态度，一种精神境界，是成就任何事业所必不可少的精神力量。③要正确把握成才目标。首先要符合社会的发展要求和人民的根本利益;其次要从自己的实际出发。 9.作为祖国未来建设者，你准备怎样向这些感动中国的人物学习? 答：我们青少年应树立远大理想，明确自己所扮演的角色和应承担的责任;努力学习科学文化知识，提高创新意识和创新能力;不断加强道德修养，发扬艰苦奋斗精神，服务社会，立志成才，报效祖国等。 10.目前，我国青少年存在哪些不良道德倾向?有什么危害? 答：表现：(自私自利、损人利己、贪图享受、不思进取、我行我素、不守纪律等。

危害：这些行为严重败坏了社会风气，损害了社会主义精神文明建设，不利于社会主义文化建设，对于广大青少年的健康成长造成巨大的危害。

11.请你就如何加强和改进未成年人思想道德建设提几条合理化建议。 答：(1)学校：全面贯彻国家的教育方针，加强和改进学校的德育教育;(2)社会：创作出版各类知识性、趣味性、科学性强的未成年人读物和视听产品，丰富未成年人的精神文化生活;(3)家庭：家长要以正确的思想和言行引导、教育子女，及时解决子女思想中存在的问题。(4)国家：切实加强文化市场监管，净化网吧、娱乐市场经营环境等。 12.你准备怎样加强自己的道德修养?

答：①树立远大志向。(2)认真遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，培养良好的道德品质和文明行为。(3)努力提高自己的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，做一个诚实守信的人。(4)积极参加道德实践活动;勤奋学习、大胆实践、勇于创造，争做“四有”好公民。

13.根据当前中学生的思想实际，你认为中学生应培养哪些基本品质 答：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。 14.我们应向模范人物学习什么?

答：我们应该向这些模范人物那样树立崇高的理想，培养自立自强精神，在磨砺意志中自强不息，自觉服务社会，积极承担责任，乐于奉献，开拓创新，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴贡献自己的智慧和力量。

15.为了更好地学习、宣传感动中国人物(全国道德模范人物)动人事迹，某校决定开展一次宣传活动。请你完成下列问题：(1)活动的主题：如：学英雄事迹，做英雄传人(2)请你设计几种活动形式：如：开主题班会、利用校园网宣传、办黑板报、举办征文比赛等。(3)如果采用主题班会的宣传形式，请你拟写一发言稿。 示例：同学们： 你们好!

我们要学习他们的感人事迹，发扬他们的崇高精神，树立正确的人生观和价值观，多行光荣之事，永拒可耻之举，视人民利益高于一切、重于一切，在为祖国安宁、社会和谐、人民幸福所作的奉献中，实现人生价值，用实际行动谱写自己人生的光辉篇章。 16.宣传和弘扬先进人物，有何重要意义?

答：(1)先进人物的先进事迹集中体现了中华民族的民族精神，宣传和弘扬先进人物有利于弘扬和培育民族精神;(2)先进人物的先进事迹集中体现了中华民族的传统美德，宣传和弘扬先进人物有利于传承中华民族优秀的传统美德;(3)宣传和弘扬先进人物有利于加强思想道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系;(4)宣传和弘扬先进人物有利于牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观;(5)宣传和弘扬先进人物有利于引导青少年树立正确的世界观和人生观，促进青少年的健康成长;(6)宣传和弘扬先进人物有利于形成奋发向上的精神风貌，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力;(7)传承和弘扬先进人物是建设社会主义和谐社会的需要，有利于进一步形成良好道德风尚与和谐人际关系。

5、某校某班同学准备开展一次“向感动中国的人物学习，做负责任的中学生”的主题教育活动，如果你是该校的一名学生，请你完成： ①请你设计一种活动形式。

②请为你设计的活动形式设计一条宣传标语。 ③请简要介绍自己所设计活动的活动方案。

答：①演讲比赛;板报比赛;座谈会等。②感动更要行动!③本题具有开放性。如：演讲比赛，要求设计活动方案时要有活动目的、活动时间、活动地点、活动方式等。

17.学习先进人物与承担社会责任的关系? 答：(1)道德是成就事业的基石，也是人的精神追求，纯洁而高尚的品德是一个人的立身之本。一个道德高尚的人，肯定是一个能够承担责任的人。(2)闪耀着时代精神的先进人物“名字”背后，是一个个动人的故事，是一曲曲用热血和生命谱写的奋斗与奉献之歌。权为民所用、情为民所系、利为民所谋，这些时代的先锋真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，为群众办好事、办实事，勇于承担社会责任，是我们这个时代的光辉楷模。我国实行的是依法治国与以德治国的基本方略。社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，它决定着社会主义精神文明建设的性质和发展方向。当今社会，涌现出了许多值得我们学习的先进人物，他们以自己的行为诠释了如何做一个对自己的行为负责任的人!(3)社会是一个整体，人们在社会中扮演着不同的角色，承担着不同的责任。知道每个行为都会产生一定后果，人应该对自己的行为负责，做一个负责任的人。责任感和负责任的态度是每一个现代公民所必须具备的基本素质。通过对先进人物的学习，我们每个人都要积极参与社会公益活动，服务社会，树立为人民服务的奉献精神，认清自己的社会责任，做一个负责任的公民。

专题七：辛亥革命 百年中国

一、材料 2011年10月9日，纪念辛亥革命100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。胡锦涛总书记出席大会并发表重要讲话。他强调，今天，我们隆重纪念辛亥革命100周年，深切缅怀孙中山先生等革命先驱的历史功勋，就是要学习和弘扬他们为振兴中华始志不渝的精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

一、辛亥革命100年来的历史给了我们哪些启示?

答：

1、实现中华民族伟大复兴，必须坚持中国共产党的领导。辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。这条正确道路就是中国特色社会主义道路，这个核心力量就是中国共产党。

2、实现中华民族伟大复兴，必须高举爱国主义伟大旗帜。辛亥革命100年来的历史表明，爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和凝聚为振兴中华而奋斗的强大精神力量，爱国也是公民基本道德规范之一。

3、实现中华民族伟大复兴，必须高举和平统一的伟大旗帜。以和平的方式实现统一，最符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益。

二、我们青少年应如何向革命先驱学习，肩负起时代赋予的历史使命? 答：树立远大理想，自觉肩负起时代赋予我们的使命和社会责任;努力学习科学文化知识，全面提高自身素质立志成才，报效祖国，发扬辛亥革命精神，实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

专题八：入世十年 开放中国

一、 材料

2001年12月11日，中国成为世贸组织第143个成员国。 10年来，中国已成为全球最开放的市场之一。中国入世承诺全部履行完毕，关税总水平由15.3%降至9.8%，远低于发展中国家平均水平;服务贸易开放部门达到100个，接近发达国家水平。

10年来，在融入世界经济的进程中，中国改写了世界经济版图。中国国内生产总值从2001年11万亿元人民币增至2010年近40万亿元人民币，增长了两倍多;出口增长了4.9倍，进口增长了4.7倍，世界排名由第六位跃升到了第二位。

10年来，中国成为全球经济复苏和发展的重要引擎。中国年均进口7500亿美元的商品，相当于为贸易伙伴创造了1400多万个就业岗位;中国物美价廉的商品也为国外消费者带来了巨大实惠，美国消费者过去10年节省开支6000多亿美元，欧盟每个家庭每年可节省开支300欧元。

二、角度分析：

1.中国是那一年加入世界贸易组织的?

答：2011年12月11加入了世界贸易组织。(WTO世界贸易组织) 2.中国加入世界贸易组织取得了那些成就?

答：(1)表现：改革开放20多年来，我国人民实现了贫穷到温饱、再由温饱到总体小康的历史性跨越;综合国力显著增强;国民经济快速增长，经济实力不断提升;科学技术突飞猛进;国防和军队建设取得了重大成就;国际地位日益提高。中国连续两年成为世界货物贸易第一出口大国和第二进口大国。(2)具体事例：“神舟”系列宇宙飞船的成功发射;“嫦娥一号”月球探测卫星的成功发射;青蔵铁路的建成通车;2010年，国内生产总值(GDP)上升到世界第二位;北京成功举办2008年奥运会;上海成功申办2010年世界博览会，战胜洪水、非典、地震等自然灾害等。

3、举例说明开放给人民生活带来的巨大变化

答：(1)生活用品的变化：手机、电脑等已经成为群众的日常用品;轿车步入寻常百姓家、家用电器不断更新;农村盖起了别墅;饮食更加注重营养等。(2)休闲方式的变化：人们的业余文化生活不断丰富，电视、上网、旅游等休闲娱乐方式丰富着人们的生活。

4、这些伟大成就的取得说明了什么?

答：①说明只有在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路才能发展中国。②说明坚持“一个中心，两个基本点”为核心的基本路线不动摇的正确性。③说明改革开放以来党中央实施的战略、国策及采取的各项重大举措是完全正确的。

5、从我国入世十周年所取得的巨大成就中，可以得出哪些基本结论和经验?

答：(1)只有社会主义才能发展中国，社会主义制度具有无比的优越性;(2)坚持党的基本路线不动摇;中国共产党是中国社会主义事业的领导核心;(3)改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系;(4)必须坚持以经济建设为中心;(5)必须落实以人为本的科学发展观;(6)必须贯彻落实科教兴国、自主创新等国家重大发展战略等;(7)必须贯彻依法治国的基本方略等。

6、我国入世十周年的经验给我们什么启示?

答：改革开放是强国之路;我们要亳不动摇地坚持党的基本路线不动摇;以经济建设为中心，大力发展生产力;改革是社会主义发展的直接动力，我们要不断深化改革，完善社会主义具体制度;对外开放是我国现代化建设的必要条件，我们要扩大对外开放水平，积极开展对外贸易，更好地利用国内外两个市场、两种资源，发展自己。 7.我国入世十周年我国取得的巨大成就的原因。

答：(1)始终坚持中国共产党的领导;(2)全国各族人民的艰苦奋斗;(3)坚持以经济建设为中心，大力发展生产力;(4)坚持四项基本原则，坚持改革开放;(5)实施科教兴国战略和可持续发展战略;(6)国家坚持公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度;(7)大力加强社会主义精神文明建设，提高公民的思想道德素质和科学文化素质;(8)根本原因是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系等。 原因归类：

经济上：坚持了以经济建设为中心，大力发展生产力;进一步深化改革、扩大开放;转变经济增长方式，实现经济又好又快发展;坚持以公有制经济为主体的基本经济制度和按劳分配为主体分配制度;实施了可持续发展战略;走共同富裕的发展道路等。

政治上：坚持了党的正确领导;坚持社会主义制度;坚持人民代表大会制度;坚持民族区域自治;全国各民族平等互助、团结合作、艰苦创业、共同发展。

文化上：加快发展科学技术，坚持教育优先发展的战略地位，实施科教兴国、人才强国战略，建设创新型国家;坚持了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入落实科学发展观;建设和谐文化，培育文明风尚;弘扬民族精神，发扬艰苦奋斗的优良传统。 8.在新形势下，我们青少年应该做?

答：(1)树立远大理想，立志成才;(2)努力学习科学文化知识，培养创新精神和实践能力;(3)增强社会责任感和使命感，增强忧患意识;(4)树立平等、开放、竞争、参与的国际意识;(5)更加热爱中国共产党、热爱社会主义，增强民族自豪感、自信心和自尊心，自觉承担时代赋予的崇高历史使命。(6)大力加强精神文明建设，提高公民的思想道德素质和科学文化素质。

专题九：提高扶贫标准

实现共同富裕

一、材料

中央扶贫开发工作会议11月29日上午在北京召开。根据到2020年全面建设小康社会目标的要求，适应我国扶贫开发转入新阶段的形势，中央决定将农民人均纯收入2300元(2010不变价)作为新的国家扶贫标准，这个标准比2009年1196元的标准提高了92%，对应的扶贫对象规模到今年年底约为1.28亿人，占农村户籍人口比例约为13.4%。

二、角度分析：

1.这些措施有什么意义?

答：①缩小贫富差距，实现共同富裕。②促进社会公平正义。③切实维护社会和谐稳定。④调动一切积极因素自觉投身现代化建设。 2.要实现上述目标，你认为国家应该怎么做? 答：①坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。②健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度。③坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。④让“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”蔚然成风。⑤要加强对贫困地区的财政、项目扶持力度。

3.我国取得上述重大成就的根本原因是什么?

答：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

4、这体现了我们党怎样的执政理念? 答：以人为本、执政为民的执政理念。

5.为提高经济发展的可持续性，我们应该怎么做?

答：(1)树立远大的理想，积极承担起对国家和社会的责任。(2)努力学习科学文化知识，培养自己的创新精神和吃苦耐劳的品质。(3)积极投身到社会实践当中去，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

专题十：创建全国卫生文明城市

一、材料 材料一：2011年，是第三届全国文明城市考评年。市委、市政府把创建全国文明城市列入今年“十件大事”之一，明确提出要“以创文促全局、以创文惠民生”，力争创建全国文明城市“务求必成、务求必胜”。 材料二：12月20日召开的全国精神文明建设工作表彰大会传来喜讯，第三届全国文明城市评选结果揭晓，岳阳历经十多年努力终获成功，被中央文明委授予“全国文明城市”称号。 1.请问创建全国文明城市有什么重要意义?

答：(1)争创全国文明城市是促进岳阳市文明协调发展、实现率先发展的综合性工作载体。通过开展创建文明城市活动可以更好地改善城市环境，打造城市形象，提升城市的综合竞争力;可以不断提高城市文明程度和市民文明素质，激发全市人民形成和保持争先争上的精神状态。(2)文明城市创建，为岳阳提供了发展的动力，提供了更多改革的机遇，同时也使更多生活在岳阳的人们享受到了创建文明城市的丰硕成果。(3)全国文明城市是反映城市整体文明、和谐程度的综合性荣誉称号，是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌。 2.创建全国文明城市的目的是什么?

答：(1)培养市民的现代文明意识，形成文明的言行举止，培育文明和谐的人际关系和社会环境;(2)促进城市建设和管理科学化水平的提高，不断提高城市的文明程度;(3)促进群众文化的发展，不断提高市民的生活质量。 3. 通过你的观察和了解，广大市民中还存在哪些素质不高的表现?这些现象有什么不良影响?针对这些现象应该怎么办?

答：(1)市民中还不同程度地存在着语言不文雅、礼仪不文明、环境不爱护、服务不规范、秩序不遵守等方面的问题。(2)这些现象，不仅败坏社会风气，降低我们岳阳市的文明程度，损害我们岳阳市的形象。(3)针对这些现象我们应该：①利用电视、广播、报刊杂志等媒体大力宣传创建文明城市的重大意义，提高市民的思想道德素质。②加大执法力度，依法规范市民行为，依法打击损坏公物、破坏环境、破坏公共秩序、非法行政等违反国家法律法规的行为。④广大群众要从我做起，从身边小事做起，积极行动起来，与一切不文明的行为作斗争。 4.你打算怎样继续为我市的文明建设做贡献?

答：(1)要从我做起，从现在做起，从小事做起。要发扬主人翁意识，从文明出行、遵守交通秩序等小事做起，为畅通我市的文明交通工程，建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量.(2)对公用电话、邮箱、报栏、座椅等公共设施精心保护，不弄脏、不损坏现象;公共场所不乱扔杂物、不随地吐痰、不损坏花草树木、不吵架、不斗殴;在禁烟场所不吸烟;在影剧院、图书馆、会所等场所保持安静、文明，不大声喧哗、不嬉闹现象，开会看电影当众不打手机。(3)公交车上为老、弱、病、孤、残、孕及怀抱婴儿者主动让座：善待老人和妇女，关怀伤残人士和儿童，孤、老、残、弱得到志愿服务;积极扶贫帮困，积极参与扶贫帮困;友善对待外来人员，热心指路，耐心热情回答陌生人的问询。

专题十一：文化遗产和外来文化、传统文化

一、材料

2011年6月12日为我国第五个文化遗产日，今年文化遗产日活动的主题为“文化遗产在我身边”.漳州古街通过评选，选上了“中国历史文化名街”。漳州的历史文化街区包括台湾路、香港路、芳华横路、芳华北路、始兴南北路。

二、角度分析

1.请列举我国珍贵的文化遗产。

天坛、秦兵马俑、颐和园、泰山、布达拉宫、(八卦楼、南山寺、)

昆曲、京剧、川剧变脸(南音、锦歌、木偶戏) 2.保护文化遗产的意义是什么?

答：①保护文化遗产，有助于加强社会主义精神文明建设，有助于弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神;②保护文化遗产是继承中华民族优秀传统文化，增强民族情感的纽带，是增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基石;③是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观的具体体现;④是维护世界多样化和创造性，构建社会主义和谐社会的必然要求。

3.青少年应该如何保护文化遗产?

答：(1)青少年要自觉保护文化遗产，宣传文化遗产，弘扬历史文化，扩大中华影响，做文化遗产的传承者，做精神家园的守护者。(2)要热爱民族文化，传承民族精神，融合多元文化，确立保护文化遗产意识，自觉担负保护文化遗产的责任。 4.我国设立“文化遗产日”有什么积极意义?

答：(1)我国政府决定设立“文化遗产日”有利于提高人们保护文化遗产的意识，加强和改善文化遗产的保护工作，遏止破坏文化遗产的非法行为。(2)进一步弘扬优秀文化传统，增强民族自信心和凝聚力，推动社会主义精神文明建设。 5.请你为保护文化遗产出金点子?

答：(1)国家加强文化遗产保护的立法工作，使保护文化遗产有法可依。(2)加大宣传力度，通过广播、电影、报刊等媒体，对外宣传本国的文化遗产。(3)利用文化遗产对人民群众进行精神教育。 6。为宣传“文化遗产日”请你设计两条宣传标语?

答：①保护文化遗产，就是保护我们的历史。②保护文化遗产，我们仍需努力。

7.我们应该怎样对待民族传统文化?

答：(1)保护本民族文化是我们义不容辞的责任。我国优秀的民族文化是人类共同文明成果，应该得到尊重和珍惜，这样，世界文化才会更加灿烂。(2)中国文化对促进人类文明发展作出了巨大贡献，继承中华民族的优秀传统文化，弘扬民族精神，是青少年责无旁贷的历史责任。(3)中华文化是我们的民族之魂，是每一位中国人的做人之本。在走向世界同时，我们千万不能迷失自己，不能失去自身的独特性，而应珍爱自己的精神家园。(4)向世界传播自己的优秀文化，而不是放弃自己的优秀文化，放弃自己的文化信仰。 8.我们应该怎样对待外来文化?

答：(1)尊重外来文化，坚持“以我为主，为我所用”的原则,努力学习和吸收一切外国优秀文化成果，不断创新;(2)博采各国文化之长，特别要善于吸收发达国家那些为现代化所需要的又适合我国国情的优秀文化成果。(3)对待文化差异，排斥的态度过分夸大本民族文化价值，漠视甚至其实其他民族文化价值，是不正确的，应平等交流，相互学习。

9.说一说我们应该树立怎样的文化观?

答：(1)世界文化是丰富多彩的。世界文化的多样化，各个国家和民族的文化相互融合，互相促进，呈现出和谐发展的局面。这就要求我们客观平等地对待不同文化，既要尊重自己的民族文化价值，又要尊重其他民族文化价值，平等交流，互相学习。(2)任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同文明成果，尊重珍惜各个国家民族文化，体现了全球意识，开放的胸怀和崇高的精神。 10.怎样评价多元的世界文化?我们应怎样做?

答：(1)多元的世界文化，开阔了我们的视野，丰富了我们的文化。(2)：①走向世界的同时，我们千万不能迷失了自己，不能失去